السلمان: نحن لا نبحث عن مجتمع ملائكي، بل بشري ولكن على طريق أخلاق الأنبياء والرسل والأئمة الأطهار

12 Bekeken· 23/12/08

جمعية التوعية الإسلامية
abonnees

مؤتمر القيم الأخلاقية
"فساد الأخلاق.. وتدمير الأمّة"

جمعية التوعية الإسلامية (البحرين)
9 مايو 2015م

Laat meer zien

Transcript

[0:08]بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على محمد وال بيته الطيبين الطاهرين

[0:15]نرحب بكم جميعا الساده والمشايخ الافاضل والحضور الكريم ا في هذه الورقه

[0:24]وسنلتزم بالوقت اعتقد 20 دقيقه لكن كما تعلمون ليس من السهوله ان

[0:34]نتحدث في اخلاقنا في 20 دقيقه وليس اخلاق الاخرين ا مثل هذه

[0:42]المؤتمرات في الواقع مهمه ان تعقد لان كل المؤتمرات العالميه سواء كانت

[0:49]اقتصاديه او سياسيه تناقش كل امور الدنيا الا امر الاخلاق وهو اس

[0:55]كل مشاكل الدنيا وكذلك نحن بدايه انا لا اتمنى ان يكون تجمعنا

[1:04]هنا لغوا ومجرد حروف وكلمات وما شابه هذه النظر الامور النظريه نستطيع

[1:11]ان نتحدث فيها في كل وقت ونستطيع ان نضع لها نظريات وتوصيات

[1:17]ونشخص في كل وقت ولكن التنفيذ هو الاصعب صعب جدا خصوصا في

[1:22]اهم مساله قام عليها كيان الانسان في هذا العالم وخلقه اساسا وهو

[1:28]الاخلاق فلهذا السبب لا اتمنى ان نخرج من هذه القاعه ومن هذا

[1:35]المؤتمر بمجرد ان يعني نتحادث ونتبادل اطراف الحديث في هذا الموضوع النتيجه

[1:43]والعبره ستكون بعد ان نخرج من هذه القاعه هل سنضع لبنه اولى

[1:50]او حرف اول الف في اهميه هذا المؤتمر اتمنى ذلك منظومه فساد

[2:00]الاخلاق والازمات الاجتماعيه لدي ثلاث محاور هذا هو محورها الاول في خلال

[2:06]هذه الدقائق التي ستكون بيني وبينكم وانا لا ادعي بانني منظر انما

[2:14]ساطرح ما انا اتصوره او ما هو متصور وموجود اساسا في بعض

[2:19]النظريات حتى نتناقش به سويا وبالتالي لست انا يعني محور الكلام انما

[2:27]انا جزء منكم ا طبعا هذا الالماني اليهودي اوسكارليبي مشهور بكلمه هذه

[2:34]والكثير ايضا ياخذها نحن اليهود لسنا الا سادت العالم ومفسديه محركي الفتن

[2:40]فيه وجلاديه ا ولهذا السبب يعني هم يقودون العالم في كثير من

[2:46]مفاصله للاسف السياسيه والاقتصاديه لكن هذا لا يعني باننا نحن امعات في

[2:52]هذا الكون ضمن هذا هذه المنظومه فساد الاخلاق والازمات الاجتماعيه العالم اليوم

[3:00]فعلا يعاني من ازمه حقيقيه في في الاخلاق تصل لدرجه الفساد ولهذا

[3:06]السبب انا لا ان اسميها فساد اخلاقي لانني اكسب الفساد جانبا اخلاقيا

[3:12]وهذه مشكله فلهذا السبب انا احبد ان اقول فساد الاخلاق وليس الفساد

[3:17]اخلاقي كذلك فساد في التربيه وليس فساد تربوي مشكله اني اقول ان

[3:23]الفساد تربوي اساسا هو فهل الفساد له اخلاق اساسا هل الفساد هو

[3:32]جزء من التربيه اساسا هل فساد الاخلاق هو الذي يؤدي لفساد التربيه

[3:38]هذه الاسئله الثلاثه كما قلت لا اريد ان اضع اجابات مسبقه مبرمجه

[3:45]مني ولكني اطرحها لنكون في نقاش مع بعضنا البعض حتى لا ادخل

[3:51]في التفاصيل الكثيره التي بقيه النقاط الاخلاق السليمه اساسا هي نتاج تربيه

[3:58]سليمه الاسره مشكلتنا دائما وابدا اقول الاسره وكلنا يعلم بان الاسره هي

[4:05]السبب الاول والاخير الاخلاق عاده لا تقوم بقانون انما السلوك الذي يجب

[4:12]ان يقوم بقانون سلوك الذي ينتج عن هذه الاخلاق دائما وابدا اقول

[4:19]انا كيف استطيع ان امنع هذا الانسان ان يرمي حتى ورقة في

[4:24]الشارع؟ كيف أجعله أن يلاطف الآخرين؟ كيف أجعله أن كما يقال هذه

[4:30]الكلمة بالانجليزي دائماً ويان أتكيت واتكيت أو بلايت أو غيره أو أجعله

[4:34]يعني دائماً لطيفاً مع الآخرين بقانون اقول له افعل ولا تفعل صعبه

[4:41]السلوك نعم لكن الاخلاق نفسها هي يعني حضن الاخلاق في المجتمع هو

[4:45]الاسره الاخلاق لا يربيها ويناميها ويحافظ عليها فرد لان ربما الفرد عندما

[4:51]يعطيك اي منظومه او اي حتى جانب تربوي فهو سيظل في ذاته

[4:59]فرد الى فرد وربما يسمع او لا يسمع يدخل منها الاذن ويخرج

[5:03]من الاذن الاخرى لكن هي مسؤوليه مجتمع مسؤوليه امه الاسره السليمه هي

[5:09]جزء بسيط من هذه الامه لكن هي في الاساس المسمار الاول فاذا

[5:14]كانت سليمه كما نعلم تكون التربيه والنشئ يكون سليم المنبع في هذه

[5:20]الاسره كلنا يعلم وليس في شيء جديد انه يعني عقدي وعقيدي او

[5:25]صافي المعين وهو يعني بالتالي هو منبع الهي يعني لا نقصد انه

[5:31]منبع دنيوي او منبع من منابع العلمانيه انما هو الهي اساسا على

[5:36]مر التاريخ ضمن هذه المنظومه ايضا فساد الاخلاق واللازمات الاجتماعيه المحور مشكله

[5:43]في فساد الاخلاق مشكله اجتماعيه نفسيه اكثر منها حاله نوعيه مؤقته كما

[5:48]تبين لكم هذه الصوره بانه يبحث عن رؤوس الفساد فهو يدور في

[5:54]حلقه مفرغه هو جزء من هذا الفساد فيبحث عن الرؤوس هو ايضا

[5:58]احد هذه الرؤوس فطبعا هذه معناها ضحك على الذقون بان الفاسد هو

[6:03]من يبحث عن رؤوس الفساد ف مشكله ال فساد الاخلاق فعلا هي

[6:09]هي مشكله نفسيه سواء كانت من القائد او من اي شخص عادي

[6:15]في المجتمع كل الدرجات كل الفئات ولهذا السبب نقول ان الاخلاق لا

[6:20]تقيم لا تقوم بقانون لانها في داخل الانسان احيانا بالنيه احيانا بالتفكير

[6:26]احيانا بالنفسيات كل هذه هي في الواقع مشكله لا يمكن ان نجد

[6:31]شخص كما نقول اخلاقه سيئه ونفسيته طيبه ومرتاحه مستحيل منابع الاخو القواعد

[6:41]الاخلاقيه ان كنا نتفق عليها او لا نتفق انا اعتقد يعني ويعتقد

[6:47]ايضا بعض الباحثين ان هي ثلاثه كتاب الله سبحانه وتعالى سنه الائمه

[6:52]المعصومين عليهم السلام والفطره والعقل وطبعا الفطره والعقل هي التي ستجعلنا كتاب

[7:01]الله ونتبع سنة الأئمة فإذا كانت الفطرة فاسدة والعقل منحرف لا يمكن

[7:08]أن تكون النتيجة طيبة مع الأول والثاني فساد الاخلاق في بعض رموزه

[7:17]طبعا واضحه في المجتمع نقول فساد اداري وفساد مالي هو في الواقع

[7:22]متشابك ليس منفصل اذا كنا انطلقنا من الاساس الاول وهو التربيه التي

[7:30]تنبع الى السلوك والسلوك يؤدي الى فساد مالي وفساد اداري وفساد كذا

[7:34]هذه الامور متشابكه في منظومه محبوكه الجوانب كيف حبكت هذه المنظومة؟ كيف

[7:45]أصبحت بهذا الشكل الواضح وامتدت كالأخطبوط بين ثنايا المجتمع وأصبحت ثقافة ثقافة

[7:54]فعلا موجودة وان اعترضت عليها باي شكل من الاشكال تصبح ملوما واحيانا

[8:01]للاسف تكفر حتى من الناحيه الدينيه اذا دخلت في نقاشات كثيره اساسها

[8:08]هو فساد الاخلاق ليس فساد الاخلاق ان نقول هذا الانسان انه منحرف

[8:13]او فاجر او فاسق لا الاخلاق انواع والاخلاق تعارفها كثيره جدا ربما

[8:18]ستعرف في الاوراق التاليه فلا اريد ان افسد بقيه الاوراق لكن الفساد

[8:25]الاخلاق بشكل عام الذي اتكلم عنه وبالذات عندما يتوجه الى المفاصل الاداريه

[8:31]في حياتنا الاجتماعيه التي هي بالتالي تولد حياه سياسيه واقتصاديه وتربويه لان

[8:37]الحياه الاجتماعيه هي الاساس هذا السياسي ليس من سطح القمر ذاك التربوي

[8:42]ليس من المريخ ومثيله وك هو جاء من الاسره من مجتمعنا من

[8:47]بيننا من ظهرانينا اذا كون له ثقافه بشكل بسيط الناس يطلقون عليها

[8:53]في ماثوراتنا الشعبيه واسطه او واو بس هذه لها تداعيات كبيره جدا

[8:58]ربما احنا احيانا نضحك اذا قلنا هذه الواسطه او الواو فساد الاخلاق

[9:05]على مستوى الفرد والجماعه بالطبيعه انه يؤدي الى فساد اجتماعي جارف يعني

[9:12]يسحب المجتمع بل ويدمر جذور المجتمع خصوصا لما تتوافر لهذه البيئه ربما

[9:20]يحسب يعني بعضنا بان نحن بعيدين عن فساد الاخلاق لان هذه الكلمه

[9:26]مؤذيه لما تقول لاي شخص حتى اخوك حتى كذا في المنزل انت

[9:31]لديك جزء من فساد الاخلاق او انت لديك فساد في الاخلاق فراسا

[9:35]يروح الجانب الاخر الذي معروف في الجانب المعيب يعني ولا ياخذه حتى

[9:40]في الجانب السلبي الذي انت تريد ان توجهه له ايجابيا ليس منحرف

[9:46]هو لا انه عنده فساد في اخلاق في توجه اخر يشكل طبعا

[9:52]ازمات مزمنه تتفاقم مع غياب كل امل في يعني قطعها من الجذور

[9:59]ومن اصلها انعكاسات هذا الذي نقول عنه بشكل عام طبعا انا اجري

[10:07]سريعا لان 20 دقيقه يعني لا تفتح مجال للنقاش انا انتظر نقاشكم

[10:11]انتم معي المحور الثاني انعكاسات فساد الاخلاق على السلم الاهلي في المجتمعات

[10:18]انعكاس فساد الاخلاق على المجتمع بصوره اجتماعيه يمكن بعضكم عنده هذا التصور

[10:25]يعني شيء طبيعي انه ينعكس في كثير من الجوانب لكن من يعني

[10:31]من عناوينه للاسف الانانيه هذا فساد خبث فساد دجل فساد تحايل نفاق

[10:38]رشوه نهب المال هذه عناوين كبيره جدا تلك عناوين صغيره واحد يقول

[10:44]لك يعني تحايل ودجل ونفاق هذه يعني اشياء بسيطه لا لا هذه

[10:48]الاساس الذي يوصل الى نهب المال وانهيار العداله الاجتماعيه والتعدي على حقوق

[10:52]الاخرين وعدم احترام الاخر وايضا يؤدي الى نوع من الثقافه الشائعه بل

[10:58]يغدو بل يغدو في النهايه عقيده راسخه جزء بسيط من الفساد احنا

[11:02]كثير من الاحيان يعني نستخف بكثير من انواع الفساد اعطيكم مثل بسيط

[11:08]جدا في احدى مرات السبت ذهبت الى هذه الحديقه التي تفتح يوم

[11:13]الساد حديقه المزارعين ووجدت امراه مع اطفالها جلسنا ناكل بعض الشيء وهي

[11:19]تاكل على الجانب الاخر وقامت من على الطاوله تركت الصينيه وتركت فضلات

[11:25]الكذا سامعين برمل القمامه هذا فساد هذا فساد في التربيه من علمها

[11:33]على ذلك ومعها ابناء تصوروا كيف سينتقل احنا نتساهل بهالامر بينتقل من

[11:39]ديل انتقل اليها وينتقل الى الابن والابنه التي معها ثم نقول في

[11:45]البدايه عندما هذه او اخرى او رجل اخر يمسك منصب في الدوله

[11:50]نقول له لماذا يفعل كذا وكذا انت روحي للاصل هو فاسد من

[11:54]الاساس لديه فساد في جزء من الاساس انت لم تلاحظه عندما مسك

[11:58]جانب اداري او سياسي في البلد شيء طبيعي سينعكس لان القاعده كانت

[12:04]بهذا الشكل في هذا المحور ايضا انعكاسات الاخلاق بشتى صورها على المجتمع

[12:10]كثير لكن ناخذ رؤيه الامام الحسن سلام الله عليه يرى في منظومه

[12:16]بسيطه جدا ان اداره مجتمع الدوله مسؤوليه اخلاقيه أخلاقية وليست ثقافة سياسية

[12:23]أو ثقافة تربوية أو ثقافة هي أخلاقية أساساً الثقافة الأخلاقية، الثورة الأخلاقية

[12:29]بينما يرى الجانب الآخر المعاكس مثلاً أنها غنيمة وبالتالي لا محاسبه لاي

[12:35]فساد او افساد في المجتمع يصدر عنه هناك تربيه وهنا تربيه هناك

[12:40]اساس وهنا اساس ايضا في المقابل وفي نفس السياق انعكاس الفساد الاخلاق

[12:47]على السلمه الاهلي وتهديد السلمه الاهلي في المجتمعات يرى الامام الحسن سلام

[12:51]الله عليه ان الاسلوب المعتدل المعتدل المعتدل الذي يتوافق مع الثوابت السلوكيه

[12:57]الحسنه الذي يستقطب النفوس ويغرس فيها القيم الخلقية السامية في المجتمع يستقطب

[13:04]النفوس كيف نستقطب بعضنا البعض قبل أن نطالب الآخرين؟ النظرة الإسلامية للسلم

[13:11]الأهلي في المجتمعات الإسلام لا اقوله ان اي شيء جديد من عندي

[13:16]دائما اؤكد على ضروره تطبيق منظومه اخلاقيه مقبوله في قياده المجتمع تتناسب

[13:22]وطبيعه الانسانيه كما جاء في سوره القصص وابتغي فيما اتاك الله الدار

[13:27]الاخره ولا تنسى نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا

[13:32]تبغى الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين لو اتبعنا المحور

[13:39]الثالث واسمحوا لي على الجريان السريع كم بقي من الوقت سبع دقائق

[13:45]اه الضمير الضمير وهنا مشكلتنا مثل واحد يقول يعني هذا ضميره ينبض

[13:51]حي وذاك ضميره ميت موجود لكنه ميت كيف يكون موجود وهو ميت

[13:57]كما هي موجات التي توضع في المستشفيات دائما عندهم القلب بهذه الموجات

[14:04]الانسان موجود لكن الموجات هي التي تحدد ان كانت مستقيمه او ان

[14:08]كانت متعرجه فكذلك هو الضمير هل هو مستقيم متعرج موجود فاذا كان

[14:14]مستقيم هنا مشكله اما اذا متعرج فهو صاحي وينبض ولكن صحوه ايضا

[14:20]يحتاج الى تقوى فلا ضمير بلا تقوى هو الصوت الخفي الموجه لاخلاق

[14:26]الانسان الحارس الرباني يعني هو اهم حارس لدينا على ذاتنا وفسادها صلاحها

[14:33]وعدم صلاحها فعندما يكون يقظا حيا غير فاسد يكون الانسان عندئذ اهل

[14:39]لتحمل المسؤوليه او الرساله الاخلاقيه اما اذا فسد فكلنا نعلم ان له

[14:44]كارثه قادمه الى محاله ا كيف ننقذ السلم الاهلي في المجتمعات طبعا

[14:51]احنا ربما نقرا لكن لا نطبق يعني الامام علي سلام الله عليه

[14:56]نهجه معروف وايضا وضعه لنا عن طريق بعثه او ارساله الى واليه

[15:03]على مصر مالك الاشتر وهو افضل النماذج نقراه ونستانس به لكن هل

[15:09]نطبقه من اساسيات هذا المنهج واعتبر انا نموذج يعني لو اتخذه كل

[15:16]انسان لا اتكلم عن الانسان السياسي احنا السياسيين قبل الكبار كلنا سياسي

[15:21]مع نفسه ومع عائلته انظر الى تسييس الموضوع ككل ان الاساس والسياسه

[15:28]في البيت البر والرحمه عدم استغلال النفوذ لخدمه المصالح الشخصيه انا او

[15:34]غيري العدل ثم العدل مع في البيت اولا في حياتي الخاصه والمساواه

[15:40]في الحقوق والواجبات الاخوه في الدين كن محبوبا في القلوب وليس بالصور

[15:46]او في لقلقه اللسان تطهير المجتمع من فساد الاخلاق يبدا من الذات

[15:52]ناخذ قول اخر حتى لا نقول ان تلجؤون فقط الى امثلتكم الاسلاميه

[15:58]هذا امامكم ارسطو المفكر اليوناني قبل 2000 عام بعد مو تو يعني

[16:02]1000 او 1500 ان جميع الانظمه التي تميل الى دعم العقل بعيدا

[16:08]عن المصالح الشخصيه هي الصحيحه فالسؤال هنا هل من يقومون بالفساد ويعشقونه

[16:16]ويمارسونه كان شيء عادي ويبررون له لا عقل لهم ها مشكله بعضهم

[16:23]طبعا انتم تعلمون وصل الى درجه من العلم وسواء كان في اي

[16:30]مجال من العلم الديني والعلماني او وغيره فهل فعلا لا عقل لهم

[16:35]اذا قلنا لا عقل لهم يعني مجانين ونحن لا نقصد هذه الكلمه

[16:39]نقصد العقل من التفكير اذا كان الامر كما نتصور فكل الفساد المجتمعي

[16:44]سببه اذا هو الركون الى عجز العقل عن ادراك الامور كافه في

[16:49]الحياه وعدم التوسل بمصادر الوحي واتباع ما جاء به الرسول الاعظم صلى

[16:53]الله عليه واله والانبياء العظام عليهم السلام بناء على هذا التصور اننا

[16:59]نركن نركن الى عجز العقل فالأخلاق الدنيويه اذا تحتاج الى مصدر اعلى

[17:05]من العقل العقل محدود ايضا وعندما لا يكون العقل له عقل اي

[17:11]لا يفعل كما هو فهنا المشكله اذا الاخلاق الدينيه المرتبطه دائما بالله

[17:16]سبحانه هي مصدر الفيض وهو الخير المطلق ومبدا العلم والحكمه المطلقين كما

[17:22]تعلمون وبالتالي الركون الى جانب الفكر المحصن للمجتمع ودعم التفكير العاقل الذي

[17:28]توجهه النفس التقيه التقوى تقوى مهمه جدا بهذه المنظومه النقيض للنفس الفاجره

[17:36]ونفس وما سواها هو الوحيد الذي يستطيع لجم روح الفساد في بعض

[17:41]النفوس البشريه التي تكون النفس الاماره بالسوء هي الطاغيه لديها سلوكها مع

[17:46]الاخرين احنا هذه مشكله يعني نجاهد ليل نهار في هذه النفس الاماره

[17:51]بالسوء سواء كانت وسوسه شيطان او هي بشكل مباشر هذه ان استطعنا

[17:57]لجمها فسنقضي على كل فساد موجود في انفسنا وذاتنا وبالتالي لا ننقله

[18:04]الى المجتمع راحتك عندنا وقت اضافي عندنا وقت اضافي اوكي الثوره الحقيقيه

[18:10]التي نحتاجها اليوم هي ثوره في الاخلاق نبدا من ذاتنا انا دائما

[18:19]اقول لا ننظر الى الاخرين في مقوله صاحبكم الذكر وبعضهم يقولون طيب

[18:27]الذكر تشارلز بالجريف في البحرين دائما ينتقدنا مقوله مشهوره له يقول انتم

[18:33]دائما تحبون العقربه في بعضكم بعض ما تنظرون الى عيوب نفسكم تنظرون

[18:38]كله الى عيوب الاخرين هذا كان رايه هو طبعا يعني انجليزي عاش

[18:43]ويانا من 1926 الى 1957 31 سنه اذا نحتاج الى ثوره في

[18:51]الاخلاق هذه لا يمكن ان تتوافر الا من المعين للقران الكريم والمنهج

[18:57]النبوي الاصيل ومنظومه القيم الربانيه المنشوده كلما ابتعدنا عن هذه المنظومه واقتربنا

[19:03]الى منظومه الفساد ك المحبوكه في المجتمع شيء طبيعي ان نندمج وننغرس

[19:10]بها هذه المنظومه الربانيه تصبح لدينا كالايقونه معلقه هنا ربما نقول ونفاخر

[19:18]بها ليل ونهار كما نقول دائما مواسم عاشوراء يعني المقولات المعروفه لكن

[19:25]عندما نناقش في بعض الشعائر تجد ان هنا الخلل في الاخلاق يبرز

[19:31]وبالتالي هو لا يسمح ان تناقشه في شعيره او تناقشه في سلوك

[19:36]او تناقشه تقول له طيب انت تتبع المنظومه الربانيه ام تطبع تتبع

[19:40]المنظومه المجتمعيه الفاسده اذا اناقشني في المنظومه الربانيه لا تناقشني فيما انت

[19:47]تعودت عليه وتغلغل في نسيجك من هذه المنظومه المجتمعيه المتشابكه نحن لا

[19:52]نتكلم عن فساد في المال او فساد في السياسه قلنا الفساد انواع

[19:58]فاذا هذه الثوره هي التي نحتاجها ان بدانا بانفسنا فالحل امامنا الحل

[20:07]مو بعيد لا نبحث عنه في الكتب او في الوريقات او حتى

[20:12]في الادعيه لان احنا نقرا للاسف معظم الادعيه لقلقت لسان حتى انا

[20:17]دائما اقول للجماعه عندما وان شاء الله الجميع يحضرون في كل صباح

[20:23]جمعه والعديه الاخرى العهد وكل الادعيه اقول يا ريت يعني نقف لو

[20:28]لو في كل جمعه عنده سطر ونتناقش فيه ونفسر من ان نكرر

[20:33]فقط الدعاء وتسمعه الاذان تطمئن وتانس به لكن التفكير فيه وفي عمقه

[20:41]افضل كما هو تفسير القران طبعا ان تقرا القران بتفسيره افضل فقط

[20:45]من ان تقراه استئناس وطبعا يذهب عنك الروع ويهدئ من نفسك اذا

[20:51]نستطيع النصر الثوره الاخلاقيه مو صعبه مو صعبه صح ان هي تبدا

[20:57]برقم واحد وبالف وتنتهي بالياء ربما بالمليون بعيد لكن كل الخطوات الناجحه

[21:03]في العالم والاداريين يعرفون كل الخطوات الاداريه الناجحه دائما تبدا برقم واحد

[21:09]مع منظومه استراتيجيه مبرمجه لها وليست منظومه عشوائيه يعني نقول اوكي بكره

[21:15]بسوي و واتركني انا بنفسي بسوي هذا الكلام اذا خلونا متفائلين شوي

[21:23]ومدير الجلسه اعطاني بعض الدقائق الاضافيه فحتى لو يعني تشوفوني تعديت قال

[21:30]لي اوكي بعض التفاؤل نقول ان تطهير المجتمع من فساد الاخلاق يبدا

[21:35]من الذات ذاتي قبل ذاتكم انا اعمل عليها والاخرين يعملون عليها يعني

[21:41]لا اقول واتوقف انصح الاخرين يعني هذا لا يمكن ذاتي اولا اسعى

[21:47]اليها وصارعها حتى نصل نعم لكن ذات واحده لا تكفي قلنا المجتمع

[21:53]كامه ذاته المفترض ان تتوحد في هذه في هذا الامر فالفساد لا

[21:59]يكون خطيرا ومؤذيا المجتمع الا اذا خرج من الذات الفرديه وتلقته بيئه

[22:04]حاضنه البيئه الحاضنه احنا نخلقها ترى ما في بيئه حاضنه فاسده جايه

[22:08]من برا لا لا احنا نخلقها كلنا المجتمع يخلقها الفرد والفرد والفرد

[22:15]والفرد اصبح مجتمع تتيح له يفرغ فسادا يملا الافاق وشوف اليوم حتى

[22:22]رغم كل حراكنا وكل المسائل هذه كلها في بعض المفكرين يعني حادثني

[22:30]قبل ايام يقول انا مستغرب خلال اربع خمس سنوات السابقه زادت يعني

[22:35]نواحينا السيئه اخلاقنا السيئه سلوكياتنا السيئه بدل ان تقل وتتعظ وتصبح لها

[22:43]فرمله طبعا يعني لا ادخل لكم في نقاشي معه في هذا الموضوع

[22:47]ذاتي وذاتك المبدئيه والنقيه ذاتي وذاتك المبدئيه والنقيه بشرط ان تكون محمله

[22:54]بالتقوى صعبه الكلمه التقوى ترى احنا نكررها ونقولها وندرسها في الادعيه وفي

[23:00]الرسائل العمليه والمسائل هذه كلها لكن لا نقف الى عندها كثيرا مهمه

[23:04]جدا ذي لان اذا عشنا في هذه المنظومه منظومه التقوى البانوراما ندخل

[23:10]داخلها ولا نخرج منها الا فعلا احنا عندنا يعني درجه عاليه لا

[23:17]اقول ان نصل الى درجه الانبياء والصديقين والاولياء مطلوبه لكن اننا سنصل

[23:23]الله اعلم لان الانسان في النهايه حياته وسلوكه مادي ترى لحد الان

[23:28]مادي لا يصل الى هذه المساله الا ببرنامج صعب جدا مع ذاته

[23:34]اولا كما يفعل الزهاد والنساق المتصوفه يصل إلى هذه المنطقة هي الرهان

[23:40]على خلاص المجتمع من فساد الأخلاق المفضي لكل الأزمات الاجتماعية نحتاج إلى

[23:48]ثورة ثورة في الأخلاق ثوره في الاخلاق مازال الفساد فساد الاخلاق يكسو

[24:01]سواده حياتنا فمتى نستطيع ازاحه هذا السهم الاسود اقول قولي هذا واستغفر

[24:10]الله لي ولكم وختامها ايضا طيبوا افواهكم بالصلاه على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

السلمان: نحن لا نبحث عن مجتمع ملائكي، بل بشري ولكن على طريق أخلاق الأنبياء والرسل والأئمة الأطهار

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

السلمان: نحن لا نبحث عن مجتمع ملائكي، بل بشري ولكن على طريق أخلاق الأنبياء والرسل والأئمة الأطهار

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal