الحسين وارث الأنبياء - 5 السيد هشام البطاط ليلة 5 محرم 1441 هـ البصرة

2 Views· 23/07/05

AnsarHCoM
Subscribers

In Lectures

الحسين وارث الأنبياء - 5 #السيد_هشام_البطاط ليلة 5 محرم 1441 هـ البصرة شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

Transcript

[0:00]الله عليك يا سيدي ويا مولانا يا رسول الله صلى الله عليك

[0:15]يا مولاي يا ابا عبد الله اللهم يا كريم يا مظلوم كربلاء

[0:28][موسيقى] هذا سفير الله هذا مسلم هذا سفير الله هذا مسلمون ثقه

[0:50]الامام السبطات شهيدا وسهم طه في كنانه حيدرين وبه الحسين رمى اللعين

[1:06]يزيد ان انسى لم انساه وهو اميرهم قد بات مكسور الجنابه وحيدا

[1:33]اه افديك الصنديدا اراهم عظمه كم افرقت من عظمه الله لولا غدره

[1:57]بحفيره الله لولا غدره بحفيرته ما كان يبدو باكيا مصفوده لم يبكي

[2:20]من الم الجراح بكام مسلم لكن على منبكه لم يبكي من الم

[2:31]الجراما وانما يبكي حسين يقطعون قلبي دامر الله يبكي حسين والنساء يبكي

[3:03]حسين والنساء الله وصحبه سيشردون بضربهم تشريد اعظم صعدوا به قصر الاماره

[3:28]بعد صعدوا به قصر الاماره بعد غضها فصلوا عن الجسد المعظم فصلوا

[3:45]عن الجسد المعظم جيد دعوه ورموه ظننا ان سينزل للثراء لم يبصروا

[4:02]كان النزول صعودا ايام ايام سينزل للتراب لم يبصروا كان النزول صعود

[4:25]على نفس الفداء له قبيله غويه ماذا فعل مسلم قبل ان يهوي

[4:37]نفس الفداء والهوى قبيله غويه ايه ندى فقطع بالقتام زرودا نادى السلام

[4:58]على الحسين بعد السلام [موسيقى] نادى ناعد السلام على الحسين واله والي

[5:22]السلام على الحسين والذهب السلام على الحسين وابا الفاضل السلام على الحسين

[5:31]عليه الاكبر عدد سلام على الحسين واله فترددات اصداه ترديدا رد الامام

[5:54]رد الامام رد الامام السلام وهو مستعمرا رد الامام علي السلام اهو

[6:10]مستعمره يا يا اكرم سلام امامي المردود ليش يبكي الحسين اباكا حميدته

[6:27]صغيره يتمان ابك حميدته صغيره تقضي ليلها عمرها تسهيدا امل جرت عيناه

[6:52]ينظر مسلم باي حال امل جريت عيناه ينظر مسلما في السوق يصحى

[7:05]في السوق يسحب الله واثقل الظالم حديداك مسلم يتريد اخباره اقصد الذاك

[7:28]الشري ط في مزارع اقصد المسلم وعاين هيبتان تارج ومتوج الكوفه روحك

[7:47]تطوف بحضرتك تنشرح نفسك من تهدر روحك على المرقد تطوف بالبصيره تقوم

[8:05]بانوارك تشوف تلقى مسلم بيه ده مفتاح الطبول وبالملها المهم اختار بها

[8:19]المهم حسين لما نوال الزمان عرف مسلم كفولها يا الغانم ايه الغانم

[8:32]يا يا يا وحي الشرفت كان قداره من وصل للكوفه وان دار

[8:47]القمر رده الطبع الغدر اهل الغدر وقف مسلم حايري دير الفكير والبلد

[8:57]ما جار يرحم جار يفتكر مسلم بحاله وغربته وقربتها يمدار طاعه جابته

[9:09]طلعت من الدار لما شافته مبين عليها بتوعه بقره [موسيقى] شعندك من

[9:24]طلال قال اريد ما يعرف جابت له شراوه وقلبه من الهضم تسعر

[9:46]نار نادتها شربات معك يا ف وقفتك ما هي صحيحه بها المحال

[9:57]قالها انا بها البلد ما ماما عندها قالها انا بها البلد ما

[10:08]عندها الهالو ياما بعدها لي جاره لا نشتينا على قومه من هيلين

[10:13]بالمدينه موطنها ليك او هاشم هلي انا مسلم وابن اخو حيدر انا

[10:28]مسلم وابن اخوه حيدر علي ذلت الكفار من فقاره عرفتها مسلم ناعدت

[10:42]يا هلا هلا بجيتك يا ابن اخو عقد يا صاحب العز والعلال

[10:53]بيت لك يا حي هلا بخطاره دخل مسلم لكن ما يقره يفكر

[11:02]بحالاته اليمنى اه قل بايعه خانه وطاعه يزيد بشر الناس بدرهما وديناره

[11:22]بس سواد الليل وانطر الصباح قلنا من كل جانبي على الصياح جاءت

[11:34]طاعه حشم بصاط الفلاح شدي يا مسلم جدك الغدار قالها يا طاعه

[11:44]دخلت اكثر بعد انا صارم قل هو الله احد القرب مني اقرب

[11:55]منه الوعد اليوم سوق المعتدل الاسعاره اليوم احيض وقفتي حمزه اتهالي اليوم

[12:06]اذكرها النساء حيدر عليه وانت يا قطاع ده اللي وهلهلي ولا يهمك

[12:16]هل في زعمك ساره طلع مسلم صرخ بيها وغاص ما كان بالعدال

[12:30]قام يبرد صار مو صوت الرعد وغامت بدمغه راح لابن زياد طارش

[12:48]مستهين يقول لزلمه تقوم مدهم بالظلم هذا مسلم طلع لامات الحكيم وبعد

[12:56]غير الغدر حفره والحفره وقع بيها الغيوم [موسيقى] حفره والحفره ووقع بيها

[13:12]الغيور وشد فوق شبعتهم صقر الصقور غاع انا بس غير المدينه ماتدور

[13:23]روح ابو حسين وهلا مختار الله اكبر وللبن زياد مسلم من حضر

[13:50]حتى حبل الجثه من اعتذار اعت ذا ر ايش ما يقول الشعير

[14:05]عن مسلم قص نار وصعد واياه صعدته يا للشموخ اخبار ينجرعها هذا

[14:22]الاستجركم ينجاريا جاما اروعا شكله حليب الشراب يا الجماهيار المثل مسلم صدق

[14:41]بالحب مثل مسلم صدق بالحبل يرجع اعرضت تنام او مزه من جتلها

[14:54]اعلام [موسيقى] السلام عليكم السلام عليك يا وارث نوح النبي الله الوراثه

[15:24]لها معنى يان لعلي اشرتوا الى احد معناها احد المعنيين اشرت اليه

[15:38]البارحه واحد من معاني الوراثه الوراثه الماليه او نستطيع ان نعبر عنها

[15:52]بالوراثه الفقهيه لان الفقيه تناول هذا المعنى من الوراثه الوراثه ايها الاحبه

[16:00]بهذا المعنى التوارث المالي وانتقال المال من شخص الى اخر بالموت او

[16:08]ما شابه الموت احيانا الوراثه مات واشترط بالموت احيانا حتى في حال

[16:19]الحياه مثل المرتد حكمه في الاسلام المرتد انه يورث وهو على قيد

[16:25]الحياه قبل ان يقام عليه الحد لكن المعنى المالوف والمتعارف للوراثه ان

[16:33]الانسان يورث بعد موته ينتقل ماله الى غيره طبعا هو هذا عبره

[16:40]للناس وحده من العبر المسائل التي ينبغي ان يتامل بها الانسان ان

[16:54]المال الذي يجهد نفسه في جمعه والحرص علي لكن بالتالي سينتقل منه

[17:07]الى غيره يشاء ام ابا ولا يحمل منه الا قطعه بيضاء قطعه

[17:12]قماش بيضاء اللي هي الكفن احيانا تهدى الى احيانا تهدا يعني قد

[17:20]ياتي بها غيره يعني حتى كفن ما يحصل من ماله طبعا ان

[17:25]بقي المال الى ان يموت الانسان والا كثير من الناس ما بقي

[17:31]الثرواتهم وزالت وهم على قيد الحياه طبعا اضافه الى انها عبره اخلاقيه

[17:47]تربويه ينبغي للانسان ان يتامل بها يتفكر بهذه العبره حتى ياخذ منها

[17:56]درسا قيما حتى لا يحرص على جمع الدنيا حتى لا يمنع حقوق

[17:59]الله اللي هي بالتالي حقوق الفقراء والمحتاجين حتى لا يعيش حاله الشح

[18:05]والبخل على نفسه على عياله على الاخرين على الفقراء على الناس على

[18:13]المجتمع لين اكو ناس عندهم ثروات لكن هو محروم من هذه الثروه

[18:16]ونفسها محروم يعني بخيل والبخل المرض والعياذ بالله اضافه الى كونها عبره

[18:32]ودرس قيم الا انها ايضا مبدا من المبادئ الفطريه لعله توارث مبدا

[18:41]فطري مبدا انساني يعني الانسان يستشعر بالفطره ان اذا مات شخص عند

[18:47]مقتنيات عند اموال هذه تذهب الى اقرب المقربين اليه الى اقربائي طبعا

[18:53]الاسلام اظن هسه اما من حيث انه مبدا فطري لعله يعني اذا

[19:01]تريد تنظر يعني تاريخ البشريه والمجتمعات والشعوب طبعا تشوف اكو طقوس مختلفه

[19:09]يعني الفطره تكون سليمه وتهتدي الى ما جبرت عليه مو بالضروره احيانا

[19:18]الفطره يعني تنحرف الانسان يحرف مسيرها الله سبحانه وتعالى حب الانسان زود

[19:25]الانسان اعطى الانسان احاسيس ومعلومات ومبادئ لكن بالتالي الانسان يعني تاثر على

[19:36]البيئه تاثر عليه امور اخرى ثقافه كذا فتنحرف فطرته عن مسارها الصحيح

[19:42]وتاخذ منحه واتجاه خاطئ لذلك تشوف كثير من الشعوب يعني مثلا كان

[19:47]سابقا المصريون مثلا القدامى الى مات الميت يدفنون وياه المقتنيات الثمينه مثل

[20:00]الذهب مثل الفضه المجوهرات الثمينه يدفنوها ليش عندهم عقيده يقولون ان الانسان

[20:06]يحيا بعد موته وما دام يحيى فاذا راح يحتاج الى مقتنياته فاجيبوها

[20:13]ويدفنوها وياه بعض الشعوب مثل بعض يعني بعض الطوائف الهندوسيه يجيبون المقتريات

[20:28]الثمينه يحرقوها اذا مات صاحبها يحرقوها ليش يقولون حياه ونحن نحتاج الى

[20:41]امان مع الطوائف الهندوس لا يشوفوني مثلا يقول لك ما هي مشكله

[20:47]يعني هذه الاساس يعني تجده هنالك اساسيات عند الناس صحيحه بس قلت

[20:54]لك يعني يطلع عليها التحريف ومسائل الفطره ينحرف يعني اذا ترجع الى

[20:58]اصل الحياه بعد الموت مبدا صحيح لكن فهمها هذا المبدا غير متبلور

[21:09]المشكله الديني اذا لم يؤخذ من معدنيه الصحيح اذا لم يستر الدين

[21:14]وافكار الدين من اصله من منبعه صحيح هذه النتائج النتائج تكون باطله

[21:20]وضلات وانحرافات ومشابه فاصل الفكره ان الانسان يحيا بعد موته صحيحه لكن

[21:29]اين يحيى الانسان هل ان الانسان يحيا بعد موته في حال كحال

[21:39]الدنيا يحتاج الى مجوهرات والى ذهب والى مال حتى تدفن معه مقتنياته

[21:44]او مثلا لا مع الطوائف الهندوس عدهم الى مات الميت يقولون هذا

[21:52]يحيى في قبره بعد الموت وليش نخليه يعيش عالم الوحده والوحشه فاذا

[21:59]يحتاج الى من يانس به فا لازم اقرب المقربين اليه واحب الناس

[22:06]الى لابد ان يصاحبه الاقرب زوجته فيكون مفروض على زوجته ان تحرق

[22:21]نفسها شاءت ام ابد هي اهم اكراما لزوجها وعندها لعله يقين انه

[22:27]ستحيا معه ويسعدان في عالم اخر يسعدان في عالم القبر هذا الفهم

[22:33]الخاطر مو هذه الصوره مو هذه شاكله مو هذا الفهم احبها الانسان

[22:41]ما يحتاج في هذه اليوم عملوا بلا حساب وغدا حساب بلا عمل

[22:49]انسان يحيى لكن مو يعني الانسان هناك راح مثلا يكون حاله كما

[22:57]هو في حال الحياه الدنيا الحياه الاخرويه وتفاصيلها اوسع من الحياه الدنيويه

[23:04]والتفاصيل عموما جذور الانسانيه يعني الجاهليه لكن للارث جذور جذور موجوده في

[23:36]المجتمع الجاهلي بس شنو هاي الجذور مثلا يعني عندهم الارث للرجل المراه

[23:44]لا ترث المراه ما ترد الطفل لا يرث الزوجه الزوجه تكون من

[23:58]جمله الموروث مزدوجه ترث لو ما ترث لا الزوجه ليس لها نصيب

[24:04]مو ليس لها نصيب مثل البنت مثل الام مثل الاخت هذيك المراه

[24:11]ما لها نصيب لا الزوجه تكون من جمله الارث يعني من المقتنى

[24:17]الذي يورث فيتورتها الابن الاكبر تورتها الابن الاكبر يلقي عليها عباءه ويتورثها

[24:27]وتكون يعني تكون زوجته بالقرفه زوجه ابي تكون زوجته يعني عادي موجوده

[24:39]يعني هسه تطبيقات خاطئه لكن انا اتحدث عن جذور الارث كمبدا انساني

[24:45]يتعاطى به المجتمعات تتعاطى به المجتمعات على مختلف افكارها واديانها اولئك مشركون

[24:52]لكن هذا جاء الاسلام وضع تقنين وضع نظام تشوف نظام الارث في

[25:03]الاسلام نظام واسع ايها الاحبه كتاب الارث لعله من اعقد الكتب الفقهيه

[25:12]طبعا الارث كمبدا اسلامي مبدا انساني يحتاج الى دراسه قيمه يحتاج الى

[25:21]دراسه اي مع احبائي لان هناك بعض الشبهات بعض التصورات الخاطئه يعني

[25:29]البعض يعتقد ان الاسلام يعطي دائما يعطي للرجل ضعف المراه وهذا جبن

[25:40]في حق المراه يعني يعتقدون بان الارث في الاسلام كانه يقوم على

[25:53]اساس التفريق بين الرجل والمراه وكانه يعطي للرجل كرامه اكبر من المراه

[25:59]ولذلك يعطيه حصه ماليه اكبر من حصه المراه في كثير من موارد

[26:11]الارث المراه الضعف الرجل صحيح احنا عندنا في بعض الصور من صور

[26:16]الارث للذكر مثل حظ الانثيين هذه لها مجالها لكن في مجالات اخرى

[26:23]المرء يكون لها ضعف الرجل المراه يقول لها ضعف الرجل مثلا يعني

[26:33]مورد من موارد الارث اللي المراه ترث فيه ضعف الرجل مورد اذا

[26:37]مات الميت وترك اباه الاب اخو رجل رجل ترك اباه وترك امه

[26:50]وترك بنتين الام شكد تاخذ سندس اما البنتان فلكل واحده منهما الثالث

[27:04]الثلث احباء ضعف السدس يعني سدوسان لو موارد اخرى الزهراء بابي وامي

[27:33]وقلنا بان زياره وارث انتصار لسيده نساء العالمين ثم ان الارث في

[27:45]الاسلام يقوم على اساس المصالح المصالح لا على اساس التفضيل بين الرجل

[27:51]والمراه باعتبار ان الاسلام اعطى للمراه حق العيلوله على زوجها حق النفقه

[28:00]وهكذا يعني حق النفق على الزوج على الرجل حتى لو كان الثريا

[28:07]حتى لو كانت غنيه لكن فقدتها واجب على زوجها بينما كانت الزوجه

[28:12]انا ذاك المراه يعني محتقره في ذلك العالم عالم الانساني كانت الانسانيه

[28:21]منعدمه فيه ارسال قواعدها الاسلام فالاسلام اذا نظم هذا القانون قانون الارث

[28:29]هذا الارث الفقهي احنا سمينا او الارث المالي ان الانسان يرث مالا

[28:37]من اخر بالموت او بنحو الموت مولانا اذا جئت الى ال محمد

[28:45]صلوات الله وسلامه عليهم عدنا في زياره الجامعه ان ال محمد السلام

[28:49]عليكم يا اولياء الله الى ان يقول الامام صلوات الله وسلامه عليه

[29:00]وورثه يعني والسلام عليكم يا ورثه الانبياء ورثه الانبياء السعاده موضوع وراثه

[29:06]الانبياء هو هذا موضوعنا لكن سعه هذه الوراثه الجنود واحده من الامور

[29:14]التي تورثها اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اشير لها على نحو

[29:24]الاجمال وبعدين توصيل الموضوع في هذه لان تعرف احنا مثل هالليله وما

[29:29]بعدها الليله ليالي عزاء ومصيبه فلابد ان يكون حديثنا مقتضرب يشير الى

[29:40]قضيه ونحاول ان نكمل هذه القضيه والا روايات يعني الموضوع يحتاج الى

[29:44]سرد مجموعه من الروايات وطرح هذه القضيه يعني باسهاب وتفصيل لكن بما

[29:50]ان هذه الليالي العشر الاولى من محرم ليالي عزاء ومصيبه يعني السهم

[29:59]الاوفر يكون للعزاء والمصيبه لذلك انا اذكر الموضوع يعني على نحو الاجمال

[30:05]والاختصار بعدين اكمل الموضوع في الليالي الاتي حتى لو امتد من الموضوع

[30:10]الى ما بعد عشره محرم ويقدر الاخوه لعله يتابع لانه موجود لعله

[30:15]الموضوع ينشر او المجلس يبث مثلا يتابعون الموضوع والتسلسل الموضوع حتى لو

[30:24]بعض القضايا ما اقدر اشبعها مثلا في ليله اللي يضيق الوقت احاول

[30:31]ان اضيف يعني واوسع البحث في ليالي اتي بعد عقد 10 عاشوراء

[30:37]ان شاء الله ان بقينا من الاحياء مولانا واحده من الامور التي

[30:44]تورثها الحسين عليه السلام تورثها اهل البيت من الانبياء مقتنيات الانبياء هنالك

[30:52]مقتنيات خاصه مثلا من جمله هذه المقتنيات شنو مثلا قميص يوسف هذا

[31:00]القميص اللي لما طلعه وبين من مصر وكان يعقوب عليه السلام في

[31:12]فلسطين مجرد ان خرجوا به من مصر يعقوب اشتم رائحه قميص يوسف

[31:18]وقال اني لا اجد قال انا جاي اشم ريحه يوسف الجماعه ما

[31:32]تحملوا من عند اهلها ما تحملو هذا هسه هذا القميص شنو قلت

[31:39]لك يعني يكون اسرد الروايات هواي جميله تدري هذا القميص شنو هذا

[31:44]من مواريث الانبياء هذا القميص مولانا هذا قميص يوسف بالاصل هو قميصه

[31:55]ابراهيم الخليل ابراهيم وهو جد النبي المصطفى صلى الله عليه واله ايضا

[32:03]يا للنبي من اسماعيل وهذه المواليد طبعا خاصه بالانبياء لانها لها خصوصيات

[32:14]ومواريد استثنائيه هذا القميص لما القي بالنار الله سبحانه وتعالى انزل جبرائيل

[32:22]بقميص الى خليله ابراهيم البسه ابراهيم فهذا القميص كانت النار بردا وسلاما

[32:34]على ابراهيم بردا وسلاما بهذا القميص وبركاته يعني من بعد ابراهيم ولد

[32:47]ابنه اسحاق فاشده هسه التردد من عندي اسحاق اسماعيل قلت لك روايه

[32:56]لازم اجيبها الان ما حظر يعني نص الولد الي واحد من ولدي

[33:05]وكلاهما نبي اسماعيل او اسحاق تردد من عندي فقام ابراهيم عليه السلام

[33:12]ولفه لعله اسحاق يعني اسحاق بعدين اعطاء لا يعقوب ويعقوب الى يوسف

[33:21]نعم وتقول الروايه بان يعقوب شده او ان ابراهيم وضع وضع القميص

[33:32]في قطعه من القماش وشدها في زند اسحاق وبعدين اسحاق في اعطاها

[33:42]الى يعقوب على هذا الحال يعقوب الى يوسف كيف وجد يعقوب وجد

[33:51]ريح هذا القميص يوسف عليه السلام ارسل هذا القميص مو عبثا فتح

[34:00]القميص واخرجه من حرزه لما فتح القميص يعقوب عليه السلام في فلسطين

[34:09]وجعل يشم هذه الرائحه الزكيه من قميص يوسف عليه السلام لما يسالون

[34:20]الامام صلوات الله وسلام عليه قالوا يا ابن رسول الله فعندما من

[34:30]هذا القميص الى من انتهى قال عند اهله عند محمد وال محمد

[34:37][تصفيق] طبعا هاي مقتنيات الانبياء مقتنيات عظيمه مولانا واحد اذا شاء ان

[34:48]يبحث في قميص ابراهيم هذا واللي صار قميص يوسف وانتهى الى الانبياء

[34:52]ومنهم الى محمد صلى الله عليه واله ثم الى اهل بيته يتحدث

[34:58]عن خصائص هذا القميص وخصوصياته وصفاته هنالك عجائب ضمن التراث الاسلامي الروائي

[35:07]الوارد عن اهل البيت طبعا مو من شيء واحد يجي يسولف كيف

[35:11]ياخذ مولانا هنالك عجائب خاتم سليمان خاتم سليمان كان من المقتنيات ومن

[35:22]الموروثات التي وصلت اليهم بساط الريح اللي كان لسليمان عليه السلام صحف

[35:35]الانبياء اذا احبائي السلام عليك يا وارث ادم هنالك موروثات مقتنيات هذه

[35:45]تكون بالتوارث بين اولياء الله بين الانبياء ثم الى الاوصياء والان هذه

[35:53]المواريث مواريث الانبياء عند من موجوده من هو وارث الانبياء الوارث الان

[36:03]الوحيد لكل هذا التراث الاعظم الوارث الوحيد مولانا صاحب العصر والزمان عجل

[36:13]الله تعالى فرجه الشريف الحسين عليه السلام اذا وارث هنالك توارث رساله

[36:21]لذلك الحسين بن ابي وامي حقيقه يعني من حلقه من هذه الحلقه

[36:30]الذكيه الطاهره بعدين انا راح اذكر المعنى الثاني للمعنى الوراثه الثاني وابين

[36:38]هنالك معاني لراثه كان سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه حقيقي بهذه

[36:45]المعالم ليس غريبا على سيد الشهداء ان ينهض كما نهض الانبياء والمرسلون

[36:57]ونهضوا لاجل الاصلاح وقدموا ولكن هيهات تضحيه المولى ابي عبد الله تضحيه

[37:10]جسيم عظيمه هذه التضحيه ما مرت على على مخلوق قط يعني لذلك

[37:21]الانبياء كانت محطتهم كربلاء انا سليمان عليه السلام في عظمته على بساطه

[37:28]لما يجي يوصل الى كربلاء والى بالرياح تدور بساطه دورا عنيفا خشيه

[37:37]سليمان ان يقع معجزه هذه يعني مشكله اذا وقع سليمان في السماء

[37:46]على بساطه ويقع وهذا اعجاز الجن الشياطين كذا كلها تنظر الى ملك

[37:53]سليمان والى سليمان يدور الاله يا سليمان انزل في هذه الارض اي

[38:09]اشاره لك تنزلي هنا محطه عادي ما مر بها نبي ولا وصينا

[38:17]الا نزلت انزل سليمان هذه هي الارض التي يقتل فيها الحسين سيد

[38:26]الشهداء بابي وامي ميعاد للشهاده كربلاء ميعاد للشهاده لما ارسل مسلمه بن

[38:33]عقيل قال مسلم انت ماضن امامي شهيد واني على اثرك والملتقى عند

[38:42]جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلم عظيم مسلم يعني عند

[39:01]خصوصيات حقيقه يعني الكلام قاصر عنها يعني اذا الحسين يطنب ذاك الاطناب

[39:07]العظيم في وثاقه مسلم في جلاله مسلم في قداسه مسلم في طهاره

[39:14]مسلم في عصمه مسلم يمثل معصوم اللي اعطى توثيق نادرا ما تجدونه

[39:24]ان واحد من المعصومين اعطى توثيقا لغير المعصوم بالعصمه الكبرى كما اعطى

[39:32]سيد الشهداء مقام هذا اخي مقام هذا مقام الاخوه التاخي بين رسول

[39:46]الله وامير المؤمنين مقام المسلم مقام اخي وابن عمي والمفضل عندي من

[40:05]اهل بيتي فاسمعوا له مسلم بكمال مسلم بن عقيل يمثل العصمه والامامه

[40:23]والقداسه يمثل القضيه المقدسه الرساليه للانبياء كلها محطتهم كربلاء يمثل قداشتها لان

[40:32]مسلم الصفحه البيضاء الاولى الصفحه الاولى اللي افتتحها الحسين الى كربلاء الصفحه

[40:42]الاولى التي فتحت لقضيه كربلاء مسلم بن عقيل سلام الله تعالى عليه

[40:53]ولذلك جاء مسلم بكل اطمئنان وكبرياء وثقه انا حقيقه ما اجهد نفسي

[40:58]في من يقول ان مسلم ضل طليق وكذا وتطير وما شابه اصلا

[41:07]هذا الكلام متوقعينا احنا يعني نتوقع في حق مسلم لان شخصيه مثل

[41:11]المسلم ابن عقيل ايش قد راح تتجنب شخصيات ومؤلفين ومؤرخين للطعن والجرح

[41:19]فيها جرحوها الحسين والثاني او لساني يجرا ان يجرح او يوفقك هذا

[41:31]مو ابن القبائل ولا النجاشي ولا طوسي مع احترامنا واجلالنا لهم هذا

[41:38]الحسين هذا ما يمتنع على حسن الظاهر والامارات وما شابه في التوثيق

[41:43]الحسين العالم بالاسرار والبطائم والدفائن ودخائر النفوس لذلك اعطى مسلم ابن عقيل

[41:51]حقيقه اعطاه اسامه لا يواجه الى ابد الدهر فجاء مسلم بكبرياء وشموخ

[42:00]ذلك يعني لما دخل الكوفه مسلم بن عقيل دخل مطمئن وقام بدوره

[42:05]على حسب الاصول لكن مشكله التقاعد ناس علينا ان نعرف وان نقنع

[42:16]انفسنا لا تاخذ من القوميه لا تاخذ من الانتماءات الجغرافيه علينا ان

[42:22]نعلم ان المؤمنين قله في كل عصر وزمان وان المجتمع الحسين لابيه

[42:29]وامي رسول المسلمين ابن عقيل ولذلك يعني تصور انت انسان يكون من

[42:38]خلفه ثمانيه عشر الف ليلى في لحظه يلتفت واذا بنفسه وحيد ينكسر

[42:46]او لا ينكسر مهما كان يكون مسلم لولا ان يكون عنفوان يحمل

[42:57]عنفوان امير المؤمنين انفوان هذه المدرسه وشموخه والله ينهار ينكسر ينهزم يضعه

[43:05]يستسلم شنو يعني حاسب لكم انا هين لقى مساعده هاي الارجوزه تكشف

[43:19]ان مسلم بالليل ما كان يريد يطلع من الكوفه لا ما يريد

[43:28]يطلع يبحث عن مامام حتى يلاقي القوم صباحا صباحا يعني حتى يرى

[43:35]العين ترى العين حتى لا يؤخذ غيله وغدرا بذلك جعل يبحث عن

[43:44]ماوى يدور بالازرق بالطرقات انقطع بيه الدرب ذيك المسيه وصل بيت وندى

[43:51]راعي الحميه يا هلا بالبيت ما عندكم ما عندكم لكن هذه استئذان

[44:03]يعني طريقه مؤدبه للاستئذان طلعت جاري يا يا يامن الدعوه اه راويه

[44:24]اذا تقدر اذا تقدر جزاك الله خير انت واياك طلعت جاريه من

[44:36]الدعايه موت بشقه على الباعيات ارادت تقربت نشده عشان غبت منك من

[44:53]عدها القلب مرتاح جمال الها اريد ان ماماي حر العطش فتح الشام

[45:09]قالت لابو وسط عايايا انا يا جابت لو شرب منه وصارت وقفت

[45:21]التيم قالت الاشرار اه دكر العرب ما تدمعي ومن الاجنبيه ترتاح يا

[45:46]شوف الليالي يا وليه جذب لعلى البسيطه حكايه الناس تتعدل سيد عبد

[46:00]الحسين الشرع الله يرحمه او تقول الموت بيك علينا من العرب نقدا

[46:09]يا يا يا يا يا ااا او تدري العرب ياوليد تحافظ عن

[46:15]محارم يقول ابذرها من سمع مثلي ايام ضل بهالعذر يباني ك ضيفيني

[46:47]بيتك للصبح طارها والله قال الغاقه للغايه او عالم مستديره مستديره انا

[47:03]لا اهل عند ولاعه [موسيقى] انا مستديره انا على العود ولا عشيره

[47:20]يا بغرب الدار [موسيقى] انا مثل حيرت ما جرت حيره انا مسلم

[47:31]الفاما اجد نصيره دخل مسلم عند دارها في دارها بقي طيله هذه

[47:40]الليل في بيت الطوع دائما حتى كشف الصباح فقام مسلمه وتهيا الى

[48:10]الصلاه لما وقف يصلي واذا بطلع قائم على راسه قالت سيدي طاهر

[48:22]يا ابا حميده القوم على بابنا اتق الله مسلم اه الونه صيحه

[48:42]اول مره والنبي انكسار يعني غريب مسلم ما احد ولا عليه تقول

[48:48]لا انا هاظل فاكر الجيش يا حظ يردون يا لونا قولوها قولوها

[49:08]المسلمون احتوها صنديد بطل والله يا اردن يا لونا ك يا الصين

[49:23]يجلبوك لابن زياد ويزيد اي ادلع ما ترتهب من كثره الويل جيش

[49:36]انت شايف انت مجرب مسلم انت انت قايض ملاحم انت ما عمك

[49:41]علي انت قاعد عند امير المؤمنين والله لا ترتب ما ترتب من

[49:50]كثره تلوين اريدك مراجل عامه يلا يا ابو طاهر وتخلي جثثتهم تعار

[50:05]سلبيت قال لها يا طاعه تشجع عيني وبعمي حيدر تذاكريني بعزم الله

[50:16]لا رجمع رجلين والله ما دام صمصامي [موسيقى] فتقلدنا حربه خرج الى

[50:36]باب الدار لكن طبعا نظرت الى مسلم يلتفت يمينه شمالا وحيدا بلا

[50:43]ناصر ولا معين [موسيقى] لكن بالتالي غربه واحده الاعداء جايين مئات المسلم

[51:05]يقول صام راحت يا مسلم رايه تسلم ان شاء الله معكم غريب

[51:14]ان شاء الله ماكو انسان مقطوع يعني صاحت يا مسلم رات تسلم

[51:24]ولا لالك خيو لاعبنا يلعب انا تمنيت للنحسين يعلم كان اعتناكي اليوم

[51:39][موسيقى] جرد سيفه وكان مسلم بطل عظيمه شديد الساعدين بعيد ما بين

[51:55]المنكبين اذا غضب وصفه المرقون قالوا اذا غضب مسلم توقف شعره وخرج

[52:00]من وراء الث ياب لما خرج عليهم مسلم غدر في وجوه الاعداء

[52:10]جعل يضرب فيه وجوههم وكان من شده عظمه انه ياخذ الفارس ويرمي

[52:19]به على سطح الدار ثم ياخذ الاخر ويصك به اخر في خران

[52:33]ميتين اكثر فيهم القتلى حتى استنجدوا بابن زياد وقال ابن الاشعث مدني

[52:40]بالخير والرجال فكتب اليه بن زياد يا ابن الاشعث ارسلتك الى رجل

[52:49]واحد فاعل بكم هذه الفعل العظيمه فكيف لو ارسلتك الى من اشد

[52:57]منه باسان منه حسين هذا حسين عظيم ما الى ثاني الحسين ابدا

[53:04]الحسين وتر ابي وامي فكتب اليه ابن الاشعث يا ابن زياد اما

[53:11]تعلم انك ارسلتني الى بطل همام ومناقب شهد شهد العدو بفضلها والفضل

[53:23]ما شهدت به الاعداء اما تعلم انك ارسلتني الى بطل هما وفارس

[53:30]ضرغام وسيف من سيوف خير الانام اتعلم ان هذا ابن عقيل هذا

[53:41]سيف من شيوبي علي بن ابي طالب فمده بالخيل والرجال فتكاتروا على

[53:47]مسلم بن عقيل وكانت النساء والاطفال والشيوخ ترميه بالنار من على سطوح

[53:56]الديار ايوه مسلم حتى اثخن بالجراح اجركم الله السيد بن طاووس عند

[54:10]رئيس يقول لما اثقن بالجراح وكان الضرب على شفه العليا واعيه نزف

[54:19]الدم واشتد به العطش جلس مسلم ابن عقيل يستريح اجركم الله واذا

[54:29]بلا عين جاء من خلفه طعنه بالرمح في خاطره ايه فقر على

[54:40]وجهه اين المنادي ومسلم فتكادروا عليه وهنالك روايه تقول حضرو له حفيرا

[54:57]وانكشفوا بين يداه فشد عليه عليهم بينما هو كذلك اذ وقع على

[55:07]وجه ه تكاثر على مسلم بن عقيل اجركم الله اخذوا سيف حطوا

[55:29]علي هذا يضربوه بالسيف هذا يطعنه برمحي هذا يرميه بالحجاره حتى ادم

[55:41]وجسد ابن عقيل وكسر عظام اجركم الله ثم ربطوا بيديه ورجليه الحبال

[55:52]مره لا مره واحده سحب بالحبر هذه المره وهو على قيد الحياه

[56:02]والمره الثانيه لما القي من على قصر الامار ربطوا برجليه الحبال وهو

[56:16]جذع بلاران وجعلوا يجرونها بالاسواق ايوه سيده ومسلم ولما صعد مسلم نظر

[56:28]الطوعه الى ضيفها القوم احتوشوا سحبه بالحبال وهو مسخن بالجراح ظلت تناديكم

[56:41]يا اهل كفان رحمه صوتك بالعزاء والله تناديهم يا هالكم فانا رحمن

[56:55]هذا ابن اخو الكرار الله الله عذاب نخل كراره ومرحدر لا تسحب

[57:09]خلوه يمشي براحتك كفو من الله ما لكم مذهب والعدل صاحت يا

[57:29]مسلم يا عظمها خجلتي ايش بيدي وانا حرمه ضعيف ومقدر جاوبني مواليد

[57:48]ركنك كان فين [موسيقى] قلبي وداويك ان كان اسلمت من جديد ومسلم

[58:03]على سلم على الحسين موالي سلم على الحسين مع مسلم سلامك يصل

[58:08]ان شاء الله اه ما تحصل سلامك قصيتش كان بها البلاوي حميده

[58:27]قولي لهم مسلم ترى يبلغكم سلام واجرش على الله والنبي سيدي الكون

[58:43]همم الحسين كان بطريقك اما صعدوا بمسلم ابن عقيل على القاص استاذن

[58:54]ان يصلي ركعتان صلى ركعه على الجلابهما ثم دار بوجهه نحو الحجاز

[59:03]ونادى السلام على الحسين [موسيقى] اجركم الله بعد ذلك قدموا مسلما اجركم

[59:20]الله ضربوا عنقا اين المنادي ومسلمات ثم رمى وجدته من على الخاص

[59:38]ايها السيد مقدر قضاء وشاعت اللي مقدار وشاعه اخباره رومان اوهاني انشتا

[60:05]العقبه وخلت داره خليه ولا بعد واحد لليتيمه لما سلم مسلم قام

[60:19]الحسين واضعا يده على راسه وقال وعليك السلام يا ابن العم عليك

[60:31]السلام ايها الشهيد عليك السلام يا ابا حميده عليك السلام ايها الغريب

[60:37]مخي يا زينب علي بحميده جابت حميد مسح الحسين على راس ايش

[60:54]قد اكو يتامى وهذا اليتيم خصوصا لبنات اريد ابوها بيتها لليتيمه تقولي

[60:59]لبنيه الى بنيه ترى لو راحوا البنيه ترى راح ابوها صدق ما

[61:13]ابي انعمها وبيان خوخ تظل بعازته شمال دللو

0 Comments

Up next

الحسين وارث الأنبياء - 5 السيد هشام البطاط ليلة 5 محرم 1441 هـ البصرة

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الحسين وارث الأنبياء - 5 السيد هشام البطاط ليلة 5 محرم 1441 هـ البصرة

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language