اصلاح الأرض تدبير بشري أم إعجاز سماوي الشيخ حسن الكاشاني ليلة 10 جمادي الآخرى 1443 هـ ربيع الأنام

5 المشاهدات· 22/01/14

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

اصلاح الأرض تدبير بشري أم إعجاز سماوي #الشيخ_حسن_الكاشاني ليلة 10 جمادي الآخرى 1443 هـ #ربيع_الأنام شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب

أظهر المزيد

Transcript

[0:16]مستوعد ايه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[1:17]لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد رسولنا الأمين وعلى آله الهداة

[1:24]الغر الميامين السلام علي الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين

[1:31]وعلى أصحاب الحسين ثم السلام عليكم يا خدمته ونصالح مع الحسين عليه

[1:38]السلام ايها المشاهدين الكرام على الايمان نلتقيكم ونحييكم في ملتقانا الاسبوعي برنامجكم

[1:45]المهدوي ربيع الانام الموسم الثالث هذا البرنامج ينهض في الواقع الشيعي ويسلط

[1:54]الضوء على الأمور المهدويه تطرقنا في الحلقات السابقة عن ضرورة التعايش التعايش

[2:03]في دوله الامام صاحب الزمان عجل الله مفرجه ولا بد ان نوحد

[2:07]الصفوف في هذه الدوله ناصرين وناصحين لامام صاحب الزمان عجل الله مفرجه

[2:14]الشريف لابد ان نكون ناصرين لمشروعه الفاطمي بعدها انتقلنا الى فلسفه الانتقام

[2:22]في دوله الامام القائم عج الله ما فرجه وكان بعدها دور الفرد

[2:29]دور الفرد في في نظام في دوله الامام القائمه عجا الله ما

[2:35]فرجه الشريف بعدها انتقال للحلقه السابقه وكانت اسرار تسميه الامام صاحب الزمان

[2:43]عجا الله ما فرجه الشريف وفاطمه الزهراء عليه السلام بالمنصور والمنصور اما

[2:48]اليوم فسنكون عنوان الحلقه ب ما هو او اصلاح الارض تدبير بشري

[2:57]ام اعجاز سماوي وسنناقش عده قضايا في هذه الحلقه سنناقش هل هنالك

[3:06]فرق بين عماره الارض واصلاحها وسنتطرق الى هنالك شبهه تقول بانه هنالك

[3:16]كانت ثله قليله وه هذه الثله مستضعفه فايدهم الله بنصره فلا داعيه

[3:22]للسعي للسعي واصلاح الارض وبعدها ننتقل لسؤال ما هو الفرد في اصلاح

[3:31]المجتمع كل هذا واكثر ان شاء الله سنتطرق في هذه الحلقه مع

[3:36]طيفي الدائم الباحث والمحقق في العقيده الاسلاميه فضيله الشيخ حسن الكاشاني حياكم

[3:42]الله شيخنا الفط الله يحييكم السلام عليكم والسلام على المشاهدين ان شاء

[3:49]الله اتمنى ان نكون ان يوفقنا الله نقدم خدمة لمولانا صاحب الزمان

[3:57]الله فرجه ونكون تحت تأييداته ان شاء الله اينما نكون نحن والمشاهدين

[4:03]الكرام نعم في خدمتكم اللهم امين ان شاء الله خادم لثقلين ان

[4:07]شاء الله وخادم ل المؤمنين الشيعه الذين ينتظرون مع صاحبه الزمان اجل

[4:14]الله فرجك بادئ الامر شيخنا فلنبدا بهذا السؤال لعله سؤال بسيط لكنه

[4:21]ذا عمق لطيف ما هو فرق بين عماره الارض او اصلحها اذا

[4:28]ممكن نعم توضحو نعم بسم الله الرحمن الرحيم العماره نعم واعمار العرض

[4:37]نعم قال الله تعالى في كتابه ان هو الذي خلقكم من الارض

[4:45]واستعمركم فيها واستعمركم فيها نعم يعني طلب منكم من تعمروا الارض هم

[4:52]لكنما ان العمران بماذا يتحقق هل هو محل الكلام بماذا يتحقق يعني

[5:00]هل العمران يتحقق فقط بالجهة الظاهرية مم بالمظهر نعم الجميل مم هل

[5:08]هذا هو عمران العرض ام غير شيء اذا كان هنالك منظر بديع

[5:15]وجميل اها لكن كان هنالك في العمق في خلف هذا الظاهر الجميل

[5:26]ظاهر ظاهرة خراب هم هذا ليس عمران العمران في مقابل الخراب نعم

[5:33]فقد يظن الضان ان عمران الارض هم انما هو فقط ظاهري ظاهري

[5:42]ولا ولا يلتفت الى ما وراء الظاهر هم انا ولو ان هذا

[5:49]ليس موضوع بحثي هذه الليلة ولكن اطب لك مثالا بسيطا نعم اتفضلوا

[5:56]هذا العراق نحن نعيش فيها مها انتم تشاهدون وضع الاعمار في العراق

[6:03]المدن الطرق على كل الخدمات حسن نعم لكنك قد ترى بعض البلدان

[6:12]الغربية تجد في منظرها جميل وبديع لكن في عمرها انا اشير لهاي

[6:19]النقطة ان شاء الله اي نعم دولة العراق هذه الارض اذا تريد

[6:26]ان تصل بمستوى الاعمار نعم ايه الى تلك الحالة ايش يحتاج انا

[6:32]اقول لك يحتاج الى يحتاج الى الى حكومة نزيهة مم نعم هذا

[6:40]هو ومقدار من المال نعم وهو موجود مم وبعد سنوات يعني اذا

[6:49]حكومة نزيهة يمكن خلال سنوات قليلة تجد اعمار راقي اكثر من بعض

[6:57]وشيء واقعي وممكن تصيح هذا ممكن مم لكن نعم اللي تشوفه عند

[7:04]العراقيين يعني عند الشيعة عند زوار الحسين سلام الله عليه في الاربعين

[7:09]نعم هذا الفداء هذا الذي تجد هذا الفقير طول عمره يعني يريد

[7:20]ان يقدم ختمه للحسين سلامنا عليه عليه الصلاه والسلام من لقمه اهله

[7:25]وهذا الفناء والتضحيات اذا هذه التضحيات الموجود هنا اذا تلك الدوله الغربيه

[7:32]تريد تسوي اهلها مثل هذه الحاله كم سنه تحتاج يقدروا خمس سنوات

[7:39]بفلوس يقدر يسويها فلوس لا لا لا شوفوا انا قلتلك اي نعم

[7:45]بضعه من الاموال يعني خل نقول كم ملاير مليارات الدولار الموجوده في

[7:51]خيرات العراق تقدر تسوي العراق كلها من اكبر بلدان عمار لكن هذه

[7:58]الثقافه هذا هذا البنى التحتيه احنا نسميها احسنتم ثقافه معنويه الثقافه المعنويه

[8:06]هذا الموجود هنا الاصلاح نثق به انا اقول لك الاصلاح في جانبين

[8:10]ا هم جانب ظاهري نعم وحمل العمق الباطن هذا كون احنا ما

[8:16]نغفل عنها على كل حال فالعمر اللي يسويها اللي مع المهدي سربنا

[8:21]عليه هو الاصلاح نعم ليس ليست فق جهه ظاهريه وكذلك الاصلاح نعم

[8:27]هو هذا بالنسبه لهذا السؤالات صار بهذه المرضى كافي الان ان شاء

[8:31]الله سن نريد ان نعم شيخنا هذا السؤال الارض بتشعبات نطرق فد

[8:41]احدى التشعبات فت فئه من الفئات تقول انه احنا الم مصاحبه الزمان

[8:48]عجل الله ما فرجه هو بعدين باخر الزمان هو اللي يظهر ويصفي

[8:53]الارض من الظلم والجور انا ما لي علاقه هذا يسوي خطا هذا

[8:58]يسوي كذا هذا يعيد بالارض فسادا هذا يظلم هذا يتجاوز وكذا هذا

[9:03]يقتل انا ما لي علاقه فهذه هذه الفكره هذه فكره شنو منبعها

[9:10]وشنو صلها وشلون نحارب ونواجه هذا في الحقيقه ان هنالك جانب يعني

[9:19]قراءتان انا اتصور انا انت ذكرت قراءه واحده اكو قراءتان نعم خاطئتان

[9:26]للعقيده المهدويه ام كلت القراءتين خاطئتان نعم وهي القراءة لو لما ذكرته

[9:35]نعم انه ابو صالح يسويها احنا ما لنا بصالح يصفيها نعم احنا

[9:40]ما لنا علاقة كانما الله خلقنا فقط نتفرج على افعال اوليائه ثقافة

[9:46]تبريرية يعني هو رسول الله صلى الله ارسله الله ليصلح الارض كله

[9:55]هذه رسالة رسول الله نعم بعداله يعني ما يصنعه الامام المهدي سلام

[10:03]عليه انما هو تفعيل لرساله الجدي رسول صلى الله عليه واله وسلم

[10:09]خو يصير المسلمون يتفرجون لو يتفرجون شو يصير ماذا صار في احد

[10:14]ماذا صار في حنين انظروا انظروا يعني لو الناس خذلوا رسول الله

[10:23]صلى الله عليه الله جل جلاله الله يقول انا ما مستعجل انا

[10:28]ما مستعجل على عمران الارض على اصلاح الارض على اظهار الدين عمران

[10:33]الارض اصلاح الارض نعم انتم ما تريدون يلا ما عندي اشكال بعدين

[10:37]الله يبدلهم باقوام احسنتم نعم انا انا ما عندي مشكله انا اقول

[10:42]هذه الفكره خاطئه هو هذه الفكره سبب يعني الانكفاء وعدم التقدم في

[10:54]الرساله المحمديه صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وال والتي حصلت

[10:58]بعد رسول الله في في السقيفه وفي خذان الناس لامير المؤمنين عليه

[11:04]وما ادى الى كوارث والى فجائئ الى ان ادت بها الى استشهاد

[11:10]الصديق الطاهره والى ظلم نوم الحسن والى استشهاد سد الشهداء والى يومنا

[11:16]هذا هذا منشا شنو يعني ما كان هناك قياده ربانيه القياده كانت

[11:22]موجوده لو كان الله بناؤه ان يصلح الارض ويعمرها نعم احنا بس

[11:32]نتفرج وكان يسويها كان يسوي بيد رسول الله يعني ابتلاء واختبار لهم

[11:37]كان يسوي بيد امير المؤمنين نعم امير المؤمنين سلام عليه قالع بابا

[11:43]خيبار مع وز شيء يعني ما يحتاج الي انا اكيدا يا قالع

[11:49]الباب الذي ان هزها ابن ابي الحديد يقول قالع الباب الذي ان

[11:55]هزها عجزت اكف 40 واربع هذا علي بن ابي طالب يشدون الحبل

[12:01]على يديه ويجرون في فيش الى المسجد يعني ما يقدر عليهم اكيد

[12:09]دول ما يقدر عليهم بس ذول ما مستاهلين الناس خذلوا الناس خذلوا

[12:17]عليا الناس خذلوا الحسين الحسين سلام عليه ملائكه جاؤوا له استاذنو للنصر

[12:26]ما ادنى لهم اجابهم انظروا فاذا ان الله ان خلفاء الله اساسا

[12:34]ان الله جعل في الارض خليفه خليفه لاصلاح الارض لاعمار الارض نعم

[12:41]لكن هذا ليس معناه انه يصلح لنا ونحن فقط نتفرج نحن فقط

[12:50]ننظر مال علاقه ما لنا علاقه م علاقه اذهب مثل ما قالوه

[12:55]لموسى اذهب انت وربك فقاتلا انها هنا قاعدون هو هذا قال انظروا

[13:03]موسى بن عمران قال لهم نعم ادخلوا العرض المقدسه التي كتب الله

[13:09]لكم بعد تريد اصبح من هذا ان الله كتب لبني اسرائيل ان

[13:16]يكونوا وارثين للارض المقدس لكن رضوا هو والله كتب لكم هو الله

[13:24]كتبها لكم بعد بعد هو بعد ش يعني اذا اذا الدوله تكتب

[13:29]لك هاي العراسه الك او مثلا كاتب عدل يكتب او مثلا المحكمه

[13:35]انت تعتمد هو الله كتب بعد هو الله كتب لكم ادخلوا قالوا

[13:40]ان في قوما جبارين وان لن ندخلها تخرج منها تخرج معها نعم

[13:45]اذهب انت وربك فقاتلا ان ها هنا قاعدون هذه مشكله البشر لا

[13:50]تعتبرير يعني مو هيك شيء مو مو انت بس تتفرج انا اذكر

[13:56]لكم بعض امور اخرى لعلكم تتضح اكثر هذه يعني فكره خاطئه ايه

[14:01]الفكره خاطئه صحه زين انظروا عندنا في روايات كثيره نعم مثل الامام

[14:08]مثل الكعبه ا تؤتى ولا تاتي ولا تاتي يعني ان الكعبه الشريفه

[14:16]ما ما يصير انت كنت روح له من كل فج عميق يأتون

[14:24]إهما إهماق إي نعم على كل ضامر بالتعب حتى يطوفون بالبيت امام

[14:35]هاك هذا مثله امام ما يجي الك انت كنت تروح له تهيا

[14:40]نفسك اذا رح اذا رح اكله هو يعمر لك الارض ويصلح و

[14:47]جا لاجل هذا بس اذا انكفكت اذا تركت اذا خذلت هو هذا

[15:01]السر في ان امير بن علي ما قام بال علي بن ابي

[15:09]طالب قدره العالم في يده هو هذا السر في ان رسول الله

[15:17]والحسين كل الائمه عليهم السلام كان عندهم قدره على ازاله الظلمه لا

[15:27]تنهينما الناس يخذلون لا حاجه مثال اخر اذكر لكم مثال قراني ذا

[15:39]القرنين ذا القرنين هو اصطفاه الله مكن له في العرض ان مكن

[15:53]له في العرض واتيناه من كل شيء سببا قائد رباني قائد رباني

[16:02]مو بس بس قياده ربانيه هو ممكن في الارض نعم ممكن كان

[16:14]في زمان يعني عند امكانيات قدرات البشر كلها معدها معدها نعم زين

[16:23]مر على قوم قالوا يا ظل قرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في

[16:30]الارض اه فخل نج جينا من شرهم فاصنع بين بينهم سدا حتى

[16:46]هم لا يخرجون نعم ردما ماذا قالت القرنين صعدوا عنيم وكذا قال

[16:57]قالوا اسالك خراجا يعني انت لا تسوي هذا السد الحين اعطيك يعني

[17:04]اجلك قال ما اتاني ربي خير ما احتاج الا اخرجكم بس شنو

[17:11]اعينوني اعوني زبر الحجي اتوني زبر الحجي نعم انا اسوي بس انتم

[17:20]عينوني مو انا احتاج اذا انتم ما تتحركون انا ما اسوي ما

[17:28]اسوي انتم محتاجين فاذا هذه الفكره فكره غير صحيحه لان الله جل

[17:37]جلاله وعد بالنصر او وعد بانه س وعد بني اسرائيل بان يجعلهم

[17:50]الوارثون في الارض نعم وعدهم نعم 40 سنه يتهون كتبنا عليهم هو

[17:58]سبيل القران يقول نعم انا نجعلهم الوارثين نجعلهم الوارثين نعم 40 سنه

[18:10]تهوا في الارض فاذا حينما الله يكتب ويقدر هذا مو ان البشريه

[18:23]لا علاقه له بالموضوع ليس ابدا هكذا هذه القراءه خاطئه هذا خطا

[18:30]القراءه خاطئه ه القراءه الثانيه قراءه خاطئه هذه قراءه قراءه جبريه هذه

[18:37]القراءه تقول ال الاسلام العرض اعجاز سماوي بشريه مااله مدخليه هذا خطا

[18:45]هذا خلاف منطق القران نتعامل بالغيبيات ومن هذه الاشياء هذا منطق القران

[18:49]ومن أسباب طول غيبة صاحب الزمان عجلة وما فرجوا عدم استنهاد الناس

[18:56]عدم الأنصار وما يحتاج الأنصار ها لكن سنة الله جرت نعم أن

[19:02]لا يقوم خليفة الله بإصلاح الأرضه الا وجود الارض توجد قراءه خاطئه

[19:11]اخرى ايضا على طرف المقابل مقاربه بالخطورة الفهم الخاطئ مسوينه كانما هو

[19:27]يعني قراوا العقيده المهدويه بصوره خاطئه نعم ثم اشكلوا عليها لا حيقرا

[19:32]احنا ما نقبلها زين ذول شنو يقولون الطرف المقابل يقولون يبتعدون ان

[19:38]نعم مهمه سلاح الارض اي امر وشان بشري 100% ما نحتاج ما

[19:46]محتاجين صحبه سماع ما نحتاج احنا نسويها البشريه بعقلها بكمالها بكذا تطور

[19:55]الان موجودين بها تطور شيئا فشيئا هذا ايضا خطا هذا ما يصير

[20:02]الامر والمعطيات الان بالواقع تعطي غير شيء هذا انا انا عندي 1000

[20:08]دليل على بطلان القراءه الاولى هو 1000 دليل على بطلان قراءته كلاهما

[20:12]خاطئان كلاهما خاطئان عقلا قرانا سنه اقلا كلاهما خاطئان القراءه الاولى القراءه

[20:20]الصحيحه شنو الاصلاح انما يكون باداره الهيه قياده ربانيه بكلماته الله بخليفه

[20:31]الله مع استنهاد الناس مع قيام الناس كلاهما لا بدنه لا تفويض

[20:38]الى الناس نعم لا تجبر اذا الناس جاؤوا فخلي فه الله يقوم

[20:44]بادارتها المثاليه للارض اذكر لكم بعض ايه القران نعم بعدها عند مداخل

[20:53]القصي نعم تفضل نعم نعم تفضل شيخنا على القران وبعدها خل اض

[20:59]لكم مثل في العداله الاقتصاديه نعم العداله الاقتصاديه في الارض هذا من

[21:06]شؤون الاصلاح اكيدا زين شان بشر وشان الهي نفسك سؤال ياتي يعني

[21:14]احنا نتفرج حتى ري الله ياتي ويصلح الاقتصاد لو احنا نسويها مناحج

[21:21]دوري الله شلون شلون انظر القران نعم ماذا قال قال ما افا

[21:26]الله على رسوله ما أفأ الله يعني ما أرجع الله هذا يسمى

[21:33]شدفيق 2000 يعني ما يرجع يعني اي لان الارض كلها ان الله

[21:42]جعل ولايه تدبير الارض كلها لخليفه الله نعم الامام الغاصبون حينما ياخذون

[21:50]شيئا فكانما غصبوا حقا ولايه خليفه الله لما يرجع للامام من دون

[21:57]حرب المسلمون هما بدون خير من ذلك هذا يقول هذا هذه في

[22:04]في مطلق ثروات العرض الثروات العامه الثروات العامه لما اقول يعني المعادن

[22:11]يعني الطرق يعني كل الان الاشياء التي هي من ما مصدر الثروه

[22:17]في العالم نعم الذهب الفضه النفرط المعادن كل شيء هذه يقول الله

[22:24]جل جلاله لله لام للتمليك نعم وللرسول للرسول ولذي القربى واليتامى هذا

[22:36]يريدون لام واليتامى والمساكن بالسريم هذول الثلاثه ليس لهم ولايه فقط مورد

[22:43]مصرف نعم اما لله للرسول ذول الثلاثه لا ولايه ولايه تدبير نعم

[22:50]زين ليش يا رب انظروا لماذا جعلت ثروات الأرض بيد الله والرسول

[22:58]وذي القرباة ذي القرباة ليش يقول شيء لا يكون دولة بين الناس

[23:04]بين الغنائم دول تداول يعني الثروات إن لم تكن تحت قيادةي ذي

[23:13]القربى الثروات في الأرض أتناول بين الفئة طبقية بين الطبقة الثرية الطبقه

[23:23]الثريه الاغنياء هم يتداولونها فيما بين اقنان من الذهب من هذا الشخص

[23:29]ينتقل ذاك الشخص وفئات المجتمع البقيه بقيه محرومون انظروا هذا التحدي من

[23:35]الله هو الله يقول ايها البشر تريد تخلص روحك من من الفساد

[23:41]في الاقتصاد نعم تريد تخلص روحك تكون تعطي ثروات الارض بيد القربى

[23:48]خليفه الله ايه هذا هذا هو بعد كلام الصادق المصدق ان قسال

[23:53]سال خليفه الله ايه ان كنا نؤمن بالقرآن العلماء لا خليفه الله

[23:58]علماء المهدي سلام عج الله مفرجه الان اي نعم لابد وان ان

[24:02]ان نحن لنستعد لظهوره الاعداء هذاك يكون بيده يعني يعني هذا همفه

[24:10]ملاحظه مهمه لا نتصور اي شخص غير معصوم ولو كان في قمه

[24:16]الكمال وقمه الفضل وقمه التقوى لكن لا يقوم بدون معصوم معصوم شيء

[24:22]اخر نعم هسه نحن من باب اصرار من باب ماكوت شعره نعم

[24:30]الوظيفه الشرعيه نعمل بها كلام في الاداره المثاليه للارض الاداره المثاليه التي

[24:38]الامام سلام الله عليه يقول رجل نعم رجل من الناس في ايام

[24:44]ظهوره يجعل زكاه ماله على راسه نعم ويفتر ويبحث في المدن كلها

[24:54]ليجد فقيرا ليعطيه الزكاه لا يجد اتكلم عن هذه العداله مو اين

[25:02]نحن من هذه هو هو هذا انظر اذا القراءه التفضيه يعني ان

[25:08]ان يقال البشريه بامكانها ان تسويها العداله الاقتصاديه او صار موارد اصلاح

[25:17]هذا ماكو الا بيده لكن انظروا احنا للاسف اسف وانا نعم الجاهل

[25:24]اما مفرط او مفرط من احكي لهم هذا الحكي يقول اذا اذا

[25:29]احنا ما ما لنا علاقه يلا الفريق الاول هو يجي يسويها لا

[25:34]هذا ولا لا خبرات ولا تفريط خير لا هذا ولا ذاك انت

[25:38]الان لابد وان تقوم بمسؤوليتك بمقدار ل تتمكن علي لكن لا تتوهم

[25:46]يوما لا تتوهم يوما ان البشريه بامكانها ان ان ان يطبق العداله

[25:54]المهدويه التي الامام صاحب الزمن صنا عليه هو يريد ان يطبقها بالفعل

[26:01]استطيع لكن بمقدار احشاء ليس كما الامام صاحب السما انا اقول لك

[26:07]مثلا الان اذا الدنيا ليل ومظلم نعم انت بامكانك تسوي ببيتك اناره

[26:16]فانوس ما ادري ضويها ما تكدك ضوي الكون اكيد اذا ما اقدر

[26:22]اضوي الكون بيتها ما ضويها لا هذا وظيفه ا كل فعاليات هنا

[26:28]في عاصم الغيبه مثل انت تنور بيتك اذا بالك انت تقدر بالليل

[26:36]تسوي شغله الشمس ما تقدر هذا هذا هذا خطا هذا خطا في

[26:42]التفكير نعم ان تتصور اننا يمكننا ان نفعل ما سيفعله الامام المهدي

[26:49]هذا معناه ما ممكن المشاهدين الكرام بعد الفاصل تكلمنا قبل الفاصل عن

[26:58]عدة قراءات في القضية المهدوية فد إحدى القراءات تقول بأنه صاحب الزمان

[27:04]هو موجود فلا علاقة لنا في أعمار الأرض وقراءة أخرى تقول أنه

[27:11]لا أنه أنتو لا علاقة لنا بصاحب الزمان والإنسان هو كفيل بأنه

[27:19]يعمر الأرض وقراءة لا تواجه هذه الأثنين فأحنا لا بد أن نثبت

[27:25]على أنه لابد أن نؤمن بوجود الإمام صاحب الزمان ولابد أن نكون

[27:30]من ضمن الذين يساعدون في هذا الأعمار نحب أن ننوح على أنه

[27:35]المشاركة في هذا البرنامج الاتصال اسفل الشاشة كل هذا وأكثر ان شاء

[27:41]الله سنناقشه مع فضيلة الشيخ الباحث والمحقق في العقيدة الإسلامية فضيلة الشيخ

[27:47]حسن الكاشاني حياكم الله من جديد شيخ الله الفاضل نعم شيخنا قبل

[27:52]الفاصل تكلمنا عن انه في كل دوله لابد هنالك هنالك سلطه تشريعيه

[28:00]وسلطه تنفيذيه احسنتم قلنا أنها تتمثل في مجالس تقنية نعم لكن هذه

[28:10]وحدها لا تضمن السيادة للدولة بس الدولة لا تكون دولة إن كانت

[28:17]فقط عندها سلطة تقنينية نعم انا اتكلم عن الدولة الالهية الله جل

[28:24]جلال له دولة ام ليس له دولة الله معتني بأمر الأعرض باداره

[28:31]الارض اكيد هذا امر مفروغ منها اذا هذا القران قران هو يمثل

[28:39]اسرته التشريعيه قوانين قوانين حتى لاعمار الارض هذا القران فيه مشتمل على

[28:48]قوانين هو نص القران يقول انا ذكرت مثال في الاقتصاد اكو في

[28:56]سوره النساء نعم قضيه الامن تدرون الأمن قضية من أعقد المسائل في

[29:02]إدارة دول مسألة الأمن الأمن في مختلف مناحي الأمن نعم مو فقط

[29:10]أمن اللي مثلا عن الحروب وعن المباقطه في كل جوانب ايش من

[29:15]الامن الامن السكري الامن الاسريه الامن الزراعي الامن الاسري نعم الامن المال

[29:23]الاقتصادي هذه كلها امن المساله الان مساله المعقده يعني اقدر اقول الدوله

[29:29]كلها قائمه على مساله الامن الغرر ماذا يقول نعم اذا جاءهم امر

[29:35]من الامن او الخوف اذاعوا به ليش تروحون منا منا ذول مو

[29:42]مستاهلين مال مال قصه الامن والخوف ولو ردوه الى الرسول منهم لعلمه

[29:51]الذين يستبطونه منهم يعني هذا القران في من يقول الشيخ هنا اهل

[29:57]البيت اهل كثير عليهم الصلاه والسلام يقول ان رجعتم الى الرسول والى

[30:03]والى الامر هم اهل البيت عليهم الصلاه هم يستبطون قضايا الامر لكم

[30:08]في المجال المعلومات الاسترخاء كلها موجوده في القران هذا الكتاب سلطه تشريعيه

[30:16]يصير الله بعد يترك السلطه التنفيذيه هل سوف يكون بدوله الله السياده

[30:23]هل سوف يكون الله ربا للعالمين اي رب هذا الذي يكتفي فقط

[30:28]بجعل القانون ويترك الصحه هذه ردا على قراءه التحفيظيه ا على قراءه

[30:33]التحفيظيه يجعلون الله منعزلا عن سلطانه الله صار معزول مثل دوله دوله

[30:43]تاتي دوله وتقول انا اقنن قوانين في امان الله شنو في امان

[30:50]الله هؤلاء الناس اكو اعداء اكو ناس يريدون يغتنمون الفرص كن انت

[30:58]اللي تقنن انت تاخذ بيدك هسه المقنن ان كان التشريعيه را ترجع

[31:04]للدين للدين للشعب للشعب اي مصدر ما له علاقه مصدر الشرعيه لكن

[31:09]انا اقول الدوله مصدر والشرعيه اي مصدر يكون بس ما يصير فقط

[31:16]الدوله تقوم بالسلطه التشريعيه كيف دين الله دوله الله نظام الله يقوم

[31:24]فقط بالسلطه التشريعيه اكيد هذا الذي يقول ان رسول الله جاء وختم

[31:28]راحوا كل شي انتهى بعد تنتظروا المدد من السماء ما راح يجيكم

[31:34]نبي اخر انا ما اريد نبي اخر انا اريد امام امام فرخ

[31:39]على النبي شنو الامام ياتي يطبق وينفذ ما جاء به النبي حينما

[31:45]انتهى التقنين انتهى انتهى شان الدوله اكيد لا هنالك من ياخذ ام

[31:52]الفساد في التنفيذ انظر في البلدان انظر في البلدان الفساد الموجود في

[31:59]البلدان هل لان قوانينهم غير صالحه اغلبيتها لها اغلبيتها الامور بيد غير

[32:06]صالحين المنفذ للقانون غير صالح الله جل جلال يسويها يقول قوانيني يعني

[32:13]الاسلام بالله عليكم بالله عليكم اقسم بالله هذا الاسلام اساسا اكو واحد

[32:19]يرقب له شلون عرفنا الاسلام احنا الاسلام من دون امامه الامام هذا

[32:25]الاسلام من يرقب له هو هيك يصير هو الله جاءه وارسل رسوله

[32:31]بالهدى ودين الحاق وحروب وكذا شنو تاليها شنو جابلكم قوانين خو تاليها

[32:36]يلا بعد تشوفوا شو تسوون تطبيق يحتار شنو هذا مهزله هذه هذه

[32:41]مهزله فلذا ان لم يكن بعد رسول الله امام امام يعني المسؤول

[32:48]عن الهدايه الايصاليه هو بعد هذا شو يقوللي يقول ان قلت ان

[32:54]الامام ايضا مرتبط بالله هذا لقفت خاتميه النبي يعني واقع انا ما

[32:58]ادري كيف يعني كيف يعني انا احتاج ان يكون هذا الامام مرتبطا

[33:04]بالله مو ياتيني بقانون جديد حتى ينقض الخاتميه ليطبق تلك القوانين تطبيقا

[33:13]وحياها رسول الله عليه واله لكي يطبقها لكي ينفذها لكي يفعلها الا

[33:21]هذا القران هذا القران وعد رسوله بانه يظهر دينه على الدين كله

[33:26]ليش ما تحقق اكو ناقص بالقانون تنفيذ فاذا تفعيل تلك القران وعد

[33:35]بالعداه الاقتصاديه وعد بالعداه الامل وعد بكل الصناعيه وفي كل الحياه فماكو

[33:42]نقص من جهه التقنيم المشكله في التنفيذ فلا بد وان يكون هو

[33:49]بيد ولي الله ما يصير شان بشري بشري نحن نسويها شنو نسويها

[33:55]احنا كيف نسويها صادر من البشر صادر لكل خطا يعني نظريه عجيبه

[34:01]غريبه احنا يعني هو يحتاج الى قياده ربانيه اذا هذه القراءه مرفوضه

[34:09]هذه تؤدي لان كان ربوبيه الله يعني ان قلت يا رب نحن

[34:15]ناخذ منك القوانين نعم وندير الارض احسن اداره لان بعد انت ليس

[34:23]لك السياده ا وتنسبون لله مالكم لا ترجون لله وقارا اي والله

[34:31]يعني اذا واحد قال خاطب دوله دويله صغيره من دول الوضعيه قال

[34:38]انت ليست لك صلاحيه التنفيذ اسالك تقنين هذا يعتبر معارض هذا اعتبر

[34:44]مخالف او ف مثال ابسط من هذا واحد اقول لله جل جلاله

[34:48]يا رب انت اتيت بالقانون وكذا حسبنا كتاب الله وحسبنا النبي وحسبنا

[34:54]ما نحتاج الامام واحنا نسويها نعم هو هذا هذا هذا معناه انكار

[34:59]روبيه الخالق جل جلال بديهه انا اتكلم عن بدات بديهيات وقلائيه ما

[35:07]اتكلم عن امور يعني نظريه لا بديهيات وقلائيه عن كل اقلاء العالم

[35:12]يعرفوها كل اقلاء العالم يعرفوها الدوله تقوم بركنين التقنين والتنفيذ اذا فالدوله

[35:20]الالهيه تقوم على التقنين من الله والتنفيذ من الله لكن مو على

[35:25]الحو الجابري هذا هو العمده التنفيذ بيده الله عليه الصلاه والسلام لكن

[35:31]لابد من اقبال الناس ونصرته ونصرته الناس نعم كما قائد الغنين شنوف

[35:37]انا نعم عندي سلطه في التنفيذ اعينوني بقوه اعينوني بقوه اجعل بينكم

[35:46]وبينهم ردما ردما اتوني زبر الحديد اي بعد حتى شوفوا بعد هم

[35:53]لطيف حتى اذا اصاب بين الصدفين قال انفخوا انتم مالكم مع مسؤوليه

[35:59]والو نفخ الو نفخ حتى الامر بسيط بس ككون تجون قد اتخذ

[36:05]بعض امر بسيط لا يكون مؤثر يعني ان تكون يكون عندك استعداد

[36:11]تكون روايه لطيفه نعم احب نسمع عن روايات منكم احنا الامام سلامون

[36:17]عليه يقول ايو الامام الصادق عليه الصلاه والسلام يقول اما علمت ان

[36:25]اماره بني اميه كانت بالسيف والعسفي والجوف قضيه الامام يحكيها قبل هذا

[36:36]المقطع قضيه هي القضيه اللي ما بنقلها قال واحد مسلم كان عنده

[36:43]جار نصراني مسيحي نعم راحت وياه وقال يلا انا اسلمت من قال

[36:50]اشهد ان لا اله الا الله قبل صلاه الصبح من نص الليل

[36:55]راح دق على باب يابا شنو خير قال وانت اسلمت بعد سال

[37:00]عن وقت صلاه الليل تعال نروح المسجد ونصلي ونكمل هناك ما مصدق

[37:04]يقول ما مصدق يحكيها لهذا الراعي نعم اج وراحوا للجامع على كل

[37:10]حال صلاه اج صلاه زين تم صلاه رد يروح قال ما يصير

[37:14]بين الطول الواحد ينام تقرا قران اليوم اول يومك ما ما طول

[37:18]اسلمت قرا له قران شويه وقال خو علمك احكام راح لبيته فت

[37:25]ساعه ساعتين دق على بابه تعال وقت الظهر هم نفس السالفه الى

[37:29]قريب العصر والمقرب ثاني يوم اج دق عليه باب قال يابا انا

[37:33]مالي هذا الدين هذا اللي ما الصادق سلام الله عليه لما لقل

[37:36]حد القصه بعد قال الرابي قال اما والعسف والجور الاصل الناس بعد

[41:41]تركوا عليا كان معاويه يرسل الى حدود وحكوم من ولايه المؤمنين قارات

[41:49]وي شنون قارات ويبقون ويقتلون وامنه وسلام عليه كان نعم يستحذ للجهاد

[41:56]ما كانوا يجيبون تركهم ترك فقالوا يا رب اللهم شرا مني صح

[43:02]هو الامام سلامنا عليه امرنا بان ندعو له لماذا الدعاء مؤثر لان

[43:07]من تدعو معناته شنو معناته يا رب انا فقير ما اقدر لا

[43:12]طاقه الا الا هو تبدي رغبتك لقياده المعصوم اقرا ما وراء السطور

[43:22]الدعاء صح مساله اجابه الدعاء بحث اخر الله يستجيب بق النظر عن

[43:30]تلك الجهه نفس الدعاء يعني اظهار الاستكانه يعني يا رب انا ما

[43:37]اكثر يعني شنو يعني الا وقلنا شرط قياده المعصوم نعم اقبال الناس

[43:43]ا هذا يصير اقبال فل تكثر الدعاء بتعجيل الفرج نعم وهذا يجعل

[43:50]الانسان دائما من واجبات من من ما امرنا به في روايات كثيره

[43:59]وقال فان ذلك فرجكم يعني تريد اصلاح الارض قياده المس هل يعتبر

[44:05]من ضمن مسؤوليات مسؤوليات الفرد في اصلاح طبعا يعني اذا هو ياتي

[44:20]كل العرض يتصلح ما طاق مسؤوليات كثيره وظائف المؤمن في عصر الغيبه

[44:27]نفس هذا الكتاب اللي سميته لكم مثل المكارم جزئين الجزء الاول فوائد

[44:32]الدعاء الامام المهدي الجزء الثاني وظائف المؤمن في عصر الغيبه اقراوا شوفوا

[44:36]كم من الوظائف نحن غافلون عنها اتطرق الى الدعاء لتعجيب الفرج واحد

[44:43]منها البكاء في فراق الامام هذا من وظائف عصر الغيبه امام سلام

[44:49]عليه يقول في الكافره في حديث نعم يقول راح تصير فتنه في

[44:53]غيبه الامام الكل يسقط اقول لابد من فتنه تسقط في كل بطانه

[45:01]وديجه يعني الناس الخاصين يروحون ما ببالك شو اسمه الامام بعد شلون

[45:07]احكيها كله بطانه كله يعني الناس اللي هم كلش يعني من من

[45:14]بطانه الشيعه البيت الشيعي شلون يحكيها الامام يسقطون يروحون يعني اللي متمسكين

[45:23]جدا طبعا الا الا من الله على الدعاء بتعجل الفرج ما شاء

[45:30]الله لا من خطر روايه اخرى يقول ولا تكفىنا نعم يصير عندكم

[45:38]يعني بزلازل كما تكفا السفن البحر ولا تدمعن عليه حروب في هذه

[49:00]نصرتك للامام هذه وظيفتك بعد هو الله جل جلاله من يشوف النص

[49:05]الانصار موجودون صدق مو انصار لي مو مثل الذين كتبوا الحسين سلام

[49:10]الله تعالى نحن ننصرك وخذلوه يعني هيك فاذا فاذا الله يبتلينا تدري

[49:17]لان دوله صاحب الزمن صار ام على مو بعد راح يصير مثل

[49:22]الامام الحسين يعني شو مثل الامام الحسين يعني يعني مثلا يضحر وبعد

[49:26]ناس يخذل ويصير نفس الكارثه ما يصير هيك شي هو وعد كل

[49:30]انبياء بظهوره الانصار الله يمتحنهم قبل ظهوره فلذر ابتلاءات فلدا ايها الموالي

[49:39]لا تستقرب من تشوف كثره الابتلاء هذا طبيعي انت حينما ابديت رغبتك

[49:46]في ان تكون ناصرا الله يقرب يوفقك طبعا يوفقك كان يقرب ايضا

[49:59]هل انت جد هل انت جاد تريد تخدع المعصوم سبحان الله اهل

[50:07]الكوفه ماذا سمعوا الفيزا من الامام الحسين صلاليقص الاطفال غرونا غرونا تغرير

[50:15]المعصوم دعونا احنا عم نكون خادعين لمه الحجه الله ما ينخدع طبعا

[50:23]يمتحن يبتلي فلذا كثير يروحون والثله يبقون فعلينا الحفاظ فاذا نحن حافظنا

[50:31]طبعا نلاحظ جلاله اذا راعي المصلحه يعجل الظهور والشيء الثاني حتى لو

[50:39]الظهور انت صلحت نفسك ورمت ان شاء الله نعم قو انفسكم واهلكم

[50:45]نار انت بس الناس الاخرون تركوا نصته بالنسبه اليك يصير ظهور مو

[50:51]ظهور عامه هذا يصير فرج بالنسبه اليك يعني انت تصير محل نظر

[50:57]الامام سلام عليه خاص كما كان في عصر الغيبه نماذج كثيره انت

[51:03]ابرزت نفسك هو الامام صلى الله عليه موجود وشكرا الله واياكم ان

[51:08]شاء الله حتى نكون من المستقيمين والسائرين على نهج المصحب الزمان مشاهدينا

[51:14]الاكارم ملخص ما قد ذكرناه قبل الفاصل ملخص لابد أن نكون من

[51:21]الذين يعني يمحصون من أنفسهم ويستحضرون الامام صاحب الزمان ويهيئون كل ويعملون

[51:33]بكل ما امرهم الامام صاحب الزمان وفقنا الله واياكم لكي ان يكون

0 تعليقات

التالي

اصلاح الأرض تدبير بشري أم إعجاز سماوي الشيخ حسن الكاشاني ليلة 10 جمادي الآخرى 1443 هـ ربيع الأنام

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

اصلاح الأرض تدبير بشري أم إعجاز سماوي الشيخ حسن الكاشاني ليلة 10 جمادي الآخرى 1443 هـ ربيع الأنام

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة