الزهراء النموذج العفيف - سماحة الشيخ هاني البناء

12 Bekeken· 23/04/09

جمعية المعرفة للثقافة الإسلامية
2 abonnees

سماحة الشيخ هاني البناء
مسجد أبي ذر الغفاري - بني جمرة
17 March 2017

Laat meer zien

Transcript

[0:00]ونحن على ابواب الذكرى العطره لمولد السيده الزهراء الطاهره حديث الليله حول

[0:11]الزهراء النموذج العفيف يقول تعالى وضرب الله مثلا للذين امنوا الان الله

[0:25]يضرب مثالين امراه فرعون اسيه اذ قالت رب ابن لي بيتا ابن

[0:35]لي عندك بيتا في الجنه ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم

[0:44]الظالمين المثل الاخر ومريم ابنه عمران شنو وصفها القران الان هي مضرب

[0:57]مثل وصفها التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها

[1:08]وكتبه وكانت من القانتين نقف مع هذه الايه او الايتين اولا الله

[1:18]تبارك وتعالى في هاتين الايتين ضرب لنا مثلين لنساء لامرات ي هن

[1:30]سيدات نساء اهل الجنه عندنا محدودات خديجه وفاطمه ومريم واسيه هذه الايه

[1:43]تشير لي اثنتين واحده زوجها يملك ما يملك من الدنيا حتى قال

[1:51]انا ربكم لا اعلم وبالتالي فكل البذخ تحت يديها ولكنها طلقت الدنيا

[2:03]طلقت الدنيا وما فيها واعترضت على كفر زوجها ورغبت في رضا ربها

[2:13]الله تبارك وتعالى شكرها واعطاها موقعا كريما طبعا قتلت اسيه المورد الثاني

[2:23]امراه احصنت فرجها كانت عفيفه ومع ذلك ابتليت بتهمه بتهمه البغاء هذين

[2:33]نموذجين لكن مع ذلك اذا تصفح القران يتكلم عن ايهما اولى واعلى

[2:42]من الاخرى واذ قالت الملائكه يا مريم ان الله اصطفاك وطهر واصطفاك

[2:53]على نساء العالمين فصار القران يتكلم عن مريم مصطفات على نساء العالمين

[3:00]ما اتكلم عن اسيه وغيرها فاذا حينما ناتي لمساله مساله ابتلاء بدنيا

[3:11]ومساله ابتلاء في امور العفه نجد القران يرتقي الى هذا الجانب وياكد

[3:19]عليه جانب العفه ولهذا ورد عن امامنا الباق عليه السلام يقول ما

[3:25]من عباده افضل من عفه بطن وفرج لان يجي واحد يقول سيدي

[3:33]يقول زي العابدين انا اصوم يوم وازني يوم يوم صيام ويوم زنا

[3:38]هذا كفار هذا قال له لا تصوم ولا تزني يعني يا الاثنين

[3:44]يا خلهم ياكلهم خلهم العباده ما تقبل مع المعصيه فالان عفت البطن

[3:53]والفرج هي الاولى لما انج الان للسيده الزهراء الامام الصادق في قوله

[3:58]تعالى ومريم ابنه عمران التي احصنت فرجها قال مثل ضربه الله لفاطمه

[4:07]عليها السلام وقال ان فاطمه يعني الامام الصادق احصنت فرجها فحرم الله

[4:14]ذريتها على النار ذريتها في بعض الروايات المباشرين محرمه على النار وتذكر

[4:22]بعض الروايات الحسب والحسين وزينب وام كلثوم خلينا نعيش مشاهد من عفه

[4:30]الزهراء عليها السلام اول مشهد فيما يرتبط بالاختلاط في محافل الرجال يعني

[4:36]هي نفس اليوم صارت المراه ما عدا استنكاف تعيش بين الرجال في

[4:44]مكتب واحد والضحك يرتفع وتقول هذا مثل اخوي اليوم هكذا خلينا نشوف

[4:51]الزهراء الزهراء يقول الحسن البصري وهوده مو شيعي طبعا اصلا هذا عنده

[4:59]حساسيه ويا امير مؤمنين ما كان في هذه الامه اعبد من فاطمه

[5:04]كانت تقوم حتى تورم قدماها وقال النبي لها اي شيء خير للمراه

[5:14]قالت الا ترى رجلا ولا يراها رجل فضمها اليه وقال ذريه بعضها

[5:23]من بعض دي الروايه صعبه ولها اخت هالروايه لها اخت ثانيه انها

[5:30]سئلت فقالت جواب يختلف في لفظه سئلت متى تكون المراه ادنى من

[5:40]ربها يعني قريبه من ربها قالت ان تلزم قعر بيتها هذه روايتين

[5:46]ويهم صاحب الوسائل وغيره الان هذا المعنى معنى ان ما ترى رجل

[5:52]ولا يراها رجل الان لو سالناك المراه لا ترى رجل قل هي

[5:57]بتغض بصرها لكن ان لا ياها راها رجل خب هذا مو فعلها

[6:02]فعل الاخر فكيف ينسب لها ان تكون خير امراه معناه انها تتجنب

[6:09]مواضع وجود الرجال الاجانب وهذا الاسلام ما حرم والا الزهره خرجت وراحت

[6:17]في بعض الغزوات وراحت النبي في بعض المواقف والنبي اخرجها واعلم الصحابه

[6:23]بموقعها وهي خرجت الى المسجد انما كما يقول بعض العلماء ان المراه

[6:30]عنصر اغراء اذا خرجت فلتخرج بلا اغراء تخرج انسانا لا انثى لا

[6:39]ترقق صوتها لتبرز انوثتها فلا تغ لا تخضع في القول ولا تفصل

[6:47]مثاتن جسدها لان هذا عنصر اغراء فاذا سترت عناصر الاغراء خرجت بحشمتها

[6:54]هذا مو حرام زين الروايه قالت ان لا ترى الرجال ولا الرجال

[6:59]تراها في بعض الالفاظ قال العلماء ان الزهراء تعلم ان المراه التي

[7:07]تلتزم بهذا الشرط قله اول ما تجيب عفتها اول ما تطلع في

[7:13]الشغل تقول لزوجها هاك الشمس في اليمين وهاك القمر في اليسار والله

[7:19]لا امزح ولا بس شغلي اتابع شغلي وخلاص واول ما تبدي كثير

[7:24]من بنات هكذا اقوى بشهر شهرين يبدا تعوض على الجلسات معهم وذاك

[7:32]معلق وهذا مازح ولا ويتغير الحال وانتم كلكم تعلمون ذلك كلكم يلي

[7:39]تحت المنبر تشوفون في المستشفيات والشركات والوزارات تشوفون الوضع هذا مو شي

[7:46]الخفي قليل اذا واحد يقول اي عندنا واحده من توظفت لليوم لو

[7:52]واحد يمزح اياها قالت لي لو سمحت قال بيننا حواجز شرعيه يعني

[7:57]مو اختك ولا بنتك ولا زوجتك هذا قليل العاده انه شويه مو

[8:04]نقول ارتكبوا واكلوا معاصي بس شويه قلل الحياه وقلت بعض العفه التي

[8:10]كانت موجوده قبل ان تختلط بالرجال فلهذا الزهرات تقول كلمتها الكلمه الثالثه

[8:17]يرويها الامام الباقر الامام الباقر يقول تقاضى علي وفاطمه امر الخدمه في

[8:24]الخدمه يعني امر عقب ما تزوجوا جول النبي قال ارسم لان كل

[8:28]واحد شنو ليه شنو عليه فقضى على فاطمه بخدمه ما دون الباب

[8:33]داخل البيت وقضى على علي ما خلفه قال فقالت فاطمه الان فاطمه

[8:42]اليوم طبعا ش روتيني انا اعقد واعرف روتين ان الشرط المراه ان

[8:49]تسمح لها بالعمل قالها تشتغل شرط حتى يوم من الايام قال الزوج

[8:57]انزين شيخنا قدام اهلها انزين شيخنا مكان مو اختلاط قام اخوها قال

[9:04]يعني في واحد في الكره الارضيه انت يا فلان يكلم اللي متقدم

[9:10]لاخته في واحد في الكره الارضيه يمانع مثلا زوجته تشتغل يا موظفين

[9:15]في البنك قاعد في احد الحين كذ قلت له يا حجي انا

[9:21]انا يعني خلاص الكره ما فيها انت رحت بعيد تعتقد الخلق كلهم

[9:27]فصارت الاختلاط هذا عادي الزهره الان ش كلمتها قالت فلا يعلم ما

[9:35]داخلني من السرور الا الله باكفاء رسول الله صلى الله عليه واله

[9:43]تحمل رقاب الرجال تقول له ابوي قال اطلعي بطلع هذا نبي لكن

[9:48]بطلع وانا حزينه اخاف من اجواء الرجال لكن يوم ابي قال لا

[9:55]انت ما كانش داخل البيت اشتغلي استانست لان الزهراء تعيش فطره سليمه

[10:01]وعفه كامله فترى ان هذا الحكم تماما منسجم معه الفطره والعفه واحد

[10:08]يقول زين يعني تب المراه ما تشتغل لا الاسلام ما يمنع تشتغل

[10:12]المراه لا نخلط المشكله من تتكلم عندي نقطه قال تبي تقفل البيت

[10:18]لخليش تصير اجواء مو مختلطه يعني في بعض الدول الاسلاميه دراسه البنت

[10:24]غير دراسه الولد جامعه هذالين جامعه هذالين وحتى المستشفى هذه يشونها على

[10:30]مريض على طبيب او ذاك على طبيب لكن احنا لا احنا الغير

[10:35]يخطط لنا الا نختلط في الدراسه وفي العلاج وفي العمل واحنا نقول

[10:40]ضروره يعني ما نعترض على البيئه المنحرفه بل نسلم لها وبالتالي تصير

[10:47]واقع فنحن نخلق صعوبه في تطبيق الاسلام لان اذا خلقنا اعراف وقوانين

[10:54]منسجمه مع الاسلام كان سهل التطبيق مع خلاف الاسلام يكون الاسلام صعب

[11:00]والناس ك تقول شيخنا ضروره لا الله ما يرضى بعد يلا توكل

[11:05]على الله هذا موقف للزهراء ايضا الان نجي الى مساله الزهراء والضيوف

[11:13]الواردين يدخلون بيتها اح كثير من العمال يقول شيخ لنا كهربائي الرجال

[11:21]واقف والمراه اللي بمشمر تجرني تقول ركب لان هني بعد نب كذ

[11:26]وركب كذ يقول انا مستحي وهو بس واقف ساكت مع ان المساله

[11:31]بس يطقوني لزوجي شلا تريدين ويخبرني لا هي قدام هي قدام وهو

[11:37]واقف ساكت بيني وبينك حتى احنا الشيوخ شيخنا تسال سؤال فقهي لزوجها

[11:44]واسمع يقول قولي ل شذيق ولا شذيق تكلمني حتى الاسئله الفقهيه هكذا

[11:52]الان الزهره في الروايه استاذن اعمى على فاطمه بيدخ ومو بروحها وياها

[11:59]ابوها فحجبته فقال لها رسول الله صلى الله عليه واله لما حجبت

[12:06]وهو لا يراك احنا هاي النبي مو سؤال ما يعرف لان احنا

[12:11]نتصور ساعات ان الغرائز تتحرك فقط بالنظر ما ندري ان حتى السمع

[12:17]واحد يسمع صوت رقيق فيه تدلل يتحرك شهوته حتى الريحه الطيب الان

[12:26]لما النبي سالها فقالت ان لم يكن يراني فاني اراه المراه يجوز

[12:33]تنظر الرجل ما يجوز لغير ما استثني وهو يشم الريح الان في

[12:42]الحج وفي الزياره اللفت مشترك المصعد الكهربائي ونطلب من النساء يا نساء

[12:49]انتم تحطون عطر صارخ وياكم في المبنى رجال وياكم في المصعد رجال

[12:55]وياكم في الدرج رجال وياكم في المطبخ رجال هذه الزهرا هي النموذج

[13:02]اللي اعطانا اياها الاسلام بعد قال رسول الله اشهد انك بضعه مني

[13:11]انجيل الزهرات وظيفتها في المجتمع هاشي ذكرت العام الماضي قبل ما اذكر

[13:17]بصوره سريعه الوقت انتهى الروايه تقول لما بلغ فاطمه اجماع ابي بكر

[13:23]على منعها فدك لاثت خمارها يرويها ابن ابي الحديد المعتزلي ثلاث خمارها

[13:31]ربطته على راسها واشتملت جلبابها سترت كل البدن واقبلت شوف الروايه الروايه

[13:40]ما تتكلم عن حدث ساخن اليوم احنا اليوم احنا عندنا حركه في

[13:46]البلد للاسف بعض حركات البنات م م صحيحه مو صحيحه مو صح

[13:53]بسوي هالحركه ويجيك الثاني يعتبرها شاطره ومجاهده بطريقه خطا ويصور الفيديو ينشره

[14:01]يسي حتى مذهبنا ما يا جماعه ما تحتاج هالامور يعني في اخطام

[14:07]مستغنين عنها غنين عنها الان الزهره بتعرفون المها بعد وفاه ابيها على

[14:14]ابيها وعلى بعلها وعلى ما جرى عليها والان يتطلب الموقف تخرج تقوم

[14:20]بموقف لكن الروايه العجبي تاكد على حجاب الزهرا ما قال قامت وراحت

[14:26]المسجد ويش لك بالتفاصيل لبست ما لبست بس كانما الله اراد هالنموج

[14:32]تصل لنا تفاصيل هالحركه في مثل ظرف عصيب لاثت خمارها على راسها

[14:39]واشتملت جلبابها واقبلت مو بروحها الناس تشوف هيكليه الجسم من وراء الحجاب

[14:47]و واقبلت في لمه من حفدتها شوف الروايه ما قالت واقبلت مع

[14:54]لمه مو معهم متميزه في في الوسط حاطين بها حتى يسترونها حفدتها

[15:02]اعوانها خدمها ونساء قومها تطا ذيولها اذا واحده ما عليها جراب ساعات

[15:11]تلبس بنطلون سرواكي واسع هذه الزهران متستره بمبالغ يعني ما يبدي شيء

[15:18]تجر ذيولها تطا ذيولها يعني لباسها طويل تطاه لكي لا يرى شيء

[15:24]حتى من قدميها هذا شوف الروايه شلون تفصل ما تخرم مشيتها مشيه

[15:31]رسول الله هي مستعجله تب بتوصل مسجد لكن ما اثر على مسيرها

[15:36]بقت ب بكامل عفتها حتى دخلت على ابي بكر وهو في حشد

[15:42]من المهاجرين والانصار وغيرهم فنيط دونها ملاءه خلوه ستر ما تكلمت اول

[15:51]خلوه ستر شفت الزهره في في ثوريتها في اعتراضها على الخليفه ايضا

[15:57]في كامل سترها والزهره هي مريضه وهي توصي في نهايه عمرها اخواننا

[16:05]السنه يجيبون اكثر اكثر من روايه اكثر من روايه يقولون الزهره كانت

[16:11]حزينه خايفه من طريقه التشييع المتعارف التشييع كان ما يفرقون بين رجل

[16:18]والمراه يخلون الجنازه وعليها قماش فالجسم يتفصل رجل وامراه كانوا هكذا وهي

[16:26]في حالتها وهي تريد سترها في جنازتها وجنازتها ليلا والحاضرين خلص الشيعه

[16:34]واصحاب امير المؤمنين ومع ذلك هي تتكلم عن عفتها يقولون بعض روايات

[16:40]اخواننا السنه اقترحت عليها ام سلمه بعضها ام ايمن اسماء اسماء مختلفه

[16:47]وردت في الروايات اما الصدوق فيقول انها اوصت عليا ان يتخذ لها

[16:53]نعشا صورته لها الملائكه يعني الملائكه ايضا تشرف على عفه الزهراء وستر

[17:02]الزهراء وصون الزهراء فصورته لها واتخذ لها ذلك النعش هذا نموذج الاسلام

[17:09]في عفه المراه وفق الله ن على ذلك استغفر الله لي ولكم

[17:15]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين

0 Comments

Volgende

الزهراء النموذج العفيف - سماحة الشيخ هاني البناء

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الزهراء النموذج العفيف - سماحة الشيخ هاني البناء

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal