Up next
2 Views · 25/12/22
2 Views · 25/12/22
2 Views · 25/12/27
5 Views · 25/12/27
8 Views · 23/07/05
2 Views · 13/09/20
0 Views · 13/10/05
الامام الحسين(عليه السلام) في الشعر العربي ح 24 ،الشيخ مهدي الساري
0
0
11 Views·
23/11/01
In
Lectures
الطف كربلاء عاشوراء الادب العربي قناة الولاية الفضائية
Show more
Transcript
[0:40]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وصل اللهم على
[0:46]محمد واله الطيبين الطاهرين نعى الروح جبريل بان ذوي الغدر راقوا دم
[0:54]الموفين لله بالنذر استباحوا ذوي الحجري حياكم الله احبتي مشاهدي ومتابعي قناه
[1:06]الولايه الفضائيه نحييكم وانتم تشاهدون حلقه واطلاله جديده من برنامجكم الامام الحسين
[1:14]على هذا القرار باسمي وباسمك احيي بسماحه الباحث والاستاذ في الحوزه العلميه
[1:20]والشاعر والاديب الشيخ مهدي السريحيت سماحه الشيخ وقبل ان نلتقي الى بحوثنا
[1:26]نستقبل منكم كلمه للاحبه المشاهدين حياك الحمد لله رب العالمين والصلاه على
[1:33]محمد واله الطيبين الطاهرين السلام عليكم وعلى الساده المشاهدين وعليكم السلام ورحمه
[1:39]الله ورحمه الله اعظم الله لكم الاجر ولامه رسول الله صلوات الله
[1:43]عليه واله ب ولده واهل بيته اسال الله ان نوفق لاداء بعض
[1:49]حق الاخوه نعم وحق الامام او بعض حق الامامه بعبد الله الحسنى
[1:53]وس ورحمه الله تعالى عليه سماحه الشيخ في بادئ الحلقه نتكلم عن
[1:58]شخصيه مرموقه ومكثره في نفس الوقت في حق ال البيت وهو السيد
[2:02]حيدر الحلي تفضلوا علينا الان بتقديم بطاقه شخصيه او ذكر نماذج من
[2:08]ابياته التي احتوت على مفاهيم عاشوراء حياك الله احسنت نعم السيد حيدر
[2:13]الحلي في اذا عددنا الشعر الحسيني نحن في حلقات مستمره قد ذكرنا
[2:20]بعضا من الشعراء ولم نوفق لترجمه اكثر الشعراء او حتى شعراء الذين
[2:26]ذكرناهم انما ذكرناهم على وجه العجاله وذكرنا بعضا من شعرهم البعض وان
[2:33]لم يكن هو في الطبقه العليا من الشعر من حيث الكثره يعني
[2:37]من ناحيه الكثره او من ناحيه الاجاده وانما ذكرناه مثلا لقربه من
[2:43]الواقع او لان كلامه فيه استدلال تاريخي بشعره وهذا الموقف فيعد من
[2:51]تلك الناحيه ناحيه الاهميه ذكرناه شعره ووقفنا عنده والكثير من شعراء اهل
[2:58]البيت من الموجيدين ومن الشعراء الذين يستحقون الوقوف مثلا لم نذكر الشريف
[3:03]الرضي رحمه الله عليه ولم نذكر مهيار ولم نذكر الكثير من شعراء
[3:08]القرن الرابع والخامس وشعراء القرن السادس ودواليك نعم ولكن الوقت لا يسمح
[3:16]وانما ناخذ يعني وعللتم لذلك ان البرنامج مبني على الاغتصاب فكثره من
[3:24]يشاء ان يرجع الى شعراء اهل البي صلوات الله عليهم فعليه بكتاب
[3:30]ادب الطفوه باقي القصائد او باقي المجامع التي كتبت او الموسوعات في
[3:36]ذلك وذكرت الاسماء نعم والامر اكثر او اكبر من ان نحيط به
[3:41]لكن السيد حيدر الحلي هو من المتاخرين ومن الذين يعد عن هذا
[3:47]الشخص بنفسه امير لشعراء في زمانه وامير الروثات وناعي الطف كما في
[3:55]بعض قصائده ينقل عنه من انه راى الزهراء صلوات الله عليها وهي
[4:02]في المنام فقالت له ان اعيه قتل الطف هذا الوسام انه ناعي
[4:11]اهل الطف انعي قتل الطف لازلت ناعيه تهيج على مر السنين البواكيه
[4:19]اعد هو من وصحى من نومه باكيا نعم وكتب واكمل هذه القصيده
[4:26]وهي توجد في ديوانه وفي قصائده اعد ذكرهم في كربلاء ان ذكرهم
[4:31]طواجز عن طي السجل لفؤاديا الله فالسيد حيدر الحلي هو المولود في
[4:36]سنه 1246 نعم والمتوفى سنه 3304 من شعراء اهل البيت البارزين تاثر
[4:47]وقرا الشعر العربي وحفظ الكثير وهو شاعر وكاتب نعم وهو من اسره
[4:53]هذه الاسره اسرته ابوه كان شاعر عمه شاعر اولاده شعراء اولاد اخوته
[5:01]شعراء والقصائد الكثيره التي مكتوبه في هذا البيت لكن واسطه العقد والمشهور
[5:09]من بينهم هو رحمه الله عليه السيد حيدر الحلي نعم كنيته هو
[5:14]ابو سليمان السيد حيدر بن سليمان يرجع نسبه الى زيد الشهيد ابن
[5:20]يحيى جده يحيى بن زيد الشهيد بن الامام زين العابدين بن الامام
[5:25]الحسين بن عري بن ابي طالب نعم وهو من اهل الحله المعروفه
[5:30]في العراق الذي اسسها ا نعم اي سيف الدوله الاسدي ال الذي
[5:38]تعرف باسمه الحله الحله السيفيه لقبه سيف الدوله صدق منصور بن دبيس
[5:44]رحمه الله عليه مؤسس مدينه الحله احسنت الحله ومن بعده بقيت هذه
[5:48]المدينه هي موئل شعراء اهل البيت والعلماء ومنها العلامه الحلي والكثير من
[5:54]العلماء ولا فيها مدرسه علميه كبيره كانت يعني هي توام لمدرسه النجف
[5:59]الاشرف وانتقلت فيها زعامه في بعض الادوار نعم وولد بقريه بيرمان في
[6:06]شعبان سنه كما ذكرنا 1246 ميلاديه نعم وقبل ان يكمل عامه الاول
[6:16]او الثاني من عمره توفي والده فعاش يتيما في كنف عمه السيد
[6:21]مهدي رحمه الله عليه عليه وينقل الشيخ اليعقوبي الشاعر والمؤرخ والخطيب المعروف
[6:30]نعم يقول وطفق وطفق من اول نشاته يحفظ الشعر ويعالج النظم كانه
[6:36]مطبوع عليه حتى احرزت قصائده استحسانا عظيما في انديه الادب تفاءل قراء
[6:44]شعره بنبوغه في الفم فهو من اول عمره كان ممن ينظر اليه
[6:50]بعين النبوغ والى ان كبر ونشا ما بين زملائه وما بين اهله
[6:55]فصار سيد حيدر الحلي بنفسه شخصيته كانت كان ابي النفس واسع الجاه
[7:01]عظيم القدر ترفع عن المدح والاستجداء بشعره ما كان يمدح ما يمدح
[7:06]يعظم نعم يمدح من يستحق المدح يعني مدح الكبار من من ال
[7:13]كب المعروفين او الذين هم من في بغداد و زويني ومدح بعض
[7:19]الكبار العلماء ورثاء البعض ولكن رحمه الله عليه ما كان يقول الشعر
[7:25]لاجل المد حتى يعطونه الجوائز نعم وكان موصوفا بالسخاء ما كانت الاجتماعيه
[7:31]ايضا كبيره ذكرنا سابقا انه كرمه الميرز الشيرازي في سمراء حتى انه
[7:38]قبل يده يقول وبعد اداء الزياره قصد السيد الميرز الشيرازي وهناه بقصيدته
[7:43]الامزيه في ديوان السيد حيدر هنالك قصيده مدح لزياره الامام ومدح الامامين
[7:52]العسكريين ومدح بذلك بعد ذلك المرز الشيرازي وهناه بقصيدته الهمزيه فراى الميرز
[7:58]الشيرازي ان يكرم الشاعر ب 20 ليره فاستشار ابن عمه السيد اسماعيل
[8:02]الشيرازي في ذلك فابى وقال السيد السيد اسماعيل لابن عمه الميرزا ما
[8:09]قولك في دعبل والكميت ومنزلتهما من ومنزلته هما من الامام الصادق صلوات
[8:14]الله عليه يعني ما قولك في دعبل وما قولك في منزلتهما عند
[8:19]الامام الصادق نعم فهل هما افضل ام السيد حيدر وهو ابن رسول
[8:23]الله فقال انه الافضل منهما افضل من الكميت ودعبل اذا يجب ان
[8:29]تكرمه باقصى ما تشعر به من انواع التكريم فكرمه فلم يبقى للميرز
[8:35]الشيرازي دون ان صحب معه 100 ليره نعم 100 من الذهب الليره
[8:40]العثمانيه في ذلك الوقت وعندما دخل على السيد حيدر قبل يده فهو
[8:46]المعروف ومن اساتذته الذين عرف انه تتلمذ عندهم ونهل ان تهل منهم
[8:52]السيد مهدي الذي هو عمه الحلي عمه الذي عاش في كان شيخ
[8:57]حسني الفلوزي نعم ف من شعره في في اهل البيت صلوات الله
[9:02]عليهم هنالك الكثير من قصائد السيد حيدر اتحفونا على سنه شيخ في
[9:08]ديوانه وانا احضرت ديوانه معي و هذا الديوان متوفر من شاء ان
[9:14]يشتري هذا الديوان هو احسنت من هذا الديوان من افضل الدواوين العربيه
[9:19]من حيث رثاء للبيت فيه انواع الاغراض الشعريه من الغزل والمدح والرثاء
[9:25]والاجتماعيات فله يمدح اهل البيت في قصائد كثيره ولكن نحن ناخذ من
[9:32]مراثيه في اهل البيت له المراثي العديده مثلا يقول حياك الله في
[9:38]احدى قصائده وانا اخذه طبعا هنالك من القصائد بعض طلب العراقيين نعم
[9:44]ذهب وكان احمد شوقي حاضرا في ذلك المجلس هذا المعروف فقال له
[9:49]انشدني من الشعر الفراتي يعني من الشعر العراقي فانش فلم يرتضه ثم
[9:56]انشده قصيده السيد حيدر الحلي اللاميه وقال من بعد ما سمعها قال
[10:02]هذا هو الشعر هذا هو الشعر هذا هو الشعر وانا ابدا بقصيدته
[10:07]اللاميه عثر الدهر ويرجو ان يقال تربت كفاك من راج محال ا
[10:15]عثر الدهر ويرجو ان يقال تربت كفك من راج محال اي عذر
[10:22]لك في عاصفه نسفت من لك قد كانوا الجبالا صحيح فتراجع وتنصل
[10:28]ندما او تخادع او تخادع واطلب المكر احتيالا او نزوعا بعدما جئت
[10:36]بها تنزع الاكباد بالوجد اشتعالا قتلت عذرك اذ انزلتها نعم قتلت او
[10:45]قتلت عذرك اذ انزلتها هذه المصيبه لم تبق عذر اذ انت انزلت
[10:51]هذه المصيبه قتلت عذرك اذ انزلتها بالذرى من هاشم تدعو نزالا فرغ
[10:58]الكف فلا ادري لمن في جفير الغدر تستبقي النبال نلت ما نلت
[11:04]فدع كل الورى عنك او فاذهب بمن شئت اغتيالا انما اطلقت غربا
[11:10]من ردا فيه الحقت بامناك الشمالا قد تراجعت وعندي شرع شيما تلبسها
[11:18]حالا فحال وتجملت ولكن هذه سلبت وجهك لو تدري الجمال او وتجملت
[11:25]نعم ولكن هذه وتجملت ولكن هذه سلبت وجهك لو تدري الجمالا لا
[11:33]اقالتني المقادير اذا كنت ممن لك يا دهر اقالا نعم ازلال العفو
[11:40]ازلال العفو تبغى وعلى اهل حرمت الزلاله حرمت الزلاله المطاعين اذا شبت
[11:48]وغن المطاعم شبت وغن والمطاعيم اذا هبت شمالا نعم والمحامين على حسابهم
[11:59]جهد ما تحمل مغاوير الحجالا اسره الهيجاء اسره الهيجاء اتراب الضبا حلفاء
[12:08]السمر سحبا واعتقالا فهم الاطواد حلما وحجا فهم الاطواد حلما وحجا والضبا
[12:17]والازد غربا وصيالا طبعا هذه كلمه الضبا تاره تنقل بالضاد وتاره تنقل
[12:24]بالضا نعم وهذه رسمت في الديوان هي بالضاد والاصح هي النطق هذه
[12:32]بكلمه الظاء فيكون نطق البيت فهم الاطواد حلما وحجا والظبا والازد غربا
[12:39]وصيالا ولهم ولهم كل طموح لا يرى خد جبار الوغى الا نعالا
[12:47]فاذا من عزه هؤلاء انهم يرون كل جبار كل جبار كل جبار
[12:53]يريد ان يتجبر عليهم فيضعون اكرمكم الله نعالهم على وجهه ولهم كل
[13:00]طموح لا يرى خد جبار الوغا الا نعالا ان دعوا خفوا الى
[13:07]داع الوغى ان دعوا خفوا الى داع الوغى واذا الناد احتبى كانوا
[13:13]ثقالا اهزل الاعمار منهم قولهم قصر اعمارهم ما هو المقصر لاعمارهم يقول
[13:22]اهزل الاعمار منهم قولهم كلما جد الوغازي هزالا كل وطائ على شوك
[13:31]القنا اثرم الشائ على الجمر اختيالا وقفوا والموت في قارعه وقفوا يعني
[13:38]مع الموت في قارعه وقفوا والموت في قارعه نعم لو بها ارسيه
[13:43]سهلان لمالا سهلان هو الجبل المعروف اذا يقول لطيف وقفوا في موقف
[13:50]لو كان الجبل يقف في مكانهم لازال وقفوا والموت في قارعه لو
[13:57]بها ارسيه سهلان لمال فابوا الا اتصالا بالضبا وعن الضيم من الروح
[14:05]فصالا ارخصها للعوالي مهجا ارخصها للعوالي مهجا قد شراها منهم الله فغال
[14:14]الله هذا هذه الانفس شراها فاعطى في ذلك غاليا فغالى في ذلك
[14:21]وانت ترى في روايات اهل البيت فهذا الشعر هو عباره عن روايات
[14:26]اهل البيت وعباره عن اجتهاد في روايات اهل البيت وترجمه روايات اهل
[14:32]البيت في الشعر نعم ارخصها للعوالي مهجا قد شراها منهم الله فغال
[14:39]نسيت نفسي جسمي او فلا ذكرت الا عن الدنيا او ذكرت الا
[14:45]عن الدنيا ارتحالا حين تنسى اوجها من هاشم يدعو على نفسه يقول
[14:51]نسيت نفسي جسمي بمعنى انه خرجت روحي يدعو على نفسه بالموت نعم
[14:57]او فلا ذكرت الا عن الدنيا ارتحالا حين تنسى اوجها من هاشم
[15:03]ضمها الترب هلالا فهلالا هنا ياتي ويبن تلك الوجوه وقف بالاول يجري
[15:12]على الدهر ويعيب على الدهر ويقول له يا دهر وانما اراد بالدهر
[15:16]هو من حل في هذا الزمان في هذا الدهر فاذا المخاطبه مخاطبه
[15:22]مجازيه للدهر والدهر ليس هو الا ظرف كما نقول الزمان فلا هنالك
[15:29]عتاب على الزمان لان الزمان ليس بيده حيله وانما الكلام مع من
[15:34]مع من حل الزمان والمكان واقام وقام بهذه الحثوم الله حديثكم جميل
[15:40]يا سماح نمضي الى فاصل قصير ان شاء الله نعم احبتي فاصل
[15:44]قصير فلا تفارقونا حياكم الله قناه الولايه الفضائي عدنا اليكم والعود احمد
[17:18]ونحيي معا مجددا سماحه الشيخ الباحث مهدي الساذي حييت سماحه الشيخ ولو
[17:24]تفضلتم علينا باجابه هذا السؤال الذي ساحيله اليكم كيف كان العلماء يمدحون
[17:31]و السيد حيدر الحلي لو تفضلتم علينا بالاجابه والله ذكره الكثير لا
[17:37]سيما من هم اصحاب اختصاص يعني مثلا الشيخ محمد حسين او محمد
[17:42]الحسين كاشف الغطا نعم وهو من علماء الشيعه البارزين والمجتهديهم وفقهائهم وكذلك
[17:49]شاعر من شعراء الحسين ولم يسعنا الوقت او لم يمهلنا الوقت ولم
[17:54]يعطنا الكثير فله قصائد حسينيه عامره يقول في حق السيد حيدر يقول
[18:04]امام شعراء العراق امام شعراء العراق نعم شاعر اهل البيت على الاطلاق
[18:10]الجامع بين صاحه اللسان وبلاغه البيان وشده التقوى والورع وقوه الايمان ويحق
[18:18]ان يقال هو فخر الطالبيين وناموس العلويين السيد جواز شبر في كتاب
[18:25]ادب الطفي يقول كان شاعرا مجيدا من اشهر شعراء العراق اديبا ناثرا
[18:32]جيد الخط نظم فاكثر ولا سما في رثاء الحسين فقد حلق بالرغم
[18:37]من ان معاصريه من فحول شعراء واكابر الادباء فهو في زمان غص
[18:43]بالشعراء فحينما يقول هو امام الادباء في زمانه فاذا هذا الغايه السيد
[18:49]محسن الامين يقول لغوي عارف بالعربيه شهم اديب وقور تقي عليه سمات
[18:55]العلماء الابرار كثير العباده والنوافل كريم الطبع الشيخ محمد السماوي يقول رحمه
[19:02]الله عليهم يقول كان شاعرا بارعا غير منازع واديبا قريبا لم يدافع
[19:07]وكان ذا المام بالعربيه مصنفا فاذا صاحب المام ضم الى الادب نسكا
[19:13]وتقوى وتقرب الى الله في مدح اهل البيت بسبب الاقوى والكثير اطراه
[19:18]وقال بهذه الاطراءات فرحمه الله عليه هذا هو يعني القليل ما ذكرناه
[19:24]من بعض العلماء حتى و المترجمين الصوره الحسينيه في ابيات السيد حيدر
[19:28]الحلي لو تفضلتم علي السيد حيدر الحلي نطق بالشعر الذي يكاد ان
[19:34]يكون معجزا الحقيقه انا يص صدقت طبعا بما تفضلت به مثلا قصيده
[19:41]القصيده التي هي بقافيه النون نعم من بحر من البحر المتقارب يقول
[19:46]تركت حشاك وسلوان نعم فخلي حشايا واحزانها ثم ياتي ا يتكلم مع
[19:57]الزمان ومع اللائم ولا بين جفني عين لها من الكحل اغسل اغسل
[20:02]اجفانها ولو ضمنت اضلع قلبها سلوت النوائب سلوانها الى ان يقول وتجيك
[20:10]كلها توفي العشي تردد في الدوح الحانها تسللوا بالله لما اغتنمت من
[20:17]جدتي لما اغتنمت من جده اللهو ابانها فقلت سلوت اذا مهجتي تسللوا
[20:24]بالله لما اغتنمت من جده اللهو ابانها اللائم يقول له تسلل يقول
[20:31]فقلت سلوت اذا مهجتي اذا انا تسليت ولم اجعل الحزن في كبدي
[20:38]وفي قلبي قلت سلوت اذا مهجتي اذا انا حاولت سلوا سلوانها كفاني
[20:45]ظنا الضنا هو الداء الملازم والمرض الملازم كفاني ظنا ان ترى في
[20:51]الحسين شفت ال مروان اضغانها فاغضبت الله في قتله وارضت بذلك شيطانها
[21:00]عشيه انهضها بغيها فجاءتها فجاءته تركب طغيانها بجمع من الارض سد الفروج
[21:11]بجمع من الارض سد الفروج وغطى النجود وغطانها وط الوحش اذ لم
[21:18]يجد مهربا نعم ولازمت الطير او كانها يصف الحاله بانه هذه الحاله
[21:24]جموع بحيث الوحوش والطير لزمت اوكارها واعشاش وبيوتها واحجارها لان الخيل ولان
[21:35]الجيش كثير بحيث خافت الوحوش والطيور نعم وحفت بمن حيث يلقى الجموع
[21:41]يثني بماضيه وحدانها وسامته يركب احدى اثنتين هيهات قد ركز بين السله
[21:49]السله والذله نعم وسامته يركب احدى اثنتين وقد صرت الحرب اسنانها فاما
[21:55]يرى مذعنا او تموت نفس ابا العز اذ عانها فقال لها اعتصمي
[22:02]بالاباء فنفس الابي وما زانها فقال لها اعتصمي بالاباء فنفس الابي وما
[22:10]زانها اذا لم تجد غير لبس الهوان فبالموت تنزع جثمانها راى القتل
[22:16]صبرا شعار الكرام وفخرا يزين لها شانها فشمر للحرب في معركه به
[22:24]عرك الموت فرسانها واضرمها لعنان السماء حمراء تلحف اعنانها ركين اي وقور
[22:33]ركين وللارض تحت الكمات رجيف يزلزل ثهلانها ركين وللارض تحت الكمات رجيف
[22:42]يزلزل ثهلانها اقر على الارض من ظهر من ظهرها نعم اقر على
[22:48]الارض من ظهرها اذا ململ الرعب اقرانها تزيد الطلاقه في وجهه ام
[22:55]يعني هذا البيت وكانه يشير الى بيت المتنبي بانه تمر بك الاعداء
[23:01]كالما هزيمه ووجهك وضاح وثغر باسم وثغر باسم نعم اقر على الارض
[23:08]من ظهرها اذا ململ الرعب اقرانها تزيد الطلاقه في وجهه اذا غير
[23:14]الخوف الوانها ولما قضى للعلى حقها ان المنيه كانت لديه فتاه تواصل
[23:37]خلصانها جلتها له البيض جلتها له البيض في موقف به اذكى السمره
[23:44]خلصانها فبات بها تحت ليل الكفاح طروب النقيبه جدلانها واصبح مشتجرا للرماح
[23:53]تحلل دماء منه مرانها عفيرا متى عاينت هلكمات ويختطف الرعب الوانها او
[24:00]يختطف الرعب الوانها فما اجلت الحرب عن مثله صريعا يجبن شجعانها نعم
[24:08]هذه الصوره الحسينيه التي نختصرها بهذه الابيات في ابيات السيد حيدر رحمه
[24:14]الله عليهم احسنتم سماحه الشيخ ولو تفضلتم علينا واوجه لكم سؤال ثاني
[24:19]كيف كان استنهاض السيد الحلي للامام الحجه عجل الله تعالى فرجه الشريف
[24:25]السيد حيدر الحلي الحقيقه في قصائده استنهض الامام وبلو وشجن و الحقيقه
[24:33]بشعر بشعر يلهب القلوب والفؤاد نعم في احدى قصائده يقول ان لم
[24:40]اقف حيث جيش الموت يزدحم فلا مشت بي في طرق العلى قدموا
[24:45]لابد ان اتداوى بالقنا كلام شخص يحس باللوعه وليس الثكلى كالمستا او
[24:52]ليست المستاجره كالثك هو يحس بنفسي انه صاحب لوعه هو من هذا
[24:56]البيت الطاهر لابد ان اتداوى بالقناه فلقد صبرت حتى فؤادي كله الم
[25:03]عندي من العزم سر لا ابوح به حتى تبوح به حتى تبوح
[25:09]به الهنديه الخذم لا ارضعت للعلى لا ارضعت للعلى ابن صفو درتها
[25:16]ان هكذا ظل رمحي وهو منفطم اليه بضبا قوم التي حمدت قدما
[25:22]مواقعها الهيجاء للقمم لاحلبن ثدي ثدي الحرب وهي قنن بانها من صدور
[25:29]الشوس وهي دم او وهو دم ما لي اسالم قوما عندهم ترتي
[25:35]لا سلمتني يد الايام ان سلموا من حامل لولي الامر مالكه يعني
[25:42]رساله من حامل لولي الامر مالكه تطوى على نفاثات كلها ظلموا يا
[25:49]ابن الاولى يقعدون الموت ان نهضت بهم لدى الروع في وجه الضبه
[25:54]في وجه الضبه الهمم الخيل عندك ملتها مرابطها نعم والبيض منها عرى
[26:01]اغمادها السامو لا تطهر الارض من رجس العدا ابدا ما لم يسل
[26:06]فوقها سيل الدم العرم بحيث موضع كل منهم لكفي دماه تغسله الصمصامه
[26:14]الخدم او الخدم اعيد سيفك ان تصدى حديدته نعم اعيد سيف ان
[26:21]تصدى حديدته ولم تكن فيه تجلى هذه الغمم حران تدمغ هام القوم
[26:28]صاعقه من كفه وهي السيف الذي علموا الى ان يقول وان اعجب
[26:34]شيء ان ابثكها كان قلبك خال وهو محتدم ما خذت تقعد حتى
[26:40]تستثار لهم وانت انت وهم فيما جنوه هم ثم يقول له لم
[26:47]اسيافهم منكم على ابن تقا فكيف تبقي عليهم لا ابا لهم فلا
[26:53]وصفحك ان القوم ما صفحوا ولا وحلمك ان القوم ما حلموا فحمل
[27:00]امك قدما اسقطوا حنقا وطفل جدك في سهم الردى فطموا والقصيده طويله
[27:06]وهي كلها على هذه الشاكله فرحمه الله صوره معبره وشجي فشكر الله
[27:11]لك سايك سماحه الشيخ الباحث مهدي استاذي شكرا لحضورك بيننا حياكم الله
[27:17]والشكر لكم موصول احبتي الى لقاء اخر اترككم بحفظ الله وامانه وحياكم
[27:23]الله
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
2 Views · 25/12/22
2 Views · 25/12/22
2 Views · 25/12/27
5 Views · 25/12/27
8 Views · 23/07/05
2 Views · 13/09/20
0 Views · 13/10/05
