الإيمانُ عملٌ كلُّه

1 Views· 26/04/05

محمود سهلان
Subscribers

In Lectures

كلمة ليلة الاثنين، ليلة ١٧ من شهر شوال للعام ١٤٤٧هـ، في مسجد الإمام عليٍّ (ع)، في قرية العكر.

Transcript

[0:00]السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على

[0:11]سيدنا محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل >> اللهم صل

[0:16]وسلم على محمد وال محمد >> الايمان في اللغه هو الاعتقاد والتصديق

[0:28]القلبي والشائع في استعمالاتنا كذلك العامه العرفيه اننا نستعمله بهذا المعنى ولكن

[0:35]قد تدخل علينا بعض الشبهه او الشبهات في تعاطينا مع كثير من

[0:44]الاعمال بسبب عدم اتضاح المفهوم في الشرع فهذا الذي قلناه هو التصديق

[0:53]والاعتقاد هذا معنى لغوي فهل هو نفس المعنى في الشرع ام لا

[0:57]وهذا ما يمكن تحصيله من خلال الرجوع الى النصوص الشرعيه لا سما

[1:05]الى روايات اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم وسيتضح لاحقا ان هذا

[1:12]العمل القلبي الاعتقاد القلبي والتصديق القلبي جزء من الايمان في الشرع وليس

[1:19]هو كل الايمان نعم هو الجزء المميز بنحو من الانحاء بين المؤمن

[1:29]وغيره لان المؤمن هو الذي يؤمن ويعتقد بالوهيه الله ووحدانيته وبنبوه النبي

[1:37]صلى الله عليه واله وما جاء به النبي عن الله وبولايه لاهل

[1:40]البيت وكذا فهذه الامور هي المحور ولكن ليس الايمان هو فقط هذا

[1:50]كما سيتضح من الروايات فهذا المعنى اللغوي هو جزء من المعنى الاصطلاحي

[1:56]الشرعي وهو الاعتقاد والتصديق زين نتعرض الى هذه المساله ليش سؤال ليش

[2:05]نبي نفرق بين هذا وهذا لانه يترتب عليه مجموعه من الاعمال تعلق

[2:10]باعمالنا الشرعيه وهذه الاعمال اذا صار عندنا خلل في المفهوم قد نقصر

[2:16]فيها واحنا موضوعنا من اصل في وين؟ في جهاد النفس فعلشان اعرف

[2:20]اجاهد نفسي بعد احتاج اعرف هذه الاعمال ما هي الاعمال المطلوبه ما

[2:26]هي الاعمال غير المطلوبه ما الذي يدخلني في المشاكل الاعتقاديه مثلا ما

[2:31]الذي يخرجني منها ما الذي يدخلني في الاعمال الشرعيه المطلوبه واكون مرضيا

[2:36]امام الله سبحانه وتعالى وعند الله وما الذي يخرجني منها لذلك احنا

[2:41]نحتاج تكون المفاهيم عندنا واضحه لكي تدخل بعدها الاعمال التي ينبغي ان

[2:49]التزم بها والاعمال التي ينبغي او اعرف الاعمال التي ينبغي ان اتورع

[2:55]عنها واكون تقيا فيها واتركها لها على اي حال هذا سبب التعرض

[3:00]الى هذا المفهوم فلننظر في الروايات الشريفه وهي واضحه جدا في المراد

[3:09]اقرا اربع روايات وكل روايه تعطينا لعله جنبه اضافيه بالنسبه الى الاخرى

[3:13]والمفهوم واضح جدا ان كان ان شاء الله بعد ما نقرا الروايات

[3:19]نحاول نوضحه يمكن توضيح زائد ولا واضح جدا في الروايات الشريفه في

[3:24]الروايه الاولى وكل الروايات الكافي الشريف للشيخ الكليني وهو اكثر كتب كتب

[3:29]الشيعه اعتبارا على الاطلاق بعدين الروايات نفسها قلنا ذاك اليوم نحاسب السند

[3:35]ما نحاسب السند مساله اخرى تبحث في بحوث العلماء بس الكتاب بما

[3:42]هو كتاب معتبر واشد الكتب اعتبارا عند الشيعه على الاطلاق عن ابي

[3:49]عمر الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث هذا الحديث

[3:54]طويل جدا اليوم بنحتاج نحتاج منه مقطع بيجينا بعض الكلمات كذلك بناخذ

[3:58]منه مقاطع ثانيه مهم جدا في موضوعنا موضوع جهاد النفس ومساله الايمان

[4:02]اللي نتكلم عنها اليوم قال قلت له الراوي قال للامام الصادق عليه

[4:09]السلام ايها العالم اي الاعمال افضل عند الله افضل عمل عند الله

[4:17]سبحانه وتعالى قال شوف الجواب لانه كثيرا تتكرر في الروايات احيانا ما

[4:26]يجاوب مباشره في البدايه يجاوب بس مو الجواب الواضح بالنسبه الى المتلقي

[4:32]يبي يعطيه فائده اضافيه شوف جواب الامام قال الحين ما هو افضل

[4:37]الاعمال عند الله السؤال قال ما لا يقبل الله شيئا الا به

[4:43]افضل عمل عند الله سبحانه وتعالى انه لا العمل الذي لا يقبل

[4:47]شيئا اخر الا بهذا العمل هذا العمل وهو الايمان وثم الصلاه في

[4:53]الاعمال العباديه مثل ما تفضل الاستاذ بس في محل كلامنا نفس الايمان

[4:59]ان شاء الله بيجي لنا الصلاه وهو صحيح لانها عمود الدين وان

[5:03]قبلت قبل ما سواها وكذا زين اي الاعمال افضل عند الله قال

[5:10]ما لا يقبل الله شيئا الا به قلت وما هو قال الايمان

[5:13]بالله الذي لا اله الا هو والتوحيد بعدين يجي عقب العقائد كلها

[5:20]وكل الاعمال اعلى الاعمال درجه الايمان بالله الذي لا اله الا هو

[5:30]اعلى الاعمال درجه واشرفها منزله واسناها حظا قال قلت الا تخبرني عن

[5:38]الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل بس الاعتقاد القلبي او

[5:46]هذه الشهادتين هو لما قال القول طبعا يقصد الشهادتين اشهد ان لا

[5:50]لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه

[5:56]واله فهو قول وعمل او قول بلا عمل هذا سؤال الراوي فقال

[6:01]عليه السلام الايمان عمل كله مو جاي تسالني هو قول وعمل او

[6:10]العمل مو داخل فيه اصلا الايمان عمل كله هو كله عمل اصلا

[6:16]بس على مستويات هذا بيتضح لنا ببعض الروايات عندنا مستوى القلب وهو

[6:20]اللي قلنا عنه في بدايه الكلام الاعتقاد والتصديق القلبي وعندنا الاقرار باللسان

[6:25]اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صلى

[6:30]الله عليه واله وعندنا الاعمال هذا الجزء الثالث هذا اللي يصير عندنا

[6:37]فيه تقصير عاده احنا كل يوم نتشهد الشهادتين ونعتقد بوحدانيه الله الى

[6:43]اخره الجزء الثالث هو اللي يصير فيه عاده تقصير وواحد من الاسباب

[6:47]ان احنا عندنا خلل في المفهوم احنا ماخذين المعنى اللغوي نقول الايمان

[6:51]هو الاعتقاد القلبي وانتهى يجي الامام يقول لا الايمان عمل كله فهذه

[6:58]الاعمال الصلاه وغيرها من الاعمال كلها هذا ايمان ولكن ايمان بعمل ايمان

[7:05]بعمل تعمل الجوارح فيه في خلاف ذاك اللي هو اعتقاد قلبي او

[7:13]قول اللسان جينا الروايه تقول والقول ايضا من من العمل اقول هو

[7:17]وعمل ام قول قول بلا عمل فقال عليه السلام الايمان عمل كله

[7:27]والقول بعض ذلك العمل خب القول فعل وعمل فهو داخل فيه بفرض

[7:31]من الله بين في كتابه واضح نوره ثابته حجته يشهد له به

[7:40]الكتاب ويدعوه اليه يقول واضح في القران عندكم هذا مفهوم واضح هني

[7:44]ما ذكر لان الامام ايه في كثير من الموارد لما يقول عندنا

[7:50]المساله موجوده في القران يجيبون الائمه الايه اللي يقصدونها هني ما ذكرها

[7:55]زين الروايه الثانيه كذلك في الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام

[8:04]في حديث قال من اقر بدين الله فهو مسلم هبين لنا الفارق

[8:08]قلنا هناك يقر بالشهادتين وتجري عليه احكام الاسلام له عليه زواج ما

[8:13]زواج اموال ومحصن الى اخره بس اعماله مقبوله يحصل ثواب ما يحصل

[8:24]ثواب هذه مساله اخرى لانها تتوقف على الايمان زين وهنا يفرق لنا

[8:28]الايمان في الروايه من اقر بدين الله فهو مسلم ومن عمل بما

[8:34]امر الله به فهو مؤمن فالمؤمن من هو الذي يعمل العمل مو

[8:41]مجرد قول واعتقاد قلبي هذه الروايه الثانيه وتوضحها اكثر ان العمل من

[8:48]الايمان الروايه الثالثه عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه

[8:55]السلام كذلك في حديث على كل احاديث طويله مقتبسين منها محل الشاهد

[8:59]قال الايمان لا يكون الا بعمل والعمل منه يعني العمل من الايمان

[9:09]يعني مفهوم الايمان عندنا الشرعي يتكون وجزء منه العمل والعمل منه ولا

[9:17]يثبت الايمان الا بعمل مو بقدر انا اقول امنت قالت الاعراب امنا

[9:27]ثم امنوا وين العمل هذا مجرد قول باللسان امنا ونشهد ان لا

[9:31]اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله زين وبعدين العمل ما

[9:35]في على الخلاف اللي يثبت هو العمل اما بدون عمل فعندنا مشكله

[9:42]الروايه الرابعه والاخيره بخصوص صل الشهادتين عن جميل بن دراج قال سالت

[9:51]ابا عبد الله عليه السلام عن الايمان فقال شهاده ان لا اله

[9:58]الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه واله قال قلت

[10:04]اليس هذا عمل ليش انه في ذهنه ايش >> العمل >> الراوي

[10:11]في ذهنه ان هو مو هذا عمل الشهادتين والايمان ليس عمل هذا

[10:16]اللي في باله واضح له يعني ليش اساله السؤال لانه هو في

[10:19]باله ان الايمان هذا الاعتقاد اللي في قلبي >> الاعتقاد قلبي >>

[10:24]الاعتقاد القلبي زين يقول له اليس هذا عمل الشهادتين عمل ليش لانه

[10:29]تلفظ يقول له هذا اليس هذا عمل الحين بالامام بيجاوب بيتمم له

[10:35]قلت اليس هذا عمل قال بلى الامام يقول له قلت فالعمل من

[10:42]الايمان ويتسال عن هذا مستغرب غرب العمل داخل في الايمان ليش؟ ان

[10:45]قلنا المعنى اللغوي هو بس الاعتقاد القلبي قال لا يثبت له الايمان

[10:54]الا بالعمل والعمل منه يعني العمل من الايمان زين هذه الروايات وروايات

[11:01]اخرى تبين لنا المساله التاليه ان الايمان ليس بشيء واحد مو الاعتقاد

[11:07]القلبي فقط بل يتشكل من ثلاثه امور واي خلل في واحد منها

[11:14]خلل في الايمان الاعتقاد القلبي الاقرار اللساني في روايات ثانيه توضحها اكثر

[11:20]بس احنا في مورد اخر الحين والعمل عمل الجوارح في الكلمات الجايه

[11:25]راح يجينا عمل العين عمل اللسان عمل الاذن وكذا راح يجينا قدام

[11:30]ما الامور التي ينبغي لها ان تفعل هذه الجارحه مثل اللسان ما

[11:35]الذي ينبغي له ان يتورع عنه مبني على هذا ان اولا احنا

[11:42]لازم نعرف ان هذا العمل ترى من الايمان داخل في الايمان فيصير

[11:45]عندي خلل في الايمان ذاك اليوم ابن العم العزيز جاب مساله خارج

[11:51]الصلاه عقب ما خلصنا عقب الكلمه وهي مساله اللي يرتكب عمل معين

[11:56]هو مؤمن لو مو مؤمن كان السؤال عن مساله معينه انا اجبت

[12:01]باضافه اخرى وهي عندنا روايات تقول لا يزني او السائل ايزني المؤمن

[12:10]وهو مؤمن حين يزني اجر لكم الله في الروايه كذ مضمونها يقول

[12:14]الامام لا في هذه اللحظه هو مو مؤمن هذا عمل هذه اللحظه

[12:22]اللي يرتكب فيها الفعل الحرام هو ليس بمؤمن لذلك بعدين يحتاج توبه

[12:30]وندم وتكفير على كل عمل وحسبه يعني على حسب اللي جاتنا في

[12:33]الشرع بعضها يقول لك كفر بكذا بعضها كفارته الاستغفار اي ذنب لم

[12:38]تذكر له كفاره محدده كفاره فارته الاستغفار وانت وجهدك فاللحظه اللي يرتكب

[12:45]فيها الانسان العمل القبيح الحرام اي حرام في هذه اللحظه في حين

[12:53]فعله هو ليس بمؤمن فعلشان يسترجع هذا الايمان لازم يتوب ويستغفر لازم

[12:59]يرجع يتوب عن هذا العمل وهذا من الشواهد على ان العمل جزء

[13:06]من الايمان مو انه خارج عنه مو بس فقط هو الاعتقاد القلبي

[13:09]المساله الثانيه باحب بنبه عليها لانه تصير كذلك محل ابتلاء وهي ان

[13:19]كثيرا ما نقول ويقول البعض ما دام انا اوالي محمد وال محمد

[13:25]صلوات الله وسلامه عليهم خلاص انتهى الامر قول له ما عليه هو

[13:32]صح الروايات تؤيد هذا المعنى ولكن اذا كنت تعمل بما يقولون الامام

[13:36]يقول انا امام من اتبعني عندنا روايات انما انا امام لمن اتبعني

[13:42]مو كلام لسان الذي يعمل بما اقول الذي ياتمر بامري هذا بيدخل

[13:48]الجنه >> قدر الامكان شيخ >> قدر الامكان طبعا لان يمكن واحد

[13:54]في النهايه مو معصومين فيجي واحد مننا زلات يصير عنده اخطاء بس

[13:57]انت مع هذا الاعتقاد القلبي وهو مهم احنا ما قاعدين نتهاون فيه

[14:00]نقول هو المحور بس ما يكفي بروحه يحتاج الى عمل وياه عندك

[14:08]بعد هذا الاعتقاد القلبي الاقرار اللساني تحتاج الى عمل والعمل لذلك ش

[14:13]يقولون الائمه في كثير من الموارد وكذلك الرسول اعينونا بورع واجتهاد انتم

[14:18]خالصين انتم على ولايه اهل البيت عندكم هذه المشكله اعينونا بورع واجتهاد

[14:24]اعمل اترك المحرمات انتهى الامر تحصل شفاعتنا بس هذه النقطه التفت اليها

[14:31]اعينونا بورع واجتهاد ان شاء الله بيجينا في الكلمات القادمه شوي بعض

[14:39]التفاصيل ما هو عمل اللسان ما هو عمل العين ما هو عمل

[14:45]الاذن كذا تجينا الروايات تفصلها تفصلها هذا الامر لابد ان تتورع عنه

[14:49]وهذا من وظائفك وظائف الجارحه الفلانيه وواحده من الروايات بتوضح المعنى اللي

[14:55]تكلمناه اليوم بيصير اوضح بعد تفصل واحنا بحاول مقدار اللي يناسب كونها

[15:04]كلمه بعد الصلاه ولا في كثير روايات هي لو بتقرا روايه بروحها

[15:06]يمكن بلها ثلث ساعه من طولها بل بعض الروايات انك حديث من

[15:13]باب الشيء بالشيء يذكر يعني حديث ال 400 الامام امير المؤمنين سلام

[15:17]الله عليه هذا تقريبا يوصل له 30 صفحه حديث واحد 400 حديث

[15:24]400 قول لامير المؤمنين في هذا الحديث وهو اشبه بمنهج عملي للانسان

[15:33]يمشي عليه كل يوم حديث في غايه العظمه بس ما تقدر تقرا

[15:36]يعني في في جلسه واحده يعني في في كلمات ممكن يجي في

[15:42]بعض الكلمات نذكر منه بعض الملاحظات وطبعا انصح بقراءته لان مساله عمليه

[15:46]اشياء بسيطه يعني اذا صليت سو كذا بعد الصلاه تفعل الامر الفلاني

[15:52]ما شابه من هذا الامر اللي ما فيها اي امور واحد يقول

[15:54]الحين ما بفهم ش قال لا واضحه الروايه وهي عمليه افعل الامر

[16:00]الفلاني ولا تفعل الامر الفلاني حتى في الصحه وما شابه تكلم هذه

[16:03]الروايه الطويله عموما عشان ما نطلع من الموضوع ان شاء في الكلمات

[16:10]القادمه نفصل في بعض الاعمال التي تتعلق بجوارح الانسان والحمد لله رب

[16:15]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين >> اللهم صلي وسلم ‏al

0 Comments

Up next

الإيمانُ عملٌ كلُّه

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الإيمانُ عملٌ كلُّه

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language