التالي
6 المشاهدات · 17/08/02
6 المشاهدات · 17/08/02
7 المشاهدات · 17/08/03
6 المشاهدات · 18/02/24
فعجل الله الإيمان تطهيرا لكم من الشرك -1 الشيخ زمان الحسناوي ليلة 7 جمادي الأول 1445 هـ كركوك
0
0
5 المشاهدات·
23/11/21
في
محاضرات
فعجل الله الإيمان تطهيرا لكم من الشرك -1 الشيخ زمان الحسناوي ليلة 7 جمادي الأول 1445 هـ كركوك شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين
أظهر المزيد
Transcript
[0:00]والمجلس مجلس العتبه العسكريه المقدسه ارجو من الله ان يديمكم وان يحفظكم
[0:08]وجمعنا وياكم دائما بحب محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال
[0:17]محمد اللي اود اقوله هذه الليله والليله الاتيه اذا يلتفتوا لي الاحبه
[0:23]الله يعزهم ويديمهم كلش ارجو من الاحبه الانتباه والالتفات حتى انا وياكم
[0:31]نحاول ان نحصل شيء من القران الكريم ومن النبي والعتره الطاهره ونستفيد
[0:36]ونزيد عداد معلوماتنا بنك معلوماتنا نزيده من القران ونبينا واله عليهم السلام
[0:46]جميعا ولهذا كلش اتمنى من الاحبه ان يلتفتوا لي الله يعزهم ويديمهم
[0:50]ويحرسهم ان شاء الله تعالى من جمله ما قالته الصديقه الكبرى في
[0:55]خطبتها العظيمه اللي القتها في المسجد قالت السيده الزهراء عليها السلام فجعل
[1:04]الله الايمان فكولي شويه فجعل الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك هكذا
[1:22]قالت ام النبوه والامامه في خطبتها العظيمه معارف الدنيا والدين في خطبه
[1:35]سيده نساء العالمين هذا الكلام اقوله معارف الدنيا والدين في خطبه سيده
[1:50]نساء العالمين عليها السلام هاي الخطبه العظيمه من جمله ما فيها فجعل
[1:59]الله لكم الايمان او فجعل الله الايمان لكم تطهيرا من الشرك كما
[2:09]تقول عليها السلام زين يا ايمان هذا اللي يطهر الانسان من الشرك
[2:15]باوع التفتو يا ايمان هذا اللي يطهر الانسان من الشرك يا ايمان
[2:24]هسه لعلك تسالني تقول لي هو اكو كم ايمان لو هو الايمان
[2:30]ايمان شنو واحد لا اكو كم ايمان طبعا بعض الاحبه راح لعله
[2:38]بعض الاحبه راح يتفاجا من هذا الكلام بس ساثبت من خلال القران
[2:42]الكريم وما ورد عن النبي واله ليش قلت من الاحبه خلي يلتفتوا
[2:52]لي اكو عندنا ايمان مقبول وممدوح في القران الكريم واكو عندنا ايمان
[2:58]مذموم في القران الكريم هسه هذا ايمان مذموم لعله بعض الاحبه يتفاجا
[3:03]يقول ايمان مذموم اي اكو بعض الدعاء الايمان بتعبير ادق اكو بعض
[3:08]ادعاء الايمان هذا شو يكون مذموم في ثقافه القران الكريم ولما بحثت
[3:18]عنه في ايات القران لقيت الايمان المذموم في القران مو ال عنوان
[3:24]واحد الى يو سته يو سبع عناوين يو اكثر من ذلك نمر
[3:30]على هذه العناوين تباعا ان شاء الله تعالى عنوان من بعد عنوان
[3:37]والايمان الممدوح في القران هم اللهه ضوابط وخصائص متى ما اجتمعت اصبح
[3:52]الايمان ممدوحا ما موجوده يكون مذموما شلون مذموم سابين بخدمه الاحبه ان
[3:57]شاء الله تعالى ما ادري هسه الاحبه عافوني لو بعد احنا بعدنا
[4:03]باول المحاضره زين جعل الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك يا ايمان
[4:11]اللي هو تطهير من الشرك يا ايمان الايمان الممدوح بالضوابط والخصائص المبينه
[4:21]في محلها واللي ساذكر بعضها وبعدين انتقل لمصادقة كما قالت السيده الزهراء
[4:34]عليها السلام طبعا قبل لا ابدي بكل هاي الامور وابين شيئا فشيئا
[4:39]لابد اقول فد حكايه بالمقدمه كلش مهمه احبه اعزه اخوه تتول لما
[4:50]نتكلم عن الايمان الحقيقي الحقيقي بضوابطه اللي سابين بعضها اللي تخليه ايمان
[4:58]ممدوح هذا الايمان في ثقافه الدين يساوي النجاه يساوي شنو اكرر الايمان
[5:08]الحقيقي بضوابطه اللي سابين بعضها ان شاء الله تعالى في الثقافه الدينيه
[5:15]هذا الايمان يساوي ماذا النجاه القران الكريم يعبر ننجي رسلنا والذين امنوا
[5:26]ننجي بعدين يقول ننجي المؤمنين ما ادري وياي يقول نجي الانبياء والرسل
[5:40]وبعد لن نجي المين نجي المؤمنين المؤمنون ينجون بسبب شنو ايمانهم بسبب
[5:48]ايمانهم الايمان المقبول لو الادعائي الصحيح الحقيقي لو الادعائي الحقيقي الحقيقي شنو
[5:57]ضوابطه حتى نعرف احنا ان شاء الله تعالى من اهل النجاه يلا
[6:01]واحنا ان شاء الله من اهل النجاه رسول الله قال في حديث
[6:06]مستفيض عند الخاص والعام مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينه نوح اهل
[6:14]بيتي اهل بيتي من ركبها شنو نجا نجا نجا يركب هاي السفينه
[6:24]نجا لان اهل بيته يمثلون الايمان الحقيقي ولهذا علي بن ابي طالب
[6:36]لما برز بالخندق النبي قال برز الايمان كله الايمان برز الايمان النبي
[6:42]قال برز الايمان واللي يتولى الايمان يكون مؤمنا ومقبولا عند الله تعالى
[6:52]بس الايمان الحقيقي اله ضوابط وخصائص او ضوابط سابين بعضها الان بخدمه
[6:57]الاحبه ان شاء الله تعالى طبعا الايمان كون يكون حقيقي بضوابط سابين
[7:05]بعضها الايمان كون يكون بوقت الصحيح مو بعد انتهاء الوقت المناسب له
[7:15]يا جماعه قاعد اقول كلمات مهمه يعني ما قاعد اضيع الوقت بكلمات
[7:19]مالها اهميه الايمان كون تتوفر به ضوابط صحيحه سابين بعضها ان شاء
[7:30]الله اثنين كون يصير بوقت المناسب مو خارج وقته ادعاء الايمان خارج
[7:37]الوقت ما مقبول خارج وقته المناسب ما مقبول ما ادري ببالكم مثال
[7:43]على ذلك يو ما ببالكم مثال القران الكريم دوم يذكر عن اللي
[7:50]يرون امارات عذاب الله وعذاب الله مقبل قالوا امنا اذا راوا باسنا
[7:54]كذا قالوا امنا رب العالمين يقول ينفعهم ايمانهم هذا لو ما ينفعهم
[7:59]ما ينفعهم ها ما ينفعهم لان وقت الايمان الحقيقي لاعتناقه والاعتقاد به
[8:07]خلص مو من العذاب يريد ينزل تقول امنا بعد يقوللك ماكو خلص
[8:12]الان بعد مو وقت هذا الامان انتهى يوم مثلا ايمان فرعون اي
[8:23]وقت بالغرق يوم وقع بالنهر ويريد يغرق قال امنت رب العالمين قالله
[8:32]ما مقبول الان وقد كفرت وعصيت قاعد اقول مضمون الايات انا ربكم
[8:42]الاعلى وما علمت لكم من اله غيري ويذبحون ابنائهم ويستحيون وغير ذلك
[8:50]وقتل وذبح دعاء الوهيه وربوبية نسد الباب باب التوبه الان انغلق لما
[9:04]يجي باس الله باب التوبه يغلق التفتو فالايمان الحقيقي اللي يطهر من
[9:13]الشرك واحد يجب ان تتوفر بضوابط من جهه واثنين كون يكون بوقت
[9:18]المناسب من جهه اخرى شوفوا اقوللكم شيء كثير من الاقوام لما العذاب
[9:26]بدا ينزل عليهم قالوا امنا رب العالمين ما عذابه الا قوم نبي
[9:32]واحد ذو امنوا ايمان حقيقي ضواب الصحيحه قبل نزول العذاب يعني كان
[9:43]الوقت باخره استغلوه ورب العالمين قبل رجوعهم وتوبتهم وصرف عنهم العذاب يا
[9:51]قوم ذول قوم يونس قوم منو يونس بنينوى وين جها ذو لا
[10:03]حسب الظاهر استغلوا اخر وقت التوبه استفادوا منه اخر وقت التوبه استغلوه
[10:09]يعني ما ضيعوا الفرصه مو مثل الاقوام اللي سبقوهم لا بعد انتهاء
[10:16]وقت الايمان قالوا امنا ذول لا استغلوا ما تبقى من الوقت فامنوا
[10:20]وكان ايمانهم بشكل حقيقي رب العالمين هم قبل ايمانهم وصرف عنهم العذاب
[10:31]قوم يونس ما ادري احنا بكربلاء هذا المشهد هم تكرر ببالكم وين
[10:36]تكرر يو مو ببالكم ها ويا الحر ابن يزيد احسنتم جزاكم الله
[10:42]خيرا شوف ذول الشباب واضح تربيه مجالس وتربيه علماء وتربيه مساجد الحر
[10:52]ابن يزيد الحر المشهد نفسه مال قوم يونس تكرر مع الحر ابن
[10:58]يزيد الحر ابن يزيد تاب توبه حقيقيه وامن ايمان حقيقي بضوابط التي
[11:05]سابين بعضها من جهه واستغل اخر الوقت المتبقي اللي كاد ان ينتهي
[11:14]وبعد ماكو فائده استغل هاي اضاعه الفرصه غصه هو ما ضيع الفرصه
[11:24]فاستغلها واجا للحسين عليه السلام وقال له هلي من توبه ابا عبد
[11:30]الله الحسين قال انتت تاب الله عليك والصبح اذا تنفس تنفس عليه
[11:34]صبح الحسين عليه السلام بالتوبه وتاب الى الله تعالى وقبل الله توبته
[11:42]في الواقع وكان ايمانه مقبول عند الله تعالى هذا الكلام اقوله مو
[11:46]تنظير ما الله ربط بواقعنا هذا كلام ينفعنا بواقعنا العملي اذا تريد
[11:58]تكون مؤمن بشكل حقيقي مانك يطهرك من الشرك والشرك على قسمين شرك
[12:09]اكبر يخرج الانسان عن الدين لما تضع لله شريكا وشرك عملي بان
[12:14]الانسان هو مؤمن بالله وحده لا شريك له ولكن يعصي الله يعصي
[12:20]الله يعصي الله يعصي الله يعصي الله وما يرضى يتوقف عن المعصيه
[12:27]هذا بالنتيجه وما يؤمن اكثر وما يؤمن شوف وما يؤمن ها سوره
[12:34]يوسف وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون فواضح هنان الشرك عملي
[12:42]يو الشرك الاول اللي على الدين هذا واضح شرك عملي يخلي الانسان
[12:46]فاسق اذا استمر عليه وما تاب الى الله تعالى وما يؤمن اكثرهم
[12:50]بالله الا وهم مشركون بالذنوب والمعاصي اطاعه ابليس والمشي وراه هو الانسان
[13:02]يكون يتوب ويكون ايمانه حقيقي بضوابطه الصحيحه من جهه وبوقت المناسب من
[13:09]جهه اخرى بوقت المناسب من جهه اخرى ولهذا تشوفون علماء الاخلاق يقولون
[13:15]التوبه فوريه لو مو فوريه ما ادري اسال الاخوه ها توبوا الى
[13:22]الله ايها المؤمنون توبو بعد شهر البنيه خ تكبر يصير عمرها 30
[13:31]سنه وتحجب بعضك يقول بعدها شاافت بحياتها يو الولد خلي يصير عمره
[13:35]40 سنه ويبدا يصلي بعد شااف بحياته ماكوش حكي ماكو ه حكي
[13:39]بالدين ماكو هيك حكي هو اذا ادين بشكل حقيقي شنو الربط ما
[13:46]شا ب حياته الدين راح يمنع يشوف حياته يمنع صلاته يصليها صلاته
[13:53]ايش قد تاخذ من وقته ما تاخذ الشي الكثير من وقت صوم
[13:58]عنده شهر رمضان بسنه كامله وهم ما ياثر على عمله ولا ياثر
[14:05]على سفره ولا ياثر على كل شي ما ياثر وهكذا بقيه الاحكام
[14:12]الشرعيه وغيرها ما تؤثر على حياه الانسان يو على سفر الانسان يو
[14:20]على عمل الانسان تجاره الانس ابدا ما تاثر ما تؤثر خ يشوف
[14:24]حياته شنو يشوف حياته الدين ما مانعه من يصير متدين يبقى يشوف
[14:31]حياته شنو المشكله يعني الرجوع الى الله فوري لا تضيع الوقت للرجوع
[14:41]الى الله والايمان الحقيقي ما دام اكو فرصه استغلها لا تضيعها هسه
[14:49]تقوللي يا اخي الله جعل الايمان تطهير للناس من الشرك كما تقول
[14:54]الزهراء انت قلت يا ايمان الايمان الحقيقي متمثل بضوابط معينه ساشير الى
[15:04]بعضها تش قلت وبزمن المناسب هاي الضوابط المعينه تشير الى بعضها خلي
[15:09]نفهم يا هو الايمان الحقيقي مثل شنو ضوابط الايمان الحقيقي يبين بعضها
[15:15]حتى الحكي يصير واضح ابين ها نبدي سجل يمك الضابطه الاولى سجل
[15:22]يمك حتى من اكمله اروح للايمان الادعائي المذموم في ثقافه القران الكريم
[15:29]وابين لكم مصاديق في القران من تجمع الايات تخلي عناوين تعنون الايات
[15:39]عناوين جديده يكون البحث جميل وشيق افتوني سجل يمك الضابطه الاولى للايمان
[15:48]الحقيقي الايمان الجاي من معرفه صحيحه الايمان القا بتعبير ادق الايمان القائم
[16:03]على معرفه صحيحه ماخوذه من القران الكريم ومن رسول الله صلى الله
[16:12]عليه واله ومن عترته الطاهره المعصومه هاي الضابطه الاولى مهمه سجلها يمك
[16:20]احفظها انت مؤمن من خلال هاي الضوابط راح تعرف ايمانك شنو ولهذا
[16:30]اقول الكلام مو نظري مال ارتباط نا وبحياتنا ووجودنا لا مرتبط به
[16:38]صميم وضعنا هسه الضابطه الاولى شنو شنو الضابطه الاولى ان تاخذه من
[16:54]مصدر صحيح الايمان القائم على معرفه صحيحه هاي المعرفه الصحيحه ماخوذه من
[16:59]مكانها الصحيح اللي هو القران النبي قه عليهم السلام هذ ايمانكم يصير
[17:13]بمعرفه بوعي بعلم بفهم بادراك انتبه لي ولهذا تشوفون ائمتنا عليهم السلام
[17:32]من زار الحسين عارفا يو امير المؤمنين يعبر اول الدين معرفته يو
[17:41]الامام الحسين يقول خلق الله الخلق ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه يو علي
[17:56]بن ابي طالب يقول للكبل يا كبيل ما من حركه باوعني يا
[18:06]كميل ما من حركه ما من حركه الا وانت محتاج فيها الى
[18:17]معرفه هي شلون حكايه والله يا كميل ما من حركه هسه الحركه
[18:28]باي اتج حركه بالاقتصاد حركه بالاجتماع حركه بتكوين اسره حركه لتكوين حركه
[18:38]لتكوين اسره حركه لسفر حركه لمصادقه صديق انتبه لي انتبه لي حركه
[18:49]مدري ما من حركه في اي اتجاه من الاتجاهات الا وانت محتاج
[18:58]فيها الى معرفه حركتك بالمكان الصحيح يو بالمكان الخطا هوي ليش الامام
[19:07]يقوله تحتاج بكل حركه معرفه حتى تعرف هاي الحركه راح تخطوها مكانها
[19:12]الصح يو مكان خطا فاذا كان المكان خطا ما تخطوا ها الخطوه
[19:17]واذا كان المكان صحيحا اخطوها ليش رواياتنا تقول التاجر كون يتعلم بعض
[19:30]المسائل الشرعيه خصوصا المرتبط منها بعمله ليش هاي حركه باتجاه التجاره كون
[19:43]يصير عندك معرفه بهاي الحركه المعرفه من اهم وجوهها ان تعرف الاحكام
[19:49]الشرعيه الموجوده بالتجاره على الاقل الاحكام موارد الابتلاء حتى تشوف نفسك توقع
[19:57]بالربا يو ما توقع ب بقيه المشاكل تقع يو ما تقع معرفه
[20:04]كون يصير عندك بالله باعوا لي وافضل المعرفه وام المعرفه واساس المعرفه
[20:21]معرفه الله تعالى معرفه الله تعالى منين ناخذ معرفه الله تعالى من
[20:36]القران الكريم بعد من رسول الله صلى الله عليه واله بعد من
[20:42]الائمه الاطهار المعصومين من نهج البلاغه من الصحيفه السجاديه مما قاله باقر
[20:51]العلم وصادق القول والفعل جعفر ابن محمد امام العلم والعلماء سلام الله
[20:57]عليه هذا مكان معرفه الله الصحيح هاي قنواته هاي قنواته انا قبل
[21:06]لا اكمل واضوي يو عرفون يعني بعدكم وياي وكك ان شاء الله
[21:16]زين بعد معرفه الله منين اخذها من الافاق من الافاق سنريهم اياتنا
[21:24]في الافاق انت لما تشوف هذا الكون العظيم يدل على عظمه خالقه
[21:30]لو ما يدل دلاله الخلق على عظمه الخالق معرفه بالخالق يو مو
[21:36]معرفه معه معرفه زين بس معرفه الافاق معرفه الانفس سنريهم اياتنا في
[21:41]الافاق وفي انفسهم حتى يتبين وفي انفسهم ولهذا ورد في الاثر انه
[21:48]من عرف نفسه فقد عرف ربه هكذا ورد في الاثر هسه يبقى
[21:56]يحتاج مراجعه هذا هذا النص موجود بالمصادر القديمه مو موجود يحتاج شويه
[22:01]مراجعه بس هو وارد كل الحالات وارد في بعض المصادر يبقى مهم
[22:09]ان نبحث باي مصادر يعني المصادر الاساسيه يو اللي جاءت من بعدها
[22:14]هنا نكون يصير شغل شويه بهذا النص من عرف نفسه فقد عرف
[22:20]ربه والا هو وارد في بعض المصادر وارد والقران الكريم يقول سنريهم
[22:24]اياتنا علامات اللي تدل على عظمتنا راح نراو بالافاق في انفسهم يتبين
[22:29]لهم الحق هذا ان راويهم يتبين لهم الحق معرفه يو مو معرفه
[22:37]الافاق تعطيني معرفه الانفس تعطيني شنو معه معرفه القران معرفه النبي معرفه
[22:47]اله معرفه معرفه ائمتنا كما يقول امامنا العاشر العظيم علي الهادي من
[23:11]اراد الله بدا بكم ومن وحده قبل عنكم ومن قصده توجه بكم
[23:18]ي يقول امامنا الهادي عليه السلام السلام على محال معرفه الله محال
[23:28]ل معرفه الله شلون تعبير هذا محال لمعرفه الله اساس المعرفه اس
[23:43]المعرفه اعظم المعرفه معرفه الحق تعالى عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني
[23:53]نفسك لم اعرف رسولك اللهم عرفني لك قاله لم اعرف حجتك اذا
[24:03]ما عرفت حجتك ضللت عن ديني بعد خ ضللت والعياذ بالله ضللت
[24:06]عن ديني معرفه معرفه الايمان الحقيقي اول ضابط من ضوابطه ان يكون
[24:22]قائما على معرفه صحيحه واعظم المعرفه بالله تعالى ماخوذه من القران من
[24:30]النبي من ال الكرام عليهم السلام هذا التسلسل حفظوه حتى ننتقل للضابط
[24:36]الثانيه والثالثه والرابعه هنان اكو فد التفاته قرانيه جميله يعجبني اقولها للاحبه
[24:42]يعجبني قبل لا انتقل للضابط الثانيه للايمان الحقيقي وهذا كله انا على
[24:48]شنو قاعد اقوله هذا كله استفي من قول الصديقه الكبرى سيده نساء
[24:53]العالمين من الاولين والاخرين السيده الزهراء عليها السلام فجعل الله الايمان تطهيرا
[25:00]لكم من الشرك والصلاه تنزيها لكم عن الكبر ه الصلاه لها وقتها
[25:09]ان شاء الله ها الفقره الثانيه الان موان الفقره الاولى ان الايمان
[25:13]تطهير من الشرك يا ايمان الحقيقي شنو ضوابطه بدينا بالضابط الاولى هي
[25:19]المعرفه اساس المعرفه واعظم المعرفه معرفه الله الماخوذه من مصادرها الصحيحه هذا
[25:26]التسلسل اكو فشي جميل اقوله خدمه الاحبه بس استرعي انتباههم جيدا واحده
[25:38]من طرق القران الكريم الجميله بمعرفه الله تعالى وكل ما في القران
[25:51]جمال وجميل القران معدن الجمال والروائع فكل ما فيه جميل وكل ما
[25:59]فيه رائع سيد كتب السماء النازل على سيد الخلق في الليله التي
[26:07]هي خير من الف شهر في البقعه اللي ان اول بيت وضع
[26:16]للناس للذي ببكه مباركه اول ما نزل القران الكريم ببكه مباركه شلون
[26:21]بقعه وشلون النبي نزل عليه القران وشلون كتاب مهيمنا عليه كما هو
[26:26]القران يقول عن نفسه مهيمنا وشلون ليله هي خير من الف شهر
[26:32]وشلون شهر هو شهر رمضان الذي انزل فيه ا يعني ذني من
[26:36]تجمع ش يطلع الناتج احسن الحديث واحسن القصص فيه و كله احسن
[26:43]هذا الكتاب العظيم واحده من طرقه الجميله لايصال معرفه الله للخلق القران
[26:53]يبينها هه ما ادري شلون القى تعبير ما اعرف كون اصي ف
[27:02]عباره تكون صحيحه القران يبين معرفه الله تعالى من خلال طريقه طرح
[27:06]الامر العكس لو انه حصل ايش راح يصير بكم ومن خلال ذلك
[27:14]راح تعرفون نعمه ربكم عليكم ما ادري هسه هذا التعبير اللي اختاريت
[27:19]دقيق مو دقيق ما اعرف لعل كثيرا من الاحبه ما التفت ل
[27:24]مقصودي بس من اجيب المثال القراني على الطريقه راح يتبين المقصود بس
[27:33]خلي اعيد العباره حتى من اجيب المثال يتضح المقصود واحده من الطرق
[27:40]التي استعملها القران الكريم لايصال معرفه الحق تعالى الى الخلق هو طريق
[27:49]طرح امر ما بشكل عكسي ويقول لو انه حصل ما الذي يحل
[28:01]بكم ومن خلال ذلك اعرفوا عظمه ربكم وفضله عليكم ونعمته عليكم هسه
[28:07]تقوللي شنو يعني طرح امر عكسي الحكي يعني ايش تقصد اجيب مثال
[28:13]حتى تعرف شنو اقصد المثال موجود في سوره القصص اي سوره وياي
[28:23]خ نسولف انا وياكم حتى ما ابقى وحدي ومن تسولفون وياي انا
[28:31]هم شويه يصير عندي واهس هم بالكلام جوكم انتم هم بارد ابرد
[28:34]من عندنا بالوسط والجنوب ابرد انتم ه عندكم شتا حقيقه احنا بعدنا
[28:39]شتا ما بدا عندنا يعني بس ان شاء الله باجواء القران تكون
[28:45]حراره القلوب و طيب الخواطر وراحه النفوس ببركه القران وال القران النبي
[28:54]واله عليهم الصلام اجيب مثال هذا الشي طرحت طريقه يو ما اجيب
[29:01]مثال طرح الامر بشكل ع عكسي حتى من خلاله تعرفون نعمه ربكم
[29:06]عليكم وفضله عليكم وعظمته جل وعلا وبذلك تصير عندكم معرفه بالله بمقدار
[29:11]ما شنو يعني طرح امر عكسي اجيب مثال من سوره القصص شنو
[29:23]هو المثال بسوره القصص رب العالمين يقول قل ارايتم اذا رب العالمين
[29:37]جعل عليكم الليل سرمد الى يوم القيامه ان جعل الله عليكم الليل
[29:42]سرمدا الى يوم القيامه او جعل عليكم النهار شنو سرمدا الى يوم
[29:51]القيامه في ايتين بسوره القصص العظيمه الكريمه تبولي ما ادري رب العالمين
[29:58]خالق ها ض وخال حركه الارض بطريقه ان يصير شنو شنو ليلا
[30:08]ونهار ليل ونهار فالنهار القران اعتبره معاشا للناس والليل س سباتا الليل
[30:19]تسترا وبالنهار تشتغلون وتدون واجباتكم استعمركم فيها نزلكم على الارض حتى تعمروها
[30:28]فالنهار تعمروها وبالليل ترتاحون هو رب العالمين خلى حركه الارض بطريقه ان
[30:34]يكون بها شنو شنو ليل ونهار وهاي من اعظم نعم الله علينا
[30:40]وكل نعم الله عظيمه علينا بس ان الانسان لظلوم كفار ينسى فضل
[30:46]ربه او ما يلتفت له زين رب العالمين في سوره القصص يريد
[30:54]يعرفنا فضله وحكمته وقدرته وعظمته بط امري بشكل شنو عكسي يقول توقعوا
[31:04]لو اني اخلي الارض يكون بها بس شنو بس ليل الى يوم
[31:08]القيامه يو بس نهار الى يوم القيامه ايش راح يصير بكم ها
[31:21]بس ليل ماكو نهار ايش راح يصير بنا ح اكو حياه الله
[31:29]وكيلك ايش قد نطول شهر ننتحر ونموت ونخلص نموت يعني رب العالمين
[31:38]يقول لا اذا اخلي النهار سرمد الى يوم القيامه شو يصير ماكو
[31:47]راح بس انا خليته شنو وشنو مع ليل ونهار حتى وقت الشغل
[31:58]شغل وقت ال راحه راحه فحياتكم تكون متوازنه منظمه ومنظمه جزاك الله
[32:04]خيرا على هذا الجواب وتكون منظمه هنا رب العالمين عرفنا حكمته ولطفه
[32:14]ونعمته يو ما عرفنا عرفنا بيا طريقه طريقه طرح الامر عكسي انجاز
[32:24]التعبير لعلك تقول لي جيب لنا مثال اخر من القران الكريم من
[32:32]غير سوره القصص العظيمه لا باس انتقل معك الى سوره الملك العظيمه
[32:41]ما ادري حياتنا متوقفه على الماء يو ما متوقفه شو تشوفون متوقفه
[32:50]حياتنا طبعا كسبب ظاهري والا السبب الحقيقي متوقفه على يا ايها الناس
[33:01]انتم الفقراء الى الله جل وعلا بس هذا حسب اسباب الظاهريه التي
[33:06]وضعها الله تعالى زين حياتنا متوقفه على الماء ولهذا رب العالمين هم
[33:15]يقول جعلنا من الماء كل شيء حي زين رب العالمين في سوره
[33:26]الملك طبعا ومن نحتاج الماء ي عننا نهر ناخذ منه ماي لا
[33:30]والله ما عندنا نهر نحفر بير ونطلع ماي مو يولا لو ساقيه
[33:38]من النهر وناخذ ماي وهكذا حياتنا متوقفه الشجر يريد ماي حيوان يريد
[33:43]ماي البشر يريد ماي جعلنا من الماء كل شيء رب العالمين يقول
[33:50]قل ارايتم ان اصبح ماؤكم غورا من ياتيكم بماء معين هذا شوفوا
[34:06]يعرفنا عظمته قدرته نعمته فضله من خلال طرح الامر بشكل عكسي يقول
[34:13]هذا الماي لو خليته انا اقدر اخليه يغور بالماء باعماق ما تقدرون
[34:20]توصلوها ولا يطلع لكم شنو تسوون السماء اقول لا تمطرين ويا ارض
[34:35]سحب الماي كله وماكو بعد ماي شنو تسووا ماك حيا شنو تسو
[34:47]هذا ولله جنود السماوات ار والارض الريح جندي من جنوده الماء جندي
[35:00]من جنوده الطير ارسل عليهم طبيل طير ابابيل جندي من جنوده الصيحه
[35:05]جندي من جنوده الصاعقه جندي من جنوده ويا ما قتلت امم لله
[35:13]جنود السماوات والارض يا ايها الناس انتم الفقراء وين ما وصلت فقراء
[35:18]اذا اردت اهيج البحر عليكم ما تقدرون تسوون شي كل امكانيات تضعف
[35:26]امام البحر ما تقدرون تسوون شي اقطع الهوا عنكم شو تسو شوسو
[35:34]انتم الفقراء ابتداء واستمرارا وانتهاء انتم الفقراء الى الله انتم الفقراء الى
[35:46]الله هسه صار واضح ها الطريقه القرانيه يو مو واضحه الان جبتلها
[35:54]شنو مثال مثالين مثلا اكو بالي الان مثال ثالث بنفس الماء هسه
[35:58]الايه ما تحضرني كلها اجاجا رب العالمين يقول لو الماي ما اخليه
[36:07]فرات اسويه بالارض كله شنو شلون تتعاملون وياه شنو تسو له يعرفنا
[36:17]نعمته فضله كرمه قدرته بطريقه طرح الامر عكسي حتى من خلال ذلك
[36:25]نعرفه جل وعلا بمقدار ما انزل من السماء ماء فسالت سوره الرعد
[36:33]انزل من السماء ماء فسالت اوديه بقدرها كل واحد يعرف على قده
[36:39]على مقداره على مقدار طاقته وتحمله في الواقع لا يكلف الله نفسا
[36:47]الا وسعها وفي ايه الا ما اتاها لا يكلف الله نفسا الا
[36:50]ما [موسيقى] اتاها هسه الضابطه الاولى للايمان الحقيقي شنو تاخذه منصدر ا
[37:03]المعرفه الماخوذه من مكانها الصحيح المعرفه الماخوذه ايمان قائم على معرفه حقيقيه
[37:13]هاي اول ضابط مهم شنو نعرف عن توحيد الله تعالى ه ذك
[37:18]معرفه الله معرفه فضله كرمه قدرته توحيده شنو نعرف عنه توحيد الله
[37:29]تعالى اكو عندنا عنوان اسمه توحيد ذات واكو عندنا عنوان اخر اسمه
[37:38]توحيد صفات واكو عندنا عنوان ثالث اسمه توحيد عباده واكو عندنا توحيد
[37:47]رابع اسمه توحيد الافعال نقدر نفرق بين هذا التوحيد وذاك التوحيد ونعرف
[37:53]شنو فرق هذا عن ذاك يو ما نقدر ككون تصير عندنا معرفه
[38:02]والمعرفه قائمه على ادله وبراهين وحجج حتى الامور تصير واضحه حتى الايمان
[38:10]يكون متينا قويا ما يهتز اذا هبت ريح اصحابه ما يكونون همج
[38:14]رعاء اتباع كل ناعق كما قال عنهم علي في نهج البلاغه ينيلون
[38:20]مع كل ريح وينعقد يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم
[38:29]لم يستضيئوا بنور العلم يعني معرفه ما عندهم ولم يلجؤوا الى ركن
[38:40]وثيق مثل القران الكريم مثل النبي صلى الله عليه واله مثل ال
[38:44]الكرام عليهم السلام وهكذا عفون الاخوه اكمل ما يخالف اعرف كل توحيد
[39:02]من ذني بسرعه والله اريد الشباب تصير عندهم فكره بهاي الامور حتى
[39:06]ايماننا يكون حقيقي وان شاء الله ايمان البركه شيخ انت البركه ان
[39:12]شاء الله ايمان انتم البركه وانتم الخير ج الله ان يعزكم ويديمكم
[39:18]ويحفظكم ويوحد كلمتكم ويلم شملكم ان شاء الله تعالى ويجعلكم اخوه متحابين
[39:28]مت متراحمين فالاسلام دين الخير والبركه والرحمه وما ارسلناك الا رحمه للعالمين
[39:36]رحمه الاسلام رحمه فبما رحمه من الله لنت عزيز عليه ما عنتم
[39:46]حريص عليكم بالمؤمنين بالمؤمنين رؤوف رحيم يا مؤمنين الحقيقيين هسه وما ارسلناك
[40:01]الا رحمه للعالمين رحمه عامه بالمؤمنين رؤوف رحيم رحمه خاصه هكذا هو
[40:11]ابو الزهراء صلى الله عليه واله ابو فاطمه العظيم سيد الخلق سيد
[40:16]الاولين والاخرين روحي وارواح العالمين لتراب اقدامه الفداء ابو الزهراء الله يرزقنا
[40:28]شفاعته وخدمته وزيارته صلى الله عليه واله توحيد الذات الله تعالى ما
[40:43]يشبه اي شيء اخر ليس كمثله ش شيء ليس كمثله شيء لا
[40:53]مثيل له ولا شبيه له احد فرد صمد لم يلد ولم يولد
[41:06]ولم يولد ولم يكن له كف كفوا احد الله تعالى توحيد الذات
[41:16]توحيد الصفات صفات الله الكماليه كالحياه العلم القدره هي عين ذاته عين
[41:33]ذاته لان اذا ما تكون عين ذاته ورب العالمين قبل لا يوجدها
[41:44]شنو كان مشكله او تقول كانت قديمه صار تعدد القدماء واحنا عندنا
[41:49]القديم شنو واحد واحد احنا ما عندنا قدماء عندنا قديم واحد وهو
[41:53]الله وحده لا شريكه فهذه الصفات هي عين ذات توحيد ثلاثه توحيد
[42:06]العباده بمعنى الاعتقاد ان المعبود واحد واحد الذي يستحق العباده هو شنو
[42:14]واحد لا شريك له اياك نعبد واياك نستعين اياك نعبد هذا هم
[42:25]توحيد العباده اربعه توحيد الافعال بمعنى او الاعتقاد بان كل شي بهذا
[42:37]الكون صار هو منين من الله وم الله تعالى وتوحيد الافعال نقدر
[42:46]نستخرج منه توحيد توحيد الخالق فالله تعالى يعني بمعنى الاعتقاد ان الله
[42:53]هو خالق كل شي كل شيء وتو تحيد التدبير ومعنى توحيد التدبير
[43:00]بان كل شيء يصير بهذا الكون هو بتدبير ومشيئه وباذن الله تعالى
[43:10]يدبر الامر كما القران الكريم يا عبر تبارك الله احسن الخالقين توحيد
[43:20]القبله مجموع هذا اللي ذكرته بخدمتكم يشكل معرفه لو ما يشكل معرفه
[43:28]معرفه الايمان كون يقوم على معرفه صحيحه هذا الا اشرت له بعض
[43:37]هاي المعرفه بعض هاي المعرفه والا الامر يحتاج الى ما هو اكثر
[43:41]معرفه النبوه ومعرفه الامامه من مات ولم يعرف يعرف من مات ولم
[43:50]يعرف امام زمانه مات ميته جاهيه جاهليه ا معرفه النبي شنو معرفه
[44:00]الامام شنو هذا كله يحتاج الى كلام يا شباب يا احبه يا
[44:05]اخوه يا اعزه هذا يحتاج الى محاضرات هذا يحتاج شهر رمضان مو
[44:12]ليلتين يحتاج شهر رمضان نبدي بيهن وحده وحده التوحيد معرفه الله النبوه
[44:25]الامامه المعاد العدل غير ذلك تفاصيل شبهات اجوب اشكالات جواب ها يحتاج
[44:30]شهر رمضان حتى واحد يصير عنده معرفه لا باس بها عن دينه
[44:34]فايمان يكون ايمان قوي هاي الضابطه الاولى للايمان الحقيقي وهي تحتاج الى
[44:56]محاضرات ومحاضرات محاضرات ومحاضرات هسه يظهر وقتي بعد شارف على الانتهاء انا
[45:06]ما اذكر ساعه بيص حث يمكن بقي عشر دقائق يصير ساعه اكثر
[45:10]من ساعه ما اريد اقرا خاف الاخوه يقولون ايش قد تحكي ضجت
[45:17]تعبتنا الضابطه الثانيه ليمان الحقيقي ان يكون الايمان مستدلا انجاز التعبير قائم
[45:29]على ادله وبراهين وحجج يا شبابنا يا احبابنا ديننا الاسلام قائم على
[45:40]قوله تعالى قل هاتوا برهانكم قائم على شنو برهانكم اي برهانكم دليلكم
[45:51]دين الاسلام قائم على الدليل والبرهان والسلطان والحجه فالايمان كون يكون ايمان
[46:08]قائم على الاستدلال والدليل والحجه والبرهان يعني انا اجيب لكم مثال القران
[46:15]الكريم لما يعبر ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون هنا
[46:21]قاعد يتكلم عن مجال معرفه الله تعالى والاعتقاد بالله واثبات وجود الله
[46:28]تعالى بدليل يو بدون دليل ام خلقوا اكرر الايه اكرر الايه ام
[46:35]خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون هنان قاعد يسولف بدليل يو
[46:40]مو بدليل ها يابا انتم مخلوقين من لا شيء الا شيء يولد
[46:49]شيء هو لا شيء شلون يولي شيء ام خلقوا من غير شيء
[46:54]ام هم الخالقون انتم مخل خلقون من لا شيء الا شيء لا
[47:01]يولد شيئا انتم خلق الفرض الثاني ها الفرض الاول الفرض الثاني انتم
[47:06]خلقتم انفسكم انتم لم تكونوا موجودين حتى شنو حتى توجدوا يعني انتم
[47:12]لو كنتم موجودين لاكتم لاكت فيتم بوجودكم عن ايجاد ما ادر الحكي
[47:17]دقيق يو مو دقيق فالقران الكريم يقول ام خلقوا من غير شيء
[47:24]ام هم الخالقون الاثنين ما يصير انتم خلقتم انفسكم انتم لن تكونوا
[47:33]موجودين ف الما موجود شلون يوجد الموجود من لا شيء انت جيتوا
[47:41]شلون يصير فاذا سقط الفرض الاول والثاني ايش بقى انتم الكم موجد
[47:54]انتم الكم موجد خالق وهو الله تعالى افي الله شك فاطر السماوات
[48:02]والارض قران الكريم يقول افي الله شك هنا الايمان بالله هسه صار
[48:10]بدليل يو مو بدليل زين توحيد الله بدليل ي مو بدليل لو
[48:13]كان فيهما الهه الا الله لفسدتا القران قاعد يثبت التوحيد بدليل يو
[48:21]من دون دليل دليل دليل تعبر عننا دليل النظم ش تعبر عنه
[48:31]هذا الكون منتظم يو غير منتظم النظم يدل على تعدد الاله يو
[48:37]على وحدانيته ولهذا في ايه اخرى لو كان الاله متعدد ذهب كل
[48:48]اله القران الكريم هم يقول لو كم اله ما بقى هذا النظم
[48:52]لان كل اله يريد شي خلاف الاخر فلما يتكلم عن التوحيد بدليل
[49:02]ولما يتكلم عن المعرفه واثبات الوجود بدليل وكل شي يتكلم به بدليل
[49:09]بدليل فالايمان يجب ان يكون قائما من بعد المعرفه على شنو على
[49:20]الدليل والحجه والبرهان قل هاتوا برهانكم هاي هم الضابطه شنو الثانيه الثانيه
[49:26]اتمنى الاحبه ما ينسون هاي الضوابط اتمنى ما ينسوه بقى عندي فد
[49:31]اربعه خمس ضوابط ها والدور ارجع للايمان المذموم ابين بعض مصاديقه والدور
[49:35]ارجع لكلمه الزهراء ان الله جعل الايمان تطهيرا لكم من الشرك حتى
[49:46]البحث شبه يكتمل ان شاء الله تعالى خلص الى هنا اوقف البحث
[49:53]وتتمته في الليله ال اتيه ان شاء الله تعالى الليله الاتيه تجون
[50:00]يو ما تجون ان شاء الله تجون ان شاء الله هاي المفرده
[50:08]الفاطميه في الخطبه العظيمه في خطبه الزهراء تختزل هذا الكلام كله واكثر
[50:16]واكثر تختزنه وتختزن واكثر واكثر واكثر ولم لا وفاطمه بضعه مني وفاطمه
[50:25]يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبي ليش لا ليش لا فداها ابوها ام
[50:31]ابيها مو هالشكل يو لا ام ابيها فداها ابوها بضعه مني يرضى
[50:43]الله لرضاها كل هذا قيل واكثر في الصديقه الكبرى صلوات الله وسلامه
[50:50]عليها ولكن المي عليها لهفي لها لقد اضيع قدرها يقول الشيخ محمد
[50:55]حسين رحمه الله لهفي لها لهفي لها اللهم صل على محمد لهفي
[51:05]لها لقد اضيع قدرها حتى توارى بالحجاب بدرها تجرعت من غصص الزمان
[51:15]ما جاو الحد وما اصابها من المصاب مفتاح بابه حديث الباب ان
[51:22]حديث الباب ذو شجون مما به جن ولست ادري خبر المسمار سل
[51:31]صدرها خزانه الاسرار شلون حكي هذا ولست ادري خبر المسمار سل صدرها
[51:42]بيا قمت للباب لكن ما علي احج اي والله ابويا ما علي
[51:53]حجاب حسبي من لذت خلف الباب عصرني يا ابوي والجنين [تصفيق] انصا
[52:00]يا ابويا ومحسن يا ليزد منه من ضرب العصى ما ظل حال
[52:08]لا ولا ظل حيل يا وس ولا ظل حيل ل ما ماتت
[52:17]بعلته يا ويلي ش يفيد الويل غسلها علي بايده وكفن ودفنها بليل
[52:25]يا يابا دفنها بليل بليل وظل بس يجذب العسره وبس يتوس ف
[52:32]عليها بس يتوصف عليه يا حامل حمى يا داحي الباب ويا كتال
[52:43]بن ودي يوم الاحزاب ودون النبي تتلقى الحراب وتوقف شبي حر من
[52:51]نشاب والزهره تسمع من العتاب ترضى يا حيدر شن الاسباب يا شن
[53:05]الاسباب الاسباب الاسباب ترضى يا حيدر شني الاسباب اذا كان الزكيه تلوذ
[53:14]بالباب حتى لا تصد عيون الاجناب زينب لاذت بدخان الاطناب يا يابا
[53:21]يا يابا واذا كان تصيح يا ياب يا ياب زينب من تصيح
[53:33]بصوت تنصاب يا يابا زينب من تصيح بصوت بصوت بصوت تنصاب تنصاب
[53:48]زهرا ايش قلت الزينب بالوصي قلت و يا زينب قالت قلبي يذوب
[54:05]مني لو شفت نار واند لو شفت بعيوني بسمار اخذ دمعتي واركض
[54:11]على الدار قلبي ي كل ما اشوف بسمار يا يا بلاكن لا
[54:23]يوم كيومك يا ابا عبد الله لا يوم كيومك يا ابا عبد
[54:28][موسيقى] الله يابا الم طالعه بهلل تمشين الشاعر يقولها من طالعه بهلل
[54:39]تمشي اذا حسين هو ايش ضال بحسين شلون حكي بالله هذا المنطال
[54:50]عب الليل تمشين اذا الحسين هو ضال بحسين يمكن ما تعرفين وتتيه
[55:03]ايش طلعك يا زينب ايش طلعك الم طالعه يا جماعه الام الام
[55:10]الله اكبر الام الام تشوف وليدها نايم على القاع وتطيح فوقها ترى
[55:14]مو حكايه يعني مو فد حكايه سهله صدقها ليلت 11 وقعت على
[55:21]وليدها من راحت للحسين علينا كلكل الليل وكذا وجيتك اتعثر بالكاتيل ميل
[55:26]الرزيه منين ما ميل منين ما ميل عثرت بواحد طاحت عليه وهي
[55:36]رايحه للحسين قلبته شافته ابنها زين قالت له عزيز علي يا وليدي
[55:40]ولكن انا ما جايه الك انا جايه للحسين جايه للحسين عافتها وراحت
[55:50]فالشاعر يقول لها اللي طالعه بهالليل تمشين اذا الحسين هو ايش ضار
[55:56]حسين يمكن ما تعرفينه وتين وخايف لو تعرفين تموتين تموتين واخاف بجذ
[56:09]وليدك تعثر بذكر الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد
[56:27]وال محم صل على محمد وال محمد
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
التالي
6 المشاهدات · 17/08/02
6 المشاهدات · 17/08/02
7 المشاهدات · 17/08/03
6 المشاهدات · 18/02/24
