فعجل الله الإيمان تطهيرا لكم من الشرك -1 الشيخ زمان الحسناوي ليلة 7 جمادي الأول 1445 هـ كركوك

5 المشاهدات· 23/11/21

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

فعجل الله الإيمان تطهيرا لكم من الشرك -1 الشيخ زمان الحسناوي ليلة 7 جمادي الأول 1445 هـ كركوك شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]والمجلس مجلس العتبه العسكريه المقدسه ارجو من الله ان يديمكم وان يحفظكم

[0:08]وجمعنا وياكم دائما بحب محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[0:17]محمد اللي اود اقوله هذه الليله والليله الاتيه اذا يلتفتوا لي الاحبه

[0:23]الله يعزهم ويديمهم كلش ارجو من الاحبه الانتباه والالتفات حتى انا وياكم

[0:31]نحاول ان نحصل شيء من القران الكريم ومن النبي والعتره الطاهره ونستفيد

[0:36]ونزيد عداد معلوماتنا بنك معلوماتنا نزيده من القران ونبينا واله عليهم السلام

[0:46]جميعا ولهذا كلش اتمنى من الاحبه ان يلتفتوا لي الله يعزهم ويديمهم

[0:50]ويحرسهم ان شاء الله تعالى من جمله ما قالته الصديقه الكبرى في

[0:55]خطبتها العظيمه اللي القتها في المسجد قالت السيده الزهراء عليها السلام فجعل

[1:04]الله الايمان فكولي شويه فجعل الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك هكذا

[1:22]قالت ام النبوه والامامه في خطبتها العظيمه معارف الدنيا والدين في خطبه

[1:35]سيده نساء العالمين هذا الكلام اقوله معارف الدنيا والدين في خطبه سيده

[1:50]نساء العالمين عليها السلام هاي الخطبه العظيمه من جمله ما فيها فجعل

[1:59]الله لكم الايمان او فجعل الله الايمان لكم تطهيرا من الشرك كما

[2:09]تقول عليها السلام زين يا ايمان هذا اللي يطهر الانسان من الشرك

[2:15]باوع التفتو يا ايمان هذا اللي يطهر الانسان من الشرك يا ايمان

[2:24]هسه لعلك تسالني تقول لي هو اكو كم ايمان لو هو الايمان

[2:30]ايمان شنو واحد لا اكو كم ايمان طبعا بعض الاحبه راح لعله

[2:38]بعض الاحبه راح يتفاجا من هذا الكلام بس ساثبت من خلال القران

[2:42]الكريم وما ورد عن النبي واله ليش قلت من الاحبه خلي يلتفتوا

[2:52]لي اكو عندنا ايمان مقبول وممدوح في القران الكريم واكو عندنا ايمان

[2:58]مذموم في القران الكريم هسه هذا ايمان مذموم لعله بعض الاحبه يتفاجا

[3:03]يقول ايمان مذموم اي اكو بعض الدعاء الايمان بتعبير ادق اكو بعض

[3:08]ادعاء الايمان هذا شو يكون مذموم في ثقافه القران الكريم ولما بحثت

[3:18]عنه في ايات القران لقيت الايمان المذموم في القران مو ال عنوان

[3:24]واحد الى يو سته يو سبع عناوين يو اكثر من ذلك نمر

[3:30]على هذه العناوين تباعا ان شاء الله تعالى عنوان من بعد عنوان

[3:37]والايمان الممدوح في القران هم اللهه ضوابط وخصائص متى ما اجتمعت اصبح

[3:52]الايمان ممدوحا ما موجوده يكون مذموما شلون مذموم سابين بخدمه الاحبه ان

[3:57]شاء الله تعالى ما ادري هسه الاحبه عافوني لو بعد احنا بعدنا

[4:03]باول المحاضره زين جعل الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك يا ايمان

[4:11]اللي هو تطهير من الشرك يا ايمان الايمان الممدوح بالضوابط والخصائص المبينه

[4:21]في محلها واللي ساذكر بعضها وبعدين انتقل لمصادقة كما قالت السيده الزهراء

[4:34]عليها السلام طبعا قبل لا ابدي بكل هاي الامور وابين شيئا فشيئا

[4:39]لابد اقول فد حكايه بالمقدمه كلش مهمه احبه اعزه اخوه تتول لما

[4:50]نتكلم عن الايمان الحقيقي الحقيقي بضوابطه اللي سابين بعضها اللي تخليه ايمان

[4:58]ممدوح هذا الايمان في ثقافه الدين يساوي النجاه يساوي شنو اكرر الايمان

[5:08]الحقيقي بضوابطه اللي سابين بعضها ان شاء الله تعالى في الثقافه الدينيه

[5:15]هذا الايمان يساوي ماذا النجاه القران الكريم يعبر ننجي رسلنا والذين امنوا

[5:26]ننجي بعدين يقول ننجي المؤمنين ما ادري وياي يقول نجي الانبياء والرسل

[5:40]وبعد لن نجي المين نجي المؤمنين المؤمنون ينجون بسبب شنو ايمانهم بسبب

[5:48]ايمانهم الايمان المقبول لو الادعائي الصحيح الحقيقي لو الادعائي الحقيقي الحقيقي شنو

[5:57]ضوابطه حتى نعرف احنا ان شاء الله تعالى من اهل النجاه يلا

[6:01]واحنا ان شاء الله من اهل النجاه رسول الله قال في حديث

[6:06]مستفيض عند الخاص والعام مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينه نوح اهل

[6:14]بيتي اهل بيتي من ركبها شنو نجا نجا نجا يركب هاي السفينه

[6:24]نجا لان اهل بيته يمثلون الايمان الحقيقي ولهذا علي بن ابي طالب

[6:36]لما برز بالخندق النبي قال برز الايمان كله الايمان برز الايمان النبي

[6:42]قال برز الايمان واللي يتولى الايمان يكون مؤمنا ومقبولا عند الله تعالى

[6:52]بس الايمان الحقيقي اله ضوابط وخصائص او ضوابط سابين بعضها الان بخدمه

[6:57]الاحبه ان شاء الله تعالى طبعا الايمان كون يكون حقيقي بضوابط سابين

[7:05]بعضها الايمان كون يكون بوقت الصحيح مو بعد انتهاء الوقت المناسب له

[7:15]يا جماعه قاعد اقول كلمات مهمه يعني ما قاعد اضيع الوقت بكلمات

[7:19]مالها اهميه الايمان كون تتوفر به ضوابط صحيحه سابين بعضها ان شاء

[7:30]الله اثنين كون يصير بوقت المناسب مو خارج وقته ادعاء الايمان خارج

[7:37]الوقت ما مقبول خارج وقته المناسب ما مقبول ما ادري ببالكم مثال

[7:43]على ذلك يو ما ببالكم مثال القران الكريم دوم يذكر عن اللي

[7:50]يرون امارات عذاب الله وعذاب الله مقبل قالوا امنا اذا راوا باسنا

[7:54]كذا قالوا امنا رب العالمين يقول ينفعهم ايمانهم هذا لو ما ينفعهم

[7:59]ما ينفعهم ها ما ينفعهم لان وقت الايمان الحقيقي لاعتناقه والاعتقاد به

[8:07]خلص مو من العذاب يريد ينزل تقول امنا بعد يقوللك ماكو خلص

[8:12]الان بعد مو وقت هذا الامان انتهى يوم مثلا ايمان فرعون اي

[8:23]وقت بالغرق يوم وقع بالنهر ويريد يغرق قال امنت رب العالمين قالله

[8:32]ما مقبول الان وقد كفرت وعصيت قاعد اقول مضمون الايات انا ربكم

[8:42]الاعلى وما علمت لكم من اله غيري ويذبحون ابنائهم ويستحيون وغير ذلك

[8:50]وقتل وذبح دعاء الوهيه وربوبية نسد الباب باب التوبه الان انغلق لما

[9:04]يجي باس الله باب التوبه يغلق التفتو فالايمان الحقيقي اللي يطهر من

[9:13]الشرك واحد يجب ان تتوفر بضوابط من جهه واثنين كون يكون بوقت

[9:18]المناسب من جهه اخرى شوفوا اقوللكم شيء كثير من الاقوام لما العذاب

[9:26]بدا ينزل عليهم قالوا امنا رب العالمين ما عذابه الا قوم نبي

[9:32]واحد ذو امنوا ايمان حقيقي ضواب الصحيحه قبل نزول العذاب يعني كان

[9:43]الوقت باخره استغلوه ورب العالمين قبل رجوعهم وتوبتهم وصرف عنهم العذاب يا

[9:51]قوم ذول قوم يونس قوم منو يونس بنينوى وين جها ذو لا

[10:03]حسب الظاهر استغلوا اخر وقت التوبه استفادوا منه اخر وقت التوبه استغلوه

[10:09]يعني ما ضيعوا الفرصه مو مثل الاقوام اللي سبقوهم لا بعد انتهاء

[10:16]وقت الايمان قالوا امنا ذول لا استغلوا ما تبقى من الوقت فامنوا

[10:20]وكان ايمانهم بشكل حقيقي رب العالمين هم قبل ايمانهم وصرف عنهم العذاب

[10:31]قوم يونس ما ادري احنا بكربلاء هذا المشهد هم تكرر ببالكم وين

[10:36]تكرر يو مو ببالكم ها ويا الحر ابن يزيد احسنتم جزاكم الله

[10:42]خيرا شوف ذول الشباب واضح تربيه مجالس وتربيه علماء وتربيه مساجد الحر

[10:52]ابن يزيد الحر المشهد نفسه مال قوم يونس تكرر مع الحر ابن

[10:58]يزيد الحر ابن يزيد تاب توبه حقيقيه وامن ايمان حقيقي بضوابط التي

[11:05]سابين بعضها من جهه واستغل اخر الوقت المتبقي اللي كاد ان ينتهي

[11:14]وبعد ماكو فائده استغل هاي اضاعه الفرصه غصه هو ما ضيع الفرصه

[11:24]فاستغلها واجا للحسين عليه السلام وقال له هلي من توبه ابا عبد

[11:30]الله الحسين قال انتت تاب الله عليك والصبح اذا تنفس تنفس عليه

[11:34]صبح الحسين عليه السلام بالتوبه وتاب الى الله تعالى وقبل الله توبته

[11:42]في الواقع وكان ايمانه مقبول عند الله تعالى هذا الكلام اقوله مو

[11:46]تنظير ما الله ربط بواقعنا هذا كلام ينفعنا بواقعنا العملي اذا تريد

[11:58]تكون مؤمن بشكل حقيقي مانك يطهرك من الشرك والشرك على قسمين شرك

[12:09]اكبر يخرج الانسان عن الدين لما تضع لله شريكا وشرك عملي بان

[12:14]الانسان هو مؤمن بالله وحده لا شريك له ولكن يعصي الله يعصي

[12:20]الله يعصي الله يعصي الله يعصي الله وما يرضى يتوقف عن المعصيه

[12:27]هذا بالنتيجه وما يؤمن اكثر وما يؤمن شوف وما يؤمن ها سوره

[12:34]يوسف وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون فواضح هنان الشرك عملي

[12:42]يو الشرك الاول اللي على الدين هذا واضح شرك عملي يخلي الانسان

[12:46]فاسق اذا استمر عليه وما تاب الى الله تعالى وما يؤمن اكثرهم

[12:50]بالله الا وهم مشركون بالذنوب والمعاصي اطاعه ابليس والمشي وراه هو الانسان

[13:02]يكون يتوب ويكون ايمانه حقيقي بضوابطه الصحيحه من جهه وبوقت المناسب من

[13:09]جهه اخرى بوقت المناسب من جهه اخرى ولهذا تشوفون علماء الاخلاق يقولون

[13:15]التوبه فوريه لو مو فوريه ما ادري اسال الاخوه ها توبوا الى

[13:22]الله ايها المؤمنون توبو بعد شهر البنيه خ تكبر يصير عمرها 30

[13:31]سنه وتحجب بعضك يقول بعدها شاافت بحياتها يو الولد خلي يصير عمره

[13:35]40 سنه ويبدا يصلي بعد شااف بحياته ماكوش حكي ماكو ه حكي

[13:39]بالدين ماكو هيك حكي هو اذا ادين بشكل حقيقي شنو الربط ما

[13:46]شا ب حياته الدين راح يمنع يشوف حياته يمنع صلاته يصليها صلاته

[13:53]ايش قد تاخذ من وقته ما تاخذ الشي الكثير من وقت صوم

[13:58]عنده شهر رمضان بسنه كامله وهم ما ياثر على عمله ولا ياثر

[14:05]على سفره ولا ياثر على كل شي ما ياثر وهكذا بقيه الاحكام

[14:12]الشرعيه وغيرها ما تؤثر على حياه الانسان يو على سفر الانسان يو

[14:20]على عمل الانسان تجاره الانس ابدا ما تاثر ما تؤثر خ يشوف

[14:24]حياته شنو يشوف حياته الدين ما مانعه من يصير متدين يبقى يشوف

[14:31]حياته شنو المشكله يعني الرجوع الى الله فوري لا تضيع الوقت للرجوع

[14:41]الى الله والايمان الحقيقي ما دام اكو فرصه استغلها لا تضيعها هسه

[14:49]تقوللي يا اخي الله جعل الايمان تطهير للناس من الشرك كما تقول

[14:54]الزهراء انت قلت يا ايمان الايمان الحقيقي متمثل بضوابط معينه ساشير الى

[15:04]بعضها تش قلت وبزمن المناسب هاي الضوابط المعينه تشير الى بعضها خلي

[15:09]نفهم يا هو الايمان الحقيقي مثل شنو ضوابط الايمان الحقيقي يبين بعضها

[15:15]حتى الحكي يصير واضح ابين ها نبدي سجل يمك الضابطه الاولى سجل

[15:22]يمك حتى من اكمله اروح للايمان الادعائي المذموم في ثقافه القران الكريم

[15:29]وابين لكم مصاديق في القران من تجمع الايات تخلي عناوين تعنون الايات

[15:39]عناوين جديده يكون البحث جميل وشيق افتوني سجل يمك الضابطه الاولى للايمان

[15:48]الحقيقي الايمان الجاي من معرفه صحيحه الايمان القا بتعبير ادق الايمان القائم

[16:03]على معرفه صحيحه ماخوذه من القران الكريم ومن رسول الله صلى الله

[16:12]عليه واله ومن عترته الطاهره المعصومه هاي الضابطه الاولى مهمه سجلها يمك

[16:20]احفظها انت مؤمن من خلال هاي الضوابط راح تعرف ايمانك شنو ولهذا

[16:30]اقول الكلام مو نظري مال ارتباط نا وبحياتنا ووجودنا لا مرتبط به

[16:38]صميم وضعنا هسه الضابطه الاولى شنو شنو الضابطه الاولى ان تاخذه من

[16:54]مصدر صحيح الايمان القائم على معرفه صحيحه هاي المعرفه الصحيحه ماخوذه من

[16:59]مكانها الصحيح اللي هو القران النبي قه عليهم السلام هذ ايمانكم يصير

[17:13]بمعرفه بوعي بعلم بفهم بادراك انتبه لي ولهذا تشوفون ائمتنا عليهم السلام

[17:32]من زار الحسين عارفا يو امير المؤمنين يعبر اول الدين معرفته يو

[17:41]الامام الحسين يقول خلق الله الخلق ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه يو علي

[17:56]بن ابي طالب يقول للكبل يا كبيل ما من حركه باوعني يا

[18:06]كميل ما من حركه ما من حركه الا وانت محتاج فيها الى

[18:17]معرفه هي شلون حكايه والله يا كميل ما من حركه هسه الحركه

[18:28]باي اتج حركه بالاقتصاد حركه بالاجتماع حركه بتكوين اسره حركه لتكوين حركه

[18:38]لتكوين اسره حركه لسفر حركه لمصادقه صديق انتبه لي انتبه لي حركه

[18:49]مدري ما من حركه في اي اتجاه من الاتجاهات الا وانت محتاج

[18:58]فيها الى معرفه حركتك بالمكان الصحيح يو بالمكان الخطا هوي ليش الامام

[19:07]يقوله تحتاج بكل حركه معرفه حتى تعرف هاي الحركه راح تخطوها مكانها

[19:12]الصح يو مكان خطا فاذا كان المكان خطا ما تخطوا ها الخطوه

[19:17]واذا كان المكان صحيحا اخطوها ليش رواياتنا تقول التاجر كون يتعلم بعض

[19:30]المسائل الشرعيه خصوصا المرتبط منها بعمله ليش هاي حركه باتجاه التجاره كون

[19:43]يصير عندك معرفه بهاي الحركه المعرفه من اهم وجوهها ان تعرف الاحكام

[19:49]الشرعيه الموجوده بالتجاره على الاقل الاحكام موارد الابتلاء حتى تشوف نفسك توقع

[19:57]بالربا يو ما توقع ب بقيه المشاكل تقع يو ما تقع معرفه

[20:04]كون يصير عندك بالله باعوا لي وافضل المعرفه وام المعرفه واساس المعرفه

[20:21]معرفه الله تعالى معرفه الله تعالى منين ناخذ معرفه الله تعالى من

[20:36]القران الكريم بعد من رسول الله صلى الله عليه واله بعد من

[20:42]الائمه الاطهار المعصومين من نهج البلاغه من الصحيفه السجاديه مما قاله باقر

[20:51]العلم وصادق القول والفعل جعفر ابن محمد امام العلم والعلماء سلام الله

[20:57]عليه هذا مكان معرفه الله الصحيح هاي قنواته هاي قنواته انا قبل

[21:06]لا اكمل واضوي يو عرفون يعني بعدكم وياي وكك ان شاء الله

[21:16]زين بعد معرفه الله منين اخذها من الافاق من الافاق سنريهم اياتنا

[21:24]في الافاق انت لما تشوف هذا الكون العظيم يدل على عظمه خالقه

[21:30]لو ما يدل دلاله الخلق على عظمه الخالق معرفه بالخالق يو مو

[21:36]معرفه معه معرفه زين بس معرفه الافاق معرفه الانفس سنريهم اياتنا في

[21:41]الافاق وفي انفسهم حتى يتبين وفي انفسهم ولهذا ورد في الاثر انه

[21:48]من عرف نفسه فقد عرف ربه هكذا ورد في الاثر هسه يبقى

[21:56]يحتاج مراجعه هذا هذا النص موجود بالمصادر القديمه مو موجود يحتاج شويه

[22:01]مراجعه بس هو وارد كل الحالات وارد في بعض المصادر يبقى مهم

[22:09]ان نبحث باي مصادر يعني المصادر الاساسيه يو اللي جاءت من بعدها

[22:14]هنا نكون يصير شغل شويه بهذا النص من عرف نفسه فقد عرف

[22:20]ربه والا هو وارد في بعض المصادر وارد والقران الكريم يقول سنريهم

[22:24]اياتنا علامات اللي تدل على عظمتنا راح نراو بالافاق في انفسهم يتبين

[22:29]لهم الحق هذا ان راويهم يتبين لهم الحق معرفه يو مو معرفه

[22:37]الافاق تعطيني معرفه الانفس تعطيني شنو معه معرفه القران معرفه النبي معرفه

[22:47]اله معرفه معرفه ائمتنا كما يقول امامنا العاشر العظيم علي الهادي من

[23:11]اراد الله بدا بكم ومن وحده قبل عنكم ومن قصده توجه بكم

[23:18]ي يقول امامنا الهادي عليه السلام السلام على محال معرفه الله محال

[23:28]ل معرفه الله شلون تعبير هذا محال لمعرفه الله اساس المعرفه اس

[23:43]المعرفه اعظم المعرفه معرفه الحق تعالى عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني

[23:53]نفسك لم اعرف رسولك اللهم عرفني لك قاله لم اعرف حجتك اذا

[24:03]ما عرفت حجتك ضللت عن ديني بعد خ ضللت والعياذ بالله ضللت

[24:06]عن ديني معرفه معرفه الايمان الحقيقي اول ضابط من ضوابطه ان يكون

[24:22]قائما على معرفه صحيحه واعظم المعرفه بالله تعالى ماخوذه من القران من

[24:30]النبي من ال الكرام عليهم السلام هذا التسلسل حفظوه حتى ننتقل للضابط

[24:36]الثانيه والثالثه والرابعه هنان اكو فد التفاته قرانيه جميله يعجبني اقولها للاحبه

[24:42]يعجبني قبل لا انتقل للضابط الثانيه للايمان الحقيقي وهذا كله انا على

[24:48]شنو قاعد اقوله هذا كله استفي من قول الصديقه الكبرى سيده نساء

[24:53]العالمين من الاولين والاخرين السيده الزهراء عليها السلام فجعل الله الايمان تطهيرا

[25:00]لكم من الشرك والصلاه تنزيها لكم عن الكبر ه الصلاه لها وقتها

[25:09]ان شاء الله ها الفقره الثانيه الان موان الفقره الاولى ان الايمان

[25:13]تطهير من الشرك يا ايمان الحقيقي شنو ضوابطه بدينا بالضابط الاولى هي

[25:19]المعرفه اساس المعرفه واعظم المعرفه معرفه الله الماخوذه من مصادرها الصحيحه هذا

[25:26]التسلسل اكو فشي جميل اقوله خدمه الاحبه بس استرعي انتباههم جيدا واحده

[25:38]من طرق القران الكريم الجميله بمعرفه الله تعالى وكل ما في القران

[25:51]جمال وجميل القران معدن الجمال والروائع فكل ما فيه جميل وكل ما

[25:59]فيه رائع سيد كتب السماء النازل على سيد الخلق في الليله التي

[26:07]هي خير من الف شهر في البقعه اللي ان اول بيت وضع

[26:16]للناس للذي ببكه مباركه اول ما نزل القران الكريم ببكه مباركه شلون

[26:21]بقعه وشلون النبي نزل عليه القران وشلون كتاب مهيمنا عليه كما هو

[26:26]القران يقول عن نفسه مهيمنا وشلون ليله هي خير من الف شهر

[26:32]وشلون شهر هو شهر رمضان الذي انزل فيه ا يعني ذني من

[26:36]تجمع ش يطلع الناتج احسن الحديث واحسن القصص فيه و كله احسن

[26:43]هذا الكتاب العظيم واحده من طرقه الجميله لايصال معرفه الله للخلق القران

[26:53]يبينها هه ما ادري شلون القى تعبير ما اعرف كون اصي ف

[27:02]عباره تكون صحيحه القران يبين معرفه الله تعالى من خلال طريقه طرح

[27:06]الامر العكس لو انه حصل ايش راح يصير بكم ومن خلال ذلك

[27:14]راح تعرفون نعمه ربكم عليكم ما ادري هسه هذا التعبير اللي اختاريت

[27:19]دقيق مو دقيق ما اعرف لعل كثيرا من الاحبه ما التفت ل

[27:24]مقصودي بس من اجيب المثال القراني على الطريقه راح يتبين المقصود بس

[27:33]خلي اعيد العباره حتى من اجيب المثال يتضح المقصود واحده من الطرق

[27:40]التي استعملها القران الكريم لايصال معرفه الحق تعالى الى الخلق هو طريق

[27:49]طرح امر ما بشكل عكسي ويقول لو انه حصل ما الذي يحل

[28:01]بكم ومن خلال ذلك اعرفوا عظمه ربكم وفضله عليكم ونعمته عليكم هسه

[28:07]تقوللي شنو يعني طرح امر عكسي الحكي يعني ايش تقصد اجيب مثال

[28:13]حتى تعرف شنو اقصد المثال موجود في سوره القصص اي سوره وياي

[28:23]خ نسولف انا وياكم حتى ما ابقى وحدي ومن تسولفون وياي انا

[28:31]هم شويه يصير عندي واهس هم بالكلام جوكم انتم هم بارد ابرد

[28:34]من عندنا بالوسط والجنوب ابرد انتم ه عندكم شتا حقيقه احنا بعدنا

[28:39]شتا ما بدا عندنا يعني بس ان شاء الله باجواء القران تكون

[28:45]حراره القلوب و طيب الخواطر وراحه النفوس ببركه القران وال القران النبي

[28:54]واله عليهم الصلام اجيب مثال هذا الشي طرحت طريقه يو ما اجيب

[29:01]مثال طرح الامر بشكل ع عكسي حتى من خلاله تعرفون نعمه ربكم

[29:06]عليكم وفضله عليكم وعظمته جل وعلا وبذلك تصير عندكم معرفه بالله بمقدار

[29:11]ما شنو يعني طرح امر عكسي اجيب مثال من سوره القصص شنو

[29:23]هو المثال بسوره القصص رب العالمين يقول قل ارايتم اذا رب العالمين

[29:37]جعل عليكم الليل سرمد الى يوم القيامه ان جعل الله عليكم الليل

[29:42]سرمدا الى يوم القيامه او جعل عليكم النهار شنو سرمدا الى يوم

[29:51]القيامه في ايتين بسوره القصص العظيمه الكريمه تبولي ما ادري رب العالمين

[29:58]خالق ها ض وخال حركه الارض بطريقه ان يصير شنو شنو ليلا

[30:08]ونهار ليل ونهار فالنهار القران اعتبره معاشا للناس والليل س سباتا الليل

[30:19]تسترا وبالنهار تشتغلون وتدون واجباتكم استعمركم فيها نزلكم على الارض حتى تعمروها

[30:28]فالنهار تعمروها وبالليل ترتاحون هو رب العالمين خلى حركه الارض بطريقه ان

[30:34]يكون بها شنو شنو ليل ونهار وهاي من اعظم نعم الله علينا

[30:40]وكل نعم الله عظيمه علينا بس ان الانسان لظلوم كفار ينسى فضل

[30:46]ربه او ما يلتفت له زين رب العالمين في سوره القصص يريد

[30:54]يعرفنا فضله وحكمته وقدرته وعظمته بط امري بشكل شنو عكسي يقول توقعوا

[31:04]لو اني اخلي الارض يكون بها بس شنو بس ليل الى يوم

[31:08]القيامه يو بس نهار الى يوم القيامه ايش راح يصير بكم ها

[31:21]بس ليل ماكو نهار ايش راح يصير بنا ح اكو حياه الله

[31:29]وكيلك ايش قد نطول شهر ننتحر ونموت ونخلص نموت يعني رب العالمين

[31:38]يقول لا اذا اخلي النهار سرمد الى يوم القيامه شو يصير ماكو

[31:47]راح بس انا خليته شنو وشنو مع ليل ونهار حتى وقت الشغل

[31:58]شغل وقت ال راحه راحه فحياتكم تكون متوازنه منظمه ومنظمه جزاك الله

[32:04]خيرا على هذا الجواب وتكون منظمه هنا رب العالمين عرفنا حكمته ولطفه

[32:14]ونعمته يو ما عرفنا عرفنا بيا طريقه طريقه طرح الامر عكسي انجاز

[32:24]التعبير لعلك تقول لي جيب لنا مثال اخر من القران الكريم من

[32:32]غير سوره القصص العظيمه لا باس انتقل معك الى سوره الملك العظيمه

[32:41]ما ادري حياتنا متوقفه على الماء يو ما متوقفه شو تشوفون متوقفه

[32:50]حياتنا طبعا كسبب ظاهري والا السبب الحقيقي متوقفه على يا ايها الناس

[33:01]انتم الفقراء الى الله جل وعلا بس هذا حسب اسباب الظاهريه التي

[33:06]وضعها الله تعالى زين حياتنا متوقفه على الماء ولهذا رب العالمين هم

[33:15]يقول جعلنا من الماء كل شيء حي زين رب العالمين في سوره

[33:26]الملك طبعا ومن نحتاج الماء ي عننا نهر ناخذ منه ماي لا

[33:30]والله ما عندنا نهر نحفر بير ونطلع ماي مو يولا لو ساقيه

[33:38]من النهر وناخذ ماي وهكذا حياتنا متوقفه الشجر يريد ماي حيوان يريد

[33:43]ماي البشر يريد ماي جعلنا من الماء كل شيء رب العالمين يقول

[33:50]قل ارايتم ان اصبح ماؤكم غورا من ياتيكم بماء معين هذا شوفوا

[34:06]يعرفنا عظمته قدرته نعمته فضله من خلال طرح الامر بشكل عكسي يقول

[34:13]هذا الماي لو خليته انا اقدر اخليه يغور بالماء باعماق ما تقدرون

[34:20]توصلوها ولا يطلع لكم شنو تسوون السماء اقول لا تمطرين ويا ارض

[34:35]سحب الماي كله وماكو بعد ماي شنو تسووا ماك حيا شنو تسو

[34:47]هذا ولله جنود السماوات ار والارض الريح جندي من جنوده الماء جندي

[35:00]من جنوده الطير ارسل عليهم طبيل طير ابابيل جندي من جنوده الصيحه

[35:05]جندي من جنوده الصاعقه جندي من جنوده ويا ما قتلت امم لله

[35:13]جنود السماوات والارض يا ايها الناس انتم الفقراء وين ما وصلت فقراء

[35:18]اذا اردت اهيج البحر عليكم ما تقدرون تسوون شي كل امكانيات تضعف

[35:26]امام البحر ما تقدرون تسوون شي اقطع الهوا عنكم شو تسو شوسو

[35:34]انتم الفقراء ابتداء واستمرارا وانتهاء انتم الفقراء الى الله انتم الفقراء الى

[35:46]الله هسه صار واضح ها الطريقه القرانيه يو مو واضحه الان جبتلها

[35:54]شنو مثال مثالين مثلا اكو بالي الان مثال ثالث بنفس الماء هسه

[35:58]الايه ما تحضرني كلها اجاجا رب العالمين يقول لو الماي ما اخليه

[36:07]فرات اسويه بالارض كله شنو شلون تتعاملون وياه شنو تسو له يعرفنا

[36:17]نعمته فضله كرمه قدرته بطريقه طرح الامر عكسي حتى من خلال ذلك

[36:25]نعرفه جل وعلا بمقدار ما انزل من السماء ماء فسالت سوره الرعد

[36:33]انزل من السماء ماء فسالت اوديه بقدرها كل واحد يعرف على قده

[36:39]على مقداره على مقدار طاقته وتحمله في الواقع لا يكلف الله نفسا

[36:47]الا وسعها وفي ايه الا ما اتاها لا يكلف الله نفسا الا

[36:50]ما [موسيقى] اتاها هسه الضابطه الاولى للايمان الحقيقي شنو تاخذه منصدر ا

[37:03]المعرفه الماخوذه من مكانها الصحيح المعرفه الماخوذه ايمان قائم على معرفه حقيقيه

[37:13]هاي اول ضابط مهم شنو نعرف عن توحيد الله تعالى ه ذك

[37:18]معرفه الله معرفه فضله كرمه قدرته توحيده شنو نعرف عنه توحيد الله

[37:29]تعالى اكو عندنا عنوان اسمه توحيد ذات واكو عندنا عنوان اخر اسمه

[37:38]توحيد صفات واكو عندنا عنوان ثالث اسمه توحيد عباده واكو عندنا توحيد

[37:47]رابع اسمه توحيد الافعال نقدر نفرق بين هذا التوحيد وذاك التوحيد ونعرف

[37:53]شنو فرق هذا عن ذاك يو ما نقدر ككون تصير عندنا معرفه

[38:02]والمعرفه قائمه على ادله وبراهين وحجج حتى الامور تصير واضحه حتى الايمان

[38:10]يكون متينا قويا ما يهتز اذا هبت ريح اصحابه ما يكونون همج

[38:14]رعاء اتباع كل ناعق كما قال عنهم علي في نهج البلاغه ينيلون

[38:20]مع كل ريح وينعقد يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم

[38:29]لم يستضيئوا بنور العلم يعني معرفه ما عندهم ولم يلجؤوا الى ركن

[38:40]وثيق مثل القران الكريم مثل النبي صلى الله عليه واله مثل ال

[38:44]الكرام عليهم السلام وهكذا عفون الاخوه اكمل ما يخالف اعرف كل توحيد

[39:02]من ذني بسرعه والله اريد الشباب تصير عندهم فكره بهاي الامور حتى

[39:06]ايماننا يكون حقيقي وان شاء الله ايمان البركه شيخ انت البركه ان

[39:12]شاء الله ايمان انتم البركه وانتم الخير ج الله ان يعزكم ويديمكم

[39:18]ويحفظكم ويوحد كلمتكم ويلم شملكم ان شاء الله تعالى ويجعلكم اخوه متحابين

[39:28]مت متراحمين فالاسلام دين الخير والبركه والرحمه وما ارسلناك الا رحمه للعالمين

[39:36]رحمه الاسلام رحمه فبما رحمه من الله لنت عزيز عليه ما عنتم

[39:46]حريص عليكم بالمؤمنين بالمؤمنين رؤوف رحيم يا مؤمنين الحقيقيين هسه وما ارسلناك

[40:01]الا رحمه للعالمين رحمه عامه بالمؤمنين رؤوف رحيم رحمه خاصه هكذا هو

[40:11]ابو الزهراء صلى الله عليه واله ابو فاطمه العظيم سيد الخلق سيد

[40:16]الاولين والاخرين روحي وارواح العالمين لتراب اقدامه الفداء ابو الزهراء الله يرزقنا

[40:28]شفاعته وخدمته وزيارته صلى الله عليه واله توحيد الذات الله تعالى ما

[40:43]يشبه اي شيء اخر ليس كمثله ش شيء ليس كمثله شيء لا

[40:53]مثيل له ولا شبيه له احد فرد صمد لم يلد ولم يولد

[41:06]ولم يولد ولم يكن له كف كفوا احد الله تعالى توحيد الذات

[41:16]توحيد الصفات صفات الله الكماليه كالحياه العلم القدره هي عين ذاته عين

[41:33]ذاته لان اذا ما تكون عين ذاته ورب العالمين قبل لا يوجدها

[41:44]شنو كان مشكله او تقول كانت قديمه صار تعدد القدماء واحنا عندنا

[41:49]القديم شنو واحد واحد احنا ما عندنا قدماء عندنا قديم واحد وهو

[41:53]الله وحده لا شريكه فهذه الصفات هي عين ذات توحيد ثلاثه توحيد

[42:06]العباده بمعنى الاعتقاد ان المعبود واحد واحد الذي يستحق العباده هو شنو

[42:14]واحد لا شريك له اياك نعبد واياك نستعين اياك نعبد هذا هم

[42:25]توحيد العباده اربعه توحيد الافعال بمعنى او الاعتقاد بان كل شي بهذا

[42:37]الكون صار هو منين من الله وم الله تعالى وتوحيد الافعال نقدر

[42:46]نستخرج منه توحيد توحيد الخالق فالله تعالى يعني بمعنى الاعتقاد ان الله

[42:53]هو خالق كل شي كل شيء وتو تحيد التدبير ومعنى توحيد التدبير

[43:00]بان كل شيء يصير بهذا الكون هو بتدبير ومشيئه وباذن الله تعالى

[43:10]يدبر الامر كما القران الكريم يا عبر تبارك الله احسن الخالقين توحيد

[43:20]القبله مجموع هذا اللي ذكرته بخدمتكم يشكل معرفه لو ما يشكل معرفه

[43:28]معرفه الايمان كون يقوم على معرفه صحيحه هذا الا اشرت له بعض

[43:37]هاي المعرفه بعض هاي المعرفه والا الامر يحتاج الى ما هو اكثر

[43:41]معرفه النبوه ومعرفه الامامه من مات ولم يعرف يعرف من مات ولم

[43:50]يعرف امام زمانه مات ميته جاهيه جاهليه ا معرفه النبي شنو معرفه

[44:00]الامام شنو هذا كله يحتاج الى كلام يا شباب يا احبه يا

[44:05]اخوه يا اعزه هذا يحتاج الى محاضرات هذا يحتاج شهر رمضان مو

[44:12]ليلتين يحتاج شهر رمضان نبدي بيهن وحده وحده التوحيد معرفه الله النبوه

[44:25]الامامه المعاد العدل غير ذلك تفاصيل شبهات اجوب اشكالات جواب ها يحتاج

[44:30]شهر رمضان حتى واحد يصير عنده معرفه لا باس بها عن دينه

[44:34]فايمان يكون ايمان قوي هاي الضابطه الاولى للايمان الحقيقي وهي تحتاج الى

[44:56]محاضرات ومحاضرات محاضرات ومحاضرات هسه يظهر وقتي بعد شارف على الانتهاء انا

[45:06]ما اذكر ساعه بيص حث يمكن بقي عشر دقائق يصير ساعه اكثر

[45:10]من ساعه ما اريد اقرا خاف الاخوه يقولون ايش قد تحكي ضجت

[45:17]تعبتنا الضابطه الثانيه ليمان الحقيقي ان يكون الايمان مستدلا انجاز التعبير قائم

[45:29]على ادله وبراهين وحجج يا شبابنا يا احبابنا ديننا الاسلام قائم على

[45:40]قوله تعالى قل هاتوا برهانكم قائم على شنو برهانكم اي برهانكم دليلكم

[45:51]دين الاسلام قائم على الدليل والبرهان والسلطان والحجه فالايمان كون يكون ايمان

[46:08]قائم على الاستدلال والدليل والحجه والبرهان يعني انا اجيب لكم مثال القران

[46:15]الكريم لما يعبر ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون هنا

[46:21]قاعد يتكلم عن مجال معرفه الله تعالى والاعتقاد بالله واثبات وجود الله

[46:28]تعالى بدليل يو بدون دليل ام خلقوا اكرر الايه اكرر الايه ام

[46:35]خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون هنان قاعد يسولف بدليل يو

[46:40]مو بدليل ها يابا انتم مخلوقين من لا شيء الا شيء يولد

[46:49]شيء هو لا شيء شلون يولي شيء ام خلقوا من غير شيء

[46:54]ام هم الخالقون انتم مخل خلقون من لا شيء الا شيء لا

[47:01]يولد شيئا انتم خلق الفرض الثاني ها الفرض الاول الفرض الثاني انتم

[47:06]خلقتم انفسكم انتم لم تكونوا موجودين حتى شنو حتى توجدوا يعني انتم

[47:12]لو كنتم موجودين لاكتم لاكت فيتم بوجودكم عن ايجاد ما ادر الحكي

[47:17]دقيق يو مو دقيق فالقران الكريم يقول ام خلقوا من غير شيء

[47:24]ام هم الخالقون الاثنين ما يصير انتم خلقتم انفسكم انتم لن تكونوا

[47:33]موجودين ف الما موجود شلون يوجد الموجود من لا شيء انت جيتوا

[47:41]شلون يصير فاذا سقط الفرض الاول والثاني ايش بقى انتم الكم موجد

[47:54]انتم الكم موجد خالق وهو الله تعالى افي الله شك فاطر السماوات

[48:02]والارض قران الكريم يقول افي الله شك هنا الايمان بالله هسه صار

[48:10]بدليل يو مو بدليل زين توحيد الله بدليل ي مو بدليل لو

[48:13]كان فيهما الهه الا الله لفسدتا القران قاعد يثبت التوحيد بدليل يو

[48:21]من دون دليل دليل دليل تعبر عننا دليل النظم ش تعبر عنه

[48:31]هذا الكون منتظم يو غير منتظم النظم يدل على تعدد الاله يو

[48:37]على وحدانيته ولهذا في ايه اخرى لو كان الاله متعدد ذهب كل

[48:48]اله القران الكريم هم يقول لو كم اله ما بقى هذا النظم

[48:52]لان كل اله يريد شي خلاف الاخر فلما يتكلم عن التوحيد بدليل

[49:02]ولما يتكلم عن المعرفه واثبات الوجود بدليل وكل شي يتكلم به بدليل

[49:09]بدليل فالايمان يجب ان يكون قائما من بعد المعرفه على شنو على

[49:20]الدليل والحجه والبرهان قل هاتوا برهانكم هاي هم الضابطه شنو الثانيه الثانيه

[49:26]اتمنى الاحبه ما ينسون هاي الضوابط اتمنى ما ينسوه بقى عندي فد

[49:31]اربعه خمس ضوابط ها والدور ارجع للايمان المذموم ابين بعض مصاديقه والدور

[49:35]ارجع لكلمه الزهراء ان الله جعل الايمان تطهيرا لكم من الشرك حتى

[49:46]البحث شبه يكتمل ان شاء الله تعالى خلص الى هنا اوقف البحث

[49:53]وتتمته في الليله ال اتيه ان شاء الله تعالى الليله الاتيه تجون

[50:00]يو ما تجون ان شاء الله تجون ان شاء الله هاي المفرده

[50:08]الفاطميه في الخطبه العظيمه في خطبه الزهراء تختزل هذا الكلام كله واكثر

[50:16]واكثر تختزنه وتختزن واكثر واكثر واكثر ولم لا وفاطمه بضعه مني وفاطمه

[50:25]يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبي ليش لا ليش لا فداها ابوها ام

[50:31]ابيها مو هالشكل يو لا ام ابيها فداها ابوها بضعه مني يرضى

[50:43]الله لرضاها كل هذا قيل واكثر في الصديقه الكبرى صلوات الله وسلامه

[50:50]عليها ولكن المي عليها لهفي لها لقد اضيع قدرها يقول الشيخ محمد

[50:55]حسين رحمه الله لهفي لها لهفي لها اللهم صل على محمد لهفي

[51:05]لها لقد اضيع قدرها حتى توارى بالحجاب بدرها تجرعت من غصص الزمان

[51:15]ما جاو الحد وما اصابها من المصاب مفتاح بابه حديث الباب ان

[51:22]حديث الباب ذو شجون مما به جن ولست ادري خبر المسمار سل

[51:31]صدرها خزانه الاسرار شلون حكي هذا ولست ادري خبر المسمار سل صدرها

[51:42]بيا قمت للباب لكن ما علي احج اي والله ابويا ما علي

[51:53]حجاب حسبي من لذت خلف الباب عصرني يا ابوي والجنين [تصفيق] انصا

[52:00]يا ابويا ومحسن يا ليزد منه من ضرب العصى ما ظل حال

[52:08]لا ولا ظل حيل يا وس ولا ظل حيل ل ما ماتت

[52:17]بعلته يا ويلي ش يفيد الويل غسلها علي بايده وكفن ودفنها بليل

[52:25]يا يابا دفنها بليل بليل وظل بس يجذب العسره وبس يتوس ف

[52:32]عليها بس يتوصف عليه يا حامل حمى يا داحي الباب ويا كتال

[52:43]بن ودي يوم الاحزاب ودون النبي تتلقى الحراب وتوقف شبي حر من

[52:51]نشاب والزهره تسمع من العتاب ترضى يا حيدر شن الاسباب يا شن

[53:05]الاسباب الاسباب الاسباب ترضى يا حيدر شني الاسباب اذا كان الزكيه تلوذ

[53:14]بالباب حتى لا تصد عيون الاجناب زينب لاذت بدخان الاطناب يا يابا

[53:21]يا يابا واذا كان تصيح يا ياب يا ياب زينب من تصيح

[53:33]بصوت تنصاب يا يابا زينب من تصيح بصوت بصوت بصوت تنصاب تنصاب

[53:48]زهرا ايش قلت الزينب بالوصي قلت و يا زينب قالت قلبي يذوب

[54:05]مني لو شفت نار واند لو شفت بعيوني بسمار اخذ دمعتي واركض

[54:11]على الدار قلبي ي كل ما اشوف بسمار يا يا بلاكن لا

[54:23]يوم كيومك يا ابا عبد الله لا يوم كيومك يا ابا عبد

[54:28][موسيقى] الله يابا الم طالعه بهلل تمشين الشاعر يقولها من طالعه بهلل

[54:39]تمشي اذا حسين هو ايش ضال بحسين شلون حكي بالله هذا المنطال

[54:50]عب الليل تمشين اذا الحسين هو ضال بحسين يمكن ما تعرفين وتتيه

[55:03]ايش طلعك يا زينب ايش طلعك الم طالعه يا جماعه الام الام

[55:10]الله اكبر الام الام تشوف وليدها نايم على القاع وتطيح فوقها ترى

[55:14]مو حكايه يعني مو فد حكايه سهله صدقها ليلت 11 وقعت على

[55:21]وليدها من راحت للحسين علينا كلكل الليل وكذا وجيتك اتعثر بالكاتيل ميل

[55:26]الرزيه منين ما ميل منين ما ميل عثرت بواحد طاحت عليه وهي

[55:36]رايحه للحسين قلبته شافته ابنها زين قالت له عزيز علي يا وليدي

[55:40]ولكن انا ما جايه الك انا جايه للحسين جايه للحسين عافتها وراحت

[55:50]فالشاعر يقول لها اللي طالعه بهالليل تمشين اذا الحسين هو ايش ضار

[55:56]حسين يمكن ما تعرفينه وتين وخايف لو تعرفين تموتين تموتين واخاف بجذ

[56:09]وليدك تعثر بذكر الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[56:27]وال محم صل على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

فعجل الله الإيمان تطهيرا لكم من الشرك -1 الشيخ زمان الحسناوي ليلة 7 جمادي الأول 1445 هـ كركوك

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

فعجل الله الإيمان تطهيرا لكم من الشرك -1 الشيخ زمان الحسناوي ليلة 7 جمادي الأول 1445 هـ كركوك

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة