أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم | د.احمد الوائلي ليلة 9 محرم 1421

39 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:03]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[0:20]الله عليك يا ابن رسول الله يا ليت ما كنا معكم سيده

[0:37]فنفوج ف فوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم اي حسبنا انما نمدهم

[0:56]به من مال وبنين نشارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون الايه

[1:17]الكريمه تخاطب العقل والعقلاء بان يكون لهم نظر وراء الظاهر كانوا احنا

[1:28]مره بعضنا يقتصر في نظره على الظاهر والبعض الاخر لا والله ينظر

[1:38]مثل ما يقولون يقرا ما وراء السطور يعني مو الظاهر لا الحكمه

[1:46]من وراء الفلسفه من وراء الظاهر زين عندنا احنا قطعا الان لما

[1:53]نريد نستعرض لذات الحياه لما نستعرض يعني ملذات الحياه نشوف ال شيء

[2:12]الحياه خيرات الحياه ال شيء عند الانسان او اهم شيء المال والبنون

[2:22]القران الكريم يقول هذني الف مظهر المالي الف مظهر والبنون الف مظهر

[2:31]هذا المظهر اكو وراء شيء اهم ان الكثير منكم يعتقد ان اللي

[2:40]الله عز وجل ييسر له سبل الرزق ويصيرون عنده اولاد يعني يتصور

[2:48]ان الله يحبه او هذا جزاء على عمل والمساله قد تكون بالعكس

[2:54]قد تكون مو هكذا تخلي نمر بفصول الايه وهالمعنى يتضح لنا ان

[3:00]شاء الله خلال البحر اولا اول شيء يلفت النظر القران لما يقول

[3:08]ايحسبون انما نمدهم جن الان هاي بعض الاموال يستعملها في غير طاعه

[3:18]الله وبعض الاولاد ايضا الانسان قد يشخرهم في غير طاعه الله زين

[3:27]اذا كان ذني من الله يمدهم بها عليه من يوقع اللوم والقضاء

[3:34]والقدر اللوم عليه من يوقع على القضاء والقدر لو على الانسان اذا

[3:41]نقول الله اعطاه يعني هذا اللي اخذ الاموال شرب بها خمره وهذا

[3:47]جاب الاولاد وشغل الاولاد في غير قاعه الله طيب اذا كان ذو

[3:54]الله وجل اعطاهم اياه هل معنى ذلك ان الله سبب له ان

[3:58]يقع بالحرام يعني هذا اول شيء يتبادر للذهن اذا كانت السماء هي

[4:08]اللي تمده ها هل معنى ذلك ان اللوم يقع على عاتق القضاء

[4:17]والقدر ام يقع اللوم على عاتق الانسان نفسه اللي يستعمل الاشياء في

[4:26]غير قاعه الله تقدرون هذا شويه الميكروفون شويه قل صوته في اهم

[4:39]شيء اذا ينبغي ان نتنبه الى هذه المساله الله اذا امد العبد

[4:48]بالمال وبالبنين ليس معنى ذلك ان يقع اللوم على القضاء والقدر لانه

[5:00]القضاء والقدر يعطينا طاقه والطاقه اللي يعطينا اياها نعم الطاقه اللي يعطينا

[5:10]اياها احنا نعمل اختيارنا الحسن او الشيء بها يعني اقرب لك المعنى

[5:19]يعني انا الان اعطيك اموال هاي الاموال انت بوسعك تروح بها للسوق

[5:24]تشتري بها طعام لعيالك او تشتري بها ملابس الك تصرفها بال ومره

[5:30]لا والله تروح تشرب بها خمره او تروح تشتري بها سلاح تعتدي

[5:35]بيه على الناس نعم اذا في كلا الحالتين اختيارك هو اللي يلعب

[5:42]يعني العيب ما اج من الاموال اج منين من توجيه الاموال انت

[5:48]وجهتها اكو ولد يكون عند الانسان الابو يوجه للعباده للخيرات اكو لا

[5:58]بعض الابناء يقعد يناول يعاقر خمره ويحط ابن وياه ها يشرب وياه

[6:03]خمره يوجه لغير طاعه الله منين سوء الاختيار اج سوء الاختيار من

[6:12]الانسان نفسه لا من الولد ولا من المال يعني النعمه التي اعطاه

[6:18]الله عز وجل اياها النعمه مجرد استعداد وهذا يمكن يتوجه للخير ويمكن

[6:27]يتوجه للشر لانه اكو عندنا مدرسه احنا مدرسه جبريه هي ترى مدارس

[6:35]الجبر هوايه اكو مدرسه جبر فسلجيه مدرسه جبر اجتماعيه مدرسه جبر نعم

[6:44]جسديه مدرسه جبر نفسي موجوده ولعل ان شاء الله الايام الاتيه قد

[6:50]استعرض ها النظريات لكن الان عندنا هاي النظريه الدينيه مدرسه الجبر الدينيه

[6:58]اكو عندنا شريحه بالمسلمين يرون ان الانسان مجبور على افعاله مشير مو

[7:05]مخير واذا كان مشير يقولون هو مشير ومع ذلك الله يعاقبه يا

[7:12]باخر شنو ذنبي انا اذا الله مسيرني اذا الله يعني الله خلقني

[7:16]اثمر يمكن باشر يعاقبني يقول لي تعال ليش لونك اثمر يعني هل

[7:25]هذا شلون يجتمع مع العدل ان نفرض ان الله عز وجل هو

[7:30]الذي يخلق عند الانسان فعله ومع ذلك عاقبه على الفعل اللي خلقه

[7:38]هذا قطعا ما تصمد امام النقد وهي ترى النظريه مو هالشكل بسيطه

[7:43]تصورها معقده هوايه بس الاجمال انا ابين لك النتيجه لان ما احد

[7:48]ادبك بمتاهات النتيجه ان العبد مخير مو مشيره يعني اللي عليه التحقيق

[7:56]ان العبد يملك اختياره هاي نقطه النقطه الثانيه السؤال الثاني اللي يجي

[8:03]من هالمقطع ايحسبون ان ما نمدهم به من مال او بنين اهاهذا

[8:12]اكو ب سؤال اخر يرد الى الذهن هذا السؤال الذي يرد الى

[8:23]الذهن ان سعي الانسان ملغى ي لا سعي الانسان الى قيمه مو

[8:28]هي همنا المسائل اللي اختلفوا بها اني انا لما اقول ان الله

[8:33]يمد الانسان بالاموال يعني سعي شغلي الى قيمه لو ما الى قيمه

[8:40]يعني عندما اروح الى السوق افتح دكاني اجيب السلعه ضعها ابيع واشتري

[8:46]وازاحم هذا شغلي اللهه قيمه الى اثار يوم ما اللهه اثر يعني

[8:52]ممكن هذا السعي كله ما اللهه اثر واللي اللهه اثر ان الله

[8:57]هو اللي يعطيني يولا الى قيمه يعني هاي ارضي اللي اطلع لها

[9:04]وبيدي مشحه واحفرها و اشقيه بالماء واتحمل العناء والتعب الى ان تطلع

[9:11]الثمره والى اشير الى ان احصدها ها هذا العمل والشعي الى اثر

[9:18]لو ما اللهه اثر والشكل طبعا اكو جماعه يقولون السبب الطبيعي ما

[9:25]اللهه اثر ابدا ها ايضا مدرسه عليها اغلب المذاهب الاسلاميه ان السبب

[9:32]الطبيعي ما اللهه اثر ابدا الاثر كله لله تقوله يا اخي صحيح

[9:38]الاثر لله لكن الله عز وجل حط الاثر بالسبب الطبيعي حتى يدير

[9:44]شؤون الناس هو تمام الله هو اللي يزرع صحيح هو اللي يوفر

[9:51]ه الجنود الهائله الموجوده تربه يعني هال الاعداد اللي ضخيمه من من

[9:59]الكائنات الحيه اللي تخدم الزرع بالتراب صحيح الله خالقها تمام لكن مو

[10:07]معنى ذلك ان تعبي الفلاح ما اللهه قيمه ولا ما اللهه اثار

[10:12]ولا التراب ما اللهه اثار لا ذ كلهن له اثر اسباب طبيعيه

[10:17]الله وضع بيهن القابل وانت ملاحظ اكو بعض الناس يقعد وحطيد على

[10:24]ايد ها قال عليه من هالتعب هذا الله مثل ما يندني وقت

[10:28]الموت يندني وقت الرزق على شنو انا اتعب روحي جرى قلم القضاء

[10:34]بما يكون فسيان التحرك والسكون جنون منك ان تسعى لرزق ويرزق في

[10:44]غشاوته الجنين اكو جماعه على ايد ويقعد يتحول الى تنبل وينتظر ان

[10:52]السماء تمد بالعطاء السماء تدفع عنا العدو السماء تطوره السماء ل مكانه

[11:03]بين الامم لا يا اخي هذا غلط تماما هذا تمام الغلط الله

[11:09]تبارك وتعالى منح الانسان طاقات ذ وجسديه وقاله استثمرها والطا طاقات بالارض

[11:19]والطا طاقات بالجو والطاقات بالكواكب وقال له كلها اشتغل بها اعمل وانا

[11:27]اساعد اذلل لك الصعاب اما ان انت تقعد وتنتظر ان السماء هي

[11:34]اللي تدبر لك الامور كلها لا انت معناه مو فاهم نواميس الله

[11:40]عز وجل بالكون نبهلي شويه هذني هالاشكال يجن على هالمقطع ايحسبون ان

[11:48]ما نمدهم به من اموال وبنين زين الاموال والبنين اللي عز وجل

[11:55]هو يمد بها مو معناه احنا ما ان اثر بالاختيار لو كان

[12:04]الله عز وجل كلهن ذن يسويه ويجبرنا عليهن او او يريح ما

[12:11]قال لنا اختاروا المراه الصالحه ولا قال رب ابنائكم لان اذا كان

[12:19]هو مادني هو مطيني مطيني شي مع هذا الشي معلب انا ايقدر

[12:24]اغير من عنده ماقدر اغير من عنده بعد ها لما هو مطيني

[12:28]شيء معلب لا هذا ما يكون هذا غلط جدا غلط الله تبارك

[12:34]وتعالى يريد عندنا نشغل طاقاتنا بتربيه ابنائنا ونشغل طاقاتنا باستثمار اولادنا وخدمه

[12:43]اوطاننا وان نرتفع بمستوانا ونفرض لنا وجود بين الامم كل ذلك الله

[12:52]عز وجل يريده منا فهو تمام امدنا لكنه مو سعينا الى اثر

[13:00]السعي مالنا الى اثر وعملنا الى اثر ولذلك الله عز وجل يقول

[13:06]وقل اعملوا فسير الله عملك ها طيب هاي النقطه الاولى النقطه الثانيه

[13:15]القران شو يعبر عن الاموال والبنين يقول القران الكريم نشارع لهم في

[13:23]الخيرات الخيارات شنو هي المنافع العظيمه المنافع العظيمه القران عبر عن الاولاد

[13:33]بانها منافع عظيمه شلون منافع عظيمه يعني الولد قد يكون منفعه وقد

[13:42]يكون نقمه والاموال قد تكون منفعه وقد تكون نقمه احنا عندنا بالدعاء

[13:49]شنو تنبه لي دعاء الامام الامام يقول بالدعاء اللهم اني اعوذ بك

[13:57]من مال يكون علي اكو نوع من الاموال فتنه اختبر بها يعطيني

[14:07]المال وانا اخذ لهالمال هذا استعمله فيما لا يعود علي ولا على

[14:14]مجتمعي بالخير ابدا استعمله بالاشياء المحرمه او الاشياء التافهه او الاشياء المضره

[14:23]وحده هذا مال فتنه هذا الله اختبرني به وراح يعاقبني عليه هذا

[14:28]مو نعمه زين اللهم اعوذ بك من مال يكون علي فتنه ومن

[14:36]ولد يكون علي كلا فد ولد ها يجي الصرمح نص الليل ها

[14:43]وين رايح هذا هم الابو ما يسئله انت وين وين كنت ليش

[14:48]مثلا ما يتخذوا يا خطوات تاديبيه من اول الامر ما يراقبه انت

[14:55]من تطلع وين رايح ابني ويا من تمشي ويا من بعد اخر

[15:00]وجهها بكلمه هذا امانه في عنقك ما تخلي انت يروح انت هالايام

[15:07]شوارع البلدان المسلمين والحمد لله تحولت الى مصانع للجريمه ها مصانع للجريمه

[15:16]يجي لي واحد من ه المجرمين مو علمه شلون يستعمل المخدرات او

[15:21]علمه شلون ينحرف او علمه شلون يروح الى الى امكنه الشر تذني

[15:28]بوسعك كلهن السيطر عليهن شلون قدر الامكان طبعا لا يكلف الله نفسا

[15:33]الا وسعها ولد اراقب طبته وطلعته وفي نفس الوقت احدد له وقت

[15:38]يرجع به للبيت اراقب اتجاه اتجاه خير او شرير يعني اكو بعض

[15:45]القضايا يمكن تلحق عليها ببدايتها لا تخلي الامر يوصل الى درجه يفلت

[15:50]منك الزمام لان الله عز وجل عن ذلك عن اولادك ويسالك عن

[15:57]اموالك ها الولد اللي يكون كل هذا اللي لا يعمل ويريد من

[16:05]ابوه ولا يتوجه جهه الخير ولا بنفع لابويه او لمجتمعه هذا كل

[16:13]هذا مو ولد هذا ما يعتبر نعمه زين ومن حليله تقرب الي

[16:21]الشيب زوجه نعم يقول هذه يعني تقرب لي الشيب بتعبير اخر ان

[16:31]دائما حارقه الخلايا اللي عندي بجسمي على طول تطبطب الى ما تلقى

[16:37]به مثلا مواصفات المراه الصالحه المراه الصالحه اللي تحاول تضغط على اعصابها

[16:46]وتحاول اسعاد اولادها وزوجها قدر الامكان لان هي عماد البيت هي المركز

[16:53]الذي تدور حوله سعاده البيت هاي اذا ما احسنت الاداء تحرق اعصاب

[17:01]الزوج بلا كلام هاي ثلاثه ومن جار شوء تراني عيناه وترعاني اذناه

[17:09]ان راى شرا طار به وان راى خيرا كتما زين من بعد

[17:15]هال المقدمه خلي اضرب لك فد نموذجين من الاولاد واثنين هم من

[17:21]البيت الهاشمي ها نموذجين اراويك حتى تعرف شلون يكون الولد فتنه وشلون

[17:28]يكون كل وشلون يكون منقبه او يكون عارك فضيله وبعض الاولاد يكون

[17:37]عار خلي اروي لك حادثتين الحادثه الاولى يقول الشيخ المجلسي يروي في

[17:46]البحار عن كتاب الاستدراكات عن البختري البختري هذا كان من رواد مجلس

[17:57]المتوكل متوكل العباسي يقول احنا كنا قاعدين بمنبج منبج من اعمال الشام

[18:08]قريبه من حمص بلده موجوده فعلا يقول احنا قاعدين عند المتوكل في

[18:14]منبج بالاثناء عليه شاب ولد شاب حلو العينين نظيف الثياب مرتب الهندام

[18:26]ها يقول دخل اوقفوه بين يدي المتوكل مقبل على الفتح ابن خاقان

[18:34]الفتح ابن خاقان وزيره وزيره الاول الفتح ابن خاقان كان يشاركه في

[18:41]مجالسه وينادم حتى من انقتله وانقتل وياه اثنينهم يعني لحمهم لحمه ولحم

[18:49]الفتح ابن خاقان وقع في كؤوس الشراب المهم مقبل على الفتح ابن

[19:00]خاقان يحادثه وهذا الشاب واقف هذا من اولاد محمد بن الحنفيه شاب

[19:09]واقف يقول يشيل رجل ويضع رجل وهذا ما ملتفت له متوكل ما

[19:16]معيره اهتمام مقبل على الفتح يقول التفت هو الشاب قال له يا

[19:22]امير المؤمنين ان كنت احضرتني لتؤدب مني فانت قد اشات الادب واحده

[19:34]وان كنت احضرتني ليعرف من بح هؤلاء الذين بحضرتك من الاوباش اذا

[19:48]احضرتني ليعلم هؤلاء استهانتك باهلي فقد اذا الهدف انك تهين الاسره اللي

[19:57]انا منها وذول الاوباش اللي بمجلسك يفهمون هالمعنا هذا فهموه يقول غضب

[20:05]المتوكل قال والله لولا ان تعطفني الرحم عليك ويثنيني عليك مواضع الرحمه

[20:21]لا عت لسانك بيدي ول فارق راسك بدنك ولو كان مكانك ابوك

[20:29]محمد ابن الحنفيه ها لو ابوك محمد الحنفيه لو يكون مكانك انا

[20:38]لقطعت عنقه ولا اشتللت لسانك ثم التفت الما للفتح ابن قاقان قال

[20:47]له الا ترى اوما ترى ما يصل الينا يريد ان ياخذ تاجا

[20:59]ينقل تاجا الى نفسه والتاج لنا او حسيني يريد ان يصرف ما

[21:08]انزله الله فينا اليه او حنفي يدل بجهله سيوفنا على شفك دمه

[21:19]يقول التفت له هذا من بعد ه هالعباره التفت له الفتى قال

[21:26]هذا الحلم اللي تدعيه اي حلم عندك تركته الخمور وادمانها الخمر خل

[21:37]عندك حلم انت اي حلم عندك تركته الخمور وادمانها والعيان وفتيانها واي

[21:50]عطف منك على اهلي وقد ابتززت ميراثهم فدك التي كانوا يعيشون بها

[21:59]فورثها ابو حرمله ابو حرم جماعته زين ثم تشكو الى علجك اراك

[22:09]تشكو الى علجك هذا واشار الى الفتح بن خاقان من الحنفي والحسني

[22:18]والحسيني لبئس المولى ولبئس العشير هذا الذي تشكو اليه لبئس المولى ولبئس

[22:27]العشير واراك تذكر ابي محمد قال له انت عندما ذكرت ابي محمد

[22:37]طفقت تضع عزا رفعه الله ورسوله وتطاول شرفا انت لا تطوله لانك

[22:48]كما الشاعر فغظ الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا

[22:57]يقول ثم لما فرغ جلس مد رجليه قال هذان رجلاي لقيدك وهذا

[23:06]عنقي لشيفك ف باثم واهرق دمي نعم فليس هذا باول شوء منك

[23:15]ومن ابائك نا لنا ليس هذا باول شوء منك ومن ابائك نا

[23:24]لنا ان الله يقول قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في

[23:33]القربى واراك والله اراك ما اجبت رسوله الى مسالته ولا عطفت على

[23:43]قرابته وسترد عما قريب الى الحوض فيمنعك ابي ويذودك جدي يقول هذا

[23:55]الراوي يقول نظرت الى المتوكل بدا الدمع يبتدر من عينه ثم قام

[24:03]دخل الى الدار ما طلع الا باليوم الثاني قال جيبوا لي اطلقوا

[24:08]سراحه وخروا قيوده واطلقوا سراحه واحسن رفده وارجع تامل هذا الموقف هذا

[24:16]شعبي يملا نفسك ها هذا ولد نعمه هذا هذا اللون من الاولاد

[24:22]ها هذا نعمه لان هذا اولا يقظ حي قدره على الاداء رجوله

[24:31]لا تعرف الخوف الواقع هذه هي سمات بني هاشم نبه سماتهم هي

[24:38]هاي الواقعيه واذا ت غير هذا تلقاه جايهم عن طريق اخر عن

[24:46]طريق قانون الوراته شو من اخوال من جماعه اخر ها والا ها

[24:51]السماك اللي تميزهم شوف الصوره صوره هذا الولد انقل لك الصوره الاخرى

[24:59]الصوره الاخرى يدخل واحد ابن اخو الامام الصادق يطب عليه يقول للامام

[25:06]سلام الله عليه الى وين رايح انت قال له انا اريد اروح

[25:12]الى بغداد الى الخليفه قال له شنو داعيك الى هذا قال له

[25:17]علي دين وعلي نعم التزامات واريد التزاماتي قال للامام انا اكفيك هذا

[25:25]عندنا ضيعه امش بعناها وانا اسد حاجتك قال له لا لا يسعني

[25:32]قال له زين انا اعطيك نفقتك وقبل ما اوصيك بشيء الله الله

[25:39]لا تيتم اولادي زين وروح دعت الله طلع هذا اقبل اجا راسا

[25:46]دخل على الخليفه العباسي كان راشا الى قل افي الارض خليفتان يجبى

[25:54]اليهما الخراج ويطيع الناس انت خليفه وهذا عمي خليفه نعم الناس يجيبوا

[26:02]له اموال ويردون بيعته ويجبى اليه الخراج قال له مكانك هذا امر

[26:09]له بجائزه من بعد ما سوى بلاغه هذا وقطه تقريره ها طلع

[26:16]الخارج شوف ايش قد اكو فرق بين الموقفين هذا ابناء من الاسره

[26:25]نفسها وهذا من الاسره نفسها واثنينهم وقفوا امام سفاحين للدم انت لا

[26:34]تنسى المتوكل مو شخص عادي لا متوكل كان ولوع بسفك الدم والمنصور

[26:41]اي ولوع بسفك الدم هذا المنصور عنده رئيس الوزراء مال ابو سلمه

[26:48]الخلال يسموه وزير ال النبي هذا ابو سلمه الخلال كان اذا على

[26:53]المنصور وطلع يطلع وجهه اصفر قالوا له لماذا احنا نعرف ان هذا

[26:59]الرجل يحترمك ويجل هذا الرجل هو يوقر ويستقبلك ويودعك اراك عندما تخرج

[27:07]تطلع وانت وجهك اصفر مضطرب قاللهم انتم ذهبت عنكم الحجه لا ترون

[27:14]كما ارى قالوا له ماذا ترى قاللهم انا واياكم مثل صقر وديك

[27:20]الديك يقول له اقل الصقر يقول للديك ما اقل وفائك لاهلك انت

[27:28]هوايه مو وفي يعطوك طعام يحطوا لك ماء يدخلوك ببيوتهم وانت تطفر

[27:33]من سطح الى سطح ها بينما يشدون عيوني ويهدي على الصيده واطرد

[27:40]واتعب والى ان امسك الصيده اعطيها لغيري وابقى جوعان فهو يفرق بيني

[27:46]وبينك قال له ذهبت عنك الحجه قال له كيف قال انا اشيل

[27:51]لك سؤال قال قال له هل دخلت يوم من الايام ووجدت 20

[27:56]صقرا قد وضعوها في شيخ ووضعت على النار تشفى شايف هالمنظر قال

[28:03]له لا ما شفت قال له انا يوم شوف قدام عيني ابناء

[28:06]جنسي يذبحوه ويحطوهم بشيخ ويشو وتريد من عندي اهدا انا اهرب منهم

[28:12]قالله انا مثلي ومثلك من هالنوع انتم تتصورون انا ادخل الى هذا

[28:17]واطلع مر هذا في داخل بيته مجزره فعلا كانت الاعناق تضرب ها

[28:25]ومع ذلك تامل هال الموقفين ايش قد اكو فرق فرق هذا الموقف

[28:30]عن هذا الموقف اذا الولد اما ان يكون نعمه واما ان يكون

[28:38]نقمه واما ان يكون مفخره واما ان يكون عار القران الكريم يقول

[28:45]ذو يحسبون عندما نمدهم يعني واحد نخليه عنده قابليه يصير عنده اولاد

[28:52]ها مو احنا الان نعرف يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء

[29:00]الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما فيقول هذا اللي

[29:08]نمده ونطيه قابليه مو معناه نسارع له بالخيرات لا هذا لا يفرح

[29:15]لا يتصور ان كل ولد نعمه اذا احسن تربيه الولد تحول الولد

[29:22]الى نعمه شو تنبه لي بالله اكو نق هنا عندنا لنقف عندها

[29:27]شلون يعني يحسن تربيه الولد يعني اكو عندنا ابناء اباء قد يكونون

[29:32]ابرياء لكن تصرفاتهم مو سليمه مثل ايش مثلا ابو متزوج لزوجتين جيد

[29:41]وهال زوجتين عدهن اولاد انت ما ينبغي ان تصير معامله اولادك تابعه

[29:48]لمعامله ازواجك لانه الزوجه قد تكون انت تفضل وحده على وحده مو

[29:54]الفقهاء هي المساله وين يبحثوا يبحثوا في العداله ولن تستطيعوا ان تعدلوا

[30:01]بين النساء ولو حرصتم يعني ما تقدرون تعدلون بالموده مو بالنفقه بالنفقه

[30:08]يقدر الابو يعدل يطي هاي كميه مال ويعطي هاي كميه مال مثلها

[30:13]لكن بالموده ما يقدر لان وحده من النساء قد تكون اجمل من

[30:18]الثانيه قد تكون اعقل من الثانيه قد تكون اكثر مرونه ها فمو

[30:24]ممكن تكون الموده بنشبه واحده هذا لا ينبغي ان ينعكس على الاولاد

[30:31]ليش لان الاولاد امانه في عنق الاب انت اذا تودها المراه اكثر

[30:38]لا يكون هذا ينعكس على اولادك من المراه الثانيه لانك راح العداوه

[30:45]والبغضاء بين الاخوه ها خلي اذكر لك حادثتين الحادثه الاولى كل المسلمين

[30:53]يروها واحد من الصحابه على النبي صلى الله عليه واله يحمل بيده

[30:59]عقد عقد هل من العقود كاتبه الابنه يعني احنا نسميها ورقه ورقه

[31:09]الملكيه ورقه قالله يا رسول الله اريد تشهد على هالورقه قالله لماذا

[31:16]قالله هاي ابني انا هذا اعز ابني واحاول اعطيه عندي بستان اريد

[31:23]اعطيها الى قال له ال كل اولادك تعطيه مثل هذا اولادك كلهم

[31:29]تعطيهم مثل هذا انت اشركت اولادك لو لا قال له لا يا

[31:34]رسول هذا انا لاني احبه قال له نبذها الى اخذها من عنده

[31:39]وقطفها قال له اخرج لا تشهدني على جور هذا اللي جاي تقول

[31:45]عليه جور انا ما اشهد على جور ما اشهد على لون نعم

[31:49]لا يرضي الله نبذها اله قالله اخرج لا تشهدني على جور نعم

[31:56]اذا اكو ميزات يستثنون الفقهاء بعض الحالات اذا اكو ميزات يعني مثلا

[32:05]الباقين ما عندهم دين هو عنده دين الباقين ما عندهم تصرف واعي

[32:10]هو عنده تصرف واعي الباقين ما يقومون بخدمات الاسره وهو يقوم بخدما

[32:16]الاسره وحد هذا يكون عوض مره لا والله اولادك وكلهم متساويين تفضل

[32:23]واحد على واحد لا النبي يقول له لا تشهدني على جور لان

[32:29]اذا سويتها راح تحول بيتك الى مجزره تحول بيتك الى ماشاه الى

[32:37]تنور مال احقاد اتق الله في اولادك نعم لا تجي تحول اولادك

[32:45]الى بؤره عدا اضرب لك المثل الثاني اللي قلت لك المثل الثاني

[32:52]واحد طب على محمد ابن الحنفيه رضوان الله عليه محمد ابن الحنفيه

[32:58]كان معروف بالشجاعه بالبطوله بالبشارة باللواء يقول احسيت بانفاس ابوي من ورائي

[33:24]قال لي تقدم ادركك عرق الرخاوه من امك متى رايت اباك يتلك

[33:31]بالحروف اطعن بها طعن ابيك تحمد لا خير في الحرب اذا لم

[33:37]توقد بالمشرفي والقنا المشدد فمحمد كان دائما في لهوات الحرب قدام ابوه

[33:45]في في هاليوم من الايام واحد اراد ان يلعب لعبه شويه خطره

[33:52]اج الى محمد قالله ما تقولي ليش ابوك دائما يدبك فيه لهواه

[33:57]الحرب وبينما اخوك حسن وحشين ما يكلفهم ليش خليهم يمه الامام كان

[34:04]دائما اذا اراد ينزل الحسن للقتال او الحسين يقول املكوا عني هذين

[34:10]الغلامين لان لا ينقطع بهما نسل رسول الله ق ذول اذا تعرضوا

[34:16]الى اذى ينقطع بهم نسل النبي لانه ذول الامامه تمر عبرهم ذول

[34:23]نشر رسول الله اولاد رسول الله قال ليش ابوك يذبك في لهوات

[34:30]الحرب واخوتك ها ما يعني ما ينزلهم الى الساحه يحرص على ان

[34:38]يخليهم بعيدين عن هالاجواء شنو الجواب قال لهؤلاء هذان عيناه الحسن والحسين

[34:47]عينا ابي وانا يده والمرء يدافع عن عينيه بيده هذا انا واجبي

[34:56]لازم عن عيني ابي تامل هذا لانه متربي لانه ناضج لان في

[35:02]فيها البيت فيها التربيه فيها الحجر امتصها للمساله هذاك راد يلعب خبيثه

[35:10]هذا امتصها للمسأله تماما قال لا الحسن والحسين عيناه وانا يده وابي

[35:17]يدفع عن عينيه بيده في المهم ان هذا منين جاي هذا جاي

[35:25]من الام الام ها يعني محمد من من امه والحسن والحسين بالاضافه

[35:32]الى ابيهما من فاطمه يعني التربيه البيتيه تربيه الاسرويه فانت لا تجي

[35:40]تساعد على ان تخلي تربيه الاسره تربيه ممزقه تجي الى الاولاد تحمل

[35:47]الولد على معصيتك لان اذا شافك تفضل اخوته راح طبعا يشعر بان

[35:53]انت مايل عنه ويحمل عليك حقد وبالنتيجه حمله على العقوق وقد ورد

[36:01]بالخبر لعن الله والدا حمل ولده على العقوق نعم انت جيت حمله

[36:07]على العقوق فارجع للموضوع اذا الولد اما ان يكون نعمه واما ان

[36:15]يكون نقمه شي تعبر عنا الايه تعبر عنا بان من المنافع العظيمه

[36:22]ها انما نمد من مال وبنين نشارع لهم زين نشارع شنو معناه

[36:31]كانه احنا عندنا الانسان دائما يريد من الله عز وجل بالسرعه يا

[36:37]ربي عجل لي عجل لي الرزق والعطاء المال والاولاد لانه ما يعرف

[36:44]المصلحه شنو هو لو عارف المصلحه ها كان يقول اللهم اختر لي

[36:50]ما تختار انا اللي تريده انت اريده ها لان انا ما ادري

[36:55]ها ها مصلحه الي بها لو ما الي ها الاموال اللي راح

[36:59]تجيني اللي بها مصلحه اذا عقل الله لي بها والاولاد شنو الروايه

[37:04]اللي يرويها الامام الصادق سلام الله عليه عن جده رسول الله صلوات

[37:10]الله وسلامه عليه يقول رسول الله يحزن عبدي المؤمن اذا قد ترت

[37:20]عليه شيئا من الدنيا وذلك اقرب الي زين يقول هذا لو يعرف

[37:29]اني انا انما مقتر عليه شيء من الدنيا حتى هذا اقرب به

[37:36]هذا سبب من القرب الي بعد يحزن ويفرح اذا بسطت له الدنيا

[37:44]وذلك ابعد له عني احيانا الله عز وجل يبسط الدنيا لواحد حتى

[37:53]يكون بعيد عنه لان السبب يبعده بس تصير بيده اموال ا بعده

[38:00]عن الله تلقاه ما طول ما عنده اموال مواظب على الصلاه مواظب

[38:07]على الاخلاق مواظب على الصيام على الاعمال الطيبه اذا صارت عنده اموال

[38:15]المسجد صار خالي من عنده وين تلقى بمجالس الشرب بمجالس اللهو ها

[38:22]بالمجالس التي يبغضها الله عز وجل هذا السبب الانسان ينبغي ان لا

[38:28]يدعو الله بان يعجل او يؤجل لا اترك السماء تتصرف التعليق كان

[38:36]تقول له رزقني اما نوع الرزق شنو هو رزقك ال الطيب هو

[38:42]رزقك المال الطيب ها ف هاي نقطه نسارع لهم في الخيرات الايه

[38:49]تقول بلا يشعرون يعني ذو الشعور هو شنو ش تنبه لي الشعور

[38:58]هو الشيء اللي يدق علمه علمه يكون دقيق ومعلومه يكون دقيق اثنينهن

[39:06]اشبه شيء بدقه الشعر الشعره شلون دقيقه ها كانه بعض الاشياء علمها

[39:13]دقيق علمها بعمق بدقه والمعلوم ايضا دقيق انت ما تعرفه يقول ذول

[39:20]ما يقرون يعني بتعبير مال اليوم ذو ما يقرون ما وراء السطور

[39:26]يقرون السطور ما يقرون ما وراء الظاهر لا يق شافوا هذا عنده

[39:31]امال واولاد قاللك هذا الله يحبه ها وشافوا هذا ما عنده لا

[39:36]مال ولا هذا الله حارمه لو بخير ان شاء الله طه ها

[39:40]لا هذا غلط لا تحكم هالحكم هذا ابدا انتم ما تشعرون يعني

[39:46]ما تعرفون تقدرون مصالح الاشياء او مفاسد الاشياء طيب خلصنا من هذا

[39:55]نرجع من مجمل الايه ايش نفته نفتهم ان المال والبنون ها زينه

[40:04]الحياه الدنيا مو الشكل يعني غالبا الانسان يجد السعاده وين يقرا السعاده

[40:13]في عين اولاده وحقك الى بيته وخصوصا اذا الاولاد اناث يعني بنات

[40:22]ها اذا رجع الى بيته وشاف هاي البنت اكو سعاده بعينيها منتظره

[40:30]مثلا ابوها يتفقدها يرعاها يوجهها كذلك الولد ينتظر ابوه يعطي فعليه يهدي

[40:40]للكلمه الطيبه الموقف الصحيح ما في شك هذا غذاء روحي بالاضافه الى

[40:47]الغذاء المادي وخصوصا والاسلام يامر ان لا يعود الانسان الى بيته خالي

[40:54]اليد لترجع خالي اليد فشيء ولو بايدك اشتريه فرح به اطفالك حتى

[41:00]تدخل الى البيت تدخل عليه على البيت اجواء الشرور لان هيك بيت

[41:06]تنزل عليه الرحمه ارحموا خلقي لارحمكم رحمه الله وجل تنزل على امثال

[41:13]هذه البيوت اذا المال والبنون هما الزينه زين شنو اللي اعظم لذه

[41:20]منه ذني المال لذه والاولاد لذه اللذه الاعظم من ذني او النعمه

[41:28]الاكبر من ذني شنو ان تشخر المال والبنين علما فيما هو اعظم

[41:37]شنو هو اللي هو اعظم في التضحيه والمفاداه ولذلك انت تلقى الاولاد

[41:46]اللي يقدموه ابائهم انا هذا القائد اللي خطر مرتين ثلاثه اشرت اله

[41:55]في القادسيه واقعه القادسيه عند اج هو وابنه حنظل الاسدي اج هو

[42:04]وابنه جابوهم اس اثنينهم دخلوهم على القائد اللي كان يقود الحمله حمله

[42:13]الفرس دخلوه عليه شاف هذا هو وابنه قال له عندي شيء الك

[42:22]قاله ما هو قاله اريدك تعين اولا بها الزاويه هاي زاويه البيت

[42:27]شوف شكو بها عين قاله اشوف غراوه يعني قونيه كبيره قال مملوءه

[42:36]ذهب هاي انا اعطيها الك وحده والثانيه اقترح اي بلد اجعلك عليه

[42:43]والي الان اعطيك الصك بولايه هذا البلد اريد منهن مقابل هذا شيء

[42:50]واحد قله شنو هو قله هذا الجيش مال المسلمين اللي جاي لقتالنا

[42:57]احنا اسرنا لكن انت تعرف ان المكان اللي يعتبر نقطه ضعف بالجيش

[43:04]وين دلين عليه حتى نهجم من عنده قال له والله المساله بسيطه

[43:10]ما تكلف كثير ابدا انا مستعد ادلك على مكان الضعف في جيش

[43:16]المسلمين بشرط واحد ما هو قالله اريد تامر بضرب عنق ولدي ابني

[43:22]هذا خليه يقتلوه لان انا هذا شاب نعم هذا شاب ومن اقوللك

[43:29]ادليك هذا يثور به الحماس اخاف يقتلني ما يتركني فان اخاف من

[43:34]عنده اضرب عنقه يلا اقول لك قله امر قاللهم اخذوا هذا الشاب

[43:40]يذبحوه خذوه قتلوه فلما قتل قالله الان نفذنا ما اردت الشيء اللي

[43:46]تريده سوينا دلنا على نقطه الضعف في جيش المسلمين ضحك قال له

[43:53]ليش تضحك قال له اضحك من قله عقلك اكتشفت لك ابو يامر

[43:58]بضرب عنق ولد اكو ابو تحمل القشوه الى ان يطلب يذبحون ابنه

[44:04]امام عينه هذا ما يسويه ابوه بس تعرف انا ليش قلت لك

[44:09]اقتله قال له لا قال له هذا شاب الدنيا عزيزه بعيونه بعده

[44:15]و تغريه تعطيه ه الاموال وتط المركز والحكم وراح تاثر على اعصابه

[44:22]خفت ان يدليك على عورات جيش المسلمين احببت ان اموت وانا مطمئن

[44:28]الخاطر ان ولدي مات في سبيل الله وطاهره اما الفد موقف يعني

[44:35]يبعث على الاعجاب تضحيه بالولد ها وبالمال من اجل ماذا من اجل

[44:43]حفظ بيضه الاسلام خل نشوف احنا هالليله ها احنا الليله في رحابي

[44:50]عزيز الحسين في رحابي عليه الاكبر وفي الحسين اللي قدم اولاده في

[45:00]طريق التضحيه ليضرب لنا المثل الكبير يضرب لنا الموقف الكريم في التضحيه

[45:09]وفي المفاداه بالمال والبنين في سبيل الله اما الاموال ما يحتاج واحد

[45:17]يبرهن الحسين سلام الله عليه ايش طلع وياه من الاموال كل الاموال

[45:23]اللي طلعها الحسين وياه بالطريق كله غد الحمله باجمعها والكميه اللي زادت

[45:31]بقي وين نهبت من بعده يا امال كلها ترك الدنيا بما فيها

[45:38]لان كان يريد رضا الله رضا الله رضا البيت هذا الشيء اللي

[45:42]كان يريده الاموال ضحى بها وبعد الاولاد ضحى بها قدم الاولاد بالتضحيه

[45:52]للتضحيه اول ما اراد الحسين ان يضرب به المثل السامي ان يبرهن

[45:59]لهم باني انا راح اقدم اعز افلاد كبدي حتى تتعرفون اننا في

[46:07]طريق العطاء من الله في طريق العطاء مو هذا اللي طلع للمباهله

[46:14]يقوللهم للنصارى لما اجوا يباهلون النبي يقوللهم تشوفوا النبي اذا طلع وجايب

[46:20]وياه بعض اصحابه يباهلكم باهلو واذا لا والله جايب اولاده واهله لا

[46:27]تباهل لانه هذا معناه واثق بما عنده ها مواثق انه اذا نز

[46:33]حتى لو نزل عليه العذاب ان ياخذ الاجانب لكن اذا اولاده لا

[46:41]ما يباه لكم فيريد يستدل على عظام التضحيه ان المرء يقدم اعزائه

[46:46]واهل بيته القضيه من هالنوع هنا الحسين سلام الله عليه اراد البرهن

[46:54]على عظم التضحيه المن صار يقدم صار يقدم اعز افلاد كبده منو

[47:01]هو علي الاكبر ها هذا اللي يقدمه هذا الولد اللي كان دائما

[47:07]يملا مشاعر ابيه تتصور علي الاكبر ايش كان يحتل منزله في نفس

[47:13]الحسين علي الاكبر بالاضافه الى تميز به من سمات ومن خلال من

[47:21]الكرام والفصاحه والصباحه والشجاعه كل ه الميزات اللي يتميز بها ايمانه بقضيته

[47:33]شلون ايمانه بقضيته بالطريق الحسين هومت عيناه فنعش ونام ثم انتبه يقول

[47:43]لا حول ولا قوه الا بالله انا لله وانا اليه راجعون اجى

[47:51]لعلي الاكبر قال له فداؤك نفسي يا ابن رسول الله اراك استرجعت

[47:56]منين استرجعت ليش قال بني رايت في منامي كان راكبا يشاير يمشي

[48:05]ويانا يقول القوم يسيرون والمنايا تسير بهم الى الجنه فعلمت انها انفسنا

[48:15]نعيت الينا انتصب علي الاكبر في وجه ابيه قال ابا اولسنا على

[48:22]الحق قال بلى والذي اليه مرجع العباد قال اذا لا نبالي ان

[48:29]نموت محقين احتضنه الحسين وقال فداؤك من ولد ها ادناه اليه يلثمه

[48:37]ويقبله هذا يملا مشاعر ابيه الحسين شو يتعبر عنا الروايات يقول الحسين

[48:47]سلام الله عليه يشهد له هو نفس الحسين يشهد له يوم الطف

[48:50]يقول اللهم على هؤلاء القوم فقد برز اليهم غلام اشبه الناس بنبيك

[49:02]خلقا وخلقا ومنطقه ها السوره سوره النبي والاخلاق اخلاق رسول الله اها

[49:11]والمنطق منطق النبي هالاشياء اجتمعت له وكنا اذا اشتقنا الى رؤيه نبيك

[49:20]نا الى وجهه اللهم امنعهم بركات الارض وقطر السماء ومزقهم تمزيقا وفرقهم

[49:31]تفريقا واجعلهم طرائق قددا ولا ترضي الولاه عنهم ابدا غريب يعني صوره

[49:40]يعني مكهربه ها الحسين هذا الرجل الكبير النفس اللي وقف يوم العاشر

[49:46]يبكي على الجيش على اعدائه يقول ذول يدخلون النار بسببي وقف هالموقف

[49:52]يعني ايشو بيه علي الاكبر ها ايش اخذ اثر من عنده لما

[49:56]شاف علي الاكبر بارج الحسين هو يتالم وهو يتاثر قال له ادنوا

[50:02]اليه بني حتى اودع جمع يديه على عنقه واستدناه اليه يقبله ويشمه

[50:12]الى ان سقط الى الارض معا ثم قال له ابرز بني برز

[50:19]الحسين تلاحق وليلى في اعماق الخيمه تطيل النظر الى وجه الحسين نظرت

[50:29]الى وجهه قد تغير هرولت اليه قالت عبد الله هل اصيب ولدي

[50:37]بشيء هها بناء على الروايه اللي ترويها بعض المقاتل انها كانت موجوده

[50:43]باللطف تصمد للنقد او لا المهم هاي الروايه اذكرها الك قالت ابا

[50:49]عبد الله اني يا راى وجهك قد تغير هل اصيب ولدي بشيء

[50:57]قال لا يا ليلى ولكن برز اليه من يخاف منه على ادعي

[51:06]لولدك طبت الخيمتها الغريبه تمشي وعلى ابن يا بر يا رد يوشب

[51:35]من مغيبه ليعقوب ومشك نحيبه اريدك عل العالم تجيبه رجع يحمل راس

[51:57]اقبل الى الحسين يقول لابا العطش قتلني ثقل الحديد اجهدني يقول للحسين

[52:05]الان مو محل شكوى عطش بني بادر الى تفارق روحه الدنيا اقبل

[52:15]اليها اخذ راسها تركه بحجره نوحها بدموع عينه تحت عينيها قالت ولدي

[52:27]علي قامت اليه واحتضنته يا ابني يا ابني انا ال وهين تبني

[52:56]رتك علي البيت تبني ما للجلوس عندها ودعها ورجع قال للحسين بني

[53:10]اني لارجو انك لا تمشي حتى يشقيك جدك رسول الله بكاسه الاوفى

[53:19]شرب لا تضما بعد ابدا نزل الى الحرب بارجوزته الشهيره يقاتل قتال

[53:27]الابطال وعين الحسين تلاحقه بينما هو كذلك واذا بوجه الحسين قد تغير

[53:40]نظر الى علي سقط على الارض صاح عليك مني السلام عبد الله

[53:48]اقبل اليه الحزم لا عنان فرشه الى ان صار قريبا من مصرعه

[53:59]القى بنفسه على علي اكبر واحتضنه ووضع ضمه على خده يا ابني

[54:14]علي بجه الع يا ابني صواب يتمدد الحسين وياه بالساحه وهذا منظر

[54:36]ما شافوه من الحسين كل اللي انصرع يحملهم ينزل يم علي الاكبر

[54:42]يتمدد وياه بالس ويقبله وينحني عليه ويلتفت الى هشم يقول احملو والله

[54:52]لا طاقه لي على حمله عمود يا شايل البيت ابويا انا بشجع

[55:10]و رد يا وحد عمدت شخل ومحل ردا يا قاتل الله الرد

[55:32]منه الى على دج وغره فرقا هي نجعه الحياه عشم والندى وحمى

[55:55]الدمارين العلى توجهوا اخواني الى الله بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب

[56:06]المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

[56:16]امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه

[56:31]ويكشف امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اللهم اقض حوائجنا بجاه

[56:36]وجهك الكريم اللهم لا تسلط علينا من لا يرحمنا اللهم من على

[56:44]مرضانا بالعافيه اصلح لنا في ذرياتنا اجعلنا ممن ياخذ بهدي محمد وال

[56:53]محمد الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولاماك مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم

[57:04]الجميع تواب الفاتحه اللهم صل

0 تعليقات

التالي

أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم | د.احمد الوائلي ليلة 9 محرم 1421

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم | د.احمد الوائلي ليلة 9 محرم 1421

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة