آيات الأحكام شرح الآية:{لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ}-السيد صباح شبر

11 المشاهدات· 24/05/17

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#آيات_الأحكام
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]ليتفقهوا في [موسيقى] الدين بسم الله الرحمن الرحيم لازال الكلام في ايات

[0:21]الاحكام و وصلنا الى بعض الايات الكريمه المرتبطه باليمين القسم هناك ايتان

[0:41]كريمتان تبدان بقوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم لكن احدى

[0:57]الايتين تقول ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم الايه الاخرى تقول ولكن يؤاخذكم

[1:13]بما عقدتم الايمان طيب ما معنى لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم

[1:28]ربما يكون المقصود ما هو دارج على السنه كثير من الناس من

[1:37]اليمين على كثير من الامور ذهبت الى المكان الفلاني لا والله فعلت

[1:49]الشيء الفلاني اي والله باستمرار يكرر اسم الجلاله هذا فيه مشكله لا

[2:01]ما فيه مشكله احيانا يخبر بخبر ويقسم لكن هو في الحقيقه لا

[2:14]يريد فعل هذا الشيء لكن على لسانه الطفل يفعل شيئا فيقول له

[2:26]الاب مثلا والله ان كررتها لاكسر رجلك زين كررها يقول يقول كون

[2:37]اكسر رجله انا قلت والله صحيح هذا لا هذه والله قالها كثيرا

[2:47]ما المفروض ان الانسان يحاول ان يمسك نفسه لكن تقال والله ان

[2:59]كررتها لافعلن كذا والله ان كذا لافعلن كذا بما انه لم يقصد

[3:10]القسم حقيقه فلا مؤاخذه فيه ممكن يكون هذا المعنى ما عليها كفاره

[3:17]المفروض عدم المؤاخذه بهذا المعنى طيب الان اقسم قسما عقده كما عبرت

[3:30]الايه بما عقد م الايمان كسبه قلبه ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم

[3:38]قاصد اذا فسرنا كلمه كسبت قلوبكم يعني كنتم تقصدون هذا المعنى ف

[3:53]تاره يقسم كزج لنفسه عن محرمات يرى نفسه يرتكب بعض المحرمات ويحاول

[4:07]ضبط نفسه لكنها تدعوه فيحلف على ان لا يفعل هذا الشيء حتى

[4:21]يزجر نفسه يجوز قد يحلف حلف شكرا يريد ان يؤدي بعض العبا

[4:30]ع بادات المستحبه مثلا يرى نفسه تضعف فيحلف على ان يفعل يجوز

[4:45]عنده حاجه يريدها من الله سبحانه فيحلف ان قضيت حاجته مثلا ليفعلن

[4:54]كذا مثل ما لو نذر النذر يجوز والحلف هم يجوز مره يقول

[5:05]لله علي ان شفي المريض لاذبحنه ذبيحه مره يقول والله لان شفي

[5:13]المريض لاذبحنه يجوزون ذاك نذر وهذا يمين العهد هذا شيء ثالث جاينا

[5:21]ان شاء الله طيب نعم نعم الحلف نهي عنه نهي كراهه ولو

[5:36]كان لتحصيل حق عنده حق فيحلف ليحصلا يجوز لكن لو لم يفعل

[5:51]في مضمون الروايه عن النبي صلى الله عليه واله من اجل اسم

[5:59]الله عز وجل عن ان يحلف به عوضه الله خيرا مما فاته

[6:08]يكون يحلف في مورد والا راحت منه العشر دنانير مثلا ال دينار

[6:16]يقول ما احلف خلي تروح خلي تروح الله عز وجل على الروايه

[6:21]يعوضه اجل اسم الله سبحانه زين الان شخص حلف على امر انه

[6:35]ليفعلن كذا او ليترك الشيء الفلاني يريد يخالف يمينه يحق له ان

[6:48]يخالف لا ما يحق ما يجوز القضيه ليست قضيه كفاره فقط بعض

[6:55]المؤمنين يجي يسال يقول والله انا حلفت على الشغله فلانيه الان ما

[7:03]اريد اسويها ايش كثر الكفاره يعني حاط بباله الكفاره ايش كثر القصه

[7:10]مو قصه كفاره الان راح نقول ايش كثر ان شاء الله القصه

[7:16]ان هذا فيه اثم انت ما دام حلفت لان نفس الايه الكريمه

[7:24]خلي نقراها لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم

[7:33]الايمان فكفارته اطعام عشره مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم

[7:41]او تحرير رقبه فمن لم يجد فصيام ثلاثه ايام ذلك كفاره ايمانكم

[7:47]اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم واحفظوا شنو يعني واحفظوا فسرت بانه لا تخالف

[7:58]انت حلفت خلص التزم التزم بما حلفت عليه القصه مو فقط قصه

[8:08]كفاره هذه فيها اثم لو خالف الانسان ما حلف عليه هذه واحفظوا

[8:15]ايمانكم ايضا حكم يستفاد من الايه الكريمه طيب الان خالف خالف ما

[8:27]حلف عليه عليه كفاره اي مر علينا كلمتين خلي نقولها مر علينا

[8:33]احيانا واحد يحلف ان القضيه الفلانيه صارت او ما صارت وهو كاذب

[8:44]افرضه نعوذ بالله يحلف والله فلان سوى الشغله الفلانيه والله انا رحت

[8:52]كذا يحلف يمين شمال كذبا هذه حرام ويعبر عنها باليمين الغموس التي

[9:00]تغمس صاحبها في النار او تغمس صاحبها في الاثم لكن مو هذه

[9:11]اللي فيها كفاره اللي فيها كفاره ان يحلف على فعل شيء او

[9:16]ترك شيئا ثم يحنث ما ينفذ هذا الشيء الذي حلف عليه هذا

[9:27]الذي فيه كفاره وكفاره مركبه من تخيير وترتيب اول شيء تخيير بين

[9:43]ثلاثه امور فكفارته اطعام عشره مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او

[9:53]كسوتهم او تحرير رقبه واحد من هالثلاثه يعني ما يروح للصيام هذه

[10:06]ايضا فكره عند كثيرين يقول انا خالفت اليمين اصوم ثلاث ايام لا

[10:09]ما تصوم ثلاث ايام عليك واحد من هالثلاثه اطعام كسوه عتق اذا

[10:19]ما استطاع لم يجد وغالب الناس يجدون لان اطعام العشره مساكين مثلا

[10:32]لا تكلف شيئا يعتد به في هذه الازمنه بالخصوص كل مسكين يعطيه

[10:42]مدا من الطعام المد وزن وزن كان موجودا في الزمن السابق زين

[10:48]هذا ايش كثر المد لان هذا احنا نحتاجه في موارد عديده في

[10:54]الكفارات في الفطره نقول الفطره صاع والصاع اربعه امداد زين المد ايش

[11:06]كثر فيه خلاف شديد بعض الفقهاء يجعله يعتبره اقل من كيلو الا

[11:17]ربع انا ببالي مره شفت كلام للسيد الخوئي رحمه الله هو حاسبها

[11:23]بطريقه معينه فكاتب 716 جرام 700 16 غرام والكيلو الا ربع 750

[11:37]غرام فعلى هالحساب يعني 24 جرام 34 غرام باقي للكيلو الا ربع

[11:54]فمثلا الفطره اللي هي اربعه امداد كل مد ننزل منه 34 رام

[12:06]راح تصير الفطره ثلاث كيلووات الا 140 جرام تقريبا ولهذا اذا تلاحظون

[12:14]الرساله العمليه يقول حوالي ثلاث كيلووات تقريبا ثلاث كيلووات بعض الفقهاء قايل

[12:23]لا المد اكثر من هذا السيد محمد سعيد الحكيم رحمه الله المرجع

[12:30]الذي توفي قريبا معتبر المد حسب ما نقل عنه حوالي 840 او

[12:41]845 جرام صار فرق وين 716 وين 840 او 845 يعني معناه

[12:57]على هالكلام الفطره راح تصير حوالي 3 كيلو ونص تقريبا مو ثلاثه

[13:03]الا هناك عالم موجود في قم حي عالم من المراجع يعد في

[13:13]الطبقه الاولى المعدودين في الطبقه الاولى سيد شبير الزنجاني نقلو لي عنه

[13:18]انه قايل لا اكثر من هذا يعني الفطره عنده ممكن توصل الاربع

[13:27]كيلووات تقريبا وهذ الها تاثير خصوصا اللي عنده عائله يريد يدفع فطر

[13:32]عن عشر نفرات مثلا ربما تفرق سست سبع كيلووات زياده عموما يعطي

[13:39]الان واحد يجي يحتاط يقول عمي هاي صار بها كلام كثير انا

[13:46]شو اسوي عشر امداد خلي يفرض المت كيلو يعني هي ما تفرق

[13:50]كثيرا سواء قلنا كيلو الا ربع قلنا كيلو مثلا خلي يصير كيلو

[14:00]مو معلوم اكثر بعد ف كيلووات قمح طحين يوزعها على الفقراء على

[14:08]عشره الايه قالت فكفارته اطعام عشره عشره مساكين واحد يقول انا منين

[14:20]اجيب عشر مساكين عندي خمسه كل واحد اعطيه مدين يصير لا ما

[14:24]يصير الايه تقول عش انت تقول خمسه اعطيهم كل واحد مدين او

[14:31]واحد اعطيه عشر امداد ما اعطيت لي عشر مساكين الايه تقول اطعام

[14:39]عشره مساكين دور اليوم حصلت ثلاثه اعطيهم باكر حصلت اثنين اعطيهم الى

[14:46]ان تكمل العشره يعني مو مكونه من عش نعم عائله واحده عائله

[14:50]مكونه من عشره ماكو مشكله هذول هم بها شويه تفصيل راعي البيت

[14:57]ومرته اذا فق بقر كانوا طبعا او عنده بنات واولاد صغار وكبار

[15:06]الصغار المبالغين امداده تنعطى بايد الاب هو ولي امرهم البالغون زوجته واولاده

[15:19]وبناته الكبار كل واحد يسلم المد بيدهم الا اذا معطين وكاله لابيهم

[15:23]انه هو يستلم عنهم يعني يريد لها شويه ترتيبات فعش اطعام عشره

[15:32]مساكين الان هذ هذول العشر مساكين شلون يطعمهم اما يشتري هذه الامداد

[15:39]الكيلووات اشتري عشر كيلووات مثلا او سبعه ونص حسب هذه الكميه يسويها

[15:48]وفرض اكياس كل ما لقاله مسكين اعطى كيس الى ان يكمل العشره

[15:52]هذه اصلا قد تكلفه دينارين دنانير يعني ليست شيئا مذكوره غالب يقدرون

[16:04]ما يصير يروح يصوم ثلاث ايام اطعام عشره مساكين نعم ويشترط فيها

[16:11]الايمان نعم يكون رجل مؤمن الكفارات بشكل عام يشترط مو فقط هذه

[16:22]فرض كفاره الاحرام من يذبح الشات اذا كان مستظل مثلا الكفارات بشكل

[16:27]عام لابد ان تعطى مؤمن ويشترطون عده من فقهائنا ان لا يكون

[16:36]طبعا هذا فرضوا هذا فلان مؤمن يعني موالي اثنا عشري لا يكون

[16:40]نعوذ بالله شاربا للخمر اكو شيعه يشرب خمر اكو لو ما اكو

[16:46]موجودين يصير يعطيه لا ما يعطيه ولا يكون تارك للصلاه ولا يكون

[16:55]متجاهل بالفسق ما نريده عادل حتى نقوم نصلي ورا جماعه مثلا لا

[17:00]بس لا يكون متجاهل بالفسق اكو ناس يسوي بعض الاشياء ما يريدها

[17:08]من الناس يعرفون يسمع اغاني يروح بالحجره ويسد الباب ويقفلها بقفلين يقول

[17:15]لاحد يفتهم واذا اجمع حس واحد طفاه مثلا س ذاك سمع ذاك

[17:22]طرف سمع يجوز يعطيه لان هذا مو متجاهل ومره لا متجاهل يمشي

[17:26]بالسوق وماسك الراديو بايده وقاعد يغني ما يدير بال ها الحليق اذا

[17:35]ما عنده عذر وحالق لحيته بلا سبب ويدري ان حلق اللحيه لا

[17:40]يجوز على الاحوط وجوبا ايه يصير متجاهل مره واحد يقول انا ما

[17:50]كنت ادري ممكن ما كان يدري بعضهم انا كم واحد من اقول

[17:53]له ليش تحلق لحيتك لا تحلق يجيب عذر هو يجيب عذر الان

[18:00]بعد يمكن ان شاء الله حقيقي هذا العذر يدعي بعضهم انه من

[18:08]يحط اللحيه تقوم يقوم يحكه مثلا وجهه وتطلع حبوب وكذا زين ما

[18:12]يقول وجهه راح ينشلع مثلا طلابه تصير هي مو هشكل بعد مو

[18:18]بهال الشده يحكه خليه يحكه خلي يحكه شويه شو يصير لله تعالى

[18:23]احط لحيه وحكها شويه يوميه 50 مره 700 مره ما يصير شيء

[18:32]على كل ف عشره مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم الان هذه

[18:40]شنو يعني من اوسطي ربما يكون معناها من الطعام المتوسط ربما هذا

[18:47]اللي يجي للذهن زين لازم لازم من الطعام المتوسط يقول انا ما

[18:57]اعطي من الطعام المتوسط اشوف لي طعام رديء يجوز جوز هذا حامليه

[19:04]على الاستحباب اذا فسرنا كلمه اوسط بهالمكان ثاني اوسط يعني هو من

[19:12]هذا الاكل اللي تاكلوه مو لازم تروح تدور اشياء اللي ليست تحت

[19:16]يدك هذا اللي بالبيت الموجود الجود من الموجود هو هذا اللي عندك

[19:26]اطعم لك عشر مساكن اما يوزع عليهم او يعزم يحط له سفره

[19:29]ويقول لهم تفضل اكلوا زين هذا خيار الخيار الاخر او كسوتهم يكسوهم

[19:37]شنو يعني يكسوهم الروايه النص المعتبر قايل يكفي انثو يكفي ثوب يستر

[19:49]عورته دشداشه يشتري لله دشداشه اكو تشديش مو تشاد غاليه زين اذا

[19:55]يشتري غاليه ثمينه لن ت ن البر حتى تنفقوا مما تحبون زين

[20:05]عند شاديك قديمه اكل الدهر عليها وشرب يصير هذه يقوم يعطيها للفقراء

[20:11]يصير بس لا يكون بعد واصله الى مرحله اللي بس يلبسها الفقير

[20:18]تتشقق مثلا لا بها قابليه شهرين ثلاثه اللي يلبسها يستفيد منها لكن

[20:24]هذا زين يعني خش عمل لا مو خوش عمل مو حرام لكن

[20:30]الانسان لا يسوي هالشكل ويا الاخرين نعوذ بالله ربما يوم هو يبتلي

[20:35]بهالشكل شغله يروح يشتري له عشر دشاديش زينه متوسطه مثلا ويعطيها يعطيهم

[20:42]كل واحد دش داشه او تحرير رقبه او يشوف له رقبه يعتقها

[20:50]الان قد يجي للذهن انه اطعام عشره مساكين او كسوتهم وين و

[20:59]عتق الرقبه وين وين يعني الرقبه يمكن واحد يجيب بباله انه غاليه

[21:03]الرقبه تكلف ربما 100 دينار 200 دينار وهذه هذه قضيه الاطعام تكلف

[21:13]دينارين اولا يقول ايه خلي يكون خلي يكون الشارع حط ثلاث خيارات

[21:17]وبعدين احنا ما ندري ما ادركنا ذاك الزمان اللي كان كانت اسواق

[21:22]النخاسه قائمه على قدم وساق يمكن كان اكو بض المماليك كلش رخاص

[21:35]جايبينهم واحد عمره 80 سنه يلا يقدر يمشي وبيده عصايه ويبيعوه بدينارين

[21:41]مثلا وطعا عشره مساكين بدينارين الان هذا منو يشتري يمكن الناس يشتروه

[21:46]حتى يعطوه كفاره يجي واحد يشتريه يقول له عمي شو تسوي به

[21:53]هذا يقول عندي كفاره اشتريته بدينارين اعتقه يروح مثلا يعني ربما بذاك

[22:00]الزمان كان اكو هالشكل وضع عموما الايه الكريمه حطت ثلاث خيارات اطعام

[22:06]كسوه عتق فمن لم يجد لو فرضنا واحد واصله به الامور نعوذ

[22:15]بالله اللي اطعام عشر مساكين ما يقدر يطعمهم يعني دينارين ما عنده

[22:21]دينارين يشتري يطعم عشر مساكين ما عنده او يكسوهم ذاك الوقت ينتقل

[22:27]الى صيام ثلاثه ايام فمن لم يجد هالثلاثه فصيام ثلاثه ايام ذلك

[22:42]كفاره ايمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم

0 تعليقات

التالي

آيات الأحكام شرح الآية:{لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ}-السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

آيات الأحكام شرح الآية:{لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ}-السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة