التالي
8 المشاهدات · 26/03/01
6 المشاهدات · 26/03/01
5 المشاهدات · 20/02/22
مباسر - مجلس - مجالس عاشوراء 13 – المقومات للانتظار المهدوي - سماحة الشيخ أحمد العجمي
0
0
0 المشاهدات·
24/07/20
في
محاضرات
مجالس عاشوراء 13 – المقومات للانتظار المهدوي سماحة الشيخ أحمد العجمي ليلة 13 محرم 1446هـ الجمعة 19 يوليو ٢٠٢٤م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq
أظهر المزيد
Transcript
[0:03]معصومين المظلوم صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا ابا عبد
[0:23]الله السلام على من غسله دمه وتراب كافوره ونسج الرياح اكفانه والقن
[0:55]الخطيه نعش وفي قلب من والا قبره وقالوا لم يغسل شبل طاه
[1:23]الم يكن غسله دم الوريد وقالوا لم يقلب والعواد تقلبه على حر
[1:53]الصعيد وقالوا [ضحك] يكفن والسوا في عليه نسجن ضا ضافيه البرودي وقالوا
[2:22]لم يشيع فوق نعش كتشي ع الجنائز الى اللحود فقلت اذا لمن
[2:43]فوق الرمح راس يطاف به البلاد الى يزيدي كاني به على [ضحك]
[3:04]الرمح نعم يواسي زينب التي اخذت سبيه من بلد الى بلد يصبرها
[3:22]ناداها من فوق الرمح الله يرعى صبري يا خي وسلمي امرك مولاك
[3:43]راسي على راس الرمح هل رايح وياك وياش يبر العائله ويرعى يطيحوا
[4:01]يا اختي استعدي للهضم والهضم جدام ولازم يودوك سبا ياطاغي الشام ولابد
[4:21]تسمعين المسبه بمجلس العام وهناك تلقى ل العذاب انواع وفنون تقول لاخو
[4:41]انا شو [تصفيق] اقوله للي يناشدني من الناس اخوك حسين وينه وين
[4:57]عباس اقلهم حزين ظل جثه بلا راس بلا راس وعباس الن في
[5:12]القطعه ويمينه وعباس الن في القطعه يا ويمينه [ضحك] انا لله وانا
[5:38]اليه راجعون جاء في كتاب الغيبه للنعمان عن الامام الصادق عليه السلام
[5:57]انه قال اعرف امام فانك اذا عرفته لم يضرك تقدم هذا الامر
[6:13]او تاخر صدق الامام الصادق وصدق جده النبي الاكرم عليه وعلى اله
[6:30]صلوات اللهم صل على وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد
[6:44]اللهم صل على محمد حديثنا ايها الاحبه يقع تحت عنوان المقومات للانتظار
[6:57]الايجابي المؤمنون الذين ثبت لديهم بالدليل القطعي ان الامام الحجه ارواحنا لتراب
[7:11]مقدمه الفدا قد ولد و وقد غاب غيب صغرى وغيب كبرى وهو
[7:25]باق الى ان يشاء الله له الظهور هذا الذي يعتقد بهذه العقيده
[7:36]يكون منتظرا لقدومه المبارك ولكن على نحو الاستقراء لو راينا المنتظرين من
[7:50]ناحيه ال هدفيه سنجد ان الاهداف للانتظار متعدده ومختلفه فبعض اغراض او
[8:05]اهداف او غايات المنتظرين ينتظر الامام او ينتظرون الامام لانهم يعيشون الويلات
[8:16]يعيشون الارهاب يعيشون القمع في اماكنهم وهم يعرفون بان الامام حينما يظهر
[8:31]فسوف لا الارض قسطا وعدلا فهناك اخبار كثيره في ذلك مثلا عنه
[8:37]صلى الله عليه واله لو لم يبقى من ايام الدنيا الا يوم
[8:48]واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله رجلا مني او من
[8:52]اهل بيتي يملا الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا ف هذا
[9:02]المنتظر غايته من الانتظار رفع المظلوميه عنه اكو قسم اخر من المنتظرين
[9:10]مثلا منتظر يعيش الفقر والفاقه في حياته الدنيا ويعلم بان الامام اذا
[9:22]ظهر فان السماء سوف تنزل بركاتها والارض سوف تخرج خيرات فحينئذ هو
[9:34]ينتظر من اجل الغنى من اجل ان تتغير احواله من الفقر الى
[9:41]حال افضل فلذا هذه تعتبر غايه من غايات بعض المنتظرين اكو منتظر
[9:54]لكن الغايه من انتظاره هو تحقيق النتيجه النهائيه من بعثه الانبياء والاوصياء
[10:03]وتلك التضحيات التي قدموها ومن اجل الوصول لهذه النتيجه التي اخبر عنها
[10:15]القران الذي او التي اختزلت في قوله تعالى ليظهره على الدين كله
[10:27]فهذا الانسان يقول اكو غايه من بعثه الانبياء والرسل وتضحياتهم واكو نتيجه
[10:39]هذه النتيجه الله اختار لها امامنا الحجه ارواحنا لتراب مقدمه الفداء وهذه
[10:48]النتيجه تختزل في قوله تعالى ليظهره على الدين كله فهذا الانسان تكون
[10:56]غايته شنو غايته ان يكون مساهما في ماذا في تحقق هذه النتيجه
[11:07]وبالتالي بما ان الغايات متعدده ومختلفه فالتحريك او التعامل مع هذا الذي
[11:23]عبر عنه بالانتظار سوف يكون ماذا مختلف ما بين المنتظرين ولذلك نلاحظ
[11:32]ان اهل الكوفه كانوا ايضا يعيشون حاله الانتظار اهل الكوفه الذين ابتلوا
[11:43]بذلك العذاب وتلك الويلات والانتهاكات التي جرت عليهم من قبل بني اميه
[11:56]فارادوا الخلاص هذا الوضع شلون يتغير عندنا راوا بانه لا يمكن ان
[12:06]يتحقق الاستقرار الا من خلال امتداد حقيقي للنبي الاكرم وذاك متمثل بامير
[12:15]المؤمنين عليه السلام الا ان امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه استشهد
[12:22]في محرابه فلما علموا بعزم الامام الحسين عليه السلام الخروج كتبوا اليه
[12:34]بان اقدم وكانوا ينتظرون فهم شكلوا نحو من انحاء الانتظار لكن هذا
[12:45]الانتظار ما هو دافعه البعض اراد انه يشوف يشوفوا يشوفوا لهم حل
[12:52]مع بطش بني اميه بعض عشان احوالهم تتغير وما شاكل هذا ما
[13:01]الذي ي ولد ولد نتيجه عكسيه حيث ان بعض الغايات للانتظار غايات
[13:09]سلبيه فالنتيجه نتيجه الانتظار سوف تكون نتيجه سلبيه مما جعلهم ماذا يقولون
[13:19]بان قلوبنا معك وسيوفنا عليك او سيوفنا عليك عجيب الامام سلام الله
[13:31]عليه خطا فيهم في كربلاء قال الستم انتم الذين دعوتموني يا شبث
[13:40]ابن ربعي يا حجار بن ابجر ويا قيس ابن الاشعث ويا يزيد
[13:54]بن الحارث انتم الستم انتم الذين كتبتم الي انقدم فقد اينعت الثمار
[14:03]ضر الجناب واذا بقيس بن الاشعث يقول له لا نعي ما تقول
[14:09]قالوا له عليك ان تنزل على حكم بني عمك الامام سلام الله
[14:20]عليه قال لا اعطيكم بيدي اعطاء الذليل ولا افر فرار العبيد هؤلاء
[14:29]كيف تغيرت معهم المعطيات مع انهم كانوا ينتظرون وقد كتبوا وتهيا واعدوا
[14:39]السيوف السبب راجع الى ان غايات الانتظار لم تكن غايات صحيحه وكما
[14:48]يقول علماء المنطق النتيجه تتبع اخص المقدمات ولذا المرء لابد ان يحرر
[15:00]هو ماذا يريد في انتظاره هذا الذي عبر عنه في الروايات انه
[15:07]افضل الاعمال انتظار الفرج فاذا وصل الى هدفيه صحيحه تعينه هذه الهدف
[15:15]الصحيحه على نتيجه صحيحه ولذا البعض يقول لعلي انا لا اوفق ان
[15:23]اكون في دوله الامام فاقات مع الامام لكن اذا كانت النيه مع
[15:34]الامام والهدف نفس هدفيه الامام فالمرء يشرك في عمل اولئك فسواء كان
[15:41]هذا الانسان بالفعل في صف الامام او بالقوت في صف الامام فهو
[15:50]بسبب الانتظار الايجابي الذي ماذا الذي حققه والذي سعى من اجل ماذا
[15:59]من اجل ل ان يكون له واقع من خلال فكره وسلوكه وافعاله
[16:07]واقواله من هذا المنطلق ايها الاحبه ناتي الى النقطه الثانيه ما هي
[16:17]المقومات للانتظار الايجابي اذا كان الانتظار يعني لازم نحرر هل هو انتظار
[16:24]ايجابي او سلبي فالحين عرفنا ان تكون الغايه غايه تتوافق مع هدفيه
[16:29]المشروع الالهي زين انا احتاج لمقومات من اجل ان اكون ضمن ها
[16:39]المنظومه التي عبر عنها بالانتظار الايجابي فما هي هذه المقومات للاختصار المقوم
[16:48]الاول ايها الاحبه الايمان الايمان حينما يكون صادقا وقائم على يقين فان
[17:04]الانسان يستطيع من خلاله ان يحقق هذا الانتظار الايجابي المقصود ولذا هناك
[17:11]روايات عديده تحدثت عن الايمان منها ما ورد عنه صلى الله عليه
[17:17]واله الايمان قيد الفتك فلا يفتك مؤمن هذا المعنى تيقن به مسلم
[17:29]ابن عقيل فكان يعيش الرقابه نعم الالهيه رقابه النبي رقابه المعصوم عليه
[17:37]انطلاقا من قوله تعالى وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون فبالتالي
[17:48]لما اشاروا على مسلم بان يقتل عبيد الله بن زياد في بيت
[17:55]هاني ابن عروه لم يفعل ذلك وحينما طلب التفسير منه تلى هذا
[18:05]النص النبوي الايمان قيد الفتك فلا يفتك مؤمن فاذا الايمان تاره يكون
[18:19]ماذا ايمان غير مؤثر وغير فاعل واكو ايمان مؤثر وفاعل فمن شانه
[18:24]ان يحقق يقينا ثابتا في قلب الانسان فياتي الانسان فيتساءل يقول كيف
[18:34]يمكن لي ان احقق لنفسي هذا الايمان الفاعل الذي يكون مقوم للانتظار
[18:42]لفرجه عجل الله تعالى فرجا عندنا منشان سببان يحققان هذا الايمان ماذا
[18:55]الفاعل الاول هو الايمان عقلي يعني الانسان تكون عنده ادله يقينيه على
[19:08]الامور المتعلقه بامام زمانه وايضا يستطيع من خلال هذه الادله ان يجعل
[19:16]الشبهات بعيده عنه ليش لان عنده سلاح يقيني من خلال الادله في
[19:26]مختلف الجوانب والامور المتعلقه بامام ز زمانه فبالتالي لو جاءته شبهه من
[19:35]هناك او من هناك ستراه يتفاعل معها تفاعل ماذا جيد ليش لانه
[19:41]عنده هذا الايمان العقلي الذي قام بالادله اليقينيه العقليه اكو عندنا ايمان
[19:53]اخر وهو الايمان القلبي وهذا اعلى المراتب ان الانسان يصل الى الايمان
[20:00]القلبي والمقصود منه ان الانسان يعيش العبوديه الواقعيه لله عز وجل هذا
[20:08]شلون يتحقق يتحقق من خلال العلم الحضوري الحين لو واحد جوعان وجوه
[20:17]الف نفر ال000 شخص من اجل ان يشكك وه في حاله يقولوا
[20:26]له انت مو جائع قناعته ما تتغير لو الف لو مليون اصلا
[20:34]ما يهز ريح ليش لان عنده علم حضوري بواقعه وحاله هو يعرف
[20:39]انه ماذا جائع فبالتالي عنده يقين لا يمكن ان يتاثر ابدا تزول
[20:44]الجبال ولا يزول يقينه وبالتالي فان العباده فان الانس بذكر الامام وبالصلاة
[20:59]هذه من شانها ان تجعل الانسان يعيش التذوق للعباده بحيث انه يصدق
[21:10]عليه هذا القول للامام زين العابدين الهي من ذا الذي ذاق حلاوه
[21:22]محبتك فرام منك بدلا فكلما قوت عبادته كلما انعكس ذلك على ماذا
[21:27]على يقينه القلبي فلا يتزلزل البته فهذا هو المقوم الاول المقوم الثاني
[21:38]هو العمل الصالح ولذا لاحظ ان القران اذا ذكر الايمان يذكر وياه
[21:47]شنو العمل الصالح مثلا في قوله تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر
[21:51]الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر العمل الصال يقابله
[21:59]العمل الطالح اكتساب الذنوب من شانها شنو ان تشكل غشاوه على هذا
[22:09]القلب كلا بران على قلوبهم ما كانوا يكسبون فاذا هذا القلب تكثرت
[22:16]عليه الذنوب يصبح مظلم وبالتالي فانه سوف يحيد عن المسار كما حاد
[22:28]الكثير مثلا عمر بن سعد مسلم كان لكن من كثره ذنوبه واخطائه
[22:39]وصل الى ان يقول قول فيه الكفر يقولون ان الله خالق جنه
[22:44]ونار يقول يقولون يعني هذا اليقين بعد ماكو اصلا له شمه والسبب
[22:50]هي هذه الاعمال التي من شانها ان تشكل غشاوه على القلب فبالتالي
[23:02]تح تجعل الانسان نعم يكون بعيدا عن هذه الهدف المنشوده واخيرا للاختصار
[23:11]من المقومات لتحقيق الانتظار الايجابي الا وهو البصيره البصيره هي سلاح مهم
[23:24]الانسان الذي يمتلك بصيره لا تهجم عليه اللواس قد واحد عنده ايمان
[23:29]قد واحد عنده عمل صالح لكن ما عنده بصيره فبالتالي تنطلي عليه
[23:38]الحيل وتنطلق يتقلب من حال الى حال لو جيت تشوفه مؤمن يصلي
[23:50]اذا جيت تشوفه يعمل اعمال صالحه لكن لماذا وصل الى هذا الحال
[24:00]السبب هو فقدان البصيره ولذلك البصيره كيف يتحصل عليها الانسان من خلال
[24:08]قراءه القران القران حمل قصص فيها العبر تبين لك نتيجه الصالح شنو
[24:14]نتيجه الطالح شنو فبالتالي يستلهم الانسان من هالقصص ماذا البصيره شيء الاخر
[24:26]قراءه سيره المعصومين عليهم السلام وك ما تفعلون ايها الاحبه تعقدون مجالس
[24:32]الامام الحسين مو على نحو العاده لا وانما نحن نريد ان نستلهم
[24:41]بصيره من خلال سيره هؤلاء الحجج صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ما
[24:47]نريد نكون مثل اولئك الذين ما ان رفعت المصاحف واذا بالقول ماذا
[24:53]قالوا لامير المؤمنين عليك ان تقبل بالتحكيم والامام علي يقول شنو يعني
[24:59]مو النبي قال علي مع القران والقران مع علي علي مع الحق
[25:07]والحق مع علي لكن هذا التشويش وهذه الشبهه قلبت حالهم ليش لفقدان
[25:16]البصيره وبالتالي الامور تغير مسارها وايضا من تلكم الروافد للحصول على البصيره
[25:28]التامل في احداث كربلاء كربلاء حملت امور ومواقف من شانها ان تضفي
[25:37]على الانسان بصيره في حياته يعرف كيف يتعامل كيف يتعاطى كيف نعم
[25:48]يتحرك ولذلك عاشوراء ليست عاده وانما عاشوراء مدرسه مدرسه نحتاجها دائما وابدا
[25:57]ومن اسباب احتياجنا لهذه المدرسه العظيمه اننا منها نستلهم البصيره ونرفع عن
[26:08]اعيننا الغشاوه الا ان هذه كربلاء حوت مصائب عظيمه والام المؤمن ما
[26:15]يقدر الى ظهور الامام عجل الله تعالى فرجه الذي ياخذ بثار الحسين
[26:25]لا يمكن له ان يترك هذه المصيبه وان يتفاعل معها المؤمن يجد
[26:34]بان الحسين كل شيء في حياته بل الدنيا من دون الحسين لا
[26:44]قيمه لها بابي هو وامي بقى على بوغا كربلاء واخذوا عائلته الى
[26:49]الكوفه زينب اميره في الكوفه لكن شلون الدنيا تنقلب اذا بها تاتي
[27:03]لكي تدخل الكوفه يا الله سبيه وكيف تعامل اهل الكوفه مع الحوراء
[27:10]زينب شو سالف لك يا هال الحادي يا الك بالكوفه وابوي على
[27:34]البشر سلطان في ايامه المعروفه من يجبل علينا العيد تحب الواد مكفوفه
[27:58]وتقول النسان تريد تعيد زينب به العيد وابوي الفحل ما يرضى ليش
[28:15]ما يرضى علي خايف من يشوفني خايف في الزلم يرحن ويحك من
[28:28]يشوفني هاي زينب المخدره ادخلهم الى الكوفه والناس يتفرجون عليهم يا بشمال
[28:49]الناس نعم شمال الناس يتفرد تتفرج علينا عمت عين يصيد بالعين لين
[29:07]يغسل قال لن غايب ولينا ولينا وراس على الرمح لين يتفك ادخلهم
[29:22]الى مجلس لم يبارح اللهو والخام تقول انا مو عادي تي اوقف
[29:32]بديو ولا كلمت يا حسين عدوان ولا شفت ذله ولا هوان ولا
[29:46]تخدرت مثلي النسوى انا ويني وين الدواوين الدواوين انا عباس يبرالي ولا
[30:02]حسين جعلوهم في خرابه غاب الامام عن تلك الخرابه جاء وقد ضيق
[30:15]الاثام الى كربلاء يوار الاجزء نساء بني اسد ذهبنا الى الفرات راي
[30:26]اجساد بتلك الحاله على بوغا كربلاء بلا دفن رجعنا الى الرجال ويحكم
[30:38]اذا فاتكم اذا فاتتكم النصره للحسين لا تفووتكم هاي الكرامه انوار الاجساد
[30:49]جاؤوا الى تلك الاجساد لكن اجساد بلا رؤوس شلون ندفنهم اذا سالوا
[31:02]عن قبر من هذا وقبر من هذا لا نعلم اهتدوا الى جسد
[31:07]الحسين لتلك الانوار التي كانت تسطع من ذلك الجسد لكنهم لم يستطيعوا
[31:17]ان يحركوا عضوا من اعضائه بقوا حيارا الى ان جاء الامام زين
[31:27]العابدين وقع على ابي يقبله نظر الى بني اسد ما وقوفكم هاهنا
[31:37]قالوا جئنا للتفرج قال صدقوني القول قالوا جئنا لدفن الاجساد ولكننا لم
[31:47]نستطع يا الله قال علي بباري جيء ببيه اخذ يجمع اوصال ابي
[32:01]العسين يبحث عن الخنصر يبحث عن الكهف يبحث عن ذاك العضو ذاك
[32:09]العضو حيرتني بيش اجمعه وصالك يا مبروك هذه الكفوف مقطعه والصدر مكسور
[32:24]وبين الصدر والراس يا ابن المرتضى برور هذا الجسد والراس يتشغل بالمصاب
[32:41]جابوه قطعه باريه وجمع وصاله ولف عسا عين العم ودنق وشاله وحطه
[32:58]بوسط قبره يا شيعه وانحن شم بنحره والضماير تسعر بنا واذا بصوت
[33:09]من منحر الحسين ولدي والسدر ضيعي على صدري خلي الرضي على صدري
[33:20]ولدي ولدي دفن الاكبر الى جنبه وافرد لبني هاشم ول الانصار وافرد
[33:34]قبرا لحبيب قال بقى احد هو العالم قالوا بطل على العلقمه بعد
[33:44]ما ورى جثثهم راح يولي المشرعه قصده يواري القمر اللي على المسنات
[33:53]غا امر بقبره وقعد عنده ودمعته تهيل وصار يتفقد جروحه وركب كفوف
[34:08]القمر وركب كفوف البطل وقال قوم احمل سلاحك وادرك الحوره بعج كل
[34:22]ساعات انتخي باسمك يا ابن داحي البا ارادوا ان ان يعينه قال
[34:32]لا لا نفس ابي الحسين عندي من يعينني عليه يعني الزهره اجيت
[34:38]الى ابي الفضل العباس يعني رسول الله يا الله ثم بعد ما
[34:48]وارى الاجساد هم ان يرجع قالوا بالله عليك من انت قال انا
[34:58]امامكم زين العابدين اذا جاء الزوار اكرم م دلوه على قبور القتل
[35:03]عاد الى الخراب بيت الدعاء لما عاد قالت له الحوره وزينب بني
[35:09]علي من اين اتيت قال عم الان الان فرغت من دفن والدي
[35:18]يا الله ابو علي ثلاثه ايام عندي اسئله ولدي قولي عمه ارد
[35:27]نشدك ما شربته يا دفا لو ما سقيت واندفن الحسين عطشه يا
[35:44]ريت بعد حسين ماين نهر لا كان يروي الخللا كلها ويحرم منه
[35:55]حسين اردش ك يا لدف انت رد علي ان كان بعد الدفين
[36:07]رشيت البنيه عطشان اخيي ما شرب قطره ميه يا الله اللهم تقبل
[36:23]منا هذا القليل باحسن القبول يا الله شافي كل مريض اقضي يدي
[36:31]كل مدين فرج عن كل مكروه تقبل منا هذا القليل باحسن القبول
[36:34]يا الله اللهم ارحمنا برحمتك وارحم امواتنا واموات الحاضرين والحاضرات ومن ليس
[36:43]لهم ذاكر من شيعه امير المؤمنين بالخصوص المؤسسين لهذا الاجتماع اللهم ارحمنا
[36:57]وارحمهم جميعا الى ارواح امواتنا واموات الحاضرين ومن ليس لهم ذاكر الفاتحه
[37:09]مشفوعه بذكر الصلاه على محمد وال محمدد صل على محمد الله اللهم
[37:28]صل على محمد
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
التالي
8 المشاهدات · 26/03/01
6 المشاهدات · 26/03/01
5 المشاهدات · 20/02/22
