قراءة حسينية 9 رمضان سماحة الشيخ عقيل الشبعان تأملات في خطبة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله

4 المشاهدات· 19/05/15

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]وعلى اهل بيتك الطاهرين صلى الله عليك يا مولاي يا ابا عبد

[0:19]الله يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما

[0:41]رؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ودعاؤكم فيه

[0:58]مستجاب صدقت يا رسول الله صلى الله عليك وعلى االك الطاهرين لازلنا

[1:18]في حديثنا عن الدعاء لانه يعتبر علاقه بين العبد وربه وهي تعتبر

[1:28]أيضا علاقة خاصة خاضعة لنظام خاص ولذلك أيها الإخوة الكرام فيما يتعلق

[1:38]بالدعاء تقدم الحديث على أنه يجدر بالمؤمن إذا أراد أن يدعو الله

[1:45]عز وجل أن يكون عنده مقدار من المعرفة بالله سبحانه وتعالى وذكر

[1:56]بعض تلك المعارف التي يجدر بالمؤمن ان يتوفر عليها قلنا يؤمن بعدل

[2:07]الله عز وجل ويؤمن بحكمته ويؤمن بقدرته طبعا ولا يعني بانه مسائل

[2:16]المعرفه بالله عز وجل فقط منحصره في هذه النقاط الثلاث ابدا على

[2:23]الاطلاق انما هي كثيره ولكن اخترنا هذه الثلاث لانها هي اكثر ما

[2:31]يبتلى به الناس لا يلتفت الكثير الى عدل الله ولا الى حكمته

[2:40]ولا الى قدرته سبحانه وتعالى يعني نستطيع ان نقول مقدار ما شخص

[2:47]المساله المبتلى بها بين الناس وهذا في الاغلب الاعم هذا اليوم سنتحدث

[2:56]عن امر اخر يتعلق بالدعاء بعدما يكون المؤمن عارف بهذه المسائل الان

[3:04]يلتفت الى اداب الدعاء لان الاداب ايضا تدخل في اعطاء نسبه اكثر

[3:11]في استجابه الدعاء الاداب التي على المؤمن ان يتوفر عليها ويعلم بها

[3:20]آداب الدعاء أولا خلينا نشوف بعض الروايات التي تذكر لنا ما يتعلق

[3:28]بالدعاء في بعض الوجوه الوجه الأول استحباب الاكثار من الدعاء عندنا روايات

[3:38]كثيره تشير الى ان المؤمن عليه ان يكثر من الدعاء وهذا الخبر

[3:45]بمعناه ان الله يحب العبد الدعاء على وزن فعال يعني يكثر من

[3:56]الدعاء ولا هذه الشعير ابدا سواء في الشده او في الرخى من

[4:08]النواقص التي توجد عند عندنا بشكل عام اننا لا ندعو الله الا

[4:14]في وقت الشده ويكون للعبد كما يصف القران دعاء عريض في وقت

[4:22]الشده فقط البعض يتوجه بالدعاء لكن في وقت الرخاء لا يدعو لماذا؟

[4:30]لأن الدعاء كما أنه رافع للبلاء أيضا هو دافع يعني لما أكثر

[4:39]من الدعاء في وقت الرخاء لاجل ان يدفع عني الدعاء البلاء المتقدم

[4:48]مو بس فقط اذا وقع البلاء اتوجه بالدعاء لاجل ان يرفع لا

[4:54]وانما ايضا الاستمرار في الدعاء يدفع ايضا البلايا التي تاتي العباد وتاتي

[5:03]الى العبد اعاذنا الله واياكم والدعاء ايضا هو خطاب مع الله عز

[5:12]وجل وخطاب خاص لانه ورد في الحديث عندنا بما معناه رؤيا هكذا

[5:21]من اراد ان يكلمه الله عز وجل فليقرا القران لانه القران يعتبر

[5:29]كلام لله عز وجل وتريد الله عز وجل ان يكلمك ها هو

[5:36]القران ادوا الامانات ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا كتب عليكم

[5:45]الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون هذه خطابات الهيه

[5:54]للعباد الله سبحانه وتعالى يخاطب فيها الخلق ويقول الشق الاخر من الروايه

[6:06]واذا اردت ان تكلم الله فادعوا اذا مره الله يكلمنا ومره نحن

[6:13]نتكلم مع الله مره يخاطبنا واخرى نخاطبه هذا النوع من التبادل مطلوب

[6:23]هذا النوع من التفاعل بين الخالق والمخلوق مطلوب الله تقدم وجاء بكلام

[6:31]منه إلينا أوصله النبي إلينا ووصل إلى النبي عن طريق الوحي كذلك

[6:42]الله يريد أن نتحدث معه أن نفضي بما في قلوبنا معه أن

[6:49]نشكو إليه أن نتذلل إليه سبحانه وتعالى هذا النوع من التبادل مطلوب

[6:58]أن يكون من المؤمنين في تعاملهم مع الله سبحانه وتعالى الدعاء شعيره

[7:05]مقدسه تتحدث فيها مع الله احيانا اخواني يصاب الانسان ببلاء ابعد الله

[7:14]عنكم لا يشتكى لاحد احيانا بلاء لا تستطيع ان تبوح به الى

[7:21]احد مهما كان ذلك صديق مهما كان ذلك عزيز مهما كان صديقا

[7:30]خاصا لا تستطيع ان تبوح اليه ببعض الشؤون على الاطلاق وانما ذلك

[7:38]تستطيع ان تبوحه لله سبحانه وتعالى ان تبوح به الى الله تشتكي

[7:45]الى الله الجثو بين يدي الله سبحانه وتعالى شعيره مقدسه واظب عليها

[7:55]الائمه ودعوا اليها وشج جعوا عليها عليهم السلام الخلوات في جوف الليل

[8:06]في الثلث الأخير من الليل في الأسحار ومدح الله أولئك الطائفة في

[8:13]كتابه سبحانه وتعالى اللي يتهجدون بالاسحار يصلون ويدعون بالاسحار وغير ذلك والدعاء

[8:25]ايها الاخوه الكرام الى جانب ما ذكر ايضا يعتبر فيه نوع من

[8:33]الاعتراف بالحاجه والقصور لانه حتى انا اتعرف على اني انا عبد او

[8:44]حتى تتحقق عندي هذه الفكره لابد من التعاطي مع الدعاء لان الانسان

[8:50]اذا لم يشعر نفسه بالذل والحاجه ينمو في نفسه روح الالوهيه يطغى

[8:58]الطغاه كيف صاروا طغاه لانهم لم لم يعلموا انفسهم لم يهذبوا انفسهم

[9:06]لم يعلموا انفسهم لغه الذل والعبوديه فصار طاغوت خلاص بعد يصير مثل

[9:12]النمرود يقول انا ربكم الاعلى يصير مثل فرعون والعياذ بالله لا يلتفت

[9:20]الى احد ابدا يفعل ما يحلو له لكن شعيره الدعاء تعلمن تعلم

[9:28]المؤمن على هذا المعنى انه ضعيف محتاج فقير الى الله سبحانه وتعالى

[9:40]ناتي بهذه القصه اللطيفه في المقام الاستدلال لان القصص تعطي ثقافه يقولون

[9:48]احد الاعراب كان ياتي الى غني من شيوخ العرب ويعطي خير يعني

[9:59]يطلب منه ويعطي اموال يعطي اعانات يعطي كذا بعد فتره غاب الاعرابي

[10:08]شيخ هذه القبيله دخل في الاسلام الان تغير الحال جاء ذلك الفقير

[10:19]على عادته يطلب من هذا الثري قالوا له اتفضل بس هو الان

[10:27]مشغول دخلوا في المكان واذا ذلك التاجر واقف يصلي وهو قانت هكذا

[10:38]على هيئه المستعطي يستعطي الاعرابي استغرب من هذا الفعل لانه ما مر

[10:46]عليه بانه لا يكون هذا الا من الفقير للغني فما بال الغني

[10:52]ايضا يستعطي تعجب من هذا المنطق التفت الى الغلام قال لما يصنع

[11:02]شو يسوي هذا قال يطلب من ربه يقول هذا يطلب من ربي

[11:11]قال وانا هذه المده اتي الى فقير يقول انا هالمده اجي حق

[11:19]واحد فقير اثر اثره قاعد يطر من غيري يطر من اخر يقول

[11:27]اذا كان هذا الثري في هذا الثراء تبين انه يستعطي ويطلب من

[11:35]جهه فلن اتي اليه اذهب الى ذلك الذي هو يطلب منه شوف

[11:44]ذهب بهذا القصد تقول هذه القصه وهو يمشي عثر في اكمه رفعها

[11:51]واذا بكنز عظيم بمجرد ان هذا العبد انصرف بقلبه الى الله مع

[12:01]انه احنا يشترط عندنا تحقق الايمان بالشهادتين وغيره لكن لعل هذه القصه

[12:06]تعطينا مثل امن الله عز وجل حتى هذه الإلتفاتات من العباد الله

[12:14]عز وجل يرتب عليها أثرا ويهتدي إلى الإيمان اذا ايها الاخوه الكرام

[12:23]الضراع الى الله الدعاء الى الله تعلمنا بان العبد فقير محتاج ذليل

[12:32]يعني مو بس احنا نجي ندعو في المساجد هو الدعاء يعتبر مدرسه

[12:36]الدعاء في ادائه يعتبر مدرسه لكن يشترط ان يقدم بهذا النوع من

[12:43]المعرفه حتى تعي الناس ما هي الفلسفه التي ارادها الله عز وجل

[12:48]من الدعاء مو بس فقط ندعو لا هذا الدعاء بما يحتويه من

[12:54]معاني ايضا كعنوان له تعليم له تربيه خاصه ومن وجوه التربيه للدعاء

[13:04]ان يربي فينا هذه الشعيره لان العبد اذا لم يتربى على انه

[13:11]عبد فقير ذليل محتاج يطغى قد البعض يقول يعني كيف يطغى الان

[13:22]بعد ما في مجال واحد مثلا يصير طاغوت مثلا يقول لا الطغيان

[13:29]انواع يطغى بعقله يطغى بماله يطغى بفكره كما ترون كثير من الناس

[13:38]طغوا بافكارهم ويدعي الالوهيه ولكن بشكل غير مباشر انا لا ارى رب

[13:46]لا ارى احد انا عندي فهمي وعندي قدراتي وعندي امكاناتي ما احتاج

[13:53]الى احد هذه تعتبر ادعاء الوهيه بشكل غير مباشر ولذلك الله عز

[14:02]وجل كما في بعض الروايات تشير لماذا الله شرع علينا السجود حتى

[14:10]هذا العقل لا يطغى بافكاره فيسجد في الارض ذلا لله سبحانه وتعالى

[14:19]التذلل لله مطلوب ولذلك تجد في دعاء عرفه ماذا يقول خرج الحسين

[14:29]سلام الله عليه ووقف مستقبل القبله مما يلي الجبل او على ميسره

[14:40]الجبل اللي رواها الروايه بشر وبشير هذا الدعاء العجيب المعروف بدعاء عرف

[14:48]استقبل يقول فرفع يديه تلقاء وجهه على هيئه المستعطي الفقر والذل بين

[15:00]يدي الله سبحانه وتعالى كان الامام علي سلام الله عليه اذا مدحه

[15:07]احد او اثنى عليه احد او اطراه احد خر من على دابته

[15:14]وعفر وجهه في الترا قال انما انا عبد لله سبحانه وتعالى ونقش

[15:23]على ختمه علي عبده يعني علي عبد لله سبحانه وتعالى من اداب

[15:34]الدعاء ايها الاخوه الكرام من اراد ان يدعو تشير الروايات الى عده

[15:39]اداب الادب الاول ان يكون على طهاره اذا اراد ان يدعو يذهب

[15:47]يتوضا عنده حاجب مثلا يذهب يتوضا ان يكون على طهاره وهذه الروايه

[15:58]عن مولانا الصادق عليه السلام يصف حال مولانا الباقر فيما اذكر بمعناه

[16:05]يقول اذا كانت لوالدي حاجه صبغ الوضوء وشم شيء من الطيب وذهب

[16:16]الى المسجد شوف اداب الدعاء وصلى ركعتين بمعنى الحديث ثم بعد ذلك

[16:25]الشارع في الدعاء عندنا مقدمات قبل الدعاء علينا ان نلتفت الى هذه

[16:33]المقدمات لانها جد موضوعيه وعندنا ذات الدعاء نص الدعاء دلاله الدعاء ايضا

[16:43]الى بحث خاص لكن خلينا نتكلم لعلنا اليوم نستطيع ان نتحدث عن

[16:48]المقدمات ولعله ناخذ شيء ايضا من موضوع الدعاء كيف يجب ان يكون

[16:55]مقدمات الدعاء أي أن المؤمن إذا أراد أن يدعو أن يتوضأ ويشم

[17:02]شيء من الطيب يعني يتطيب ويتوجه مثلا إلى المسجد ثم يقدم بصلاه

[17:10]ركعتين ثم بعد ذلك ياتي بالدعاء ومن المقدمات التي تكون من اداب

[17:18]الدعاء او من المسرعه في الاستجابه او التي تقرب فرصه الاستجابه للدعاء

[17:29]شؤون اخرى ايضا ان يتوجه الى الاماكن الشريفه ان يتوسل الى الله

[17:37]عز وجل بالبقاع والازمان والاشخاص نعم حتى ورد في الخبر انه يدعو

[17:49]في افضل موضع في بيته افضل موضع في البيت وين يعني نحن

[17:55]عندنا الروايات عن مولانا الصادق عليه السلام يتكلم عن بناء البيوت واعطى

[18:01]بعض الشروط من جملتها قال ان يخصص مخدع ومصلى له في بيته

[18:10]وعندنا روايه اخرى تقول اذا دنت منه الوفاه فليحمل الى موضع مصلاه

[18:16]الله عز وجل يخفف عنه سكرات الموت يعني هذا الموضع اللي يصلي

[18:21]فيه له شفاعة أو يذهب إلى المساجد واعظمها المساجد التي ذكرت المسجد

[18:32]الحرام مسجد النبي صلى الله عليه واله في مسجد الكوفه او عند

[18:38]ابي عبد الله او عند امير المؤمنين أو عند النبي صلى الله

[18:44]عليه وآله وسلم الدعاء في هذه المواضع الشريفة لا شكله عناية خاصة

[18:52]لقداسة المكان لان الله عز وجل بارك في هذه البقاع وجعل فيها

[19:01]رحمات خاصه نفحات خاصه جوائز خاصه وفي بعض الأخبار تشير إلى أمور

[19:13]أخرى أن يصعد على سطح داره يعني أيضا يستحب الدعاء أن يكون

[19:20]في مكان مرتفع ولعل هذا عرف من فعل النبي صلى الله عليه

[19:27]واله وذلك في واقعه الاحزاب لما اقفل علي سلام الله عليك يا

[19:34]امير المؤمنين النبي في واقعه الاحزاب لما نادى لم يخرج احد لعمرو

[19:41]بن عبد الود قام علي ثلاث مرات اجلسه الامام في الثالثه اجلسه

[19:46]النبي في الثالثه قال تقدم يا علي عندنا اجراءات قبل تروح لعمر

[19:53]بن ود ابن عبد ود اخذ النبي العمامه من على راسه وهي

[20:01]السحاب وعممه بها وجعل ذئاب منها ذراع بين يديه وشبر من خلفه

[20:12]ثم قال أدبر فادبر ثم قال اقبل فاقبل قال هكذا جاءتني الملائكه

[20:21]في بدر ثم اخذ السيف يعني سيف النبي صلى الله ذا الفقار

[20:28]وقلده لعلي ثم قال اذهب فلما قفل علي وهو يمشي على قدميه

[20:37]بكى رسول الله وجرت دموعه على لحيته بادر فصعد على جبل سلع

[20:47]جبل مما يلي الخندق الان المساجد السبع موجود هناك المسجد مع الاسف

[20:52]اغلق مسجد موجود في الاعلى في اعلى الجبل عندما تدخل المساجد يكون

[20:59]الجبل على يسارك ومسجد يسمونه الفتح كما اعرف على يسارك النبي صعد

[21:05]في هذا الموضع ورفع يديه يدعو لعلي حتى رداءه من على كتفه

[21:16]وطبعا قال تلك العبارات المعروفه برز الاسلام كله الى الشرك كله ففهم

[21:23]بان الدعاء يستحب في مواضع مرتفعه اذا الذهاب الى المساجد الى المساجد

[21:33]الشريفه اذا كان هناك مسجد اسس على التقوى ويعلم ذلك مسجد قبا

[21:40]اول مسجد اسس على التقوى المقامات الشريفه التي فيها الاولياء والصلحاء لانها

[21:50]مواضع مختلف للملائكه لانها اوت اجساد كانت تحمل ارواح تقوم بمشروع الدعوه

[22:00]الى الله لا شك انها مقدسه بهذا العنوان تقوم بعمل الدلاله على

[22:07]الله اجساد سكنتها تلك الارواح الشريفه تكون ماواه للملائكه احنا عندنا عباره

[22:18]لاصف بن برخيا وصي سليمان عليه السلام ماذا يقول اصف الاشكال يعني

[22:27]القوالب الاشكال جاذبات لارواحها احيانا الشكل هذا يستقطب طاقه معينه هذا الهيكل

[22:36]اللي حمل روح النبي وحمل روح العالم وحمل روح الوصي هذا القالب

[22:43]ايضا له قدسيه له جاذبيه تنجذب اليه الملائكه لان الله اختار هذا

[22:50]القالب لانه يلائم هذه الروح يناسب هذه الروح فيشرف ذلك القالب بشرف

[23:00]تلك الروح ومن المستحبات ايها الاخوه الدعاء المؤمن ان يتوسل بالازمان طبعا

[23:13]ذكرنا يتوسل بالامكنه ذكرنا يتوسل بالازمان بعد صلاه الفجر قبل ان تشرق

[23:23]الشمس الثلث الأخير من الليل أدبار الصلوات ليالي الجمع يوم الجمعة النصف

[23:33]من شعبان في ليلة النصف من شعبان في ليلة القدر في ليالي

[23:40]وأيام رمضان دعاؤكم فيه مستجاب الله يسمع الدعاء في كل وقت ويرى

[23:52]العبد في كل وقت هذه قاعدة لكن الله جعل الألطاف في بعض

[24:00]الأماكن وفي بعض الأزمنة الكعبه ليست كباقي المواضع مقام الحسين سلام الله

[24:12]عليه ليس كباقي البقاع يختلف لو خصوصيه الله يسمع الدعاء في كل

[24:18]مكان لكن هنا خصوصيه تجعل بان الفيض اللطف اكثر من غيره في

[24:26]هذا المكان لكن في شهر رمضان كيف الحال دعاءكم فيه مستجاب شوف

[24:35]هذه الفرصه اللي الان ذهب منها ثمانيه ايام راحت يعني تمام هذا

[24:44]الوقت يستجاب فيه الدعاء كليلة الجمعة كيوم الجمعة كالفضائل التي تكون في

[24:53]الأيام والليالي الخاصة لا هذا مفتوح إلى 30 يوم الدعاء بتمامه ليلا

[25:02]ونهارا جميع الساعات الدعاء فيه مستجاب ولا يوجد عندنا وقت تكون فيه

[25:11]الجوائز والإفاظات والنفحات مستمره في هذا الوقت الطويل ما عندنا لا يوجد

[25:22]لا يوجد لا يوجد يقول لك ليله الجمعه خلصنا يوم الجمعه خلصنا

[25:29]بعد الصلاه مباشره خلصنا قبل ان تشرق الشمس بعد الفجر وقت وجيز

[25:34]انتهى نفحات جوائز زايد ما في لا تطلب زياده الوقت الخاص انتهى

[25:45]لكن الله عز وجل يقول الى 30 يوم الوقت ما انتهى حتى

[25:51]اذا نمت انت عابد حتى اذا تنفست انت تسبح اين نجد مثل

[25:57]هذا اوجه في شهر رمضان تمام هذا الوقت دعاؤكم فيه مستجاب يعني

[26:08]كانما ليله جمعه او ليله نصف من شعبان او ليله قدر تستمر

[26:14]الى 30 يوم وين نحن نحصل مثل هذا لا يوجد مده شهر

[26:22]لا يوجد حتى الملوك عطاياها تنفذ يقول لك انا قبل العيد نطلق

[26:31]بعض المساجين نعطي بعض الهدايا والعطايا لكن لمده 30 يوم تستمر الجوائز

[26:38]والهدايا على اعلى مستوى في الليل والنهار وفي كل الاوقات والساعات يصير

[26:44]هذا لكن في شهر رمضان عند اكرم الاكرمين يكون هذا طبعا ولا

[26:54]نعلم لله جوائز لله خفايا في بعض الموارد قام العبد بعباده بطاعه

[27:00]قدم خدمه لوالديه مضان دعاء مضان جائزه مضان نفحه فليتعرض لله بالدعاء

[27:10]اذا قضى حاجه لمؤمن مضان دعاء فليبادر وليدعو يستجاب نفح جائزه تكون

[27:22]تصدق فليبادر بالدعاء نعم ثم من مقدمات الدعاء التوسل بالاشخاص مره توسل

[27:36]بالاماكن ومره التوسل بالازمان ومره يكون التوسل بالاشخاص اننا في دعائنا نتوسل

[27:48]وكون التوسل يعتبر متعلق بموضوع الدعاء الجئه يعني بنص الدعاء نفس الدعاء

[27:57]نصه يدخل فيه ادب التوسل اتركه عندما اريد ان اتحدث عن نص

[28:03]الدعاء لكن نحن الحديث الان في مقدمات الدعاء ودعونا فقط في المقدمات

[28:09]واعدكم ان شاء الله باذنه تعالى ان نتحدث ايضا عن نص الدعاء

[28:14]وهو حديث شيق وفيه تفصيل في نص الدعاء لا بد من التوسل

[28:21]كما انك ذهبت الى المسجد او الى ابي عبد الله الحسين او

[28:25]الى الروضه الشريفه عند رسول الله او الى الكعبه المشرفه هذه يكون

[28:30]مقدم على الدعاء الذهاب الى مكان زمان اخترت ليله جمعه اخترت بعد

[28:37]صلاه الفجر هذا توسل بزمان لكن ذات الدعاء يدخل فيه عنوان التوسل

[28:47]والتوسل يحتاج الى شرح ان شاء الله فيه نوع من فيه نوع

[28:53]من الايضاح ومن مقدمات الدعاء ان يقدم الانسان الصدقه واذا فرغ من

[29:06]دعائه ان يقدم الصدقه يعني صدقه قبل الدعاء وصدقه بعد الدعاء شوف

[29:16]هذه المقدمات الجليله التي تتعلق اخواني باداب الدعاء التي تكبر فيها الفرصه

[29:25]للاستجابه من الله سبحانه وتعالى اذا راى العبد تادب بهذه الاداب ونسال

[29:37]من الله سبحانه وتعالى ان يستجيب لنا وان نوفق لطاعته عز وجل

[29:43]ولذلك تجد الائمه عليهم السلام لا يفارقون هذه الاداب ابدا في حال

[29:53]الذول لهم حال في حال التوسل لهم حال في حال الخضوع لهم

[30:00]حال في حال الطلب لهم حال في حال الشده لهم حال وفي

[30:06]حال الرخاء لهم حال ولذلك تجد مولانا الحسين سلام الله عليه يقول

[30:15]الرواه يعني دائما المؤمن يفزع الى الله في جميع الامور مولانا الحسين

[30:21]يقولون لما صلى الفجر باصحابه توجه الى القوم فلما نظر الى جمعهم

[30:31]كانه السيل رفع يديه بالدعاء حتى بان بياض ابطيه وشرع في دعاء

[30:40]عظيم يقول فيه مولانا الرضا انا لا ندعو بهذا الدعاء الا في

[30:48]الشدائد وهو الذي دعا به النبي في بدر اللهم انت ثقتي في

[30:55]كل كرب ورجائي في كل شده وانت لي في كل امر نزل

[31:02]بي ثقه وعده الى اخر دعائه سلام الله عليه يقول الرواه فلما

[31:11]فرغ من الدعاء عبا اصحابه للقتال ثم تقدم بتقديم الحجه فاحتج عليهم

[31:19]وخطب فيهم سلام الله عليه واوضح مقدمه عليهم حتى قال ايها الناس

[31:28]انسبوني من انا وانظروا هل يحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي عرفهم بنفسه

[31:37]سلام الله عليه وارواحنا له الفداء ولكن القوم لم يرعوا لم يرعوا

[31:46]فزحفوا اليه ارواحنا له الفداء حتى هوى صريعا على بوغاء الثرى يمد

[31:54]يدا ويقبض اخرى وهو ينادي بلسان الحال تركت الخلق طرا في هوا

[32:09]ك وايتمت العيال لكي اراك فلو قطعتني بالسيف اربا لما مال الفؤاد

[32:31]الى سواك ولكن قطع هذه المناجاه من بعيد ينادي حسين ان كنت

[32:40]حيا فانهض الينا فهؤلاء الاعداء قد هجمت علينا من هجمه خيول العده

[32:53]والحدود المخيم ديناد طلعت من الخيمه عدي زينب على التل وقفت صاحت

[33:07]يا بوشيمه عدل لا روح كال طيب اطلعت عجل يا اخويا وانتهى

[33:21]واسرع تراسكانا ولد قام مولانا الحسين فسقط على حر وجهه وقال المعذره

[33:33]الى الله ثم اليك يا زينب قاموا على الوطي طاح امعوقت جروح

[33:42]الرماح قالها يا زينب يا خي العذار ترى العمار من عندي راح

[33:54]يا الله نسالك ندعوك بمحمد واله صل على محمد واله شاف المرضى

[34:03]واقضي جميع الحوائج لاسيما قلدون الدعاء جمعت الحضور احفظهم فردا فردا ومن

[34:11]يلوذ بهم المؤسس تقبل منه باحسن القبول لجميع ذلك والى ارواح موتاكم

[34:20]وموتانا ومن مات على الايمان سيما العلماء ارواح الشهداء وعلى الخصوص الشيخ

[34:28]محمد الهاجري المباركه الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

التالي

قراءة حسينية 9 رمضان سماحة الشيخ عقيل الشبعان تأملات في خطبة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

قراءة حسينية 9 رمضان سماحة الشيخ عقيل الشبعان تأملات في خطبة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة