دروس في علوم القرآن 10 - القصص في القرآن - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

7 Views· 13/07/20

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Subscribers

In Lectures

دروس في علوم القرآن 10 القصص في القرآن سماحة الدكتور السيد حسين الصافي 11 رمضان 1434هـ السبت 20 - 7 - 2013م صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq

Transcript

[0:01]طيب من اطيابها بلغ المدار والنور من انوارها يتشجعون احمد نفع الثاني

[0:19]قدسيه [موسيقى] فيها النبوه والامامه تجمع اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:36]الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين

[0:42]الطاهرين درسنا في هذا اليوم حول القصص القراني لا يخفى عليكم ان

[1:00]القران الكريم الذكرى قصص كثيره وهذه القصص التي ذكرها تارتان حول حركات

[1:15]الانبياء واخرى حول افعال الجبابره وموارد عديده ومتعدده فاذن هناك مجموعه كبيره

[1:28]من القصص في القران الكريم نريد في هذا الدرس سنتعرف على ماهيه

[1:37]هذه القصص وعلى الاهداف من وراء ها السبب من ذكرها في القران

[1:51]الكريم حيث اخ اخذت حيزا واسعا في ايات الذكر الحكيم وايضا نذكر

[2:00]تساؤل قد ورد في مساله التكرار في القصه حيث ان القران في

[2:12]قصه ذكرها في عده مواضع او موارد اولا ما هو الفرق بين

[2:23]القصص القراني وبين غير القصص القراني نحن نجد هناك كثير من القصص

[2:36]في التعريف عند المؤرخين او عند المحدثين او غير ذلك ما هو

[2:41]الفرق بين القصص في القران وبين القصص في غير القران الجوار القران

[2:52]الكريم جاء لهدف عنده هدف تغيير المجتمع والهدايه والارشاد ان هذا المجتمع

[3:08]يعيش الهدايه في الدنيا وايضا يعيش السعاده في الاخره يهدي الانسان القران

[3:18]هدفه هدايه البشر وارشاد البشر الى سبل الخير والسعاده فاذن القران عنده

[3:29]هدف والذي عنده هدف ياتي بالاساليب والامور التي تحقق له الهدف القصه

[3:45]من افضل الاساليب في تحقيق الهدف وتغيير المجتمع لذلك نجد ان القران

[4:03]الكريم عندما يتحدث عن قصه لا يريد ان يذكر لنا القصه فقط

[4:09]لكي نستمتع بها وانما يريد ان يغير في داخلنا يريد ان ياخذ

[4:16]هذا المجتمع من حاله الى حاله اخرى لذلك هو يؤكد على مساله

[4:27]الهدايه وعلى مساله الارشاد فاذن القصص في القران الكريم هادفه وتريد ان

[4:37]تغير المجتمع الجواب القصص في القران يهدف الى عمليه التغيير الاجتماعي بما

[5:06]يناسب تحقق الهدف فاذن المولى عز وجل يذكر القصه هي اسلوب من

[5:21]الاساليب التي تقوم في تغيير المجتمع و ارشادهم وهدايتهم بخلاف بخلاف القصص

[5:34]غير ال ال المذكوره في القران مثلا احيانا نجد قصه عباره عن

[5:44]عن عمل فني او مسرح عمل فني او وهذا عاده ما يكون

[5:56]عند البعض وهذه القصه عاده ما تكون ما لا تكون موجوده في

[6:06]الخارج وانما تصاب في الذهن اي ليس لها حقيقه عمل مسرحي عمل

[6:09]فني يركب قصه وحكايه ولذلك تعبر حكايه ويختلف ايضا عن سرد التاريخ

[6:20]عندما ناتي الى المعرفين نجد ان المؤرخين يذكرون القصص والاحداث يذكر الاحداث

[6:37]السابقه القران لا يريد ان يذكر لنا الاحداث فقط وانما يختار القصص

[6:44]التي فيها عبر وتغير في سلوكيات ال الفرق وايضا في التركيبه الاجتماعيه

[6:52]وتكون سبب كبير في تغيير هذا المجتمع نحو الاسماء وفي بدايه هذا

[7:03]المجتمع لاحظ الاخوان بخلاف القصص اللي تذكر عند المؤلفين او اللي تذكر

[7:08]عند اصحاب الاختصاص من الفن والمسرح واضح ان شاء الله فاذن هناك

[7:15]فرق لذلك القران الكريم الركيزه على القصص وذكر كثير من القصص في

[7:29]القران لانها احدى الوسائل والطرق لتغيير المجتمعات والتحقق الهدف السامي وهو الهدايه

[7:38]والاشارات واضح ان شاء الله المطلوب الاخر نريد ان التعرف على اهداف

[7:47]القصه في القران ما هو الهدف من القصه في القران هل لها

[7:55]اهداف نعم هناك جمله من الاهداف والثمرات التي اوجدتها القصه في القران

[8:06]الكريم اولا من الاهداف اثبات الوحي والرساله اخواني عندما ناتي الى القصه

[8:40]نجد ان القران يذكر هذه القصه مع تفاصيل جزئيه وكان المتكلم كان

[8:55]حاضر قبل مئات السنين القصه قديمه مثلا اه بني اسرائيل او موسى

[9:02]عليه السلام او يوسف عليه السلام قصص التي ذكرها القران عندما القران

[9:10]الكريم يذكر هذه القصص نلاحظ ان المتكلم كان معهم وهو الحق الله

[9:24]عز وجل كان مطلع على كل شيء وقد اوحي الى النبي بهذه

[9:30]القصص الفائده والهدف من هذه القصه نعرف ان هذا الكلام القران الذي

[9:41]بين الدفتين هذا الكلام ليس من النبي كما زعم المشركون وانما هو

[9:48]من الله عز وجل وايحاء من الله عز وجل ايحاء من الله

[10:00]عز وجل ومن هنا عندما ت راجعون الله عز وجل عندما يريد

[10:07]ان يذكر القصه ما لا يقول ينسق القصه لنفسه مثلا نحن هنا

[10:16]قصه لاحظوا نحن نقص عليك يا رسول الله احسن القصص احسن القصص

[10:35]فاذن ال الهدف الاول والثمره والفائده من ذكر القصص اثبات الوحي ان

[10:46]هذا واحد ليس من النبي لانه يذكر تفاصيل وجزئيات قبل المئات السنه

[10:55]وهذا لا يتاتى النبي صلى الله عليه واله لا سيما هو يعيش

[11:02]في ثقافه مغلقه شبه الجزيره العربيه لم تختلط في الاديان او في

[11:10]الحضارات الاخرى فاذن هذا هذه القصه الثمره الفائده الهدف منها اثبات الوحي

[11:18]واثبات الرساله ان هذا الكلام هو من الله وهو جاء عن طريق

[11:25]الوحي واضح ان شاء الله الهدف الهدف الثاني وحده الدين والعقيده بين

[11:49]جميع الانبياء عندما ناتي الى حركه الانبياء الله عز وجل من خلال

[11:58]القصص يذكر لنا حركه الانبياء ودور الانبياء وتبليغ الانبياء نجد ان الانبياء

[12:09]جميعا كلهم يسيرون على هدف واحد و على خطا واحد كل الانديه

[12:16]على النبي صلى الله عليه واله لانه عندما يذكر قصه نوح عليه

[12:25]السلام كان يدعو الناس الى العباده و يدعو الناس الى التوحيد موسى

[12:29]عليه السلام ايضا الى التوحيد وعلى ال ابراهيم عليه الصلاه وهكذا كل

[12:35]الانبياء من خلال القصه ان الانبياء جميعا هدفهم واحد حركتهم حركه واحده

[12:49]ما نجد نبي من الانبياء يدعو لنفسه او لاغراق خاصه او لاغراض

[12:55]سياسيه خاصه وان ما حركه الانبياء كلها حركه عاديه من خلال القصص

[13:05]عندما جمع القصص في القران نجد ان الانبياء كلهم يسيرون على خط

[13:13]واحد وحركه واحده نحول التبليغ ونحو دعوه الناس الى التوحيد وحده الدين

[13:21]والعقيده بين جميع الانبياء بين جميع الامر ايضا هذا نستفيده من القصه

[13:30]القرانيه عندما نقرا القصص نعرف ان الانبياء كل الانبياء على طريق واحد

[13:41]وعلى دين واحد لذلك يقول لو اجتمع اليوم الانبياء جميعا لما وجدت

[13:52]اختلاف اطلاقا لو اعطيت الان 1400 100 مئه واربعه وعشرين الف نبي

[14:00]لو اتوا اليوم ما تجدي يخالف لان الهدف واحد ايضا من اهداف

[14:11]القصه في القران اثبات اثبات الدعوه الدعوه الاسلامي وانها ليست بدعه او

[14:30]بدعم اخواني عندما ناتي الى القران الكريم او الى الدين يقرا القصص

[14:39]حركه الانبياء في القصه نعرف حركه موسى عليه السلام حركه ابراهيم عليه

[14:50]السلام الا ان ناتي الى حركه النبي صلى الله عليه واله نجد

[14:54]ان الدعوه الاسلاميه وتحرك النبي صلى الله عليه واله لم يكن شيء

[15:02]جديد وانما كان هو متكرر في الديانات السابقه على اه سيد الانبياء

[15:09]السابقين فاذن الدين ليس بدعا وانما هو مكمل للاديان السابقه الان انت

[15:19]عندما تراجع حركه الانبياء عندما يذكرها القران في القصص نعرف ان الدين

[15:25]النبي صلى الله عليه واله بدعوته الى الاسلام دعوه ابراهيم عليه السلام

[15:34]نفس الحركه ولذلك الانبياء واجه الالام والماسي والاضطهاد النبي صلى الله عليه

[15:49]واله ايضا نفس الحركه و نفس الاسلوب لذلك لما نبي مثل ما

[15:54]اوذيت فاذن هذا الهدف الثالث اثبات الدعوه الاسلاميه وانها ليست ايضا من

[16:05]الاهداف تشابه طرق الدعوه تشابه الدعوه بين كل الانبياء عندما ناتي الى

[16:25]الانبياء نلاحظ ان الطرق الى دعوه الله عز وجل متشابه عند كل

[16:31]الانبياء كلهم يدعون الى التوحيد تدعوا الى العباده الى الارشاد الى احترام

[16:41]الغير الى المنظومه الاخلاقيه كل الانبياء والطرق متشابهه الطرق التي يتحرك فيها

[16:53]بها نبي الله ابراهيم عليه السلام موسى عليه السلام ايضا نفس الطريقه

[16:58]التي تحرك بها النبي صلى الله عليه واله الهدف الاخر الخامس هو

[17:10]تصديق التبشير والتحذير تصديق التبشير والتحذير لاحظوا اخواني الله عز وجل حذره

[17:31]ورهبه من النزول العقاب والعدم التحذير الله حذر وايضا راغب وبشره هذا

[17:45]التحذير وهذا التبشير والترغيب والترهيب له مصاديق خارجيه الله عز وجل عندما

[18:00]يحذر ذكر القصه مثلا حذر من الشيطان ذكر القصه قصه الشيطان مع

[18:04]اعاده القصص في القران من فوائدها ومن اهدافها ان التبشير او التحذير

[18:18]الالهي الذي يتكلم به ذكره لنا عباره عن قصص يعني بتعبير ثاني

[18:28]عن المثال انه واقع مثلا قوم لوط الله عز وجل عندما يحذر

[18:38]البشريه من ارتكاب الافعال الشنيعه اللي الان تحصل مع الاسف في بقاع

[18:44]العالم يحذر من هذا العمل ونتيجه هذا العمل سينزل العقاب والهلاك هذا

[18:54]كلام الله عز وجل يضرب لنا المثال من خلال قصه يقول كما

[19:04]حصل هذا الكلام مع قوم لوط عندما الله عز وجل بعد اليهم

[19:07]العذاب والهلاك فاذن اخواني الله عندما يحذر يذكر كمثال القصه يعني تجسيد

[19:22]واقعي عندما يبشر ايضا المؤمن يقول كما حصل مع هذه الفئه او

[19:27]هذا المجتمع او هذه الطائفه او هذا الفتح القصه من فوائدها ان

[19:37]هذا الكلام الالهي النظري له تطويق في الخارج ويذكر القصه فاذن من

[19:44]اهدافها اهداف القصه يجسد لنا قول التبشير والقول التحذير واضح ان شاء

[19:56]الله وايضا من فوائدها بيان عداوه الشيطان الله عز وجل كما قلنا

[20:16]هنا عندما يحذر من الشيطان يحتاج تفصيل اكثر ومن خلال القصه اخواني

[20:22]ال القصه تؤثر كما صنع او كما حصل مع فلان ايا كان

[20:30]تختلف هذا الذنب او تمشي بهذا الطريق فقد حصل هذا مع فلان

[20:36]وقد هلك عندما تضرب له مثالا وتاتي له واقعيه يتاثر اكثر الله

[20:43]عز وجل من خلال القصص يبين لنا عداوه الشيطان و كيف كان

[20:50]يتعامل مع ابينا ادم او مع بعض المؤمنين من خلال قصه فهنا

[21:00]يكون التحذير اشد ونعرف ان العدو اللدود الذي يتربص بالانسان هو الشيطان

[21:10]فلا بد ان نحذر منه هذا ايضا نستفيده من القصف القرانيه الهدف

[21:20]الاخير اهداف تربوي ايضا اخواني من القصص القراني نستفيد جمله من الاهداف

[21:38]التربويه التي منها خارقه للعاده والمحور مثلا عندما يتحدث عن خلق ادم

[21:46]عليه السلام من تراب الله عز وجل خلق من دون اسباب وانما

[21:53]الله خلق يتحدث عن خلق ادم عندما يتحدث عن خلق ولاده عيسى

[22:02]عليه السلام الذي خلقه من دون اب ولا فيها امور علميه وامور

[22:12]تربويه وايضا يتحدث عن بني اسرائيل كيف ان الله عز وجل نجاهم

[22:18]من ال فرعون فرعون كان يتهم وايضا راوا المعاجز وقد اهلك فرعون

[22:28]وجعل فرعون لهم ايه عندما اغرقه وشغلهم البحر وعبروا لكن مع ذلك

[22:36]لم يستفيدوا وقد راوا المعاجز واختلفوا اصابهم البلاء وظلموا انفسهم وبقوا في

[22:46]صحراء سيناء اربعين سنه القصه اللي يذكرها القران فاذن هناك اخواني في

[22:57]القصص القراني جمله من الاهداف التربويه التي يستفيد منها المؤمن ان شاء

[23:04]الله اذن هذه جمله من الاهداف التي نستوحيها من لذكر القصص في

[23:18]القران الكريم يبقى المطلب الاخير هو ظاهره تكرار القصص في القران يطرح

[23:26]سؤال يقول لماده القصه وبعض القصص طبعا في القران تتكرر تذكر في

[23:39]عده مواضع اليس هذا يلزم منه الضعف في القران لان تكرار القصه

[23:47]القصه اذا تحدث بها استنفدت كل معلومات اعادتها في موضع اخر لا

[24:01]فائده منه فلماذا تكرر القصه في القران الكريم فهذا اخواننا يجيب عن

[24:09]هذا التساؤل ظاهره تكرار القصه في القران الجواب على ذلك ثلاثه اولا

[24:37]احيانا كما قلنا الذكر القصه لها الغرب اسلوب من اساليب تحقق الهدف

[24:50]عندما تذكر هذه القصه في موضع تحقق وتذكر في موضع اخر تحقق

[25:04]غرض اخر لحظه اعادتها لتحقيق غرض عندما تذكر في هذا الموضع لتحقيق

[25:12]عندما تذكر هناك تحقق غرض اخر فاذن هنا مطلوب التكرار المطلوب التكرر

[25:22]القصه انت تريد ان الهدف ليس القصه اخواني كما قلنا القران لا

[25:30]يريد القصه لا يريد ان يوصل لك معلومه وانما يريد من خلال

[25:34]هذه القصه ان يوصل الى الانسان وهذا المجتمع الى هدف فاذن الى

[25:41]غرب عندما يذكر القصه هنا يوصل الانسان الى الى غرب الى الهدف

[25:49]يذكرها هناك ايضا يصل الانسان الى الغرب والى الهدف وهنا مطلوب ان

[25:54]تذكر القصه مرتين او ثلاث او اربع ما دعم الغرب يختلف تباين

[26:02]واضح ان شاء الله اذن التكرار يكون بسبب تعدد الغرب بسبب تعدد

[26:18]الغرب فقد ياتي في موضع لاداء غره وياتي في موضع اخر لاداء

[26:30]غرب اخر هذا اولا ثانيا الجواب الثاني ايضا الدعوه الاسلاميه اخواني طويله

[26:43]الامد يعني لم تكن في يوم او يومين وانما عشرين او ثلاثه

[26:49]وعشرين سنه ومرت بعزمنا وامكنه مختلفه و ظروف مختلفه مثلا كانت الدعوه

[27:00]في مكه ثم تحولت الى المدينه ثم توسعت الرقعه الاسلاميه ادخل دخل

[27:07]الطائف عن دخلت امور مناطق واسعه القصه هنا تختلف باختلاف المراحل في

[27:18]الدعوه الاسلاميه مثلا نجد ان القصه تذكر في مكه قصيره لظروف خاصه

[27:30]اما لا يتسنى للنبي اول لوحي ان يذكروا القصه بشكل واسع واما

[27:41]لا فائده من ذكر القصه بشكل مفصل فنجد ان هذه القصه ذكرت

[27:45]في ال في مكه بشكل مختصر ونجد هذه القصه ذكرت مره ثانيه

[27:55]في المدينه بشكل مفصل فاذن احيانا تذكر القصه بشكل مختصر اما لظروف

[28:03]خاصه واما انها تعطي وتحقق الهدف والغرض من خلال ذكرها ولو بهذا

[28:11]الشكل احيانا فتح تحتاج تحتاج الى ان يكون التفصيل فيها اكثر فاذن

[28:17]التكرار هنا ياتي من خلال اختلاف الازمنه والامكنه ومراحل الدعوه الاسلاميه لاختلاف

[28:32]مراحل التداول الاسلامي واضح ان شاء الله وايضا هناك اخواني جواب اخر

[28:45]من ظاهره التكرار تكرار القصه في القران الكريم ان ال القصه عندما

[28:57]تذكر في موجود يستنبط منها مفهوم مفهوم ديني وعندما تذكر في موضع

[29:16]اخر يستنبط منها مفهوم ديني اخر وفقط اختلاف الغرض لا مثلا هذه

[29:25]القصه عندما بحسب السياق مثلا هذه القصه ذكرت في سوره يوسف عليه

[29:35]السلام نستنبط من هذه القصه مفهوم ناخذ منها مفاهيم وعندما تذكر في

[29:41]صوره اخرى من خلال السياق سياق الايات معها نستنبط منها مفهوم اخر

[29:52]وهذا الذي نريده نريد ان ناخذ النتائج نستنتج منها مفاهيم مختلفه فلم

[29:59]يكن الاستنباط واحد وانما مختلف ان شاء الله فاذن هنالك ما دام

[30:07]هذه القصه في هذا الموضع تعطيك مفهوم وهذه القصه في هذا الموضع

[30:15]الثاني تعطيك مفهوم اخر ثلاثه وان شاء الله فاذن القصه في موضع

[30:28]يستنبط منها مفهوم ديني غير المفهوم استنباط مفهوم ديني في ذكرها في

[30:44]موضع اخر غير الذي يفهم في ذكرها على القصه في موضع اخر

[30:54]فاذن اخوان اذن من هنا عرفنا انه اذا ا شكلوا علينا هذا

[31:05]الاشكال وقالوا لماذا يوجد تكرار في القصص في القران نقول اولا ان

[31:15]لتعدد الغرب تذكر هنا لغرض وهناك تذكر لغرض اخر وهذا هو المطلوب

[31:23]القران هدفه ان يحقق الاهداف والاغراض وايضا اختلاف مراحل الدعوه الاسلاميه ونلاحظ

[31:31]قصه تذكر بشكل مختصر وهناك بشكل مفصل وايضا الجواب الثالث عندما تذكر

[31:44]في مورد في موضع من خلال سياق الايات نستنبط منها مفهوم ديني

[31:53]معين وعندما تذكر هذه القصه في مكان اخر في موضع اخر من

[31:57]خلال سياق الايات نستنبط منها مفهوم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام

[32:04]على سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين [موسيقى] طيب من ابوابها

[32:16]بلغ المدار والنور من انوارها يتشجع احمد قدسيه فيها النبوه والامامه [موسيقى]

[32:34]تجمعوا [موسيقى]

0 Comments

Up next

دروس في علوم القرآن 10 - القصص في القرآن - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

دروس في علوم القرآن 10 - القصص في القرآن - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language