ملتقى التوعية الثقافي مع سماحة الشيخ فاضل الزاكي

17 Bekeken· 12/05/21

جمعية التوعية الإسلامية
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:01]اللهم صل وسلم على محمد وال محمد اللهم صل وسلم على محمد

[0:14]وال محمد اللهم صل وسلم على محمد وال محمد وعجل فرجهم السلام

[0:28]عليكم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله

[0:36]والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ابي القاسم المصطفى واله الطيبين الطاهرين

[0:44]والعل الدائم المؤبل على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين قال تعالى

[0:50]بسم الله الرحمن الرحيم واذ تاذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم

[0:59]ان عبابي لشديد صدق الله العلي العظيم افتتح بهذه الايه كمدخل سريع

[1:13]لولوج في صلب الموضوع هذه الايه تعنا بالمزيد من النعمه في حال

[1:25]شكر النعمه انعم الله عز وجل كثيره لا تكاد تحصى والايه الكريمه

[1:33]تحثنا على شكر انعم الله عز وجل لان شكرتم لازيدنكم وعد الهي

[1:40]بالزياده عند الشكر ووعيد في العذاب في حال الكفر وهنا ياتي سؤال

[1:53]كيف لي ان اشكر انعم الله عز وجل شكر الله عز وجل

[2:02]الكثيره له له اسلوبان الاسلوب الاعتيادي الذي يتبادر الى اغلب الاذهان وهو

[2:13]الشكر اللوحي انا اقول شكرا لله عز وجل ان اعترف لله قلبا

[2:21]ولفظا في تفضله علي بانعمه علي هذا نوع من الشكر لله عز

[2:30]وجل وهو الذي يتبادر الى اغلب الاحم النحو الثاني وهو الاهم ان

[2:39]لا استخدم ما انع الله ان استخدم ما انع الله علي به

[2:48]في طاعته ان استخدم ما انعم الله علي به في طاعته النعمه

[2:51]التي انعم الله علي بها تستخدم في طاعه الله ولا تستخدم في

[2:57]معصيه الله هذا الشكر الاهم اذا اذا اعطاني نعمه فعصيته بهذه النعمه

[3:05]مجرد ان اقول شكرا لله او ان اعترف بانعمه الكثيره لا يعد

[3:11]شكرا حقيقيا فالشكر الحقيقي هو ماذا هو ان استعمل هذه النعمه في

[3:19]طاعه الله عز وجل وان اتجنب معصيته بهذه النعمه ق هذا الامر

[3:30]اخذه كمقدم للولوج في هذا البحث وسائل وادوات التواصل الاجتماعي كثيره والمهم

[3:45]من هذه الادوات والذي انتشر في مجتمعاتنا وماذا هو عباره عن برنامج

[3:55]مثلا ما هو من قبيل الفيسبوك ما هو من قبيل التويتر حتى

[4:01]الماسنجر الواتساب هذه البرامج الي التي انتشرت بشكل كبير في الاونه الاخيره

[4:13]اقول الاشياء التي قد يقع ناظري عليها على ثلاثه اقسام ما قد

[4:18]تمحض الايجابيه هناك امور محض ايجابيه لا يوجد فيها شيء من السلبيه

[4:26]اي شيء انت تتخيله ق يتمحض الايجابيه طاعه الله عز وجل الصلاه

[4:32]الصلاه متمحره في الايجابيه لا توجد صلاه سلبيه لا يوجد صوم سلبي

[4:37]ايجابي محض عباده الله عز وجل دائما ماذا ايجابيه محضه وما تمحض

[4:46]في السلبيه مثل بعض الذنوب بعض الامور الواضحه هذه تمحض في ماذا

[4:55]السلبيه وهناك سنف ثالث يختلط فيه الايجاب بالسلبي يختلط فيه الايجابي بالسلبي

[5:09]فاكثر الاشياء من حولنا قد تكون من هذا القسم الثالث مما تحمل

[5:13]فيه الكثير من الايجابيات مما تحمل الكثير من الايجابيات لكن لا تكاد

[5:17]تخل من السلبيات ايضا هذا هو الصنف الاكثر من الامور التيق نا

[5:27]عليها عونك على اي شيء تقول هذا اله ايجابيه واله يمكن ان

[5:30]يستعمل الايجابيه ويمكن ان يستعمل في الجانب السلبي حتى الامور المتنحه الايجابيه

[5:43]اذا اسيء استغلالها في بعض صورها بشكل او باخر قد تنقلب الى

[5:49]جانب سلبي ولكن هذا سعه استعمال سعه استعمال والا هي في ذاتها

[5:54]ماذا مح ايجابيه على اي حال بالنسبه الى ادوات التواصل الاجتماعي اجتماعي

[6:04]ووسائله كثيره ولكن من انتشر منها في مجتمعاتنا مؤخرا له العديد من

[6:15]الايجابيات وله العديد من السلبيات ونطمع الى رفع هذه السلبيات وتقويه الايجابيات

[6:23]انا استعر بشكل سريه جمله من الجوانب الايجابيه في مواقع وادوات التواصل

[6:32]الاجتماعي وسلط الضوء بعد ذلك على الجوانب السلبيه في ادوات التواصل الاجتماعي

[6:42]ويعطي بعض التوصيات ويفتح المجال للاخوه للاسئله والجو وذلك الايجابيات ايجابيات كثيره

[6:52]يمكن ان تتصور لمواقع التواصل ف من بين هذه الايجابيات ان هذه

[7:03]الادوات والوسائل ر لكثير من الناس التواصل مع الاخرين بيسر و من

[7:11]اهم عناصر اليسر هنا السرعه الزمنيه انت اذا ت تكتب رساله الى

[7:18]شخص قد تسترق الرساله عده اسابيع ان لم تكن عده شهور الى

[7:21]ان تصل اليه سابقا الان في ثواني بل في اجزاء من الثانيه

[7:27]تصل الرساله الى الشخص السعر ايضا لا تحتاج الى تكاليف هذه هناك

[7:35]تكاليف موجوده في الاساس نعم ولكن اذا توفر الجهاز بعد ذلك الكثير

[7:44]من الاعمال يمكن ان تنجز بلا سن تقريبا ثمن الانترنت او ما

[7:49]شاك ذلك ف من جهه السرعه والثمن وما شاك ذلك هناك ماذا

[7:54]هناك قفزه نوعيه فيذا المجال في القدره على التواصل مع الاخرين يعني

[8:01]انت لو تري ترسل رساله الى شخص في دوله اخرى قد تحتاج

[8:06]الى مبلغ طئ في الزمن السابق لتوصلها في فتره زمنيه قياسيه الان

[8:10]في نفس الدقيقه في نفس الثانيه تصل وفيمن لا يدكر هذه ايجابيه

[8:19]واضحه في الروايه من اصبح ولم يهتم بامور المسلمين فليس منهم او

[8:31]فليس بمسلم هذه المواقع سهلت التواصل وتداول اخبار المجتمعات المختلفه انت الان

[8:37]في البحرين وتعرف ما يجري في الكويت ما يجري في العراق ما

[8:40]يجري في ايران ما يجري في مصر ما يجري في اليمن ما

[8:45]يجري في مختلف الاصحار ف اي ادوات التواصل الاجتماعي مفرت اي وسيله

[8:57]لتداول الاخبار اخبار المجتمعات مختلفه مما لا تغطيها نشرات الاخبار غال تعرفون

[9:04]النمط الذي احتدت عليه نشرات الاخبار حتى ما يعب عنها القنوات المنفتحه

[9:10]الى حد معين هناك الكثير من الاخبار لا يتم تلاها مطلقا في

[9:19]تلك النشرات الان هناك اليه فعاله لتدا هذه الاخبار وشكلت عنصر ضط

[9:27]على القنوات الفضائيه التي تحاول ماذا عن هذه الاخبار وعلى تفيتها الان

[9:34]من خلال وسائل التواصل الاجتماعي المجتمع يضغط لماذا لا يتم تغطيه الحدث

[9:42]الفلان فتضطر القنوات التعاطي معه بنحو او باخر اما بنفيه تكذيبه مثلا

[9:48]او ب محاوله توجيهه مثلا اقرار وتجيه على اي حال بشكل او

[9:56]باخر اضطرت للتعاطي مع هكذا اخبار هذه ايضا ايجابيه ان هذه الوسائل

[10:06]شكلت عنصر ضغط على القنوات الفضائيه لتغطيه بعض الاخبار وغطت الكثير الكثير

[10:13]الكثير من الاخبار التي لا تغطى عاده من ضمن الايجابيات ايضا ان

[10:25]هذه الوسيله يمكنك التواصل من خلالها باعداد انت كفرض ما مؤسسه انا

[10:31]اتكلم عن الفرد العدي الشخص العال يمكن ان يتواصل مع اعداد هائله

[10:38]جدا في مجتمعات متعدده مختلفه قد تختلف معه ثقافيا سياسيا اجتماعيا قد

[10:49]يكون مثلا ثقافته هو ينتمي الى ثقافه الى طائفه معينه اخرى قد

[10:56]ينتمي الى وطن والقراء الى وطن اخر قد ينتمي الى توجه وتيار

[11:04]سياسي والقراء ينمون الى توجه وتيار سياسي اخر ينتمي الى طبقه اجتماعيه

[11:11]معينه ثريه او فقيره او ماسا ك ذلك على اي حال هذا

[11:17]هذه الوسائل كسرت العديد العديد من الحواجز الاجتماعيه في هذا الصلل و

[11:23]مكنت الفرق من التواصل مع اداد كبيره جدا وشرائح متعدده من ضمن

[11:29]الا ان هذه الوسائل وفرت لنا وسيله مهمه وفعاله لنشر الفكر والعقيده

[11:36]والتحاق انت تتبنى فكرا سياسيا معينا يمكنك ان تنشره من خلال هذه

[11:44]الوسائل تتبنى عقيده معينه سواء كانت عقيده صحيحه او حاسده انت اذا

[11:54]تبنيت عقيده معينه فكرا عقيد معينا يمكنك ان تنشره وتروج له من

[11:58]خلال هذه الوسائل اذا اردت اشر ثقافه معينه ثقافه حتى ثقافه اكل

[12:07]حتى ثقافه حديث حتى الثقافه ماشي كيف ما كان الثقافه لها اوجه

[12:15]متعدده من خلال هذه الوسائل يمكنك الترويج لثقافه معينه و المهم عندنا

[12:26]كاسيين البعد الثقافي فيما تعلق بالجانب العقيدي الكثير من الاشخاص يستخدمون وسائل

[12:35]التواصل ل نشر الفكر الاسلامي ودعوه الاخرين الى العقيده الاسلاميه الكثير من

[12:44]المجتمعات خارج الدول المجتمعات الاسلاميه تحتاج الى ماذا الى هذا الامر وهو

[12:52]تبليغ العقيده وهذا واجب على الجميع يجب على الجميع ان يبلغ للدين

[12:58]الاسلامي ودعوه الا اخرين الى هذا الدين ودفع الشبهات التي قد تثار

[13:03]وان كنت لا احبب الدخول في بعض المحدرات التي قد تدخل فيها

[13:13]وسائل التواصل هنا وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه واله

[13:18]انه قال لامير المؤمنين عليه السلام لان يهي الله بك عبدا من

[13:27]عباده خير لك مما طلعت عليه الشمس وفي بعض الروايات في روايه

[13:32]خير لك منما طلعت عليه السمس في روايات اخرى خير لك من

[13:39]ان يكون لك عمر النعام حمر النعام يعني الابل هذه حمول النعم

[13:46]هذه كانت او حمول النعم هذه الابل الحمراء التي توصف بانها خير

[13:55]الاب من ضمن الايجابيات فتح المجال امام ضاءات اوسع في حريه التعبير

[14:02]ايجابيات وسائل التواصل الاجتماعي انها فتحت المجال المناسب امام فضاءات واسعه في

[14:12]التعبير وحريه التعبير يصحب ان تطالها يد الرقابه الرسميه تعرفون اننا نعيش

[14:20]في مجتمعات اي تحكمها انظمه منغلقه تسعى لتبت حريه التعبير وتقييدها الا

[14:28]ان وسائل التواصل الاجتماعي وادوات التواصل الاجتماعي كسرت هذا الحاجز وصحبت الامر

[14:36]على الانظمه الديكتاتوريه فاتسع الفرع الرا كما نقول الان لا لا تتمكن

[14:44]هذه الانظمه من السيطره على هذا الامر فهذه ايجابيه ان ان هذه

[14:48]الوسائل ماذا وفرت هذه المناخات وهذه الاضيه الواسعه في ريه التعبير وهذا

[14:58]امر مهم وله قيمته هذه الوسائل والادوات ايضا وقرت اليه سهله لتنظيم

[15:06]العديد من الفعاليات السياسيه غير الرسميه والاعلام عنها والترويج لها وذا ما

[15:16]لمسناه بشكل واضح في فكره ما عبر عنه بالربيع العربي فان هذه

[15:24]الدوان كان لها دور فعال واساسي في ماذا في الترويج لعليم من

[15:30]الفعاليات والتظاهرات التي اطاحت بالانظمه الدكتاتوريه ولا زالت تهز انظمه اخرى السلبيات

[15:39]طبعا الايجابيات ايضا هنا يمكن ان تتصور ايجابيات كثيره اخرى ولكن هذا

[15:45]المقدار لعله يفي بالغرض بنعرف مد اهميه هذه الادوات غرضنا من معرفه

[15:51]الايجابيات هو ماذا هو الالتفات الى بعض الجوانب التي قد نغفل عن

[15:59]الاستفاده منها من الوات فها يعني و الامر الاخر ان ندرك ان

[16:07]ندرك اهميه هذه الادوات ولا نتغاضى عنها اما السلبيات ف سلبيات كثيره

[16:13]ايضا كما بينا لا تكاد توجد وسيله ايجابيه الا ولها جوانب سلبيه

[16:20]اما ان تقول السلبيه الى نفس هذه الاداه او لسوء استعمال هذه

[16:27]الاداه مو دائما السلبيه ترجع الى نفس الاداه لسوء استعمال هذه الاداه

[16:32]مثل السكين لا يمكن ان تقول السكين اداه سيئه لماذا لانه قد

[16:37]يذبح بها شخص مؤمن السكين اذاه جيده ايجابيه يمكن ان يذبح ب

[16:44]يذكى بها الحيوان يمكن ان تقطع بها الفاكهه الى اخره حالات كثيره

[16:51]لا حصر لها من هذه الاله لكن اذا اراد الانسان ان يسيع

[16:55]استعمالها يمكن ان يسيع استعمالها هذه السلبيات بعضها سلبيات في ب الادوات

[17:03]ادوات التواصل الاجتماعي والبعض الاخر ادوات سلبيات ترجع الى سوء استعمال عدم

[17:11]وجود ثقافه صحيحه لاستعمال هذه الادوات انا ما حاولت تمايز بين السخين

[17:17]فهناك سخين من السلبيات ولكن من يتامل بسرعه يد ان هذا من

[17:23]السنخ الاول او من السنخ الثاني السلبيات ايضا سلبيات كثيره قلنا اما

[17:29]ان ترجع الى نفس الاداء او الى سوء استعمال الاداء اولا انعدام

[17:34]الرقابه في هذه الادوات يسهل عمليه اغتياب الاخرين وكشف عوراتهم والتشهير بهم

[17:46]دون خوف هناك عيب في الاخر ولكن لا يجوز لي ان اطيع

[17:48]الاخرين عليه انا حينما اطع على عيب لشخص انا اتكلم عن وجود

[17:56]عيب هناك عيب موجود ولكن هل يجوز لي ان اشهر بهذا العيب

[17:59]بلا اشكال ساكون مستخ ل من يحب ماذا اشاعه الفاحشه الذين امنوا

[18:11]كشف اورات الاخرين مما لا يجوز بحال من الاحوال فهذه الادوات توفر

[18:20]اليه سهله لكشف اورات الاخرين والتشهير بهم دون خوف لان الانسان يختفي

[18:29]خلف عنوان او مستحر او حتى حذف اسما حقيقيا ويشهر لغياب مثلا

[18:36]القوانين الصا في ما يتعلق بالاعلام الانترنت مثلا من ضمن السلبيات ايضا

[18:50]انعدام الرقابه اي وبساطه المتعاملين حيث يتين انعدام الرقابه وبساطه المتعاملين سهلت

[18:58]كثيرا عمليه وترويج الاشاعات الاشاعه ليس هناك حدد حقيقي هناك خبر عن

[19:08]حدث هذا الخبر ليس له واقع يتم ترويجه وبثه بصوره ماذا بصوره

[19:15]سيئه بحيث ماذا تترك اثارا سلبيه في المجتمع بث الاشاعات والاخبار الكاذبه

[19:24]من اهم السلبيات التي تحصل من خلال وسائل التواصل الاجتماعي وهي سبب

[19:29]سببها مو نفس الاداء سببها ماذا سوء الاستعمال سوء الاستعمال وبساطه المتعاملين

[19:39]المتعامل الذي يتعامل مع هذه الادوات قد لا يكون مسيئا في ذلك

[19:48]ولكن على المفج جعله ماذا يتماشى مع هذه الاشاعات فتكلم بعدين عن

[19:53]بعض التوصيات في هذا المجال من ضمن السلبيات ايضا سهوله التخفي في

[20:00]وسائل التواصل الاجتماعي يسل التخفي خلف عناوين مستعاره خلف اسماء مستعاره تخفي

[20:09]ورائها في بعض الاحيان اجهزه مخابراتيه في بعض الاحيان تخفي خلفها مرضى

[20:15]نفسيين في بعض الاحيان تخفي خلفها اشخاص مغرضين في بعض الاحيان في

[20:27]خلفها بدي لسان مثلا على اي حال اشخاص يكتبون في في هذه

[20:31]المواقع ويسهل تخفيهم خلف اسماء المستعاره والترويج ل امور ماذا سيئه من

[20:44]ضمن السلبيات نشر الكثير من الاخبار والمعلومات الصحيحه بين قوسين نشر الكثير

[20:51]من الاخبار والمعلومات الصحيحه خلوها بين قوسين لكن مما لا يناسب عن

[20:56]شاء ليس كل ال خبر صحيح ينبغي ان ينش خبر صحيح واسلم

[21:03]انه صحيح ولكن هل كل خبر صحيح ينبغي ان ينشر لازم اسال

[21:10]نفسي كل خبر صحيح ينبغي ان ينشر افترض والعياذ بالله ان شخصا

[21:18]والعياذ بالله زن ينبغي ان يسال الموضوع لانك شخص زن ثبت عندي

[21:23]ان شخص زن التصوير هم ينبغي ان ينشر الموضوع بمجرد ان ارتكب

[21:31]فاحشه وه يقول لا يجوز ذلك ليس كل خبر او شخص اخطا

[21:36]خطا معين قال كلمه ه كذا ما الى غك هل كل شيء

[21:42]او او مجموعه قامت بعمل مو كل شيء يحصل ينبغي انشر تعلم

[21:50]تعلم انه الاخبار الصحيحه الاخبار الكذبه لا ينبغي ان تنشر الى اشكال

[21:56]لانه كذب لتكلم اتكلم عن هذا عن الاخبار صحيحه الاخبار صحيحه قسم

[22:03]كبير جدا منها لا ينبغي انشر حيث ان نشرها قد يضح تذكر

[22:12]دائما لست وحدك من تكتب وتقرا وليست فئتك الوحيده او تيارك السياسي

[22:16]هو التيار الوحيد الذي يقرا لك انت حينما تكتب سيقرا لك من

[22:27]يوافقك ومن يخالفك سياسيا فكريا عقيديا الى اخره هذه دائما تذكرها لست

[22:33]وحدك من من تكتب و ليست فئتك الوحيده التي تقرا لك هذه

[22:42]اذا الانسان حطها امام عينيه سيراجع حسابات الكثير من الكثير الكثير مما

[22:45]يكتب في هذه المواقع ايضا هناك ملاحظه الكثير من الاشخاص لا يفقون

[22:59]ترتيب الاولويات هذه بالذات بررنامج الواتساب الواحد يشكل خلنا ندخل شي بالعناوين

[23:05]لا باس حتى نعط معينه يوميا تفتح الواتساب انا افتح م تقريبا

[23:14]اليوم اشوف كم هائل من المسجات ليشش صاير هذا الخبر نفس الخبر

[23:22]انا اشوف خبر دي يمكن الحصول عليه في اي موضع يعني مو

[23:26]خبر وبالتالي انا المئات منسات كلهم اقراهم اقرا خبر او خبرين احاول

[23:34]ابحث لان مو كل شخص ماذا مطل احاول اس شوي لاحمل ن

[23:42]بس نحاول ش على اي حال الانسان يحاول ماذا ان يلتفت الى

[23:50]تقديم المهم على غير المهم في عمليه الن ما الذي انا ممكن

[23:57]اشغل انا قاعد اخذ من وقت الاخرين ما يقراون هل هذا الامر

[23:59]يستحق ان اش الوقت الاخرين فيه ام لا من اشتغل الروايه عن

[24:05]امير المؤمنين سلام الله عليه عن علي عليه السلام انه قال من

[24:10]اشتغل بغير المهم ضيع الاهم ضيع الاهم سلبيات اخرى احول اقراها بشكل

[24:18]سريع تحملون القصر من وقت وسائل التواصل الاجتماعي تفتح المجال للافراد غير

[24:26]المحصنين لدخول في حوارات غير مؤهلين لها علميا وثقافيا وعقائديا مثلا شخص

[24:37]يدخل شخص ثقافته الدينيه بسيطه يدخل مع غير المسلم في ماذا في

[24:43]حوار هو غير مؤهل للرد على بعض الشبهات يعطيه شبهه قل تحرفه

[24:49]عن دين انت ات غير محسن لا تدخل في ماذا في مثل

[24:56]هذه الحوارات لابد ان تكون محصن علميا ثقافيا عقائديا الى اخره اذا

[25:03]لم تكن مؤهلا بالحوار فلا تاكل في هذا الحوار ايضا تسهل التداول

[25:11]الواسع للكثير من الاموال غير الاخلاقيه غير اللا اخلاقيا هذه من المشكلات

[25:17]التي نعاني منها في وسائل التواصل الاجتماعي والتي تستي وجود وقفه جاده

[25:26]معها ووضع العقلات مان امام ايضا من ضمن السلبيات ان هذه الوسائل

[25:32]تفتح المجال الواسع امام علاقات غير شرعيه بين الجنسين هذه تعليقه في

[25:41]البدايه انت كاتب شيء بتعليقه تعلقه الفتاه تعلقه تعريقه قصيره ثم انت

[25:47]ترد عليه تعليقه ثانيه تفتح بالنتيجه تفتح المجال شيئا فشيئا اضافه من

[25:53]هنا واضافه من هناك الى ان ماذا الى ان تتطور العلاقات في

[25:58]بعض الحالات ما لا يتوافق مع الجانب الاخلاقي والشرعي وقد تبدا في

[26:06]كثير من الحالات بشكل عفوي مو دائما تبدا بشكل ماذا متخص وان

[26:14]كان قد تبدا بشكل متخص هذ ولكنم الاكد الى هذا الامر من

[26:18]ضمن السلبيات التي يخر عنها الكثير من الناس ان هذه الادوات وعد

[26:22]المستخدم عن اجواء الاسرى المستخدم يبتعد عن اجواء الاسره والاهتمام باسرته تشوف

[26:32]وقته العمل اذا رجع من العمل عنده كم ساعه بنام بها وباقي

[26:37]الوقت اغلبه امام الشاشه مقابل التويتر او الواتساب او الفيسبوك او او

[26:48]الى اخره زين اسره زوج اولاده بعد فت قل تنشر خلافات يتعذر

[26:53]معالجتها وقد تؤدي في نهايه المطا الى تفكك را وهذا امر يحتاج

[27:02]الانسان ان ماذا ان يعطيه اولويه لا تعطي اولويه مطلقه الى هذه

[27:08]الادوات هذه الادوات تبقى ادوات تبقى وسيله ليست غايه على اي حال

[27:16]هناك العديد من التوصيات انا انتقل الى التوصيات هناك العديد من التوصيات

[27:21]التي يمكن ان تذكر اذكرها بشكل سريع الى حد ما حتى لا

[27:27]نخرج كثيرا عن الوقت كان احنا انتهي من الوقت ولكن استعرضها بشكل

[27:31]سريع التوصيات ت نوص الفرد ت نص الاسره نصل المجتمع امام هذه

[27:40]الادوات بالنسبه الى الفرد نقول على اقول لاي فرد يستعمل هذه الادوات

[27:46]عالم النت او النت عالم مفتوح لا تدخل فيه من دون تحسين

[27:54]فكري وثقافي وعقارب خطير مثل الذهاب الى الحج ما احد يروح الحج

[28:02]هناك عده ملايين يتج في هذا الحيز الصغير كل واحد جاي من

[28:10]دوله مختلفه قد ينقل لك بعض الامراض من حيث لا يرها ما

[28:15]حد يحصب نقل المرض ولكن هو يعمل بعض الفيروسات من دون ان

[28:19]يشعر فه ايضا انت تدخل الى عالم لا يخ من الفيروسات بل

[28:26]هو مليء بالفيروسات اذا لم اللقاح في الحي حتما سترجح وانت ماذا

[28:31]وانت مريض وقد لا تشفى من المرض في النت المرض اخطر مو

[28:37]مرض جسدي قد يؤدي الى انحراف اخلاقي نتيجه الانسان لابد ان ماذا

[28:48]لابد ان يحصن نفسه فكيا اخلاقيا ثقافيا الى اخره يعني اذا كان

[28:52]نفسه يلتف في هذا المجال يه اخرى تذكر اذا كنت من من

[29:04]تستخدم هذه الادوات انك لست وحدك امام الشاشه الله عز وجل معك

[29:08]يراقبك يطلع على كل ما تكتب يعلم خائنه اعين وما ت السدور

[29:18]فكيف بما تكتبه تذكر ان هناك ستقول فيه ما لهذا الكتاب لا

[29:29]يغالب صغيره ولا كبيره الا اقصاها تذكر هذا وستعرف ماذا ومتى تكبب

[29:37]تذكر انما تكتبه في هذا العالم هل يسهم بشكل او باخر من

[29:49]حيث شئت او لم تشئ في سفك دم حرام قد يسهم من

[29:53]حيث تشعر او من حيث لا تشعر في سبك دم حرام ولو

[30:00]بم دار المهجم ممكن انت تقول كلمه هذه الكلمه قد تؤدي الى

[30:04]مقتل شخص في دوله اخرى مو شرط في دولتها كما بالك في

[30:11]مجتمعك القريب ودم المسلم في رقبتك في هذه الحاله في الروايه الصحيحه

[30:15]في الصحيح عن الباقر عليه السلام انه قال ان الرجل لياتي يوم

[30:25]القيامه ومعه قدر م حجمه من قدر المحمه المحج هذا الاناء الذي

[30:30]يوضع فيه له الحجابه المحمه اناء خ نقول مثل الفنجان واضح فيقول

[30:38]والله ما قتلته ولا شركت فيده انا عمري ما حملت سيف ولا

[30:47]غير ما ما احمل سلاح اطيني دمي ليش كاني شركت في دم

[30:56]مسلم فيقال بلى ذكرت عني فلانا فترقى ذلك يعني الى الظالم حتى

[31:01]قتله ف اصابك من دمه هذه لازم الانسان يضعها امام عينيه هل

[31:11]تسهم في تعبيب شخص والقائه في قعر السجون بكلمه من غير مقصو

[31:16]تت اوزن كلامك اوزن ما تكتب توصي ايضا تذكر ان هذا الوقت

[31:26]الذي تقضيه امام هذا البرنامج وامام هذه المواقع مواقع التواصل ستسال عن

[31:31]هذا الوقت ستسال عنه يوم القيامه هذا وقت ثمين قد يدخلك الجنه

[31:40]وقد يدخلك النار انت مسؤول عن هذا الوقت اما ان يدخلك الجنه

[31:45]او يدخلك النار شو اختار الحين وين رايح الام بي لا تزول

[31:52]قدما عبد يوم القيامه حتى يسال عن ثلاث من دن وعن عمره

[32:01]فيما افناه يقوللك والله انت قعدت خمس ساعات في كل يوم تويتر

[32:07]على الفيسبوك على البرنامج الفلاني ماذا انتجت ماذا اثمرت تذكر اخر توصيه

[32:19]تذكر انه ليس المهم كم تكتب المهم ما تكتب ليس المهم مقدار

[32:32]ما تكتب المهم نوع ما تكتب المقدار البعض ادخل الى شو اسمه

[32:36]تشوف تويتر مثلا عنده 550 الف تغلي مو المهم كم تغلي كت

[32:45]مو المهم المهم مقدار ما الفت من الكتب نوع ما الفت من

[32:48]الكتب كتب كتب سي هذا هو المهم ولا تغرك كثره الاتباع لا

[32:57]ا بكثره الاتباع ح اللي يستعمل التويتر هي توصيه الى يستعمل التويتر

[33:05]يمكن شخص عنده 100 متابع ل لما يكتب خير ممن يملك 10

[33:16]وع و000 لماذا لان هذا يكتب فيما يضي الله وذاك يكتب فيما

[33:19]يسقي الله هذا يكتب ما ينفح ذاك يكتب ما يضر مسؤوليه الاسره

[33:26]ايضا توسعه سريعه مسؤوليه الاسر لا تنتهي بتوفير الغذاء والتكنولوجيا للطفل فعليها

[33:34]دور الارشاد والتوجيه والمتابعه والمراقبه كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته علينا

[33:42]ان نستحضر هذا المعنى دائما انا اوفر الكمبيوتر لولدي هل اراقب ولدي

[33:47]لذا الجهاز ام لا قد يدخل على مواقع التواصل ليستفيد منها استفادات

[33:56]سيئه فكريا اخلاقيا الى اخره وقد يستفيد استف حسنه نراقب ايضا هل

[34:04]تقتضي الضروره وضع برامج حمايه للاطفال تمنعهم من دخول المواقع المنحرفه وهذا

[34:12]امر لابد من الالتفاف اليه تستدعي الضروره ان ماذا ان ادخل بشكل

[34:17]متقطع لاتابع ماذا يفعل ولدي في هذا الجهاز الى اخره على اي

[34:24]حاجه ينبغي ان نلتفت الى هذا الامر توصيات سريح للمجتمع دول المجتمع

[34:29]في التثبت من الاخبار قبل ان تنقل توصلني توصلني يوصلني خبر على

[34:34]الواتساب قبل لاس عجبني الخبر خبر قبل لا انسخ وص وارس ال

[34:43]المجموعات لابد ان هذا الخبر صحيح ام لا لابد ان اتبت من

[34:52]هذا الخبر لا تقل خبرا لم تتثبت منه من مصدره الاصلي واذا

[34:59]نقلت خبر تذكر الخبر ماقوله عن مصدره مو يقولون فلان فل مكر

[35:03]الخبر ذكره المصدر الاص فلان اذكر المصدر الاصلي حتى يتمكن الاخرون من

[35:07]التك من لا تفكره من التامل في ايجابيات الفكره وسلبياتها والتشاور فيها

[35:17]مع اصحاب الراي خصوصا اذا كان من المحتمل ان يكون لها تاثير

[35:22]على الاخرين اخيرا على المجتمع كل المجتمع على المجتمع المؤمن ان يتواصل

[35:31]بالحق ان يتواصل بال الحق في هذه الامور ان ننبه ننبه بعضنا

[35:38]البعض الى سلبيات هذه المواقع والاسلوب الصحيح للتعامل مع هذه المواقع ما

[35:44]هو الصحيح في الاستخدام وما هو الخطا خلف كثر المواضيع ما نحتاج

[35:51]موضوع واحد ولا عشره ولا 100 خل تكون الاف مواضيع التي نتحدث

[35:54]فيها حتى يتنبه الجميع الى هذا الامر لابد ان المجتمع يراقب كيفيه

[36:00]استخدام الاخرين انا جزء من المجتمع اراقب الاخرين وانبه الى اخطائهم في

[36:10]اسلوب التعاطي لابد ان نصنع ريا عاما ضاغطا لتحسين اليه الاستخدام هناك

[36:18]اساليب خافه في استخدام ادوات التواصل لابد للمجمع عن ماذا ان يشكل

[36:25]رايا عاما ضاغط لتصحيح هذه الاساليب الخاطئه هذه وظيفه المجتمع انا راح

[36:31]اذا المقدار بشكل طبعا عندي بعض النقاط لكن اختصرتها في هذا الامر

[36:36]ونفتح المجال للاخوه جزيل الشكر لسماحه الشيخي الوقت الاسئله المداخلات سعدنا اللي

[36:49]يحب يقدم مداخله شفويه سجل اسم عند الشباب واللي عنده مداخله اي

[36:55]كونق 20 دقيقه قبل ما نبتدي بالمداخلات متق التوعيه على ضروره التواصل

[37:10]ويتمنى منكم الحضور المكثف يعني مثل ما ت المحاضرات الدوات والفعاليات السياسيه

[37:16]الدوات الفعاليات التوعويه قب جمعيه التوعيه متابعه برامجيه ع التويتريه والفيسبوك على

[37:26]مقع الجم اسلام اول سؤال طبعا ما علاقه بالجلسه او لا ذكرتم

[37:34]الفكر الاسلامي ذكرتم الفكر الاسلامي في سيا المحاضره فهل اشركتم ودعوت الخطباء

[37:40]الى زياده الترويج الى احاديث روايات اهل البيت عليهم السلام طبعا هذا

[37:49]الوقت ربما لم ي ل تسط الضوع على خصوص هذه المق من

[37:58]ضمن الاطار العام تحدثنا عنه يدخل هذا الامر ضمن الوظائف فان من

[38:03]اوجب الواجبات على الانسان ان يبلغ دين الله عز وجل لخلق الله

[38:08]وهذا الامر من خلال وسائل التواصل الاجتماعي سواء كان خطيب او حتى

[38:17]انسان عالي يمكن ان ماذا يمكن ان يقوم بهذا العمل يمكن ان

[38:20]تساهم في نشر هذه الثقافات و بعمل ردوي مثلا في بعض المرات

[38:27]ال هذه الروايات التي وال الاخرون على اي حال بعض الاشخاص المتخصصين

[38:32]في كتابه يعني الذين سخروا وقتهم لكتابه هذه الروايات نشر هذه الروايات

[38:42]تذكير الاخرين بها انا لا اعتقد ان هناك من سيفتح التويتر خاص

[38:47]لقراءه الروايات هناك كت للروايات ولكن وجود بعض العناوين المتخصصه في هذا

[38:55]المجال انت لما تشوف ولو بمعدل روايات اربع روايات اليوم تذكرك بكلام

[39:00]الرسول الاكرم صلى الله عليه واله بكلمات اهل البيت سلام الله عليهم

[39:05]بايات قرانيه كل ذك ايات قرانيه تستحضرها وانت تكتب على هذه المواقع

[39:14]لا شك سيكون لها اثر كبير في ما ت شكرا عند اي

[39:20]مداخله رجاء بسوه يسجل يسجل اسمه الله يخلي شخص يسال ظه استخدام

[39:32]الاجهزه المحموله وقت تجمع العائله الاصدقاء شوفوا تليفون ماذا تنصحون في هذه

[39:37]الظاهره هذه ظاهره من الظواهر التي انتشر مع انتشار جهازك زه المحموله

[39:55]معال واها انتشرت هذه الظاهره تشوف قاعدين عشره عشرهم يمكن في الواح

[40:06]جهات مجمع مسالا ولكن كل واحد يفكر في جهه لا يوجد حار

[40:14]اجتماع بينهم لا يوجد نقاش حقول ربما ربما توق البحرين ربما يعود

[40:16]سبب ذلك الى حد ما الى الوضع السياسي الضا الذي فرض نفسه

[40:25]على المجتمع ككل الكل ر اخبار اخر مستجدات ولكن ارى انه الى

[40:32]حد ما هذا الشيء مبالغ فيه الى حد ما يعني احتاج الى

[40:35]تشيد هذا الامر اقول لا بد من يعني يمكن البعض يقول انا

[40:42]ما اقدر هذ المرافع في وقت محدد اقول الدخول الدخول انت اذا

[40:46]مخصص ساعه للجلسه العائليه او ساعتين للجلسه العائليه استخدمها واضطريت تدخل فيضم

[40:52]هذه الجلسه تدخل بمقدار معين حصه من الوقت وبقيه الوقت تيه مع

[41:00]اخوتك هذا الجو الاجتماعي ايجابياته التي لن توفرها ادوات التواصل الاجتماعي هذا

[41:03]الاجتماع الجسدي اذا كان في ضنه حديث يقرب النفوس يقرب الافكار يقرب

[41:12]القلوب و ايجاب ايجابياته كثيره لا اريد ان اثيل الحديث فيها فينبغي

[41:18]ان ترشد هذه الحاله يعني لا نسرف كثيرا استخدام الجهاز في الجلسات

[41:25]العائليه او جلسات الاصدقاء وما شاكل تنوين من عند الاخوه في التوعيه

[41:37]في قائمه لتسجيل الحضور الاسم الهاتف الايميل الى اخره نتمنى تتفاعلون تسجلون

[41:47]المطلوب منكم سؤال يقول من وجه نظر شيخ وجه نظركم ما رايكم

[41:51]في الشكل والمضمون حول استخدام المجتمع البحريني حاليا في الوقت الراهن ل

[41:59]التواصل الاجماع يعني ما ادري انا اتصور الكلامه عن المجتمع البحريني في

[42:05]الغالب ما عن مجتمع السابق السلبيات خلط على جمله من السلبيات عندنا

[42:13]نظرات خاطئه كثيره لهذه الادوات واسلوب استخدامها نحتاج ان نرشها بشكل هناك

[42:23]ايجابيات كثيره هناك سلبيات كثيره نحتاج ان نتلافى هذه السلبيات او الايجابيات

[42:28]يعني من ضمن المفاهيم الخاطئه يعني اسلوب نشر الاخبار ما عدم وجود

[42:40]وعي كافي في تناقل الاخبار عدم وجود وعي كافي ل تشخيص المصدر

[42:47]الموثوق وصاحب المصداقيه يعني اذا شخص عنده اباء بعدد معين هذا له

[42:52]وزن معين هذ الان صارت عن الشخصيه الانترنيت كويتر كيتر بشكل واضح

[43:00]ان الشخص الفلان عن تابع يعني وزن اما انت اذا 20 30

[43:08]100 من الب ما ال وزن هذا هذه من الامور التي تحتاج

[43:16]الى اعاده نظر امور كثيره جها اشرت اليها ولو بشكل مقت يعني

[43:19]ماان يشير الى ما الى مستوى الرضا الرضا نسبي و ملاحظات ايضا

[43:27]نسبيه تتفاوت من فر الى فر ومن جهه الى جهه وم ش

[43:32]يعني ما ما كليه اقول هناك العديد من الايجابيات وهناك العديد من

[43:36]السلبيات لازالت دون الطموح وتحتاج الى الكثير الكثير الكثير من السؤال يقول

[43:44]ما هو ي الشر في نش صور واسماء من تعون مع الظل

[43:50]المختر و خصوصيه والمسلمين اذا كان هناك من يمكن ان يضر بالمؤمنين

[44:03]بلا اشكال ينبغي الحذر منه بكافه الوسائل ولكن نشر السور والاسماء بشكل

[44:16]عام لا يله لماذا لان الكثير من الحالات التي حصلت يعني لو

[44:22]كان الغرض لو كان الغرض من ذلك هو اي تجنب هذا الشخص

[44:29]والحذر منه وامكن ذلك لكان امرا حسنا ولكن الكثير من الحالات التي

[44:35]حصلت خرجت من اشخاص بنوا هذا النشر على نتائج غير دقيقه من

[44:43]خلال رؤيتهم لتصرف معين لكلمه معينه لفعل معين وبالتالي لا تكون النتيجه

[44:54]يقينيه لا يكون هذا الاستنتاج يقينيا ويمكن ان تهدم شخصيه شخص من

[45:03]خلال هذا النش لو فرض ان زيد ليس مخبرا ولا يضر المؤمنين

[45:06]وانما هذا الشخص الى اشكال انا اسلم انه لو كان شخص معين

[45:14]ب بشكل قطعي لا مجال للتردد فيه هذا يغ منه تكبير الاخر

[45:24]ولكن انا تحق بان هذا الشخص من الذي يشخص ان هذا يقيني

[45:27]او لا غالب اللي يكتبون وشون هي الاسماء اشخاص غير ناضجين يعني

[45:35]ويسمحوا لي في كثير من الحالات عننا عده مصاريق راينا اشخاص اتهموا

[45:44]زورا وبهتانا اما بقصد او بغير قصد يعني لو شخص الان ي

[45:50]تخيل ويحطها يقول فلان هذا من القريه الفلانيه شفناه الجهز المشبوه فلانيه

[45:57]كذا رقم سيارته الرقم الفلاني واحد بعد يقول والله سيارته الفلاني رون

[46:05]اكيد هذاب زين اي شخص يمكن ان ينشر صورتك اسمه يا جماعه

[46:14]فكم دقيقين هذه مسؤوليه هذه مسؤوليه قد تحطم شخصا وقد يعني كثير

[46:19]من الحالات كان اناس مقنين بان فلان مخبر ثم تبين لهم انه

[46:26]ليس مخبرا لا كان انه يضر المؤمنين وين هوينفع المؤمنين قلت انكم

[46:30]دقيقين في هذا الامر لو امكن لهذا انا اتحفظ على هذا التصرف

[46:36]ككل لانه لا يمكن الفرس فتحفظ عليه ككل ل كان فرز لو

[46:45]امكن ان يتم تلاقي هذه الاشكاليات الامر جيد ولكن لا يمكن تلاقي

[46:51]هذه الاشكاليات عليه السؤال يقول كيف نحبب ابنائنا الى المواقع المفيده كيف

[47:00]نحبب لابنائنا وقول المواق المفيده اولا من خلال الترغيب بالثواب الترغيب حتى

[47:09]في هذه المواق نفسها نجعل فيها ما يشو نشجعهم لفظا نكفرهم الى

[47:19]اخ هناك رسائل كثيره يمكن من خلالها تحفيز الفرد على دخول هذه

[47:25]المواقع على الاستفاده من هذه المواقع على نشر هذه المواقع الوسائل المتعدده

[47:32]ماصر ولكن من ضمنها تشجيع حتى اذا اض الامر ان اشجعه ماديا

[47:41]فشجعه اعطيه هديه مكافه لانه يثر الدخول خل اهيا اقول فلان ف

[47:45]هذ الكلمه تؤثر في نفسيه ولدك هذه الكلمه التي ق يعني قد

[47:53]تصغرها شوف هجر الكلمه تستحقرها هذه الكلمه عظيمه في نفسيه حينما تشجعه

[48:00]وتبارك له حينما ننوه بالجوده التي قد يجرها مل عام في معام

[48:09]نقول والله فلان يدير الموقع الالكتروني الفلاني موقع التواصل الذي ينشر الاخبار

[48:17]الدقيقه الذي هذا التمنين فل يشجعه على هذا السؤال يقول ما هو

[48:26]الحكم الشرعي في المحارث في ادوات التواصل الاجتماعي بين جنسين بدون ضروره

[48:31]لذلك انما فقط بين قوسين سوا الجواب طبعا استوار كذابها فكلمه لا

[48:43]يح يقول لا يحرم ان يتحدث رجل مع امراه كعنوان ولكن متى

[48:54]من جر الى ا مقاصد سيئه فيكون حراما وغالبا واؤكد على غالبا

[49:04]غالبا هذا الامر لا ينطق ماذا عن مقاصد سيئه مضافا الى ان

[49:11]هذا الوقت الذي تب الذي تضيعه في هذه المحادثه من الوقت الحلال

[49:19]او الحرام مما ستسال عنه يوم القيامه ام لا والله انا ضيعت

[49:23]ساعه يقولوا لك وين ضيعت ضيعت الحديث مع فتاه الحديث مع فتاه

[49:31]لماذا هل تتحدث مع هذه الفتاه انا اريد اق ان ان هناك

[49:36]حال مخاص غالبا الحديث بين الصبي وصبي او بين فتاه وفتاه لا

[49:42]يط هذه المده ولا ياخذ هذا البعد النفسي الخاص ولكن اذا كان

[49:51]بين جنس مفتل عاده ايول تي خصوصيه معينه ما تريد الاخرين يطلون

[49:57]عليه ليش لشعورك بحاله معينه في نفسك تتحرك مشاعر معينه تشعر بوحه

[50:08]ضمير وانت تتحدث هنا هذا الامر ياتيك وينبك عن هذا عن ان

[50:14]هذه المحادثه ليست برئ انا بحسب تتبعي لا اكاد اجب محادثه تكون

[50:20]سواال بلا ضروره وتكون بريئه بين الجنسين ما لا اكاد اجل الا

[50:29]ما شرت وندر ما تكون سوالف ورئه بلا ضروره بلا حاجه وتكون

[50:34]بريق بين الجنسين واضح فالانسان يتقي الله في ذلك وايجاد التغيرات ان

[50:46]هذه احاث عابره وما تك ذلك قد ينفع معي ولكنه لن ينفع

[50:54]مع الله عز وجل بل الانسان على نفسه قصيرا ولو القى مع

[50:59]السؤال يقول ما هو رايكم في اعطاء هذه الادوات الى طفل لا

[51:06]يعرف ما ينفعه وما ي جوابي مثل اعطاء السكين الى طفل في

[51:11]السنه الاولى او الثانيه من عمرك اذا كان يسوق لك عقلا ان

[51:20]تعطي سكين الى طفل عمره سنه سكين حاب الى طفل عمره سنه

[51:23]يجوز لك ان تعطي واوات التواصل الاجتماعي الى من لا يحسن استعماله

[51:33]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله شيخ فاضل شكرا على

[51:39]المحاضره القيمه ا عندي بس بعض التعليق على ان عنوان المحاضره كبير

[51:47]والوقت لايكون لشيخ جدا قصير ثانيا يعني احسن ما في المحاضره كانت

[51:54]التوصيات يعني السلبيات والايجابيات قال الشيخ وذكرتها يمكن معظمنا تعلنا ن التوصيات

[52:06]غط على الشيخ بالنسبه للوقت ودا وكانت توصيات جدا ممتازه يعني التوصيات

[52:13]يعني وهذا الشيء مهم جدا على ان شلون نعلم ابنائنا يعني مراقبين

[52:19]الى الله سبحانه وتعالى يعني هذا الجانب يعني اذا اكدنا في ابناء

[52:27]الجانب هو المهم لان صراحه يعني وانا عندي اطلاع في بعض الامو

[52:32]عندي يعني حوارات في هذ الامور و عندي يعني مشاكل في هذه

[52:39]الامور وارى ان هذا الجهاز او هذه التكنولوجيا يعني تغزينا غز جدا

[52:47]يعني كل ما نسوي اي يعني مراقبه مثل ما يقول ما نسوي

[52:51]تحصينات كل ما في اختراقات وفي تطورات اكثر لكن الليال الشيخ هذا

[52:59]هو يعني مهما كانت الترقيه مما كان هو التنوع والتكنولوجي وهذا الغز

[53:05]يعني ولكن هذه الكلمه لونا قدرنا نثبتها في نفوس ابنائنا يعني ان

[53:10]يرون الله سبحانه وتعالى يعني بما يراقبهم في كل مكان وفي كل

[53:17]وهو بزو واحد عليه اختيار ما مشح وراه ولا نستطيع مراقبه ولا

[53:21]نستطيع ابدا ولكن مراقبه الله سبحانه وتعالى لما نرس فيه في هذا

[53:30]الز يفتح وين اليه تسجيل العذاب تسجيل السيئات هو تسجيل الحسنات في

[53:35]هذا الجهاز الا الشيخ هوسل وايجابي في نفس الوقت ثم اي الشيخ

[53:38]بالنسبه الى الوقت اللي ذكر فيه احنا قاعدين على وقت ومحاسبين هذا

[53:46]الوقت فكيف نقدر على شلون نستثمر في الايجاب في السلب في الحسنات

[53:56]ام في السيئات نسجل على هذا الجهاز ستمع الى فضيله الشيخ التوسيع

[54:03]كانت مهمه جدا يعني جدا وانا ارى يعني يا اريت اخير الندوه

[54:11]يعني حاول حص بس مداخلات حله يعني ك ارجو ان عندنا كثير

[54:22]من الشباب نحفز على ان كلم او نا تجربه او نا شي

[54:29]لان ه ممكن اشر مننا في هذا الجانب ويمكن احنا نتعلم من

[54:32]عندهم ما نستمع ال الى الناس والى الشباب اكثر ما احنا بعد

[54:38]نستفيد اكر وه بالنسبه الى يعني ماعلق على ما ذكرت اقول تنميه

[54:50]الوازع الذاتي واستشعاره الله عز وجل و غير كل حالات اليا لان

[54:57]الانسان دائما يمكنه ان ي القانون الوض ولكن الافلاس من القانون الالهي

[55:09]غير ممكن لازم يستشعر وجود رقابه الهيه في هذا المجال وهذا يحتاج

[55:14]اله تلميه مو في يوم ويومين وكلمه وكلمتين محاضرات متعدده لابد من

[55:20]حضوره من تربيه والقدوه الحسنه خير سبيل الى ذلك بالنسبه الى السلبيات

[55:27]انا طولت قليلا في السلبيات ولكن انا اتصور ان السلبيات الاشاره الى

[55:36]السلبيات دائما يتضمن معالجات انا حينما اسلط الضوع على السلبيه انا طل

[55:41]التوصيات اساسا مو كان بها كلام طويل وا لان كثير من السلبيات

[55:46]لما اتكلم عنها الواحد يعرف السلبيه انا حينما اعرف ان هذا ت

[55:55]خطا يعني اني لا من انا هذا سلبي ضمنا قلت هذا لا

[55:58]ي واضح ف ماص يعني اختفيت بالاشاره الى السلبي عن اعاده بيانها

[56:10]في التوصيات اتصور هذا يعني اختصارا طبعا تكون المداخله الاخيره تعليقا على

[56:19]اسئله الاستاذ كان في جزئ سماحه الشيخ كان في جزئها خلنا نقول

[56:25]اللجنه لفعاليه تعليم سريع الوقت كان محد من قبل اللجنه وطبع يعني

[56:33]شخصيا التزم بالوقت اذا كان سؤال محدد الي النقطه الثانيه بالتاكيد هنالك

[56:38]يعني وقت مناسب لجميع المجتمع هذا الهدف من اهداف الفعاليه ان تستهدف

[56:47]جميع فات المجتمع ساعه جميع فات المجتمع تقدير سريع يعني اكثر من

[56:52]ساعه رب يضر بجوانب اخرى من ع فعاليه النقطه الثالثه والمهمه ان

[56:59]الكلمه ان شاء الله راح تكون موجوده بعد بشكل مفصل اضافه للفيديو

[57:06]والكلمه حتى التوسع ان شاء الله تكون موجوده في حساب تو خاص

[57:11]جميع فعات سماحه الشيخ بشكل مخصص يعني اللي هو ز ميدي راح

[57:19]نخلي في جميع الامور سماحه الشيخ كلمه اخيره لسماحه الشيخ و هذ

[57:27]الم هذه بسم الله الرحمن الرحيم هذه الادوات في هذا العصر مما

[57:38]لا مجال للاستغناء عنها ولا يمكن غض النظر عنها ولا يمكن ان

[57:44]نقول لابنائنا لا تستعملوا هذه الا فانهم سيكونون متخلفين بلحاق مجتمع بلا

[57:54]اشال والمطلوب منا ان نرشد هذا الاستخدام ان نوجه هذا الاستخدام ان

[58:02]نتابع ونراقب هذا الاستخدام غالبا مرحله المراهقه الى بدايات الشباب هي المرحله

[58:10]التي قد ينزلق فيها الانسان اذا عداها على خير في الغالب في

[58:18]الغالب تخل فرص انحراق بعد ذلك اذا الابوين استطاعوا يراقبون الاولاد في

[58:24]هذه المرحله ف يكون قد احسنوا لابنائهم الحمد لله رب العالمين وصلى

[58:30]الله على محمد وال اللهم صل وسلم على محمد وال محمد اللهم

[58:44]صل وسلم على محمد وال محمد اللهم صل وسلم على محمد في

[58:56]ختام هذا الملتقى نشكر سماحه الشيخ فاضل عبدجليل الزاكي رئيس اللجنه الشرعيه

[59:02]لمجلس العلمائي على تقم المحاضره التي كانت تحت عنوان ادوات التواصل الاجتماعي

[59:09]بين الممارسه والتوظيف ونشكر ايضا العلماء الافاضل والاساتذه وجميع الحضور وموسي كما

[59:17]اصت اللجنه بضروره متابعه فعاليات مجس الثقافي وضروره التواصل على حلور ان

[59:29]شاء الله في المرات القادمه والى تلك المحاضرات الدعاوه اللهم صل على

[59:39]محمد وال محمد اللهم صل وسلم على محمد و محمد اللهم صل

[59:49]وسلم على محمد محمد اللهم صل وس الله

0 Comments

Volgende

ملتقى التوعية الثقافي مع سماحة الشيخ فاضل الزاكي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

ملتقى التوعية الثقافي مع سماحة الشيخ فاضل الزاكي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal