ممثل السيد السيستاني يحذر من خطر يهدد المجتمع العراقي

13 المشاهدات· 23/04/08

الأئمة الاثنا عشر
2 مشتركين

في محاضرات

🔹 تابعونا على:
🔹 Official Facebook: http://www.facebook.com/TwelveImamsWeb
🔹 Official Twitter: http://www.twitter.com/TwelveImamsWeb
🔹 Official Instagram: http://instagram.com/twelveimamsweb
🔹 Official Telegram: https://t.me/TwelveImamsWeb
🔹 Official Website: http://masom.imamhussain.org/arabic
#المرجعية_العليا #السيستاني #العتبة_الحسينية

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]أيها الأخوة والأخوات مازلنا في الحديث عن الظواهر المجتمعية التي تهدد المنظومة

[0:11]الأخلاقية والتعايش الاجتماعي ايها الاخوه والاخوات من وظائفنا الاساسيه ان نبين المعارف

[0:20]الالهيه والاحكام الشرعيه والمناهج الاسلام وكذلك ان نعمل على تعريف المجتمع لتلك

[0:30]الظواهر التي تهدد المنظومه الاخلاقيه والتعايش الاجتماعي ان نحصن المجتمع التي نشعر

[0:38]ان بعض الظواهر الاجتماعيه تهدد كيانه وتماسكه الاجتماعي ومنظومته الاخلاقيه من جمله

[0:46]هذه الظواهر المجتمعيه الافتراء وتلفيق الاخبار ونشرها والقول لغير علم كذب تزوير

[0:58]تلفيق بهتان افتراء وانا ساذكر مقدمه مهمه حتى نصل الى صلب الموضوع

[1:07]ايها الاخوه والاخوات من المعلوم ان الاداه الاساسيه والوسيله الاكبر في الغالبه

[1:17]لدى الانسان فردا ومجتمعا في التعريف بالعلوم والمناهج المعرفيه والعلميه والثقافات واحد

[1:28]ثانيا نشر ونقل هذه المناهج المعرفيه والعلوم والثقافات بين ابناء البشر ثالثا

[1:39]نقل حقائق التاريخ والاحداث التي تمر بها الماضيه وحاضرا وكذلك نقل سير

[1:49]وتراجم العظماء من ابناء البشر والصلحاء للتعرف على سيرتهم ونقل التاريخ ان

[1:57]الاحداث السابقه للامم والاقوام التي مضت والاعتبار بها الوسيله للتفاهم والتخاطب والحوار

[2:07]والنقاش كل هذه الامور التي نحتاج اليها حاجه ضروريه هذه من الامور

[2:16]المهمه التي لا يمكن ان يعيش الانسان فردا ومجتمعا من دونها الوسيله

[2:22]الاساسيه عندما هو اللسان أو ما يقوم مقامه إخواني حتى نعرف ما

[2:32]هي آثار الكذب والتلفيل والتزوير والاقتراب؟ نذكر هذه المقدمة التي هي من

[2:39]نقطتين لاحظت اهميه اللسان تاره يستعمل استعمال خير وتاغه استعمال شر والتفتوا

[2:49]الى حديث واحد لخطوره اللسان او ما يقوم مقام اللسان تفتوا اخواني

[2:58]قلم الذي تكتب به انما هو لسان ثاني خطورته ربما احيانا اشد

[3:10]من اللسان وخصوصا مع توفر هذه الوسائل هذه النقطه الاولى في هذه

[3:17]المقدمه النقطه الثانيه من الضرورات الاجتماعيه التي نحتاج اليها فردا ومجتمعا للقيام

[3:28]بوظائف الحياه والوصول الى الاهداف التي ننشدها من الاستقرار والسعاده والتعايش الاجتماعي

[3:35]والثقافي والفكر المطلوب لاستقرار المجتمع انما هو التفاهم والتازع والتكافل والتعاون تفتوا

[3:45]اخواني لهذه النقطه لا يمكن لاي مجتمع ان يقوم بوظائفه ويصل الى

[3:52]اهدافه الا من خلال التعاون والتازر والتفاهم والحوار والتكافل بين ابناء المجتمع

[4:01]لكي يصل الى هذه الاهداف هذا التعاون والتعازر للوصول لاهداف لا يمكن

[4:09]ان يقوم الا اذا كانت هناك ثقه متبادله وائتمان متبادل بين افراد

[4:18]المجتمع طبعا هسه سنبين المقصود في كل هذه المواضيع تاره عندنا فرض

[4:24]وتاره عندنا كيان كيان اجتماعي ثقافي فكري سياسي وغير ذلك من هذه

[4:31]الامور ايضا هذا مقصود به هذه النقطه الثانيه المهمه من دون ان

[4:37]يكون هناك ثقه متبادله واهتمام متبادل بين افراد مع لا يمكن ان

[4:45]يحصل التعاون والتكافل والتازر للوصول الى الاهداف والوظائف التي يريدها المجتمع شنو

[4:51]علاقه هذين الامرين بحديثنا عن التلفيق لاحظوا اخواني اذا كان اللسان او

[5:01]ما يقوم مقامه من القلم والكتابه اذا كان هذا اللسان صادقا في

[5:10]لهجته وفي حديثه واذا كان امينا في نقل الحقائق وكشف الحقائق في

[5:18]التاريخ او الحال الحاضر وكان امينا في تراجمه السير والرجال وغير ذلك

[5:24]وطبعا من جمله الامور المهمه فات ان نذكرها الامور المهمه من جمله

[5:30]المهمه للسان هو ان يكون كاشفا عن العواطف والانفعالات والمشاعر والمواقف والارادات

[5:37]للانسان مهم ان اعبر عن موقفي ارادتي عن شعوري عن انفعالي عن

[5:44]عواطفي من المهم ان اكشف عن هذه الامور ما هو الشيء الذي

[5:49]يكشف تاره الوجه واراده لكن الاكثر انما هو اللسان والقلم والذي يكشف

[5:56]عن هذه الامور هذه الوظائف المتاحه ان كان اللسان او القلم الذي

[6:02]يقوم مقام اللسان صادقا في لهجته كاشفا عن الحقائق امينا في نقل

[6:09]الحقائق في الكشف عن واقف والايرادات والمشاعر والعواطف وكان صادقا في كل

[6:16]ذلك امكن ان يكون رائد خير وصلاح ورسول صلاح وخير الى المجتمع

[6:23]ويؤدي الى هذه الحاله التي ينشدها المجتمع من الاستقرار والسعاده والكمال وتحقيق

[6:29]الوظائف واما ان كان كاذبا وسيلته التضليل والخداع والكذب والتزوير والتلفيق سواء

[6:40]كان في نقل الحقائق العلميه او في نقل حقائق التاريخ او سير

[6:44]وتراجم الرجال والاقوام السابقين او كاذبا في الكشف عن المشاعر والارادات والمواقف

[6:51]حينئذ سيكون رائد شر ورسول افساد واهلاك للفرد والمجتمع والنتائج لذلك الحديث

[7:03]وهل يكب الناس على مناخرهم في النار الا حصائد السنتهم اخواني يحفظوا

[7:13]هذا الحديث كثير من الايات القران والحديث تبين اكثر ما يلج الناس

[7:20]في النار انما هو حصاد اللسان والقلم القلم يقوم مقام اللسان من

[7:28]خلال هذه المقدمه نريد ننتقل الى صلب الموضوع الذي نتحدث فيه الان

[7:35]اخواني من السلوكيات والاخلاقيات التي انتشرت الاخيره هي ظاهره التلفيق والتزوير والتضليل

[7:48]والخداع والقول بغير علم ونشر هذه الامور وقد اصبحت نال خطوره اخواني

[7:57]وغاني امام اثنين ثلاث الفق وازور واتهم هذا الفرد او هذه الجهه

[8:03]وهذا الكيان بامور كاذبه وباطنه واتهم الابرياء بامور باطل امام شخصين ثلاث

[8:11]وتاره لا لدي فضائيه يشاهدها الملايين لدي موقع في الانترنت من وسائل

[8:20]التواصل الاجتماعي واليوتيوب وال غير ذلك من والواتساب وانست وتيليجرام وهذه الوسيله

[8:29]يشاهدها بزر واحد يضغط فاذا الملايين يقراون ويشاهدون هذا التلفيق والتزوير والكذب

[8:38]والبهتان هنا الخطوره مع وجود هذه الوسائل التي وصلت الى كل فارط

[8:46]حتى للاطفال وللكبار وللشباب وللرجال وللنساء مع انتشارها ووجود هذه الظاهره اصبحت

[8:57]ظاهره مجتمعيه خطيره لها تاثير خطير في مفاسد الاجتماعيه التي تهدد الكيان

[9:04]للفرد وللمجتمع لذلك لابد ان ننتبه حينما الان تستعمل هذه الوسائل لابد

[9:12]ان نكون اكثر احدا ويقضه ومن هنا ايها الاخوه والاخوات والقول اود

[9:20]ان اوضح قضيه القول بغير علم وان انسب فعل او صفه الى

[9:26]انسان اخر من دون ان اتاكد واتثبت من ان هذه الصفه والفعل

[9:31]والعمل قد صدر بذلك الشخص او صدر من تلك الجهه الان هذه

[9:38]اخواني الحديث طويل في هذه القضيه لذلك في هذه الخطبه نقتصر على

[9:43]الجزء الاول ان شاء الله في الخطبه التاليه الجزء الثاني ناتي الان

[9:48]الى الاسباب من الاتصال بهذه الصفات اولها الحسد ليش واحد يلفق ليش

[10:04]واحد يزور ليش واحد يتهم انسان بغي بهذه الاتهامات الباطله الحسد قد

[10:12]احيانا يرى انسان انسانا اخر فاقه علما وذكاء او اكثر منه مالا

[10:23]او اعظم منه جاها او احذق منه مهاره وفنا ومهنه او انشط

[10:32]منه عملا او اشد محبوبيه عند الاخرين او انجح منه في حياته

[10:39]الاجتماعيه والاقتصاديه والمهنيه والفكريه هذه امثله ذخذ معه فيحسد الحسد يستطيع ان

[10:51]يرى هذه النعمه فلان اذكى واشطر مني في العلم محبوب عند الناس

[10:56]انشق في العمل احق احدق في العمل وفي المهاره انجح في حياتي

[11:01]الاجتماعيه والاقتصاديه والمهنيه والسياس والفكريه احصد هذا الانسان وتاره طبعا عندنا كيان

[11:09]كيان اجتماعي كيان ديني كيان فكري كيان سياسي مؤسسه تمتلك هذه الصفات

[11:17]هذا الانسان يحصد ذلك الانسان لا يستطيع ان يرى هذه النعم على

[11:24]هذا الانسان او هذا الكيان او هذه المؤسسه لا تستطيع ان ترى

[11:28]تلك المؤسسه او الكيان ولهم هذه الصفات من التفوق والنجاح ما يتمكنون

[11:35]ما يتمكن ان يصل اليه يبدا الان يفتري ويلفق عليه وينشب اليه

[11:41]افعال وصفات غير صحيحه من اجل ان يسقطه ويوهن مقامه وتان تلاحظون

[11:48]اخواني ترى كل انسان حتى الوقت في بعض الروايات المؤمن لا يخلو

[11:54]من الحسد بس المشكله وين اين المشكله الحسد الان في القلب اذا

[11:59]ما تجاوز القلب المؤمن الذي هو في الدرجه العليا حتى في القلب

[12:03]يحاول ان يتجرد منه لكن قد صعوبه ان تؤم ان يتحول الى

[12:08]فعل الى كلام اثر يكون من كلام او فعل او كيد او

[12:13]مكر او ممرات على ذلك الشخص تلك الجهه المشكله والخطوره هنا اخواني

[12:20]لاحظوا الايات القرانيه شنو الغرض قابيل وهابيل الان الله تعالى يسر لنا

[12:25]قصه قابيل وهابيل شنو الغرض هل هي قصه تاريخيه وانتهت الاف السنين

[12:32]لا انما هي للتذكره والعبره اخوه من نبي احدهم يحصد الاخر لانه

[12:44]افضل منه تقوى وعملا صالحا يدفعه الحسد ان يقتل اخيه الذي هو

[12:53]من ابيه وامه اخوه يوسف اولاد نبي من انبياء الله لم يستطيعوا

[13:02]ان يتحملوا ان يرى اباهم هكذا يحب يوسف طبعا حبه لاسباب يتميز

[13:10]عنهم بحبهم الشديد له ارادوا قتله لكن في النهايه قدر الله تعالى

[13:16]ان يكون ان يرمون في غيابه الجوب ثم ينقذه الله تعالى الى

[13:21]هذه القصه الطويله ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله

[13:27]الانبياء والاغنياء والائمه في كثير من الاحيان يقتلون ويشردون لماذا بسبب الحسد

[13:37]لذلك التفتوا اخواني قد الخطوره هنا في كثير من الاحيان اقوالنا اعمالنا

[13:45]ما نكتبه ما نذكره عن الاخرين في دافعه الحقيقي هو الحسد ولكن

[13:50]الشيطان يغلف لنا ويؤطر لنا هذا الفعل باطار اخر ينقلي على الانسان

[14:00]الذي ليس لديه ايمان وهناك قدره في التمييز بين الحق والباطل وبين

[14:06]الخير والشر تنطلي عليه هذه العناوين والاغلفها الشيطان للانسان وهي في حقيقتها

[14:13]حسد دفع هذا الانسان الى ان يفتري ويلفق الاخبار والباطل على اولئك

[14:19]الناس الابرياء السبب الثاني ايضا الحقد والعداء للاخرين حتى يشفي حقده وعداوته

[14:27]وغلي الحقده وعداوته يدفعه الى ان يلفق ويزور الاخبار وينصر اشياء باطله

[14:35]الى اناسب من ذلك من جملة الأسباب الطمع في المال والمنصب والجاه

[14:41]والتزلف والتملق لأصحاب السلطة والنفوذ والمال من أجل حطام الدنيا من تلك

[14:46]الأسباب أيضا التحزب والتعصب لدين او مذهب او قوم او عنصر احان

[14:53]التعصب هكذا انا ارى نفسي الافضل ولكن في واقع الحال ذاك افضل

[14:59]كيف اسقطه من هذا المقام وهذه المنزله يدفعني ذلك الى ان افتري

[15:05]عليه ايضا جمله الامور سوء الظن اخواني التفتوا في كثير من الاحيان

[15:11]كثير منا يفسر عمل وفعل وسلوك وتصرف هذا الانسان تفسيرا سيئا وحمله

[15:19]على محمل سيء كلام صدر من هذا الانسان المؤمن افسره بتفسير سيء

[15:25]بسبب سوء الظن واحمل عليه بهذا التفسير السيء ويصدر مني حكم وكلام

[15:33]بسبب سوء الظن الذي يدفعني ان احمل كلامه وتصرفاته واقوال الاخرين واعمالهم

[15:40]على محمل سيء وارتب عليه الشيء الاخر الذي هو عندنا كثير مبتلين

[15:47]به التسرع والعجله في الحكم على الامور اخواني كم منا يرى كتابات

[15:56]في وسائل التواصل الاجتماعي وغيرها كم منا يرى افلاما كم منا يقرا

[16:02]مقالات عن اخرين ويسرع ويتعجل في الحكم بصحه هذه الامور المنشوره ثم

[16:10]يقوم بنقلها ونشرها دون ان يت من ان هذه الامور صحيحه او

[16:16]حقيقيه ويكون قد ساهم في نقل الباطل والكذب والتزوير والتضليل وتسقيط شخصيات

[16:24]الناس والجهات الاخرى خصوصا ما يتعلق بالعلماء واهل العلم والدين والفضل والصلاح

[16:31]والخير كم منا يتسرع ويتعجل بمجرد ان يقرا مقالا او يقرا شيئا

[16:38]من او يرى فيلما عن شخصيه او جهه معينه ثم يسرع في

[16:44]نقل ونشر واذا ترى ينتشر هذا الخبر وهذا المقال وهذا الفيلم كالنار

[16:50]في الهشيم ويطلع عليه الملايين هناك ربما شخص واحد وجهه واحده لا

[16:56]تملك شيئا من الايمان والدين والورق هي التي قامت بنشر هذا الامر

[17:02]خصوصا ما يتعلق بالعلماء واهل العلم والدين والفضل والخير والصلاح نلتفت اخواني

[17:10]لا يكون لدينا هذا احد الاسباب هو العجله والتسارع في الحكم على

[17:15]الامور من دون التثبت منها فيكون هذا الانسان قد ساهم في التلفيق

[17:20]والتزوير والكذب الان بعد ذكر الاسباب وجهه نظر الاسلام في اتهام الناس

[17:28]بالباطل والافتراء على الابرياء ويحسبونه وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم اخواني

[17:42]كم منا يتلهى ويانس بان ينقل هذه الاخبار المزوره والمقالات الباطله خصوصا

[17:52]ما يتعلق منها باهل العلم والدين والفضل والصلاه كم منا يسرع في

[17:58]نقل هذه الكتابات كم منا ينقل هذه الاا تاره انا اسمع وتاره

[18:05]اقرا اذ تغلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه

[18:14]هينا وهو عند الله عظيم جريمه عظيمه خطيئه كبيره ان الانسان يسمع

[18:24]يقرا يرى شيئا ربما يكون باطلا وتلفيقا وتزويرا ياخذه بالعقل لا ياخذه

[18:33]بالدليل لا ياخذه بالحجه والبرهان انما يا باللسان فقط وبالبصر فقط دون

[18:41]ان يمرر هذه الامور الملفقه والمزوره والكاذبه والمظلله على قلبه وعقله وشرعه

[18:49]فيجعل العقل والضمير والاخلاق والقانون هي الحاكمه على مثل هذه الامور انها

[18:55]صادقه او كاذبه الله تعالى يقول انتم تستسهل الامر سهل عندكم حينما

[19:05]تقراون شيئا تسمعون شيئا خصوصا ما يتعلق باهل العلم والدين والصلاح والخير

[19:11]وتسعون او المؤمنين والصالحين وتشر الى نشره وبثه بين الاخرين وانتم تدخلون

[19:20]في من يحب ان تشيع الفاحشه في الذين امنوا الذين لهم عذاب

[19:25]اليم في الدنيا والاخره الله تعالى يقول لا تستسهل هذه الامور لذلك

[19:31]هنا نقول ان ظن السيء والتسرع في هذه الاتهامات لماذا هو عند

[19:38]الله تعالى عظيم اول شيء ظلم لهؤلاء الابرياء مره انسان عادي حتى

[19:47]الانسان العادي اخواني حتى غير المؤمن ينتبه لان لا يتهم هذا الانسان

[19:56]حتى غير المؤمن بشيء ليس فيه فيكون قد افترى عليه ولفق عليه

[20:02]هذه التهمه فكيف اذا كان من العلماء والصلحاء واهل العلم والتقوى هذا

[20:09]اولا ثانيا تفتوا اخواني هذا يسبب تسقيط وتوهين لهذه الشخصيه خصوصا المؤمنه

[20:18]واهل العلمي والاخلاق والصلاح شنو نتيجه هذه سيؤدي ذلك الى نفور الناس

[20:26]وابتعادهم عن هؤلاء هذا النفور والابتعاد ماذا نتيجته حرمان المجتمع من خيرات

[20:36]وعلوم وبركات هؤلاء خصوصا للعلماء واهل الفضل والخير والصلاح كم من الاشخاص

[20:45]يؤلف نفسه ويوتر نفسه بعنوان ديني ويكتب في صفحات التواصل الكثير من

[20:54]الاكاذيب والافتراءات الباطله على اهل العلم والدين وهم منها براء ربما البعض

[21:04]يساهم في نشر ونقل هذه الاخبار خصوصا لاهل العلم والدين والتقوى وينسب

[21:11]اليهم افعال وتصرفات وسلوكيات وصفات هم منها براء ماذا يعني ذلك والمشكله

[21:21]الكبيره ان احيانا عناوين الجهات التي تنشر والاسماء التي تنشر نخدع بها

[21:30]ونضلل بها لانها متصفه باسماء وعناوين دينيه قد هي كبيره لدينا ولكن

[21:40]هؤلاء قد اغواهم الشيطان نحن علينا ان نلتفت خصوصا ما يتعلق بها

[21:47]ارضه الطبقه من المجتمع من اهل العلم والتقوى والصلاح الذي ارادهم الله

[21:54]تعالى ان ينتفع بهم الناس من علومهم وفقهم ومرعهم وتقواهم وكمالاتهم المعنويه

[22:02]فاذا بهذا التظليل والكذب والتزوير شيء نام ابينا احيانا يتاثر الانسان هذا

[22:09]ينشر ذاك ينشر هذه الجهه تنشر تلك تنشر والكثير منا ايضا يتلقاها

[22:14]بلسانه كما بينت الايه القرانيه وكم من الرجال الصالحين المؤمنين كم من

[22:21]النساء البريئات عن الكثير من التهم الشنيعه والامور غير الاخلاقيه يتهمونهم براء

[22:30]منها وقد يؤدي ذلك الى القتل او الى القطيع بين العوائل وبين

[22:37]العشائر او يؤدي الى حربان هذا الرجل او هذه المراه من حقهم

[22:41]في الحياه وغير ذلك منهم التي سنبين ان شاء الله تعالى اضافه

[22:45]بعد اخواني الايذاء المعنوي والنفسي الذي سيعيشه هذا الانسان الذي نسبت اليه

[22:56]هذه الافعال والاقوال والاعمال والتصرفات والصفات التي وبرا منها وقد يعيش هذا

[23:03]الانسان المؤمن والصالح وغيره سنين من العذاب والمعاناه النفسيه لاحظوا الايه القرانيه

[23:13]اخواني الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا اتهام هذا المؤمن وهذه

[23:23]المؤمنه بامور باطله ليست بصحيحه فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا انسان بريء

[23:33]تلصق به تهمه ويلفق عليه شيء باطل او كما بينا ينسب خصوصا

[23:39]اخطر شيء اخواني ان نساهم من حيث لا نعلم في نشر الاكاذيب

[23:47]والاباطيل والافتراءات على اهل العلم والدين والتقوى ستؤدي بنا الى هذه النتائج

[23:55]التي اثارها ضاره في الدنيا والاخره لذلك علينا ان نلتفت الى هذه

[24:02]الاثار ونتامل وندقق وحينما نتكلم كما ورد في الحديث المؤمن اذا تكلم

[24:12]اراد ان يتكلم يتانى قليلا يمرر الكلام على قلبه مصفاه من العقل

[24:20]والشرع والعقل فاذا وجد ان الكلام فيه صلاح وخير امضاه وان كان

[24:28]فيه حرام وشر وايذاء امسكه وكذلك في الكتابه اخواني ها الايام بعد

[24:37]الان قلها مساله اللسان الكتابه الان خصوصا مع وجود هذه الوسائل الان

[24:43]وكذلك عبر وسائل الاعلام التي انتشرت في كل مكان هذه خطرها اعظم

[24:49]لذلك قلنا ظاهره مجتمعيه لانها اصبحت على نطاق واسع لذلك لابد الانسان

[24:56]ان يحظق من هذا رسول الله تعالى التوفيق ان يذنبنا ويعصمنا من

[25:02]مثل هذه الامور انه سميع مجيب والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[25:06]على محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ممثل السيد السيستاني يحذر من خطر يهدد المجتمع العراقي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة