محطة من حياة الزهراء ع | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2024-11-15

8 المشاهدات· 24/10/25

مسارات الشيخ علي العبود
2 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[0:17]محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم اوصيكم نفسي بتقوى الله والعمل

[0:25]الصالح يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب

[0:31]سليم كما اوصيكم بكثره الاستغفار وكثره الدعاء لاخواننا المؤمنين والمؤمنات والاكثار من

[0:42]الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد والد وعجل فرجهم

[0:54]يا كريم تتمه حديثنا السابق حول ضروره ان يتقن الانسان عمله فتيان

[1:07]العمل بنحو التمام والكمال وفق ضوابطه المحدده مع المبادره في الاتيان به

[1:21]من دون تاخير وان يمتلك الانسان همه تطوير ذلك العمل هو ما

[1:27]يصطلح عليه باتقان العمل يكفي في الحث ان يكون الدافع نحو اتقان

[1:37]العمل هذه الجمله المباركه فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر اذا

[1:47]القران الكريم يطرح لنا صنفين الصنف الاول هناك من يصل الى مرحله

[1:54]قبول عمله وهناك صنف اخر لا يرتقي عمله لا يرتقي عمله الى

[2:07]مستوى القبول وهذا معناه بتعبير اخر مهم في كل اطوار عمل الانسان

[2:16]الحياتيه وغير الحياتيه ان ان تدور مدار الرجاء والخوف الرجاء تحت عنوان

[2:24]فتقبل من احدهما والخوف من ان يصل الانسان الى هذا العنوان وهو

[2:29]عنوان لم يتقبل من الاخر وذكرنا ما هي الدوافع التي تدفع بالانسان

[2:39]نحو اتقان العمل ثم انتقلنا الى المحور الاخر ذكر بعض النماذج التي

[2:49]يغفل عنها وقلنا منشا هذه الغفله قد يكون تدخل شيطاني هذا النحو

[2:54]من التدخل هو الذي يؤدي الى الهاء الانسان ان يتقن عمله في

[3:01]دائره علاقته بالله تبارك وتعالى قد يكون الانسان قد يكون الانسان جيدا

[3:12]من حيث اتقان عمله في دائره شؤونه الحياتيه دراسته عمله الى اخره

[3:20]ولكن انسان فاشل بكل مقاييس معنى الفشل عندما يرتبط الامر ويصل الحد

[3:27]الى حدود علاقته مع الله تبارك وتعالى لا اتقان من حيث صلاته

[3:37]ولا صومه ولا حجه ولا بره ولا عطائه ولا احسانه هنا يظهر

[3:43]فشل الانسان بينما ينجح في امور اخرى النموذج الاول الذي طرحته لكم

[3:55]ايها الاحبه الذي من المؤسف ان لا يلتفت الانسان او ان لا

[4:00]يسعى الى ان يؤديه بصوره متقنه هو نموذج الصلاه هذه الصلاه التي

[4:05]يدور مدارها قبول الاعمال وعدم قبولها وكل شيء تبع لهذه الصلاه التي

[4:18]من المؤسف والمحزن الا يتقنها الانسان وبينا ما هو المراد من اتقان

[4:24]الصلاه لكن من المهم ان يعرف الانسان الموا ع التي تمنع هذه

[4:33]الصلاه ان ترتقي الى مستوى القبول غير التهاون والاستخفاف بها الغيبه هناك

[4:45]عده موانع تمنع من ان ترقى هذه الصلاه الى دائره فتقبل من

[4:52]احدهما الغيبه مانع مهم ومؤثر جوهري في حرمان هذه الصلاه ان تكون

[5:05]ضمن دائره القبول فقد جاء في الروايه اي الغيبه اللي هيداء المجالس

[5:12]وداء المجتمع للاسف من اغتاب مسلما او مسلمه لم يقبل الله تعالى

[5:19]صلاته ولا صيامه 40 يوما وليله الا ان يغفر له صاحبه يعني

[5:26]حتى يتوب المانع الثالث الذي يمنع هذه الصلاه ان تصعد الى القبول

[5:37]عدم الاحسان الى الابوين افردت خطبه في يوم من الايام حول هذه

[5:46]الفكره ان القران الكريم لا يدعو الانسان فقط الى عدم عقوق الوالدين

[5:53]لا القران الكريم كما يحرم على الانسان ان يكون عاقا لوالده كذلك

[6:01]يدفعه نحو الاحسان اليهما وبالوالدين احسانا والاحسان شيء وعقوق الوالدين شيء اخر

[6:14]عقوق الوالدين ان تتسبب في اذيته ما شفقه ولكن الاحسان اليهما عندما

[6:22]يذكر في الروايه عنوان الاحسان يذكر الامام عليه السلام مصداق لذلك المصداق

[6:29]الاول الاحسان الى الوالدين حسن صحبتهما والمصداق الثاني عدم تكلفه ما بمعنى

[6:41]لا بادر اليهما في قضاء الحاجه لا تنتظر سؤالهما بادر الى قضاء

[6:51]حوائجه وان كانت تلك الحاجه يستغني عنها هذا هو عنوان الاحسان اليهما

[7:03]تعلمون ان علاقه الانسان مع ابوي له انعكاس كبير على اتقان هذه

[7:08]الصلاه من حيث قبولها وعدم قبولها فقد جاء في الروايه عن الصادق

[7:17]عليه السلام من نظر الى ابوي نظر ماقت شايفين واحد احيانا خز

[7:21]ابوه او امه وهو غاضب في حوار في نقاش الى اخره حتى

[7:30]وان وصل صل الاب الى كونه مخطئا في حق الابن حتى لو

[7:37]وصل الاب الى مرحله كونه ظلم ابنه لا تنظر اليه نظره ماقد

[7:40]لان النتيجه خطيره وهي لم يقبل الله له صلاه من الناحيه الفقهيه

[7:49]اديت الصلاه خرجت من عهده التكليف ابرات الذمه ايها الانسان لكن قبلت

[7:57]ام لم تقبل الميزان واض انما يتقبل الله من المتقين وهذا خلاف

[8:05]التقوى خلاف التقوى ان تنظر اليهما نظره غاضب ساخط وان كان قد

[8:15]اخطا في حقك هذا مانع مهم لابد ان يلتفت اليه الانسان المانع

[8:20]الرابع الذي يمنع قبول هذه الصلاه واتقانها شرب الخمر والعيا بالله اللي

[8:32]للاسف الان نسمع بعض المقاطع انه لا دليل على حرمه شرب الخمر

[8:38]و هل ان القران حرم شرب الخمر من ضروريات الدين لا اقول

[8:47]فقط من ضروريات المذهب من ضروريات الدين بتسال علماء المسلمين قاطبه قاطبه

[8:56]قاطبه لتعادل وتواتر وتسال الادله من القران من جانب والروايات المتظاه المتواتره

[9:06]من جانب اخر حرمه شرب الخمر انظر ماذا يقول اهل البيت عليهم

[9:11]السلام لا تقبل صلاه شارب المسكر 4 يوما الا ان يتوب توبه

[9:23]صادقه طبعا من شرب الخمر فسكر منها لم تقبل صلاته فان ترك

[9:28]الصلاه في هذه الايام ضوعف عليه العذاب لتركه الصلاه حينما يسال الامام

[9:37]عليه السلام عن شارب الخمر فيقول لا يقبل الله منه صلاه ما

[9:41]دام في عروقه شيء من المسكر والخمر كذلك عندما ياتي النبي صلى

[9:52]الله عليه واله لا يقبل لا يقبل الله صلاه خمسه نفر واحد

[9:57]منهم مدمن خمر وعاق امراه لا يرضى عنها زوجها تكون ناشزا عليه

[10:03]جيد هذا نماذج من نماذج الموانع التي تؤثر في اتقان الصلاه خل

[10:15]اعطيك سريعا جانب اخر ايضا لا يحمل الانسان همه ان يؤديه باتقان

[10:19]باتقان مو فقط يسق التكليف هو الحج هذا الحج هذا الحج هذا

[10:28]الحج مهم الانسان ان يسعى الى دائره ان يفهم ان الحج وفاده

[10:33]العبد الى الله تبارك وتعالى الموانع شوف شوف من كرم الله تبارك

[10:40]وتعالى الحاج لا يزال عليه نور الحج ما لم يلم بذنب اذا

[10:51]اول معصيه تصدر بعد الحج صحيح الحاج غفرت ذنوبه ما تقدم منها

[11:01]وما تاخر رجع كيوم ولدته امه جيد هذا عطاء تفضل من الله

[11:06]تبارك وتعالى للحج لانك ضيف الله والله اراد ان يكرم الحاج فيرجع

[11:28]كالصفحة على هذا النور يذهب يزول هذا النور باول معصيه يص تصدر

[11:35]من الانسان ولهذا الروايات تجعل ايه ايه من ايات قبول الحج وهو

[11:48]وهي هذه الايه تركوا ما كان عليه العبد مقيما من الذنوب يلا

[11:54]واحد يسال نفسه يقول ما ادري الله تقبل ما تقبل الله ما

[12:00]اعطانا اشياء طلاسم واشياء ما نعرفها لا الله قدم لنا امارات وايات

[12:05]وعلامات بها نستكشف مقدار رضاه عنا حبه لنا قبول صلاتنا رضا اهل

[12:15]البيت عنا واحده من العلامات المهمه هي هذه العلامه اذا وجد الانسان

[12:22]من نفسه انه قبل الحج كان يمارس بعض المعاصي ثم بعد الحج

[12:31]تركها هذه المعاصي واستمر على تركها ايه من ايات قبول الحج اما

[12:36]اذا عاود الى الذنب بعد الحج مره اخرى وبعد الصوم مره اخرى

[12:44]فهذه علامه عدم عدم القبول رجوع العبد الى الذنوب مره اخرى ولهذا

[12:54]جاء في الروايه اذا رجع الرجل عما كان عليه من المعاصي هذا

[13:00]علامه قبول حجه وان رجع من الحج ثم انهمك انهمك فيما كان

[13:06]من زنا او خيانه او معصيه عجيب اكو جاء تعبير وايد يخرع

[13:16]في الحج وهو عنوان ردوا عليه حجه يعني عندنا تعبير مخيف التعبير

[13:26]الاول عندما يلبي الحاج لبيك الله اللهم لبيك واذا بالجواب لا لبيك

[13:32]ولا ولا لا لبيك يعني عدم اجابه غلق الباب باب الاجابه والتعبير

[13:40]الثاني ردوا عليه حجه وعلى وزنها ردوا عليه صلاته وصومه وعبادته ليش

[13:47]الانسان ما يشغل عقله في هاي المعاني الرائعه ان يستشعر حاله من

[13:55]الهيبه حاله من الخوف يكون عنده اضطراب اضطراب اضطراب احنا عندنا اضطراب

[14:01]في حاله الوظيفه نقبل ما نقبل نتر ما نتر عندنا حاله من

[14:04]الاضطراب عندما ندخل الى عمليه شاف الله المرضى تنجح ما تنجح لكن

[14:13]ابد من نستشعر حاله الخوف من حيث الله يتقبل او لا يتقبل

[14:16]يحب او لا يحب كذلك من موانع قبول الحج اذا اكتسب هذه

[14:26]الحج من مال حرام والعياذ بالله جيد خلي اعطيك نموذج ثالث حتى

[14:34]لا اطيل عليكم ايضا مهم الانسان ان يلتفت ان يتقن دعاءه هذا

[14:38]الدعاء هذا الدعاء اللي يوميا يلهج الانسان اما ان يدعو لنفسه او

[14:45]ان يدعو لغيره وان كان الدعاء لغيره اضمن في الاجابه من الدعاء

[14:50]لنفسه هذا الدعاء مهم ان يتقنه الانسان يتقنه على عده مستويات اصلا

[15:01]بحث الدعاء بحث مهم وقيم ويحتاج لهب في الكلام لكن اريد ان

[15:05]اشير الى ان هناك ثلاثه اشخاص ترد دعوتهم ترد يعني لا تسمع

[15:13]وانا بينت ها الحقيقه حتى الدعاء مهم لانسان ان يعيش في دعائه

[15:22]هذين العنوانين فتقبل من احدهما يعني استجيب ولم يتقبل من يعني لم

[15:27]يستجب لك الدعاء وليس اماره خذوها قاعده مو دائما اذا دعا الانسان

[15:36]ووجد الاجابه كان ذلك كاشفا عن حب الله للانسان عندنا مضمونين في

[15:45]الروايات ان الله تبارك وتعالى ينادي ملائكتي اخر اجابته فاني احب سماع

[15:54]صوته فاذا لم يجد الانسان اجابه هذا مو دليل على ان الله

[16:03]تبارك لم يسمع دعائك او كاشف عن بغض الله لك لا قد

[16:08]يكون علامه من علامات حب الله للانسان ان يؤخر هذه الاجابه كما

[16:14]تنعكس الايه ملائكتي عجلوا في اجابه دعائه فاني اكره سماع صوته ما

[16:22]اريد اسمع صوته ثلاثه ترد عليهم دعوتهم واحد رجل رزقه الله مالا

[16:34]فانفق في غير وجهه في اسراف في تبذير في عدم مساعده الاخرين

[16:41]كرس حاله الاستكبار نتيجه طغيان ماله ووجاهته ثم قال يا رب ارزقني

[16:51]شوف من رحمه الله بالانسان حتى يوم القيامه الله يقدم لك البراهين

[17:00]والادله ما في اظم من ها المحكمه كانه يشغل لك فيلم يشوف

[17:05]كل اخطائك بحيث ياخذ الله منك اقرار على نفسك انك اخطات اقرار

[17:13]بالادله والبراهين وشوف جبروت الانسان يصل الى مناقشته مع الله تبارك وتعالى

[17:19]ان يصل اليه يا رب انا اقر انني اخطات في دار الدنيا

[17:26]ولكن مو بسببي بسببك انت شوف بجاحه الانسان وين تصل ليش بسبب

[17:34]الله يقول له مو انت يا الله خلقتني جميلا وخليتني اغري الناس

[17:38]بهذا الجمال وافتن الناس بهذا الجمال واتجه الى المعصيه والنظره المحرمه واحرك

[17:45]شهوات الاخر ليش تعطيني هذا البدن الجميل وعلى قص على ذلك يا

[17:54]رب انت اللي خليتني غني وغناي هو الذي ابطر ني لو ما

[17:57]مخليني غني كنت توجهت اليك بالدعاء والصلاه والى اخره خليتني انسان جشع

[18:07]لانك رزقتني مال كثير وقس على ذلك واذا رب العالمين من رحمته

[18:13]ولطفه وعنايته عبدي اسمعني جيدا الم اجعل يوسف جميل الم اجعل فلان

[18:21]غني شو الفرق بينك وبينه لماذا جمال يوسف سخر في طاعه الله

[18:25]في جذب الناس في الاخذ بيد الناس الى الله ليش انت عك

[18:31]عكست الايه وعكست المعادله غيرك غني وتقرب بغناه الى الى الله ليش

[18:36]انت عكست الايه عموما ورجل دعا على امراته فكني منها وهو ظالم

[18:46]لها فيقال له الم اجعل امرها بيدك امساكن بمعروف او تسريح باحسان

[18:56]ليش تاذي خلق الله رجل جالس في بيته وهو يقول يا رب

[19:02]ارزقني يعيش حاله من التواكل فياتيه الخطاب الم اجعل لك السبيل الى

[19:14]طلب الرزق جيد خلي اعطيك نموذج رابع غير الدعاء العطاء والعمل الخيري

[19:20]مو المهم ان تتبرع مو المهم ان تساعد المهم كيفيه المساعده المهم

[19:27]الاتقان في هذه المساعده هناك موانع تمنع عطاء الانسان ان تص ان

[19:34]يصل الى درجه القبول لا والله لا يقبل الله شيئا من طاعته

[19:41]بنيت لك مسجد ساعه فقراء الى اخره تكفلت ايتام لا يقبل الله

[19:50]شيئا من طاعته ما دام مصرا على المعصيه شنو منشا الاصرار على

[19:56]المنص شنو مظاهر الاصر على المعصيه عاملان العامل الاول انلا يحدث الانسان

[20:05]نفسه بالتوبه ابدا وان لا يجري الاستغفار على لسانه ما دام الانسان

[20:12]بين فينه واخرى يحدث نفسه بالتوبه فليعلم انه على خير على خير

[20:21]اما ذاك الذي ختم الله على قلبه فلا يحدث نفسه بالرجوع ومراجعه

[20:25]الذات مع الله تبارك وتعالى ليس على خير وايضا لا يقبل الله

[20:33]صدقه من كسب مال حرام ولا يقبل الله عمل عبد وهو يضمر

[20:44]في قلبه على مؤمن سوء حقد حتى ها الحاله المعنويه ان تحمل

[20:54]في قلبك حقدا سوءا على انسان مؤمن يوجب ذلك حرمان قبول عطاء

[21:01]و تبرعاتك واحسانك اخيرا ايها الاحبه ايضا اختم بهذا نحن عندنا تعبير

[21:14]جميل في الروايات ان المن يبطل الاحسان ولهذا اتقان العطاء والعمل الاسلامي

[21:26]والعمل الخيري قوامه بثلاث كلمات الكلمه الاولى استصغار عطائك ايها الانسان لا

[21:36]تحدث نفسك حتى على مستوى الحديث الداخلي ها يمكن الواحد يستحي يتكلم

[21:41]قدام الناس ويبرز انجازاته وتبرعاته وعطاءه ومساهمته وشنو سوى بالمجتمع وانتبه احذر

[21:49]قد يدخل الشيطان من مدخل لا انت قصدك لله بس تبي تشجع

[21:57]المجتمع فتحدث عن انجازاتك الانسان على نفس بصيره طبعا دائما حتى مع

[22:05]ذاتك استصغر عطائك اجعل الناس تر يرون عطائك كبير اما انت دائما

[22:12]قل لم اقدم شيئا استصغار العطاء استصغار العطاء يعني ان ينسى احسانه

[22:22]للغير لا يفكر انه احسن للغير ودائما احنا المن هذا موجود في

[22:28]حياتنا بين الزوج وزوجته وبين الاب واولاده دائما يمن على الزوجه الم

[22:36]الم الم الم هذه كلمه الم من من لا تبطلوا صدقاتكم بالمن

[22:44]بالمن مهم ان ينسى الانسان احسانه للغير لكن لا ينسى اساءته للغير

[22:55]فرق من حيث الاحسان انسى لكن من حيث الاساءه تذكر انك اسات

[23:00]فبادر الى المعذره والصف والاستغفار ايضا استكتم عطائك يعني لا تحدث عن

[23:12]عطائك عن عطائك استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان لا تروح تنشر والى

[23:27]اخره بعد استكتم حتى يظهرها الله تبارك وتعالى يا من اظهر الجميل

[23:33]لا يصير سعيك الى اعلانات والى شهره والى اخره هذا خلاف اتقان

[23:40]العطاء ايضا العنوان الثالث استعجل العطاء اذا وجدت انسان فعلا يقصدك لا

[23:51]تتاخر عليك ان تسارع ولا تماطل في قضاء الحاجه يهنا ولا يشعر

[24:03]المعطى بحاله من الذل والمسكنه هذه نماذج من نماذج ان يتوجه الانسان

[24:10]الى اتقان العمل اللي عنوانها العريض وخطها العريض الاخلاص لله تبارك وتعالى

[24:18]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل اللهم عجل فرج امام

[24:29]زماننا ولا تحرمنا لطفه وعنايته ودعائه يا ارحم الراحمين اللهم اشفي كل

[24:36]مريض واقض نين كل مدين ورد كل غائب اللهم انصر الاسلام واهله

[24:42]واخذل الكفر والنفاق واهله اللهم انصر اخواننا المؤمنين والمؤمنات اللهم من اراد

[24:49]باسلامنا وبلادنا ومراجعنا وعلمائنا واخواننا المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات كيدا رد كيده

[24:59]الى نحره اللهم من كان في جمعنا طالبا لحاجه اسالك ان لا

[25:04]ينفض جمعنا الا وقد قضيتها له اللهم ارزقنا زياره قبر نبيك والائمه

[25:12]الطاهرين عليهم السلام وحج بيتك الحرام في عامنا هذا وفي كل عام

[25:18]ارحم موتى المؤمنين والمؤمنات ابلغهم الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

التالي

محطة من حياة الزهراء ع | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2024-11-15

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محطة من حياة الزهراء ع | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2024-11-15

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة