اخر خطبة للمرجعية في عام 2003 مع الجو الممطر والبيان المهم ! بتاريخ 2003 - 12 - 26

8 Views· 24/09/23

خطب المرجعية
Subscribers

In Lectures

قناة خاصة لنشر خطب المرجعية الدينية العليا التي ألقيت خلال أكثر من 16 عاماً في العتبة الحسينية المقدسة، من خلال وكيلها العلامة السيد أحمد الصافي بالتناوب مع ممثلها في كربلاء المقدسة العلامة الشيخ عبد المهدي الكربلائي، من كانون الأول 2003م إلى شباط 2020م.

Transcript

[0:05]ولا اقول في هذا المقص المعرض وحيث الاجسام قد ان ربي فصات

[0:14]يالزها قائده ايضا ولكن قلوبكم بلا شك ولا غير يلهها زك الولاء

[0:24]نيان بيت النبي صلى الله عليه واله نريد ملكه صلاه تتبعين من

[0:32]هذه القلوب المفتقده بقراءه الولاء لاهل البيت تبعث الفتنه ليس فقط في

[0:41]الاجسام بل تملا هذه العدوان البارده دفئا وقهاره ولهيبه محمد السميع العليم

[1:00]من الشيطان اللعين القديم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لا

[1:07]من شيء ولا من شيء كونا معقتا مستشد بحدود الاشياء على ابكه

[1:21]ولما وسفت من العف على تطلقه وبما الطرحه اليه من البلاء على

[1:31]دوامه لم يبلوا منه مجال فيظهرت بايديه ولا له شهم ولا كتانهم

[1:42]فيوصف بكيته ولم يغذ عن شيء فيعلن بحيكيته مبنع لجميع ما حدث

[1:53]في الصفات وممتنع عن الادراك بما امتدع من تصوت الرواه وظن في

[2:04]الكبرياء والعاره من جميع تصوف الحالات لا تعنيه الافات لعظمتك ولا تتناغم

[2:18]المقادير لدلالك ولا تتناغم المقاييس لكوريائك ممتنع عن الأرقام ان تبتنها وعن

[2:30]الالحان ان تستغرقه وعن الاذان ان تمثله فليست عن استنباط الاحاطه به

[2:40]طواقح العقول ونظرت عن الاشاره اليه بطهر العلوم ورجعت عن الالوان الى

[2:53]ردقه لطالب الخصوم واحد لا من عدد ودائم لابه وطعم لامعه مستشهد

[3:06]بكليه الاجلاس على حقوقيته وكئاتها على قدرتك وبخوضها على قتلك وسوالها على

[3:20]خرابك فلا لها اخيص عن ايقافه ايسها ولا خلوت عن ايقافه ايسها

[3:30]ولا عن إقصائه لها ولا امتناع من قدرته عليها اللهم صل على

[3:41]محمد وال محمد الذين احاطت بطاعتهم احاطتكم تقديرا صل على محمد تعالى

[4:05]والابتهال لدعايمه والابتهال عن المعاصي فان التقوى هي الملاذ الآب والاستقرار التام

[4:17]من نفوس المطربه وانكهابها القدره السعاب الكتانه والملاخ الابدي اللهم استعبل في

[4:29]موكب هدابه وغسل الارض وماض لمياده بسم الله الرحمن علماء ان تذمرون

[4:39]الذين رهم في صلاتهم خاشعون والذين هم عم الارض معبدون والذين هم

[4:49]لسراد تعكرون والذين هم لفروهم خاطرون الا على ازواجهم او ما اشد

[4:59]ايمانكم فان صم فقير ملومين فمن ارتى الله ذلك فاولئك هم القدور

[5:09]ولميرهم وعهدهم العلود والذين هم على صلاتهم يطعمون اولئك هم الروقون الذين

[5:24]يركون الفيون هم فيها خاطبون صلى الله عليه العظيم هذا هو الاسلام

[5:33]اليوم يقوم على الفكر المادي ومع الخيرات الكافره على بلدان المسلمين ومنها

[5:43]اتعاونا ومع ذلك الامه وضعها ما على سراع تعتبر من انشط ما

[5:52]على اسرار التملك فان الهلاه والولاء الفشل وان كان للفضيا من الله

[6:02]ان عمل بالمجديه عموما فان الكلمه المضيه الغنيه غور في راي الاسلام

[6:12]مع كل ذكر وتربيه ومن هنا كان ان نقدم الاسلام بقارع ونمط

[6:22]ونمط في كوان عته ونمه بما امه الاسلام وان دعانا كب في

[6:32]هذه الايات الائمه حيث متور القناه والسعاده للفرق والمجتمع عنه في اول

[6:41]ارتباطاتها قصتنا نرنها بالاضافه الى بقيه الايات القرانيه والاحاديث الشنيقه فالاعرى لماذا

[6:53]البغيضه مكان واحد ان الصلاه جاءت جزءا تعظميا للنظام الاسلام الاجتماعي ان

[7:20]الصلاه اذا وصلت عن الاسلام كنظام الدماء للحياة الاجتماعية تحولت إلى عمل

[7:30]لا حياة فيه ولا عطاء من الطقوس الملهمة فتلك التي تمارسها الشعوب

[7:38]المتعذبة وتتشكل بها وهي عاجزة عن ان تثمرها للناس او تقتنع لها

[7:48]بالتدسير ان الذين يقابلون يرانت قراءة الاسلام متوره عن القضيه الاسلاميه ومغصوله

[7:59]عن كل الاسلام سيعتدون عن وعيها في التشريعا لانهم بطريقه من هذه

[8:08]يسيبون الادنى على مواقعها في البناء الاسلامي الموضعيه في البحث توجب علينا

[8:18]النعيه الاسلام تيارا اجتماعيا عمليا علينا ان مجيب المسنر الذي طاعه مس

[8:42]مقتنعا الاصنا والى ذلك لا اصلته هذا المسلم يعرض تاكيد الاسماء على

[8:51]نظره الصلاه كان الذي يكفر انها طقوس مهينيه وهذا ما مقمله لجمال

[9:00]الناس على الارض واحد من النصوص نقول في نفسك الطقوس والتقنين مالا

[9:10]وياما متاعب لا نر لها في الحياه والعرب بحياته وشخونه فلا رتعنتئذه

[9:35]الصلاه قضيه اجتماعيه عربيه تركيه نفسيه صحيه لا عمار الحياه المتنوعه ونحن

[9:52]نقدم شيئا مجددا عن بعض هذه العطاء لقدر ما يسمح به الوقت

[10:00]العطاء الاول بل هما الاحساس بالعالم القديم وهنا لابد منه مقيمه لتوضيه

[10:10]هذا العطاء فنقول إلى أرض الإسلام الآيات على مسألة بأسمان الآوانتها تأمن

[10:20]طبيعي مشهود تصنع بين هذه السنة حواسلها الثالث طبيعي من المشهود ويشمل

[10:31]عوالم الجنة والنار والملائكة والجن ونخو ذلك الفاك منها فالدائر من الطبيعي

[10:41]وهو الان من بلادك والموجب في اسمي الكائن الطبيعي المنظوم وغير المنظوم

[10:49]ان الغيب نعم الان هو القسم الاكبر من الوجود فانني نتنيه لدى

[10:56]اي انسان اذا قال ما يشكه من الوجود الى ما يقدمك من

[11:03]الغامب عنه ان ما يشكه هو العقد وما يشكه وتتقاعد في ظل

[11:26]قوانين موحدة وشاملة فما تات العالم المشكوذ والرائب من الطبيعة الا كمثل

[11:36]الجسد المنبوع والناس غير المنفورة قتما انهما ينام واحد مترابط لتمامل اجزاء

[11:47]الزفارمة في ظل قوانين موحدة تلالزمك ولقد ارضع الاسمان جوانب كثيره من

[12:03]علاقه عالم الشهاده بعالم الغيب وسلوك اعينا لتكني نفسه للنشره الثانيه اي

[12:12]لشهد الاخره اكثرها اهميه في حياتنا حيث يتطابق بموجب هذه العلاقه ها

[12:21]العيش الذي نؤجل له أنفسنا إما في عالم الجنة والسعادة وإما في

[12:30]عالم النار والأعذاب ومن هنا كانت تعامل معوام بالغيب إن نتعمق في

[12:50]حياتنا اليومية يعني المكيف سلوكنا وتصرفنا الإنسان بما ينتفر ويتوان مع علاقتنا

[13:03]في الغيب فعلا ومستقبلا ومع هذه بخطتما ندخل في صلب الموضوع فنطور

[13:11]في عنوان هذا الفخ كيفية التعامل مع عائم الغيب وما في مصاعب

[13:18]التعامل الأحمر ما هو أولا من تحديد المصاعب والعواهد التي تقف دون

[13:27]انستكاف البشر مع علاقتهم في الغيب ثم لنرى زمغ الصلاة في تذهيل

[13:35]هذه المصانع فقد يتساءل البعض حينا يسمع ظرف المتقين وكيفية ارتباط الانفعالة

[13:45]الغيب ويتساءل بأعماق بنفسه بعد أن يتمنى الوصول إلى مرتبتهم بما سأتمكن

[13:56]من الوصول إلى مرتبة هؤلاء الذين رفعهم امين المشركين عليك السلام قوله

[14:45]فان من الصعوبه بمكان أن أصعد من نفسي إلى الوسط وأوسع فأعيش

[15:03]في أيامي أنني جزء من هذا البلد الإسلامي يرتديه وأصعب من ذلك

[15:11]أن أعيش أفق الغيب فاحس واستشعر في ايام اني جزء بالعالمين عالم

[15:20]الغيب وعالم الشهاده فهما بقاء وتعاطي في احساس الناس وتعامل بينما هو

[15:28]ابغض اليهم الحسب واسقط بشؤونهم الشخصيه وحاد اليهم الانيه وبينما هو ابعث

[15:37]من ذلك فكيف رأرنا لهم أن يحسوا ويتعاملوا مع عملة ملكه لا

[15:46]يرونه وبوثهم اوسع من كهروثهم المصمود الصعوبة الثانية صروبه ناشئه لنا عالم

[15:55]الشهاده وهي الهامه الحي في الدنيا واشجار الناس وصبر ايام عن الكساس

[16:04]بالغير الواضح ان الناس تخاذه الى اقامه حياتهم في الارض ولكنها في

[16:13]نفس الوقت تحتوي على منظومه الحائهم وصافهم عن العلاقة المطلوبة مع عالم

[16:22]الغيب وكثيرا ما تتحول المسألة إلى مأثات حينها مسيطر على مجتمع الناس

[16:32]الصعوبة الثالثة صعوبة ناشئة من عالم الغيب نفسك هذا العالم بالقكي في

[16:39]وضوحك وجمعنا من العبارة السابقة بفضلنا هذا القكي في وضوحك بين مقتضادين

[16:49]نتامل في احوالنا وتعاملنا مع هذا العدد والنصف الذي ذكره امير المؤمنين

[17:01]عليه السلام للمتقين بالمقطعان من قبلهم ونقرا بالمقطعان القديم قال نقرأ لموسى

[17:10]عليه السلام من رسولهم ان يروا الصلاه جره ولعلك صعدت من ينساها

[17:18]لماذا لا يروا الله عمل يدالك ان يروار العين او يعطيهم حاسبه

[17:27]باجرام نجوه بشكل ورا ان لم يقل ماذا تلاهم عن اناس يستعين

[17:36]ترتيبهم ان يفروا في اطارهم وتستدعيهم عذابكم وهم بارضهم ان يعيش وراء

[18:00]هميه ربيعه الدائمه التحور خالقا من غير طوع الطبيعه ثم تاتيهم رسلهم

[18:08]واياتهم تثمرهم اهم بوجود عامين وان حياتهم تفتت اليها وما عليهم ان

[18:19]يؤذنوا حياتهم في ذلك العام الخلق ومسيره اليه وعلى طلب ذلك فليكي

[18:29]ان يشف الله تعالى ضمن الاطار الفكري فقط الناس عن علاقتهم القاطمه

[18:38]مع عام الخير ان يدخل هذه العباره هي تسبب نظامهم الاجتماعي وقال

[18:46]ان يرعى التشريعا معلما لخدمة هذه العلارة قضى فضلا بموضوع التشريعين فقط

[19:00]يوم من شأنه ان يتعلم يسمى في مستوى مسؤولياته وعلاقاته لعالم الشهاده

[19:10]العالم المحسوس وعالم الغيب الا وهو تليلي والصلاه وموهوم الان اضافه الى

[19:19]اهميه الصلاه في تحديث الانسان مسؤوليتهم الارض وظليه تفسيره هو تحديث الانسان

[19:29]بوصفه العمليه الترابيه الصلاه في تحديث الانسان مناقه بعد الغيب وتعبته في

[19:38]مستوى ذلك الإسراء مع الناس البشرية من أجل أن نتعرض من الاشتراط

[19:49]في الملاعب اليومي الآل قد توسع من وجودها لتكون نفسك على مستوى

[19:57]التعاون وعلى مستوى اعضائها وعاداتها الداعيه الاهليه والمستقبليه مع الارض ومع البيت

[20:06]الكبير الطبيعيين وغير الطبيعيين رج الله ان شاء الله تعالى في متحف

[20:14]قبول الصلاه لكي تكون نائما مهما في تدبير العباره بين الانسان وعالم

[20:26]الغيب من معطيات الصلاه توجيه التواضع النسجيه للانتهاء عن الفحشام والمتمه او

[20:39]التعمير الهرم تذيب الجامع الضليف ولا رتبنا في المقدمه التنقل من خلال

[20:48]ولا قوه استعمالات قرانيه لكلمه الفحشاء يجبر المغامرات الانسية فاطرامة والباطنة وبذات

[21:02]اللسان والبؤد ونمر ذلك من أنواع المنكر مما له الله تعالى عنه

[21:12]وثانياً لا وجهنت فمتهام بين العيادات السلوكية والعادات الفسيولوجية النفسية بين العيادات

[21:23]المسكية تقوم بتقوا اولادها وتؤدي دورها في حقل لا يضع تحت عظاما

[21:31]لحسان او من عيادات السلوكية التي توكلها الصلاة فان دورها ان نقدم

[21:39]من انسان راكعا معينا تلعمه يرجد بارادتهم رونا من السجود ويستمع الامما

[21:48]قال قسمات متصفا الصلاة على الصلاة لتعصي هذه التواضع على رمضان الافضل

[22:11]تضيء الإسمان ووعيه لحقيقة صامتة الاول الثاني جمعه لقلبك عند للائمه وبعد

[22:22]هذه المقدمه ندخل في الفخ الاساسي وهو رناه الصناء السلوك الاسلامي فنقوم

[22:31]السلوك الاسلامي هو ذلك البشر البشري بالوان الواسعه من الغضب والوطن والاحسان

[22:40]والاجراء والحظ والسلق والذهاب والمجيد والايمان والكب والغراص والصحابه والايمان وكل ما

[22:49]يقوم بلسان من اعمال وهذه اعمال ان يتي حقيقتها الا تجهيزات لاحاسيس

[22:59]لاسليا تؤلوا بالنشجره الكافيه ناقة الى المدنيين والوراس هنا ما رأيناها ما

[23:23]حالة الوارث والومانين في عمار الناس هذا اولا ثم ثانيا ما حالة

[23:30]الاحساس ثم دامنا ما حاله السلوك ما تصادم وما دامت نفس الانسان

[23:38]تهوي تمنياته الكبيرة من الموارث والديول الطبيعية الغيرة والشيرة ايضا يؤدي الى

[23:50]علامات الغرائز وهي الغرائز الانسية والالانية والبهانية على الفترة وانما على الهلائم

[24:00]أن تأخذ هذه البراءة الطيبة لتتجسد بأسماسا ثم سلوكا فيعيش الإنسان بها

[24:09]على نساء مفانينه وعقله ولا يضم الثمره فرق بينه وبين الحيوان ومن

[24:18]هنا ظهرت جيوبه الماده الانسانيه الى الدين السماوي يقدم لهم ما يدفع

[24:56]بها بالاحاسيس لتتجسد فيه سلوك علي المنظم ويجعل قائم على هذه العمليه

[25:06]عبد الانسان حيث نويط به وعي المنهج الفخوي أولا والإشهار على تنفيذه

[25:15]ثانيه ويلبس على الان ما هو تبديل الصلاة معنى من وضع الإسماء

[25:24]تلال الزنغضي بالغائز والمثانه بالطيره والشقيره هذا ما سنجيب عنه في اطبه

[25:33]صنعه الاتيه في اتلاء تعالى بسم الله الرحمن الرحيم يا الله الرحيم

[25:42]الينا من ناح الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر صلى عليه وسلم صلى

[25:50]على محمد وال محمد صل على محمد اللهم لك الحمد لله حتى

[26:46]امله حمدا تله والسماء كنتيها وسبح ادرارهم ومن عليها اللهم لك الحمد

[26:59]حمدا يسيد والي اللهم لك الحمد حمدا سربه تامه الا لا تقطع

[27:10]له ولا نهاد ولا ينبغي واليك يا يلتمي اللهم لك الحمد ولك

[27:23]الشح بجميع عمامك كلها على جميع عمامك كلها اللهم لك الحمد على

[27:38]كل عرض ساكم ولك الحمد على كل عرض متحرك ولك الحمد على

[27:47]كل نومه ويرضى ولك الحمد على كل زكاه وشهره وانس ورفه ووسخه

[27:56]ولحمه وطافه وعلى كل منفشاره وعلى كل حال اللهم لك الحمد حمدا

[28:04]قائدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا أنسى له دون علمك ولك

[28:11]الحمد حمدا ما عمل لكم دون مشيئتي ولك الحمد حمدا لا القض

[28:18]الا عذاب اللهم لك الحمد على قلبك بعد علمك ولك الحمد على

[28:25]اول سبعه فطرتك اللهم صل على محمد عبدك ورسول ولديك وصميه صلاه

[28:42]اللهم صل على الائمه الخدين غير الطمين الذين يهم المصبقون وخوانك من

[28:55]خالق وكيلتك من فانيتك ومجتمعك الذين انتجبتهم حجه رب العالمين علي بن

[29:03]ابي طالب والحسن والبسين وعلي بن ابين الحسين ومحمد بن علي محمد

[29:11]وموسى بن محمد وموسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحمل بن

[29:19]علي اللهم صل عليك وعليهم اجمعين اللهم ان يشهد ان هؤلاء المادي

[29:34]وقاله في الدنيا والاخره وسادتي فيما تعوذت ومن اعباء وسبره في الدنيا

[29:41]والاخره اللهم صل على محمد وال محمد واطلب لي هذه الشهاده عندك

[29:48]حتى كلقمينا يوم القيامه ركعت ايراد انك على كل شيء قدير بسم

[29:57]الله الرحمن الرحيم ايها الاخوه الاموال لهؤلاء القاده المستمعون بكم في يوم

[30:06]عرض احمر ايتها الاربعه المواليه من نهج الفاضل بزينه السلام عليكم ورحمه

[30:15]الله وبركاته تحدد له مستقبلا ليس السياسي فقط بل التصاعدي والاجتماعي والمراعي

[30:42]بل اكثر من هذا تحدد له حفظ رؤية الإسلامية او ضيع في

[30:49]مذاهاتهيه في الارض الكافر الامه وهوال واوضه بالاسرار في من السلطه الى

[30:58]ابناء الشعب العظيم وتقنين القوانين العامة المبتنية على ربط الهوية الإسلامية للشعب

[31:07]العراقي وقضيه التيار ومن الف ذلك ارتات سلامه في ايهفاء الغضه السيد

[31:31]علي الحسيني استستان صلوا على محمد محمد اللهم على صل على محمد

[31:48]اللهم محمد في الاسبوع الثامن والاعق المثلث مع عدهم السوداني الارض في

[32:24]هذا البلد هاجر قبول طويله من الهرمان من غير حقوق طبيعيه تحاول

[32:33]استفهام على ذله وتجنك اضواءها الاعلاميه القرويه و الداخليه في يا العالم

[32:42]لبنانيه تحت البلاد اتمام اممه السيد استسلامدا و العلماء على ادم اممنا

[33:07]وعدى لا يصل الارض طريق مسدود مع الامارات الممتده الى بلدها ومن

[33:15]اجل تحفيظ الفرصة امام المتمركين من اجل هذا الآلي وقيمتهم فقد اعام

[33:22]سماعتكم امر التتكي عليه ابنتية ذلك أيدي اجابة الإرهابة تعاون الفاء على

[33:45]تغطية هذه القدوة بدقوه بقاحة إطلاق ايداع مجلس التشريعي يعلّن من قبل

[33:54]مجلس يهود 15 على وضوءا يعلمون من مجلس الحب واقات من المدارس

[34:01]التفتيه للمحاضرات هذه الطريقه التي ستدخلها في دوامات على الشعريه في هذا

[34:09]المجلس الملكية المباركة والمستمر مع ربنا يكتبها الحكيمة رأيقة ومن يمثلها والوا

[35:18]المبينون ان لقاءات المستمره مع ما في المرجعيه تدنن ان لا عباده

[35:27]ولا تساهل فيها في المسجد وان ترحل الامر المسلك وبالتالي فان عملت

[35:38]عقلت بالقفوة المؤمنين والمؤمنات التهيأ التهيأ لخوض هذه المرأة التي ربما تتطلب

[35:48]الكثير من التضحيات ولكنها مهنة الى ما تقوله مما سيقول بايدي الامر

[35:58]لو سرقت هذه الربارة المحتلة تعمر مصيرها هذا البلد هو وقت ان

[36:04]تذكر الاخوة في مسألة مهمة وهي انها في الشعب لو رتبت توصيات

[36:12]مطلوبة في اول عدد انتقام مطلور ماذا معامنا هذه السنوات الطويلة من

[36:20]الظلم والاقتناء والحرمان والقتل الملطمة والهروب التي اهنت الحق والمسل وما اخذ

[36:29]عن بلاده الشيء وهذه التضحيات المطلوبه لو تشيت بالملايين التي ذهبت بحريه

[36:38]تلك الجروح لدرجه انها قليله اتجاهها نفس هذا الكلام والبعدين التشريع العام

[37:03]المطلوب منا في هذا الوقت بعد ما هو الشعب المطلوب أننا نرقى

[37:15]فعلى كُسد من نفس الحالة السابقة من إطار الجملة وعلى ركنا أن

[37:24]نُرَط بالجهاد العاري المختدبة ومهاجمه المتاكده ولكن معا الاستعاده التاجره والرميات الحقه

[37:34]في دار القلوب والعيش في هذه الحياه فسوف نعاني ايضا لعقود قويه

[37:42]من فرج ومروان التمييز وهو اخونا المنبتئ هناك الان الاضوه نعاني من

[37:50]عشر من المعاصي في هذه المدن المقدسه الى الله ان يقول لها

[37:57]لو ففعلت في هذه المسألة انظر الى ما قاله احد اسامحك بكراة

[38:05]الارصد مذينانة الموجة ونحن نقول أن المناسب هل من المناسب لعحارب هذه

[38:29]المدن المقدسة أن يقولوا لصوت المدرو من أجل تطبيق مضامين هذه الفتوى

[38:37]إننا على استعداد أن ندعمها حرملا ألف خلوجة ومن الندت خلوجة فنحن

[38:45]أبناء ثروة العشرين وراقلان الانتفاضه الشعبيه صل على محمد محمد محمد الذي

[39:08]اودوا بيانه هو لها من المدينه المقدسه تشتد توابد عذاب كثيره من

[39:17]بلدان من القرنين من بلدان بعيده والذين يتحمدون البحار حيث يدفع الله

[39:26]منهم ثمنا لذلك حياته اجل الرسول الى فضل المدين عليها السلام فاغنى

[39:34]العاشقين لاجل البيت عليهم السلام والذين يبذلون الغالي والرفيق في سبيل شر

[39:42]تورت بكرغان فلا ينبغي علينا ان نفعله اتجاههم ومن المطلوب منا الا

[39:51]يكون صادقين في دعاون كثيره من ان عليه السلام محبون للحسين مناصلون

[40:04]متبعون لليمه ما نريد ان نقول ابتقوا مساكنكم وهذاك بعضهم هؤلاء ازاء

[40:13]من مجانا وعامره في البيع باحد الاسعار ولكن نريد ان نقول ان

[40:20]تعاوان الذين ندعيها تحتاج إلى مُروهان وحصبين ولو في الحد الأدنى من

[40:30]حسن المعاملة والشعور لأن هؤلاء قوة مدمنون قالت من الشعارة أعمود من

[40:40]الناس ولما نطق مسبقا لما نطق الامام الحسين عليه السلام الذين لم

[40:52]نتعر والهن الذين الدنيا والدين لعب على مسنتهم يهوقونه لنقل الكثير منهم

[41:22]وعدم التعامل الايماني والذي عاد استفسرات المعلومه والتقيه من هذا الشعب المسكين

[41:35]اصحابه ابهوا يضعون الى اسعار فكان ان تكون اياليا هما يهدد استقرار

[43:13]الذين كانوا يسكنون القصور البارده هل عمره ان يسكنوا الجمهور مع الجيران

[43:21]والمهدار قال صبر عثمان ان هذا الماد في عاصمتها وطاحيه البعيد وفي

[44:58]جميع المبيع الذي عاشر منذ الخوب السنين طويله من ذكر اسم هذا

[45:04]الامام الغزاله الا وتانه لذر تغريده القناه نقلا عن مصدر المسفول في

[45:41]دعامة الاطراب الشيعيه نقول جوابا لله ان العالم صعام كامل مع موطنيه

[45:50]الغنيا وان هذا الامر لم يصدر بمنها متى فل هي تؤدي دائما

[45:58]من خلال لقاءات المستمرة معها على الرغم أن تكون هذه المواقع تحت

[46:05]اشرابها وبلان فان هذا القناه معضو كائن واضطراب وكان المقصود بالمغادره الصحيفه

[46:15]في مدينه الذين من القمر ان يتتتت من الموضوع من اهلك وان

[46:23]ينسف شيئا الى المطريه العنيه لم تقل به بل تذهب الى الظلم

[46:30]ونعم معهدت النهار التصريح صار من طرفها التي تمضيت التصاريح بالماء العدل

[46:39]وتني تحقيق امانينها وميعاتها ليس الا وقد بينا سابقا ونؤكد الان ان

[46:51]نسبه ايراط الالقاب العامه خاصه بالمرايه الدينيه فتعلاها بسم الله الرحمن الرحيم

[47:28]اللهم صل على محمد غير العظوم علين والخاطر والتنين بسم الله الرحمن

[48:05]الرحيم الا لنم سبحان الله صل على محمد والله لريتا الخته لحصن

[50:09]المادي صلى عليه وعلى الهه الساعه وفي تفع في مطير و ار

[50:42]ار الله اكبرنا شريكان واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على

[51:03]محمد وال محمد السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام عليكم

[51:12]ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Up next

اخر خطبة للمرجعية في عام 2003 مع الجو الممطر والبيان المهم ! بتاريخ 2003 - 12 - 26

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

اخر خطبة للمرجعية في عام 2003 مع الجو الممطر والبيان المهم ! بتاريخ 2003 - 12 - 26

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language