ماهي آليه التعامل مع النصوص الشرعيه؟

13 Views· 23/10/16

نهج الحق
3 Subscribers

In dogmas

Transcript

[0:00]ما هي ضابطه التمسك بالاحاديث والروايات وبعبارات اخرى ما هي اليه التعامل

[0:12]مع الاحاديث والروايات الاحاديث والروايات يتم التعامل معها من خلال ثلاث مراحل

[0:25]المرحله الاولى مرحله الاخذ بالظاهر المرحله الثانيه مرحله التاويل المرحله الثالثه مرحله

[0:40]رد الحديث الى اهله متى وكيف نتعامل مع مع الاحاديث من خلال

[0:53]هذه المراحل الثلاث ان الى المرحله الاولى المرحله الاولى هي الاخذ بظاهر

[1:02]الحديث لما نجينا روايه حديث معين فاننا نتمسك بظاهره يعني الذي كل

[1:13]احد اذا قراه تقول من وين نحن ناخذ بظاهر الحديث من وين

[1:20]ناخذ بظاهر القران نقول لك هذه هي السيره العقلائيه سيره العقلاء قائمه

[1:31]على الاخذ بظاهر الكلام انا الان لما اتكلم انت تاخذ بظاهر كلامي

[1:38]وانت لما تتكلم ايضا انا اخذ ماذا ظاهر كلامك سيره العقلائيه في

[1:47]المحاورات العرفيه قائمه على الاخذ بظواهر الكلام وهذه السيره العقلائيه ما نهى

[1:58]عنها الشارع ولا ردع عنها بل الشارع مشى على ضوئها لذلك فاول

[2:07]مرحله للتعامل مع الحديث مع الروايه هي الاخذ بظاهر هذه مرحله المرحله

[2:17]الثانيه هي مرحله تاويل النص مرحله تاويل النص متى تكون فيما اذا

[2:28]منع مانع شرعي او منع مانع عقلي من الاخذ بظاهر النص لما

[2:40]نريد ناخذ بظاهر النص يعوقنا مانع شرعي او يعوقنا مانع عقلي هنا

[2:50]ننتقل من مرحله الظاهر الى مرحله التاويل شلون مثلا لو جاءنا انسان

[3:03]وقال لا فرق بين المسلم والكافر شلون لا فرق بينهما يقول نعم

[3:11]كما ان المسلم يدخل الجنه كذلك الكافر ايضا مغفور له ويتشرف بدخول

[3:22]الجنه لا فرق بينهما تقول له هذا من وين يقول لك من

[3:29]النص ان الله يغفر الذنوب جميعا الكفر ذنب او ليس بذنب ذنب

[3:39]الشرك ذنب او ليس بذنب ذنب فانا اتمسك بظاهر هذا النص الذي

[3:46]ظاهره العموم واثبت ان الكافر يدخل الى اين الى الجنه وان الله

[3:54]تعالى يغفر له ان الله يغفر الذنوب جميعا نقول لهذا الظهور لا

[4:01]يمكن الاخذ به لماذا لوجود مانع شرعي المانع الشرعي هو ماذا هو

[4:09]الدليل الاخر ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون

[4:18]ذلك لمن يشاء اذا هنا المانع الشرعي منعنا الاخذ بظاهر ذلك الدليل

[4:29]واحد يقول اخذ بالظاهر واتمسك بالعموم واقول الكافر كالمؤمن يغفر له يقول

[4:36]له لا هذا الظهور لا يمكن الاخذ به لوجود مانع شرعي يمنع

[4:42]من الاخذ به وبعض الاحيان يكون المانع مانع عقلي مثلا قوله تبارك

[4:51]وتعالى يد الله فوق ايديهم لم اقرا هذا النص هذا النص له

[5:00]ظاهر ظاهره ان الله تعالى له يد كالايدي عضو كالاعضاء وان يد

[5:10]الله فوق ايدي الناس لكن هذا الظاهر ما يمكن الاخذ به لماذا

[5:17]لوجود مانع عقلي اذ الفرض ان هنالك هان عقلي قائم على عدم

[5:27]امكان تجسيم الله تجسيم محال بالبراهين العقليه المبينه في محلها هذا المانع

[5:37]العقلي يمنعنا من الاخذ بظهور النص فنحتاج الى تاويله نقول ما دام

[5:46]ظاهره يمكن الاخذ به اذا لابد من تاويله تاويل النص بان نحمل

[5:55]النص على معنى يتناسب مع المانع العقلي ولا يتنافى معه فنقول المراد

[6:05]من اليد السلطه القدره فانه يقال وضع فلان يده على المكان الكذائي

[6:13]بمعنى وضع سلطته على المكان الكذائي ايضا ما دام الله قد ثبت

[6:20]بالبرهان العقلي انه ليس بجسم اذا المراد من اليد في الا ليس

[6:27]العضو المخصوص وانما المراد من اليد عباره عن السلطه والقدره التي له

[6:37]سبحانه وتعالى وهذه المرحله ايضا يعني مثل ما مرحله الاخ بالظاهر مرحله

[6:47]عقلائيه ايضا مرحله التاويل كمرحله ثانيه مرحله عقلائيه امتى الان لما نجيك

[6:57]انسان ثقه متثبت في كلامه صادق في كلامه يقول لك قبل ساعه

[7:11]ذهبت الى البحر وانت قاعد وياه في منطقه لا يوجد فيها بحر

[7:17]ابدا وتعرفه انسان صدوق متثبت اذا تكلم لا يكذب ويقول لك ذهبت

[7:26]الى البحر قبل ساعه شنو العقلاء هنا يكذبونه او يؤولون كلاما يقولوا

[7:35]حتما هذا يقصد معنى اخر من البحر لعله ذهب الى عالم من

[7:42]العلماء له علم كالبحر المتلاطم فقال ذهبت الى ماذا الى البحر هي

[7:50]م التاويل ايضا مرحله ماذا عقلائيه عقلاء اولا ياخذون بالظاهر اذا لم

[7:59]يمكنهم الاخذ بالظاهر لمانع شرعي او لمانع عقلي ين ماذا التاويل والتوجيه

[8:11]للكلام لا التكبير المرحله الثالثه وهي مرحله شرعيه وليست فقلائيه رد النص

[8:23]الى اهله لما نجينا نص من الشارع المقدس لا نستطيع الاخذ بظاهره

[8:36]ولا نستطيع تاويله حتى هنا يختلف الشرع عن سيره العقلاء العقلاء مع

[8:46]بعضهم البعض اذا كان عندهم نص ظاهر له ولا يمكن تاويله ضربوا

[8:54]به عرض الجدار الشارع يقول اذا كان النص واردا من الشارع ولم

[9:01]تستطيع ردوه الى اهله ورد في الروايه عن الامام الباقر عليه السلام

[9:12]قال اذا وردكم الحديث عن ال محمد فعرفتموه ولانت له قلوبكم اقبلوه

[9:24]واذا واذا اشمازت منه قلوبكم وان كرتموه فردوه الى الله والى الرسول

[9:35]والى العالم من ال محمد فان الهلاك ان يحد احدكم بشيء فيقول

[9:45]ما كان هذا وما كان هذا وانما الانكار هو الكفر الروايات حذرت

[9:55]من تكذيب الاحاديث امرت بردها الى اهلها مثلا الان انت لمم تفتح

[10:04]كتاب الكاف الشريف تقرا في هذه الروايه واظن معتبره السند ايضا روايه

[10:12]عن ابان ابن تغلب يقول سالت الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه

[10:22]قلت له الارض تقع على اي شيء الان هذا الكوكب الارضي على

[10:31]اي شيء يقع قال له تقع على ظهر الحوت قال له والحوت

[10:43]يقع على اي شيء قال له على الماء قال والماء يقع على

[10:51]اي شيء نريد نعرف هالارض واقفه على ش والماض يقع على اي

[10:59]شيء قال على الصخره قال والصخره تقع على اي شيء قال على

[11:07]ظهر ثور المس املس على ظهر ثور املس يعني انت تخيل المشكل

[11:15]الشكل الهرمي ثور املس عليه صخره فوق الصخره ماء فوق الماءحوت فوق

[11:22]الحد تقع الارض هذا الحديث رغم انه حديث صحيح السند ولكن لا

[11:32]يفهم ظاهره ولا يمكن ماذا تاويله ام تاويله ما نعنع كيف نول

[11:40]لا نعنع هذا الحديث ماذا نصنع به نضرب به عرض الجدال لا

[11:46]هذا الحديث يرد علمه الى اهله شنو م من الصخره شنو مقصود

[11:56]الامام من الماء يتحدث عن ماذا هذا كله لا نعلم به فيرد

[12:02]علم الحديث الى اهله اذا احنا عندنا قاعده ضابطه كليه في التعامل

[12:12]مع الاحاديث اولا يحمل الحديث على ظاهره فاذا لم يمكن حمل الحديث

[12:22]على ظاهره لمانع شرعيا او عقلي يؤول فاذا لم يمكن تاويله رد

[12:32]علمه لمن لاهله للعالم من ال محمد

0 Comments

Up next

ماهي آليه التعامل مع النصوص الشرعيه؟

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

ماهي آليه التعامل مع النصوص الشرعيه؟

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language