ماهي آليه التعامل مع النصوص الشرعيه؟

13 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ما هي ضابطه التمسك بالاحاديث والروايات وبعبارات اخرى ما هي اليه التعامل

[0:12]مع الاحاديث والروايات الاحاديث والروايات يتم التعامل معها من خلال ثلاث مراحل

[0:25]المرحله الاولى مرحله الاخذ بالظاهر المرحله الثانيه مرحله التاويل المرحله الثالثه مرحله

[0:40]رد الحديث الى اهله متى وكيف نتعامل مع مع الاحاديث من خلال

[0:53]هذه المراحل الثلاث ان الى المرحله الاولى المرحله الاولى هي الاخذ بظاهر

[1:02]الحديث لما نجينا روايه حديث معين فاننا نتمسك بظاهره يعني الذي كل

[1:13]احد اذا قراه تقول من وين نحن ناخذ بظاهر الحديث من وين

[1:20]ناخذ بظاهر القران نقول لك هذه هي السيره العقلائيه سيره العقلاء قائمه

[1:31]على الاخذ بظاهر الكلام انا الان لما اتكلم انت تاخذ بظاهر كلامي

[1:38]وانت لما تتكلم ايضا انا اخذ ماذا ظاهر كلامك سيره العقلائيه في

[1:47]المحاورات العرفيه قائمه على الاخذ بظواهر الكلام وهذه السيره العقلائيه ما نهى

[1:58]عنها الشارع ولا ردع عنها بل الشارع مشى على ضوئها لذلك فاول

[2:07]مرحله للتعامل مع الحديث مع الروايه هي الاخذ بظاهر هذه مرحله المرحله

[2:17]الثانيه هي مرحله تاويل النص مرحله تاويل النص متى تكون فيما اذا

[2:28]منع مانع شرعي او منع مانع عقلي من الاخذ بظاهر النص لما

[2:40]نريد ناخذ بظاهر النص يعوقنا مانع شرعي او يعوقنا مانع عقلي هنا

[2:50]ننتقل من مرحله الظاهر الى مرحله التاويل شلون مثلا لو جاءنا انسان

[3:03]وقال لا فرق بين المسلم والكافر شلون لا فرق بينهما يقول نعم

[3:11]كما ان المسلم يدخل الجنه كذلك الكافر ايضا مغفور له ويتشرف بدخول

[3:22]الجنه لا فرق بينهما تقول له هذا من وين يقول لك من

[3:29]النص ان الله يغفر الذنوب جميعا الكفر ذنب او ليس بذنب ذنب

[3:39]الشرك ذنب او ليس بذنب ذنب فانا اتمسك بظاهر هذا النص الذي

[3:46]ظاهره العموم واثبت ان الكافر يدخل الى اين الى الجنه وان الله

[3:54]تعالى يغفر له ان الله يغفر الذنوب جميعا نقول لهذا الظهور لا

[4:01]يمكن الاخذ به لماذا لوجود مانع شرعي المانع الشرعي هو ماذا هو

[4:09]الدليل الاخر ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون

[4:18]ذلك لمن يشاء اذا هنا المانع الشرعي منعنا الاخذ بظاهر ذلك الدليل

[4:29]واحد يقول اخذ بالظاهر واتمسك بالعموم واقول الكافر كالمؤمن يغفر له يقول

[4:36]له لا هذا الظهور لا يمكن الاخذ به لوجود مانع شرعي يمنع

[4:42]من الاخذ به وبعض الاحيان يكون المانع مانع عقلي مثلا قوله تبارك

[4:51]وتعالى يد الله فوق ايديهم لم اقرا هذا النص هذا النص له

[5:00]ظاهر ظاهره ان الله تعالى له يد كالايدي عضو كالاعضاء وان يد

[5:10]الله فوق ايدي الناس لكن هذا الظاهر ما يمكن الاخذ به لماذا

[5:17]لوجود مانع عقلي اذ الفرض ان هنالك هان عقلي قائم على عدم

[5:27]امكان تجسيم الله تجسيم محال بالبراهين العقليه المبينه في محلها هذا المانع

[5:37]العقلي يمنعنا من الاخذ بظهور النص فنحتاج الى تاويله نقول ما دام

[5:46]ظاهره يمكن الاخذ به اذا لابد من تاويله تاويل النص بان نحمل

[5:55]النص على معنى يتناسب مع المانع العقلي ولا يتنافى معه فنقول المراد

[6:05]من اليد السلطه القدره فانه يقال وضع فلان يده على المكان الكذائي

[6:13]بمعنى وضع سلطته على المكان الكذائي ايضا ما دام الله قد ثبت

[6:20]بالبرهان العقلي انه ليس بجسم اذا المراد من اليد في الا ليس

[6:27]العضو المخصوص وانما المراد من اليد عباره عن السلطه والقدره التي له

[6:37]سبحانه وتعالى وهذه المرحله ايضا يعني مثل ما مرحله الاخ بالظاهر مرحله

[6:47]عقلائيه ايضا مرحله التاويل كمرحله ثانيه مرحله عقلائيه امتى الان لما نجيك

[6:57]انسان ثقه متثبت في كلامه صادق في كلامه يقول لك قبل ساعه

[7:11]ذهبت الى البحر وانت قاعد وياه في منطقه لا يوجد فيها بحر

[7:17]ابدا وتعرفه انسان صدوق متثبت اذا تكلم لا يكذب ويقول لك ذهبت

[7:26]الى البحر قبل ساعه شنو العقلاء هنا يكذبونه او يؤولون كلاما يقولوا

[7:35]حتما هذا يقصد معنى اخر من البحر لعله ذهب الى عالم من

[7:42]العلماء له علم كالبحر المتلاطم فقال ذهبت الى ماذا الى البحر هي

[7:50]م التاويل ايضا مرحله ماذا عقلائيه عقلاء اولا ياخذون بالظاهر اذا لم

[7:59]يمكنهم الاخذ بالظاهر لمانع شرعي او لمانع عقلي ين ماذا التاويل والتوجيه

[8:11]للكلام لا التكبير المرحله الثالثه وهي مرحله شرعيه وليست فقلائيه رد النص

[8:23]الى اهله لما نجينا نص من الشارع المقدس لا نستطيع الاخذ بظاهره

[8:36]ولا نستطيع تاويله حتى هنا يختلف الشرع عن سيره العقلاء العقلاء مع

[8:46]بعضهم البعض اذا كان عندهم نص ظاهر له ولا يمكن تاويله ضربوا

[8:54]به عرض الجدار الشارع يقول اذا كان النص واردا من الشارع ولم

[9:01]تستطيع ردوه الى اهله ورد في الروايه عن الامام الباقر عليه السلام

[9:12]قال اذا وردكم الحديث عن ال محمد فعرفتموه ولانت له قلوبكم اقبلوه

[9:24]واذا واذا اشمازت منه قلوبكم وان كرتموه فردوه الى الله والى الرسول

[9:35]والى العالم من ال محمد فان الهلاك ان يحد احدكم بشيء فيقول

[9:45]ما كان هذا وما كان هذا وانما الانكار هو الكفر الروايات حذرت

[9:55]من تكذيب الاحاديث امرت بردها الى اهلها مثلا الان انت لمم تفتح

[10:04]كتاب الكاف الشريف تقرا في هذه الروايه واظن معتبره السند ايضا روايه

[10:12]عن ابان ابن تغلب يقول سالت الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه

[10:22]قلت له الارض تقع على اي شيء الان هذا الكوكب الارضي على

[10:31]اي شيء يقع قال له تقع على ظهر الحوت قال له والحوت

[10:43]يقع على اي شيء قال له على الماء قال والماء يقع على

[10:51]اي شيء نريد نعرف هالارض واقفه على ش والماض يقع على اي

[10:59]شيء قال على الصخره قال والصخره تقع على اي شيء قال على

[11:07]ظهر ثور المس املس على ظهر ثور املس يعني انت تخيل المشكل

[11:15]الشكل الهرمي ثور املس عليه صخره فوق الصخره ماء فوق الماءحوت فوق

[11:22]الحد تقع الارض هذا الحديث رغم انه حديث صحيح السند ولكن لا

[11:32]يفهم ظاهره ولا يمكن ماذا تاويله ام تاويله ما نعنع كيف نول

[11:40]لا نعنع هذا الحديث ماذا نصنع به نضرب به عرض الجدال لا

[11:46]هذا الحديث يرد علمه الى اهله شنو م من الصخره شنو مقصود

[11:56]الامام من الماء يتحدث عن ماذا هذا كله لا نعلم به فيرد

[12:02]علم الحديث الى اهله اذا احنا عندنا قاعده ضابطه كليه في التعامل

[12:12]مع الاحاديث اولا يحمل الحديث على ظاهره فاذا لم يمكن حمل الحديث

[12:22]على ظاهره لمانع شرعيا او عقلي يؤول فاذا لم يمكن تاويله رد

[12:32]علمه لمن لاهله للعالم من ال محمد

0 تعليقات

التالي

ماهي آليه التعامل مع النصوص الشرعيه؟

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ماهي آليه التعامل مع النصوص الشرعيه؟

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة