لماذا لم يهتد كثير من المسلمين بالقرآن؟

1 Views· 25/09/19

الشيخ علي آل محسن
Subscribers

In Lectures

بيان السبب الذي لأجله لم يهتد كثير من المسلمين بالقرآن الكريم مع أنه كتاب هداية ويهدي للتي هي أقوم

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:11]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد >> اللهم صل على

[0:22]محمد وال محمد >> وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين قال الله جل

[0:34]وعلا في كتابه العزيز ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر

[0:41]المؤمنين صدق الله العلي العظيم في هذه الايه المباركه الله سبحانه وتعالى

[0:52]يبين ان القران الكريم يهدي للحق حق للتي هي اقوم وان كل

[1:07]من اراد ان يهتدي بكتاب الله جل وعلا فانه يهتدي ويصل الى

[1:16]الحق لا محاله لكن الملاحظ اخواني الاعزاء ان المسلمين القران بين ايدي

[1:30]ويتلون القران ليلا ونهارا ومع ذلك فان فئات كثيره من المسلمين ضلت

[1:41]ولم تهتدي بالقران مع انها تقرا القران لو سالت اي مسلم هل

[1:54]انت تريد ان تهتدي بالقران لا شك انه يقول نعم اريد اريد

[2:00]ان اهتدي بالقران فهل بالفعل القران يهدي للحق من اراد ان يهتدي

[2:09]بالقران هل فعلا يهتدي ام ماذا؟ للجواب على ذلك لابد ان نبين

[2:22]عده امور الامر الاول ان القران فيه محكم ومتشابه قال الله جل

[2:28]وعلا هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب

[2:40]واخر متشابهات هذه الايه تبين ان القران على قسمين قسم محكم وقسم

[2:55]متشابه المحكم هو الذي اتضح معناه معناه واضح لا يمكن بعد ان

[3:04]يختلف فيه الناس والمتشابه بخلاف ذلك الذي يحتمل اكثر من معنى اكثر

[3:14]القران متشابه اكثر القران متشابه ولذلك كما ورد في نهج البلاغه لما

[3:25]امير المؤمنين سلام الله عليه ارسل ابن عباس لمناظره الخوارج قال له

[3:36]لا تخاصمهم بالقران فان القران حمال [موسيقى] ذو وجوه تقول ويقولون انت

[3:50]تجيب ايه تحتج بايه هم يحتجون عليك بايه ثانيه ولكن حاججهم بالس

[3:57]سنه فانهم لن يجدوا عنها محيصا اذا القران حمال اوجه فيه متشابه

[4:08]كثير المسلمون اختلفوا في ايات كثيره من كتاب الله العزيز هذه الايات

[4:19]من المتشابه من ضمنها ايات الصفات ايات صفات الله سبحانه وتعالى يد

[4:30]الله فوق ايديهم هل لله يد حقيقيه ام ان هذا معنى مجازي

[4:39]ان الله له وجه له عيون له اصابع له ساق ينزل يصعد

[4:50]هذه من الامور المهمه في صفات الله سبحانه وتعالى اختلف لف فيها

[4:59]المسلمون المسلمون اختلفوا في ايه التطهير من المراد باهل البيت فيها اختلفوا

[5:06]ايضا في ايه اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر هل اولو الامر

[5:17]هو ابو بكر او علي ايه اتقوا الله وكونوا مع الصادقين من

[5:29]هم الصادقون الذين يجب علينا ان نكون معهم وغير ذلك من الايات

[5:36]المهمه التي يتوقف عليها الهدى والضلال اختلف المسلمون فيها لما تاتي الى

[5:43]التفاسير في كثير من الايات في هذه الايه سته اقوال خمسه اقوال

[5:57]سبعه اقوال ثلاثه اقوال اكثر القران فيه اقوال متعدده اذا القران فيه

[6:04]محكم ومتشابه واكثره متشابه ثانيا ان الله سبحانه وتعالى يقول وما يعلم

[6:15]تاويله الا الله والراسخون في علم يقولون امنا به كل من عند

[6:33]ربنا هذه الايه هذه الايه ما هو معناها وما يعلم تاويله الا

[6:38]الله فقط في بعض النسخ المطبوعه من القران الكريم هناك وقف على

[6:45]كلمه على لفظ الجلاله يعني وما يعلم تاويله الا الله انتهت الجمله

[6:54]يعني لا يعلم تاويل القران الا الله فقط بعض النسخ القديمه المطبوعه

[7:05]في مصر وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم الوقف على

[7:12]كلمه العلم يعني الذي يعلم تاويل القران الله والراسخون في العلم فاذا

[7:20]اذا بالنسبه الى القران معاني القران غير متاحه الى كل احد خصوصا

[7:34]التاويل تاويل القران غير متاح لكل احد لا يعلمه الا الله سبحانه

[7:42]وتعالى والراسخون في العلم طبعا الصحيح هو الوقف على الراسخين في العلم

[7:47]لان اذا كان الوقف على الله على لفظ الجلاله وما يعلم تاويله

[7:56]الا الله اذا لماذا انزله الله سبحانه وتعالى للناس والناس لا يعلمون

[8:03]بتاويله لا احد يعلم بتاويله الشيء الثاني اذا كان الوقف على لفظ

[8:10]الجلاله اذا والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا

[8:20]الراسخون ماذا يقولون؟ امنا به كل من عند ربنا هذا غير مخصوص

[8:30]بالراسخين كل واحد من المسلمين يقول امنا به كل من عند ربنا

[8:33]المحكم والمتشابه من عند الله سبحانه وتعالى الشيء الثالث الامر الثالث ان

[8:43]القران اذا كان فيه محكم كم ومتشابه متشابهه كثير ولا يعلم التاويل

[8:55]الا الله والراسخون في العلم اذا لا يكون القران حجه في هذه

[9:10]الحاله الا ببيان من النبي صلى الله عليه واله اذا ما بينه

[9:15]النبي للناس كيف يكون حجه الله يحت تجفهمه بما نعلمه من القران

[9:24]كيف يحتج الله سبحانه وتعالى علي بايه لا افهم معناها لا اعرف

[9:35]معناها ولا يوجد احد يفهم معناها ما يمكن النبي صلى الله عليه

[9:41]واله بين معاني القران للناس لانه هو مامور بذلك في كتاب الله

[9:54]العزيز قال تعالى وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم

[10:02]يتفكرون الذكر هو القران انزلنا اليك القران هكذا بس الفاظ لا لتبين

[10:12]للناس ما نزل اليهم قال جل وعلا هو الذي بعث في الاميين

[10:26]رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا من

[10:34]قبل لفي ضلال مبين ويعلمهم الكتاب والحكمه يعلمهم الكتاب قال ابن كثير

[10:47]في تفسيره ويعلم علمهم الكتاب يعني القران يعلمهم القران النبي علم الناس

[10:58]القران بين مرادات الله جل وعلا ولذلك صار حجه عليهم لان معاني

[11:04]القران كانت واضحه بالنسبه اليهم الان لما ناتي الى تفاسير اهل السنه

[11:19]لا نجد انهم ينقلون اكثر تفسير اكثر الايات عن النبي صلى الله

[11:25]عليه واله اغلب الايات ينقلونها عن السدي عن مقاتل عن عكرمه عن

[11:36]فلان عن فلان ولهذا اثر عن الامام احمد بن حنبل انه قال

[11:45]ثلاثه ليس لها اصول يعني ليس لها اسانيد من ضمنها التفسير التفسير

[11:59]ما له اسانيد قال السدي قال عكرمه قال مقاتل قال فلان ما

[12:07]يروى عن النبي صلى الله عليه واله خامسا النبي صلى الله عليه

[12:18]واله بين معان معاني القران لعلي بن ابي طالب عليه السلام بين

[12:28]ذلك وضحه امير المؤمنين سلام الله عليه عنده علم الكتاب قل كفى

[12:38]بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب لابد واحد عنده علم

[12:49]الكتاب بعد النبي صلى الله عليه واله يحتج الله به سبحانه وتعالى

[12:54]على خلقه وهو امير المؤمنين عليه السلام ولذلك ما ادعى احد ان

[13:05]عنده علم القران كله الا علي عليه السلام فقد اخرج ابن سعد

[13:16]في الطبقات وابو نعيم الاصفهاني في حليه الاولياء بسندهما عن امير المؤمنين

[13:26]سلام الله عليه انه قال والله ما نزلت ايه الا وقد علمت

[13:33]فيما نزلت واين نزلت وعلى من نزلت ان ربي وهب لي قلبا

[13:46]عقولا ولسانا طلقا وعن ابي الطفيل وهو هذا من الصحابه عن علي

[13:53]عليه السلام قال سلوني عن كتاب الله فانه ليس من ايه الا

[14:02]وقد علمت وعرفت بليل نزلت ام بنهار في سهل ام في جبل

[14:11]يعني هذه التفاصيل الدقيقه ان متى نزلت اين نزلت في سهل ام

[14:20]في جبل يخبر امير المؤمنين سلام الله عليه بذلك عنده علم الكتاب

[14:28]كله ائمه اهل البيت سلام الله عليهم ايضا ذكروا ان عندهم علم

[14:37]الكتاب فقد روى الكليني اعلى الله مقامه في كتابه الكافي بسند صحيح

[14:43]عن بريد بن معاويه قال قلت لابي جعفر الباقر سلام الله عليه

[14:53]ابن رسول الله محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >>

[15:04]قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب يسال هذا

[15:12]من عنده علم الكتاب من هو قال ايانا عنا ايانا اهل البيت

[15:21]وعلي اولنا وافضلنا وخيرنا بعد النبي صلى الله عليه واله اذا لابد

[15:32]ان يكون في الامه من يبين للناس معاني القران حتى يكون القران

[15:43]حجه لله على خلقه يعني ان الله جل وعلا لم يوكل كما

[15:53]بينا فهم معاني القران الى زيد وعمر وهذا الذي جعل المسلمين يضيعون

[16:01]ويتيهون ولا يستفيدون من كتاب الله لانهم ما رجعوا الى من جعله

[16:11]الله مبينا لكتابه العزيز النبي صلى الله عليه واله في الحديث الصحيح

[16:25]الذي رواه الخاصه والعامه انه قال اني تارك فيكم ما ان تمسكتم

[16:41]به لن تظلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود

[16:51]من السماء الى الارض وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي

[17:04]الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما؟ هذا الحديث واضح الدلاله لمن تامله انه

[17:13]يدل على ان اهل البيت سلام الله عليهم يبينون معاني الكتاب لانه

[17:21]صلى الله عليه واله جعلهم عدلا للقران النبي صلى الله عليه واله

[17:34]نصب علامتين للامه الكتاب واهل البيت لا يمكن ان ينصب النبي صلى

[17:46]الله عليه واله علامتين للامه وهاتان العلامتان تتضاربان تختلفان تتناقضان يعني ما

[17:58]يمكن ان القران يقول شيئا واهل البيت يقولون شيء اخر ولو عن

[18:08]جهل ولو عن غفله ولو عن سهو ولو عن نسيان فلا بد

[18:13]ان تكون هاتان العلامتان مؤتلفتين منسجمتين ما يقوله الكتاب يقوله اهل البيت

[18:28]عليهم السلام ما يقوله اهل البيت يقوله الكتاب العزيز.

[18:33]اذا هذا الحديث واضح الدلاله على ان اهل البيت عليهم السلام هم

[18:43]الذين يبينون معاني القران لهذا الان لما يختلف المسلمون في ايه من

[18:51]الايات يجب على الامه ان ترجع الى اهل البيت هم الذين يبينون

[18:58]مرادات الله جل وعلا ولذلك الله جل وعلا جعل القران منه محكم

[19:05]ومنه متشابه كي لا يدعي اي انسان انه يفهم القران وايضا جعل

[19:16]تاويل القران مخصوصا بالله جل وعلا وبالراسخين في العلم وهم اهل البيت

[19:23]عليهم السلام الذين اذا سئل الامام منهم لا يقول لا ادري او

[19:30]لا يجتهد برايه وهو لا يعلم اصاب ام اخطا اذا النتيجه اخواني

[19:40]الاعزاء انه القران فيه محكم وفيه متشابه انه لا يعلم تاويل القران

[19:53]الا الله والراسخون في العلم ان الراسخين في العلم هم اهل البيت

[20:03]عليهم السلام وانه يجب على الامه ان تاخذ بالتفسير الصادر عن اهل

[20:13]البيت عليهم السلام دون من عداهم فان قول من عداهم ظن لا

[20:22]يغني من الحق شيئا اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفق قنا لمراضيه

[20:30]وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا من شيعه اهل البيت سلام الله عليهم

[20:37]السائرين على نهجهم والاخذين بهداهم والمقتفين لاثارهم وصلى الله على محمد واله

[20:50]الطيبين الطاهرين >> اللهم صل على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

لماذا لم يهتد كثير من المسلمين بالقرآن؟

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

لماذا لم يهتد كثير من المسلمين بالقرآن؟

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language