التالي

تشغيل تلقائي

لماذا لاتكون الغلبة للمؤمنين دائما؟ | السید علي أبو الحسن

0

0

7 المشاهدات· 18/11/20

نهج الحق
3 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ان الله عز وجل اراد ان يبتلي الناس وهذا الابتلاء يقتضي تركن

[0:17]للناس كيف يعني لاحظوا معاي الله عز وجل ابتلانا اختبرنا في الدنيا

[0:27]تخيل الواحد كل ما يبي يسوي الحرام الله سبحانه يمنعه واضح يجي

[0:38]يبي نفترض مثلا يقتل انسان صالح يروح ما يقدر ترتفع عنه القدره

[0:49]اذا اراد قتل انسان صالح اي شيء يبي يسوي سوء تنوخذ منه

[0:55]القدره هني راح يصير في اختبار لابد في الاختبار من في شنو

[1:04]في نوع من الحريه في مجال مفتوح للعمل هذا شيء طبيعي جيد

[1:12]هذا الاصل نفهمه من القران الكريم من بعض الايات طبعا اصل الابتلاء

[1:19]مسلم الذي خلق الموتى واليا ليبلوكم ايكم احسن عمل نلاحظ طبعا يعني

[1:28]لازم يكون في هامش من الابتلاء في هامش من الاختبار في هامش

[1:33]من الصعوبه في المسائل في مجال تسوي الغلط لابد يكون الامر كذلك

[1:42]من هني طبعا نلاحظ بعض الايات في القران الكريم التي حدثت عن

[1:48]مطالبه المشركين للرسول صلى الله عليه واله بالمعجز الله يابلهم القران عدل

[2:00]جاء الله عز وجل بالقران الكريم مع ذلك البعض طالب بمعاجز اخرى

[2:13]طالب بمعاجز اخرى الله عز وجل لم يستجيب لهم قد يستجيب في

[2:20]بعض الحالات قد لا يستجيب موضوع ثاني لكن بشكل عام لم يستجيب

[2:24]لهم مثلا يقول الله عز وجل وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر

[2:31]لنا من الارض ينبوعه او تكون لك جنه من نخيل وعنب فتفجر

[2:39]الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي

[2:47]بالله والملائكه قبيله او يكون لك بيت من زخرف او ترقى في

[2:54]السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقراه قل سبحان ربي

[3:03]هل كنت الا بشرا رسولا الله عز وجل يريد ان يجعل هامش

[3:14]من الحريه دائما موجود في هامش من الاختبار لابد ان يكون باقيا

[3:19]انا متى ما طق براسي معجز يلا نبي معجز واذا ما يبتوري

[3:23]انا مو مقتنع لا يحق للانسان ذلك ما دام الحجه موجوده لا

[3:30]يحق للانسان ان يتحكم الله غير مرزم بذلك الله يقول الايه ان

[3:45]نشا ننزل عليهم من السماء ايه فظلت اعناقهم لها خاضعين نقدر ننزل

[3:53]معجز نخليهم غصبا عليهم يؤمنون لكن ما نبي ما نبي هذا في

[4:00]غايه الاهميه لذلك رب العالمين ما منع الناس ان يقتلوا زكريا عليه

[4:09]السلام ولم يمنعهم من قتل يحيى عليه السلام ولم يمنعهم من ايذاء

[4:18]عيسى عليه السلام ولم يمنعهم من اخراج موسى عليه السلام خائفا يترقب

[4:29]لم يمنع من ذلك كله ولم يمنع الناس ولم يمنع المسلمين من

[4:34]ان يهزموا في احد ولم يمنع هزيمتهم في حنين لم يمنع ذلك

[4:45]كله كله الله سبحانه وتعالى يقول شوفوا الايه جدا يعني يقول فاذا

[4:52]لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما من

[4:58]ننبع واما فداء حتى تضع الحرب اوزارها ذلك ذلك ولو يشاء الله

[5:09]لانتصر منهم لو الله يبي ينتصر منهم مااله داعي يتعبون روحكم وقتال

[5:16]بس الله ما يبي الامور تجري بهالطريقه لاحظ لاحظ تكمله الايه ولو

[5:23]يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل

[5:32]الله فلن يضل اعمالهم لاحظ ولكن ليبلوا بعضكم ببعض من هنا من

[5:45]هنا الحجج الالهي ما كانت الامور بايدهم في كل شيء يعني اي

[5:55]شيء يبي يصير ما كان الامر كذلك النبي صلى الله عليه وال

[5:59]اضطهد في مكه النبي صلى الله عليه واله اوذي من قبل المنافقين

[6:07]النبي صلى الله عليه واله تخفى في الغار جيد ما منع ذلك

[6:15]ليش لان هو يبي يبتلي الناس لازم الناس يكون عندها خيار تكفر

[6:23]مثل ما يكون عندها خيار تؤمن يكون عندها خيار ت الافعال الشنيعه

[6:30]مثل ما يكون عندها خيار تفعل الافعال الصالحه هذا اصل في الدين

[6:37]ما ينبغي نخرجه من الحسبه جيد هذا التمهيد الاول اللي هو مبدا

[6:45]الابتلاء يقتضي ان لا يحصل تدخل غيبي واعجازي بشكل دائم نعم ايش

[6:56]كثر رب العالمين متى يتدخل متى ما يتدخل ما نعرف لكن كاصل

[7:03]كاصل اذا الله دائما تدخل هذا نقض لغرض الله في الابتلاء وتكليف

[7:11]الناس

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد