Volgende
3 Bekeken · 17/10/07
4 Bekeken · 24/12/27
1 Bekeken · 24/08/21
لماذا لم يهتد كثير من المسلمين بالقرآن؟
0
0
1 Bekeken·
25/09/19
بيان السبب الذي لأجله لم يهتد كثير من المسلمين بالقرآن الكريم مع أنه كتاب هداية ويهدي للتي هي أقوم
Laat meer zien
Transcript
[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف
[0:11]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد >> اللهم صل على
[0:22]محمد وال محمد >> وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين قال الله جل
[0:34]وعلا في كتابه العزيز ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر
[0:41]المؤمنين صدق الله العلي العظيم في هذه الايه المباركه الله سبحانه وتعالى
[0:52]يبين ان القران الكريم يهدي للحق حق للتي هي اقوم وان كل
[1:07]من اراد ان يهتدي بكتاب الله جل وعلا فانه يهتدي ويصل الى
[1:16]الحق لا محاله لكن الملاحظ اخواني الاعزاء ان المسلمين القران بين ايدي
[1:30]ويتلون القران ليلا ونهارا ومع ذلك فان فئات كثيره من المسلمين ضلت
[1:41]ولم تهتدي بالقران مع انها تقرا القران لو سالت اي مسلم هل
[1:54]انت تريد ان تهتدي بالقران لا شك انه يقول نعم اريد اريد
[2:00]ان اهتدي بالقران فهل بالفعل القران يهدي للحق من اراد ان يهتدي
[2:09]بالقران هل فعلا يهتدي ام ماذا؟ للجواب على ذلك لابد ان نبين
[2:22]عده امور الامر الاول ان القران فيه محكم ومتشابه قال الله جل
[2:28]وعلا هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب
[2:40]واخر متشابهات هذه الايه تبين ان القران على قسمين قسم محكم وقسم
[2:55]متشابه المحكم هو الذي اتضح معناه معناه واضح لا يمكن بعد ان
[3:04]يختلف فيه الناس والمتشابه بخلاف ذلك الذي يحتمل اكثر من معنى اكثر
[3:14]القران متشابه اكثر القران متشابه ولذلك كما ورد في نهج البلاغه لما
[3:25]امير المؤمنين سلام الله عليه ارسل ابن عباس لمناظره الخوارج قال له
[3:36]لا تخاصمهم بالقران فان القران حمال [موسيقى] ذو وجوه تقول ويقولون انت
[3:50]تجيب ايه تحتج بايه هم يحتجون عليك بايه ثانيه ولكن حاججهم بالس
[3:57]سنه فانهم لن يجدوا عنها محيصا اذا القران حمال اوجه فيه متشابه
[4:08]كثير المسلمون اختلفوا في ايات كثيره من كتاب الله العزيز هذه الايات
[4:19]من المتشابه من ضمنها ايات الصفات ايات صفات الله سبحانه وتعالى يد
[4:30]الله فوق ايديهم هل لله يد حقيقيه ام ان هذا معنى مجازي
[4:39]ان الله له وجه له عيون له اصابع له ساق ينزل يصعد
[4:50]هذه من الامور المهمه في صفات الله سبحانه وتعالى اختلف لف فيها
[4:59]المسلمون المسلمون اختلفوا في ايه التطهير من المراد باهل البيت فيها اختلفوا
[5:06]ايضا في ايه اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر هل اولو الامر
[5:17]هو ابو بكر او علي ايه اتقوا الله وكونوا مع الصادقين من
[5:29]هم الصادقون الذين يجب علينا ان نكون معهم وغير ذلك من الايات
[5:36]المهمه التي يتوقف عليها الهدى والضلال اختلف المسلمون فيها لما تاتي الى
[5:43]التفاسير في كثير من الايات في هذه الايه سته اقوال خمسه اقوال
[5:57]سبعه اقوال ثلاثه اقوال اكثر القران فيه اقوال متعدده اذا القران فيه
[6:04]محكم ومتشابه واكثره متشابه ثانيا ان الله سبحانه وتعالى يقول وما يعلم
[6:15]تاويله الا الله والراسخون في علم يقولون امنا به كل من عند
[6:33]ربنا هذه الايه هذه الايه ما هو معناها وما يعلم تاويله الا
[6:38]الله فقط في بعض النسخ المطبوعه من القران الكريم هناك وقف على
[6:45]كلمه على لفظ الجلاله يعني وما يعلم تاويله الا الله انتهت الجمله
[6:54]يعني لا يعلم تاويل القران الا الله فقط بعض النسخ القديمه المطبوعه
[7:05]في مصر وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم الوقف على
[7:12]كلمه العلم يعني الذي يعلم تاويل القران الله والراسخون في العلم فاذا
[7:20]اذا بالنسبه الى القران معاني القران غير متاحه الى كل احد خصوصا
[7:34]التاويل تاويل القران غير متاح لكل احد لا يعلمه الا الله سبحانه
[7:42]وتعالى والراسخون في العلم طبعا الصحيح هو الوقف على الراسخين في العلم
[7:47]لان اذا كان الوقف على الله على لفظ الجلاله وما يعلم تاويله
[7:56]الا الله اذا لماذا انزله الله سبحانه وتعالى للناس والناس لا يعلمون
[8:03]بتاويله لا احد يعلم بتاويله الشيء الثاني اذا كان الوقف على لفظ
[8:10]الجلاله اذا والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا
[8:20]الراسخون ماذا يقولون؟ امنا به كل من عند ربنا هذا غير مخصوص
[8:30]بالراسخين كل واحد من المسلمين يقول امنا به كل من عند ربنا
[8:33]المحكم والمتشابه من عند الله سبحانه وتعالى الشيء الثالث الامر الثالث ان
[8:43]القران اذا كان فيه محكم كم ومتشابه متشابهه كثير ولا يعلم التاويل
[8:55]الا الله والراسخون في العلم اذا لا يكون القران حجه في هذه
[9:10]الحاله الا ببيان من النبي صلى الله عليه واله اذا ما بينه
[9:15]النبي للناس كيف يكون حجه الله يحت تجفهمه بما نعلمه من القران
[9:24]كيف يحتج الله سبحانه وتعالى علي بايه لا افهم معناها لا اعرف
[9:35]معناها ولا يوجد احد يفهم معناها ما يمكن النبي صلى الله عليه
[9:41]واله بين معاني القران للناس لانه هو مامور بذلك في كتاب الله
[9:54]العزيز قال تعالى وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم
[10:02]يتفكرون الذكر هو القران انزلنا اليك القران هكذا بس الفاظ لا لتبين
[10:12]للناس ما نزل اليهم قال جل وعلا هو الذي بعث في الاميين
[10:26]رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا من
[10:34]قبل لفي ضلال مبين ويعلمهم الكتاب والحكمه يعلمهم الكتاب قال ابن كثير
[10:47]في تفسيره ويعلم علمهم الكتاب يعني القران يعلمهم القران النبي علم الناس
[10:58]القران بين مرادات الله جل وعلا ولذلك صار حجه عليهم لان معاني
[11:04]القران كانت واضحه بالنسبه اليهم الان لما ناتي الى تفاسير اهل السنه
[11:19]لا نجد انهم ينقلون اكثر تفسير اكثر الايات عن النبي صلى الله
[11:25]عليه واله اغلب الايات ينقلونها عن السدي عن مقاتل عن عكرمه عن
[11:36]فلان عن فلان ولهذا اثر عن الامام احمد بن حنبل انه قال
[11:45]ثلاثه ليس لها اصول يعني ليس لها اسانيد من ضمنها التفسير التفسير
[11:59]ما له اسانيد قال السدي قال عكرمه قال مقاتل قال فلان ما
[12:07]يروى عن النبي صلى الله عليه واله خامسا النبي صلى الله عليه
[12:18]واله بين معان معاني القران لعلي بن ابي طالب عليه السلام بين
[12:28]ذلك وضحه امير المؤمنين سلام الله عليه عنده علم الكتاب قل كفى
[12:38]بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب لابد واحد عنده علم
[12:49]الكتاب بعد النبي صلى الله عليه واله يحتج الله به سبحانه وتعالى
[12:54]على خلقه وهو امير المؤمنين عليه السلام ولذلك ما ادعى احد ان
[13:05]عنده علم القران كله الا علي عليه السلام فقد اخرج ابن سعد
[13:16]في الطبقات وابو نعيم الاصفهاني في حليه الاولياء بسندهما عن امير المؤمنين
[13:26]سلام الله عليه انه قال والله ما نزلت ايه الا وقد علمت
[13:33]فيما نزلت واين نزلت وعلى من نزلت ان ربي وهب لي قلبا
[13:46]عقولا ولسانا طلقا وعن ابي الطفيل وهو هذا من الصحابه عن علي
[13:53]عليه السلام قال سلوني عن كتاب الله فانه ليس من ايه الا
[14:02]وقد علمت وعرفت بليل نزلت ام بنهار في سهل ام في جبل
[14:11]يعني هذه التفاصيل الدقيقه ان متى نزلت اين نزلت في سهل ام
[14:20]في جبل يخبر امير المؤمنين سلام الله عليه بذلك عنده علم الكتاب
[14:28]كله ائمه اهل البيت سلام الله عليهم ايضا ذكروا ان عندهم علم
[14:37]الكتاب فقد روى الكليني اعلى الله مقامه في كتابه الكافي بسند صحيح
[14:43]عن بريد بن معاويه قال قلت لابي جعفر الباقر سلام الله عليه
[14:53]ابن رسول الله محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >>
[15:04]قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب يسال هذا
[15:12]من عنده علم الكتاب من هو قال ايانا عنا ايانا اهل البيت
[15:21]وعلي اولنا وافضلنا وخيرنا بعد النبي صلى الله عليه واله اذا لابد
[15:32]ان يكون في الامه من يبين للناس معاني القران حتى يكون القران
[15:43]حجه لله على خلقه يعني ان الله جل وعلا لم يوكل كما
[15:53]بينا فهم معاني القران الى زيد وعمر وهذا الذي جعل المسلمين يضيعون
[16:01]ويتيهون ولا يستفيدون من كتاب الله لانهم ما رجعوا الى من جعله
[16:11]الله مبينا لكتابه العزيز النبي صلى الله عليه واله في الحديث الصحيح
[16:25]الذي رواه الخاصه والعامه انه قال اني تارك فيكم ما ان تمسكتم
[16:41]به لن تظلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود
[16:51]من السماء الى الارض وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي
[17:04]الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما؟ هذا الحديث واضح الدلاله لمن تامله انه
[17:13]يدل على ان اهل البيت سلام الله عليهم يبينون معاني الكتاب لانه
[17:21]صلى الله عليه واله جعلهم عدلا للقران النبي صلى الله عليه واله
[17:34]نصب علامتين للامه الكتاب واهل البيت لا يمكن ان ينصب النبي صلى
[17:46]الله عليه واله علامتين للامه وهاتان العلامتان تتضاربان تختلفان تتناقضان يعني ما
[17:58]يمكن ان القران يقول شيئا واهل البيت يقولون شيء اخر ولو عن
[18:08]جهل ولو عن غفله ولو عن سهو ولو عن نسيان فلا بد
[18:13]ان تكون هاتان العلامتان مؤتلفتين منسجمتين ما يقوله الكتاب يقوله اهل البيت
[18:28]عليهم السلام ما يقوله اهل البيت يقوله الكتاب العزيز.
[18:33]اذا هذا الحديث واضح الدلاله على ان اهل البيت عليهم السلام هم
[18:43]الذين يبينون معاني القران لهذا الان لما يختلف المسلمون في ايه من
[18:51]الايات يجب على الامه ان ترجع الى اهل البيت هم الذين يبينون
[18:58]مرادات الله جل وعلا ولذلك الله جل وعلا جعل القران منه محكم
[19:05]ومنه متشابه كي لا يدعي اي انسان انه يفهم القران وايضا جعل
[19:16]تاويل القران مخصوصا بالله جل وعلا وبالراسخين في العلم وهم اهل البيت
[19:23]عليهم السلام الذين اذا سئل الامام منهم لا يقول لا ادري او
[19:30]لا يجتهد برايه وهو لا يعلم اصاب ام اخطا اذا النتيجه اخواني
[19:40]الاعزاء انه القران فيه محكم وفيه متشابه انه لا يعلم تاويل القران
[19:53]الا الله والراسخون في العلم ان الراسخين في العلم هم اهل البيت
[20:03]عليهم السلام وانه يجب على الامه ان تاخذ بالتفسير الصادر عن اهل
[20:13]البيت عليهم السلام دون من عداهم فان قول من عداهم ظن لا
[20:22]يغني من الحق شيئا اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفق قنا لمراضيه
[20:30]وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا من شيعه اهل البيت سلام الله عليهم
[20:37]السائرين على نهجهم والاخذين بهداهم والمقتفين لاثارهم وصلى الله على محمد واله
[20:50]الطيبين الطاهرين >> اللهم صل على محمد وال محمد
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
3 Bekeken · 17/10/07
4 Bekeken · 24/12/27
1 Bekeken · 24/08/21
