لماذا لم يهتد كثير من المسلمين بالقرآن؟

1 Bekeken· 25/09/19

الشيخ علي آل محسن
abonnees

بيان السبب الذي لأجله لم يهتد كثير من المسلمين بالقرآن الكريم مع أنه كتاب هداية ويهدي للتي هي أقوم

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:11]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد >> اللهم صل على

[0:22]محمد وال محمد >> وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين قال الله جل

[0:34]وعلا في كتابه العزيز ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر

[0:41]المؤمنين صدق الله العلي العظيم في هذه الايه المباركه الله سبحانه وتعالى

[0:52]يبين ان القران الكريم يهدي للحق حق للتي هي اقوم وان كل

[1:07]من اراد ان يهتدي بكتاب الله جل وعلا فانه يهتدي ويصل الى

[1:16]الحق لا محاله لكن الملاحظ اخواني الاعزاء ان المسلمين القران بين ايدي

[1:30]ويتلون القران ليلا ونهارا ومع ذلك فان فئات كثيره من المسلمين ضلت

[1:41]ولم تهتدي بالقران مع انها تقرا القران لو سالت اي مسلم هل

[1:54]انت تريد ان تهتدي بالقران لا شك انه يقول نعم اريد اريد

[2:00]ان اهتدي بالقران فهل بالفعل القران يهدي للحق من اراد ان يهتدي

[2:09]بالقران هل فعلا يهتدي ام ماذا؟ للجواب على ذلك لابد ان نبين

[2:22]عده امور الامر الاول ان القران فيه محكم ومتشابه قال الله جل

[2:28]وعلا هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب

[2:40]واخر متشابهات هذه الايه تبين ان القران على قسمين قسم محكم وقسم

[2:55]متشابه المحكم هو الذي اتضح معناه معناه واضح لا يمكن بعد ان

[3:04]يختلف فيه الناس والمتشابه بخلاف ذلك الذي يحتمل اكثر من معنى اكثر

[3:14]القران متشابه اكثر القران متشابه ولذلك كما ورد في نهج البلاغه لما

[3:25]امير المؤمنين سلام الله عليه ارسل ابن عباس لمناظره الخوارج قال له

[3:36]لا تخاصمهم بالقران فان القران حمال [موسيقى] ذو وجوه تقول ويقولون انت

[3:50]تجيب ايه تحتج بايه هم يحتجون عليك بايه ثانيه ولكن حاججهم بالس

[3:57]سنه فانهم لن يجدوا عنها محيصا اذا القران حمال اوجه فيه متشابه

[4:08]كثير المسلمون اختلفوا في ايات كثيره من كتاب الله العزيز هذه الايات

[4:19]من المتشابه من ضمنها ايات الصفات ايات صفات الله سبحانه وتعالى يد

[4:30]الله فوق ايديهم هل لله يد حقيقيه ام ان هذا معنى مجازي

[4:39]ان الله له وجه له عيون له اصابع له ساق ينزل يصعد

[4:50]هذه من الامور المهمه في صفات الله سبحانه وتعالى اختلف لف فيها

[4:59]المسلمون المسلمون اختلفوا في ايه التطهير من المراد باهل البيت فيها اختلفوا

[5:06]ايضا في ايه اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر هل اولو الامر

[5:17]هو ابو بكر او علي ايه اتقوا الله وكونوا مع الصادقين من

[5:29]هم الصادقون الذين يجب علينا ان نكون معهم وغير ذلك من الايات

[5:36]المهمه التي يتوقف عليها الهدى والضلال اختلف المسلمون فيها لما تاتي الى

[5:43]التفاسير في كثير من الايات في هذه الايه سته اقوال خمسه اقوال

[5:57]سبعه اقوال ثلاثه اقوال اكثر القران فيه اقوال متعدده اذا القران فيه

[6:04]محكم ومتشابه واكثره متشابه ثانيا ان الله سبحانه وتعالى يقول وما يعلم

[6:15]تاويله الا الله والراسخون في علم يقولون امنا به كل من عند

[6:33]ربنا هذه الايه هذه الايه ما هو معناها وما يعلم تاويله الا

[6:38]الله فقط في بعض النسخ المطبوعه من القران الكريم هناك وقف على

[6:45]كلمه على لفظ الجلاله يعني وما يعلم تاويله الا الله انتهت الجمله

[6:54]يعني لا يعلم تاويل القران الا الله فقط بعض النسخ القديمه المطبوعه

[7:05]في مصر وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم الوقف على

[7:12]كلمه العلم يعني الذي يعلم تاويل القران الله والراسخون في العلم فاذا

[7:20]اذا بالنسبه الى القران معاني القران غير متاحه الى كل احد خصوصا

[7:34]التاويل تاويل القران غير متاح لكل احد لا يعلمه الا الله سبحانه

[7:42]وتعالى والراسخون في العلم طبعا الصحيح هو الوقف على الراسخين في العلم

[7:47]لان اذا كان الوقف على الله على لفظ الجلاله وما يعلم تاويله

[7:56]الا الله اذا لماذا انزله الله سبحانه وتعالى للناس والناس لا يعلمون

[8:03]بتاويله لا احد يعلم بتاويله الشيء الثاني اذا كان الوقف على لفظ

[8:10]الجلاله اذا والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا

[8:20]الراسخون ماذا يقولون؟ امنا به كل من عند ربنا هذا غير مخصوص

[8:30]بالراسخين كل واحد من المسلمين يقول امنا به كل من عند ربنا

[8:33]المحكم والمتشابه من عند الله سبحانه وتعالى الشيء الثالث الامر الثالث ان

[8:43]القران اذا كان فيه محكم كم ومتشابه متشابهه كثير ولا يعلم التاويل

[8:55]الا الله والراسخون في العلم اذا لا يكون القران حجه في هذه

[9:10]الحاله الا ببيان من النبي صلى الله عليه واله اذا ما بينه

[9:15]النبي للناس كيف يكون حجه الله يحت تجفهمه بما نعلمه من القران

[9:24]كيف يحتج الله سبحانه وتعالى علي بايه لا افهم معناها لا اعرف

[9:35]معناها ولا يوجد احد يفهم معناها ما يمكن النبي صلى الله عليه

[9:41]واله بين معاني القران للناس لانه هو مامور بذلك في كتاب الله

[9:54]العزيز قال تعالى وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم

[10:02]يتفكرون الذكر هو القران انزلنا اليك القران هكذا بس الفاظ لا لتبين

[10:12]للناس ما نزل اليهم قال جل وعلا هو الذي بعث في الاميين

[10:26]رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا من

[10:34]قبل لفي ضلال مبين ويعلمهم الكتاب والحكمه يعلمهم الكتاب قال ابن كثير

[10:47]في تفسيره ويعلم علمهم الكتاب يعني القران يعلمهم القران النبي علم الناس

[10:58]القران بين مرادات الله جل وعلا ولذلك صار حجه عليهم لان معاني

[11:04]القران كانت واضحه بالنسبه اليهم الان لما ناتي الى تفاسير اهل السنه

[11:19]لا نجد انهم ينقلون اكثر تفسير اكثر الايات عن النبي صلى الله

[11:25]عليه واله اغلب الايات ينقلونها عن السدي عن مقاتل عن عكرمه عن

[11:36]فلان عن فلان ولهذا اثر عن الامام احمد بن حنبل انه قال

[11:45]ثلاثه ليس لها اصول يعني ليس لها اسانيد من ضمنها التفسير التفسير

[11:59]ما له اسانيد قال السدي قال عكرمه قال مقاتل قال فلان ما

[12:07]يروى عن النبي صلى الله عليه واله خامسا النبي صلى الله عليه

[12:18]واله بين معان معاني القران لعلي بن ابي طالب عليه السلام بين

[12:28]ذلك وضحه امير المؤمنين سلام الله عليه عنده علم الكتاب قل كفى

[12:38]بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب لابد واحد عنده علم

[12:49]الكتاب بعد النبي صلى الله عليه واله يحتج الله به سبحانه وتعالى

[12:54]على خلقه وهو امير المؤمنين عليه السلام ولذلك ما ادعى احد ان

[13:05]عنده علم القران كله الا علي عليه السلام فقد اخرج ابن سعد

[13:16]في الطبقات وابو نعيم الاصفهاني في حليه الاولياء بسندهما عن امير المؤمنين

[13:26]سلام الله عليه انه قال والله ما نزلت ايه الا وقد علمت

[13:33]فيما نزلت واين نزلت وعلى من نزلت ان ربي وهب لي قلبا

[13:46]عقولا ولسانا طلقا وعن ابي الطفيل وهو هذا من الصحابه عن علي

[13:53]عليه السلام قال سلوني عن كتاب الله فانه ليس من ايه الا

[14:02]وقد علمت وعرفت بليل نزلت ام بنهار في سهل ام في جبل

[14:11]يعني هذه التفاصيل الدقيقه ان متى نزلت اين نزلت في سهل ام

[14:20]في جبل يخبر امير المؤمنين سلام الله عليه بذلك عنده علم الكتاب

[14:28]كله ائمه اهل البيت سلام الله عليهم ايضا ذكروا ان عندهم علم

[14:37]الكتاب فقد روى الكليني اعلى الله مقامه في كتابه الكافي بسند صحيح

[14:43]عن بريد بن معاويه قال قلت لابي جعفر الباقر سلام الله عليه

[14:53]ابن رسول الله محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >>

[15:04]قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب يسال هذا

[15:12]من عنده علم الكتاب من هو قال ايانا عنا ايانا اهل البيت

[15:21]وعلي اولنا وافضلنا وخيرنا بعد النبي صلى الله عليه واله اذا لابد

[15:32]ان يكون في الامه من يبين للناس معاني القران حتى يكون القران

[15:43]حجه لله على خلقه يعني ان الله جل وعلا لم يوكل كما

[15:53]بينا فهم معاني القران الى زيد وعمر وهذا الذي جعل المسلمين يضيعون

[16:01]ويتيهون ولا يستفيدون من كتاب الله لانهم ما رجعوا الى من جعله

[16:11]الله مبينا لكتابه العزيز النبي صلى الله عليه واله في الحديث الصحيح

[16:25]الذي رواه الخاصه والعامه انه قال اني تارك فيكم ما ان تمسكتم

[16:41]به لن تظلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود

[16:51]من السماء الى الارض وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي

[17:04]الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما؟ هذا الحديث واضح الدلاله لمن تامله انه

[17:13]يدل على ان اهل البيت سلام الله عليهم يبينون معاني الكتاب لانه

[17:21]صلى الله عليه واله جعلهم عدلا للقران النبي صلى الله عليه واله

[17:34]نصب علامتين للامه الكتاب واهل البيت لا يمكن ان ينصب النبي صلى

[17:46]الله عليه واله علامتين للامه وهاتان العلامتان تتضاربان تختلفان تتناقضان يعني ما

[17:58]يمكن ان القران يقول شيئا واهل البيت يقولون شيء اخر ولو عن

[18:08]جهل ولو عن غفله ولو عن سهو ولو عن نسيان فلا بد

[18:13]ان تكون هاتان العلامتان مؤتلفتين منسجمتين ما يقوله الكتاب يقوله اهل البيت

[18:28]عليهم السلام ما يقوله اهل البيت يقوله الكتاب العزيز.

[18:33]اذا هذا الحديث واضح الدلاله على ان اهل البيت عليهم السلام هم

[18:43]الذين يبينون معاني القران لهذا الان لما يختلف المسلمون في ايه من

[18:51]الايات يجب على الامه ان ترجع الى اهل البيت هم الذين يبينون

[18:58]مرادات الله جل وعلا ولذلك الله جل وعلا جعل القران منه محكم

[19:05]ومنه متشابه كي لا يدعي اي انسان انه يفهم القران وايضا جعل

[19:16]تاويل القران مخصوصا بالله جل وعلا وبالراسخين في العلم وهم اهل البيت

[19:23]عليهم السلام الذين اذا سئل الامام منهم لا يقول لا ادري او

[19:30]لا يجتهد برايه وهو لا يعلم اصاب ام اخطا اذا النتيجه اخواني

[19:40]الاعزاء انه القران فيه محكم وفيه متشابه انه لا يعلم تاويل القران

[19:53]الا الله والراسخون في العلم ان الراسخين في العلم هم اهل البيت

[20:03]عليهم السلام وانه يجب على الامه ان تاخذ بالتفسير الصادر عن اهل

[20:13]البيت عليهم السلام دون من عداهم فان قول من عداهم ظن لا

[20:22]يغني من الحق شيئا اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفق قنا لمراضيه

[20:30]وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا من شيعه اهل البيت سلام الله عليهم

[20:37]السائرين على نهجهم والاخذين بهداهم والمقتفين لاثارهم وصلى الله على محمد واله

[20:50]الطيبين الطاهرين >> اللهم صل على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

لماذا لم يهتد كثير من المسلمين بالقرآن؟

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

لماذا لم يهتد كثير من المسلمين بالقرآن؟

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal