كيف نتعامل حينما يخطئ الآخرون؟ - أ. إبراهيم العرب

18 Views· 23/04/09

جمعية المعرفة للثقافة الإسلامية
2 Subscribers

In Lectures

الملتقى الثقافي لجمعية المعرفة
January 26, 2018

Transcript

[0:08]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لله رب العالمين

[0:19]والصلاه والسلام على خير خلقه اجمعين نبينا محمد وعلى اهل بيته الطيبين

[0:27]الطاهرين ايها الاخوه المؤمنون ايتها الاخوات المؤمنات وبعد في البدء اود ان

[0:49]اشكر الاخوه القائمين في جمعيه المعرفه على تفضلهم باستضافتي في هذا الملتقى

[0:59]الثقافي قال الله العظيم في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ومن

[1:09]احسن قولا ممن دعا وقال انني من المسلمين ولا تستوي الحسنه ولا

[1:22]السيئه ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه كانه ولي

[1:32]حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم

[1:44]واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم امنا

[1:54]بالله صدق الله العلي العظيم تضمنت الايات انيه الكريمه التي توجنا حديثنا

[2:13]بها اربعه بحوث بالنسبه الى كيفيه الدعوه الى الله تعالى خطوات الاربع

[2:25]هي كالتالي البحث الاول البناء الذاتي للدعاه من حيث الايمان بالله والعمل

[2:34]الصالح البحث الثاني من اسلوب دفع السيئه بالحسنه البحث الثالث تهيئه الارضيه

[2:44]الاخلاقيه لانجاز هذا الاسلوب والعمل به البحث الرابع الموانع من من الطريق

[2:54]ومحاربه الوساوس الشيطانيه في التحضير لهذا البحث الاخلاقي التربوي اطلعت على اربع

[3:07]تفاسير من ضمن التفاسير ولا انه التفسير صعب انا حتى بالنسبه لي

[3:14]كان تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي وكل ما كانت اللغه صعبه كل

[3:24]ما كان العلم اغزر وانفع ناتي لبيان ومن احسن قولا ممن دعا

[3:35]الى الله ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل والمراد بها

[3:56]هنا في اللغه النفي ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وتقديره

[4:06]تقدير هذا النافي بمعنى ليس احد احسن قولا ممن دعا الى طاعه

[4:14]الله واضاف الى ذلك ان يعمل الاعمال الصالحه وقال انني من المسلمين

[4:23]ايو يقول مع ذلك انني من المستسلمين لامر الله المنقاذين الى طاعته

[4:31]وفي تفسير اخر وقيل معناه ويقول انني من جمله المسلمين كما قال

[4:39]نبي الله ابراهيم عليه وعلى نبينا واله افضل الصلاه والسلام وان اول

[4:46]المسلمين وهذا الداعي هو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وقيل

[4:55]هو جميع الائمه الدعاه الهداه وفي هذه الايه رد على من قال

[5:05]انا مؤمن ان شاء الله لانه مدح من قال انني من يعني

[5:12]لم يقل انا من المؤمنين وانما قال وعمل صالحا وقال انني من

[5:24]وفي هذه الايه القرانيه دلاله على ان الدعوه الى الدين من اعظم

[5:39]الطاعات واجل الواجبات وفيها دلاله على ان الداعي يجب ان يكون عاملا

[5:50]بعلمه ليكون الناس الى القبول منه اقرب واليه اسكن ثم قال سبحانه

[6:00]ولا تستوي الحسنه ولا السيئه يعني اذا بترجع للايه القرانيه ومن احسن

[6:07]قولا ممن دعا الى الله ان الدعوه ينبغي ان تكون خالصه لوجه

[6:14]الله يعني مو واحد يكون يدعو الى الله في نفس الوقت يدعو

[6:19]الناس الى نفسه مثل الايه القرانيه اذ قال الله يا عيسى ابن

[6:26]مريم انت قلت للناس اتخذوني وامي الى اين من دون الله ومن

[6:33]احسن قولا ممن الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ثم

[6:40]يبين الله سبحانه وتعالى ان هذا الطريق الدعوه الى الله ليس طريقا

[6:46]معبدا بالورود والياس وانما هو طريق مملوء بالاشواك يعني يا رسول الله

[6:58]يعني ستتعرض الى الى سيل من وفي مواجهه ولكي تستمر في دعوتك

[7:10]عليك بمقابلته هذه السيئات هذا الاذى بالحسن ولا تستوي الحسنه ولا السيئه

[7:21]ادفع بالتي هي احسن هنا نجي نبين مثل ما بينه من احسن

[7:27]قولا اي ليس هناك قولا مما دعا الى طاعه الله نبين هنا

[7:36]مساله الحسنه والسيئه ما هي الحسنه ولا تستوي الحسنه ولا السيئه ففي

[7:43]تفسير قيل لا تستوي المله الحسنه التي هي الاسلام و والمله التي

[7:53]في قبالها وهي الكفر والمله السيئه التي هي الكفر وقيل معنا لا

[7:59]تستوي الاعمال الحسنه ولا الاعمال القبيحه وقيل لا تستوي الخصله الحسنه والسيئه

[8:06]فلا يستوي الصبر والغضب والحلم والجهل والمدارات والغلظه والعفو والاساءه ثم بين

[8:19]سبحانه ما يلزم على الداعي من الرفق بالمدعوفه قال ادفع بالتي هي

[8:25]احسن يعني في القران اسلوب القران اعمل كذا له نتيجه كذا يعني

[8:36]هي احسن ولا تستوي الحسنه ولا السيئه ادفع بالتي هي احسن ما

[8:42]هي نتيجه هذا العمل يعني هذا الخلق العظيم ما هي نتيجته ما

[8:48]هي ماره اذ فع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه

[8:56]كانه ولين حمين اين هذه الاخلاق الرفيعه مقابله الاساءه بالاحسان كفيله بتحويل

[9:07]العدو الى صديق حميم فاذا الذي بينك وبينه عداوه كانه ولي حميم

[9:18]خاطب الله سبحانه وتعالى نبيه قائلا ادفع بحقك باطلهم وبحلمك جهلهم وبعفوك

[9:30]اساءت فاذا الذي بينك وبينه عداوه كانه ولي حميم معناه فانك اذا

[9:40]دفعت خصومك بلين ورفق ومدارات صار عدوك الذي يعاديك في الدين بصوره

[9:50]وليك القريب فكانه وليك في الدين وحميم في النسب وروي عن ابي

[9:59]عبد الله عليه السلام انه قال ان الحسنه التقيه والسيئه الاذاعه يعني

[10:07]اللي يعمل بالتقيه هذه هي الحسنه السيئه اللي يذيع اللي يذيع الامر

[10:19]الائمه عليهم السلام وما يلقاها الا ذو ح وما يلقاها الا الذين

[10:27]صبروا ثم يذكر انه يعني يعني مو اي واحد من المؤمنين او

[10:33]الدعاه يقدر يعني يملك هذه الصفه الحسنه او الخلق الرفيع انه يقابل

[10:42]السيئه بالحسنه فتالي يعني في اشاره يعني منه ل يؤتى هذه الخصله

[10:50]وما يلقاها اي وما ي ما يلقى هذه الفعله وهذه الخصله الحسنه

[10:57]التي هي دفع السيئه بالحسنه الا الذين صبروا يعني تحتاج الى صبر

[11:03]الى تحمل شديد للاذى وقال الامام الحسين عليه السلام الصبر ثلاثه صبر

[11:11]على الطاعه وصبر على المعصيه وصبر عند المصيبه وقال الامام علي عليه

[11:18]السلام والصبر منها على اربع شعب على الشوق والشفق والزهد والترقب فمن

[11:27]اشتاق الى الجنه سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات

[11:33]ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الى

[11:39]الخيرات الشوق والشفق والزهد والترقب وما يلقاها الا الذين صبروا قيل صبروا

[11:56]على كظم الغيظ واحتمال المكروه وقيل الا الذين الاذى عن ابي عبد

[12:04]الله عليه السلام وما يلقاها اي وما يلقى هذه الخصل المذكوره ولا

[12:10]يؤتاها الا ذو حظ عظيم هني الصبر على الاذى ومقابله الاساءه بالاحسان

[12:25]هي نابعه من صفه الصابع وما يلقاها الا ذو حظ عظ هنا

[12:33]حظ عظيم بجيب نشرح شنو معناه الحظ العظيم في سوره القصاص الايه

[12:44]79 80 يتحدث ربنا سبحانه وتعالى عن قارون فيقول فخرج على قومه

[12:52]في زينته قال الذين يريدون الحياه الدنيا يا ليت لنا مثلما اوتي

[12:59]قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويل لكم ثواب

[13:07]الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الصابرون ذو حظ عظيم

[13:16]هذه المفرده وردت مرتين في القران في سوره فصلت وما يلقاها حظ

[13:24]عظيم وفي سوره القصص بعد اللي هو في الايه 79 و80 بعد

[13:31]ما ذكر قارون فهنا ثواب الله المذكور بال هي الجنه وتفسير هو

[13:44]ثواب الله لان هذه في الايه القرانيه ويلكم ثواب الله خير ثواب

[13:51]الله خير من مال قارون خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها

[14:00]الا الصابرون اي ذو نصيب وافر من الراي والعقل وقيل الا ذو

[14:14]نصيب عظيم من الثواب والخير وقيل الحظ الجنه عن قتاده وما يلقاها

[14:24]الا من وجبت له الجنه هنا في هذه الايات اتصل قوله ومن

[14:32]احسن قولا ممن دعا الى الله بما قبله من قوله وقال الذين

[14:39]كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه ا الايه فكانهم قال الا

[14:46]تتعجبون اعراض الكفار عن استماع القران وطواصيهم فيما بينهم باللغو في قراءته

[14:55]ولا قائل احسن قولا من محمد صلى الله عليه واله يدعوكم الى

[15:01]من تقرون انه خالق ثم انه قد عمل في دينه بما دعاكم

[15:07]اليه فانتفت عنه التهمه من جميع الوجوه ثم امر نبيه نرجع للايات

[15:17]واما ينزغنك من الشيطان زغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم ثم

[15:24]امر نبيه بالجين بين شنو نزغ الشيطان وشنو علاقتها بالايات لان الايه

[15:32]القرانيه فيها تسلسل معنوي يعني الافكار فيها تسلسل على الكله فيها ارتباط

[15:38]ثم امر نبيه صلى الله عليه واله وسلم ان يستعيذ بالله اذا

[15:43]اذا صرفه الشيطان عن الاحتمال فقال واما ينزغن من الشيطان نزغ فاستعذ

[15:51]بالله اي فاطلب الاعتصام من شره بالله انه هو السميع العليم انا

[15:59]بحثت في هذه في ال في مساله كما تلاحظون تواجهون قضيه الصبر

[16:14]بوصف هذه الخصله الاساس المتين لكل الملكات الاخلاقيه الفاضله وهي شرط في

[16:23]التقدم المعنوي والمادي ان هناك بلا شك موانع تحول دون الوصول الى

[16:31]هذا الهدف العظيم طبعا في موانع تمنع الانسان انه يصبر على الاذى

[16:43]وهي نزغات الشيطان وساوس الشيطان واما يلزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله

[16:57]انه هو السميع العليم نزغ تعني الدخول في عمل ما الافساد يعني

[17:05]حتى ها مو خاصه بالشيطان حتى النبي يوسف عليه السلام يقول بعد

[17:11]ان نزغ بيني وبين اخوتي يعني حتى الشيطان شنو يسويه يدخل فيشي

[17:18]ويفسده يعني فان الشكوك والظنون لواقح الفتن ومكدر لصفر المنائح والمنان اسبوع

[17:29]اسبوعين ما يتصل فيك يجي الشيطان يدخل ما بينكم حتى يفسد علاقتكم

[17:35]فان الشكوك والظنون لواقع الفتن يسوي شنو سوى ظن هذا ما اتصل

[17:42]فكره هو ما يحبك خلاص ترك كذا كذا كذا هاي مجرد وسوسه

[17:48]فالوسو هي او النزغ الدخول في عملي مال افساده ساعات بيكون الشيطان

[17:54]هو اللي يفسده مره لا مره واحد يجي عن طريق والرذيبه وينقلك

[18:00]عن صديقك حتى يفسد ما بينكم ولهذا السبب يطلق على الوساوس الشيطانيه

[18:09]نزق وهذا التحير بسبب يراود ذهن الانسان يعني الشيطان شنو يسوي الشيطان

[18:16]يجي ينفذ في قلب الانسان مجموعه وساوس انه اذا تتحمل المسؤوليه بس

[18:25]عندك المشاكل هذا الوهم الشيطاني هذه النزغه هذه الوساوس يعني بغي الانسان

[18:32]انه يطردها عنه بالعكس الانسان اذا تحمل المسؤوليه نفسه ترتاح وتنحسر عنه

[18:39]الهموم الى غير ويطول عمره يعني ابشرك بطول العمر اذا تحملت المسؤوليات

[18:48]لان في حديث للامام عليه السلام يقول من قصر في العمل ابتلي

[18:54]بالهم ولا خير في من ليس في ماله وولده لله نصيب يعني

[19:06]اي واحد يقصر في العمل الله يوليه بالهم يعني بالعكس انسان اذا

[19:12]قصر يبتلى بالهم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله ان هو

[19:23]السميع العليم بعد هذا البحث ناتي الى الى ذكر رسول الله وبعض

[19:39]الائمه عليهم السلام وكيف انهم واجهوا الاساءه بالاحسان لما توفي ابو طالب

[19:50]الله صلى الله عليه وسلم من الاذى ما لم تكن تناله منه

[19:54]في حياه عمه ابي طالب فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم

[19:59]الى الطائف يلتمس النصر من ثقيف والمنعه من قومه ورجاء ان يقبلوا

[20:07]منه ما جاءهم به من الله عز وجل وعمد الى ثلاثه اخوه

[20:14]لجا الى ثلاثه اخوه في ثقيف هم عبد يا ليل بن عمر

[20:22]بن عمير واخوه مسعود بن عمر بن عمير وحبيب بن عمر بن

[20:27]عمير فدعاهم الى الله وكلمهم في مساله نصرته القيام على من خالفه

[20:34]من قومه فقال له احدهم امرط ثياب الكعبه اي انزعها وارميها ان

[20:43]كان الله ارسلك رسولا وقال الاخر اما وجد الله احدا يرسلك غيرك

[20:50]يرسله غيرك وقال الثالث والله لا يكلمك ابدا ولم يكتفي هؤلاء الاخوه

[20:57]ثلاثه بردهم هذا بل اغروا سفهائهم وعبيدهم بان يسبوا النبي صلى الله

[21:04]عليه واله وجلسوا في الطريق الطريق صفين اخذوا يرمون النبي صلى الله

[21:15]عليه واله بالحجاره وكان الامام عليه السلام يدافع عنه حتى شج في

[21:21]ع عتبه واخوه شيبه انذاك في بستانهما فشاهد ما لقي النبي صلى

[21:30]الله عليه وسلم من سفائه من سفهاء اهل الطائف ولما اطمانة واله

[21:37]توجه الى ربه بالشكوى رسول الله لجا الى شجره شجره عنب لكي

[21:43]يرتاح ويمسح الدم عن جبينه وتوجه بالشكوى الى الله فقال اللهم اليك

[21:52]اشكو ضعف قوتي وقله حيلتي وهواني على الناس يا ارحم الراحمين انت

[22:02]ربي المستضعفين وانت ربي الى من الى من تكني الى بعيد يتجهمني

[22:11]ام الى عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا

[22:17]ابالي ولكن عافيتك هي وسامري بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح

[22:27]عليه امر الدنيا والاخره من ان تنزل بي غضبك او يحل علي

[22:34]سخطك لك العتبه حتى ترضى ولا حول ولا قوه الا بك فلما

[22:43]راه عتبه وشيب على هذه الحال تحركت الرحمه في نفوسهم فدعوا غلاما

[22:50]له له خذ قطفا من العلم وضعه في هذا الطبق ثم اذهب

[22:58]به الى ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل

[23:04]حتى وضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله

[23:09]لما جاء هذا عداس فاراد ياكل رسول الله قال بسم الله الرحمن

[23:16]فتعجب هذا عداس لانه نصراني لانه ما يعرف هذا الكلام يعني مو

[23:23]مالوف في الطائف ف فساله الرسول من اي البلاد انت قال من

[23:33]نينوى قال قريه اخي يونس ابن متى فرسول الله صلى صلى الله

[23:40]عليه وسلم تذكر نبي الله يونس لما دعا على قومه فحبسه الله

[23:46]في بطن الحوت فرفع يده الى السماء وقال اللهم اغفر لقومي فانهم

[23:53]لا يعلمون يعني الاذى اللي تعرض لرسول الله لانه ما دعا على

[24:00]قومه ف قرى الدعاء ثم قال اللهم اغفر لقومه فانهم لا ي

[24:12]القصه الثانيه عن امير المؤمنين عليه السلام روي انه عليه السلام كان

[24:25]جالسا في اصحابه فمرت بهم امراه جميله فرمها القوم بابصارهم فقال عليه

[24:34]السلام ان ابصار هذه الفحول طوامح وان ذلك سبب هبابها فاذا نظر

[24:43]احدكم الى امراه تعجبه فليلامس اهله فانما هي امراه بام فقال رجل

[24:55]من الخوارج واحد من الخوارج كان قعدوا اياهم فقال الامير مؤمنين قاتله

[25:02]الله كافرا ما افق فوثب القوم ليقتلوه قاموا بيقتلونه رفعوا سيوفهم فقال

[25:12]عليه السلام رويدا انما هو سب بسب او هو سب فانا اما

[25:23]اسبه اسب بسب سب او عفو عن ذنب عن عفوت عنا ولا

[25:32]تستوي الحسنه ولا السيئه ادفع بالتي هي احسن وكان عليه السلام يصلي

[25:39]جماعه في مسجد الكوفه فجاء رجل من الخوارج واخذ يكرر هذه الايه

[25:46]خلفه ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لان اشركت ليحبطن عملك

[25:54]ولتكونن من الخاسرين وقد يكررها والامام علي يصلي ف وكان امير مؤمنين

[26:03]في القنود فرفع يده الى القنود وقال عليه السلام فاصبر انه عدا

[26:12]الله حق فاصبر انه عدا الله حق ولا يستخفنك الذين لا ايضا

[26:22]من من حلم الامام الباقر عليه السلام وكيف كان يواجه الاساءه بالاحسان

[26:32]واجمع المؤرخ على انه لم يسيء الى من ظلمه واعتدى عليه وانما

[26:38]كان يغدق عليه بالبر والمعروف ويقابله بالصفح والاحسان والحين ما صارت نص

[26:45]ساعه ولقد روي المؤرخون صورا كثيره من عظيم حلمه كان منها ان

[26:56]رجلا كتابيا هاجم الامام واعتدى عليه وخاطبه بمرئ القول انت بقر الامام

[27:05]الامام كنيه الباقر وقال له انت بقر فلطف به الامام وقابله ببسمات

[27:13]فياظه بالبشر وقال انا باقر وراح الكتاب يهاجم الامام عليه السلام قائلا

[27:25]انت ابن الطباخه يقول ابن الطباخه فتبسم الامام عليه السلام ولم يثر

[27:33]هذا الاعتداء وقال ذاك حرفتها هذه شغلتها متحجج وكل ما نقول الامام

[27:49]هو يواصل بعد ولم ينتهي الكتاب عن غيه وان راح يهاجم الامام

[27:56]قائلا انت ابن السوداء الزغنه النديه ولم يغضب الامام وانما قابله باللطف

[28:04]قائلا ان كنت صدقت غفر الله لك وان كنت غفر الله لك

[28:13]وبهت الكتاب انبات شوف لان الامام قابل ها اساءت دائما بالاحسان بقول

[28:21]حسن ما يسبه او مثلا وبهت الكتاب وبهر من معاني من معاني

[28:30]اخلاق الامام التي تضار اخلاق الانبياء فاعلن اسلامه ورجع الى حضره الحق

[28:37]ولا تستوي الحسنه ولا السيئه ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك

[28:43]وبينه عداوه كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا لازم تصبر

[28:50]على الا حتى الله يعطيك هذه الصفه ومن تلك الصور الرعى المدهشه

[28:58]من حلمه ان شاميا كان يختلف الى مجلسه ويستمع الى محاضراته وقد

[29:05]اعجب بها يشتد نحو الامام وقال له يا محمد انما اخشى مجلسك

[29:13]لا حبا مني اليك الموجا مجلسك حبا مني اليك ولا اقول ان

[29:20]احدا ابغض الي من البيت وانتم ابغض الناس الي من هذا جاي

[29:27]من دمشق واعلم ان طاعه الله وطاعه امير المؤمنين في بغضكم ولكن

[29:35]رجلا فصيحا لك ادب وحسن لفظ فانما اختلف اليك الحسنى ادبك يقول

[29:42]انا اجي استمع لك لانك انت يعني كلامك في يعني يعني عجب

[29:54]اللي هو قول الامام محاضراته ونظر اليه الامام بعطف وحنان واخذ يغدق

[30:01]عليه ببر ومعروفه حتى استقام الرجل وتبين له الحق ف تبدلت حالته

[30:07]من البغض الى الولاء للامام وقال وظل ملازما له حتى الوفاه ظل

[30:15]هذا الشامي ملازم للامام لين ما توفى الشيخ محمد حسن النجفي من

[30:24]مراجع التقليد صاحب الجواهر اللي الف موسوعه الكلام هذا الشيخ النجفي كان

[30:33]يقرا الزياره الجامعه عن ضريح امير المؤمنين عليه السلام فاثناء ما كان

[30:40]يقرا الزياره جا واحد من العراقي بعد هذا متحجج وج وقف عند

[30:48]الشيخ النجفي وقال شيخنا الى كم الرياء يعني انت ش قد مر

[30:55]الشيخ التفت له بهدوء وقال وانتم افعلوا مثل هذا الرياء وواصل انت

[31:09]تقول هذا رياء ما علي تفضل تفضل انت افعل مثل هذا الرياء

[31:13]يعني بهدوء وانتم افعلوا مثل هذا الرياء ساعات واحد مثلا نصلي اوزور

[31:20]الامام الحسين في كربلاء ويجيك واحد تقول انت ش تسوي انت كل

[31:25]سنه تروح هذا رياء تقوله ما عليه تعال انت زور الامام وخلي

[31:30]يكون رياء وانتم افعلون مثل هذا الرياء ما يحتاج السبه او هذا

[31:35]او تطول وياه اللي ياخذ اخلاقيات يكفي الاخلاق بعد تحتاج الى علمه

[31:46]لمعرفه يعني شو ارد عليه هذا قاليها كذ وانا ش اقول له

[31:50]في المقابل فاذا خلفيه فكريه هي تساعده في مساله الحلم ومن احسن

[32:07]قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ولا

[32:16]تستوي الحسنه ولا السيئه ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه

[32:22]عدا يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم واما

[32:31]ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ والحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[32:42]محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين صل محمد مستع كيف نوقفق بين هذا

[33:26]الحديث لا هذاك هذاك في الحرب هذاك الامام علي قال هذاك في

[33:40]الحرب يعني في الحرب مع العدو انت هنا قاعد تدعوه الى الله

[33:47]يعني تدعوه تدعوا كفار تدخلهم في الاسلام هناك حرب صارت الحرب ردود

[33:57]الحجر من حيث الجف ان الشر لا يرد الى الشر هناك يعني

[34:02]مثل ايه اللي تقول ومن اعتدى عليك فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى

[34:07]عليكم هناك في حاله موضوع الحرب غير يعني احكامها بس هن هن

[34:13]الدعاه مو في حاله حرب يعني مره انت في قوم يكذبون يعني

[34:19]هو كان في بدايه الايه وقال الذين كفروا لا تسمعوا فيه كان

[34:26]حضر الوليد بن مغيره وهذا رجل كبير ويقدس الشعر وغيره واي واحد

[34:32]يجب قصيده يعطيه يزيده لما سمع ايه قرانيه العائله تقول صاعقك صاعقت

[34:45]عاد وثمود يقول لك اقشعر اقشعر شعره وجلده ووقف كامل حتى الشعر

[34:54]ناحيته فراح البيت وما وما هذا فقال هذا صبا فهم ينحت المشركين

[35:02]في البدايه فقالوا هذا شلون يعني سمحت ش خلاك تتاثر هل هو

[35:10]شعر قال لا هذا مو شعر زين قال شنو هذا فتالي قال

[35:17]ما على يعني اعطوني مجال حتى انا ارد عليكم الاخر ش قال

[35:21]لهم احسن شو يقولوا هذا سحر لان هذا يسحر هذا القران يسحر

[35:28]الواحد فهم يعني فقالوا رسول الله قالوا عنه ساحر كان مو الصادق

[35:39]الامين قال لا هذا كذاب او هذه اساطير الاولين فهو هذاك موضوع

[35:46]يختلف يعني انت هني قاعد يدهى لان هذه السوره سوره مكره ومصدق

[35:54]يعني اعداء بس رسول الله بعد حولهم يعني من اعداء الاصدقاء لينهم

[36:01]يعني عرف اذا فيهم العصبيه وفيهم الحميه فهو اخلاق رسول الله لينتهم

[36:08]وغيرتهم بالنسبه القضيه مقابله المسيء بالحلم في الحديث ما معناه ما يا

[36:21]رب طه يا رب ما معنا هذا اذا كان هذا الشيء صحيح

[36:27]المهم بس ه تدخل كرامه يعني المؤمن بعده يعني تستخدم الحلم والاخلاق

[36:35]فيها ناس صحيح لهال كبير بس في ناس بعد ما يتاخرون فهل

[36:39]في تناقض مثلا بالمعامله بالاحسان او في اوقات لازم لا توقف هذا

[36:45]الشيء متى مثلا تستخدم الاساءه بالاحسان ومتى انت توقف هذا هل في

[36:53]حدود لو لا انت ت ان جربتها هذه هو هي هذه مو

[37:00]خاصه بالدعاه يعني مو خاصه والائمه واللي يامرون بالمعروفين هون على المنكر

[37:06]لا انت ساعات حتى في يعني انا نقول مع ابنائك مع زوجك

[37:12]مع جيرانك مع اصدقائك يعني كل مثلا واحد كل ما يشوفني يقطع

[37:22]لي كلمه مره مرتين ثلاث ارباع خالص هذا يعني تحس انه انسان

[37:29]مريض يعني فانت كل مره اذا قابلت بالاحسان انت تحصل ثواب واخر

[37:37]مره خلاص بياس يعني بيتعجب يعني على ايام على ايام المنتديات يدخلون

[37:45]باسامي مستعاره وانا ادخل باسم غير هذا انا ارد عليه باسمي اخوي

[37:55]يرد اسم مستعار مثلا خرفوش من جاش زين انت من هو في

[38:04]النهايه انت مو معروف فكان المنتديات كانت فيها امور سلبيه ان الناس

[38:09]يدخلون يسجل باسم مستعار ويضرب في العرض يعني في النهايه انت حتى

[38:15]اسم الناس ما اعرفو بس انت ماثوم انت لما تسب الناس وتلم

[38:20]وكذا وغيره وهذا يكتب اسم الحقيقي ويتع فهو في ناس يعني لما

[38:27]لما انت تواصل فاذا الذي بينك وبينه عداوته كانه مليون حميم هذه

[38:35]كفيله بتغيير الموقف من حاله العداوه الى حاله الصداقه والحم واذا صديقك

[38:43]علاقه بصير محايد يوقف بس انت لازم تدافع عن نفسك مو ما

[38:49]تدافع بس ادفع بالتي هي احسن انت تقدر بالاخلاق مالك بعد هذه

[38:55]الاخلاق واحد يدرب روحه على هذه الامور الاخلاقيه يعني شلون مثل ما

[39:02]حتى تستشير وتبحث يعني الحين فوقتنا يعني في هذا عصر الانترنت وكذا

[39:12]انا اتعجب اروح قاعد ابحث في تفسير مجمع البيان طلع لي التفسير

[39:20]اتصفحه صفحه صفحه يعني في الثمانينات كنا نروح نشري التفسير مثلا مال

[39:27]ميزان بال 50 دينار بال 60 دينار 70 دينار والثقيل بعد وغيره

[39:32]وطبعه قديمه الحين لا الحين كل التفا تقعد بس على الكمبيوتر تتصفح

[39:39]بلاش بعد الناس ما يقرون يعني اتعجب اقول احنا لوزين احنا في

[39:45]الثمانينات كان عندنا عندنا انترنت نتصفح في التفاسير ونقرا كتب يعني في

[39:52]الصغر في الصغر نقرا كتبه واجد يعني الجيل مالنا بينما الحين هذا

[39:58]الجيل موجود ما حد يقرا رغم انه الانترنت يعني في كل كتب

[40:02]موجوده تصور يعني ويعني ها التقنيه قلت تتصفح وتسوي كوبي بيست وتخلي

[40:11]في الوورد وتطباع وغيره قبل لا لازم تروح زين والمكتبات مو فيها

[40:17]كل التفاسير مثلا من وحي القران السيد فضل الله موجود موجود تفسير

[40:23]الميزان تفسير حتى اذا موجوده ما تقدر انت تشتريلك مجلدات وانت هذا

[40:34]يعني تفسير لازم 21 جزء تاخذ المجلدات بالكامل تفسير كامل الحين لا

[40:43]متوفر فانا اقول هذه يعني يعني الانترنت والكتب الموجوده فيه هذه نعمه

[40:51]كبيره بس الناس غافلين عنها يعني كبيره عن ان العلم موجود بعد

[40:59]الناس ما يتعلمون وانا اقول هو يحتاج يعني جمعيه المعرفه يحتاج انه

[41:05]تهيئ الاجواء بحيث الناس يقراون الكتب يقبلون على يقبلون على الدروس يقبلون

[41:13]يحتاج بعد تهيئه وظهر لازم واحد يستغنى عن الواتساب وانستغرام وغيرها وياخذ

[41:20]من جديد تلفون اوكي حتى يقدر لان هذه الامور هاي بعد يعني

[41:27]الصد عن عن القراءه وعن الطلعه وغيرها افضل احنا طبعا ما ما

[41:41]نجد مشكله كبيره ان احنا نحاول نكره على اخرين اختلاف ذات انا

[41:48]سن اصغر او موازين بس ش الحادثه المشهوره عن الامامين السلام السلام

[41:59]بالنسبه لطريقه تعليم كبير السن صحه الوضوء يمكن يقول ايه تبغى تسوي

[42:08]نفس ما سو لحسان الشاي فنحتاج اذا في عندك بعض النقاط المهمه

[42:14]في ه الجانب كيفيه اقناع الكبار او المختلفين في شنو في رؤى

[42:27]في حوالين هذا في جانب معين كيف انقص هذا الغضا حوله الى

[42:37]بالخروج عن مساق الايه طبعا التي فيها هو يعني الاخلاق الرفيعه وبعد

[42:48]يعني انا قلت انه يعني يحتاج الانسان يقرا واجد يعني يكون عنده

[42:52]فكر يعني كنت انا اقرا عن ها الوساوسه الشيطانيه انه الانسان شنو

[43:00]اللي يحجزه او يبعده عن اصدقائه اللي هي هذه الوساوس الشيطانيه لو

[43:11]فكنت حافظ كلمه اللي تقول لو سد الانسان منافذ وساوس الشيطان ونفاثاته

[43:22]وتخرصاته لاصبح قوه جباره والاصبح من النشاط ساعات الواحد شنو اللي هذا

[43:34]يخليه خامل وبعيد عن المجتمع ويكره الناس وما يحب يخدم الناس هذه

[43:42]لان قلبه مخترقن الشيطان المنافذ اللي في القلب تحتاج الانسان يسدها اتجاه

[43:53]وساوس الشيطان فشوف انت من الصبح لما تقعد قبل صلاه الصبح وتقرا

[43:58]قران وقران الفجر ان قران الفجر كان مشغولا ش اللي يصير ليش

[44:05]اسبح بحمد لان قبل طلوع الشمس ينزلون الشياطين مال النهار وقبل الغروب

[44:17]ينزلون شياطين الليل فاذا انت ذكرت الله وسبح وسبح بحمد ربي خبل

[44:23]طوع الشمس قبل الغروب هن الشيطان بعد يبتعد عنك لانه ش يعني

[44:30]الشيطان شنو عدوه ذكر الله نصير الانسان غافل اقول كنت هذا بكلمه

[44:44]انه الانسان حينما يبتعد عن سماع الكره يرتطم بارض الغفله مجرد انسان

[44:52]يصير غافل هنجي قساوس الشيطان فيحتاج الانسان يقول انه يعني يوميا عود

[45:00]نفسه على قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ايضا يقرا قران يقرا دعاء

[45:06]الصباح يقرا هذا هاي بعد تساعده تشوف يوم الانسان ينتصر على نفسه

[45:12]وعلى وساوس الشيطان شوف انه نفسه ترتاح يعني مثلا متاق عادي مثلا

[45:21]يقعد يقرا قران قبل طلوع الشمس وبعد ما تطلع الشمس يروح يسوي

[45:26]رياضه زينين الاثنين قراءه القران والدعاء والرياضه تخلي النفس ترتاح يعني تعبد

[45:33]عنك الكسل والهموم وال يعني انت من جهه ابعث وسعوس الشيطان عنك

[45:40]من جهه ثانيه يعني ارتبط قلبك الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله

[45:48]الا بذكر الله تطمئن القلوب يعني من غير ذكر الله ما يطمع

[45:52]عن القلب دائما تركيزه على انه انما المومون الذين اذا الله وجلت

[45:59]قلوبهم واذا تليت عليهم ايات وزادتم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون يعني الايات

[46:07]القرانيه نزيد الانسان يقين بالله سبحانه وتعالى وهنا في انه التلاوه بصوره

[46:13]جماعيه يعني لو سو لكم برنامج مثلا في المسجد انه قبل غروب

[46:20]الشمس يعني قبل صلاه المغروب وصير قراءه قران بس تجيبهم واحد صوته

[46:27]يعني صوته هذا يعني حلو ويقرا صور القصار قبل صلاه المغرب قبل

[46:36]اذان المغرب سوره صورتين ثلاث هذا بعد لها دور في هذا كنا

[46:48]يعني سنه 79 كان موجود بين الجمره قبل صلاه المغروبه كان استاذ

[46:55]جعفر جمري دكتور حسين الحين اللي يشبه صوته اللي هو عيسى عبد

[47:03]النبي كاظم صوته بالضبط نفس الشيء لاقول الا ما الحق موجودين يعني

[47:16]هم دور واحد مثلا عيسى يقرا القران قبل قبل غروب الشمس وواحد

[47:25]يحضر هذا يعني في الخشوع وجل القلب وفي كثير من برامج في

[47:40]هذا الجانب على محمد وال

0 Comments

Up next

كيف نتعامل حينما يخطئ الآخرون؟ - أ. إبراهيم العرب

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

كيف نتعامل حينما يخطئ الآخرون؟ - أ. إبراهيم العرب

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language