السيد هشام البطاط ليلة 13 محرم الحرام 1445 هـ البصرة شرط العرب

2 المشاهدات· 23/08/01

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

#السيد_هشام_البطاط ليلة 13 محرم الحرام 1445 هـ البصرة شرط العرب شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]وال محمد ثلاثا باعلى الاصوات [تصفيق] [موسيقى] على محمد وال محمد ثاني

[0:30]على حب اللهم صل بعد اصواتكم اللهم صل على محمد وال محمد

[0:46]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يا دائم الفضل

[0:56]على البر يا باسط اليدين بالعطيه يا صاحب المواهب السنيه صل على

[1:00]محمد صل على محمد واله خير الورى سجى واغفر لنا ذا العلا

[1:16]في هذه العشيه اللهم صل على محمد وال محمد [موسيقى] استغفر الله

[1:28]لي ولكم اللهم اغفر للشيعه امير المؤمنين الاحياء منهم والاموات تستغفرك ربي

[1:36]واسكنك التوبه اللهم اقضي حوائج المحتاجين وشافي مرضاهم يا كريم صلى الله

[1:43]عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله يا عبره المؤمنين

[1:49]ويا رحمه الله الواسعه [موسيقى] ما خاب من تمسك بكم سادتي امنا

[2:03]من لجاء اليك يا ليتنا ك نا معكم فن فوز فوزا عظيم

[2:31]لله مطروح حوت منه الثرى لله مطروح حوت منه الث راء نفس

[2:56]العلا والسعدد المفقوده اماه ومجرح ما غيرت منه ومجرحون ما غيرت منه

[3:20]القناع حسنا ولا اخلقنا منه جديد قد كان بدريه ين فاغتدى شمس

[3:40]الضحى منذ البسته يد الدماء نهودا وتظله شجر القناه حتى ابت وتظله

[4:01]شجر القنا حتى ابت ارسالها جره اليه بريدوا اه والثواكل بالناح تسعد

[4:19]مثلها ارايت ذا ثكل يكون سعيدا فلم ترى مثلهن نوائحا كلا را

[4:42]ولا مثل فقيدهن فقير وقدت اسيرت خدرها ابنه حيدري لم تلف غير

[5:00]اسيرها مصفوده نادت فقطعت القلوب بشج ع نادت فقطعت القلوب بشجوها لكن

[5:25]من انتظم البيان فريده يا انسان عيني يا حسين انسان عيني يا

[5:43]حسين املي وعقد جماني المنضوده مالي دعوت فلا تجيب وا مالي مالي

[6:08]دعوت ولا تجيب ولم تكن ولم تكن عودتني من قبل ذا يا

[6:33]يا صدودك ويا انا ماشي يوم امشي اي تعيب يتعيب وخلعكم بها

[7:07]العدو والله ترى صعبه يا مؤمن اخويا انا ما عاش يوم امشي

[7:19]يتعب والله واخلاقكم بيا العدو والله اخويا واخلع يا يا يا ربي

[7:37]العدو خويا جرحك غميج وما الى الطيب ويلي ياذيك يا ذكرى الهوى

[7:54]منيب والله اخويا يا ذكري يا امنيه عليا معين على اليمن على

[8:12]اليمن بعد يا حسين الله اخوي علي من بعيد يا حسين عادت

[8:33]الميت يحضرونه هلا هلا وعيالي واعلم الد الصاد كلها امهر هذا جايب

[8:49]جبن ذاك يفصله وهذا جايب ماي ذاك يغسله هاي عاد المجرب لا

[9:10]حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون

[9:21][تصفيق] ذكرت روايه في الليله الماضيه طبعا انا لم اتعرض لها وكانت

[9:32]روايه في كتاب العلل للشيخ الصدوق باب 162 العله التي من اجلها

[9:38]صار يوم عاشوراء اعظم الايام مصيبه حدثنا محمد بن علي الى اخر

[9:46]السند الى ان يقول حدثنا عبد الله ابن الفضل الهاشمي هذا من

[9:56]احفاد الحارث ابن عبد المطلب لذلك يسمى الهاشمي قال قلت لابي عبد

[10:04]الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام يا ابن رسول الله كيف

[10:07]صار يوم عاشوراء يوم مصيبه وغم وجزع وبكاء دون اليوم الذي قبض

[10:17]منه رسول الله صلى الله عليه واله واليوم الذي ماتت فيه فاطمه

[10:22]عليه السلام واليوم الذي قتل في امير المؤمنين واليوم الذي قتل فيه

[10:30]الحسن بالسم فقال ان يوم الحسن عليه يوم الحسين عليه السلام اعظم

[10:35]مصيبه من جميع سائر الايام وذلك بدا الامام صادق كان لي حديث

[10:51]ايها الاحبه عن عاشوراء في روايات اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم

[10:57]واشرت في الليله الماضيه ان مصدر الشيعه يعني مهما كان حالهم وعلى

[11:08]الظروف التي عاشوها وكانت قاسيه وصعبه للغايه واهمل جانب التاريخ بكل ابعاده

[11:16]وتفاصيله ولكن ظروفهم معاناتهم هذه كلها لم تمنعهم من الاهتمام بتاريخ عاشوراء

[11:32]فكان لهم اهتمام خاص في قضيه كربلاء وكان لهم تدوينات في قضيه

[11:42]الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليهم وبدا تدوين قضيه عاشوراء والاحاطه بتفاصيلها

[11:50]منذ عصر الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه ثم في عصر الامام

[11:58]الصادق وهكذا توالت بالتالي هنالك تراث ايها الاحبه موروث عن اهل البيت

[12:09]وعن العلماء الذين عاصروا الائمه المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم وكان لهم

[12:18]بالغ الاهتمام في قضيه الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه من جمله

[12:28]القضايا اللي اهتمت في قضيه الامام الحسين قضيه الزيارات زيارات واحده من

[12:38]المصادر المهمه التي تثري الثقافه العاشورائيه عند الشيعه تثري قضيه كربلاء وتملا

[12:49]صح التعبير خانه الجانب العاشورائي عند المؤمنين عند اتباع مدرسه اهل البيت

[12:59]صلوات الله وسلامه عليه تلاحظون زيارات عديده وردت وتفصيلات وقضايا مهمه ذكرت

[13:08]في الزيارات بالنسبه الى زياره الامام الحسين المطلقه لورده عن الامام الصادق

[13:14]بل زيارات مطلقه عن الامام الصادق تسمى بزيارات المطلقه باعتبار انها لم

[13:19]تخصص في وقت محدد اكو زياره مثلا يزار بها الامام الحسين يوم

[13:27]عاشوراء سميت زياره عاشوراء اكو زياره يزار بها الامام مثلا يوم عرفه

[13:35]مثلا فسميت زياره عرفه وهكذا فتحدد تسمى بزيارات المخصوصه اذا لم تكن

[13:45]زياره مخصوصه في وقت معين تسمى زياره مطلقه في قبال الزياره المخصصه

[13:50]في وقت محدد او في مناسبه محدده من جمله الزيارات المهمه واللي

[14:00]اشبعت موضوع عاشوراء زياره الناحيه المقدسه سامعين زياره الناحيه طبعا قلما تقرا

[14:12]زياره الناحيه باعتبار انها طويله النص نص طويل فعاده يعني قل من

[14:22]يقرا زياره الناحيه زياره الناحيه من الزيارات المخصوصه ايها الاحبه التي يزار

[14:30]بها الامام الحسين عليه السلام يوم عاشوراء اولا لماذا سميت زياره الناحيه

[14:37]شو المقصود بالناحيه هذا المصطلح المصطلح اطلق تقريبا في النصف الثاني من

[14:51]القرن الثالث يعني تحديدا بعد غيبه الايمان صاحب العصر والزمان عجل الله

[15:02]تعالى فرجه الشريف عصر الغيبه كان هنالك يعني ظروف قاسيه للغايه احنا

[15:12]احيانا ايها الاحبه احيانا من يقدر نصور الضرب واذا صورناه ما نقدر

[15:18]نعيشه يعني نعيش لان البارحه اشرت انه ذولا اولادنا الشباب اللي ما

[15:26]عائشه والنظام البائد ما نقدر نخليهم يتصورون الظروف اللي احنا عاصرناها مهما

[15:33]اردنا ان نحدثهم انقص عليهم حتى لو تعاطفوا معنا لكن ما نقدر

[15:38]نخليهم يعيشون الاجواء والحال اللي احنا عايشين ومتعايش معنا كمخلفات من ذلك

[15:44]زمان البائد زين فالان احنا من بعد هاي السنوات يعني شلون نقدر

[15:50]مثلا نقدر نرسم صوره عن الظروف اللي عاشوها الشيعه في بدايه غيبه

[16:00]الامام صلوات الله وسلامه عليه بدايه الغيبه الصغرى مولانا ظرف صعب للغايه

[16:08]من جاني الشيعه عايشين الاحباط لانه هنالك نعم غيبه لامامهم وظروف قاسيه

[16:19]وقهريه اقتضت ان الامام يختفي صلوات الله وسلامه بالتالي يعني سينقطعون عن

[16:27]امامهم وامامهم ينقطع عنهم وهاي كان الها ابعاد روحيه ونفسيه كبيره جدا

[16:35]وثقيله على المؤمنين من جانب سلطات العباسيه كانت تلاحق الشيعه وتلاحق الايمان

[16:41]وتراقب اي نحو من انحاء الارتباط بالامام صلوات الله وسلامه لذلك اكو

[16:52]سفراء اكو نواب اكو كلاء كان عندهم ارتباط بالايمان بشكل مباشر بحيث

[16:58]ذولا يعني الخواص المجموعه خاصه افراد يعني ما يتجاوزون اصابع اليد الواحده

[17:06]هذولا مولانا كان عندهم ارتباط مباشر مع الامام ويشهدون الامام ويرون الامام

[17:16]ويسمعون كلام الامام يعني يشوفونه مثل ما احنا الان واحد يشب ثاني

[17:21]ويش الثاني كانوا ذولي حلقه وصل بين الشيعه وبين الامام صلوات الله

[17:32]وسلامه الشيعه من خلال هؤلاء موثوقين طبعا علماء اتقياء صلحاء بمنتهى الامانه

[17:39]معرفين من قبل الائمه المعصومين كان على راسهم السفير الاول عثمان ابن

[17:45]سعيد العمري رضوان الله تعالى اعلم هذا وثق الامام الهادي وقال لهم

[17:54]هذا وكيلي ونائبي وهذا يؤدي عني وهو الثقه ومامون وكذا وامر الناس

[17:59]ياخذوا عنه ويرجع اليه بعدين اجى الامام العسكري وثقه ايضا والامام اضاف

[18:05]بالتوثيق ابنه محمد ابن عثمان اللي هو السفير الثاني للمولى صاحب العصر

[18:11]والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف هذولا مولانا يعني كانوا على راس

[18:16]الموثوقين ياخذون من الناس ياخذون رسائل للامام صلوات الله وسلامه عليه ويرجعون

[18:27]اجوبه الامام لشيعته والامام كان يوقع طبعا فلذلك هم كنايه خوفا يعني

[18:39]وحفاظا على الروابط اللي بينهم بين الامام السفراء والاكلاء واما خوفا على

[18:47]الامام وعلى انفسهم فكانوا يبتكرون مصطلحات تشير الى الامام والى ما يصدر

[18:54]من الامام من دون ان يفهم الخصوم فد عقليه وهذه طبعا تحتاج

[19:03]الى ايديولوجيه واسعه تحتاج الى وعي فراسا مثلا استخدمه مصطلح يسمون الامام

[19:10]صاحب العصر والزمان يسمونه الصاحب كانت انذاك اذا قيل صاحب تشير الى

[19:21]من الى المولى الامام بقيه الله عجل الله تعالى فرجه الشريف يسمونه

[19:27]صاحب الامر يسمونه صاحب الدار يسمون الامام كذلك الكتاب اللي يخرج من

[19:34]الامام يسمونه التوقيع هسه الناس تسمع توقيع توقيع الخصوم ما يعرفون شو

[19:43]المقصود بالتوكيه لكن هم في اوساطهم كشيعه يعرفونها التوقيع من اين خرج

[19:49]يعرفون فيما بينهم هذا توقيع الامام يعني الكتاب الموقع من قبل الامام

[19:57]استخدم اسلوب الناحيه من ناحيه يعني الجهه جهه يقول من هذه الناحيه

[20:05]من هذا الاتجاه يعني فاتخذوا مصطلح ناحيه للاشاره الى الامام صاحب العصر

[20:15]والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف فاخذه يقولون الناحيه المقدسه يعني الجهل

[20:22]المقدسه اشاره الى الامام صاحب العصر والزمان هذه الزياره لما خرجت من

[20:32]الامام صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف فسميت هذه الزياره

[20:37]بزياره الناحيه المقدسه الناحيه لانها صادره عن الامام صاحب العصر والزمان الشيعه

[20:50]طبعا تسالموا عليها وعلى صدورها عن الامام صاحب العصر والزمان وكتبت شروحات

[20:56]عديده الان انا ما اريد ان اخوض في موضوع الزياره وسند الزياره

[21:01]والكلام الذي دار عنه لكن اجمالا اقول المتعارف بين الشيعه ان زياره

[21:13]الناحيه هي صادره عن الامام صاحب العصر والزمان زين اذا هالشكل تعرفون

[21:20]يعني راح تصير الزياره احدى المصدر الثقافي والروائي اللي يشبع قضيه عاشوراء

[21:30]يتحدث عن تفاصيلها بحيث اصحاب الامام الحسين ومن قتل اصحاب الامام الحسين

[21:38]بالاسماء وحتى في كيفيه قتل حديث عن تفاصيل عاشوراء وكانه تاريخ لقضيه

[21:44]عاشوراء في زياره الناحيه المقدسه بعض الاشخاص قالوا شككوا ان تكون الزياره

[21:58]طبعا من حقهم ايها الاحبه ليش من حقهم لانه وسيله اتصال مباشر

[22:04]بالامام ماكو الشيعه خايفين اصلا الكلام اللي يخرج عن الامام يخافون ان

[22:10]ينسبوه الى امام بشكل صريح يعني طبيعي يعني اكفت قضايا تصدر عن

[22:19]الامام بابي وامي وتصل الى تصل الى الخواص الى المقربين من شيعه

[22:23]الامام والناس لا يعرفون ان مصدرها من الامام صاحب العصر والزمان لذلك

[22:31]ايها الاحبه الكلام عن الزياره زياره الناحيه عند من يشكك بها انا

[22:41]اريد ان اقف مع هؤلاء الذين يشككون في نسبه زياره الناحيه للامام

[22:46]الحجي ما اريد ان اثبت لهم ولا اريد ان احاكمهم لا اريد

[22:53]استفيد من هذا الانكار انا اريد ان استفيد من انكار نسبه الزياره

[22:58]للامام الحجه زين اذا كانت الزياره الناحيه من الامام الحجه فهروايه اذا

[23:05]عن معصوم وما فيها تاريخ والامام يؤرخ تفاصيل واقعه الطفل وما بعد

[23:15]الواقع زين وما قبل الواقعه اذا سلمنا بكلام من يقول انه الناحيه

[23:27]لا مو للامام الحجه زين نسال من اجت هذه الزياره اول من

[23:32]ذكر الزياره الناحيه اول من زار بها وذكرها من الشيخ المفيد خش

[23:42]الشيخ المفيد يعني مثل من بعصرنا بالنسبه للشيعه احسنتم شلون اليوم عندنا

[23:52]السيد السيستاني حفظه الله ورعاه يعني ابو الشيعه ابو التشيع معاصر الغيره

[24:01]كان الشيخ المفيد ووجه الشيعه عالم الشيعه مرجع الشيعه مفكر الشيعه متكلم

[24:07]الشيعه المتصدي لامور الشيعه كلها زين سؤال الشيخ المفيد لما جاء بزياره

[24:19]الناحيه هسه اذا جايبها راويها عن الامام الحجه خلاص روايه بعد والشيخ

[24:24]ناقل لها ومثل الشيخ المفيد ما يتهم يعني اذا قلنا لا الشيخ

[24:31]المفيد ما ناقل عن الامام الحجه المصدر مالته اذا من يعني شيخ

[24:38]الشيعه ومرجع الشيعه الاعلى وامامهم يعني فقيهم اقصد بالفقاهه يعني زين والمرجع

[24:47]الاعلى للشيعه ياتي بكلام من الشاريع من عامه الناس ام ان الكلام

[24:57]الذي ياتي به شخصيه لابد ان يكون كلام معتبر ويمثل الثقافه العامه

[25:02]للشيعه الثقافه العامه والراسخه والثابته والماخوذه من مصادر شنو موثوقه احسنتم بعد

[25:17]اللي ذكر زياره الناحيه وزاره بها ذكر السيد ابن طاووس رحمه الله

[25:25]تعالى عليه انه كان يزور بهذه الزياره السيد المرتضى الشريف المرتضى المعروف

[25:34]بعلم الهدى منو العلم الهدى ترميلي الشيخ المفيد المبرز ولما مات الشيخ

[25:42]المفيد توفي اللي تزعم سياده الطائفه وزعامه الطائفه والمرجعيه العليا للشيعه بذاك

[25:50]الوقت منو السيده المرتضى مولانا السيد المرتضى فقيه السيد المرتضى متكلم السيد

[26:00]المرتضى مفسر علوم العذاب والشعر وكل السيد المرتضى محيط حتى قيل عنه

[26:09]بانه وحيد دهره السيد المرتضى طبعا السيده بن طاووس لما قال انه

[26:16]السيد المرتضى زار بهذه الزياره لا يفهم من ذلك انه السيد انشاها

[26:24]لانه استاذه المفيد استاذه المفيد استاذ السيد المرتضى الشيخ المفيد من قبل

[26:31]ذكرها الشيخ المفيد من قبل السيد مرتضى الذاكرها فلما زار بها لا

[26:36]يعني انه انشاها من عنده لكن سيد الطائفه مرجع الطائفه الاعلى كان

[26:45]يزور بزياره الناحيه شو تعرفون يعني ايش تستفيدون مثلا السيد الخوئي رحمه

[26:53]الله تعالى عليه ايضا في عصر كان سيد الطائفه مولانا شهيد الطائفه

[26:58]مرجع الطائفه الاعلى بلا منازع السيد الخوئي من احواله رحمه الله تعالى

[27:05]عليه كان مواظبا على زياره الجامعه هاي زياره الجامعه الكبيره كان يوميا

[27:15]يزور بها زين اهتمام المرجع الاعلى سيد الطائفه يفيدنا انه السيد شنو

[27:28]يعتبرها ها يعتبرها شيء شنو ثابت موثوق كلام يمكن ان يزار به

[27:34]المعصومون صلوات الله وسلامه عليه زين لما سيد الطائفه الشيخ السيد المرتضى

[27:45]علم الهدى يهتم بحيث المؤرخون كلهم لفت نظرهم ان السيد المرتضى كان

[27:50]يزور بزياره الناحيه هذا يعني انه الشيعه انذاك الشيعه انا ذاك كان

[28:01]عندهم ثقافه عاليه فيما يتعلق بعاشوراء وقضيه عاشوراء ثقافه عاليه المعلومه انه

[28:11]السيد المرتضى طبعا مولود من بعد ما توفي الطبري مات الطبري 310

[28:18]سنه 310 ولاده السيده المرتضى بعد وفاه الطبري المؤرخ اللي قلت لكم

[28:27]ورد يعني هو في تاريخه ذكر ونقل نص ابي مخنث السيد المرتضى

[28:34]ولد بعده وفاه الطبري تقريبا بخمسه واربعين سنه 355 ولاده السيد المرتضى

[28:44]رحمه الله تعالى عنه يعني خمسه وتلاتين سنه 45 سنه يعني عايش

[28:49]في العصر اللي المصادر اللي كان يعتمد عليها الطبر وغير الطبري المصادر

[28:56]المقاتل من قبل علمائنا اللي كانت تدون وتكتب في عاشوراء كانت كلها

[29:05]موجوده في عصر السيد المرتضى رحمه الله تعالى عليه فاذا قلنا زياره

[29:14]الناحيه عن الامام وهو الصحيح عن الامام الحجه اذا الزيارات كانت مصدر

[29:19]من المصادر الثقافيه والتاريخيه التي حفظت لنا عاشوراء واثرت ثقافه الشيعه فيما

[29:27]يتعلق بقضيه عاشوراء واذا لا لو سلمنا بالراي الضعيف الثاني اللي يقول

[29:33]لا روايه رواه الشيخ المفيد والسيد المرتضى مولانا ذولا مو شخصيات عاديه

[29:39]هذولا يمثلون راي الطائفه لو ما يمثلونه اليوم اذا السيد السيستاني تبنى

[29:46]يمثل الطائفه ولا لا مولانا اهميه لهذا المعلومه لما تقول السيد المرتضى

[29:53]لما تقول الشيخ المفيد دوله اسماء كبيره رنانه وتعبر عن حاله ثقافيه

[30:04]عامه كان يعيشها الشيعه عن عاشوراء وتفاصيل عاشوراء فبالتالي ايها الاحبه هنالك

[30:15]مصادر وهنالك نعم سبل كان الشيعه حقيقه اثرياء عندهم ثروه في قضيه

[30:23]عاشوراء سواء كان مدونا او كان محفوظا متناقلا بين الاجيال ما يقدرون

[30:29]يدورون افرض او دونوه وضاعت المؤلفات الكتب لكن بقيت ماذا بقيه المحفوظات

[30:41]بقيت الموروثات الروائيه اجتماعيه اللي كانوا يتداولوها شيعه اهل البيت صلوات الله

[30:46]وسلامه عليهم اجمعين الان انا اذكر لكم هذا النص اللي الامام الصادق

[30:57]عليه السلام يحدث هذا عبد الله الهاشمي لما سال ليش عاشوراء صار

[31:05]اعظم يوم حتى اعظم من يوم النبي من يوم السيده الزهراء من

[31:09]يوم امير المؤمنين اعظم حتى من يوم اخيه الامام الحسن وقد قتلوا

[31:16]باجمعهم ايضا الامام قال له لا يوم الحسين اعظم من كل الايام

[31:21]ليش اسمعوا يقول له وذلك يعني السبب في هذا ان اصحاب الكساء

[31:25]الذين كانوا اكرم الخلق على الله تعالى كانوا خمسه فلما مضى عنهم

[31:33]النبي صلى الله عليه واله بقي امير المؤمنين وفاطمه والحسن والحسين عليهم

[31:39]السلام هم خمسه اصحاب الكساء لما مات النبي شقد بقى من عندهم

[31:46]اربعه هذولا مع النبي تحت الكساء لحمهم لحمي دمهم يعني تصوروا الكساء

[31:55]وحديث الكشاء وتفاصيله زين يقول فكان فيهم فكان فيهم هؤلاء الاربعه لما

[32:01]مات النبي بقي الاربعه فكان فيهم للناس عزاء يعني سلوى يتسلون بهم

[32:12]كان من راهم راى من كانه راى رسول الله صلى الله عليه

[32:15]واله فكان فيهم للناس عزاء وسلوى فلما مضت فاطمه عليها السلام كان

[32:25]في امير المؤمنين والحسن والحسين ماذا للناس عزاء وسلوى بقوا ثلاثه من

[32:37]عندهم زين فلما مضى منهم امير المؤمنين عليه السلام كان للناس في

[32:44]الحسن والحسين عزاءه لما تنظر الناس الى الحسن والحسين وكانهم نظروا الى

[32:49]من الى رسول الله الى امير المؤمنين الى السيده الزهراء فبهم سلوه

[32:54]وعزاء فلما قتل الحسن عليه السلام فلما مضى الحسن عليه السلام كان

[33:09]للناس في الحسين عليه السلام عزاء وسلوى خوش فبقي بقيه اهل الكتاب

[33:15]حتى تعرفون الحوراء زينب لما ليله عاشوراء بكت مولانا وصاحت هذا الفكره

[33:21]الحوراء زينب طرحتها حتى قبل الامام الصادق صاحت اليوم ما تجدي رسول

[33:28]الله اليوم ماتت امي فاطمه اليوم مات ابي اليوم مات اخي الحسن

[33:37]زين يقول فلما مضى فلما قتل الحسين عليه السلام لم يكن بقي

[33:46]من اهل الكساء احد للناس فيه بعده عزاء وسلوى عجيب فكان ذهابه

[33:59]كذهاب جميعهم كما كان بقاؤه كبقاء جميعهم فلذلك صار يومه اعظم مصيبه

[34:08]قال عبد الله ابن الفضل الهاشمي فقلت له يا ابن رسول الله

[34:14]فلما لم يكن للناس في علي بن الحسين عزاء وسلوى وزين عابدين

[34:21]موجود لو لا ليش ما صار سلوى للناس مثل ما كان لهم

[34:29]في ابائه عليهم السلام فقال بلى ان علي بن الحسين كان سيد

[34:33]العابدين واماما وحجه على الخلق بعد ابائه الماضين ولكنه لم يلقى رسول

[34:46]الله ما اعظم رسول الله ما اعظم شخص النبي صلى الله عليه

[34:49]وسلم شوفوا اهل البيت كيف يعظمون رسول الله كيف يعظمون النبي بلشيكل

[34:56]هاي روايه تشير الى عظمه رسول الله بشكل عجيب غريب لم يكن

[35:03]لقي رسول الله صلى الله عليه واله ولم يسمع منه وكان علمه

[35:12]وراثه عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه واله وسلم

[35:21]وكان امير المؤمنين وفاطمه والحسن والحسين عليهم السلام قد شاهدهم الناس مع

[35:29]رسول الله صلى الله عليه واله في احوال في ان يتوالى فكانوا

[35:39]متى نظروا الى احد منهم تذكروا حاله مع رسول الله صلى الله

[35:44]عليه واله وقول رسول الله وقول رسول الله صلى الله عليه واله

[35:52]فيه فلما مضوا فقد الناس مشاهده الاكرمين على الله عز وجل ولم

[35:59]يكن في احد منهم فقد جميعهم الا في فقد الحسين اليوم ما

[36:08]تجدي رسول الله روايه بها تتمه اخليها اليوم غد بها تتمه مهمه

[36:14]جدا وانا اهتمامي في ما بقي من الروايه اليوم ما تجدي رسول

[36:24]الله اليوم ماتت امي فاطمه اليوم مات ابي امير المؤمنين اليوم مات

[36:30]اخي الحسن بفقد الحسين الحوراء زينب طبعا هذا هماتين للناس بكفه ولكن

[36:40]يمثل للحوراء زينب عليها السلام قيمه عليا بوجهك كنت يا ابن امي

[36:48]يا شاهد جدي المختار فهم الطاهره الزهره وابوي واخوي الحسن والكرار بوجهك

[36:56]من نصد يا حسين كان ما خلت منها الدار شلون اليوم بعصر

[37:05]باصرني من غيبك عني مولانا في هذه الايام التي مرت علينا يوم

[37:12]عاشوراء اليوم الحادي عشر اليوم شنو الثانيه عشر اليوم الثالث عشر يعني

[37:26]بعد عاشوراء بثلاثه ايام مع يوم عاشوراء اربعه ايام امامكم الحسين بقي

[37:32]مكبوبا على وجه الثرى اربعه ايام اي حال كان للمولى اي حال

[37:44]كان للحسين بابي وامي كان المولى ابو عبد الله جثه بلا راس

[37:51]قد فصلوا بين راسه وبدنه ووطئوا اعضائه بحوافر الخيل وتركوا سلبوا ما

[38:05]عليه من ثياب ابي وامي واركب النياق اركب النساء على النياق وساقوا

[38:13]النياق ومروهن على مصارع القتلى ومرت زينب يقول مشت بعيد وهي تلتفت

[38:22]الى الحسين تقول له عذرا اليك ابا عبد الله والله لو خيروني

[38:27]بين المقام عندك والرحيل عنك لاخترت المقام على الرحيل ولو ان السباع

[38:35]تاكل لحمي وتنهش من عظمي واعتذرت الى بلسان الحال خويا لا تقول

[38:51]ما عندك مرور ولد قوم ضيعت الاخوات خويا انا ماخوذج يحشيه وصارت

[39:06]الحوراء زينب الله يرحم سيد صاحب الريحاني الله يرحم الريحاني يقول ترضى

[39:18]مشت وعيونها وخذت من دم عزيزي الروح ترضى الاخت ويا الاخو من

[39:44]الزهر تربه شلون تعوف جسمه عليه وطير في مثل هذا اليوم او

[39:58]هذه الليله طبعا في يوم غد الامام زين العابدين عاده نهارا لا

[40:05]ليلا في اليوم الثالث عشر يقولون نزلوا جماعه كانوا بعيدين ابتعدوا عن

[40:14]المعركه من بني اسد ولما انتهت المعركه يوم يومين ثلاثه ايام ليوم

[40:24]الرابع اطمئنوا انه الاعداء بعد ما يرجعون لهاي المنطقه فرجعوا وعادوا ونزلوا

[40:29]في ديارهم قريبا من ارض كربلاء فجاءت نساؤهم يستقينا الماء فلما نظرنا

[40:37]الى ساحه المعركه واذا باجساد تغطيها انوار تعلوها انوار تشع منها انوار

[40:50]تكسوها تغطيها تسترها لكن كانت اعضاء كانت اعضائهم مقطعه واجسادهم بلا رؤوس

[41:04]نسوا لما شهدنا هذا الحال مولانا المراه من عادتها تفزع تخشى ترتعب

[41:15]ترتعب فصحنا والولنا وعدنا سريعا الى رجالهن ولم ياتينا بالماء فسالوا الرجال

[41:24]ما الخبر فقالوا راينا فقلنا النساء راينا عجبا ماذا رايتنه فاخبرنهم بما

[41:34]راينا النسوه انهم راوا اجسادا مقطعه على الرمضه عاريه تكسوها انوار ومقطعه

[41:45]اجساد وحسين بها رؤوس يقول لما سمع الرجال بذلك لم يحركوا ساكن

[41:59]الا ان النساء الححن عليهم ان ياتوا وان ينظروا وقلنا لهم نحن

[42:08]نظن ان هذه الاجساد المنيره المشرقه لانها ما زال يغطيها نور لا

[42:12]شك ان هذه الاجساد للحسين ابن فاطمه الزهراء ابن رسول الله واهل

[42:19]بيته نعم فاستجاب الرجال وجاءوا معهن واذا ساح من المعركه واجساد مولانا

[42:28]مقطعه من هنا ومن هناك وضعوا لهم عربيه كما يعبرون يراقب الحال

[42:40]لعله ياتي ات حتى يتفرقوا الله يرحم صاحب الروضه الخضريه يقول كسر

[42:48]صايح النسوان على ابو اليمه تنخزلم تمشي وتدفنها وذاك الجمع من خوفك

[43:09]كثر لامه من ابن زياد خافوا ملثم راشد ابني الله يساعد قلبه

[43:30]زين العابدين والله الله يساعد قلبك يعني اذا واحد يستحق ان يسمى

[43:34]باصبر الصابرين هو زين العابدين بابيه وامه ما انتهت معساته مولانا بقتل

[43:45]اهل بيته والا زين العابدين بعظمته واخواتي يضربوهن قدام زينب اي صبر

[43:55]يحمل زين العابدين وليد تنحى وخاف يطلع من بني ميه يا وذاك

[44:15]الجمع من ريب كثر لومه يقول لهم ايش عندكم واقفين صفوف قالوا

[44:26]لن تفرج على الجثه ونشوف يعني تتفرجون عليها جثه اللي صارت فرجه

[44:33]لكم مو معقول هذا الكلام قالوا لن تفرج على الجثث ونشوف مبخوتين

[44:43]قال الهموم للخايا يا اهل قاصد تنشد بهالحين نحكي الصدق من شان

[45:04]مبخوتين جينا ندفن حسين ولا الطيبين يا وائل يتوكل على عصا لكن

[45:19]ما يعرفوهم سلم عليهم عليكم السلام طبعا هم انتشروا وقفوا منهنا من

[45:25]هناك كذا سلم عليه ما الذي جاء بكم قالوا جئنا نتفرج على

[45:32]هذه تتفرجون على هذه يا جسد تتفرجون علينا قال لهم قال لهم

[45:46]حفرس قال لهم حضرونا في رس ام جفن بيها حبيب البيت بعد

[45:58]حفره دفن سبعين كلها اشباح وسبعطعش يوم نكون معلوم قال لهم حفره

[46:12]هنا بعد حفره دفن بيها الحسين خط لهم في الارض بالعصا احفروا

[46:22]ها هنا حفره وحفيره واشعه جدا دفن الاصحاب انصار المولى ابي عبد

[46:28]الله الحسين ثم خط لهم حفيره دفن بني هاشم بعدين قال احفروا

[46:35]ها هنا حفره وحفيره لما حفروا العابدين جاء لما جاء الى هذا

[46:47]الجسد جاءوا له بنو اسد قالوا يا اخ العرب ماذا تريد قال

[46:53]اريد ان اواري هذه هذا الجسد الشريف قالوا كيف تواريه والله ما

[47:01]اجتمعنا على اجتمعنا عليه باجماعنا ما حملنا منه عضوا الا وسقط الاخر

[47:11]قالوا دعنا نعينك على حمل قال كلا تنحوا عني انما ان معي

[47:24]من يعينني زين بالله عليكم مؤمنين غياره اللي كان يعين زين العابدين

[47:32]ولا يرى من منو اللي كان يساعده ويعينه ان معي من يعينني

[47:37]لكن عندي طلب عندكم يا بني اسد انتوا اجيتوا ماجورين وبيوتكم قريبه

[47:46]روحوا تجيبوا لي باريه قال وما تصنع بها قال اجمعوا عليها هذه

[47:52]الاعضاء ايوه حسين اجمع عليها هذه الاعضاء المقطعه جاؤوا له بباريه وضع

[48:15]عليها اشلاء ابيه الحسين قال بسم الله وينزل اباه في ملحودته يقول

[48:29]لما انزل اباه في قبره بقي الامام في قبر عبيد يجري مراسيم

[48:35]الدفنحنى زين العابدين يقبل اباء لكن وين عاده الميت اين يقبله حبيبه

[48:44]اما في ثغره اما في جبهتي اما في خده لكن امامكم زين

[48:53]العابدين قبل اباه الحسين في عظمه نحره اي وحسين يقول لابويا انا

[49:04]اللي صار بيا ما جربنا ويانا اللي صار بي ما جرب ناس

[49:17]انا شفتك على الثرى وبالخير بويا انا جبت الخيل تنداس تالي الوقت

[49:29]نزلتك [تصفيق] يا بتالي الوقت نزلتك بالرايات جسد والراس صار الليل [موسيقى]

[49:55]ما خلص الامام زينب بعد بعد اكو مراسيم واذا بالامام زين العابدين

[50:04]خرج من قبر ابيه الحسين وهو يبحث في التراب ويخرج شيئا صغيرا

[50:11]انزله في قبر ابيه الحسين والحقه بجسده الشريف قال الراوي دناوت من

[50:20]القبر واذا به خلق [موسيقى] واذا به خنصر الحسين القطيع ايوه حسينا

[50:42]يا حفار قبر الزين واسعه واسعه لما تنزله للضعف والله من حد

[51:00]كل اعظائف يا ويلي ويلي دور على مقطوعه صبعها بجدنا عليك كل

[51:25]شي يخفاك ضلع امه البضعه هو الاصل وحسين اريد من عندك والنهار

[51:45]ونه ونه كنت اصعد للسماء ال حسين [تصفيق] قام الامام زين العابدين

[52:03]ليخرج واذا بصوت من نهر الحسين يقول بني علي والسيد رضيعي على

[52:12]صدري يقول لابوه يا طفل خلى على صدره وبرفج حط نهر على

[52:25]نهر واويلاه اي والله عمي ماجور وبرفج خال نحرق [موسيقى] علينا يا

[52:37]حرير بعد بعد اكو شيء هاي وصيه الكم لما قام الامام ليخرج

[52:45]واستدى الرضيع وين على صدر ابيه الحسين وقام الامام ليخرج واذا بصوت

[52:56]مره اخرى بني علي بلغ شيعه عن السلوك واخبرهم عن ابي العز

[53:05]ما تغريبا فاندبوا ايوا حسين وقتل عطشان فاذكر اين المنادي وعطشانا وحسينا

[53:25]قام الامام عليه السلام التفت الى من حضر قال بنو اسد البقي

[53:35]احد لم نور فاخبروه بان بطلا مسجى على جانب المشرعه كلما مثل

[53:50]ما الحسين هذا ابو الفضل ايضا كلما حملوا منه عضوا سقط الاخر

[53:59]اجا الامام منحنيا الى عمي قمر العجيره يقول لعمي واوي [موسيقى] لاه

[54:21]يا عم خلاف عينك ياسرت الاعداء والله يا عمي عينك يا سرت

[54:40]نع داك لوح المهر وشهر سيفك الفتاك هذا الواك ما تنهى تشيل

[54:52]هذا ذخر زينه دعنا نعينك قال اذهبوا عني بعيدا ان معي من

[55:21]يعينني وراء عمه العباس في ملحوده ثم عاد بطريقه طبعا اعجازيه كرامه

[55:32]لزين العابدين لمولاي الحسين يقول الحوراء زينب افتقدت زين العابدين لكن بعد

[55:41]ساعات واذا بزين العابدين عاد اليها مهموما مغمور تقول له من الصبح

[55:48]للساده اقول لك كنت غايب وين سمعها وزادت همومه ودمى سالت دموع

[56:01]العين يقلها غبت عنك عم رحت اسم ابوي يا عمه وادفن الج

[56:20]ثه وراضيع البسام مفطوم والسته على صدره وخبرك بعد يا عمتي فانت

[56:31]اصحاب ابوي حسين كلها وكل هالبيته وعساك ان شاء الله تمنين زينب

[56:39]سمعتها وصاحت علي الاكبر دفنته تدرب والده يح به شباب وفرقته صعبه

[56:56]اويلي قال علي الاكبر يموت حسين [موسيقى] صاحت يا علي السجاد انشداك

[57:27]يا علي نشده يا عم عادت الميت يصير على خده

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

السيد هشام البطاط ليلة 13 محرم الحرام 1445 هـ البصرة شرط العرب

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة