قبس من سيرة الامام الصادق (عليه السلام ) / سماحة الشيخ احمد الصافي

3 Views· 23/10/25

شبكة النور المبين
Subscribers

In dogmas

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:05]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:15]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين قال الله سبحانه وتعالى في كتابه

[0:23]الكريم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون في مثل هذا اليوم من

[0:46]سنه 150 بعد الهجره المباركه استشهد الامام الصادق جعفر بن محمد وكان

[1:06]في حياته صلوات الله عليه مثالا يحتذى به فضلا عن كونه امام

[1:21]زمانه اماما معصوما اوجب الله على الامه طاعته وكانت مصيبه استشهاده وفقده

[1:43]مصيبه كبيره بحيث من يلاحظ ظروف ذلك الوقت وقت استشهاد الامام يرى

[2:04]حجم الضغوط وحجم الظلم الذي كان يمارس على الامام بشخصه وعلى الامام

[2:14]عموما وعلى مذهب اهل البيت واتباعه عموما لذلك نحن نقول انا لله

[2:26]وانا اليه راجعون حياه الامام صلوات الله عليه التي انتهت في مثل

[2:35]هذا اليوم من تلك السنه يمكن تقسيمها الى مرحلتين وهاتين المرحلتين باعتبار

[2:51]الظرف الزماني الذي عاشه الامام صلوات الله عليه وهي فتره فتره من

[3:00]ولادته الكريمه سنه 83 الى نهايه الحكم الاموي سنه 132 والفتره الثانيه

[3:14]من سنه 132 بدايه حكم بني العباس الى سنه وفاته صلوات الله

[3:22]عليه يمكن ان يكون هذا التقسيم تقسيم الاول من جهه من هذه

[3:31]الجهه ويمكن ان يكون تقسيم اخر وهو تقسيم ثلاثي من ولادته في

[3:44]زمن جده علي بن الحسين عليه السلام الى وفاه جده صلوات الله

[3:50]عليه وابتداء فتره والده الامام الباقر عليه السلام الى حين وفاه الباقر

[4:00]عليه السلام والفتره الاخرى هي فتره حياته صلوات الله عليه حياه تسنم

[4:11]للامامه الكبرى بعد حياه بعد وفاه ابيه صلوات الله عليه هذا تقسيم

[4:20]ثلاثي سوف نتكلم عن التقسيم الاول وهو الثنائي باعتبار ان الامام صلوات

[4:34]الله عليه عاش فترتين من الزمان متناقضتين من جهه ومتشابهت متماثلتين من

[4:48]جهه اخرى ثم في هذه الفترات كان يمر الامام شخصيا واتباعه عموما

[5:03]ونقصد بالاتباعهم ال البيت عليهم السلام ومن يتبعهم في مذهبهم الفكري والعقائدي

[5:22]والفقه ابتدات حياه الامام صلوات الله عليه يوم كان بني اميه يحكمون

[5:36]الناس بالسيف والنار وكانت حياته ابتدئت بعد 20 عاما ونيف من حادثه

[5:50]كربلاء الاليمه لذلك اثر حادثه كربلاء لازال في نفوس الناس نفوس المسلمين

[6:02]من جهتين من جهه انهم يرون ان القتل موجودين لازالوا موجودين فعندما

[6:12]ينظرون الى شرطي في الشارع او الى تابع لاتباع بني اميه او

[6:21]لاحد افراد بني اميه تحضر في اذهانهم صوره الظلم والقسوه وفضاعه العمل

[6:33]والفعل وشنا الافعال التي قاموا بها يوم كربلاء وما تلى يوم كربلاء

[6:51]فلا يستطيعون ان يحركوا ساكنا تجاه اي ظلم يرونه وكانت المظالم في

[7:00]ذلك الوقت كثيره جدا لكنها عند الناس كانت كانها هينه لما راوه

[7:12]وشاهدوه او سمعوه عن فضائع كربلاء ما حدث في كربلاء لان ما

[7:20]حدث في كربلاء لم يسبقه شيء ولم يروا مثله شيء من ناحيتين

[7:31]من ناحيه الذين وقعت عليهم الجريمه وهم صفوه الخلق وافضل الخلق ومن

[7:43]ناحيه اخرى ناحيه نوع الجريمه وهي ابشع ما يمكن ان يفعل في

[7:54]هذا الجانب فلذلك كانت هذه الصور لازالت عند الناس كما هي لحد

[8:14]الان نحن نتصور هذه الصور ونصورها للاخرين كي لا تنسى لاجل العبره

[8:25]والعبر وهي وصيه اهل البيت لنا في ذلك ولذلك كانت هذه الصور

[8:37]موجوده عند الناس وخصوصا اهل البيت باعتبار ان الامام السجاد كان شاهد

[8:50]حي على هذه الواقعه مضافا الى ولده الباقر ايضا كان شاهدا حيا

[8:56]على هذه الواقع وبعبارات اخرى لعل مجلسا كان يجلسه عليه السلام كوليد

[9:09]في في حضن جده كان يتكلم الجد بما حصل له ولاله في

[9:18]ذلك اليوم نقلا حيا صحيحا قد عاشه نفس الامام لا انه يحدثه

[9:31]بما سمع او بما حدث له وهذا له من الاثر الكبير في

[9:42]نفس الامام الصادق عليه السلام فكيف وقد عاصر اباه ما يقارب العش

[9:54]سنه والباقر صلاه لوات الله ايضا كان ممن عايش احداث كربلاء وما

[10:03]بعده لذلك نستطيع ان نقول بان من ال الامور المهمه في نفس

[10:13]الامام كانت حادثه كربلاء حادثه جده الحسين صلوات الله عليه وما تبعها

[10:22]من امور والمساله ليست هي الحزن على جده الحسين عليه السلام فقط

[10:30]وانما عليه ان يسد الفجوه التي حدثت بسبب واقعه كربلاء ذلك لابد

[10:43]ان تدرس واقعه كربلاء من نواحي عديده منها ما احدثته من فجوه

[10:53]في حياه المسلمين حياه الاسلام صوره عامه وكانت التفاته الامام الصادق عليه

[11:03]السلام هو ان يحاول ان يعوض ما فات المسلمون في ذلك الزمان

[11:16]الامام الحسين عليه السلام باختصار امام معصوم من اصحاب الكساء تربى في

[11:26]حضن جده المصطفى صلوات الله عليه ارتوى من نميره العذب سمع حديثه

[11:33]حدث عنه ادبه كان ادب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[11:42]شاهد على الصحبه والصحابه وكل ما حصل في ذلك الزمان عالم من

[11:50]علماء المسلمين لم يعطى فرصه لابراز علمه قتل مظلوما مهضوما كذب فيما

[12:02]يقول منع من التحدث والتحديث كل ذلك جعل علوم الاسلام تتوقف عن

[12:13]النشر بسبب حادثه كربلاء لذلك كانت هذه الصوره او هذه الفجوه او

[12:23]هذا النوع من التخلف في حياه المسلمين ملحوظا في حياه الامام الصادق

[12:32]وقبله الباق عليه السلام لذلك عندما نقول بان الامام الصادق في حياته

[12:40]تبنى بناء المدرسه العلميه للمسلمين او للاسلام كان في نظره هذا الامر

[12:51]لانه لولا الظلم معاويه للحسن عليه السلام وظلم يزيد للحسن للحسين عليه

[13:03]السلام لكان الاسلام زاهيا في ما عنده فيما جاء به القران وجاء

[13:11]به اهل البيت عليهم السلام لكن هذا القهر والظلم وقتل العلماء لعل

[13:24]من يقرا التاريخ في ذلك الزمان يمكنه ان يحصي عدد علماء ال

[13:32]محمد من ال البيت وغيرهم الذين قتلوا اما بالحروب الداخليه التي افتعلها

[13:48]اعداء اعداء علي وولد علي واما غيله واما حسره اجلس في داره

[14:01]الى ان مات او هجر وغيب عن وطنه الى ان مات قصص

[14:06]كثيره هذه الشخصيات لو كانت عليكم السلام لو كانت متهيئ لها الامر

[14:17]كما تهيئ لزمان الصادق عليه السلام لرأينا ما رأينا من علوم الاسلام

[14:26]الى اين وصلت وتصل لذلك كانت لعله كانت في نفس الامام صلوات

[14:36]الله عليه ان يلاحظ هذا الجانب الذي احدثته واقعه كربلاء وهذا الجانب

[14:47]مهم جدا لان فكره الاسلام وفكره القران وفكره الرساله المحمديه علمية بحتة

[15:02]تربوية ممحضة في التزكية والحكمة حقيقة الإسلام والرسالة الإسلامية هو ان الله

[15:16]سبحانه وتعالى عندما اراد جل جلال ان يجعل له خليفة في الارض

[15:30]لابد ان يكون لسبب ليس لاعمار الارض بالبناء وانما بالتاكيد ان عنده

[15:41]علوم السماء اراد ان يوصلها الى الارض فاختار مخلوقا مهيئا لهذه العمليه

[15:54]فصنع بيده المباركه الشريفه واصطنعتك لنفسي صنعت بيدي هو يقول صنعت بيدي

[16:05]نفخت فيه من روحي كل ذلك لاجل ايصال علوم السماء الى الارض

[16:16]ابليس لعنه الله عليه وقف في وجه هذه العمليه عمليه نقل العلم

[16:22]من السماء الى الارض بحيث وصل الحال الى ان علماء الارض الذين

[16:31]اخذوا علوم السماء يقطعون ويمزقون تمزيقا لا لشيء الا لانهم علماء ربانيين

[16:44]يريدون ان يحيوا الارض ويعمرون بالعلم والمعرفه وكانت ابشع عمليه مارسها اتباع

[16:59]الشيطان هي ما حصل في كربلاء بل كان الهدف لعله لم يكن

[17:09]هكذا هدف سابقا بل كان الهدف القضاء نهائيا على حاملي علوم السماء

[17:18]ومن هم مهيئون لذلك لان الابادة التي حصلت في كربلاء لم تحصل

[17:25]في اي عمليه اخرى لا قبلها ولا بعدها لكن شاء الله ان

[17:39]تكون كلمته هي العليا وكلمه الذين كفروا هي السفلى ومع ذلك الامام

[17:50]نقول كان ملتفتا الى هذا الجانب لكن لو سالنا كيف يمكن للامام

[17:59]ان يعالج هذا الموقف الذي ورثه موقف مؤلم ورثه طبعا قبل الامام

[18:09]الصادق عليه السلام والذي بدا بهذا العمل هو الامام السجاد عليه السلام

[18:16]بطريقته المعروفه طريقه العباده وطريقه الادعيه الدعاء وكانت ثمره ذلك الصحيفه السجاديه

[18:29]المليئه بعلوم السماء وليس الان دور الكلام حوله لكن بدا الامام صلوات

[18:38]الله عليه يربي جيلا من المسلمين جيلا نقيا زكيا طاهرا يعلمه بعده

[18:49]طرق منها كانت شراء العبيد وتربيتهم وتهذيبهم وتعليمهم واعتاقهم وكانت هذه العملية

[19:02]لها اهداف متعددة احد اهدافه اخراج العلماء الان لو فرضنا ان ان

[19:13]شخصا انشأ مدرسة وبدا يدور حول الاولاد والاطفال ياخذ بايديهم الى تلك

[19:25]المدرسه يبقيهم عنده بمختلف الاعمار اطفال وكبار يطعمهم يكسوهم مع الفقر في

[19:37]هذا الوضع ويعلمهم الصلاه والصوم والاحكام وتهذيب النفس والاخلاق ثم يعطيهم حريتهم

[19:49]ويقول لهم اذهبوا الى الحياه ان احتجتم الى شيء تعالوا عندي يزوجهم

[19:56]لو احتاجوا الى الزواج وغير ذلك كيف يكون هؤلاء سيكونون مرتبطين بالمدرسه

[20:04]او بالجامعه ويتواصلون علميا معهم هذه كانت فكره الامام في مساله شراء

[20:14]العبيد وعتقهم وتميز الامام بذلك النتيجه كانت انه قد انتج بهذه الطريقه

[20:28]جيلا من العلماء وان كانوا بالاصل عبيد لان العبد ليس بالضروره يكون

[20:35]اسود ثم اكمل دوره الامام الباقر عليه السلام حيث بقر العلم واعطاه

[20:47]لاصحاب ابيه ومواليه حتى صاروا بما شاء الله من العلم والمعرف لكن

[20:59]فتنه التي حدثت في ذلك الزمان بعد وفاه الباقر عليه السلام التي

[21:18]هي ثوره زيد بن علي صلوات الله عليه احرقت واتلفت كل ما

[21:29]زرعه الامام السجاد والباقر الا القليل الذي نجا اما باعجوبه من المعارك

[21:43]والفتنه واما انه لم يتبع تلك ال الحركه وصار في كنف الامام

[21:56]الصادق عليه السلام لذلك لولا وهذه لعله فد نظر قاصر من عندي

[22:04]انا اقول هذا الكلام مو بالضروره يكون هو الصحيح لابد من تحقيقه

[22:10]لمن اراد الحق رايت انه لولا حركه زيد الشهيد رضوان الله عليه

[22:23]لكانت حاله الامام الصادق افضل بكثير مما وصلنا في هذا الجانب لانه

[22:38]بعد قضيه زيد بعد بعد حركه زيد عمه زيد اصاب الامام والمسلمين

[22:49]من الظلم ما لا يطاق انتقاما من اعداء اعداء اهل البيت بهذا

[23:02]البيت الذي ثار ضدهم او كانت القياده بيده كلام كثير حول قضيه

[23:08]زين هذا ما بعض ما ورثه الامام من جده وابيه وكان في

[23:26]زمان بني اميه والاحداث تتوالى في هذه الفترات كان الحجاج وال الحجاج

[23:43]يعيثون في الارض فسادا ثم صار انفراجا في زمن عمر بن عبد

[23:50]العزيز ثم تغير الوضع بدات الفتن بدات الحركه العباسيه الحركه العباسيه المساله

[24:01]ليست مجرد حركه وانقلاب على دوله ولا على خليفه ولا على امير

[24:10]المساله تحولت الى اخطر موقف يمر به اتباع اهل البيت عليهم السلام

[24:21]ولعلنا نعيش بعض ذلك في هذا اليوم وغيره ظلم بني اميه جعل

[24:35]الناس يبحثون عن اي مخلص لهم لكن ذوق الناس العام يريدون مخلصا

[24:46]نزيها جيدا معصوما من كل ما فعله او ما فعله بني امي

[24:57]تصدى بنو العباس لذلك وحملوا شعارا يجذب قلوب المسلمين عموما وليس فقط

[25:15]المظلومين فقط عموما لذلك استمال الناس اليهم وخدعوا الناس بشعارهم حتى استتب

[25:34]لهم الامر بداوا يعاقبون من لا يسير بركبهم ولا يتلائم معهم كثره

[25:53]الاغراءات التي انزلوها في ساحه الثوره كانت لا تدع احدا الا ويسيل

[26:13]لعابه له الا شخصا واحدا وهو الامام الصادق عليه السلام الا جعفر

[26:24]بن محمد حتى بعض اصحاب جعفر الامام صلوات الله حتى بعض اصحابه

[26:34]بل لعله اكثر من هم في مدرسته قد ذهبوا الى تلك مظله

[26:48]تلك الرايه السوداء التي كانت شعارا لهم كاشفه عن سواد قلوبهم لكن

[27:03]لولا وقوف الامام صلوات الله عليه معارضا محاربا طبعا محاربا لها معنى

[27:21]غير الحرب المعروفه معارضا مو بذاك الوضوح سوف ياتي وابين ما معنى

[27:30]قصدي ماذا اقصد بهذه الكلمات مواجها لتلك مو لتلك الثوره وانما لما

[27:44]يعلن من اهداف لتلك الثوره لانه كان يعلم علم اليقين ان هؤلاء

[27:53]يكذبون فيما يقولون نعم ما يفعلونه من القضاء على بني اميه صادقون

[28:03]يريدون ان يقضون على بني اميه اما ما يدعونه من الاخذ بثار

[28:10]ال البيت او بثار الحسين عليه السلام خاصه او باعطاء الامر بعد

[28:20]الثوره للامام عليه السلام او لالي علي عليه السلام على الاقل لالي

[28:31]علي اس علي هوايه هذا كان كذبا لذلك الامام واجه ذلك وجمع

[28:46]شمل تلامذته واصحابه ومنعهم اشد المنع من ذلك الان نريد ان نبين

[29:01]حاله من الحالات منزله الامام اولا عمر الامام عمر الامام كان يوم

[29:10]الثوره ما يقارب 50 سنه 48 49 50 لان العباسيين بدوا حكمهم

[29:22]332 واولاده الامام 83 تقريبا 50 سنه عمره خلوا ببالكم الصوره اخواني

[29:32]تلامذه الامام مراحل مراتب التلامذه الذين كانوا يحضرون عنده بالذات حسب الاحصائيات

[29:46]4000 عالب لان العلماء احصوا 4000 اللي ما احصوه ما يندر ايش

[29:58]قد فقط في مسجد الكوفه يقول دخلت واذا ب 1000 شخص هه

[30:06]900 الف شخص كل يقول حدثني جعفر بن محمد يعني بزمانه نعبر

[30:13]عنهم مجتهدين هاي بس بجامع الكوفه فقط في الكوفه اما في المدينه

[30:24]وغير الاماكن لان كثيرا منهم هجروا الى بلاد اخرى هذه قم الموجوده

[30:36]الان مهجر اصحاب الامام الاشاعر الاشعريين غير من ذهبوا الى الجبال والافقاذ

[30:49]وغير ذلك هذا حجم المدرسه واحد من هؤلاء لابد ان يكون على

[31:00]الاقل تحت منبره 100 اذا ما كان بعضهم له من القدره العلميه

[31:13]ان يستقطب الالف كم يكون العدد هذه الشخصيه العمر 50 سنه اتباع

[31:23]العلميين مو اتباع اللي يحبوه بس العلميين ذول الطلبه احنا نسميهم بهذا

[31:30]العدد كل واحد من الطلبه ايش قد عنده اتباع اذا كل واحد

[31:35]امام جماعه ام على الاقل يصلون ورافد 50 واحد 100 واحد بهذا

[31:43]الحجم تصوروا بعدني انا ما طبيت ما دخلت الى النقطه الاساسيه ب

[31:49]اعطي الصوره بس كل علماء المسلمين يحضرون تحت منبر الصادق عليه كل

[32:02]اصحاب المذاهب التي تاسست هي مدينه لجعفر بن محمد في علومها وتحصيلها

[32:10]لذلك يمكن ان يخالفوا غيره ولا يمكن ان يخالفوه نعم يناقشوه لكن

[32:18]لا يخالفوه هيبته العلميه بهذا الحجم انا قلت قبل قليل بانه واجه

[32:27]العباسيين ودعواتهم حارب عارض شخص كهذا اما ان يعارض ويخرج بالسيف كما

[32:48]فعل زين عمه زين واما ان يصعد المنبر ويعلن معارضته وبراءتهم ما

[33:00]يفعله هؤلاء واما ان يسكت يسكت له نحوين نحو يمتنع عن الانخراط

[33:16]معهم في حركتهم وقد لا يمتنع لكن يسكت ايها اقوى تاثيرا على

[33:36]حركه العباسين حركه بهذا الحجم تدعو لال البيت صلوا على محمد وال

[33:46]محمد السلام تدعوا لال البيت وزعيم ال البيت يرفض الانخراط تحت رايته

[34:00]ما معنى ذلك زعيم ال البيت بهذا الحجم بهذا الحجم مو ما

[34:11]عنده احد بهذا الحجم يمتنع من الانخراط تح ماذا تروا اليست هذه

[34:19]حربا حربا على هذه الحركه حركه العباسي لان بعضهم يقول الامام اعتزل

[34:31]الاعتزال ثالثه يكون سلبي ثالثه يكون اعتزال معارض تعرفون انسان بهذا الحجم

[34:40]من المنزله والمنزله مو منزله اجتماعيه منزله علميه لان من يقود علماء

[34:49]يعني يقود الناس كلهم لان الناس منقاده الى العلماء فطريا منقاده الى

[34:57]العلماء زماننا احنا شفنا شخص واحد زعيم الدين اذا سكت يخافون منه

[35:09]اكثر مما اذا حكى هذه المساله لابد من دراستها بدقه لنعرف ان

[35:22]موقف الامام الذي لم ينخرط من خلاله تحت مظله العباسيين لم يكن

[35:35]سكوتا تردديا او كذا لا بل هو معارض 100% لكن لا يستطيعون

[35:43]ان يقولوا هو عارض لان القضيه تعود عليهم سلبياتها ترجع عليهم لذلك

[35:51]كانوا يفكرون بالتخلص منه باي وسيله كانت باي وسيله كانت بل راوا

[36:01]ان التخلص منه لوحده لا يكفي بل لابد ان يتخلصوا من اثاره

[36:09]ايضا لذلك بداوا يعتقدون اصحابه يتهمونهم لماذا لا تشارك في هذه الثوره

[36:23]وبعد الثوره لماذا لا تاتي وتؤيد هذه الثوره وبايع بل وصل الامر

[36:34]الى انهم بداوا يتدخلون حتى في من ياتي بعد الامام لانهم راوا

[36:44]ان لم يتدخلوا في تعيين زعيم الدين فسوف يتزعم الدين من لا

[36:50]يرضون به من سيكمل او سيكمل هذه المسيره التي ابتداها الامام الوقت

[36:58]لا يكفي لبيان كل شيء هذه رؤوس نقاط بعض التقسيمات احنا ما

[37:03]وضحناها لكن مع ذلك ساذكر اخر قضيه تبين حجم الظلم الذي حصل

[37:16]لاتباع اهل البيت ومدرسه ولمدرسه الجعفريه بالذات وسابين ايضا حجم التدخل من

[37:27]قبل السلطه في حياه و زعامه اهل البيت للمذهب القصه هكذا طبعا

[37:43]بعد عده خطط نقلها التاريخ في سعي في سعي المنصور الدوانيقي لقتل

[37:59]الامام صلوات الله عليه لكن ابى الله ان يتم نوره خصوصيه الله

[38:04]سبحانه وتعالى كما في جده المصطفى كذلك اراده الله قد تقتضي ان

[38:17]يدفع عن اولياءه واصفياء البلاء سلو البلاء لحكمه وبعضه اراده تقتضي انه

[38:27]يقتل ويقطع كما في الحسين عليه السلام هم لا يفرق عندهم هذا

[38:33]عن هذا وصل الامر الى ان خبر وفاه الامام وصل الى قصر

[38:49]المنصور امر فورا طبعا ظاهر حياته وحالته انه هو هذا ابن عمنا

[39:02]مات ولازم احنا نكون اولبي من غيرنا فارسل وابرق الى والي المدينه

[39:19]اختصار ان انظر في وصيه جعفر بن محمد فانظر من اوصى فاقتله

[39:33]فورا بما معناه هذا شوف الوصي ماله منه قتله باعتبار ان الامامه

[39:41]بالوصيه ان الامام امير المؤمنين اوصى الحسن عليه السلام الحسن اوصى الحسين

[39:48]عليه السلام الحسين اوصى زين العابدين عليه السلام وهكذا الى ان وصل

[39:54]الى ان الباقر عليه السلام اوصى وامام ملا من العلماء لابنه الصادق

[40:01]الان يريدون ان يرون الامام لمن اوصى المؤمنين الموالين يريدون شو يقول

[40:10]منو اللي وصى من وصيه حتى شنو يرجعوا له بالامامه من حقهم

[40:15]يشوفون امام زمانهم من ويعرفون امام زمانهم طبعا هاي الحادثه ما صايره

[40:21]بالتاريخ اصلا لا قبل ولا بعد لان الموالين اللي بعيدين عن يعني

[40:33]مو الاخصين كلش ست اشهر ما يعرفون امام زمانهم من بسبب هاي

[40:40]القضيه التي سوف اذكرها فقال انظر في وصيه جعفر فاقت الوصيه شوف

[40:48]منو اللي وصاق قلت له راسا هذا حجم الظلم هذا بحيث عنده

[40:54]سلطه يطب للبيت ويفتح الوصيه وعنده سلطه ان يعرف موصى له منو

[41:02]ويقتله ك عنده قدره وكد ما حد يحكي هيك قوه يعني اذا

[41:10]شنو من ظرف كان عايش الامام لا اللطيفه بهال المساله هاي حقيقه

[41:17]واحد يقول بعض الاوقات شر البليه ما يضحك جاء الوالي واخذ الوصيه

[41:24]باعتباره حاكم الدوله الاسلاميه اولى بدفن وتجهيز رعاياها وخصوصا اذا علماء من

[41:35]هالقبيل ها مالتنا احنا فتح الوصيه الوصيه لخمسه اول واحد ابو جعفر

[41:44]الموصول الثاني هو الوالي الثالث من بل حميد زوجته رابع ابنه عبد

[42:02]الله والخامس خامس اخر واحد موسى بن جعفر صلوا على محمد واله

[42:12]الوالي دس خبر قالله اذا تريد انفذ الامر مالتك لازم اول واحد

[42:18]ينقتل انت واني قالله عاد خلينا ننتظر نشوف شنو السالفه ها ما

[42:25]صايره طبعا ابدا تاريخ الائمه ما صاير هيك وصيه يوصي الخليفه يوصي

[42:38]الوالي يوصي امراه وخلى الوصل حقيقي بالاخير مع ان الامام ما كان

[42:49]قليل الاولاد عنده اولاد هذه الحاله خلفت مده سته اشهر الناس في

[43:00]حيره طبعا خواص الامام يدرون ومامورين بالسكوت مامورين بالسكوت اخفاء مثل زراره

[43:09]ومحمد بن مسلم وجابر الجعفي وغيرهم هؤلاء يعرفون لكن لا يتكلمون ممنوع

[43:15]عليهم الكلام بحيث يروى ان زراره مات في هذه الفتره في فتره

[43:21]السته اشهر لذلك بعض المغرضين يقولون مات ولم يعرف امام زمانه ولا

[43:26]يعرفه بالعكس يعرف امام زمانه لكن الامر جاء بعدم اعلان ذلك ذلك

[43:36]في حياه زراره يقال بان زراره ارسل ابنه الى المدينه يستعلم من

[43:43]الامام بعد الصادق طبعا زراره توفي بعد الامام صادق باشهر فعندما وصل

[43:52]الخبر عندما انتهت السته اشهر هذه الفتره لعله ما كانت محدده وانما

[43:59]حصلت سته اشهر فوصل الخبر الى الكوفه وزراره قد توفي هذا نموذج

[44:11]زراره يعني حتى المخلصين ممنوع عليهم يتكلمون بوصي الصادم هذه الحادثه بتفاصيلها

[44:22]الموجوده في الكتب الانسان لابد ان يبحث عن هذه القضايا تكشف عن

[44:28]حجم الظلم والقسوه والتدخل التدخلات بانواعها في حياه المعصومين عليهم السلام في

[44:37]حياه علماء اهل البيت عليهم السلام في كل خصوصياتهم ذلك احنا بعض

[44:44]الاوقات من نقرا بعض بعض الاخبار بانه يبنون العالم الفلاني كان حتى

[44:50]القحه مالته هم مسجله هذاك واحد نقلي يقول يقول كل شي كان

[44:58]يسويه عالم الفلاني الامام الخوي قدس الله نفسه حتى القحه يقول مسجلها

[45:10]كله تدخل تليفون يخابر يتسجل كله بالدقه حتى القحه مالته يقول مكتوب

[45:17]هذا ثم قال او فعل احون احون وهذا مو غريب لانه يخافون

[45:24]هاي الاحن احن بها فد معنى فد اشاره لان الظالم طبيعته خواف

[45:30]يخاف من كل شي من جمله ما يمتاز به الظالم الخوف الخوف

[45:36]الشديد من كل شي من كل شي يعني من كل شي يخاف

[45:43]فلذلك لازم يثبته حتى اخاف شنو حتى ياخذ حذره من هاي الحركه

[45:48]لانه حركه ما فاهمها هو هي مفهومه بس هو يسوي نفسه ما

[45:52]فاهم فياخذ احتياطاته ويوم ورا يوم يزداد خوفه بزياده ظلمه وقسوته مقابل

[46:00]ترى كل ظلم قسوه اكو مقابل كل ظلم وقسوه اكو خوف تتصورون

[46:07]الظلمه يعيشون مرتاحين الى ان انتهت الفتره الحرجه وثبتت امامه الكاظم عليه

[46:19]السلام بعد ابيه طبعا اكو احداث حثت الفضحيه صاروا وغير ذلك و

[46:28]الدوله شجعت على بعض الفرق التي نشات بعد وفاه الامام وبعضها في

[46:36]حياته صلوات الله عليه كل ذلك كان تدخلا من السياسيين في اعمال

[46:43]العلم واهل العلم لذلك الانسان لازم يقرم التاريخ ويتعلم من التاريخ ويتعلم

[46:53]من هذه الامور من سير اهل البيت عليهم السلام الكثير الكثير لكي

[46:59]ينظم حياته لانه في تفسير قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم لتركبن

[47:07]طبقا عن طبق بعض التفسير بعض النظريات تقول بان كل ما حصل

[47:13]في الامم السابقه يحصل عندكم وتحذون حذو الامم السابقه حذو القذ القذ

[47:23]الامر واضح وكانت دائما روايات اهل البيت تؤكد على ان ما حصل

[47:32]لبني اسرائيل سوف يحصل في هذه الامه وازيد لذلك من يتعرف على

[47:38]حياه بني اسرائيل وكان اهتمام المسلمين بذلك ايضا والقران اهتم ببيان احداث

[47:46]بني اسرائيل اهتم كثيرا وكرر بعض القصص كل ذلك لان ما حصل

[47:52]عندهم سوف يحصل عندنا نحن ايضا لابد ان ننتفع من هذه العبره

[48:02]وكان في نيتي ان اتكلم في ما فعله الامام الصادق عليه السلام

[48:14]في قضيه جده الحسين عليه السلام لكن الوقت ادركنا نسال الله ان

[48:20]يرزقنا شفاعه هذا الامام في الاخره ومن قبل يرزقنا بزيارته في الدنيا

[48:31]نسال الله ان يجعلنا ممن ينهل علوم البيت عليه السلام ويعيها وتكون

[48:40]له اذن واعيه تكون له سيره جيده في حياتهم كما انهم كانوا

[48:48]يؤكدون على طلب العلم على حضور الدرس على المذاكره بل يعتبرونها افضل

[48:56]الاعمال مطلقا يعتبرون طالب العلم افضل مخلوق على وجه الارض وفعله افضل

[49:07]فعل من خلال ما ورد عنهم في فضل العلم واهل العلم علينا

[49:14]نحن ان كنا من اتباعهم وندعي ذلك علينا ان نقتدي بهم ونهتدي

[49:22]بهديهم ولعل هذه ثمره نسال الله ان يوفقنا لها ويجعلنا ان شاء

[49:30]الله ممن يدخل السرور في قلوبهم وخصوصا قلب مولانا الامام صاحب العصر

[49:41]والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وانا دائما اذكر هذين البيتين ال

[49:50]مكتوبين على قبر الشيخ المفيد رضوان الله عليه المنسوبين للامام عجل الله

[49:55]تعالى فرجه الشريف حيث يقول والقائم المهدي البيت الثاني منه والقائم المهدي

[50:05]يفرح كلما تليت عليك من الدروس علوم فعلا من يقرا الدرس ويذاكر

[50:15]ويحضر مجالس العلم والعلماء يكون ممن يثلج قلب الامام ويريح الامام خصوصا

[50:26]اذا عرفنا بان الامام قلبه كئيب حزين على ما يراه من وضع

[50:32]المسلمين عموما ووضعه للبيت ومواليه خصوصا وخصوصا الجهل المتفشي عند مواليه بسبب

[50:44]ابتعادهم عن العلم والعلماء فلا يدخل السرور في قلبه الا العلم والتعلم

[50:54]نسال الله ان يجعلنا من هؤلاء واعتذر للاطاله واعتذر لجسار في محضر

[51:06]اساتذتي واولياء امري بالعلم والمعرفه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[51:17]محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

قبس من سيرة الامام الصادق (عليه السلام ) / سماحة الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

قبس من سيرة الامام الصادق (عليه السلام ) / سماحة الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language