عشرة حقائق مهمة حول السفياني

2 Views· 23/12/05

السيد بهاء الموسوي - Bahaa AL-Musawi
Subscribers

In Lectures

#السيد_بهاء_الموسوي 🔵 العلامات الحتمية ..السفياني : 🔹الدقيقة ٣:٣٠ (حقائق مهمة بروايات أهل البيت ) : 🔹الدقيقة ٦:٥٤ (السفياني يستعين بالعلماء وتكون ٣ أقسام) : 🔹الدقيقة ١١:٢٠ ( ثلاثة شخصيات مهمة خطرة في الكوفة ) : 🔹الدقيقة ١٢:٤٦ (السفياني لهُ وجهان ) : 🔹الدقيقة ٢٠:٥٣ (السفياني أخر ورقة في السقيفة) : 🔹الدقيقة ٢٣:٤٠ (خريطة السفياني) : 🔹الدقيقة ٣٠:١٧ (مدة حكم السفياني حسب روايات أهل البيت ) : 🔹الدقيقة ٤٠:٠٤ (رسالة مهمة الى المجتمع)

Transcript

[0:00][موسيقى] السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله واهلا وسهلا بكم اينما

[0:29]تكونوا واسبوع جديد وحلقه جديده نعود مع معكم لاكمال سلسله المواضيع التي

[0:35]تحدثنا فيها من خلال برنامج قيم ومع ضيفي الدائم سماحه السيد بهاء

[0:40]الموسوي اسمحوا لي ان ارحب به حياكم الله سيدنا واهلا وسهلا بكم

[0:47]حياكم الله حبيبي قب اللهقبل الله انقطعنا يمكن بحلقه من الحلقات ولكن

[0:53]موضوعنا متصل متواصل متصل وان شاء الله مستمرين ان شاء الله لاكمال

[0:57]هذه السلسله التي الحمد لله وصلنا فيها مراحل يعني لكشف بعض المواضيع

[1:06]لذلك اليوم احنا نريد نوصل الى موضوع العلامات الحتميه بعد ما تحدثنا

[1:11]عن القضايا التي تخص قضيه ظهور الامام عجل الله فرجه الشريف من

[1:15]ضمن العلامات الحتميه ومن ابرز هذه العلامات هي قضيه السفياني ولذلك يمكن

[1:20]راح نخصص اليوم هذه الحلقه حول هذا الموضوع حتى نعرف اولا ما

[1:27]هي هذه العلامه من العلامات المهمه وهي ما هي اهميتها اولا والشخصيه

[1:33]التي تختفي وراء هذا المسمى السفياني صفه او السفياني انتماء لبنو اميه

[1:43]ولال سفيان ولماذا سمي بهذا الاسم وكذلك نخوض ببعض القضايا الجيو سياسيه

[1:49]ومنها الجغرافيه ايضا حتى لموقعه المعركه وغيرها احسنتم بدايه اعوذ بالله من

[1:56]الشيطان الرجيم افضل الذكر بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين

[2:04]وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين رب اشرح لي صدري

[2:11]ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي اسلم على صاحب

[2:15]الزمان امامنا وحبيبنا وقائدنا السلام عليك يا صاحب الزمان السلام عليك يا

[2:22]ترجمان القران السلام عليك اينما تكون فانت اينما تكون تكون معنا وفينا

[2:33]وبيننا يا نازح ما نزح عنا واكيد نجدد الدعاء والابتهال الى الله

[2:38]سبحانه وتعالى ان ينصر اخوتنا واحبتنا في فلسطين وان يخفف عنهم وان

[2:43]يربط على قلوبهم ان شاء الله تعالى مفهوم السفياني واحد من اعقد

[2:53]المفاهيم التي سنتطرق لها في القضيه المهدويه وربما سياخذ منا الحديث عن

[3:02]السفياني عده حلقات وليست حلقه واحده حتى ننصف الامر بشكل جيد بدايه

[3:08]ساضع مجموعه حقائق نسميها بالحقائق التي جاءت من الروايات عن اهل البيت

[3:16]سلام الله عليهم ناسس بها اساس مهم حتى يلتفت اليها احبتنا كلما

[3:24]درسوا قضيه السفيان صرتم هذه الحقائق واضحه حتى تصير اشبه بالهيكل الموجوده

[3:33]الحقيقه الاولى لا توجد شخصيه في القضيه المهدويه نالت هذا الاهتمام والذكري

[3:40]وهذا الكم الهائل من الروايات مثل السفياني الشخصيه الاولى نعم احسنت الشخصيه

[3:49]الاولى صاحب الزمان مباشره تاتي بالمرتبه الثانيه شخصيه السفياني روايات عديده متنوعه

[3:58]مختلفه وباكثر من مشرب روايات تتحدث عنه بطريقه رمزيه وروايات تتحدث عنه

[4:08]بطريقه شخصيه الحقيقه الثانيه دور السفياني دور عظيم الى درجه انه سيخرج

[4:16]اناسا من الايمان بصاحب الزمان ويدخلهم بالايمان به السفياني سيقود حمله ياخذ

[4:27]بها كثيرا من الرجال الذين ينتمون الى صاحب الزمان على ثلاثه مراحل

[4:33]المرحله الاولى قبل وجود السفياني قبل خروج السفياني هناك رعب سيدب في

[4:42]النفوس وكثير من الناس يهرب كما ستذكر بعض الروايات بعد قليل يعني

[4:47]يصير اشبه بالرعب وتهرب كثير من الذين ينتمون الى صاحب الزمان ضعاف

[4:53]الايمان مرحله الثانيه هي عندما تبدا حربه من قرقيسياء و جاي الى

[4:58]العراق سيجعل كثير من الذين يرتبطون باهل البيت في الشام يرتبطون به

[5:09]والمرحله الثالثه هي عندما تحدث عمليه الاستبدال التي ذكرناها عندما يلتقي الجيشان

[5:16]حقيقه الثالثه سيستثمر ها نقطه كلش مهمه ارجو الانتباه لها السفياني سيستثمر

[5:23]خيرات الشعوب وامن بعض البلاد ليركبها ويجعلها في ركابه التفت الى هذه

[5:35]الروايه امير المؤمنين يقول حتى ياتي ارض قرار ومعين قرار يعني استقرار

[5:42]معين يعني فيها خيرات حتى ياتي ارض قرار ومعين فيستوي على منبرها

[5:48]يعني السفياني وهذا واحده من واحده من المميزات في شخصيته اذا جازت

[6:00]العباره انه انتهازي ياتي الى الدوله التي يراها امنه او غنيه فيستغلها

[6:07]ويسيطر عليها ومن ثم يجعلها منبرا الحقيقه الرابعه هو ان السفياني لا

[6:14]يعمل بالخفاء ولا يعمل بطريقه خلف الكواليس انما يسيطر على منبر الشعوب

[6:21]وكلمه منبر يقصد بها منبر الدين الحكم والدين ويقصد منها منبر الحكم

[6:30]ويقصد بها منبر الاقت اصد ويقصد بها منبر الاعلام يسيطر على تقريبا

[6:34]ما موجود في هذه البلاد من ثروات احسنت وكذلك ايضا عليها سياسيا

[6:39]وعسكريا سياسيا ودينيا وعسكريا واعلاميا فهو لا يعمل بطريقه تقيه كما يتصور

[6:46]البعض في بعض الاشتباهات في النقطه الخامسه السفياني سيستعين بالعلماء ا وسيق

[6:55]سم العلماء الى ثلاثه اقسام القسم الاول هو الذي يسر منه صلاحه

[7:03]فيكون مع السفياني والقسم الثاني ينقسم الى الف وباء القسم الاول هو

[7:08]الذي يهرب ولا يعطى السفياني اذعانا والقسم الثاني هو الذي سيقتله السفياني

[7:14]التفت الى هذه الروايه العجيبه التي وردت عن الامام الصادق عليه السلام

[7:19]سلام الله عليه يقول ويقتل العلماء واهل الفضل ويستعين بهم فمن ابى

[7:29]عليه قتله الذي يابى ان يستعين به او ان يعينه سيقتله وهنا

[7:34]نقطه مهمه السفياني رغم جيشه الجرار العراق فقط هو يدخل الى العراق

[7:42]ب 700 الف فقط العراق رغم هذا الجيش الكبير الا انه لا

[7:45]يستطيع الا ان ياخذ شرعيه لان الناس تستميت بالدفاع كما سنذكر في

[7:51]ما ياتي الحقيقه السادسه وهي من الحقائق الغامضه والتي تحتاج ان ننصت

[7:58]لها جيدا ونتامل فيها السفياني سيسيطر على الكوفه سيسيطر عليها بمرحلتين المرحله

[8:05]الاولى ما قبل ال 18 ليله يسيطر عليها 18 ليله هذه السيطره

[8:10]الرسميه لكن قبل ذلك هناك خوف ورعب وهناك شيء من الوجل والخوف

[8:18]عند الناس اكو روايه مشهوره وصحيحه وتامه السند الروايه تقول ان السفياني

[8:26]يعلن بيانا يقول فيه من اتاني برا شيعي او من شيعه علي

[8:34]اعطيه 1000 درهم وهذه الروايه نحتاج ان نتوقف عندها ه الروايه يعني

[8:38]بالكوفه نعم في الكوفه من جاءه براس شي شيعي من شيعه علي

[8:47]يعطيه 1000 درهم النقطه الاولى هو انه يبدو ان الكوفه بمرور الوقت

[8:54]ستتغير ديموغرافيا وربما ياتي فيها سنه او نواصب اما بمعركه او بظروف

[9:01]او بالتعايش السلمي كما هو واضح الان تشوف اكو ناس في النجف

[9:05]هم لا يمتون الى النجف بصله تراهم لا يحترمونها لا يقدسونها بالنتيجه

[9:12]ممكن ان يحدث خرق من ه الجانب فيدخل نواصب يتكاثرون ربما وتحدث

[9:17]حاله من التغير او لا ان كثيرا من الشيعه سيخرجون الحقيقه الثانيه

[9:23]اللي نحتاج ان نتامل فيها هو انه ممكن يصير انهزام اقتصادي تده

[9:31]اقتصادي في الكوفه وهذا التدهور الاقتصادي يقسم الناس الى قسمين القسم الاول

[9:37]هو الذي يثبت على تشيعه وانتمائه وولائه ولا يبيع ضميره والقسم الثاني

[9:44]هو الذي سيبيع ولاءه وتشيعه القسم الاول سيسمى بشيعه علييه سيبلغ عنه

[9:54]وهذا اذا تلاحظ الامر قد يكون نحتاج ان نتامل فيه مثلا قبل

[9:58]ان ياتي السفياني الى الكوفه راح تذاع الاخبار التي ترعب الناس وتخوف

[10:03]الناس احنا نتذكر في مدينه ما اذكر اسمها احتراما لاهلها في مدينه

[10:11]من مدن العراق الشيعيه في شمال العراق تقريبا سكنها 12000 جاءتهم الاخبار

[10:18]ا بان داعش قريب قريب قريب فروا جميعا ولم يبقى واحد منهم

[10:23]في تلك المدينه لان الرعب الذي بثو قبل مجيء داعش اثر عليهم

[10:31]ربما سيكون هناك رعب يجعل الناس تخاف هناك ثله قليله مع رجل

[10:35]سنذكره في الحلقه القادمه لا ينثن ولا يتاثرون ربما هؤلاء الذين انهزموا

[10:44]سيبلغون عن هؤلاء الذين لم ينهزموا هذا احتمال الاحتمال الثانيم هو ان

[10:51]هناك مصطلح اسمه شيعه علي بعضهم يقول شيعه علي مرجع من المراجع

[10:59]ما عندنا قرينه تبين انه هذا شيعه علي يعني مرجع من المراجع

[11:05]لا هذا مرتبط بشيعه علي لكن نقدر نخرج هذه القضيه من ناحيتين

[11:10]الناحيه الاولى ان هناك اناس في شخصيه ستبرز في الكوفه الكوفه استاذ

[11:17]محمود ستبرز فيها ثلاث شخصيات وهي اخطر ثلاث شخصيات على مر التشيع

[11:27]ها وجهه نظري الشخصيه الاولى تسمى ذات البر الشخصيه الثانيه تسمى الشيصباني

[11:34]والشخصيه الثالثه تسمى بالبري اما ذوي البرقع فهم اصحاب المصالح الدنيويه الذين

[11:42]يبلغون على ذوي المبادئ الثابته وهذا شفناه شفناه بزمن صدام نعم اصحاب

[11:48]التقارير كان بعضهم شيعه لكنهم ليسوا من الشيعه الخلص يبلغ عن اخي

[11:56]و ورايناه في ايام داعش في السيطرات ورايناه الان في فلسطين يحدث

[12:01]ذ الذين ياتون الى البيت ملثمين مع الجنود الاسرائيل وهم فلسطينيين بعضهم

[12:06]من غزه والضفه ويخبرون عن المجاهدين ويؤخذ ويقتلون انا خليني اعبر عنهم

[12:12]بثلاث تعبيرات لانه الحلقه القادمه اريد افصلهم لان الامر جدا خطير اما

[12:17]صاحب البرقع فهو رمزيه الى اصحاب النفوذ المادي اما الشيصباني فهو الشخصيه

[12:23]الدينيه المنحرفه اما البتري فهو الذي يبتر الع عقيدته ويجعلها كما تحلو

[12:33]له هؤلاء الشخصيات الثلاث لهم اتباع ام لا لهم اتباع اكيد هؤلاء

[12:38]هم الذين سيكونون اعوانا للسفياني هذه الحقيقه السادسه الحقيقه السابعه السفياني له

[12:47]وجهان ا الوجه الاول هو وجه حضاري مادي كيوت مثل ما يعبرون

[12:55]عنه شوف الروايه ماذا تقول تقول الروايه يقبل السفياني من بلاد الروم

[13:04]متنصرات الروم الان لما تسمع طبيب جاي من اوروبا تحترمه اعلامي من

[13:14]اوروبا تحترمه شخصيه كانت في اوروبا مثلا استاذ في اوروبا الناس تنظر

[13:20]لهم على انهم اساس حضاره على عكس احسنت الوجه الاول هو هذا

[13:26]السفياني الوجه الاول وجه مت متحضر يظهر للناس انه جاء من بلد

[13:36]العماره وبلد الحضاره هذا الوجه الاول عندما يسيطر في بعض المناطق ماذا

[13:41]يفعل هذا بالتحديد في بغداد يظهر الوجه الثاني اللي هو توصف الروايه

[13:49]الثانيه به اثر من العباده وفيه صفره شلون تجمع بين متنصرات من

[13:59]العباده تجمع عندما تضع تاريخين مختلفين فيه متنصرات الامر من اجل ان

[14:10]يفرش مثل ما يعبرون ثم عندما التفت من حوله الناس اظهر الوجه

[14:14]السلفي فتقدر تعبر الان انا ما اريد اخذ في تفاصيل الان عندنا

[14:24]دوله دوله تدعي انها تدافع عن الاسلام اذا تباو على هذه الدوله

[14:29]الرقص والمجون والحفلات وكل شيء لكن من تروح تتكلم عنها يقولوا لك

[14:33]ذول هم الذين يدافعون عن البلاد الاسلاميه وهم الوجه الحضاري الاسلامي شوف

[14:40]اذا اكو وجهين هذه حقيقه خطيره من الحقائق وهذه ينبغي ان يتامل

[14:45]فيها اكو حقيقه خلي نسميها الحقيقه الثامنه متصله بالحقيقه السابعه الامام الصادق

[14:53]عليه السلام هاي الكلمه شويه مؤلمه خلي يتحملو اهلنا يقول عندما ياتي

[14:58]السفيان يتكلم عن السفياني يقول والحكم يومئذ لاولاد البغايا اها من تتامل

[15:09]بعباره اولاد البغايا صير امامك لوحتين اللوحه الاولى كلمه حكم بمعنى تاثير

[15:19]ليس بالضروره جالسين على الكراسي بينك وبين الله الان في بلاد المسلمين

[15:26]البغايا وابناء بغايا اليسوا هم اصحاب القرار اكيد وهم المؤثرين شوفهم بالسيط

[15:33]وبالم وفي بعض الوزارات وتشوفهم ثرون على كثير من القرارات احكام اسلاميه

[15:42]في بعض الاحيان لا تستطيع ان تسنها لان مجموعه من الباغيات يظهرن

[15:47]في الاعلام ويتحدثن ويظهر من خلفهن ابناء البغايا ا هذا النقطه رقم

[15:56]واحد النقطه الثانيه هي انه ذكرت انا وياك في يوم من الايام

[15:59]في في حلقه قلت لك احنا كنا في مرحله المسؤول متاثر بالتافه

[16:07]دخلنا بمرحله ان التافه صار مسؤولا هذه المرحله الثانيه اولئك الذين نراهم

[16:12]في بعض الملاهي وال الاماكن القذره ستراهم يتصدرون ولذلك عندما يكون احسنت

[16:22]عندما يكون ابناء البغايا هم المسيطرون ستكون القرارات بمعيه السفيان لا ضد

[16:31]السفياني هذه الحقيقه الثامنه الحقيقه التاسعه شعار السفياني اغرب شعار ستسمعه في

[16:37]التاريخ شعار السفياني غريب واحد من يسمعه يقول لماذا يطلق هذا الشعار

[16:47]الامام الصادق عليه السلام يقول ياتي رافعا شعار يا ربي الثار الثار

[16:54]والنار يا ربي اول عباره الثار الثار والنار في روايه اخرى ثاري

[17:01]ثئ والنار هذه هذا الشعار فيه ثلاثه تفصيلات مهمه التفصيله الاولى مستند

[17:10]على ماذا على الله على الله سبحانه وتعالى اكيد احنا ذكرنا هذا

[17:16]في النقطه الرابعه الامر الثاني مظلوميه مظلوم انا عندي ثار اريد اخذ

[17:20]ثيري مظلوم انا عندي مشكله ويا هاي الناس والامر الثالث كلمه النار

[17:25]الامام الصادق عليه السلام انا اعرف فسه اطفال وامهات ده يتابعونا وما

[17:33]اريد بصراحه يعني اخوفه لكن اكو روايه عن الامام الصادق حقيقه ما

[17:38]اريد اقراها وما اقدر اقراها تعبر عن السفياني تعبير درجه مرعبه يعني

[17:43]جدا مرعبه روايه جدا مرعبه ماذا يفعل السفياني بالناس اذا هذا الشعار

[17:48]ما نقدر نذكرها اب اي نعم ما نقدر حقيقه بصراحه قلت لك

[17:52]انا اعرف اكو اطفال ده يتابعونا لذلك لا استطيع ان اذكرها هذه

[17:55]نقطه النقطه الحقيقه التاسعه الحقيقه العاشره قبل السفياني سيحدث اختلاف اختلاف بين

[18:07]رمحين واختلاف بين سيفين شويه التفت لي استاذ شو الفرق بين اختلاف

[18:16]الرمحين واختلاف السيفين اذا تسمع اختلاف الرمحين يعني استطاله يعني دول كبرى

[18:23]اها يعني اختلافات اقليميه عالميه مو داخليه اي على مثل المستوى الاشتراكيه

[18:29]احسنت يعني مثلا اختلاف جبهه الشرق وجبهه الغرب اما اذا قلت السيفين

[18:35]فهو اختلاف داخلي في داخل البلاد مثلا الروايه ذكرت عن اختلاف حكام

[18:41]الحجاز ماذا عبرت قالت اختلاف السيفين لانه اختلاف داخلي قبل مجيء السفياني

[18:48]سيحدث الاختلاف معا سيحدث اختلاف الرمحين اللي والعالمي وسيحدث اختلاف السيفين اللي

[18:57]هو الداخلي انت اذا تقرا الاحداث التي تسبق السفياني سترى كل دوله

[19:07]تنضم الى معسكر الان اذا تباوع ماكو دوله تريد تبقى على قيد

[19:11]الحياه اذا ما تنضوي تحت معسكر اكيد اللي يريد تحت معسكر امريكا

[19:18]واللي يريد تحت معسكر روسيا والصين هذا الاختلاف الاول والاختلاف الداخلي انت

[19:23]ترى الان لا السنه متفقين في ما بينهم ولا الشيعه ولا الشيعه

[19:27]متفقين بل حتى مسيحيين غير متفقين كل الناس هذا الاختلاف سيسهل مجيء

[19:33]السفياني الحقيقه الحادي عشر او العاشره الحادي عشر طبعا هذه الحقيقه لا

[19:42]اريد ان اتحدث عنها لانها تحتاج الى تفصيل كامل الامام الصادق عليه

[19:46]السلام عليه السلام وصفه بوصف عجيب قال احمر اشقر ازرق ا وصفه

[19:53]طبعا كل رمز من هذه الامور الالوان الثلاث يرمز الى شيء بعض

[19:58]العلماء قال احمر دموي وقال اشقر مادي بمعنى براق مثل بني اميه

[20:07]بني اميه شقر كما هي روايات وصفتهم ازرق اشاره الى الاوهام والامال

[20:14]التي ينشرها بين الناس هذا تحليل ظاهري لاننا سنعود اليه فيما ب

[20:23]الحقيقه الاخيره المهمه جدا هل ان السفياني فتنه ام حرب اها البعض

[20:31]يعبر عنه بفتنه السفياني احنا نتامل بهذا الموضوع الفتنه استاذ محمود هي

[20:38]الشيء الغامض اها لكن السفياني ليس غامضا واضح حق وباطل واضح يقتل

[20:43]شيعه علي كما سنذكر بعد قليل خليني اضرب مثال احنا شو نعبر

[20:50]عن السفياني خلونا نطلق عليه من هذه الحلقه حتى يستمر ويانا هذا

[20:55]التعبير نحن نعتقد ان السفياني هو اخر ورقه في السقيفه ا اخر

[21:01]اوراق السقيفه السقيفه بدات بوضوح ام غموض لا وضوح احسنت مو فتنه

[21:10]زهراء عليها السلام العظيمه في خطبتها لمن قالت اكو ناس ما دخلوا

[21:15]بالصراع زعموا انهم لا يريدون الفتنه ايش قالت قالت الا في الفتنه

[21:20]وقعوا وان سخط الله عليهم قالت هم ذول شاردين من الفتنه بالحقيقه

[21:29]احسنت لماذا انهم جعلوا الحرب فتنه والحقيقه هي ليست فتنه حتى امير

[21:33]المؤمنين استاذ محمود في حرب في حرب صفين والجمل قال عباره واضحه

[21:38]قال انا فقعت عين فنه قال هم يتصورو فتنه لكن انا فقست

[21:45]عينها لما طلعت فقست عينها لان علي مع الحق والحق مع علي

[21:51]اذا فقض السفياني ليست فتنه خليني اعبر بتعبير شويه ادق فتنه لمن

[21:58]اللي متابع العلماء وشايع القضيه المهدويه وقارئ عنها ومهتم بها وعنده دعاء

[22:07]عهد وعنده دعاء زمن غيبه كبرى ودعاء الفرج وسوالف المهدي بالبيت موجوده

[22:16]وما يخيط من هنا وهناك ولا يتبع الحركات الضاله فان السفياني عنده

[22:22]راح يصير حرب واضحه اما الذي لم تكن في حياته القضيه المهدويه

[22:30]ولا متابع العلماء ولا مهتم بما يقوله العلماء ويخوض مع الخائضين وين

[22:35]ما اكو حركه يركض وراها هذا ستكون عليه فتنه احسنت لذلك نحن

[22:39]نعبر عن السفياني بانه اخر اوراق السقيفه زين سيدنا هنا السؤال انه

[22:48]حتى تكمل كل نقاط سؤال يمكن يكون ببالي وبال اي شخص انه

[22:51]حسب اللي ذكرتوا ان السفياني راح يبدا من سوريا وينطلق الى العراق

[23:00]و وحكومته تمتد الى الحجاز ايضا نعم طيب هنا السفياني هل ستكون

[23:05]له حكومه ممتده بشخص السفياني ام وكلاء للسفياني يعني مثلا كما حكمت

[23:11]الدوله العثمانيه حينما جعلت الدول العربيه على شكل ولايات قسمتها والقياده واحده

[23:18]فهل ستكون القياده واحده للسفياني وهناك من يتزعم هذه البلدان احسنتم وفق

[23:28]وفقا لسؤال سيكون الجواب على شقين الشق الاول اين تبدا حركه السفيان

[23:35]اذا عرفنا هذا السؤال راح نعرف انه حكومته من اي نوع تبدا

[23:38]جغرافيا يعني احسنت راح نسوي خريطه بصراحه اراد لها صبوره حتى ارسم

[23:45]للناس المخطط لكن هم راح تصير عندهم واضحه من يرجعون الى الخرائط

[23:48]القديمه انا جبت الخرائط الحديثه يبدا السفياني من الوادي اليابس من نذكر

[23:54]يابس في الروايات يعني الاردن هذه الكل ومهمه جدا اي مدينه فيها

[24:02]كلمه يابس اذا هي الاردن لانها ارض يابسه جافه لا انهار فيها

[24:07]يبدا من الوادي اليابس يعني من الاردن ينطلق الى فلسطين التي هي

[24:17]اسرائيل الان ينطلق اليها يرتب وضعه يهيئ اموره ياخذ معه بعضا من

[24:22]جيش الروم ثم ينطلق الى سوريا يخيم في سوريا ينتظر الحرب التي

[24:29]تقع بين الابقع وال اصهب قرقيسيا ال قرقيسياء الاولى يقع فيها 100000

[24:34]ثم يذهب الى قرقيسياء التي هي واد في فيقتل فيها مقتله عظيمه

[24:38]طبعا هذا السفيان الاول احنا راح نفرق لان هناك سفياني ونطي كل

[24:46]فرق بين واحد وواحد ثم ينتقل الى قرقيسيا ناخذ اتصال يقاتل فيها

[24:51]نقدر ناخذ اتصال ونترك يعني نرجو المعذره ثم ينتقل الى القائم طبعا

[24:57]هذا كله خلال اشهر الى القائم العراق احسنت الحدوديه ثم ينتقل الى

[25:02]الموصل يسيطر على الموصل ثم ينتقل الى صلاح الدين فيقتل فيها حاكمها

[25:10]خلي بين هذه هذه خليها بين قوسين يقتل حاكم تكريت اها حاكم

[25:16]تكريت بمعنى ان تكريت انذاك ممكن ان تكون اقليما مستقلا يتحرك به

[25:25]باريحيه هو شلون يدخل الى الموصل والى صلاه الدين باريحيه لان الناس

[25:31]تظنه منهم يعني سنيا كذا والناس لا تقاومه الى ان يقتل حاكمه

[25:39]الذي سنذكره في الحلقه القادمه ثم يسيطر على الانبار ثم عكركوف مدينه

[25:44]معروفه انذاك ثم يدخل الى بغداد بسهوله وبلا مقاومه يسيطر عليها ثم

[25:52]ينتقل من بغداد مباشره الى النجف لا يمر بكربلاء يدخل على حدود

[26:05]بابل ويخيم في النجف يصل الى الكوفه ولا يعبر شط الكوفه يبقى

[26:10]هنا تبدا خمس محافظات تهيئ الجيوش مع اليماني لانهما ينطلقان كفرسي يعني

[26:21]مسيره راح يكون مسير نهر الفرات احسنت لا يعبر الفرات الفرات الى

[26:26]الضفه الاخرى تبدا البصره والعماره والناصريه وها وفق روايات والناصريه والكوت والديوانيه

[26:34]تبدا بالتهيؤ نعم استماعه مذكوره في الروايات ايضا تبدا بالتهيؤ فتحدث المعركه

[26:42]بينه وبين اليمان على حدود الكوفه من جانب الديوانيه يعني من جانب

[26:49]الديوانيه تحدث معه المعركه فيسيطر على بعضها ويقع قتل فيهم كثير ثم

[26:59]ماذا ثم يهرب يهرب لمن يعود الى سوريا الى الشام تحدث فيه

[27:06]قرحه فيموت على الحدود فياتي ولده الثاني الذي هو اشد فتك من

[27:17]ابيه فيسيطر على باقي المدن ثم ينطلق الى المدينه خليني اقرا ها

[27:21]الروايه عن امير المؤمنين عليه السلام يقول الامام امير المؤمنين يحكي يا

[27:28]من يحكي ويا معاويه كلش روايه جميله هذه يقول له وان رجلا

[27:34]من ولدك مشؤوم ملعون جلف جاف منكوس القلب فظ غليظ الان هو

[27:46]يتكلم عن الثاني وليس الاول لان في الحلقه القادمه راح نميز لان

[27:51]اكو فروقات مهمه يحتاج المؤمن يلتفت الها قد نزع الله من قلبه

[27:55]الرحمه والرافه اخواله كلب طبعا اكو فرق بين كلب وكلاب كلاب اخوال

[28:05]العباس عليه الس السلام كلب هم اخوال يزيد الكلباني يمكن يلقبون احسنت

[28:10]كاني انظر اليه ولو شئت لسميته ووصفته وابن كم هو عمره يبعث

[28:22]جيشا الى المدينه الان يتحدث عن عن المرحله الثانيه احسنت لان تحدثنا

[28:29]عن الاول الاول بدخوله بسوريا وقس الاولى والثانيه وفلسطين والفتك راح يجي

[28:38]اكثر بالثاني احسنت الثاني سنوصي الروايات ستصف باوصاف خطيره جدا فيدخلون يبعث

[28:46]جيشا الى المدينه فيدخلون ويصرفون في القتل ليش لان المدينه انذاك ستتحول

[28:55]الى مدينه شيعيه ا كل من فيها مرتبط بعلي ولا بد ان

[29:04]يقتل والقسم الاكثر سيهرب الى مكه والفواحش فيهرب منه رجل ذكي نقي

[29:09]الذي لا هذه رجل ذكي تحمل على صاحب الزمان الذي يملا الارض

[29:19]قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا واني لاعرف اسمه وابن كم هو

[29:23]يومئذ وعلامته وهو من ولد ابن الحسين الذي يق تله ابنك يزيد

[29:30]البعض من قرا بدايه الروايه تصور الكلام عن يزيد لا هذه هذا

[29:34]الكلام يبين انه يتكلم احسنت الذي يقتله ابنك يزيد يزيد وهو الثائر

[29:42]بدم ابيه الحسين فيهرب الى مكه هذه كلمه يهرب هواي راح نعلق

[29:46]عليها ثم يسير ذلك الجيش الى مكه فاذا دخلوا البيداء واستوت بهم

[29:56]الارض خسف الله بهم ويبعث الله المهدي اقواما يجتمعون اذا المرحله الاولى

[30:03]للسفياني بشكل عام ستستمر هسه خلينا نذكر هذه الروايه التي تحدد كم

[30:09]سيبقى السفياني وكم سيطول الروايه وارده عن الامام الصادق عليه السلام يتحدث

[30:16]فيها عن مده حكم السفياني وكم سيبقى ا احنا لا نستطيع ان

[30:22]نعبر ان السفياني سيحكم لا ثاني سيملك خلينا نفرق بين الحكم والملك

[30:32]يمكن تكون الى رعايا في بعض الدول تستمر تتقلص فترتهم لكن قد

[30:38]لا يحكم بهذا المعنى الحكم حركته مدتها 15 شهرا طبعا بين ظهور

[30:44]السفياني احسنت بين ظهور السفياني ها معلومه لطيفه مهمه بين ظهور السفياني

[30:51]الاول وظهور الامام سته اشهر بالضبط يظهر السفيان برجب يظهر الامام واحد

[31:00]محرم على روايه على روايه ع محرم فتصير سته اشهر الفرق بينهما

[31:07]لكن يقضي اشهر بالقتال يسيطر على الكور الخمس ويهيمن عليها ثم يهجم

[31:16]على العراق خلي نقرا اعتبرت معلى ابن خنيس عن الصادق عليه السلاميه

[31:20]السلام قال ان امر السفياني من المحتوم بعد احنا حسب راي العلامه

[31:28]المجلسي حتى هاي ال 15 شهر ممكن ان يناقش بها وان كان

[31:36]بعض المحققين ما يقبلون حقيقه لكن على راي العلامه المجلس اللي هو

[31:41]الراي الثاني تتذكره البداء في الاصل لا في التفاصيل نعم ممكن ان

[31:48]تمتد ممكن انتقل افت معي احسنتم كما ذكرها الامام حمل احسنت قال

[31:54]استغفر الله حمل جملل ان امر السفياني من المحتوم وخروجه في رجب

[32:01]من اول خروجه الى اخره الامام يتكلم 15 عش شهرا السفياني وال

[32:10]المهدي يخرجان في سنه واحده بينهما كم سته اشهر هذه الروايه تقسم

[32:20]حركه السفياني الى ثلاثه اقسام القسم الاول سته اشهر يقاتل فيها من

[32:25]اجل تثبيت وجوده تثبيت حركته سته اشهر يقاتل فيها ثم يحكم تسعه

[32:34]اشهر او 12 شهرا على اختلاف الحملين اذا ملك الكور الخمسه وهجم

[32:46]على العراق لم يبقى له الا تسعه اشهر او 12 شهرا مشكله

[32:54]السفياني استاذ انه سيحدث رعبا في الناس وقتلا وسفك الدماء لا ينظر

[33:02]الناظر الى مدته على انها اشهر بل سيراها سنوات احسنت سنوات الايام

[33:09]العصيبه دائما تكون طويله يعني اكو هيك مجموعه روايات انا ما اريد

[33:16]اخذ بها من الوقت كثيرا لانه اريد اذكر ها الروايه الاخرى نعم

[33:21]روايه عن الامام الصادق عليه السلام كلش روايه متينه مهمه يقول عن

[33:30]عباد بن يعقوب عن خلاد الصائغ عن ابي عبد الله روايه تامه

[33:38]السند نعم قال قال ان السفياني لابد منه ولا يخرج الا في

[33:42]رجب فقال له رجل يا ابا عبد الله اذا خرج فما حالنا

[33:49]ا شلون بينه لان روايات وصفته كما سنذكر بعد قليل قال اذا

[33:58]كان ذلك فالينا الينا لا يبقى للشيعه موطن قدم ابدا وهاي الينا

[34:11]لها معن معنيان المعنى الاول الينا بالمعنى المعنوي يعني اثبتوا اقتلوا قاتلوا

[34:19]وانقتل بس على ملتنا والمعنى الثاني قبل شوي ذكرنا انهم يفرون الى

[34:25]مكه هذه روايه ر اخرى عن الامام الصادق ايضا وروايه تامه السند

[34:33]كاني بالسفين او لصاحب السفياني يتحدث بشكل عام قد طرح رحله في

[34:47]رحبت في الكوفه فنادى مناد من جاء برجل من شيعه علي فله

[34:57]الف درهم في فيثب جار على جاره ويقول هذا منه فيضرب عنقه

[35:08]وياخذ الفا وفي روايه اخرى الامام الصادق عليه السلام قالوا له ماذا

[35:22]نصنع اذا جاء قال ثروا فانه لا يرحم شابا ولا شيخ ا

[35:28]يقتلكم جميعا قالوا له وماذا نفعل بالنساء ماذا نفعل قال ذروا النساء

[35:38]والاطفال فانه لا يفعل بهم شيئا راح اعلق تعليق خليني اقرا الروايه

[35:47]يقول اذا كان السفياني الامام الصادق الامام الباقر عليه السلاميه ان الفاسق

[35:59]ق لو قد خرج لمكث شهرا او شهرين بعد خروجه لم يكن

[36:07]عليكم باس ليش منشغل بالكور الخمسه حتى يقتل خلقا كثيرا دونكم يعني

[36:13]قبلكم يقتل هواي ناس ذكرنا هذا نعم قال فكيف نصنع بالعيال اذا

[36:22]كان كذلك اذا اجى قال يتغيب الرجل منكم عنه فان حنقه وشره

[36:32]فانما هي على شيعتنا واما النساء فليس عليهن باس شويه الامام ذكر

[36:42]هنا النساء اكو روايه يذكر بها النساء والاطفال لماذا خوش تحليل راح

[36:49]نحلل هنا ا اولا الله تعالى قد يتدخل فيجعل باسه علينا نحن

[36:58]الكبار اي طيح سيف علينا يحفظ النساء والاطفال كما حفظ صاحب الزمان

[37:04]في الخسف من البيداء ل وصل السفياني الروايات تقول مقربه مرمى سهم

[37:12]للامام صار خسف البيدا دخلت المعجزه قد يتدخل الله ليش لان الشيعه

[37:18]انذاك متفرقون قليلون كما ذكرنا قبل قليل هذا المعنى الاول المعنى الثاني

[37:23]لا ويريد ان يسيطر على النساء ولا يقتل الاطفال حتى يرسل رساله

[37:36]للعالم نعم هؤلاء الاسرائيليون الاغبياء الانكل شيء ما فهموا هذا المعنى سفيان

[37:41]ربما سيتعلم الدرس يقوللك انا لم اقتل النساء رغم انه يسيطر عليهن

[37:50]وينتهك حرماته واكو روايات تقول انه يقتل ابن العاشره فما فوق طفل

[37:56]ابن العاشره سك روايات قلت لك ما اريد احكيه لانه تخوف فاذا

[38:02]ممكن انه يرسل رساله الى العالم حتى يسيطر على الناس ولما يسيطر

[38:08]على الناس يعود فيهم قتلا وذبحه وبطشا ا شفت الامام هنا بابي

[38:14]هو وامي يقول الرجال فليه بوا الروايه تكمل يقولوا له من اراد

[38:22]ان يهرب الامام ده يسولف فليه الى المدينه او مكه او بعض

[38:27]البلدان الكلام للامام ثم قال الله اكبر ما تصنعون بالمدينه شو يوديكم

[38:39]للمدينه فانه يقصدها جيش الفاسق يقول حتى المدينه ما تسلم منه لا

[38:46]تسلم من السفياني ولكن اذهبوا الى مكه فانها مجمعكم يعني راح تتجمع

[38:58]الشيعه هناك و تصير عندها قوه معنويه ربما تاتيها الامدادات من اليمن

[39:05]وبعض المناطق الاخرى الشيعيه الموجوده في الحجاز وتتغير الاحوال اذا فالسفينة ستثبت

[39:55]وتوطئية رسالتنا في هذه الحلقه الى المجتمع رسالتنا الى الناس رسالتنا الى

[40:05]من تبقت لديهم بعض من الغيره والحميه والحرص على المجتمع ما الذي

[40:13]يجري في الناس ماذا يحدث في الناس غرف النوم اللي كان الاب

[40:25]الجد يستحي ان يدخلها ابي يستحي ان يدخل الى غرفه نومي امي

[40:29]تستحي ان تدخل الى غرفه نومي اصبحت صارت تبث مباشره وبملابس النوم

[40:39]لرجال ونساء من مناطق محافظه ليسوا من مناطق منحرفه ماذا يجري اين

[40:46]المجتمع المعلم الذي كان رزنا ثقيل ذو احترام وهيبه وذو وقار وادب

[40:56]صار يبث مباشرا من داخل الصف ويضحك ويستهزئ ويغني ويضرب على الرحله

[41:06]يحضر حفلات ويكتب على الصبوره ويدعو اطفاله الذين يعلمهم الى اشياء غير

[41:11]لطيفه ما الذي يجري اين دور المجتمع الانسان الذي كان كبير السن

[41:19]يحترم في الشارع ويقدر ويكرم ويجلس في المكان الذي يليق ويقدم اذا

[41:26]كان هناك زحام صار موضعا للسخريه والتحشيش والضحك والاستهزاء ومن قبل اناس

[41:35]ليسوا صغارا شباب الذين كنت اذا تلاقيهم وتسلم عليهم يردون السلام عليك

[41:43]بكل حب وود وادب واحترام سيماء المحبه والادب عليهم صارت اصواتهم عاليه

[41:52]وصرخاتهم عاليه البنيه اللي كانت لما تمشي في الشارع تستحي ومدن راسها

[41:58]صارت ممكن تسمع غناء بالشارع وتضحك وتصرخ وصوت عالي وتستهزئ وتته ماذا

[42:07]يجري في طلبه الجامعات كانوا طلبه الجامعات اذا رايتهم وهم يرتدون الابيض

[42:13]تراهم مثل حمائم السلام مثل النوارس الجميله صاروا في حفلات التخرج لا

[42:19]هم الذين يغنون حفلات التهريب ولا هم الذين يتادب يفعلون اشياء يندى

[42:29]لها الجبين ما الذي يجري بعض رجال الامن الذين كنت تراهم بمتهم

[42:35]وهيبتهم يستحون ان يدخلوا الى بعض الاماكن كثير منهم يدخل الى الملاهي

[42:42]والمقاهي وصور ويبث مباشره ويجلس مع العاريات والفاسق ما الذي يجري بعض

[42:52]رجال الدوله الذين كان عليهم العول والمعول وعليهم الاعتماد والسناد كنت تذهب

[42:59]اليه تشتكي له من ملمه من مهمه كان ياتيك بحظن دافئ وكلام

[43:03]جميل الان يسالك من اين انت هل انتخبت ني من اي جهه

[43:09]انت من اي جماعه انت ما الذي يجري الذي يجري امر واحد

[43:17]غاب المجتمع غاب صوت الناس الامر بالمعروف والناهي عن المنكر والله يا

[43:23]استاذ النار التي تشتعل الان في المجتمع ان لم يقف مجتمع يوقفها

[43:28]ستدخل الى غرفهم وبيوتهم ومدارسهم وهم لا يشعرون احسنتم سيدنا وهذا اكيد

[43:34]هو ما غير المجتمع الواقعي هو المجتمع الافتراضي ولما وصلنا اليه للاسف

[43:41]وهذا الاستقدام السيء وايضا القاعده الهشه لبعض الاسر ولبعض الاشخاص ايضا احسنتم

[43:47]سيدنا شكرا جزيلا لهذه الحلقه صراحه الممتعه الكثير من الامور تحدثنا وان

[43:55]شاء الله حلقه قادمه سيكون لنا ايضا مواضيع اخرى نتحدث بها باذن

[44:00]الله تعالى وايضا الشكر موصول لكم لكل من تابعنا ونعتذر عن عدم

[44:03]يعني الرد على بعض الاتصالات بسبب ان هذه الحلقه اخذت منا وقتا

[44:10]للحديث عن بعض المواضيع وان شاء الله تكمل المواضيع الاخرى في حلقه

[44:15]قادمه باذن الله تعالى حتى ذلك الحين اترككم في امان الله وحفظه

[44:19][موسيقى] ورعايته [موسيقى] ا

0 Comments

Up next

عشرة حقائق مهمة حول السفياني

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

عشرة حقائق مهمة حول السفياني

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language