عشرة حقائق مهمة حول السفياني

2 المشاهدات· 23/12/05

السيد بهاء الموسوي - Bahaa AL-Musawi
مشتركين

في محاضرات

#السيد_بهاء_الموسوي 🔵 العلامات الحتمية ..السفياني : 🔹الدقيقة ٣:٣٠ (حقائق مهمة بروايات أهل البيت ) : 🔹الدقيقة ٦:٥٤ (السفياني يستعين بالعلماء وتكون ٣ أقسام) : 🔹الدقيقة ١١:٢٠ ( ثلاثة شخصيات مهمة خطرة في الكوفة ) : 🔹الدقيقة ١٢:٤٦ (السفياني لهُ وجهان ) : 🔹الدقيقة ٢٠:٥٣ (السفياني أخر ورقة في السقيفة) : 🔹الدقيقة ٢٣:٤٠ (خريطة السفياني) : 🔹الدقيقة ٣٠:١٧ (مدة حكم السفياني حسب روايات أهل البيت ) : 🔹الدقيقة ٤٠:٠٤ (رسالة مهمة الى المجتمع)

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله واهلا وسهلا بكم اينما

[0:29]تكونوا واسبوع جديد وحلقه جديده نعود مع معكم لاكمال سلسله المواضيع التي

[0:35]تحدثنا فيها من خلال برنامج قيم ومع ضيفي الدائم سماحه السيد بهاء

[0:40]الموسوي اسمحوا لي ان ارحب به حياكم الله سيدنا واهلا وسهلا بكم

[0:47]حياكم الله حبيبي قب اللهقبل الله انقطعنا يمكن بحلقه من الحلقات ولكن

[0:53]موضوعنا متصل متواصل متصل وان شاء الله مستمرين ان شاء الله لاكمال

[0:57]هذه السلسله التي الحمد لله وصلنا فيها مراحل يعني لكشف بعض المواضيع

[1:06]لذلك اليوم احنا نريد نوصل الى موضوع العلامات الحتميه بعد ما تحدثنا

[1:11]عن القضايا التي تخص قضيه ظهور الامام عجل الله فرجه الشريف من

[1:15]ضمن العلامات الحتميه ومن ابرز هذه العلامات هي قضيه السفياني ولذلك يمكن

[1:20]راح نخصص اليوم هذه الحلقه حول هذا الموضوع حتى نعرف اولا ما

[1:27]هي هذه العلامه من العلامات المهمه وهي ما هي اهميتها اولا والشخصيه

[1:33]التي تختفي وراء هذا المسمى السفياني صفه او السفياني انتماء لبنو اميه

[1:43]ولال سفيان ولماذا سمي بهذا الاسم وكذلك نخوض ببعض القضايا الجيو سياسيه

[1:49]ومنها الجغرافيه ايضا حتى لموقعه المعركه وغيرها احسنتم بدايه اعوذ بالله من

[1:56]الشيطان الرجيم افضل الذكر بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين

[2:04]وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين رب اشرح لي صدري

[2:11]ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي اسلم على صاحب

[2:15]الزمان امامنا وحبيبنا وقائدنا السلام عليك يا صاحب الزمان السلام عليك يا

[2:22]ترجمان القران السلام عليك اينما تكون فانت اينما تكون تكون معنا وفينا

[2:33]وبيننا يا نازح ما نزح عنا واكيد نجدد الدعاء والابتهال الى الله

[2:38]سبحانه وتعالى ان ينصر اخوتنا واحبتنا في فلسطين وان يخفف عنهم وان

[2:43]يربط على قلوبهم ان شاء الله تعالى مفهوم السفياني واحد من اعقد

[2:53]المفاهيم التي سنتطرق لها في القضيه المهدويه وربما سياخذ منا الحديث عن

[3:02]السفياني عده حلقات وليست حلقه واحده حتى ننصف الامر بشكل جيد بدايه

[3:08]ساضع مجموعه حقائق نسميها بالحقائق التي جاءت من الروايات عن اهل البيت

[3:16]سلام الله عليهم ناسس بها اساس مهم حتى يلتفت اليها احبتنا كلما

[3:24]درسوا قضيه السفيان صرتم هذه الحقائق واضحه حتى تصير اشبه بالهيكل الموجوده

[3:33]الحقيقه الاولى لا توجد شخصيه في القضيه المهدويه نالت هذا الاهتمام والذكري

[3:40]وهذا الكم الهائل من الروايات مثل السفياني الشخصيه الاولى نعم احسنت الشخصيه

[3:49]الاولى صاحب الزمان مباشره تاتي بالمرتبه الثانيه شخصيه السفياني روايات عديده متنوعه

[3:58]مختلفه وباكثر من مشرب روايات تتحدث عنه بطريقه رمزيه وروايات تتحدث عنه

[4:08]بطريقه شخصيه الحقيقه الثانيه دور السفياني دور عظيم الى درجه انه سيخرج

[4:16]اناسا من الايمان بصاحب الزمان ويدخلهم بالايمان به السفياني سيقود حمله ياخذ

[4:27]بها كثيرا من الرجال الذين ينتمون الى صاحب الزمان على ثلاثه مراحل

[4:33]المرحله الاولى قبل وجود السفياني قبل خروج السفياني هناك رعب سيدب في

[4:42]النفوس وكثير من الناس يهرب كما ستذكر بعض الروايات بعد قليل يعني

[4:47]يصير اشبه بالرعب وتهرب كثير من الذين ينتمون الى صاحب الزمان ضعاف

[4:53]الايمان مرحله الثانيه هي عندما تبدا حربه من قرقيسياء و جاي الى

[4:58]العراق سيجعل كثير من الذين يرتبطون باهل البيت في الشام يرتبطون به

[5:09]والمرحله الثالثه هي عندما تحدث عمليه الاستبدال التي ذكرناها عندما يلتقي الجيشان

[5:16]حقيقه الثالثه سيستثمر ها نقطه كلش مهمه ارجو الانتباه لها السفياني سيستثمر

[5:23]خيرات الشعوب وامن بعض البلاد ليركبها ويجعلها في ركابه التفت الى هذه

[5:35]الروايه امير المؤمنين يقول حتى ياتي ارض قرار ومعين قرار يعني استقرار

[5:42]معين يعني فيها خيرات حتى ياتي ارض قرار ومعين فيستوي على منبرها

[5:48]يعني السفياني وهذا واحده من واحده من المميزات في شخصيته اذا جازت

[6:00]العباره انه انتهازي ياتي الى الدوله التي يراها امنه او غنيه فيستغلها

[6:07]ويسيطر عليها ومن ثم يجعلها منبرا الحقيقه الرابعه هو ان السفياني لا

[6:14]يعمل بالخفاء ولا يعمل بطريقه خلف الكواليس انما يسيطر على منبر الشعوب

[6:21]وكلمه منبر يقصد بها منبر الدين الحكم والدين ويقصد منها منبر الحكم

[6:30]ويقصد بها منبر الاقت اصد ويقصد بها منبر الاعلام يسيطر على تقريبا

[6:34]ما موجود في هذه البلاد من ثروات احسنت وكذلك ايضا عليها سياسيا

[6:39]وعسكريا سياسيا ودينيا وعسكريا واعلاميا فهو لا يعمل بطريقه تقيه كما يتصور

[6:46]البعض في بعض الاشتباهات في النقطه الخامسه السفياني سيستعين بالعلماء ا وسيق

[6:55]سم العلماء الى ثلاثه اقسام القسم الاول هو الذي يسر منه صلاحه

[7:03]فيكون مع السفياني والقسم الثاني ينقسم الى الف وباء القسم الاول هو

[7:08]الذي يهرب ولا يعطى السفياني اذعانا والقسم الثاني هو الذي سيقتله السفياني

[7:14]التفت الى هذه الروايه العجيبه التي وردت عن الامام الصادق عليه السلام

[7:19]سلام الله عليه يقول ويقتل العلماء واهل الفضل ويستعين بهم فمن ابى

[7:29]عليه قتله الذي يابى ان يستعين به او ان يعينه سيقتله وهنا

[7:34]نقطه مهمه السفياني رغم جيشه الجرار العراق فقط هو يدخل الى العراق

[7:42]ب 700 الف فقط العراق رغم هذا الجيش الكبير الا انه لا

[7:45]يستطيع الا ان ياخذ شرعيه لان الناس تستميت بالدفاع كما سنذكر في

[7:51]ما ياتي الحقيقه السادسه وهي من الحقائق الغامضه والتي تحتاج ان ننصت

[7:58]لها جيدا ونتامل فيها السفياني سيسيطر على الكوفه سيسيطر عليها بمرحلتين المرحله

[8:05]الاولى ما قبل ال 18 ليله يسيطر عليها 18 ليله هذه السيطره

[8:10]الرسميه لكن قبل ذلك هناك خوف ورعب وهناك شيء من الوجل والخوف

[8:18]عند الناس اكو روايه مشهوره وصحيحه وتامه السند الروايه تقول ان السفياني

[8:26]يعلن بيانا يقول فيه من اتاني برا شيعي او من شيعه علي

[8:34]اعطيه 1000 درهم وهذه الروايه نحتاج ان نتوقف عندها ه الروايه يعني

[8:38]بالكوفه نعم في الكوفه من جاءه براس شي شيعي من شيعه علي

[8:47]يعطيه 1000 درهم النقطه الاولى هو انه يبدو ان الكوفه بمرور الوقت

[8:54]ستتغير ديموغرافيا وربما ياتي فيها سنه او نواصب اما بمعركه او بظروف

[9:01]او بالتعايش السلمي كما هو واضح الان تشوف اكو ناس في النجف

[9:05]هم لا يمتون الى النجف بصله تراهم لا يحترمونها لا يقدسونها بالنتيجه

[9:12]ممكن ان يحدث خرق من ه الجانب فيدخل نواصب يتكاثرون ربما وتحدث

[9:17]حاله من التغير او لا ان كثيرا من الشيعه سيخرجون الحقيقه الثانيه

[9:23]اللي نحتاج ان نتامل فيها هو انه ممكن يصير انهزام اقتصادي تده

[9:31]اقتصادي في الكوفه وهذا التدهور الاقتصادي يقسم الناس الى قسمين القسم الاول

[9:37]هو الذي يثبت على تشيعه وانتمائه وولائه ولا يبيع ضميره والقسم الثاني

[9:44]هو الذي سيبيع ولاءه وتشيعه القسم الاول سيسمى بشيعه علييه سيبلغ عنه

[9:54]وهذا اذا تلاحظ الامر قد يكون نحتاج ان نتامل فيه مثلا قبل

[9:58]ان ياتي السفياني الى الكوفه راح تذاع الاخبار التي ترعب الناس وتخوف

[10:03]الناس احنا نتذكر في مدينه ما اذكر اسمها احتراما لاهلها في مدينه

[10:11]من مدن العراق الشيعيه في شمال العراق تقريبا سكنها 12000 جاءتهم الاخبار

[10:18]ا بان داعش قريب قريب قريب فروا جميعا ولم يبقى واحد منهم

[10:23]في تلك المدينه لان الرعب الذي بثو قبل مجيء داعش اثر عليهم

[10:31]ربما سيكون هناك رعب يجعل الناس تخاف هناك ثله قليله مع رجل

[10:35]سنذكره في الحلقه القادمه لا ينثن ولا يتاثرون ربما هؤلاء الذين انهزموا

[10:44]سيبلغون عن هؤلاء الذين لم ينهزموا هذا احتمال الاحتمال الثانيم هو ان

[10:51]هناك مصطلح اسمه شيعه علي بعضهم يقول شيعه علي مرجع من المراجع

[10:59]ما عندنا قرينه تبين انه هذا شيعه علي يعني مرجع من المراجع

[11:05]لا هذا مرتبط بشيعه علي لكن نقدر نخرج هذه القضيه من ناحيتين

[11:10]الناحيه الاولى ان هناك اناس في شخصيه ستبرز في الكوفه الكوفه استاذ

[11:17]محمود ستبرز فيها ثلاث شخصيات وهي اخطر ثلاث شخصيات على مر التشيع

[11:27]ها وجهه نظري الشخصيه الاولى تسمى ذات البر الشخصيه الثانيه تسمى الشيصباني

[11:34]والشخصيه الثالثه تسمى بالبري اما ذوي البرقع فهم اصحاب المصالح الدنيويه الذين

[11:42]يبلغون على ذوي المبادئ الثابته وهذا شفناه شفناه بزمن صدام نعم اصحاب

[11:48]التقارير كان بعضهم شيعه لكنهم ليسوا من الشيعه الخلص يبلغ عن اخي

[11:56]و ورايناه في ايام داعش في السيطرات ورايناه الان في فلسطين يحدث

[12:01]ذ الذين ياتون الى البيت ملثمين مع الجنود الاسرائيل وهم فلسطينيين بعضهم

[12:06]من غزه والضفه ويخبرون عن المجاهدين ويؤخذ ويقتلون انا خليني اعبر عنهم

[12:12]بثلاث تعبيرات لانه الحلقه القادمه اريد افصلهم لان الامر جدا خطير اما

[12:17]صاحب البرقع فهو رمزيه الى اصحاب النفوذ المادي اما الشيصباني فهو الشخصيه

[12:23]الدينيه المنحرفه اما البتري فهو الذي يبتر الع عقيدته ويجعلها كما تحلو

[12:33]له هؤلاء الشخصيات الثلاث لهم اتباع ام لا لهم اتباع اكيد هؤلاء

[12:38]هم الذين سيكونون اعوانا للسفياني هذه الحقيقه السادسه الحقيقه السابعه السفياني له

[12:47]وجهان ا الوجه الاول هو وجه حضاري مادي كيوت مثل ما يعبرون

[12:55]عنه شوف الروايه ماذا تقول تقول الروايه يقبل السفياني من بلاد الروم

[13:04]متنصرات الروم الان لما تسمع طبيب جاي من اوروبا تحترمه اعلامي من

[13:14]اوروبا تحترمه شخصيه كانت في اوروبا مثلا استاذ في اوروبا الناس تنظر

[13:20]لهم على انهم اساس حضاره على عكس احسنت الوجه الاول هو هذا

[13:26]السفياني الوجه الاول وجه مت متحضر يظهر للناس انه جاء من بلد

[13:36]العماره وبلد الحضاره هذا الوجه الاول عندما يسيطر في بعض المناطق ماذا

[13:41]يفعل هذا بالتحديد في بغداد يظهر الوجه الثاني اللي هو توصف الروايه

[13:49]الثانيه به اثر من العباده وفيه صفره شلون تجمع بين متنصرات من

[13:59]العباده تجمع عندما تضع تاريخين مختلفين فيه متنصرات الامر من اجل ان

[14:10]يفرش مثل ما يعبرون ثم عندما التفت من حوله الناس اظهر الوجه

[14:14]السلفي فتقدر تعبر الان انا ما اريد اخذ في تفاصيل الان عندنا

[14:24]دوله دوله تدعي انها تدافع عن الاسلام اذا تباو على هذه الدوله

[14:29]الرقص والمجون والحفلات وكل شيء لكن من تروح تتكلم عنها يقولوا لك

[14:33]ذول هم الذين يدافعون عن البلاد الاسلاميه وهم الوجه الحضاري الاسلامي شوف

[14:40]اذا اكو وجهين هذه حقيقه خطيره من الحقائق وهذه ينبغي ان يتامل

[14:45]فيها اكو حقيقه خلي نسميها الحقيقه الثامنه متصله بالحقيقه السابعه الامام الصادق

[14:53]عليه السلام هاي الكلمه شويه مؤلمه خلي يتحملو اهلنا يقول عندما ياتي

[14:58]السفيان يتكلم عن السفياني يقول والحكم يومئذ لاولاد البغايا اها من تتامل

[15:09]بعباره اولاد البغايا صير امامك لوحتين اللوحه الاولى كلمه حكم بمعنى تاثير

[15:19]ليس بالضروره جالسين على الكراسي بينك وبين الله الان في بلاد المسلمين

[15:26]البغايا وابناء بغايا اليسوا هم اصحاب القرار اكيد وهم المؤثرين شوفهم بالسيط

[15:33]وبالم وفي بعض الوزارات وتشوفهم ثرون على كثير من القرارات احكام اسلاميه

[15:42]في بعض الاحيان لا تستطيع ان تسنها لان مجموعه من الباغيات يظهرن

[15:47]في الاعلام ويتحدثن ويظهر من خلفهن ابناء البغايا ا هذا النقطه رقم

[15:56]واحد النقطه الثانيه هي انه ذكرت انا وياك في يوم من الايام

[15:59]في في حلقه قلت لك احنا كنا في مرحله المسؤول متاثر بالتافه

[16:07]دخلنا بمرحله ان التافه صار مسؤولا هذه المرحله الثانيه اولئك الذين نراهم

[16:12]في بعض الملاهي وال الاماكن القذره ستراهم يتصدرون ولذلك عندما يكون احسنت

[16:22]عندما يكون ابناء البغايا هم المسيطرون ستكون القرارات بمعيه السفيان لا ضد

[16:31]السفياني هذه الحقيقه الثامنه الحقيقه التاسعه شعار السفياني اغرب شعار ستسمعه في

[16:37]التاريخ شعار السفياني غريب واحد من يسمعه يقول لماذا يطلق هذا الشعار

[16:47]الامام الصادق عليه السلام يقول ياتي رافعا شعار يا ربي الثار الثار

[16:54]والنار يا ربي اول عباره الثار الثار والنار في روايه اخرى ثاري

[17:01]ثئ والنار هذه هذا الشعار فيه ثلاثه تفصيلات مهمه التفصيله الاولى مستند

[17:10]على ماذا على الله على الله سبحانه وتعالى اكيد احنا ذكرنا هذا

[17:16]في النقطه الرابعه الامر الثاني مظلوميه مظلوم انا عندي ثار اريد اخذ

[17:20]ثيري مظلوم انا عندي مشكله ويا هاي الناس والامر الثالث كلمه النار

[17:25]الامام الصادق عليه السلام انا اعرف فسه اطفال وامهات ده يتابعونا وما

[17:33]اريد بصراحه يعني اخوفه لكن اكو روايه عن الامام الصادق حقيقه ما

[17:38]اريد اقراها وما اقدر اقراها تعبر عن السفياني تعبير درجه مرعبه يعني

[17:43]جدا مرعبه روايه جدا مرعبه ماذا يفعل السفياني بالناس اذا هذا الشعار

[17:48]ما نقدر نذكرها اب اي نعم ما نقدر حقيقه بصراحه قلت لك

[17:52]انا اعرف اكو اطفال ده يتابعونا لذلك لا استطيع ان اذكرها هذه

[17:55]نقطه النقطه الحقيقه التاسعه الحقيقه العاشره قبل السفياني سيحدث اختلاف اختلاف بين

[18:07]رمحين واختلاف بين سيفين شويه التفت لي استاذ شو الفرق بين اختلاف

[18:16]الرمحين واختلاف السيفين اذا تسمع اختلاف الرمحين يعني استطاله يعني دول كبرى

[18:23]اها يعني اختلافات اقليميه عالميه مو داخليه اي على مثل المستوى الاشتراكيه

[18:29]احسنت يعني مثلا اختلاف جبهه الشرق وجبهه الغرب اما اذا قلت السيفين

[18:35]فهو اختلاف داخلي في داخل البلاد مثلا الروايه ذكرت عن اختلاف حكام

[18:41]الحجاز ماذا عبرت قالت اختلاف السيفين لانه اختلاف داخلي قبل مجيء السفياني

[18:48]سيحدث الاختلاف معا سيحدث اختلاف الرمحين اللي والعالمي وسيحدث اختلاف السيفين اللي

[18:57]هو الداخلي انت اذا تقرا الاحداث التي تسبق السفياني سترى كل دوله

[19:07]تنضم الى معسكر الان اذا تباوع ماكو دوله تريد تبقى على قيد

[19:11]الحياه اذا ما تنضوي تحت معسكر اكيد اللي يريد تحت معسكر امريكا

[19:18]واللي يريد تحت معسكر روسيا والصين هذا الاختلاف الاول والاختلاف الداخلي انت

[19:23]ترى الان لا السنه متفقين في ما بينهم ولا الشيعه ولا الشيعه

[19:27]متفقين بل حتى مسيحيين غير متفقين كل الناس هذا الاختلاف سيسهل مجيء

[19:33]السفياني الحقيقه الحادي عشر او العاشره الحادي عشر طبعا هذه الحقيقه لا

[19:42]اريد ان اتحدث عنها لانها تحتاج الى تفصيل كامل الامام الصادق عليه

[19:46]السلام عليه السلام وصفه بوصف عجيب قال احمر اشقر ازرق ا وصفه

[19:53]طبعا كل رمز من هذه الامور الالوان الثلاث يرمز الى شيء بعض

[19:58]العلماء قال احمر دموي وقال اشقر مادي بمعنى براق مثل بني اميه

[20:07]بني اميه شقر كما هي روايات وصفتهم ازرق اشاره الى الاوهام والامال

[20:14]التي ينشرها بين الناس هذا تحليل ظاهري لاننا سنعود اليه فيما ب

[20:23]الحقيقه الاخيره المهمه جدا هل ان السفياني فتنه ام حرب اها البعض

[20:31]يعبر عنه بفتنه السفياني احنا نتامل بهذا الموضوع الفتنه استاذ محمود هي

[20:38]الشيء الغامض اها لكن السفياني ليس غامضا واضح حق وباطل واضح يقتل

[20:43]شيعه علي كما سنذكر بعد قليل خليني اضرب مثال احنا شو نعبر

[20:50]عن السفياني خلونا نطلق عليه من هذه الحلقه حتى يستمر ويانا هذا

[20:55]التعبير نحن نعتقد ان السفياني هو اخر ورقه في السقيفه ا اخر

[21:01]اوراق السقيفه السقيفه بدات بوضوح ام غموض لا وضوح احسنت مو فتنه

[21:10]زهراء عليها السلام العظيمه في خطبتها لمن قالت اكو ناس ما دخلوا

[21:15]بالصراع زعموا انهم لا يريدون الفتنه ايش قالت قالت الا في الفتنه

[21:20]وقعوا وان سخط الله عليهم قالت هم ذول شاردين من الفتنه بالحقيقه

[21:29]احسنت لماذا انهم جعلوا الحرب فتنه والحقيقه هي ليست فتنه حتى امير

[21:33]المؤمنين استاذ محمود في حرب في حرب صفين والجمل قال عباره واضحه

[21:38]قال انا فقعت عين فنه قال هم يتصورو فتنه لكن انا فقست

[21:45]عينها لما طلعت فقست عينها لان علي مع الحق والحق مع علي

[21:51]اذا فقض السفياني ليست فتنه خليني اعبر بتعبير شويه ادق فتنه لمن

[21:58]اللي متابع العلماء وشايع القضيه المهدويه وقارئ عنها ومهتم بها وعنده دعاء

[22:07]عهد وعنده دعاء زمن غيبه كبرى ودعاء الفرج وسوالف المهدي بالبيت موجوده

[22:16]وما يخيط من هنا وهناك ولا يتبع الحركات الضاله فان السفياني عنده

[22:22]راح يصير حرب واضحه اما الذي لم تكن في حياته القضيه المهدويه

[22:30]ولا متابع العلماء ولا مهتم بما يقوله العلماء ويخوض مع الخائضين وين

[22:35]ما اكو حركه يركض وراها هذا ستكون عليه فتنه احسنت لذلك نحن

[22:39]نعبر عن السفياني بانه اخر اوراق السقيفه زين سيدنا هنا السؤال انه

[22:48]حتى تكمل كل نقاط سؤال يمكن يكون ببالي وبال اي شخص انه

[22:51]حسب اللي ذكرتوا ان السفياني راح يبدا من سوريا وينطلق الى العراق

[23:00]و وحكومته تمتد الى الحجاز ايضا نعم طيب هنا السفياني هل ستكون

[23:05]له حكومه ممتده بشخص السفياني ام وكلاء للسفياني يعني مثلا كما حكمت

[23:11]الدوله العثمانيه حينما جعلت الدول العربيه على شكل ولايات قسمتها والقياده واحده

[23:18]فهل ستكون القياده واحده للسفياني وهناك من يتزعم هذه البلدان احسنتم وفق

[23:28]وفقا لسؤال سيكون الجواب على شقين الشق الاول اين تبدا حركه السفيان

[23:35]اذا عرفنا هذا السؤال راح نعرف انه حكومته من اي نوع تبدا

[23:38]جغرافيا يعني احسنت راح نسوي خريطه بصراحه اراد لها صبوره حتى ارسم

[23:45]للناس المخطط لكن هم راح تصير عندهم واضحه من يرجعون الى الخرائط

[23:48]القديمه انا جبت الخرائط الحديثه يبدا السفياني من الوادي اليابس من نذكر

[23:54]يابس في الروايات يعني الاردن هذه الكل ومهمه جدا اي مدينه فيها

[24:02]كلمه يابس اذا هي الاردن لانها ارض يابسه جافه لا انهار فيها

[24:07]يبدا من الوادي اليابس يعني من الاردن ينطلق الى فلسطين التي هي

[24:17]اسرائيل الان ينطلق اليها يرتب وضعه يهيئ اموره ياخذ معه بعضا من

[24:22]جيش الروم ثم ينطلق الى سوريا يخيم في سوريا ينتظر الحرب التي

[24:29]تقع بين الابقع وال اصهب قرقيسيا ال قرقيسياء الاولى يقع فيها 100000

[24:34]ثم يذهب الى قرقيسياء التي هي واد في فيقتل فيها مقتله عظيمه

[24:38]طبعا هذا السفيان الاول احنا راح نفرق لان هناك سفياني ونطي كل

[24:46]فرق بين واحد وواحد ثم ينتقل الى قرقيسيا ناخذ اتصال يقاتل فيها

[24:51]نقدر ناخذ اتصال ونترك يعني نرجو المعذره ثم ينتقل الى القائم طبعا

[24:57]هذا كله خلال اشهر الى القائم العراق احسنت الحدوديه ثم ينتقل الى

[25:02]الموصل يسيطر على الموصل ثم ينتقل الى صلاح الدين فيقتل فيها حاكمها

[25:10]خلي بين هذه هذه خليها بين قوسين يقتل حاكم تكريت اها حاكم

[25:16]تكريت بمعنى ان تكريت انذاك ممكن ان تكون اقليما مستقلا يتحرك به

[25:25]باريحيه هو شلون يدخل الى الموصل والى صلاه الدين باريحيه لان الناس

[25:31]تظنه منهم يعني سنيا كذا والناس لا تقاومه الى ان يقتل حاكمه

[25:39]الذي سنذكره في الحلقه القادمه ثم يسيطر على الانبار ثم عكركوف مدينه

[25:44]معروفه انذاك ثم يدخل الى بغداد بسهوله وبلا مقاومه يسيطر عليها ثم

[25:52]ينتقل من بغداد مباشره الى النجف لا يمر بكربلاء يدخل على حدود

[26:05]بابل ويخيم في النجف يصل الى الكوفه ولا يعبر شط الكوفه يبقى

[26:10]هنا تبدا خمس محافظات تهيئ الجيوش مع اليماني لانهما ينطلقان كفرسي يعني

[26:21]مسيره راح يكون مسير نهر الفرات احسنت لا يعبر الفرات الفرات الى

[26:26]الضفه الاخرى تبدا البصره والعماره والناصريه وها وفق روايات والناصريه والكوت والديوانيه

[26:34]تبدا بالتهيؤ نعم استماعه مذكوره في الروايات ايضا تبدا بالتهيؤ فتحدث المعركه

[26:42]بينه وبين اليمان على حدود الكوفه من جانب الديوانيه يعني من جانب

[26:49]الديوانيه تحدث معه المعركه فيسيطر على بعضها ويقع قتل فيهم كثير ثم

[26:59]ماذا ثم يهرب يهرب لمن يعود الى سوريا الى الشام تحدث فيه

[27:06]قرحه فيموت على الحدود فياتي ولده الثاني الذي هو اشد فتك من

[27:17]ابيه فيسيطر على باقي المدن ثم ينطلق الى المدينه خليني اقرا ها

[27:21]الروايه عن امير المؤمنين عليه السلام يقول الامام امير المؤمنين يحكي يا

[27:28]من يحكي ويا معاويه كلش روايه جميله هذه يقول له وان رجلا

[27:34]من ولدك مشؤوم ملعون جلف جاف منكوس القلب فظ غليظ الان هو

[27:46]يتكلم عن الثاني وليس الاول لان في الحلقه القادمه راح نميز لان

[27:51]اكو فروقات مهمه يحتاج المؤمن يلتفت الها قد نزع الله من قلبه

[27:55]الرحمه والرافه اخواله كلب طبعا اكو فرق بين كلب وكلاب كلاب اخوال

[28:05]العباس عليه الس السلام كلب هم اخوال يزيد الكلباني يمكن يلقبون احسنت

[28:10]كاني انظر اليه ولو شئت لسميته ووصفته وابن كم هو عمره يبعث

[28:22]جيشا الى المدينه الان يتحدث عن عن المرحله الثانيه احسنت لان تحدثنا

[28:29]عن الاول الاول بدخوله بسوريا وقس الاولى والثانيه وفلسطين والفتك راح يجي

[28:38]اكثر بالثاني احسنت الثاني سنوصي الروايات ستصف باوصاف خطيره جدا فيدخلون يبعث

[28:46]جيشا الى المدينه فيدخلون ويصرفون في القتل ليش لان المدينه انذاك ستتحول

[28:55]الى مدينه شيعيه ا كل من فيها مرتبط بعلي ولا بد ان

[29:04]يقتل والقسم الاكثر سيهرب الى مكه والفواحش فيهرب منه رجل ذكي نقي

[29:09]الذي لا هذه رجل ذكي تحمل على صاحب الزمان الذي يملا الارض

[29:19]قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا واني لاعرف اسمه وابن كم هو

[29:23]يومئذ وعلامته وهو من ولد ابن الحسين الذي يق تله ابنك يزيد

[29:30]البعض من قرا بدايه الروايه تصور الكلام عن يزيد لا هذه هذا

[29:34]الكلام يبين انه يتكلم احسنت الذي يقتله ابنك يزيد يزيد وهو الثائر

[29:42]بدم ابيه الحسين فيهرب الى مكه هذه كلمه يهرب هواي راح نعلق

[29:46]عليها ثم يسير ذلك الجيش الى مكه فاذا دخلوا البيداء واستوت بهم

[29:56]الارض خسف الله بهم ويبعث الله المهدي اقواما يجتمعون اذا المرحله الاولى

[30:03]للسفياني بشكل عام ستستمر هسه خلينا نذكر هذه الروايه التي تحدد كم

[30:09]سيبقى السفياني وكم سيطول الروايه وارده عن الامام الصادق عليه السلام يتحدث

[30:16]فيها عن مده حكم السفياني وكم سيبقى ا احنا لا نستطيع ان

[30:22]نعبر ان السفياني سيحكم لا ثاني سيملك خلينا نفرق بين الحكم والملك

[30:32]يمكن تكون الى رعايا في بعض الدول تستمر تتقلص فترتهم لكن قد

[30:38]لا يحكم بهذا المعنى الحكم حركته مدتها 15 شهرا طبعا بين ظهور

[30:44]السفياني احسنت بين ظهور السفياني ها معلومه لطيفه مهمه بين ظهور السفياني

[30:51]الاول وظهور الامام سته اشهر بالضبط يظهر السفيان برجب يظهر الامام واحد

[31:00]محرم على روايه على روايه ع محرم فتصير سته اشهر الفرق بينهما

[31:07]لكن يقضي اشهر بالقتال يسيطر على الكور الخمس ويهيمن عليها ثم يهجم

[31:16]على العراق خلي نقرا اعتبرت معلى ابن خنيس عن الصادق عليه السلاميه

[31:20]السلام قال ان امر السفياني من المحتوم بعد احنا حسب راي العلامه

[31:28]المجلسي حتى هاي ال 15 شهر ممكن ان يناقش بها وان كان

[31:36]بعض المحققين ما يقبلون حقيقه لكن على راي العلامه المجلس اللي هو

[31:41]الراي الثاني تتذكره البداء في الاصل لا في التفاصيل نعم ممكن ان

[31:48]تمتد ممكن انتقل افت معي احسنتم كما ذكرها الامام حمل احسنت قال

[31:54]استغفر الله حمل جملل ان امر السفياني من المحتوم وخروجه في رجب

[32:01]من اول خروجه الى اخره الامام يتكلم 15 عش شهرا السفياني وال

[32:10]المهدي يخرجان في سنه واحده بينهما كم سته اشهر هذه الروايه تقسم

[32:20]حركه السفياني الى ثلاثه اقسام القسم الاول سته اشهر يقاتل فيها من

[32:25]اجل تثبيت وجوده تثبيت حركته سته اشهر يقاتل فيها ثم يحكم تسعه

[32:34]اشهر او 12 شهرا على اختلاف الحملين اذا ملك الكور الخمسه وهجم

[32:46]على العراق لم يبقى له الا تسعه اشهر او 12 شهرا مشكله

[32:54]السفياني استاذ انه سيحدث رعبا في الناس وقتلا وسفك الدماء لا ينظر

[33:02]الناظر الى مدته على انها اشهر بل سيراها سنوات احسنت سنوات الايام

[33:09]العصيبه دائما تكون طويله يعني اكو هيك مجموعه روايات انا ما اريد

[33:16]اخذ بها من الوقت كثيرا لانه اريد اذكر ها الروايه الاخرى نعم

[33:21]روايه عن الامام الصادق عليه السلام كلش روايه متينه مهمه يقول عن

[33:30]عباد بن يعقوب عن خلاد الصائغ عن ابي عبد الله روايه تامه

[33:38]السند نعم قال قال ان السفياني لابد منه ولا يخرج الا في

[33:42]رجب فقال له رجل يا ابا عبد الله اذا خرج فما حالنا

[33:49]ا شلون بينه لان روايات وصفته كما سنذكر بعد قليل قال اذا

[33:58]كان ذلك فالينا الينا لا يبقى للشيعه موطن قدم ابدا وهاي الينا

[34:11]لها معن معنيان المعنى الاول الينا بالمعنى المعنوي يعني اثبتوا اقتلوا قاتلوا

[34:19]وانقتل بس على ملتنا والمعنى الثاني قبل شوي ذكرنا انهم يفرون الى

[34:25]مكه هذه روايه ر اخرى عن الامام الصادق ايضا وروايه تامه السند

[34:33]كاني بالسفين او لصاحب السفياني يتحدث بشكل عام قد طرح رحله في

[34:47]رحبت في الكوفه فنادى مناد من جاء برجل من شيعه علي فله

[34:57]الف درهم في فيثب جار على جاره ويقول هذا منه فيضرب عنقه

[35:08]وياخذ الفا وفي روايه اخرى الامام الصادق عليه السلام قالوا له ماذا

[35:22]نصنع اذا جاء قال ثروا فانه لا يرحم شابا ولا شيخ ا

[35:28]يقتلكم جميعا قالوا له وماذا نفعل بالنساء ماذا نفعل قال ذروا النساء

[35:38]والاطفال فانه لا يفعل بهم شيئا راح اعلق تعليق خليني اقرا الروايه

[35:47]يقول اذا كان السفياني الامام الصادق الامام الباقر عليه السلاميه ان الفاسق

[35:59]ق لو قد خرج لمكث شهرا او شهرين بعد خروجه لم يكن

[36:07]عليكم باس ليش منشغل بالكور الخمسه حتى يقتل خلقا كثيرا دونكم يعني

[36:13]قبلكم يقتل هواي ناس ذكرنا هذا نعم قال فكيف نصنع بالعيال اذا

[36:22]كان كذلك اذا اجى قال يتغيب الرجل منكم عنه فان حنقه وشره

[36:32]فانما هي على شيعتنا واما النساء فليس عليهن باس شويه الامام ذكر

[36:42]هنا النساء اكو روايه يذكر بها النساء والاطفال لماذا خوش تحليل راح

[36:49]نحلل هنا ا اولا الله تعالى قد يتدخل فيجعل باسه علينا نحن

[36:58]الكبار اي طيح سيف علينا يحفظ النساء والاطفال كما حفظ صاحب الزمان

[37:04]في الخسف من البيداء ل وصل السفياني الروايات تقول مقربه مرمى سهم

[37:12]للامام صار خسف البيدا دخلت المعجزه قد يتدخل الله ليش لان الشيعه

[37:18]انذاك متفرقون قليلون كما ذكرنا قبل قليل هذا المعنى الاول المعنى الثاني

[37:23]لا ويريد ان يسيطر على النساء ولا يقتل الاطفال حتى يرسل رساله

[37:36]للعالم نعم هؤلاء الاسرائيليون الاغبياء الانكل شيء ما فهموا هذا المعنى سفيان

[37:41]ربما سيتعلم الدرس يقوللك انا لم اقتل النساء رغم انه يسيطر عليهن

[37:50]وينتهك حرماته واكو روايات تقول انه يقتل ابن العاشره فما فوق طفل

[37:56]ابن العاشره سك روايات قلت لك ما اريد احكيه لانه تخوف فاذا

[38:02]ممكن انه يرسل رساله الى العالم حتى يسيطر على الناس ولما يسيطر

[38:08]على الناس يعود فيهم قتلا وذبحه وبطشا ا شفت الامام هنا بابي

[38:14]هو وامي يقول الرجال فليه بوا الروايه تكمل يقولوا له من اراد

[38:22]ان يهرب الامام ده يسولف فليه الى المدينه او مكه او بعض

[38:27]البلدان الكلام للامام ثم قال الله اكبر ما تصنعون بالمدينه شو يوديكم

[38:39]للمدينه فانه يقصدها جيش الفاسق يقول حتى المدينه ما تسلم منه لا

[38:46]تسلم من السفياني ولكن اذهبوا الى مكه فانها مجمعكم يعني راح تتجمع

[38:58]الشيعه هناك و تصير عندها قوه معنويه ربما تاتيها الامدادات من اليمن

[39:05]وبعض المناطق الاخرى الشيعيه الموجوده في الحجاز وتتغير الاحوال اذا فالسفينة ستثبت

[39:55]وتوطئية رسالتنا في هذه الحلقه الى المجتمع رسالتنا الى الناس رسالتنا الى

[40:05]من تبقت لديهم بعض من الغيره والحميه والحرص على المجتمع ما الذي

[40:13]يجري في الناس ماذا يحدث في الناس غرف النوم اللي كان الاب

[40:25]الجد يستحي ان يدخلها ابي يستحي ان يدخل الى غرفه نومي امي

[40:29]تستحي ان تدخل الى غرفه نومي اصبحت صارت تبث مباشره وبملابس النوم

[40:39]لرجال ونساء من مناطق محافظه ليسوا من مناطق منحرفه ماذا يجري اين

[40:46]المجتمع المعلم الذي كان رزنا ثقيل ذو احترام وهيبه وذو وقار وادب

[40:56]صار يبث مباشرا من داخل الصف ويضحك ويستهزئ ويغني ويضرب على الرحله

[41:06]يحضر حفلات ويكتب على الصبوره ويدعو اطفاله الذين يعلمهم الى اشياء غير

[41:11]لطيفه ما الذي يجري اين دور المجتمع الانسان الذي كان كبير السن

[41:19]يحترم في الشارع ويقدر ويكرم ويجلس في المكان الذي يليق ويقدم اذا

[41:26]كان هناك زحام صار موضعا للسخريه والتحشيش والضحك والاستهزاء ومن قبل اناس

[41:35]ليسوا صغارا شباب الذين كنت اذا تلاقيهم وتسلم عليهم يردون السلام عليك

[41:43]بكل حب وود وادب واحترام سيماء المحبه والادب عليهم صارت اصواتهم عاليه

[41:52]وصرخاتهم عاليه البنيه اللي كانت لما تمشي في الشارع تستحي ومدن راسها

[41:58]صارت ممكن تسمع غناء بالشارع وتضحك وتصرخ وصوت عالي وتستهزئ وتته ماذا

[42:07]يجري في طلبه الجامعات كانوا طلبه الجامعات اذا رايتهم وهم يرتدون الابيض

[42:13]تراهم مثل حمائم السلام مثل النوارس الجميله صاروا في حفلات التخرج لا

[42:19]هم الذين يغنون حفلات التهريب ولا هم الذين يتادب يفعلون اشياء يندى

[42:29]لها الجبين ما الذي يجري بعض رجال الامن الذين كنت تراهم بمتهم

[42:35]وهيبتهم يستحون ان يدخلوا الى بعض الاماكن كثير منهم يدخل الى الملاهي

[42:42]والمقاهي وصور ويبث مباشره ويجلس مع العاريات والفاسق ما الذي يجري بعض

[42:52]رجال الدوله الذين كان عليهم العول والمعول وعليهم الاعتماد والسناد كنت تذهب

[42:59]اليه تشتكي له من ملمه من مهمه كان ياتيك بحظن دافئ وكلام

[43:03]جميل الان يسالك من اين انت هل انتخبت ني من اي جهه

[43:09]انت من اي جماعه انت ما الذي يجري الذي يجري امر واحد

[43:17]غاب المجتمع غاب صوت الناس الامر بالمعروف والناهي عن المنكر والله يا

[43:23]استاذ النار التي تشتعل الان في المجتمع ان لم يقف مجتمع يوقفها

[43:28]ستدخل الى غرفهم وبيوتهم ومدارسهم وهم لا يشعرون احسنتم سيدنا وهذا اكيد

[43:34]هو ما غير المجتمع الواقعي هو المجتمع الافتراضي ولما وصلنا اليه للاسف

[43:41]وهذا الاستقدام السيء وايضا القاعده الهشه لبعض الاسر ولبعض الاشخاص ايضا احسنتم

[43:47]سيدنا شكرا جزيلا لهذه الحلقه صراحه الممتعه الكثير من الامور تحدثنا وان

[43:55]شاء الله حلقه قادمه سيكون لنا ايضا مواضيع اخرى نتحدث بها باذن

[44:00]الله تعالى وايضا الشكر موصول لكم لكل من تابعنا ونعتذر عن عدم

[44:03]يعني الرد على بعض الاتصالات بسبب ان هذه الحلقه اخذت منا وقتا

[44:10]للحديث عن بعض المواضيع وان شاء الله تكمل المواضيع الاخرى في حلقه

[44:15]قادمه باذن الله تعالى حتى ذلك الحين اترككم في امان الله وحفظه

[44:19][موسيقى] ورعايته [موسيقى] ا

0 تعليقات

التالي

عشرة حقائق مهمة حول السفياني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

عشرة حقائق مهمة حول السفياني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة