حقائق حول ملحمة عاشوراء.لماذا لم تحضر ام البنين(سلام الله عليها)الى كربلاء مع الركب الحسيني؟محاضرة2

1 المشاهدات· 25/08/07

احمد حسن عباس حسن
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]مجلسكم بالصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد وال

[0:09]محمد >> لا باس بالثانيه باعلى الاصوات >> اللهم صل على محمد

[0:18]وال محمد >> صلى الله عليك سيدي ومولاي يا رسول الله صلى

[0:22]الله عليك وعلى الك المظلومين يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه

[0:41]الامه يا ليتنا يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما >>

[0:53]في حديث للامام الحسين عليه السلام في يوم عاشوراء انه قال الا

[1:00]ان الدعي ابن الدعي ركز بين اثنتين بين السله والذله وهيهات من

[1:12]الذله ما زال حديثنا في واقعه كعربلاء وما يجري على الحسين عليه

[1:17]السلام وبعض الاشكالات التي تحيط بتلك الواقعه الخالده التي استمرت الى يومنا

[1:27]هذا وسوف تستمر ان يا الله الى يوم ظهور الامام عجل الله

[1:31]تعالى فرجه الشريف حيث بينا في الليله السابقه ان الشعار الذي يرفعه

[1:40]الامام الحجه عجل الله تعالى فرجه انه يرفع شرعار يا لثارات الحسين

[1:45]وبينت لماذا الامام يختار هذا الشعار ويجعله منطلقا لتلك الثوره العظيمه التي

[1:54]بها يملا الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا هنالك بعض الاشكالات

[2:03]التي توجه على تلك المعركه انا احاول ان اجيب على بعض هذه

[2:08]الاشكالات في خلال هذه الايام حتى ان شاء الله نحاول ان نتم

[2:16]البحث قبل يوم الاربعين من هذا الشهر المبارك واحده من الاشكالات التي

[2:24]قد ذكرت على معركه الامام الحسين عليه السلام ان الحسين لماذا اختار

[2:31]بعض الاشخاص وجاء بهم معه الى كربلاء وابقى البعض الاخر في المدينه

[2:38]المنوره وواحد من اهم تلك الامور ان الحسين لماذا لم ياتي بام

[2:46]البنين عليها السلام مع عظم جلاله قدرها خلفها في المدينه وجاء ببعض

[2:54]النسوه التي هن اقل شانا من ام البنين ما هي النكته والحكمه

[3:00]في ترك الحسين ام البنين في المدينه المنوره هذا الكلام اخواني طبعا

[3:10]لابد له من تقديم مقدمه حتى يتضح المراد من هذه القضيه نحن

[3:16]عندما نذكر الاشخاص في معركه او في سياق قراني مثلا قد ذكر

[3:25]او في لسان المعصوم هذا هذه القضيه لا تدل على الافضليه يعني

[3:29]ان ذكر الشخص في القران الكريم او ان ذكر الشخص في لسان

[3:35]المعصوم هذا لا يدل على الفضل وانما يدل على الفضل الكلام الذي

[3:42]يقوله المعصوم او القران في حق الشخص هنالك فرق بين ان اذكر

[3:51]الشخص وبين ان امدح الشخص او اذكر له صفه من الصفات الحسنه

[3:55]واعطيها لذلك الشخص ومن هنا نجد اخواني ان الكثير من الاشخاص يشكلون

[4:07]علينا باشكالات عقائديه متعدده في هذه القضيه مثلا القران الكريم عندما يذكر

[4:15]بعض الانبياء ويذكر بعض الاشخاص معناه على ان هؤلاء الاشخاص لهم مكان

[4:20]عند الله عز وجل والا لماذا يذكرهم القران الكريم في حين انه

[4:26]عندما ياتي القران لم نجد على ان ذكر علي قد ورد في

[4:34]القران الكريم بشكلها الصريح يعني لماذا لم يذكر القران علي ويقول على

[4:39]ان علي هو ولي الله لماذا لم تاتي هذه الصفه وهذه الصيغه

[4:46]في القران الكريم وحتى عندما تكلم القران الكريم بشكل غير مباشر تكلم

[4:52]بهذا الاسلوب يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر

[4:59]منكم فبدل ما يقول واولي الامر منكم يقول اطيعوا عليا واولاد علي

[5:05]من المعصومين لماذا القران الكريم لم يذكر اسم علي في القران ولذلك

[5:15]هنالك بعض الاخوه عندما تطرح عليه هذه الشبهه يحاول انه يجد لها

[5:19]اجوبه لكن الاجوبه واهيه مو اجوبه صحيحه مو اجوبه حقيقيه يعني كان

[5:28]هذا الانسان راسا يتبادر الى ذهنه على انه فعلا ليش ما ذكر

[5:32]القران الكريم علي بن ابي طالب وكانه راسا يتبادر الى ذهنه انه

[5:40]اما لم يذكره القران معناه ليس له فضل هذه القضيه التي هي

[5:43]قضيه سياله ليس في وقت معين او في زمان معين وهنالك كثير

[5:50]اجابات مجموعه اجابات ولكن اهم تلك الاجابات انا اختصرها بكلام واحد لان

[5:57]حتى اتعرض الى بحثي لهذا اليوم ان علي بن ابي طالب لو

[6:04]ذكر في القران لتفرق المسلمون عن القران والاخوه اليوم اللي يريدون يراجعون

[6:10]يروحون يراجعون يشوفون شنو كلامي هذا انه ليش المسلمين راح يتفرقون عن

[6:16]القران الكريم اذا القران كان ملاحظ وحده المسلمين ملاحظ جمع المسلمين ويعلم

[6:23]علم اليقين على ان ذكر علي في القران بشكلها الصريح سوف يفرق

[6:32]من الامه الاسلاميه هذه القضيه قضيه سياله ليس في وقت معين في

[6:37]زمان معين بل في كل الازمنه اضافه الى هذا ان بعض الاشخاص

[6:44]عندما ذكرهم القران الكريم مو ذكرهم بمعنى الشنيه والرفعه والعلو وانما ذكرهم

[6:50]بمعنى الانحطاط تبت يدا ابي لهب وتب مثلا القران الكريم عندما يذكر

[7:01]عاقر ناقه صالح لحظه شوفوا شلون يذم الاشخاص اذا القران الكريم مو

[7:05]كل من ورد اسمه في القران فهو ممدوح عند الله او له

[7:13]قدر عند الله نعم من ذكر له وصف ممدوح وهذا فرق كبير

[7:15]من ذكر له وصف ممدوح في القران او على لسان النبي او

[7:23]المعصومين فهذا له فضل كبير ومنا راح نلاحظ شنو الفرق بين انه

[7:27]الامام المعصوم عندما مثلا ياتي الى ابي الفضل العباس يلاحظ هيك يتكلم

[7:36]مع ابي الفضل العباس بهذا الخطاب اشهد انك نافذ البصيره وانك صلب

[7:42]الايمان شنو من قوه شنو من كلام في حقيقه هذا الشخص هذا

[7:51]الشخص بهذا القدر اذا كان الابن بهذا المستوى يا ترى ما هي

[7:56]الام التي ولدت وانجبت وربت هذا الغلام وهذا الولد شنو قيمته؟ شنو

[8:05]معناها؟ نجي الى بعض المفسرين ماذا يقول بعض المفسرين في هذه القضيه؟

[8:11]انا راح اذكر قضاياهم السرديه وبعدين اذكر الجواب الذي انا ارتضيه واراه

[8:16]على انه هو الجواب الصحيح في هذه القضيه اولا البعض يقول على

[8:24]ان ام البنين تركت في كربلاء لانها كانت امراه كبيره ليست لها

[8:29]طاقه على السفر هذا الشخص اللي يتكلم بهذا الجواب هذا لم يفهم

[8:37]التاريخ قطعا ولم يقرا التاريخ لانه ام البنين اصلا هي اصغر من

[8:41]زينب عليها السلام ام البنين اذا نلاحظ التاريخ نجد ان الفارق الزمني

[8:49]ما بينها وبين السيد سيده زينب عليها السلام اكثر من سبع سنوات

[8:52]زينب اكبر من ام البنين ومع ذلك جاء بها الحسين عليه السلام

[9:00]الى كربلاء وكانت في ذلك الوقت في يعني في عمرها في الخمسينيات

[9:04]54 55 56 حسب التواريخ اذا ام البنين راح يكون عمرها اقل

[9:12]بسبع سنوات اذا كانت هنالك طاقه للسفر عند زينب قطعا تكون موجوده

[9:19]عند ام البنين اذا هذا التعبير وهذا الكلام واي ليس له قيمه

[9:24]الامر الاخر البعض قال على ان ام البنين عندما خرج الحسين من

[9:28]المدينه المنوره كانت امراه مريضه وقد اصابتها وعكه صحيه ولذلك خلفها الحسين

[9:37]عليه السلام في المدينه المنوره اقول لم يقم عندنا شاهد على هذا

[9:45]الكلام وانما هو احتمال كالاحتمال الذي ذكر في شخصيه محمد بن الحنفيه

[9:51]هذا احتمال هل يوجد عندنا شواهد تاريخيه على هذا نقول كلا توجد

[9:55]شواهد ولكنه احد الاحتمالات الامر الاخر عندما ياتون الى ام البنين يقولون

[10:05]ان الحسين عليه السلام اراد ان يخلف ام البنين لكي تدير من

[10:16]بقى من عائله الحسين في المدينه المنوره يعني كانه خلفها في مكانه

[10:22]في المدينه المنوره حتى تدير امر العيال وامر النسوه التي بقينا في

[10:28]المدينه المنوره خلينا احنا نكون صريحين العباره كم واحده بقيت خلفها الحسين

[10:33]عليه السلام من نسائه في المدينه المنوره على اكثر التقادير خلف احدى

[10:40]زوجاته وواحده من بناته خلي نقول لا خلف اثنين خلف ثلاثه ما

[10:48]يحتاج مثل وحده ام البنين تبقى خو اي وحده ممكن ان تقوم

[10:53]بهذا الدور وخصوصا ان الحسين عليه السلام كما تذكر لنا كتب التاريخ

[10:57]ان بيته كان عامرا بالخدم والحشم وكانت له جاه ومقام عظيم خصوصا

[11:08]بانتسابه الى النبي صلى الله عليه واله اذا هذه هذا الاحتمال ايضا

[11:11]احتمال لا يصلح مقابل عظمه وشانيه ام البنين عليه السلام الاحتمال الاخر

[11:18]اللي يذكرونه المفسرين يقولون ان الحسين عليه السلام خلف ام البنين لانه

[11:25]خشي عليها انها اذا رات اولادها يقتلون فانها تخرج عن صوابها مراه

[11:36]يقتلون يقتلون اربع اولادها امام عينها ما تتحمل هذا المنظر ربما تموت

[11:46]ربما يصيبها فد شيء من اللا شعور بسبب فقد الابناء اقول وهذا

[11:51]القول هو اوهن من الاقوال السابقه هذه المراه بعظمتها التي هي كانت

[11:57]تعلم على ان هؤلاء الاولاد الاربع هم قرابين للحسين عليه السلام هل

[12:06]يعقل انه مثل ام وهب اقوى جلاده من ام البنين او زوجه

[12:09]مثلا علي بن مظاهر الاسد التي حضرت ورات مقتل ومصرع زوجها او

[12:15]زوجه زهير ابن القيم هؤلاء اقوى جلاده وصلابه من ام البنين اذا

[12:23]هذا ايضا من الاقوال التي لا يمكن المساعد عليها هنالك قول اخر

[12:28]يقول ان ام البنين لم تاتي الى كربلاء لانه بقيت مربيه لاولاد

[12:36]ابي الفضل العباس عليهم السلام العباس عليه السلام كانت عنده عنده اثنين

[12:41]من الاولاد عبد الله الفضل وكانوا صغار فبقت ام البنين لكي تدير

[12:53]شؤون هؤلاء الصبيه اقول مع وجود الام لا نحتاج الى وجود مربي

[12:58]اخر كالجده مثلا زوجه ابي الفضل العباس لم يتحدث لنا التاريخ على

[13:05]انها جاءت معه الى كربلاء ما ذكر لنا التاريخ سيده الوال ما

[13:08]ذكر لنا التاريخ انها جاءت الى كربلاء وفرضا على انه لو جاءت

[13:14]الى كربلاء تترك اثنين اطفال صغار واحد عمره مثلا ثلاث سنوات وواحد

[13:18]عمره اقل سنتين تتركهم في المدينه وما تاتي بهم معها اذا هذا

[13:22]ايضا من الاقوال لذلك اخواني احنا نحتاج الى مطالعه التاريخ في الجواب

[13:30]لان الجواب بدون التاريخ وبمعزل عن التاريخ يكون جواب تعبان واهي وانتم

[13:36]اليوم تشوفون انه بعض مع الاسف انا اقولها بعض الاخوه عندما يصعد

[13:40]الى المنبر ويتكلم بكلام ما يفهم هم الكلام الذي ينطق به ابعاد

[13:48]هذا الكلام شنو؟ في بعض الاحيان يدخل الناس في متاهات عقائديه وضلاله

[13:53]في بعض الاحيان يجي يعطي للاشخاص اشياء هي ليست فيهم مثلا انا

[13:58]في يوم من الايام سمعت احد اصحاب المنبر يقول انه ماكو فرق

[14:04]بين علم الله وبين علم الحسين ماكو فرق بين علم الله وبين

[14:10]علم امير المؤمنين وكان العلم واحد ماكو فرق ما بين علم الله

[14:15]وعلم هذا اخواني اللي يتكلم بهذا الكلام انا لا اريد اقول الا

[14:19]في حقه الا الله كلمه واحده هذا جاهل هذا ما يفهم اصلا

[14:24]شنو خصوصيات صفات الله عز وجل واضح >> ثم بعد ذلك ناتي

[14:31]الى هذه الصفات حتى ننسبها من الى الاخرين هذا انا اتمنى انه

[14:34]يروح يراجع يروح يقرا العقائد يشوف انه هذه الصفات احنا تنقسمها صفات

[14:44]ذاتيه وصفات سلبيه الذاتيه صفات ثبوتيه وصفات افعال هذه التقسيمات كلها العلماء

[14:50]يقسموها حتى لا يجي واحد في يوم من الايام يجي يخلط عن

[14:53]هذه القضايا ويتكلم هذا الكلام اذا احنا راح نختصر لان انا انتهى

[15:01]وقتي عندي التزامات اخرى انه ما هو الداعي الى بقاء ام البنين

[15:04]عليها السلام في المدينه المنوره اريد اذكر قضيه مرتبطه بهذا الموقف اذا

[15:10]رجعنا الى يوم الجمل الى معركه الجمل من الذي خرج في تلك

[15:19]المعركه خلينا نضبط الاشخاص الشخصيات المهمه اللي خرجت في يوم الجمل سيده

[15:26]العصبه وراس العصبه عائشه زوج النبي صلى الله عليه واله ثم بعد

[15:35]ذلك طلحه والزبير ومن لف لفيفه اريد اتكلم لكم في هذه القضيه

[15:43]في خصوص عائشه عائشه عندما وصلت الى البصره وامير المؤمنين وصل الى

[15:50]ذيار عسكر في ذيار كتبت عائشه وانا اتمنى تراجعون التاريخ تشوفون ايش

[15:57]كتبت هاي عائشه كتبت بعثت برساله الى حفصه اننا نزلنا بالبصره وعلي

[16:09]نزل بذيقار وهو كالاشقر شنو تقصد بالاشقر؟ انا ما اقدر انطق على

[16:16]المنبر وهو كالاشقر ان تقدم نحر وان تاخر طعر والسلام هاي الرساله

[16:33]وين دزتها؟ دزتها الحفصه خذت حفصه الرساله فرحه فرح شديد هذا العدو

[16:44]اللدود فشعدها لمت الجوار اللي عندها قالت لهن اخرجن استبشرا وغنىن هاي

[16:54]الاغنيه في المدينه الا وان الاشقر ان تقدم نحر وان تاخر قعر

[17:01]فصارت نسوان من المدينه يفترن بين ازقه المدينه يغنن هاي الاغنيه هذا

[17:12]لا تلاحظونه وين في ذلك الزمان اللي هو زمان معركه الجمل يعني

[17:20]بعدنا بسنه الثلاثينات للهجره اذا ايش قد اكو كان بغض من اهل

[17:26]المدينه لاهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام هذه ترى مو مره واحده

[17:31]وانما اكو عندها حواشي كثيره بعد تشوفون انتم اليوم لحد هذا هذه

[17:38]القضيه لاحظوا >> شنو الموقف ام سلمه سمعت هذه القضيه فلبس عباءتها

[17:45]وارادت ان تخرج الى النسوه ذن اللي قاعدين يقول فابنه امير المؤمنين

[17:55]ام كلثوم قالت لها انا اكفي كل مؤمن انا راح اخرج لهن

[17:59]فتلثمت ام كلثوم وخرجت اليهن فشافتهن هن قاعدين يغنن فكشفت وجهه امام

[18:11]النسوه من شافنها بنت علي بن ابي طالب ارتعدا >> ارتعدا لاحظوا

[18:20]يقول فتكلمت معهن بايه قرانيه وان تظاهرا عليه هاي الايه القرانيه اكو

[18:32]من نساء النبي ايش بيهن يتظاهرن علي وذن اللي الظاهرين علي الله

[18:41]ايش قال لهم؟ قال لهم ترى اني وجبرائيل والمؤمنين والملائكه كل احنا

[18:47]ظهير للنبي صلى الله عليه واله مقابل من هو مقابل ذن الاثنين

[18:51]اذا شنو من فتنه كان يسوون في ذلك الزمان يقول فمن سمعا

[18:59]هيك خجلا رجعا الى بيتهن لحظي نسحب القضيه الى يوم كربلاء الحسين

[19:10]عليه السلام كان يخشى على ان القضيه تكون كما قد فعل بامير

[19:14]المؤمنين عليه السلام يحتاج انسان بهذه العظمه اذا خرجنا وجعلنا هنالك من

[19:28]ي من يدرن في المدينه يضربن الدفوف يغنين بهذه الاغنيه انه كواحد

[19:36]يردحن ما يتمكنن من يشوفن يكررن الفعل الذي حصل لعلي بن ابي

[19:43]طالب عليه السلام من المراه اللي تحتاج فعلا عندها هذه القوه وهذه

[19:48]القابليه وهذه الصلابه هذه المراه التي لها ارتباط بعلي بن ابي طالب

[19:55]ولها ارتباط باحد اهم شخصيات العرب وهذه اهل المدينه ترى كانوا عادين

[20:04]العده انه اذا يقتل للحسين عليه السلام راح يتشفون بمن الحسين وكان

[20:10]يزيد مهيئ الوالي ومعطيه الاوامر على انه قضيه الحسين عندما تنتهي بكربلاء

[20:19]لابد ان يسفه الحسين وان تبين الاشياء التي ليست حقيقيه على الحسين

[20:27]عليه السلام حتى نقدر نطمس الثوره الحسينيه ولذلك اقول الحسين كانوا محتاج

[20:34]الى امراه بهذا القدر بهذه الجلاله ان تردع من يخرج من اهل

[20:44]المدينه ويتكلم على الحسين او يتفوه على الحسين كما فعلته حفصه مع

[20:48]امير المؤمنين عليه السلام في واقعه الجنه ان اعتذر الوقت اخذني ان

[20:56]شاء الله نكمل بحثنا في هذه الايام المقبله لا باس بان نهدي

[20:59]ثواب سوره الفاتحه الى ارواح المؤمنين والمنات مسوقه بالصلاه على محمد وال

0 تعليقات

التالي

حقائق حول ملحمة عاشوراء.لماذا لم تحضر ام البنين(سلام الله عليها)الى كربلاء مع الركب الحسيني؟محاضرة2

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حقائق حول ملحمة عاشوراء.لماذا لم تحضر ام البنين(سلام الله عليها)الى كربلاء مع الركب الحسيني؟محاضرة2

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة