Up next
سيرة النبي ص ج 21 - غزوة بني النضير 2 - الشيخ مرتضى فرج
0
0
0 Views·
26/03/08
In
Lectures
Show more
Transcript
[0:23]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
[0:29]العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على
[0:34]محمد وال محمد كنت اتحدث في المحاضره الماضيه عن غزوه بني نظير
[0:39]وقلت بان النبي صلى الله عليه واله اراد ان يستعين ببني النظير
[0:48]لاداء ديه الرجلين العامريين الذين قتلا وعندما جاء اليهم رحبوا به وطلبوا
[0:58]منه الجلوس حتى ياتوا اليه بالطعام وياتوا اليه بالمال وكذا واثناء جلوس
[1:04]اثناء جلوس النبي صلى الله عليه واله تداولوا فيما بينهم وقرروا الغدر
[1:09]بالنبي وقتل النبي من خلال دحرج صخره كبيره من فوق الدار وقلت
[1:14]ان النبي صلى الله عليه واله جاءه الوحي فقام مسرعا وذهب الى
[1:23]المدينه ثم ارسل محمد بن مسلمه ليخبرهم بانه قد قرر ان يخرجوا
[1:29]من المدينه ينه وفي البدايه تداولهم الامر وقرروا القبول وارادوا الخروج وبداوا
[1:39]يتجهزون الا ان عبد الله بن ابي بن سلول ارسل اليهم بان
[1:43]لا تخرجوا من دياركم واموالكم واقيموا في حصونكم بدا يحرضهم بعدم الانقياد
[1:50]للنبي صلى الله عليه واله والمعانده له والتمنع من اطاعه امره يقول
[2:01]عبد الله بن ابي بن سلول عندما ارسل اليهم بهذه الرساله بان
[2:08]معي 2000 من قومي وغيرهم من العرب فسوف ننصركم لن نترككم لن
[2:12]نخذلكم يدخلون معكم حصونكم حصنكم فيموتون من اخرهم قبل ان يوصل اليكم
[2:23]وايضا مناهم بمساعده بني قريضه لهم وتمد مدكم قريضه فانهم لن يخذلوكم
[2:29]ويمدكم حلفائكم من غطفان ليس فقط من داخل المدينه هناك مدد من
[2:38]قريضه ومني انا عبد الله بن ابي بن سلول طبعا عبد الله
[2:41]بن ابي ليس رجلا واحدا هم فئه هم فئه يقدرون بالمئات وراينا
[2:47]نحن في في معركه احد ان عددهم كان يعني يناهز 300 شخص
[2:58]تقريبا وهو هنا يدعي بان عنده 2000 ومناهم بمساعده بني قريضه هذا
[3:05]داخل المدينه وايضا مناهم بتدخل غطفان من خارج المدينه طيب الان بعد
[3:10]ما ارسل اليهم هذه الرساله بدا بتجهيز هذا الحلف يعني بدا بالخطوات
[3:21]عمليه لتجهيز الناس لمساعده بني النظير تقول روايه الواقدي ونحن ما زلنا
[3:28]نسرد روايه الواقدي لاني لان روايه ابن هشام ذكرتها وقلت بانها موجزه
[3:32]ولكن روايه الواقدي مفصله اكثر يقول الواقدي وارسل ابن ابي الى كعب
[3:42]بن اسد كعب بن اسد هو زعيم بني قريضه يكلمه ان يمد
[3:46]اصحابه يعني تفضل ساعدنا لان نريد ان نعين بني نظير فقال قال
[3:53]كعب بن اسد زعيم بني قريضه قال لا ينقض من بني قريضه
[3:57]رجل واحد العهد يعني قرر ان لا يعين بني النظير برجل واحد
[4:03]من من قريضه لماذا؟ لان لو رجل واحد او مجموعه من بني
[4:10]قريضه ذهبوا وساعدوا بني النظير فهذا يعني نقض العهد مع محمد وهذا
[4:14]يعني ان يخرجوا ايضا مع بني النظير خارج المدينه تقول الروايه فياسائس
[4:22]ابن ابي من قريضه خلاص بعد ياس عبد عبد الله بن ابي
[4:29]بن سلول من مساعده قريضه لبني النظير واراد ان يلحم الامر فيما
[4:34]بين بني النظير ورسول الله صلى الله عليه واله انه يجهز حلف
[4:41]حتى يواجه النبي حلف من بني نظير وبني قريضه والمنافقين وغطفان من
[4:46]الخارج فلم يزل يرسل الى حيي حيي بن اخطب يرسل الى يعني
[4:54]احد ابرز زعماء بني النظير حتى قال حيي انا ارسل الى محمد
[4:59]اعلمه انا لا نخرج من دارنا واموالنا فليصنع ما بد له عجيب
[5:07]يعني تحريض عبد الله بن ابي بن سلول لحيي بن اخطب لبني
[5:11]النظير اثمر اثمر بانه غيروا موقفهم كان في البدايه موقفهم هو الخروج
[5:22]طواعيه والخروج ب بسلام ولكن الان قرروا التحصن في في حصونهم وعدم
[5:27]الانقياد لاوامر النبي صلى الله عليه واله تقول الروايه وطمع حيي فيما
[5:34]قال ابن ابي طمع حيي بن اخطب بتحريض وما منى به عبد
[5:41]الله بن ابي بن سلول بني نظير وقال حيي نرمي حصوننا نرمي
[5:47]حصوننا يعني نرمم يعني نجهزها نرتبها حتى يعني نتحصن وحتى نتمكن من
[5:57]البقاء فيها اطول مده ممكنه حتى يياس محمد ويعود هو مع اصحابه
[6:07]ادراجهم نرمي حصوننا ثم ندخل ماشيتنا ندخل ماشيتنا في مزارعنا وفي حصوننا
[6:12]وكذا ونضرب ازقتنا يعني ندخل ازقتنا وننقل الحجاره الى حصوننا وعندنا من
[6:18]الطعام ما يكفينا سنه يعني بدا يقول بان كيف ممكن احنا نتجهز
[6:21]ونرتب امورنا بحيث ان نستطيع ان نصمد اطول مده ممكنه سنه كامله
[6:28]مثلا من خلال ماشيتنا ندخلها ونجهز حصولنا نرتبها نرممها نعدلها نرتب امورنا
[6:36]بدل ما نتجهز للخروج طواعيه لا نجهز انفسنا للتحصن بقوه ولاطول مده
[6:46]ممكنه وعندنا من الطعام ما يكفينا سنه وماؤنا وات وات يعني دائم
[6:51]في حصوننا لا نخاف قطعه لماذا؟ لان مائهم من الابار ومن ثم
[6:58]اذا كان البئر داخل هذه الحصون داخل هذه المزارع التي سوف تحاصر
[7:04]اذا لا يهمهم قطع الماء فترى محمدا يحصرنا سنه لا نرى هذا
[7:12]يعني معقوله محمد راح يظل عنده طول نفس انه يحاصرنا مده سنه
[7:16]كامله ما راح يقدر ما نتوقع اصلا شيء من هذه القبيل قال
[7:21]سلام ابن مشكم هذا الحكيم اللي كان دائما يحاول يذكرهم وينبههم قال
[7:30]سلام ابن مشكم منتك نفسك والله يا حيي الباطل رحت باتجاه الباطل
[7:35]يعني انا يعني خيرتكم بين خصلتين الخصله الاولى الدخول في الاسلام وفي
[7:42]هذه الحاله انتم راح تحافظون على اموالكم وانفسكم ودمائكم وابنائكم ومزارعكم وكل
[7:48]شيء حالكم سوف يبقى بل ستكونون من عليه اصحاب محمد صلى الله
[7:55]عليه واله هذا الخيار الاول انتم رفضتوه اطيتكم خيار ثاني قبلتوه وهو
[7:59]خيار الانصياع والانقياد لامر النبي صلى الله عليه واله بالخروج السلمي من
[8:05]المدينه ولكن انتم الان ترفضون حتى الخيار الثاني اني والله لولا ان
[8:14]يسفه يسفه رايك او يزرى بك لاعتزلتك بمن اطاعني من اليهود يعني
[8:18]لولا اني الان لو يعني راح يقلل من من رايك يشفه رايك
[8:30]ويزرى بك لاعتزلتك بمن اطاعني من اليهود وهذا يعني انه راح نسوي
[8:35]حركه انشقاقيه بس ما ابي اسوي انا حركه انشقاقيه فلا تفعل يا
[8:42]حيي لا تفعل هذا الامر لا تنصع لتحريض عبد الله بن ابي
[8:48]بن سلول فوالله انك لتعلم ونعلم معك انه لرسول رسول الله وان
[8:53]صفته عندنا والله انك تعلم والقران يؤكد هذا المعنى انهم يعرفونه كما
[8:58]يعرفون ابنائهم فان لم فان لم نتبعه وحسدناه حيث خرجت النبوه من
[9:08]بني هارون فتعال نقبل ما اعطانا من الامن ونخرج من بلاده فقد
[9:15]عرفت انك خالفتني في الغدر به اول شيء لما جيتوا تفكرون انكم
[9:21]تغدرون قلت لكم لا تسوون الشيء هذا وسويتوه بعد ذلك بعد ما
[9:25]غدرتوا فيه وتورطتوا اعطيتكم خصلتين اما الدخول في الاسلام او الانقياد والانصياع
[9:34]رفضتوا الدخول في الاسلام قبلتوا الانصياع ولكن بمجرد ما جاءكم تحريض عبد
[9:39]الله بن ابي بن سلول انقلبتم راسا على عقب وقررتم المعانده والمكوث
[9:45]في المدينه والتحصن بها فاذا كان اوان الثمر جئنا او جاء من
[9:55]جاء منا الى ثمره فباع او صنع ما بدا له ثم انصرف
[9:57]الينا فكان لم نخرج من بلادنا اذا كانت اموالنا بايدينا يعني اذا
[10:05]احنا طلعنا طواعيه ما راح يصادر اموالنا محمد ممكن نوكل اي انسان
[10:10]يروح يدير هذه الاموال وياتي بالثمار يعني نظل حتى لو احنا خارج
[10:19]المدينه ولكن اموالنا واملاكنا محفوظه داخل المدينه ولكن انتم بعنادكم هذا سوف
[10:26]يعني سوف نفرط حتى بهذه الاموال بهذه البساتين بهذه الزروع بهذا النخيل
[10:33]بهذه الاموال التي معنا انتم سوف تفرطون بكل شيء بسبب فقط العناد
[10:39]انا انما شرفنا على قومنا باموالنا وفعالنا نحن بنو النظير نحن من
[10:47]عليه اليهود في المدينه نحن كنا ارفع مقاما من بني قينقاع الذين
[10:51]خرجوا السنه الماضيه من المدينه ونحن الان ارفع مقاما من بني قريضه
[10:59]اذا لماذا تفعلون بنا هذا الامر فاذا ذهبت اموالنا من ايدينا كنا
[11:08]كغيرنا من اليهود في الذله والاعدام يعني هذا المقام الرفيع اللي عندنا
[11:15]احنا بني النظير بالنسبه لبقيه اليهود راح يذهب وانتم تكونون السبب انتم
[11:20]سوف تجنون علينا ستجنون على انفسكم وان محمدا ان سار الينا فحصرنا
[11:28]في هذه الصياصي يوما واحدا لو جانا محمد مع اصحابه وحاصرونا في
[11:33]هذه الحصون يوم واحد ثم عرضنا عليه ما ارسل به الينا لم
[11:42]يقبله وابى علينا يعني بسرعه لا يوصل هذا الخبر لمحمد بان احنا
[11:48]معاندين احنا رافضين حاولوا الان تداركون الوضع وتعدلون مساركم قبل لا ياتي
[11:54]يوصل محمد ويحاصرنا اذا بدا الحصار خلاص مسار الامور راح يتجه باتجاه
[12:03]اخر اذا وصل محمد مع اصحابه وبدا حصار مناطق بني النظير لن
[12:10]يقبل خروجنا السلمي المحافظه على املاكنا وابى علينا شنو يعني؟ يعني احنا
[12:23]عندنا هو اعطانا عشره ايام بمجرد ما ينقضي يوم واحد من هذه
[12:26]العشره راح يبدا يحاصرنا فخلاص اذا انقضى يوم من هذه العشره العرض
[12:33]السابق كله راح يرتفع وينتفي فنصبح عرضه في ذلك الوقت عرضه لحصار
[12:49]خانق قال حيي ان محمدا لا يحصرنا الا ان اصاب بنا نهزه
[12:52]يعني ما راح يحاصرنا الا اذا يعني توفرت له فرصه والا انصرف
[13:01]يعني طالما اذا كان حصارنا محكم ومتماسك ومرتبين احنا امورنا راح ينصرف
[13:08]ما راح يتحمل يعني يظل فتره طويله وقد وعدني ابن ابي ما
[13:11]قد رايت يعني احنا من ناحيه مرتبين امورنا انه ممكن في الحصار
[13:18]نستمر مده سنه من ناحيه ثانيه احنا مو بس قاعدين هكذا داخل
[13:22]حصولنا لا نحن ننتظر مدد عظيم جدا من عبد الله بن ابي
[13:28]راح يشتغل لنا يعني مو مو احنا مقطوعين نحن عندنا انصار داخل
[13:32]المدينه عبد الله بن ابي هو تكفل قال بان هو راح يتكفل
[13:38]بانشاء حلف متماسك قوي من داخل المدينه وخارج المدينه وينصرونا فاذا اذا
[13:44]احنا حتى لو حوصرنا يوم يومين اسبوع في نهايه المطاف سوف ياتي
[13:50]المدد ويفك هذا الحصار عنا فقال سلام سلام ابن مشكم ليس قول
[13:58]ابن ابي بشيء لا تعول على كلام عبد الله بن ابي لا
[13:59]تعول على كلامه انما يريد ابن ابي ان يورطك في الهلكه حتى
[14:07]تحارب محمدا يبي يحطك انت في الواجهه مع محمد يبي يحارب فيك
[14:12]محمد يبيك انت تحارب محمد بالوكاله هو لماذا لا يحارب محمدا هو
[14:20]يريد منا نحن بنو النظير ان نحارب محمدا بالوكاله ثم يجلس في
[14:30]بيته ويتركك قد اراد من كعب بن اسد النصر فابا كعب هل
[14:33]تعلم ما وصل لك هذا الخبر ان عبد الله بن ابي اراد
[14:39]من كعب بن اسد زعيم قريضه اراد منه النصر وابا يعني ما
[14:46]مو معلوم ان انه ينجح في تشكيل هذا التحالف اصلا فابى كعب
[14:52]وقال لا ينقض العهد رجل من بني قريضه وانا حي والا فان
[14:58]ابن ابي قد وعد حلفائه من بني قينقاع مثل ما وعدك حتى
[15:02]حاربوا ونقضوا العهد يعني ما تتعلم انت من اللي صار من بني
[15:10]قينقاع نفس الشيء ترى عبد الله بن ابي وعدهم بالنصر ومع ذلك
[15:16]خذلهم وحصروا انفسهم في صياصيهم وانتظروا نصره ابن ابي فجلس في بيته
[15:25]وسار محمد اليهم فحصرهم حتى نزلوا على حكمه اذا يعني مو تجربه
[15:30]اولى مو تجربه اولى يعني احنا عندنا تجربه سابقه ما فعل عبد
[15:35]الله بن ابي ببني قينقاع وكيف خذلهم فابن ابي لا ينصر حلفائه
[15:43]ومن كان يمنعهم من الناس كلهم ونحن لم نزل نضربه بسيوفنا مع
[15:46]الاوس في حربهم كلها شنو يعني؟ يعني هو بالاساس عبد الله بن
[15:52]ابي بن سلول من زعماء الخزرج ونحن حلفاء الاوس في الماضي يعني
[16:01]في ماضي سابق راح ياثر في لا وعيه هذه نقطه مهمه جدا
[16:05]كان في السابق ا بعض اليهود حلفاء للاوس وبعضهم الاخر حلفاء للخزرج
[16:17]بنو النظير كانوا حلفاء الاوس وهذا عبد الله بن ابي بن سلول
[16:24]هو زعيم الخزرج اذا ما في تاريخ ترى تحالف بيننا بيننا وبين
[16:30]عبد الله بن ابي فهو راح يبيع الكلام مجرد يبيع الكلام ونحن
[16:38]لم نزل نضربه بسيوفنا مع الاوس في حربهم كلها الى ان تقطعت
[16:47]حربهم فقدم محمد فحجز بينهم يعني هاجر محمد الى المدينه وصالح بينهم
[16:52]صالح بين الاوس والخزرج واحنا اليهود تورطنا وابن ابي لا يهودي على
[16:57]دين يهود لا هو اليهودي منا وفينا فتتوقع انت نصره وانت شايف
[17:05]اصلا قريضه مو راضيه تنصرنا فكيف عبد الله بن ابي هو غير
[17:09]يهودي تتوقع منه انه ينصرنا ابن ابي لا يهودي على دين يهود
[17:16]ولا على دين محمد ولا هو على دين قومه فكيف تقبل منه
[17:19]قولا قاله؟ طبعا كلام عقلاني جدا ولكن مع الاسف يعني الناس بعض
[17:28]الاحيان يتعلقون بالاوهام مثل الغريق الذي يريد ان يتعلق بقشه يعدهم مثل
[17:34]ما يقول القران عن ابليس يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا
[17:40]قال حيي حيي ابن اخطب تابى نفسي الا عداوه محمد والا قتاله
[17:46]ما اقدر نفسي ما ما يعني ما ارتاح اني انصع هكذا اخرج
[17:52]من المدينه دون ان اقاتل محمدا هناك عداوه ما ما اقدر اتحمل
[17:59]هذا هذا الاستسلام المذل قال سلام ابن مشكم فهو والله جلاؤنا من
[18:05]ارضنا اذا خلاص اعتبر ان احنا خلاص رح نطلع من من المدينه
[18:13]فهو والله جلاؤنا من ارضنا وذهاب اموالنا وذهاب شرفنا او سباء ذرارينا
[18:18]مع قتل مقاتلينا يعني اذا ما كان جلاء اخشى ما هو اسوا
[18:26]من الجلاء هو ان نسبى تسبى ذرارينا وتقتل مقاتلتنا وهذا اللي راح
[18:32]يصير مع بني قريضه هذا راح يصير مع بني قريضه لان بني
[18:39]النظير الان راح نشوف انه شوي شوي بعد الحصار راح يتراجعون ولكن
[18:42]بني قريضه لا يعني اساؤوا اكثر حتى من بني نظير فاشتركوا في
[18:52]خديعه والغدر في معركه الاحزاب والخندق ولذا يعني سبي من سبي منهم
[19:01]وقتل من قتل من مقاتلتهم والقران الكريم يعني اشار الى هذا الموضوع
[19:05]في سوره الاحزاب فابا حيي الا محاربه رسول الله يعني خلاص تعنت
[19:13]مو قاعد يسمع لسلام ابن مشكم فقال له ساروك ابن ابي الحقيق
[19:21]وكان ضعيفا عنده في عقله كان به جنه يعني هذا كانه درويش
[19:30]كانه يعني يعني ضعيف العقل ساروك بن ابي الحقيق ولكن يعني ياما
[19:34]بعض الاحيان يطلع كلام حكمه من هؤلاء يعني فقال هذا ساروك بن
[19:41]ابي الحقيق يا حيي انت رجل مشؤوم تهلك بني النظير انت رجل
[19:45]مشؤوم راح تودي بني النظير كلهم في داهيه راح توديهم في ورطه
[19:53]كبيره جدا راح تدمر مستقبلهم انت بسبب قله عقلك وعدم حكمتك تصور
[19:57]الكلام هذا يصدر من شخص يعتبره بنو النظير يعتبره ضعيف العقل فغضب
[20:04]حيي وقال كل بني النظير قد كلمني حتى هذا المجنون هذا الناقص
[20:10]بعد ان هذا المجنون بعد يبي ينصحني يعني سبحان الله الانسان المستكبر
[20:15]يستكبر الا الحكمه ضاله المؤمن الحكمه ضاله المؤمن اينما وجدها فهو احق
[20:22]بها والمقوله المعروفه خذ الحكمه ولو من افواه المجانين بعض الاحيان حتى
[20:31]المجنون او السفيه او الطفل الصغير ربما ينطق بالحكمه وال والمؤمن من
[20:37]حقيقه الباحث عن الحقيقه هو هو باحث عن ضالته الحكمه فضربه اخوته
[20:43]اخوه هذا ساروك ابن ابي الحقيق ضربوه وقالوا لحيي امرنا لامرك تبع
[20:52]لن نخالفك لا تدير بال احنا معك ما عليك بهذا المجنون فارسل
[20:56]حيي اخاه جدي ابن اخطب الى رسول الله صلى الله عليه واله
[21:03]الحين ليش ارسله برساله خطيره منو هذه الرساله الخطيره ان احنا تراجعنا
[21:07]احنا ما راح نطلع واعلى ما في خيلك اركبه مثل ما يقولون
[21:12]افعل ما بد لك فارسل حيي اخاه جدي ابن اخطب الى رسول
[21:18]الله شنو الرساله انا لا نبرح من دارنا واموالنا فاصنع ما انت
[21:27]صانع فاصنع ما انت صانع وامره حيي بن اخطب امر اخاه جدي
[21:34]وامره ان ياتي ابن ابي يروح عند عبد الله بن ابي بن
[21:36]سلول فيخبره برسالته الى محمد انه خلاص احنا غيرنا موقفنا مع محمد
[21:43]قلنا انا ما راح نطلع راح نظل في المدينه واصنع ما بدا
[21:48]لك حتى يعرف عبد الله بن ابي يقوم بمسؤولياته بوعوده حتى يفيه
[21:53]بهذه الوعود وامره ان ياتي ابن ابي فيخبره برسالته الى محمد ويامره
[21:58]بتعجيل ما وعد من النصر يلا تفضل ابدا الان بتشكيل تحالف باسرع
[22:07]وقت ممكن يعني نحن الان نسابق الزمن فذهب جديء بن اخطب الى
[22:11]رسول الله صلى الله عليه واله بالذي ارسله حيييه فجاء الى رسول
[22:15]الله صلى الله عليه واله وهو جالس في اصحابه فاخبره طيب ماذا
[22:21]كانت رده فعل النبي صلى الله عليه واله تقول الروايه فاظهر رسول
[22:26]الله التكبير وهذه طبعا رده فعل رائعه ومتكرره نشوفها مع النبي في
[22:34]كل موطن يرى بان خلاص الامور اتضحت وحسمت الامور وهذا الطرف او
[22:39]ذاك قد جنى على نفسه يكبر النبي صلى الله عليه واله فاظهر
[22:44]رسول الله صلى الله عليه واله التكبير وكبر المسلمون لتكبيره لتكبير رسول
[22:49]الله وقال حاربت اليهود خلاص اعلنوا الحرب لان خلاص هم رافضين الخروج
[22:55]ويريدون ان يتحصنوا ويحاربونه حاربت اليهود وخرج جدي حتى دخل علاء ابن
[23:04]ابي خلاص خلص من رسالته وصل رسالته لمحمد صلى الله عليه واله
[23:06]جدي بن اخطب ذهب الان الى عبد الله بن ابي بن سلول
[23:11]وهو جالس في بيته مع نفير من حلفائه قاعد في بيته مع
[23:18]مجموعه من حلفائه وقد نادى منادي رسول الله صلى الله عليه واله
[23:21]يامرهم بالمسير الى بني النظير يعني هو يسمع هو الان وصل عند
[23:28]عبد الله بن ابي وصوت المنادي يعني يصيح في المدينه ازقه المدينه
[23:32]المدينه بان اخرجوا وتجمعوا لان النبي صلى الله عليه يريد ان يخرج
[23:38]بكم الى بني نظير فيدخل عبد الله بن عبد الله بن ابي
[23:42]ابن هذا المنافق هذا الرجل الصالح فيدخل عبد الله ابن عبد الله
[23:49]بن ابي على عبد الله ابيه وعلى النفر معه هذا الابن الصالح
[23:52]دخل على راس النفاق على ابيه ومعه النفر وعنده جديء بن اخطب
[24:00]هذا موجود هذا جدي الذي جاء بالرساله فلبس درعه تصور ابن عبد
[24:07]الله بن ابي امام جدي وامام ابيه عبد الله بن ابي بن
[24:17]سلول راس النفاق هذا الابن الصالح ابن المنافق عبد الله لبس درعه
[24:22]واخذ سيفه فخرج يعدو انتم قادرين تتصورون الموقف يعني هذا الرجل الصالح
[24:28]ابن هذا المنافق راس النفاق عبد الله بن دخل على ابيه ومعاه
[24:36]النفر ذول جماعته من المنافقين وجدي بن اخطب موجود دخل يلبي نداء
[24:44]منادي رسول الله لبس درعه واخذ سيفه فخرج يعدو يركض حتى يخرج
[24:50]الى بني النظير فقال جدي يقول جدي لما رايت ابن ابي جالسا
[24:57]في ناحيه البيت وابنه عليه السلاح ياست من نصره عرفت السالفه اذا
[25:06]ولده دخل علينا وراي العين شفته لبس الدرع وكذا يريد ان يخرج
[25:13]مع النبي حتى يحاصر بني النظير وهذا ابوه قاعد ما نهاى ولا
[25:21]سوى شيء فياست من نصره فخرجت اعدو الى حيي رجعت اركض الى
[25:27]بني النظير الى حيي الى اخي حيي ابن اخطب فقال ما وراءك
[25:33]قلت الشر ساعه اخبرت محمدا صلى الله عليه واله اللحظه اللي اخبرت
[25:39]فيها محمدا بما ارسلت به اليه اظهر التكبير وقال حاربت اليهود فقال
[25:45]قال حيي بن اخطب هذه مكيده منه لا تدير بال ها مجرد
[25:51]مكيده من محمد يعني يبي يحاربنا نفسيا بعدين كمل هذا جديء بن
[26:00]اخطب يكلم اخاه حيي قال وجئت ابن ابي فاعلمته ونادى منادي محمد
[26:05]بالمسير الى بني النظير فقال حيي قال وما رد عليك ابن ابي
[26:13]هذا المهم ايش قال لك عبد الله بن ابي قال جدي لم
[26:16]ارى عنده خيرا لم ارى عنده خيرا قال ايش قال لي عبد
[26:25]الله بن ابي انا ارسل الى حلفائي فيدخلون معكم لا تدير بالقلق
[26:28]خلاص انت ارجع رجع وانا راح ارسل الى حلفائي وان شاء الله
[26:36]راح يدخلون معكم واضح اصلا من وضعه الرجل يعني وضعنا في في
[26:39]الفخ ثم الان كانه يريد ان يتنصل تقول الروايه وسار رسول الله
[26:48]صلى الله عليه واله في اصحابه فصلى العصر بفضاء بني النظير وين
[26:55]صلى العصر بفضاء بني النظير جنوب المدينه قريب قباء فلما راوا رسول
[27:02]الله صلى الله عليه واله واصحابه بنو النظير عندما راوا رسول الله
[27:09]واصحابه قاموا على جدر حصونهم معهم النبل والحجاره جهزوا نفسهم معهم نبل
[27:17]وحجاره وكذا يريدون ان يبداوا حرب النبي انتم شايفين الوقاحه والجراه والحماقه
[27:23]حماقه حماقه لان انتم قبل لا الان تبدؤون حرب النبي قبل ان
[27:31]ترموه بالنبل انتظروا المدد على الاقل انتظروا المدد انتظروا ان محمد هو
[27:36]يبداكم بالقتال حتى انتم تقاتلوه تقول الروايه واعتزلتهم قريضه فلم تعنم بسلاح
[27:45]ولم ولا رجال ولم يقربوهم يعني سحبوا انفسهم بشكل كامل بنو قريضه
[27:49]حيدوا انفسهم بشكل كامل ما لنا علاقه فيكم انتوا انتم مشكلتكم هذه
[27:55]مع احنا ايش علاقتنا انتم حلوا مشكلتكم احنا عننا احنا عندنا ميثاق
[27:59]ميثاق المدينه بيننا وبين محمد واحنا ما نقضناه ومو مستعدين ننقضه عشانكم
[28:05]وجعلوا يرمون ذلك اليوم بالنبل والحجاره حتى اظلموا يعني من العصر الى
[28:14]الليل من العصر الى الليل يعني في حدود ساعتين الى ثلاث ساعات
[28:16]وهم يرمون بالنبل والحجاره يرمون على النبي وعلى اصحابه وجعل اصحاب رسول
[28:24]الله صلى الله عليه واله يقدمون يعني خلال هذه الفتره الساعتين ثلاث
[28:30]ساعات هم قاعد يتجمعون لان المنادي يظل ينادي يفتر داخل ازقه المدينه
[28:36]مدينه يعني متراميه الاطراف وكل واحد الى ان يجهز نفسه واحد يبي
[28:43]لله ع دقائق واحد يبي لله نص ساعه واحد يبي لله ساعه
[28:44]واحد يبي له ساعتين الى ان يرتب اموره ويرجع عند اهله ويخبرهم
[28:52]ويلبس ويضبط اموره فبداوا يتجمعون خلال ساعتين الى ثلاث ساعات ساعات بدوا
[28:58]يتجمعون في فضاء بني النظير وجعل اصحاب رسول الله يقدمون من كان
[29:07]تخلف في حاجته حتى تتاموا حتى تتاموا عند صلاه العشاء يعني اكتمل
[29:12]عددهم تقريبا ويعني وصل يعني كل من يريد ان يشارك قد وصل
[29:19]تقريبا عند صلاه العشاء فلما صلى رسول الله صلى الله عليه واله
[29:24]العشاء صلى العشاء هناك في فضاء بني نظير رجع الى بيته في
[29:32]عشره من اصحابه رجع في بيته بيته في ذاك المكان يعني مو
[29:36]بيته داخل المدينه عليه الدرع وهو على فرس وقد استعمل عليا على
[29:49]العسكر اذا هو رجع الى بيته وعليه الدرع وهو يعني على فرس
[29:53]واستعمل عليه سلام الله عليه على العسكر اذا من هو قائد الجيش؟
[30:00]قائد الجيش الذي يريد ان يحاصر بني النظير ويحارب بني النظير علي
[30:04]بن ابي طالب سلام الله عليه يقول الواقيدي ويقال ابا بكر ويقال
[30:12]ابا بكر فاذا الارجح عنده هو علي سلام الله عليه لماذا؟ من
[30:16]صيغه العباره انه استعمل عليا على العسكر ويقال ابا بكر فاذا الاصل
[30:21]واعتقد ان ه الموضوع انه ويقال ابا بكر هذا كله يعني هذه
[30:27]الاقاويل جاءت بسبب الخلافات السياسيه والمذهبيه التي جرت بين المسلمين لاحقا فكلما
[30:33]يعني كان هناك مجال ان يزايد على فلان على علي سلام الله
[30:40]عليه مثلا يدخل اسم ابو بكر او فلان او عمر او كذا
[30:45]او عثمان وحسب الخلافات السياسيه اللي كانت موجوده يعني في صدر الاسلام
[30:50]بعد 50 100 سنه 200 سنه يعني هاي كانت تتراكم هذه الخلافات
[30:53]السياسيه وتاثيرها وتاثر على الرواه بعض الاحيان يكون اشتباه وبعض الاحيان يكون
[31:03]كذب تقول الروايه وبات المسلمون يحاصرونهم بات المسلمون يعني ظلوا طول الليل
[31:08]المسلمون يحاصرون بني النظير يكبرون حتى اصبحوا انت تصور طول الليل الله
[31:16]اكبر الله اكبر ويحاصرونهم طبعا هذا نوع من الحرب النفسيه التكبير تكبير
[31:23]المسلمين مع الحصار حرب نفسيه على بني النظير ثم اذن بلال بالمدينه
[31:29]فغدى رسول الله صلى الله عليه واله في اصحابه الذين كانوا معه
[31:34]فصلى بالناس بفضاء بني خطمه صلاه الفجر واستخلف على المدينه يعني النبي
[31:43]صلى الله عليه واله حسب ما افهم الان من الروايه ان النبي
[31:48]بعد ما تجمعوا اصحابه واستعمل عليه على الجيش ايش يبدو ان هو
[31:53]رجع الى المدينه لان هي سويعات يعني ساعه ساعتين مثلا يرجع الى
[31:59]بيته ثم بعد ذلك في الفجر رجع مره ثانيه وصلى بهم صلاه
[32:08]الفجر واستخلف على المدينه ابن ام مكتوم وحملت مع رسول الله صلى
[32:13]الله عليه واله قبه من ادم شنو يعني حملت فجرا مع النبي
[32:21]عندما خرج من بيته حملت معه قبه من ادم يعني مظله او
[32:24]خيمه صغيره من جلد حتى يحتمي بها مثلا من الشمس او المطر
[32:33]او شيء من هذا القبيل فكان رجل من اليهود يقال له عزوك
[32:39]او عزوره حسب اختلاف المصادر وكان رجل من اليهود يقال له عزوك
[32:43]او عزوره وكان اعسر راميا اعسر يعني يستخدم يده الشمال مال ورامي
[32:53]يرمي فرمى بدا يرمي فبلغ نبله قبه النبي صلى الله عليه واله
[33:01]يعني وصل الى هذا الحد الان هل هم يعلمون هل هذا يعرف
[33:06]بالتحديد ان هذه قبه النبي واستهدفها بالتحديد او هو يرمي المسلمين عموما
[33:10]وبالصدفه فاصابت قبه النبي صلى الله عليه واله مو واضح فامر بقبته
[33:18]النبي قال خلاص شيلوا القبه هذه من هذا المكان نروح مكان ثاني
[33:27]اكثر امنا فامر بقبته فحولت الى مسجد الفضيخ مسجد الفضيخ هو مسجد
[33:31]الشمس شرق مسجد قباء اهل المدينه يعرفونه فالنبي صلى الله عليه واله
[33:40]حول قبته من هذا المكان الذي كان فيه الى مسجد الفضيخ وتباعدت
[33:44]من النبل يعني قبه النبي هذه الجلديه صارت بعيده عن مرمى النبل
[33:51]وامسوا صار الليل الان ثاني يوم لان الحين صار في فجر والحين
[33:58]ثاني يوم وامسوا فلم يقربهم ابن ابي ولا احد من حلفائه عجيب
[34:04]يوم كامل الحين بدينا بالليله الثانيه ما في خبر عن عبد الله
[34:14]بن ابي او حلفائه وجلس ابن ابي جلس في بيته قعد في
[34:20]بيته اصلا شيء غريب غريب حقيقه غريب طيب انت اذا تريد ان
[34:24]تجلس في بيتك لماذا منيتهم ليش ورطتهم وجلس في بيته وياست بنو
[34:32]النظير من نصره يعني بعد انتظار اكثر من 24 ساعه عرفوا انه
[34:36]ما راح ما راح يطلع منه شيء لانه راح يطلع منه شيء
[34:41]هو قال ان عندي انا 2000 ف000 بمجرد ما النبي واصحابه يرون
[34:47]ان في 2000 اذا مع الشي هذا راح تصير حرب اهليه داخليه
[34:50]وراح ينشغل النبي بعبد الله بن ابي مع اصحابه ويعني يشعرون هم
[34:58]ب يتنفسون الصعداء وممكن يخرجون من الحصون ويساعدون هذا الجيش الذي جاء
[35:03]لنصرتهم بس ما حد جا اصلا ما حد جاء فظلوا بروحهم هكذا
[35:10]والنبي مع اصحابه يحاصرونهم وجعل سلام ابن مشكم وكنان ابن صويره يقولان
[35:19]لحيي سلام بن مشكم اللي كان دائما ينصحه ويقول له وكنان ابن
[35:22]صغيراء يقولان لحيي حيي بن اخطب اين نصر ابن ابي كما زعمت
[35:28]وين مو انت معول على عبد الله بن ابي يريد ان ينصرك
[35:37]وين النصر هذا قال حيي فما اصنع فما اصنع هي ملحمه كتبت
[35:40]علينا هذا احنا قدرنا بني اسرائيل قدرنا هكذا ان نقتل وترتكب فينا
[35:45]المجازر ونظل احنا صامدين على ديننا وعلى عهدنا مع الله سبحانه وتعالى
[35:54]هكذا يبرر الاحمق يبرر قرارات الحمقاء هكذا بانها ملحمه كتبت علينا بالقدر
[36:02]يبرر قراره الاحمق بالقدر تقول الروايه ولزم رسول الله صلى الله عليه
[36:09]واله الدرع وبات لزم الدرع وبات نام يعني وظل محاصرهم ظل محاصره
[36:18]ص الحين ليله بعد ليله فلما كان ليله من الليالي هني شوفوا
[36:27]نوصل لنقطه مهمه جدا جدا فلما كان ليله من الليالي من ليالي
[36:35]الحصار فقد علي بن ابي طالب عليه السلام حين قرب العشاء فجاه
[36:38]افتقدوا علي بن ابي طالب علي بن ابي طالب يفترض هو يكون
[36:45]قائد الجيش فجاه شافه مو موجود الى ان قرب العشاء طبعا النبي
[36:49]موجود خلاص رجع يعني فهو النبي هو قائد هو القائد ولكن علي
[36:55]هو نائب القائد لنقل او شخصي في الجيش فلماذا هكذا فقد حين
[37:03]قرب العشاء فقال الناس ما نرى عليا يا رسول الله يا رسول
[37:07]الله وين علي ما نشوفه فقال رسول الله صلى الله عليه واله
[37:16]دعوه هدوه اتركوه دعوه فانه في بعض شانكم شنو يعني كلمه مهمه
[37:20]جدا جدا راح تشوفون ان هذا الموقف راح يغير موازين القوى وراح
[37:24]ينهي القضيه يعني راح ينهي القضيه باسرع وقت دعوه فانه في بعض
[37:32]شانكم يعني اتركوه بحاله حتى يخلص لكم شغلكم في شغل راح يخلص
[37:40]لكم اياه هو فلم يلبث ان جاء براس عزوك او عزوره جاء
[37:44]براس هذا الرجل اللي بدا يستهدف قبه النبي صلى الله عليه واله
[37:50]سوى عمليه هو مع مجموعه راح نشوف الان سووا عمليه استشهاديه اذا
[37:57]صح التعبير ذهبوا هناك الى عزوك وقتلوه وجاء علي سلام الله عليه
[38:04]براسه الى رسول الله فطرحه بين يدي رسول الله صلى الله عليه
[38:07]واله فقال يا رسول الله اني كمنت لهذا الخبيث فرايت رجلا شجاعا
[38:14]فقلت ما اجراه ان يخرج اذا امسينا يطلب منا غره يعني طالما
[38:22]هو رجل شجاع اذا راح يطلع بالليل ويطلب منا غره يحاول انه
[38:26]يهجم علينا هجمه هكذا اذا نسوي له احنا كمين طالما هو رجل
[38:33]شجاع وبباله انه يكمل ومتحمس وايد انهي يعني يقتل منه اكبر قدر
[38:38]ممكن حتى انه استهدف القبه قبتك يا رسول الله هذه القبه الجلديه
[38:45]فاذا نسوي له احنا كمين فاقبل مسلطا سيفه في نفر من اليهود
[38:55]فعلا اللي توقعناه صار انه هو طلع من الحصن مع مجموعه من
[38:58]اليهود ومسلط سيفه يعني رافع سيفه فشددت عليه فقتلته واجلى اصحابه يعني
[39:06]هربوا اصحابه وانا قتلت هذا عزوك او عزوره فلم يبرحوه قريبا يعني
[39:14]قتلت عزوك لكن المهمه لم تنتهي بعد حتى الان المهمه ما خلصت
[39:23]لابد من ملاحقه الفلول الذين كانوا معه يعني هؤلاء الذين هربوا نريد
[39:27]ان نرصدهم قبل لا يرجعون الى الحصون من جديد فان بعثت معي
[39:34]نفرا رجوت ان اظفر بهم يا رسول الله الحين جئتك انا الان
[39:37]براسي عزوك او عزوره هذا راس الافعى ولكن احتاج بعد مدد يعني
[39:45]تمدني ببعض المسلمين ياتون معي حتى نطوق ونلاحق ونحاصر هؤلاء الذين كانوا
[39:51]معه قبل ان يعودوا الى حصونهم تقول الروايه فبعث معه من ابا
[39:59]دجانه وسهل بن حنيف في عشره من اصحابه يعني بعث عشره على
[40:08]راس هؤلاء العشره ابو دجانه وسهل بن حنيفه لاحظ اذا هذه الاسماء
[40:13]التي ما ننسى انها هي تعتبر من اروع وافضل الاسماء اللي تلالات
[40:18]في مواقفها في غزوه احد عندما هرب المسلمون جميعهم وظل علي سلام
[40:26]الله عليه كان اول من بقي مع النبي صلى الله عليه واله
[40:30]ابو دجانه وسهل بن حنيف وراح نشوف مثل ما اشرت انا في
[40:37]في المحاضره الماضيه انهم هم الوحيدين اللي النبي صلى الله عليه واله
[40:42]راح يعطيهم من الغنائم فقط هم من الانصار اثنينهم من الانصار فقط
[40:50]فاذا الان نرجع مره ثانيه الامام علي الامام علي سلام الله عليه
[40:53]جاء براس عزوك او عزوره وطلب من النبي مدد فالنبي امده بعشره
[41:02]من اصحابه على راس هؤلاء ابو دجانه وسهل بن حنيف فادركوهم فادركوهم
[41:07]قبل ان يدخلوا حصنهم فقتلوهم واتوا برؤوسهم فامر رسول الله صلى الله
[41:16]عليه واله برؤوسهم فطرحت في بعض بئر بئر جمع بئر يعني بني
[41:23]خطمه طبعا هذا الموقف مؤثر جدا يعني هز بني النظير يعتبر هذا
[41:29]الموقف مع موقف ثاني راح نشوفه من اكثر الاشياء اللي هزت بني
[41:35]نظير معنويا وجعلته هم يعني يستسلمون للنبي صلى الله عليه واله بسرعه
[41:43]هذا الشيء الثاني راح ابينه الحين شنو هو قطع النخيل تقول الروايه
[41:49]وكان سعد بن عباده يحمل التمر الى المسلمين شنو يعني ان كان
[41:57]سعد بن عباده اثناء وجود المسلمين قريب مسجد قباء يحاصرون بني النظير
[42:02]كان يحمل لهم المؤونه والتزويد بالمواد الغذائيه وياتي اليهم بالتمر حتى ياكلوا
[42:11]يعني فاقاموا في حصنهم اقام يهود بني نظير في حصنهم وامر رسول
[42:14]الله صلى الله عليه واله بالنخل فقطعت وحرقت حسب الروايات قطعت وحرقت
[42:24]القران يتكلم عن قطع فقط طبعا هذا الامر جلل اول شيء لان
[42:33]السلوك غير متعاهد من النبي صلى الله عليه واله عاده النبي ما
[42:36]ما يفعل هكذا اذا لا بد ان هناك ضروره ما اقتضت من
[42:41]النبي ان يامر بقطع النخيل واستعمل على قطعها رجلين من اصحابه ابا
[42:48]ليلى المازني وعبد الله بن سلام عبد الله بن سلام هذا كان
[42:57]يهوديا ثم اسلم فكان ابو ليلى اذا عندنا اثنين ابو ليلى المازني
[43:00]وعبد الله بن سلام فكان ابو ليلى يقطع العجوه العجوه نوع معين
[43:10]من التمر يعني هو النوع الاجود من النخيل ابو ليلى يدور النخله
[43:16]الاجود العجوه ويقطعها وكان عبد الله بن سلام يقطع اللون يعني النوع
[43:22]الاردا من النخيل مفرده لينا مفرده لينا اللون فقيل له ما في
[43:35]ذلك يعني ليش قاعد تقطعون النخل فقال ابو ليلى كانت العجوه احرق
[43:43]لهم كان قطع نخله العجوه تحرق اعصابهم اكثر تتلف اعصابهم حرب نفسيه
[43:52]عليهم كانت العجوه خيره كانت العجوه احرق لهم وقال ابن سلام ابن
[43:58]سلام كان يقطع اللينه ليش تقطع اللينه قال قد عرفت ان الله
[44:01]سيغنمه اموالهم وكانت العجوه خوالهم يعني انا ادري بان العجوه خير اموالهم
[44:11]وراح تصير في غنيمه هذه كلها راح تصير غنائم فليش اقطع العجوه
[44:17]اريد العجوه ان يغنمها المسلمون فانا اقطع اللينه اقطع اردا انواع النخيل
[44:25]فنزل في ذلك رضاء بما صنعنا جميعا يعني فنزل فنزل نزل قران
[44:34]يعني نزل قران يقر ويبدي الله سبحانه وتعالى في هذا القران رضاه
[44:41]بما فعلنا فماذا قال سبحانه وتعالى ما قطعتم من لينه يعني نوع
[44:50]معين من النخيل اللي كان يقطعه عبد الله بن سلام ما قطعتم
[44:54]من لينه او تركتموها قائمه على اصولها او تركتم العجوه قائمه على
[45:02]اصولها فباذن باذن الله تقول الروايه وقطع ابو ليلى العجوه وليخزي الفاسقين
[45:09]يعني ليخزي بني النظير رضاء من الله سبحانه وتعالى بما صنع الفريقان
[45:17]جميعا يعني سواء قطعنا العجوه او قطعنا اللينه الله سبحانه وتعالى راضي
[45:22]ليش؟ لانه قال ما قطعتم من لينه او تركتموها قائمه على اصولها
[45:26]فباذن الله وليخزي الفاسقين وليخزي الفاسقين ان شاء الله راح نتكلم عن
[45:33]هذه الايات بالتفصيل لما نوصل الى سوره الحشر ان شاء الله فلما
[45:37]قطعت العجوه شوف تاثير قطع نخله العجوه شق النساء الجيوب نساء بني
[45:45]نظير بدوا يشقون الجيوب ليش لان هذا اثمن شيء عندهم وضربنا الخدود
[45:52]ودعونا بالويل فقال رسول الله صلى الله عليه واله ما لهن سالفتهم
[45:56]ليش هكذا رده فعلهم يعني كبيره فقيل يجزعن على قطع العجوه يعني
[46:01]فقدنا صبرهن لان ما يقطع هي نخله العجوه فقال رسول الله صلى
[46:09]الله عليه واله ان مثل العجوه جزع عليه يعني معقوله يعني على
[46:15]قطع نخله العجوه هكذا رده الفعل لهالدرجه هي ثمينه بالنسبه اليهم فلما
[46:20]صحن صاحبهن ابو رافع سلام ان قطعت العجوه ها هنا فان لنا
[46:28]بخيبر عجوه يعني هدوا شويه بدا يهدي النسوه ان لا تشزع خلاص
[46:32]اذا قطعت العجوه عندنا احنا بديل في خيبر حتى لو طلعنا ما
[46:38]في داعي هذا الجزع هذا الجزع يساعد المسلمين يساعد محمد واصحابه قالت
[46:42]عجوز منهن خيبر يصنع بها مثل هذا يعني اذا اذا نتصرف وتكون
[46:49]ردود افعالنا وقراراتنا بهالشكل ايضا راح يلاحقنا محمد الى خيبر وراح يصنع
[46:55]بخيبر مثل هذا وراح راح تقلع العجوه ايضا في خيبر اذا مثل
[46:59]هؤلاء القاده عندنا حمقه ما يعرفون يتخذون قرارات هذا راح يعني هذا
[47:04]الشؤم راح يلاحقنا من المدينه الى خيبر قالت عجوز منهن خيبر يصنع
[47:12]بها مثل هذا فقال ابو رافع فض الله فاكه ان حلفائي بخيبر
[47:17]ل 10000 مقاتل يعني اخرسي احنا في خيبر عندنا 10000 مقاتل لا
[47:25]تفكرين لا تحاتين لا تقلقين ليش هذا الجزع ما له داعي فبلغ
[47:32]رسول الله صلى الله عليه واله قوله قول ابو رافع اليهودي من
[47:36]بني النظير وصل كلامه للنبي انه قال للعجوز فضل الله فاك ان
[47:44]حلفائي بخيبر لع الا مقاتل تقول فبلغ رسول الله صلى الله عليه
[47:48]واله قوله فتبسم فتبسم طيب ماذا حصل بعد ذلك كيف استسلموا وبعدما
[47:59]استسلموا كيف خرجوا من المدينه وبعد ذلك كيف نزلت سوره الحشر وماذا
[48:08]في سوره الحشر من توثيق لهذه الاحداث كل هذا الامر ان شاء
[48:11]الله في المحاضره القادمه وما يليها نستعرضه بشكل مفصل اكتفي بهذا القدر
[48:14]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين Yeah.
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
