مجلس الليلة التاسعة عشرة لشهر رمضان المبارك 1445 ه‍ الشيخ ابو نور الكربلائي #جامع_اهل_البيت_ع#البصرة

0 Bekeken· 24/03/29

حسين علي عبدالرضا
abonnees

مجلس الليلة التاسعة عشرة لشهر رمضان المبارك 1445 ه‍ الشيخ ابو نور الكربلائي #جامع_اهل_البيت_ع #البصرة_شط_العرب_البوخمسين صفحتنا على الفيسبوك https://www.facebook.com/www.ahlalbet/ قناتنا على التليغرام https://t.me/ahllbaita قناتنا على اليوتيوب https://www.youtube.com/@AhlolbaetA صفحتنا على الانستغرام https://instagram.com/ahlolbaet?utm_source=qr&igshid=MzNlNGNkZWQ4Mg%3D%3D قناتنا على الواتساب https://whatsapp.com/channel/0029VaDrfshBadmiSVE8Cq2z

Laat meer zien

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا رسول

[0:18]الله صلى الله عليك وعلى ابن عمك امير المؤمنين وقائد الغر المحجب

[0:34]والصلاه والسلام عليك يا مولاي يا ابا عبد الله ما خاب من

[0:46]تمسك بكم وامن من لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز

[0:56]فوزا عظيم قال المولى الحكيم في محكم كتابه الكريم بسم الله الرحمن

[1:13]الرحيم ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون صدق الله

[1:31]العلي العظيم لاجل تلاوه هذه الايه المباركه من سوره الزخرف طيبوا افواهكم

[1:38]بذكر محمد وال محمد اللهم صل عظم الله اجوركم واجورنا بذكرى حلول

[1:50]هذه الليله العظيمه ليله اغتيال المولى امير المؤمنين عليه السلام داعي المولى

[2:02]القدير ان يثبتنا على ولايته ويعرفنا به ارزقنا في الدنيا زيارته وفي

[2:14]الاخره شفاعته انه سميع مجيب الدعاء ايضا هناك ملاحظه مهمه بالنسبه لاخواننا

[2:24]المتابعين لمحاضرات في هذا المكان الشريف يشكل كثيرا عند متابعتهم للمحاضره ويعلقون

[2:34]على قضيه ان هناك قطع للصلوات من يصير صلوات بالمسجد يتم قطع

[2:44]الصلوات ويعتبرون ان ذلك غير مناسب لمجالس تقام اصلا في ذكرى النبي

[2:54]المصطفى صلى الله عليه واله واهل بيته الطيبين الطاهرين نحب ان نوضح

[3:00]ان المسجد فيه نظام صوتي خاص هذا النظام يحاول ان يمنع الضوضاء

[3:10]جانب المجلس بحيث يركز التسجيل والبث على كلام الخطيب فهناك مثل من

[3:22]الاخوه يحمل نقال او يحصل كلام او يحصل سلام ورد سلام فهذا

[3:27]النظام مخصص على قطع الكلام الذي ي من اين من الجمهور ومن

[3:38]ضمنه يصير قطع تلقائي اوتوماتيكي من خلال النظام حتى يركز الناس في

[3:44]كلام الخطيب وعدم السماح للضوضاء ان تدخل في المحاضره هو ليس تعمد

[3:53]يعني انه نقطع هذا وانما هو النظام اساسا تلقائيا يقطع الصلوات فعلى

[3:59]اخواننا المتابع انلا يشكلوا على هذه النقطه لانه ليس عمد وانما النظام

[4:04]الاساسي في المسجد هو هذا صلوا على محمد وال محمد [موسيقى] الل

[4:15]اخواني الاعزاء كما عرفتم ان القران الكريم له وجه وله بطن له

[4:26]ظاهر وله باطل ول القران اسباب تنزيل وللقريب يعني شنو يعني الحادثه

[4:37]القرانيه لما تنزل ايه بسبب معين مو معناه ان هذا السبب لما

[4:48]انتهى تنتهي فعاليه الايه لا وانما الايه تنزل في سبب لتاخذ المفهوم

[4:55]وتحذر الناس من اسباب الواقعه حتى لا تتكرر بالاجيال القادمه مثلا لما

[5:04]يذكر القران الكريم حادثه قتله قابيل لاخيه هابيل اولاد اثنين شباب اثنين

[5:17]قابيل قتل هابيل الان احنا يوميا نقراها بالقران شنو معناتها هو قتل

[5:23]قبل كذا الف سنه وانتهى الموضوع بعد احنا ليش نقرا الايه هنا

[5:28]الجواب القران لا يؤكد على الحدث فقط وانما سبب وقوع الحدث ما

[5:38]هو السبب الذي دفع قابيل لقتل اخيه هابيل الحسد مو الحسد لان

[5:48]الله تقبل من هابيل ولم يتقبل من قابيل قالله لاقتلنك تلاحظ فحصلت

[5:54]الحادثه تاويل القضيه انه ايها الناس لا اسمحوا لبذور الحسد ان تنموا

[6:03]بانفسكم الحسد يوصل الانسان الى قتل اخيه فما بالغريب يريد ياكد القران

[6:17]ان بذور الحسد خطره في النفس البشريه وبما ان البشر هو نفسه

[6:23]الموجود الان واحتمال وجود بذور الحسد يريد ينبهك انك انت تحاول ان

[6:34]تتخلص من الحسد حتى لا تدفعك هذه البذور اذا نمت وتطورت في

[6:38]نفسك الى قتل الاخرين اذا سبب التنزيل نعم مرتبط بقضيه معينه ولكن

[6:47]المعنى [موسيقى] التاويلية ناس شو يقولون يقولون القران الكريم نزل قبل 1400

[7:07]سنه واحنا ناس تطورنا والدنيا تغيرت ها فما معقول انكم انتم تحكمون

[7:12]القران في زمنا هذا فلازم مثل ما تطور المجتمع يتطور نعم الفكر

[7:23]اللي هو متمثل بالقران الكريم هذه دعواهم وبعض الناس ايضا يصدق يقول

[7:29]صحيح مقاييس 1400 سنه قبل تختلف عن مقاييس اليوم فلماذا تطبقون القران

[7:40]او تاخذون القران كمنهج للحكم الان في هذا الزمن شنو الجواب احنا

[7:46]نقول اذا تغير المتعلق به يتغير الحكم يعني هذا الحكم لماذا حدث

[8:00]لماذا قر اقر ها لوجود حاله ما زال هاي الحاله موجوده يبقى

[8:06]الحكم المتعلق بها اذا تغير المتعلق يتغير الحكم مثلا طالما الانسان مريض

[8:15]يبقى يتناول الدواء صح متى يترك الدواء اذا شفي من المرض صح

[8:28]الكلام زين القران يعالج حالات لطالما الحاله موجوده يبقى يبقى العلاج موجود

[8:34]مثلا نسال سؤال هل الحسد الان موجود من تطورت الدنيا الحسد بقى

[8:44]موجود لو انتفى بقى بما ان الحسد موجود ايش يبقى يبقى الحكم

[8:49]زين هل بطل الانسان من الزواج هسه لما تطورت الدنيا شهوه الانسان

[8:58]قلت بعد ما نريد زوجه نقول نعم بعدها الناس تتزوج اذا يبقى

[9:06]من القران الاحكام اللي تنظم الزواج زين هل بطل الانسان من البيع

[9:12]والشراء بعدنا نبيع ونشتري اذا لازم تبقى القوانين التي تحكم او توضح

[9:17]او تنظم البيع والشراء زين هل بطل الانسان من المجاوره هسه احنا

[9:25]من تطورنا كل واحد صار بيته بجزيره لو بعدنا عندنا جوار مازال

[9:31]عندنا جوار تبقى الاحكام اللي تنظم حقوق الجار زين عندنا عدو بعدنا

[9:40]احنا عندنا اعداء لو بطلنا ماكو عداوه مازال اكو عداوه اذا اكو

[9:47]وعدوا لهم ما استطعتم من قوه بس قبل ها نحظر رباط الخيل

[9:55]والرمح والسهم والسيف اليوم يتطور بس تبقى اعدوا لهم ما استطع قبل

[10:00]نحضر خيل وسيف ورمح واليوم نحضر دبابه ها وطائره واسلحه متطوره اذا

[10:12]الان احنا نسالهم نقوللهم شنو القضيه التي انتفت وارتفعت حتى انتم تغيرون

[10:19]القران او تقولون القران ما يصلح بعد الانسان ياكل ويشرب اذا لابد

[10:24]اكو احكام لتنظيم الحرام والحلال لازال اكو معاملات لازال البشر هو ما

[10:30]تغير نفسه هو البشر بنفس عاداته وطباعه ها ويحتاج الى الاتصال بالله

[10:39]فبقت التشريعات التي تحكم الان احنا نسال السؤال شنو اللي تغير عند

[10:46]الانسان حتى انا شنو ارفع لك الايه المختصه او ننسخها او ما

[10:49]نعمل بها فيبقى القران حاكم الى يوم القيامه لطالما الموارد التي يعالجها

[11:01]القران موجوده شو تقولون هذا جواب ان شاء الله محيط بالسؤال الذي

[11:06]وجه صلوا على محمد وال [موسيقى] محمد طيب يجي يسال واحد يقول

[11:16]شنو احنا عننا علاقه بالانبياء اللي سبقونا احنا عننا علاقه بنبينا عننا

[11:24]علاقه بديننا زين فالقران شو يقول للنبي يقوله ولم ما ضرب ابن

[11:35]مريم مثلا يعني احنا ضربنا لك مثل بمن بعيسى بن مريم اذا

[11:38]قومك ناسك اليوم الموجودين عنه منه يصدون يعني ما يقبلون زين انت

[11:48]ليش تضرب لي مثل بعيسى بن مريم ايش تبين تبين اكو بالامه

[11:52]الاسلاميه حادث يشابه من يشابه حادثه عيسى بن مريم وانا اراويك الناس

[12:04]كيف تفاعلت هناك وكيف ستتفاعل هنا يعني يضرب لك حاله يا اخوان

[12:10]صدقوني لو تكررت قضيه عيسى بن مريم اليوم بمجتمعنا يمكن ردود افعالنا

[12:18]تصير اقسى جدا قاسيه شلون اضرب لك مثال امراه خرجت من بيتها

[12:30]امراه عزباء راحت لزياره ورجعت شايله طفل على ايديها هذا الطفل ابنها

[12:38]هي حملت به ووضعته اسالك بالله ننطيها مجال تحكي لو نسالها لو

[12:45]راسا تنذبح شو تقولون هو بدون طفل بدون حمل مجرد حكايه تنحكي

[12:53]بمضيف لو تنحكي بشارع البنيه تنقتل عندنا اذا منو اكثر عصبيه احنا

[13:04]لو ذولاك حقيقه احنا اكثر عصبيه ذولاك هم زين عمي الله يساعد

[13:09]عقولهم الله يساعدهم بنيه تطلع امام الزوجه بعدها عذراء تروح وترجع شايله

[13:15]طفل بين ايديها شلون تحملنا احنا هسه ما نسال اصلا ما نستجب

[13:21]الانسان راسا نحكم عليه ما زال هالشكل شفناها ويا فلان او سمعنا

[13:31]مكالمه او وتكلم فلان ما ننطي مجال خاصه في هاي القضيه قضايا

[13:34]الشراف نذبح وعود بعدين نسولف لو انا غلطان اذا تبين هم اكثر

[13:44]حلم من عندنا اكثر صبر لا والنوب واجهوها يا مريم انا لك

[13:48]هذا زين والله عمي ينطون خلق يسولفون وياه انا لك هذا لا

[13:57]والنوب ما تجاوب هسه هم يا ريت تلتمس تحلف تدخل دخيل عند

[14:04]واحد كبير ها النوب تاشر علي انا مالي خلقه اسولف وياكم اني

[14:08]نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم عجيب يعني فوق هاي الطامه فوق

[14:19]هاي الشغله انه ما تجاوبنا تاشر لمن للطفل زين كيف نكلمه يعني

[14:23]تلعبين بعقلنا انت كيف نكلم من كان في المهدي صبيا توج والده

[14:32]ساعات كيف نكلم من كان صدق سؤال يعني عجيب غريب وهو النوب

[14:36]نطق المصيبه الكبرى قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا هسه

[14:49]لو اجيب لكم طفل عمره ساعه تو مولود ويحكي ما تقولون هذا

[14:53]ابن الله ابن الله شايفين جاهل عمره يوم يومين ويحكي هسه ذول

[15:03]السحره والدجالين يسوون شغلات مفضوحه مبينه ذيك هي روح جيب الدفنه مالتك

[15:09]مو انت تروح تحفر تطلع الدفنه هيك ب بسامير اه بعد الدنيا

[15:13]تنقلب هذا ما شاء الله يعلم علم الغيب ها زين هذا لو

[15:20]يجيب لك طفل يحكي كان عبدناه لذلك اكو عقول ما تتحمل عطايا

[15:28]رب العالمين ما تتحمله فمن حكى الطفل انقسم الناس الى ثلاثه المجموعه

[15:35]الاولى قالت هذا ابن الله وهاي المراه صارت زوجه الله وهذا ابن

[15:43]الله واحنا ساجدين الله سووه اله هذول المجموعه الاولى المجموعه الثانيه قالوا

[15:50]لا هذه ساحره وهذه كافره فكفروا بمريم وكفروا بابنها وجعلوها ساحره وش

[15:59]كفروه هاي المجموعه الثانيه المجموعه الثالثه مجموعه زكريا عليه السلام يؤمنون باحقيه

[16:13]الشيء اعطوا لعيسى بن مريم وامه حقهم الطبيعي ان الله على كل

[16:18]شيء قدير الله اذا يريد ينطق الحجر ينطق الحجر وانما عيسى بن

[16:26]مريم نبي من انبياء الله وقد نطق بال حق وقال اني عبد

[16:34]الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاه والزكاه

[16:42]ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا هذول الوسط لا

[16:48]هم جعلوا من عيسى اله ولا هم جعلوا من عيسى عليه السلام

[16:56]كافر وامه كافره هاي الحاله الوسط ان الله يفعل ما يشاء كما

[17:00]خلق ادم من تراب ونفخ فيه فكان انسانا ها ويستطيع ان الله

[17:08]جل وعلا يعطي القدره لمن يشاء الان كم قسمه صاروا ثلاثه خوش

[17:13]لماذا جيء بقضيه عيسى لامه المسلمين لماذا لماذا ضرب ابن مريم مثلا

[17:24]لان الله جل وعلا يريد ان يفهم الناس يقول لهم يا ايها

[17:27]الناس ترى اكو حاله راح تحصل عندكم تشابه من تشابه قضيه عيسى

[17:37]بن مريم فخليكم اول مره تؤمنون بامكانيه الشيء وبعدين حتى انتم تؤمنون

[17:45]بالتطبيق زين اكو امكان الله ينطي قدره النطق لطفل شو تقولون نعم

[17:57]انتم تجهزون الان ممكن امراه تلد بلا زوج ممكن ممكن من الطين

[18:02]بشر يخلق من الطين فيصبح طيرا باذن الله ممكن ممكن واحد ذبه

[18:10]بالنار وما يحترق ممكن ممكن واحد تبل على الحوت ومعدته ما تهضمه

[18:15]ممكن ممكن طفل امه طفل صغير الذبه بصندوق وذبه بالبحر وما يموت

[18:24]ممكن هذن شلون عرفنا ذن الامكانات عرفناها من خلال قصص القران الكريم

[18:30]صح وبما انك تؤمن بالله وتؤمن بكتاب الله اذا توقع ما حصل

[18:39]بالماضي سيحصل بالمستقبل بالحال وبالمستقبل ظلوا الناس يلتفتون يريدون يقولون للنبي يا

[18:46]رسول الله هسه هذا عيسى وامن ن به وامه ولدته بلا زوج

[18:54]ها وانقسم الناس فيه الى ثلاثه ناس عبدوه وناس كفروه وناس اعطوه

[19:01]حقه الطبيعي لا عبدوه ولا كفروه انت ضارب مثل عيسى بن مريم

[19:12]علينا ليش فالتفت الرسول الى علي بن ابي طالب قال يا علي

[19:20]اسمع يا علي ان فيك من عيسى بن مريم مثلا انت تشبه

[19:26]عيسى ابن مريم وين الشبه قال له سيح يحبك اناس الى درجه

[19:35]العباده يعبدوك وسيبك اناس اخرون حتى يكفروه وسيؤكد الذي انت فيه فيعتبر

[19:53]ك اماما معصوما مفترض الطاعه شو تقولون علي بن ابي طالب الان

[19:58]بهذا الموقف يشبع عيسى بن مريم لو لا كذلك اكو ناس كفروه

[20:06]اللي مو الخوارج ولحد اليوم موجودين وناس عبدوه سووه رب وظلوا يعبدونه

[20:12]ولحد الان موجودين مو موجودين لو لا اللي على الله هي موجودين

[20:17]واناس امثالكم انتم الشيعه نحن الشيعه لا نقول ان عليا سلام الله

[20:27]عليه اله يعبد ولا نقول كافر مرتد وانما نقول انما هو امام

[20:32]معصوم الله اعطاه من الامكانات ومن الميزات ومن الفضائل والله يفعل ما

[20:43]يشاء بعد اللي نشوفه من امير المؤمنين لا نودي الى درجه الالوهيه

[20:50]وانما الله يعطي لمن يشاء وضحت الفكره ان فيك من عيسى بن

[21:00]مريم مثلا بعدين ايش قال ومثل عيسى ماذا ومثل عيسى ماذا عند

[21:06]الله كمثل ادم خلقه من تراب وقال له كن فيكون اذا ادم

[21:15]شوف يرجع الامام علي الى عيسى وعيسى شبيه ادم اذا قضيه ادم

[21:20]من سجد واطاعه فهو مع الملائكه ومن رفض وكفر فانه مع الشياطين

[21:29]صح لو لا اذا ادم اصبح هو القسيم قبل ادم ما اكو

[21:32]مؤمن وكافر قبل ادم ماكو جنه ونار قبل ادم ماكو فريق مطرودين

[21:42]وفريق مقبولين بالجنه لكن بسبب ادم اسجدوا لادم الذي سجد واطاع بالجنه

[21:48]مو اسكن انت وربك وزوجك الجنه ومن كفر قال اخرج منها انك

[21:56]رجيم وان عليك لعنتي الى يوم الدين عرفنا شلون اذا من هو

[21:59]الذي قسيم الجنه والنار ادم بالبدايه ادم وبعدين عيسى بن مريم والان

[22:09]علي بن ابي طالب توحدت كل النبوات برسول الله وتوحد كل الوصايا

[22:19]بعلي امير المؤمنين فقال يا علي انت قسيم الجنه والنار بدليل ها

[22:26]بدليل علي مع الحق والحق الحق مع علي يدور حيث ما دار

[22:33]ولذلك انت تدخل الجنه بالحق لو بالباطل حق حقك تدخل الجنه واللي

[22:42]ذبونه بالنار هم حقه يستحق بالحق ايضا يدخل النار والحق تمثل بماذا

[22:50]بنص شرعي او ببشر وولي هذا البشر تحبه تدخل للجنه تبغضه تدخل

[22:57]للنار مو قضيه شخص وانما قضيه شخص حمل مبادئ ان احببت تلك

[23:07]المبادئ دخلت الجنه ان ابغضت الشخص وابغضت المبادئ تدخل للنار ما في

[23:13]شيء من التعصب ولا شيء من الغلو اذا مولانا اكو ناس غالت

[23:21]بعلي واكو ناس مو نقول قصرت في حق علي واكو ناس اللي

[23:32]انطوا لعلي مقامه الصحيح بالضبط كما حصل لعيسى بن مريم عليه السلام

[23:38]قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لولا اني اخاف

[23:46]ان يقال فيك كما قيل في عيسى بن مريم شنو قيل ماذا

[23:48]قيل انه ابن الله مو صح لو لا اخاف احكي سالفه والناس

[23:56]يقولون بيك مثل ما قالوا بعيسى بن مريم لولا اني اخاف ان

[24:06]يقال فيك كما قيل بعيسى بن مريم لقلت فيك مقاله لا تمر

[24:09]على احد من البشر الا اخذ التراب الذي تحت قدميك فتبر به

[24:20]الل يعني كل الاحاديث بحق علي عند النبي بعده ناقصه كل الاحاديث

[24:29]يقول له بعد ارد اقول ولكن عقول الناس ما تتحمل خوب سؤال

[24:34]اذا كان علي بهاي الدرجه العظيمه وهاي الاخلاق الكريمه وكان علي بن

[24:45]ابي طالب هكذا مقرب من رسول الله وهكذا مثال الحق وهكذا قريب

[24:50]من الناس سؤال هسه انتم شفتوا علي بن ابي طالب شفتوا وياه

[25:00]مع ذلك تعشقون زين هذوك اللي عاشوا وياه المفروض اكثر عشقا صح

[25:08]لو لا كون اكثر محبه تستغربون ليش الناس غضت علي تذرون وليش

[25:14]الهت هو والله انا بالنسبه الي انا بالنسبه الي اللي قالوا علي

[25:22]رب يعني حق و عقولهم ان راوا منه ما لا تتحمل ما

[25:28]لا تتحمل فاكو عقل ما يتحمل ما عنده تفسير لما يحصل الا

[25:35]انه اله كما قيل في شنو طفل عمره يوم هسه انا اجيب

[25:41]لكم طفل عمره يوم الله عليكم هذا عوام الناس يحكي ما يقولون

[25:46]هذا ابن الله صعبه زين باب باب خيبر هو شنو باب خشب

[25:58]المنيوم بلاستيك شنو هو حجر مولانا حجر حجر جلمود ينحتون نحت يخلونه

[26:03]درع لباب المدينه مو باب الحوش بيت باب المدينه حتى لا يجون

[26:08]جيوش يخترقون هاي المدينه فباب منحوت تدرون قبل من يردون يفتحون باب

[26:18]شو يسوون 100 رجل يضون خشبه مال الشجره كامله ويركضون بها ويضربون

[26:24]الباب هذا اذا باب خشب يفلش المنجنيق شايفينه الرماح السي الزلم القويه

[26:31]زين فلذلك باب منحوت من حجر صوان وحاطين لله اطار من الحديد

[26:40]حديد ها هذا معطر بالحديد هذا باب مدينه كامله زين ال اربع

[26:44]ابواب شمال جنوب شرق غرب فهذا الباب يتحصنون به من الجيوش يا

[26:54]قالع الباب التي عن هزها عجزت اكف اربعون واربع يعني 22 زلمه

[26:59]ومن زلم قبل مو من زلم اليوم ها من زلم قبل هذول

[27:07]22 عجزوا عن هز الباب هزه مو قلعه اجا قلعه بايده اليسره

[27:17]مو باليمنى باليسر واليمنى بها السيف ومو بس قلعه و شمره نقول

[27:22]قلعه وذبه بعد م استند لا لا تترس به يعني شاله هشكل

[27:29]وخلاه ت از درع ها ترس وبعد النوب وضعه على حافتي الخندق

[27:38]وعبر عليه الجيش يعني مو بس وزن الباب هسه حسب العتلات من

[27:41]يحطه على طرف ويسنده على طرف نص نص وزن الباب يصير عنده

[27:48]لكن عبور الخياله زين يعني هذا ما يخلي الانسان قو قوه ربانيه

[27:52]لكن اعتقاد مسبق الله ينطي قدره لو ما ينطي اعطى لابراهيم قدره

[27:57]الاحياء واعطى لعيسى قدره تكليم الموتى والخلق و واعطى لسليمان قدره التنقل

[28:07]بلمح البصر واعطاه قدره لوصيه سليمان ان يجيب عرش بلقيس من اليمن

[28:16]لبيت المقدس هذه قدره الله يريد ينطيها ولكن الله ينطي بغير محل

[28:21]لو يحط بالمحل المناسب بالمحل المناسب لذلك هذول الناس من شافوا هكذا

[28:27]راسا قالوا هو ربنا وامنوا بالحلول يعني الله احل في علي فصار

[28:36]فد موجود هو لا هو انس بجسده انسي ولكن بقدرته رباني ف

[28:40]امنوا بالحلول ولذلك يوم من الايام كان الامام علي سلام الله عليه

[28:47]في شهر رمضان يمشي مع قنبر وراى اناسا ياكلون تعجب ه لو

[28:54]يجي اليوم ويشوف جماعتنا ياكلون بالشارع فقال لهم الاخوه على سفر انتم

[29:00]مسافرين جاي تاكلون حكمكم افطار قالوا لا امرض انتم انتم مرضى وما

[29:09]عليكم صيام قالوا لا يا ابا الحسن قال اذا لما تاكلون في

[29:13]شهر رمضان قالوا لانت انت مازال انت ربنا احنا مامن عجيب هل

[29:21]قد عندك هل قد عندك هاي الحنيه وهاي الفضائل احنا ما احنا

[29:25]نخاف لان انت ربنا قال لهم ويلكم انما انا عبد من عبيد

[29:31]الله نزل من على جواده ومرغ وجهه بالتراب امامهم هذا وجهي وانا

[29:40]امرغ للتراب عباده لله قالوا له افعل ما تفعل انت ربنا راى

[29:47]قمبر قال يا قنبر اوقد لهم نارا اشعل لهمنا والله لان لم

[29:55]تتوبوا لاحرقن لاحرقن بالنار ايش قالوا له قالوا له الان حص حصى

[29:59]الحق الان ثبت اليقين انت ربنا ما دام راح تحرقنا بالنار اذا

[30:04]انت الله زش يسوي لهم بعد يا جماعه احنا هسه اللي نحبه

[30:12]بشر عادي نحبه نقول له حتى كذبك صدق ونعم الطاعه شنو عباده

[30:19]طاعه عباده عندنا ناس نقتل من اجله واذا حج واذا واحد سبب

[30:23]حكايه نشيله هو وعائلته هذا شنو ها عباده ها زين هذول اللي

[30:29]شافوا علي بن ابي طالب عليه السلام بهاي الامكانات شلون ما يحبونه

[30:33]فحبو الى درجه شنو الغلو وناس بغضه الى سبب التكفير كافر ها

[30:47]اما احنا لا نجعله اله ولا نكفر به انما رجل ولي معصوم

[30:51]من اولياء الله الله اعطاه تلك القدرات لامكانيه المحل واستحقاق المحل عرفت

[30:59]شلون زين الان قبل يومين ايش فحصنا احنا قبل يومين خ تذكرون

[31:10]فحصنا الذنوب وتاثيرها على البشر وامس فحصنا الايمان وتاثيره على البشر هسه

[31:21]نريد نفحص روحنا نقبل علي لو ما نقبله لان الان كلكم شيعه

[31:25]موالون لعلي عقيده اما مو تطبيق متى يصير التطبيق اذا ظهر علي

[31:35]الان بين اظهرنا من منا يبقى على ولايته ومن ينحرف عنها ويتخذ

[31:40]الامام عدوا بالضبط نفس الصحابه احنا سمعنا عن علي وحبينا ذولاك ليش

[31:48]ما حبوه ليش قاتلوه اذا تبين اكو بذور بانفسهم بذور بذره الحسد

[31:57]هي التي دفعت قا ان يقتل هابيل يا ترى هاي البذره عندنا

[32:05]لو مو عندنا لان البذره يريد لها جو للنمو انا متى اظهر

[32:11]حسدي متى ما تقاطعت مصلحتي انا مالي شغل ميك لطالما انت بعيد

[32:15]عني لكن من تجي تصير ضدي من تجي تحط دكان قبال دكاني

[32:22]من تمتهن مهنتي يبدي الحسد شنو يطلع شو تقولون هسه المراه تحب

[32:30]زوجها مو المراه تحب زوجها لكن اذا تزوج عليها نفسها هي هاي

[32:36]نفسها اللي تحب نفسها تتمنى تشوفه جووا تريله ولا تشوفه متزوج صح

[32:41]اقول لو لا لو انا غلطان اذا اذا البذور موجوده لكن شو

[32:51]تريد تريد جو حتى تنمو فاحنا يا ترى لو خرج علي بن

[32:54]ابي طالب الان بين اظهرنا واراد الحكم فينا من منا يبقى ومن

[33:04]منا يذهب الى معاويه اذا يريد فحص نريد فحص قبل لا يظهر

[33:11]المولى صاحب العصر والزمان عجل اللهم تعالى فرجه الشريف وقبل ان يقيم

[33:17]فينا دوله العدل لازم نفحص روحنا انبقى في دولته ام نحاربه ما

[33:24]ندري لازم شو نسوي نفح مثل ما فحصنا الذنوب ومثل ما فحصنا

[33:34]الايمان نفحص الثبات على ولايه علي زين حتى نفحص الثبات يكون ماذا

[33:39]نفعل نشوف الاسباب اللي خلت الناس تترك علي قبل ونشوف الاسباب اذا

[33:44]موجوده عندنا فسنفعل كما فعلوا سنفعل ليش لاننا بشر لاننا شنو بشر

[33:54]تجربه الان اللي ينضرب بقوه كبشر انت الان بشر لو ضربوك بقوه

[34:04]على جسمك شو تصيح شو تصييح اخ مو اخ اخ البشر اذا

[34:11]انضرب على جسمه يصيح اخ زين يقدر يصيح فوش يقدر طبيعتك كبشر

[34:21]اذا تالمت تصيع اخ فذك الناس شنو عندهم بنفسيتي كرهوا علي نفسه

[34:30]هذا لو موجود عندك ستب علي سواء شئت ام ابيت واللي حبوا

[34:40]علي مثل الجماعه مثل مقداد مثل عمار مثل مو ابو ذار هالمجموعه

[34:47]الطيبه ليش عشقوا علي لان نفوسهم فيها بذور نبتت واحبت علي بن

[34:55]ابي طالب تلك البذور اذا موجوده عندك ستعشق علي بن ابي طالب

[34:59]اما الان مجرد الدعاء احنا مدعين نحن ندعي ولايه علي ولكن خلي

[35:09]نفحص ما هي الاسباب التي جعلت الناس تبتعد عن علي ولا توالي

[35:14]علي السبب الاول النفاق السبب الاول شنو لا يحبك الا كل مؤمن

[35:22]ولا يبغضك الا كل منافق شنو النفاق يعني النفق النفق الشيء اللي

[35:31]تحت الارض ما نشوفه فظاهر الارض شكل وباطنها نفق مو فلذلك اكو

[35:37]ناس قلبها شكل ولسانها شكل اذا عندنا هاي الخصله سوف لا نقبل

[35:44]علي بن ابي طالب الان احنا نحكي على مسؤول هكله وهكله وفاسد

[35:49]ومجرم لكن اذا طب علينا هسه المسجد اللهم صل على محمد وال

[35:58]محمد اهلا وسهلا وكذا وحلنا من هنا مبتسم و مو لو لا

[36:01]اذا تبين حكينا شكل وقلبنا شيء اخر مو اقول له هذا صاحب

[36:07]والله احبك اموت وانا بقلبي يقطر دم عليه هذا نفاق هذا نفاق

[36:13]والله انا احب علي بن ابي طالب واحب معاويه بن ابي س

[36:18]ما يصير هذا قاتل هذا فلو الحق عند هذا لو الحق عند

[36:20]هذا اما احب القاتل والمقتول ما يصير احب الظالم والمظلوم ما يصير

[36:29]ما يصير هذا نفاق فلازم ناخذ جانب الحق ولو كل احنا وقفنا

[36:33]مع الحق ما استطاع الباطل ان يسيطر ولكن احنا عندنا بذره نفاق

[36:44]ها بذره نفاق يجينا الظالم نقوم له ونهو له ندب لحم ومن

[36:49]يروح نحكي عليه هذا نفاق اجى واحد للامام امير المؤمنين عليه السلام

[36:57]قال له اني احبك والله قال انك كذ لا تقسم قلبي لا

[37:00]يحبك وادري بيك ما تحبني بس اذا عندك شغله تعال اقضيها الك

[37:07]اما احبك وويك هذا حكي ز منو بكم يقدر يواجه اصحابه شكل

[37:14]منو بكم اللي يكره يقله والله انا اكرهك عمي ها ما ظل

[37:18]واحد كلها تمشي نخاف اكو زوجته زوجته يموت منها يكرهها ويقولها احبك

[37:25]مو هذا هذا بالله جانب شرعي ب جانب لاجل تثبيتها لاجل ابقائها

[37:33]لاجل اما مع اصحابنا مع رساء دوائرنا مع كتلنا مع احزاب اذا

[37:39]كل من بقلبه بذره نفاق سوف لا يثبت على ولايه علي هذا

[37:47]واحد اثنين حب الدنيا حب الدنيا لان علي بن ابي طالب طلق

[37:50]الدنيا ثلاثا يا دنيا غري غيري انا وياك ماكو لقاع الدنيا فكل

[38:02]من يتعلق بالدنيا سوف يبتعد عن علي لان علي ابن ابي طالب

[38:06]ابعد الدنيا زين اللي عنده قدره ان يحلف بالله على الف كذب

[38:13]هذا يقدر يوقف ويا علي بن ابي طالب مو هاي ناس جاي

[38:19]تحلف بالله كذب على مود الف يحص والله العظيم علي ب 2000

[38:26]وانا هو كذب مشتريه بف شو تقولون اللي اللي يبيع القسم ماله

[38:29]لاجل الف هذا بعد يثبت مع علي زين شلونك سمره ابن جندب

[38:36]صحابي مع رسول الله سمره ابن جندب دز عليه معاويه قال لله

[38:45]اريد هاي الايه تقول نزلت في علي حتى الناس تعوف علي قال

[38:52]له عمي هذا دين يا معاويه انا اصعد والناس واثقه بيه واقول

[38:55]لهم انا صحابي لرسول الله والنوب اقول لهم هاي الايه نزلت في

[39:03]علي كيف قالله هاي صره قالله زد تحط فوقها بعد وحده هاي

[39:09]500 500 ال درهم سويها مليون وانا ابيع هذا دينو سهل انطى

[39:19]مليون وتعرف شن المليون مليون درهم ها مليون درهم اليوم الدرهم 12000

[39:25]اضرب 12000 بمليون وانت احسب ع 12 مليار 12 مليار دينار هو

[39:34]اللي يحلف على الف يقدر ي فصعد سمره ابن جندب قال يا

[39:38]ايها الناس لقد سمعت رسول الله يقول حاش الرسول ان هذه الايه

[39:46]هل عسيتم ان توليتم ان شنو ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم

[39:51]نزلت في علي بن ابي طالب لان من صار خليفه فسد بالارض

[39:58]وقطع الرحم مليون راح العمرو بن العاص قالله تصير وياي ضد علي

[40:03]قال لله عمي هذا علي انت صدق تحكي قالله شو تريد مقابل

[40:08]هذا الدين تبيعه الي قالله اريد مصر كامله هي وخراج الي ولاولادي

[40:12]قالله لك هذا بس تعال صير بصدفه ليش هو ما يعرفه عمرو

[40:19]بن العاص يعرفه بس الفلوس المقام زين اذا كل من عنده حب

[40:22]الدنيا لا يقف مع علي اثنين ثلاثه العصبيه الق مولانا العصبيه القبليه

[40:33]اليوم اذا انكتل ابن عمك وابن عمك هو هسه ما نقول ما

[40:42]نقول هو هو المعتدي ها ما نقول هو المعتدي بس نقول ابن

[40:44]عمك انقتل هسه انت طال ما قاعد بالمسجد انت عاقل وهادئ ومرتب

[40:50]وتقبل الحق لكن لو خبروك وقالو لك ابن عمك كتل فلان ابن

[40:53]فلان يا ترى بيوت ال فلان تخلوها لو تنحرق البيبان جا وين

[41:01]الحق والباطل لا هذا قاعد هنان امن وابن عمه هناك قتل انت

[41:08]تروح تشيل هذا وتحرق هذا اذا عصبيه قبليه لما اخو القاتل يتعدى

[41:13]قدامك انت تعوفه ما تعوفه مع العلم ولا تزروا وازره وزره لكن

[41:19]عصبيه هذا طارق المهدي شيخ عشيره عنده 10000 سيف اذا شال ايده

[41:28]كل السيوف شال لكن موقف واحد مع الامام علي ترك الامام علي

[41:32]ابن عمه شاعر سكران برمضان شرب الخمر فالامام علي مسكول شرطه وجابو

[41:40]للامام علي قال له ويلك افي رمضان قال له انا شاعر انا

[41:47]كذا قال له ما يحتاج شعرك انت تعصي الله وتكتب بله شعر

[41:51]فاقيموا عليه الحد شنو الحد 80 جلده مال شرب الخمر و20 جلده

[41:59]افيه لانك انتهكت حرمه رمضان ماك حدش من اللي قيم عليه الامام

[42:07]ك الصوت وضرب 100 ضربه وتدرون ضربه الامام شلون كل مكان يخل

[42:10]يدمي دم وصل الخبر شيخه شيخ وهذا ابن عمه شلون يضرب ابن

[42:18]عمي مو عندنا عشاير شلون يضرب ابن عمي اج يقولون عصبي منطب

[42:22]على الامام علي عليه السلام ما قال لا يا امير المؤمنين ولا

[42:26]يا ابا الحسن ما فعلته يا علي قالله تستري تفضل خير معصب

[42:35]قالله تضرب ابن انت تدري ابن عمي وقال لك انا ابن عم

[42:43]طارق المهدي قالله يا طارق الحق ما ب معتب بعد ما ب

[42:49]عتاب ابن عمك شرب خمر قالله اي شرب الخمر 80 ليش ضربت

[42:52]100 قالله الع مالت حرمه رمضان زين يقبل قاله لا سنصبح وتصبحون

[43:00]يعني شنو اخذ جماعته كلهم وراح يم معاويه راح معاويه صار وياه

[43:08]من دخل على معاويه معاويه رحب به اهلا وسهلا بالذي تبع صاحب

[43:12]الفتن قالله انت يا طارق خوش زلمه بس انت خذتك هفوه وظليت

[43:18]يم علي ابن ابي طالب زين شو يقله قالله مه يا معاويه

[43:23]تدري مه شنو معناتها مه طم على حلقه هسه احنا بالعاميه حاشاكم

[43:29]حاشاكم نقول له انشب يعني واحد قدام معاويه ويقول له هاي الكلمه

[43:37]يقول له مه يا معاويه والله ما جئتك لحق عندك انا ادري

[43:41]بيك انت باطل ما جئتك لحق عندك ولا تركت علي لباطل عنده

[43:48]لا جيتك انت صاحب حق ولا تركت علي لان باطل ادري الحق

[43:56]وين يم علي والباطل يمك ولكن العصبيه فاذا بعدنا عندنا عصبيه عمي

[44:03]ما نقبل علي بن ابي طالب بعد السبب الخلى الناس تبتعد عن

[44:07]علي بن ابي طالب شنو هي الحقد الشخصي الحقد الشخصي انا لما

[44:16]يكون علي قاتل ابوي قاتل اخوي احبه حقد اشيل قلبي اشيل حقد

[44:24]وبعد من الاسباب الحسد الحسد يعني شالوا حسد على علي بن ابي

[44:35]طالب ليش النبي اقواكم علي اعلمكم علي اتقاكم علي اقضاب علي لولا

[44:40]ان تقول علي الزهراء لعلي ابو الحسنين علي قسيم النار والجنه علي

[44:45]علي زين هذول همه قالوا له اتنا جي عليا اتنا جي عليا

[44:52]قال والله رسول الله يقول والله ما انا ناجيته ولكن الله ناجاه

[44:56]الله يامر تسدد ابوابنا وتخلي باب علي مفتوح ليش واحنا اكابر انا

[45:04]لا الوم الحاسدين على الذي اولاك ربك ذو الجلال وفضلا ان يحسدوك

[45:11]على علاك فانما متسا فل الدرجات يحسد من على هذا الحسد شلون

[45:20]هذا علي كلهن علي كلهن علي اذا نقيم هذا الحقد ولذلك هذول

[45:27]مجموعه اللي نجوا نجوا من ركه النهروان هذول اللي كفروا الامام علي

[45:32]قام بهم هاي الواقعه النهروان وقتلهم وقتل كثيرا منهم بيه بقوا احياء

[45:38]شايلين الحقد وياهم من ضمنهم الملعون عبد الرحمن بن ملجم اجتمعوا بمكه

[45:48]قالوا والله لناخذ ثار اصحابنا من علي بن ابي طالب واتفقوا ثلاثه

[45:54]احدهم يقتال معاويه والثاني يقتال عمر بن العاص والثالث يقتال الامام امير

[46:03]المؤمنين ولكن هي مرتبه لان معاويه لبس درع والثالث عمرو بن العاص

[46:08]اللئيم اعتذر بعله المرض حتى يدرون اكو الليله راح يحصل شيء واحد

[46:11]عنده خبر والا ايش معنى اليوم يلبس درع ايش مى حتى شني

[46:18]يصير القتل وتندفع عنه التهمه وهذا اللعين تحرك من مكه وجاء دخل

[46:23]قبل رمضان الى الكوفه منو اللي اواه اللي اواه الاشعث بن قيس

[46:33]فشاهد قطام قطام من بني تيم تيم الرباب هذه المراه قتل ابوها

[46:40]واخوها في واقعه من ب نهروان يعني ابوها واخوها كانوا منين من

[46:49]الخوارج فكانت شايله حقد على امير المؤمنين حقد واجاه هذا يريد يقتع

[46:54]نيه وعجب بها قالت له مهري اذا تريدني وتتقدم الي مهري راس

[47:00]علي بن ابي طالب واتفقوا على ذلك وسخرت له من من اولاد

[47:12]عمومتها من يعينه ورتبوا الليله الليله ليله التاسع عشر من رمضان سنه

[47:20]40 للهجره تقول السيده ام كلثوم كان ابي امير المؤمنين يفطر ليله

[47:26]عند وليله عند زينب وليله عند الحسن وليله عند الحسين فكانت هذه

[47:35]الليله نوبتي فجاءني ابي قبل المغرب بدقائق ودخل علي واحضرت له افطاره

[47:46]تقول شنو من افطار تقول حطيت له لبن وملح جريش وقرص من

[47:56]الشعير فنظره اطال النظر قال بنيه اتريدين ان يقف يطول وقوفي بين

[48:02]يدي الله اتحري لابيك ادامين في طبق واحد شيلي وحده من عنده

[48:10]خليه يجي يشوف موائدنا الحمد لله رب العالمين تقول احتاريت اشيل الملح

[48:16]يبقى اللبن بلا ملح لا يشرب اشيل اللبن تصبح الخبزه يابسه جشب

[48:22]تقول فرفعت اللبن يقول الامام اخذ قطعه من ال خبز الشعير ووضع

[48:30]فيه قليل من ملح الجريش فاكل ولم يزد على ثلاثه ثلاثه لقم

[48:34]يقول ثم ضرب على بطنه وقال تعسل لمن ادخله بطنه النار ثم

[48:42]قام يصلي صلى وتنف ثم خرج ينظر الى السماء وهو يقول والله

[48:51]انها هي قلت له اب وما هي قال هي الليله التي اخبرني

[48:54]عنها حبيبي رسول الله قلت اخبرني يا ابه تقول فانعكس عني ذهب

[49:04]لينام قليلا استراح تقول ثم بعد قام انتبه من نومته فزعا يقول

[49:08]لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم قلت قلت له اب

[49:15]انك تحولك ما الخبر قال بنيه رايت في المنام شيئا افزعني هذا

[49:21]علي اللي بالمعارك امام الناس قالع ب باب خيبر شنو اللي يفزعك

[49:29]قال قال رايتك جبرائيل نزل على جبل ابي قبيس واخذ حجرين ضربهما

[49:34]ببعضهما فتحول الى رماد ما من بيت في مكه والمدينه الا ودخله

[49:44]من ذلك التراب قلت له ابا وما تاويل ذلك تقول قال ان

[49:47]اباك مقتول هذه الليله تقول ثم اخذ يصلي بعد ذلك اقترب الفجر

[49:56]تقول لبس مدعتش حزامه ثم اقترب الى ساحه الدار يقول عندنا اوز

[50:01]يقول نثرن اجنحتهن وصحن بوجهه حتى الحيوانات هاي الطيور ما تريد الامام

[50:12]يخرج من البيت تقول صحن بوجهه فقال لا حول ولا قوه الا

[50:15]بالله صوائح تتبعها نوائح ثم راد يفتح سرق الباب تقول عالج السرقي

[50:23]اللي دحى باب خيبر ما يقدر يفتح باب الحوش ولكن هاي علامه

[50:27]يقول فتعلق السرقي بمح ازمه فانحل محزمه فقال لا حول ولا قوه

[50:37]الا بالله اجدد حيازيمك للموت فان الموت لاقيك ولا تجزع من الموت

[50:45]اذا حل بناديك فكما اضحكك الدهر كذاك الدهر يبكيك ثم تقدم الى

[50:53]المسجد يقولون كان يؤذن اذان التنبيه ينادي على على المصلين ثم يوقظ

[50:58]النائمين في المسجد وقف يصلي واذا حجر بن عدي يقول سمعت سمعت

[51:07]الاشعث ابن ابن قيس يقول ل عبد الرحمن بن ملجم يقول له

[51:14]حاجتك حاجتك لا يفضحك الصباح تقول يقول ما علمت شنو الحاجه يقول

[51:18]فانتظر الامام لما نزل الى سجوده ثم رفع راسه من السجده وقف

[51:27]خلف الاسطوانه ثم استل سيفه عه الى الاعلى صاح الحكم لله لا

[51:31]لك يا علي ثم ضربه على راسه اي و سيده وامامه تهدمت

[51:40]والله اركان الهدى

0 Comments

Volgende

مجلس الليلة التاسعة عشرة لشهر رمضان المبارك 1445 ه‍ الشيخ ابو نور الكربلائي #جامع_اهل_البيت_ع#البصرة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مجلس الليلة التاسعة عشرة لشهر رمضان المبارك 1445 ه‍ الشيخ ابو نور الكربلائي #جامع_اهل_البيت_ع#البصرة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal