سماحة الشيخ هيثم العلي | خطبة الجمعة : سبح من مقام فاطمة عليها السلام | 3 جمادى الأول 1442هـ

19 Bekeken· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
abonnees

#خطبة_الجمعة بعنوان : سبح من مقام فاطمة عليها السلام 3 جمادى الأول 1442هـ

سماحة الدكتور #الشيخ_هيثم_العلي

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

[0:11]سيدنا ومولانا وحبيب قلوبنا وطبيب نفو ابي القاسم محمد اللهم صل محمد

[0:24]وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه المؤبده على اعدائهم اجمعين الى

[0:34]قيام يوم الدين روي عن الامام الباقر عليه افضل الصلاه والسلام في

[0:44]من اراد ان يزور الصديقه الزهراء صلوات الله وسلامه عليها ان يقول

[0:55]يا ممتحنه امتحنك الله الذي خلقك قبل ان يخلقك فوجدك لما امتحنك

[1:05]صابره انطلاقا من هذه الزياره المباركه نتحدث في نقطتين النقطه الاولى معنى

[1:20]امتحان الله تبارك وتعالى للصديقه الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام الامتحان ايها

[1:31]الاخوه المؤمنون في اللغه يعني الاستعلام فاذا اراد الانسان ان يستعلم عن

[1:40]شيء قد خفي عنه يقال له امتحان فمثلا اذا اراد الاستاذ ان

[1:51]يستعلم مستوى التلاميذ يمتحنهم فيكون بين الاستاذ والتلميذ ماذا امتحان لاجل استعلام

[2:02]المستوى بعد اذا اراد الرجل ان يتزوج امراه يمتحنها لما حتى يستعلم

[2:13]صفاتها وماذا وذات المراه ولذلك في القران الكريم الايه المباركه تقول يا

[2:23]ايها الذين امنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن امتحنهن

[2:34]يعني استخبروا ذوات هذه النساء اللاتي اتينا من بلاد الشرك بعد الامتحان

[2:44]ياتي لبيان الاهلي بالتجربه يقال امتحن الرجل قبل ان تشاركه امتحن الرجل

[2:54]قبل ان تصاحبه يعني جربه قبل ان تدخل معه صحبه او في

[3:04]سفر هذا هو المعنى الاول الوارد في اللغه عن معنى الامتحان المعنى

[3:13]الثاني الوارد في اللغه عن معنى الامتحان هو التصفيه وليس الاستعلام المعنى

[3:22]الاول الاستعلام وله فوائده المعنى الثاني التصفيه يعني ماذا حينما يقول امتحن

[3:31]الرجل مثلا الرجال او امتحن الاب اولاده يعني اصطفاء بعضهم على بعض

[3:43]انتخب بعضهم على بعض مثل قوله تبارك وتعالى اولئك الذين امتحن الله

[3:52]قلوبهم للتقوى امتحن قلوبهم للتقوى يعني اولئك المؤمنين الذين اصطفاهم الله تبارك

[4:03]وتعالى وانتخب وجعل فيهم اهليه للتقوى فهنا الامتحان بمعنى الاصطفاء وبمعنى الانتخاب

[4:14]زين المقدمه الثانيه هل الله تبارك وتعالى يمتحن الانسان الممتحن يمتحن الممتحن

[4:28]لاجل ماذا لاجل خفاء شيء عليه فكيف يمكن لنا ان نتصور الله

[4:35]تبارك وتعالى الذي لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء

[4:42]ان يمتحن خلقا من خلقه امتحنك الله الذي خلقك الله ت يعلم

[4:52]بذات الزهراء او لا الله تبارك وتعالى يدري بان الزهراء سوف تجتاز

[4:59]الامتحان او لا بلا شك ان الله تبارك وتعالى يدري لما لانه

[5:06]هو خالق الزهراء الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير كل ما

[5:13]خلق الله تبارك وتعالى خلق لله يعني معلوم لله الله لا يحتاج

[5:19]الى الامتحان اذا لماذا قال في الزياره يا ممتحنه امتحنك الله الذي

[5:28]خلقك قبل ان يخلقك الامتحان هنا راجع للعبد وليس راجع للمعبود المعبود

[5:40]وهو الله تبارك وتعالى لا يحتاج الى الامتحان ولكن الامتحان هنا للعبيد

[5:48]حتى يبين لهم ماذا منزلتهم مثلا الله تبارك وتعالى يمتحن الانسان ببعض

[5:57]الصعوبات وبعض المصائب في هذه الدنيا حتى يبين للانسان امام نفسه درجته

[6:07]من التقوى ودرجته من الايمان بعد الله تبارك وتعالى يمتحن بعض العبيد

[6:17]ليبين منزلتهم امام الاخرين مو امام انفسهم مثل الاستاذ حينما يقول للتلميذ

[6:27]الاول في الصف يقول له سامت حنك امتحانا خاصا الاستاذ يدري بان

[6:36]هذا التلميذ سوف ياتي ماذا بالدرجه الكامله ولكن حتى يقول للطلاب باني

[6:45]اذا ميزت هذا التلميذ عن بقيه التلاميذ فان تمييزي له ماذا بحق

[6:54]وتمييزي له بصدق وتمييزي له بميزان هنا كذلك اذا كان الله تبارك

[7:02]وتعالى قد امتحن الصديق الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام فان امتحانه للزهراء

[7:12]عليها افضل الصلاه والسلام ليبين للناس بان الله حينما انتخبها وحينما اصطفاها

[7:23]وحينما طهرها لم يكن ماذا عبثا ولم يكن لغوا بل عن جداره

[7:33]في ذات الصديقه الزهراء صلوات الله وسلامه عليها اذا اذا الامتحان راجع

[7:42]للناس وليس راجع للزهراء وليس راجع لمن لله تبارك وتعالى هذه المقدمه

[7:50]الثانيه المقدمه الثالثه اين امتحن الله الزهراء عليها السلام اين امتحنها يا

[8:00]ممتحنه امتحنك الله الذي خلقك متى قبل ان يخلقك يعني امتحان الزهراء

[8:11]صلوات الله وسلامه عليها لم يكن امتحانا في هذه الدنيا بل كان

[8:19]امتحانا وين في عوالم قبل هذا العالم لان العوالم قبل عالم الماده

[8:26]في الايه المباركه لله لله الا له الخلق والامر قال تعالى الا

[8:35]له الخلق والامر شنو الفرق بين الخلق والامر الخلق الذي له ماده

[8:44]ومده هذا خلق له ماده يعني جسم وله مده تحكمه الزمان يحكمه

[8:52]الزمان الامر الذي ليس له ماده ولا مده يعني شيء مجرد الانسان

[9:01]قبل ان يوجد بمادته كان موجودا في عوالم قبل هذه قبل هذا

[9:08]العالم العوالم الموجوده قبل هذا العالم عالم اللاهوت وهو عالم الاسماء والصفات

[9:15]كان الله ولم يكن معه شيء وحدانيه الله تبارك وتعالى بعد عالم

[9:23]الملكوت او ما يسمى بعالم الانوار اول ما خلق الله نور نبيك

[9:31]يا جابر بعد عالم الملكوت عالم الجبروت وهو عالم الارواح الله تبارك

[9:44]وتعالى الناس ارواحا قبل ان يخلقهم بابد انهم عالم الجبروت ثم عالم

[9:52]الناسوت وهو عالم الماده الذي نحن نعيش فيه بشر وك انسان يعيش

[9:58]على وجه الارض الله تبارك وتعالى امتحن الصديقه الزهراء عليها افضل الصلاه

[10:07]والسلام في عالم الانوار خلقكم الله انوارا فجعلكم بعرشه محدقين امتحنها مكان

[10:19]الامتحان كان في عالم الانوار زين نجي الى هذه الفقره يا ممتحنه

[10:26]امتحنك الله الذي خلقك كيف امتحن الله تبارك وتعالى الزهراء عليها افضل

[10:34]الصلاه والسلام شلون امتحن الله تبارك وتعالى الزهراء عليها في بيان هذه

[10:44]الفقره من الزياره عندنا ثلاث اراء الراي الاول الذي طرح يقول وتعالى

[10:58]فعلا امتحن الزهراء امتحنها فعلا يعني شلون يعني في عالم الانوار او

[11:05]في عالم الارواح قد اجرى للزهراء عليها افضل الصلاه والسلام بعض الاختبار

[11:14]بعض الامتحان بعض ماذا بعض المصائب ليمتحن صبرها ليمتحن قوتها ليمتحن ارادتها

[11:25]فوجدها صابره يعني ماذا فوجدها قد تخطت درجه الامتحان وتخطت منزله الامتحان

[11:35]فاعطاها الله تبارك وتعالى العصمه واعطاها الكمال هذا التفسير الاول التفسير الثاني

[11:47]في هذه الفقره ما اشار اليه شيخنا رمز الولاء المقدس الميرزا جواد

[11:57]التبريزي رحمه الله تبارك وتعالى في كتابه في كتابه المقتطفات الولائي يقول

[12:07]ان الله تبارك وتعالى في عالم الانوار اطلع الزهراء لاحظوا الفرق بين

[12:22]التفسير الثاني والتفسير الاول الله تبارك وتعالى اطلع الزهراء على ما يجري

[12:30]عليها في دار الدنيا اطلعها بان في دار الدنيا سوف تتعرض لمصائب

[12:39]ولمحن وسوف يتعرض ابناؤها وذريتها ل القتل وللتشرد ولمصائب لا يقوى على

[12:52]حملها الجبال فالله تبارك وتعالى وجدها صابره امتحنك قبل ان يخلقك فوجدك

[13:02]لما امتحنك صابره يعني الله تبارك وتعالى اطلعها في عالم الانوار معنى

[13:09]الامتحان هنا مو الامتحان شنو الحقيقي يقول الراي الاول انه امتحنها امتحانا

[13:17]حقيقيا لا الميرز جواد تبريزي يقول الامتحان هنا الاطلاع يعني اطلعها على

[13:25]ما سيجري عليها فوجدها صابرة لما سوف يجري عليها وعلى أبنائها وذرياتها

[13:34]فوجدها صابرة فأعطاها الله تبارك وتعالى الكمال والعصمه يقول ومن ذلك نستفيد

[13:43]في دعاء الندبه فشرطت عليهم لاحظ فشرطت عليهم متى في عالم الانوار

[13:50]شرطت على اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام شرطت عليهم الزهد في

[13:57]الدرجات هذه الدنيا الدنيه وزخرفها وزبرجها فماذا فشرطوا لك ذلك شرطوا لك

[14:07]ذلك يعني ماذا صبروا وتحملوا على الى كل ما سوف يجري عليهم

[14:14]في هذه الدنيا اذا الراي الثاني من الاراء المطروحه في يا ممتحنه

[14:21]امتحنك الله هو ان الله اطلعها هذا الراي الثاني الراي الثالث ان

[14:30]هذا التعبير تعبير كنائي وليس تعبيرا حقيقيا شلون يعني الله تبارك وتعالى

[14:40]لم يمتحن الزهراء حقيقه ولم يطلع الزهراء فقط واكتفى لا الله تبارك

[14:48]وتعالى يريد ان يقول للبشريه جمع بان الله تبارك وتعالى قد صاغ

[15:00]بنفسه ماده الزهراء الله تبارك وتعالى الزهراء وصلت الى الكمالات لا من

[15:10]خلال العباده ومن خلال الصلاه كبقيه النساء وكبقيه الرجال يعبد الله شيئا

[15:19]فشيء حتى يصل الى الكمال لا هذا تعبير كنائي يا ممتحنه يعني

[15:27]يا من صاغها الله من معدن العصمه والطهاره وانزلها الله تبارك وتعالى

[15:36]من عالم الانوار الى عالم الارواح الى عالم الناسوت وهي كامله مكمله

[15:44]مطهره مقدسه كبقيه النساء قد تدرجت في مدارج الكمال كبقيه النساء الكاملات

[15:57]طبعا تدرجت في مدارج الكمال هنا تعبير كنائي ان الله عز وجل

[16:04]انزل الزهراء كامله ولهذا يا ممتحنه امتحنك الله يعني يا من اصطفاها

[16:14]الله تبارك وتعالى اصطفاء فوجدك لما امتحنك صابره يعني وجدك لما اصطفاك

[16:24]ماذا اهل ومحل لذلك فيكون معنى امتحنك الله هو يعني ماذا اصطفاك

[16:33]الله ايش مثل مثل قول الله تبارك وتعالى في الايه المباركه اولئك

[16:39]الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى قلنا راجع التفاسير يقولون امتحن قلوبهم للتقوى

[16:49]يعني اولئك المؤمنون الذين اصطفاهم الله لان يكونوا اهلا للتقوى كذلك الزهره

[16:57]عليها افضل الصلاه والسلام يا ممتحنه يعني يا من اصطفاها الله تبارك

[17:04]وتعالى لان تكون معدنا وقالب للعصمه والكمالات اذا الفقره من الزياره المباركه

[17:16]تبين لنا مقام من مقامات الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام هذه هي

[17:23]الوقفه الاولى انتهى الوقت ولا ولا كم الفقره الثانيه في خمس دقائق

[17:32]ولن اطيل الفقره الثانيه في مقام تسبيح الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام

[17:43]كثير من المؤمنين يظن بان تسبيح الزهراء مجرد ذكر لله تبارك وتعالى

[17:53]علمه رسول الله صلى الله عليه واله ابنته الصديقه الزهراء عليها افضل

[17:59]الصلاه والسلام وفي الواقع مو بس هذا لا تسبيح الزهراء عليها افضل

[18:06]الصلاه والسلام هو بيان مقام من مقامات فاطمه بابي هي وامي شلون

[18:16]لاحظ من الحكمه ان تتناسب الهديه مع المهدي والمهدى اليه من الحكمه

[18:29]يعني اذا طفله صغيره عندك في البيت تريد منك هديه شنو المناسب

[18:36]ان تعطيها تعطيها دميه شيء يفرحها صح ولا لا لو اعطاه لو

[18:42]اعطاها الاب مثلا شيء لا يناسبها طفله صغيره عمرها ثلاث سنوات يجيب

[18:48]الاب لها مثلا كره قدم تقول انا بابا انا بنت شو اسوي

[18:53]في الكوره صح لان لازم المناسبه زين اذا البنت ارادت هديه من

[18:59]الاب تختلف البنت اذا ارادت هديه من الاخ ليش لان مقام الاب

[19:06]كمهدي يختلف عن مقام الاخ كمهدي صح تسبيح الزهراء عليها افضل الصلاه

[19:16]والسلام المهدي من رسول الله صلى الله عليه واله باء البسمله وقطب

[19:25]الوجود واصل الخلق بابي هو وامي بعد المهدى اليه من فاطمه صلوات

[19:34]الله وسلامه عليها من نزل بالهديه جبرائيل من السماء لاحظ لاحظ ترى

[19:41]الموضوع مو بهال البساطه مهدي من مهدى اليه من من نزل وقد

[19:49]جاء بالهديه جبرائيل عن الله تبارك وتعالى ولهذا اذا تفتش في روايات

[19:57]اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام تجد ما يبهر العقل في فضل

[20:04]تسبيح الصديقه الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام منه من هذه الفضائل المذكوره

[20:12]لتسبيح الزهراء عليها السلام اولا انه افضل العبادات بعد الصلوات الواجبه ولهذا

[20:27]صاحب الوسائل الحر العامله رحمه الله يفرد بابا في كتاب الوسائل فيه

[20:33]عشرات من الروايات يقول باب في ذكر تسبيح هراء عليها السلام وانه

[20:41]افضل العبادات بعد الرواتب انقل لك هذه الروايه عن نبينا صلى الله

[20:50]عليه واله يقول ما عبد الله بشيء من التحميد افضل من تسبيح

[20:57]فاطمه لاحظ ولو كان شيء افضل منه لنحله رسول الله صلى الله

[21:05]عليه واله لو كان شيء افضل من هذا التسبيح لماذا لتناسب المهد

[21:14]اعطاء الهديه من المهدي الى المهدى اليه لكن لا يوجد شيء من

[21:21]العبادات والمستحبات افضل من تسبيح الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام اثنين تسبيح

[21:30]فاطمه دبر كل صلاه احب الي من الف ركعه كل يوم اذا

[21:41]انت مخير بين تصلي 1000 ركعه او تسبح تسبيح الزهراء ايهما افضل

[21:48]تسبيح الزهراء افضل تدري ليش تسبيح الزهراء افضل لان هذا التسبيح مو

[21:57]لانه الله اكبر 34 مره والحمد لله 33 وسبحان الله 33 لا

[22:05]كل البشر يقولون الله اكبر المسلمين ويقولون الحمد لله ويقولون سبحان الله

[22:11]لما لان هذه التسبيحات مربوطه بمن بفاطنه مربوطه بالزهره اعطي هذا الثواب

[22:22]وهذه المنزله لانه مربوط ومنسوب بفاطمه عليها افضل الصلاه والسلام بعد تسبيح

[22:33]الزهراء مصداق للذكر الكثير اذا قال الله تبارك وتعالى في القران اذكروا

[22:40]الله ذكرا كثيرا فما هو الذكر الكثير سئل الامام عليه افضل الصلاه

[22:47]والسلام ما هو الذكر الكثير الذي قال الله تعالى اذكروا الله ذكرا

[22:53]كثيرا قال من سبح بح فاطمه فقد ذكر الله ذكرا كثيرا الذكر

[23:03]الكثير مو الذكر الكمي الذكر الكمي كثير من الناس يذكرون الله ذكرا

[23:10]كميا الصباح الى الليل لكن مو هذا المطلوب المطلوب في الذكر الكثير

[23:17]حتى يصدق على الانسان ان يذكر الله ذكرا كثيرا هو ان يربط

[23:24]ذكره بفاطمه عليها افضل الصلاه والسلام بعد تسبيح الزهراء عاصم من الشقاء

[23:34]في الروايه عن ابي هارون المكفوف قال له الامام الصادق عليه السلام

[23:40]انا نامر صبياننا يا ابا هارون انا نامر صبياننا بتسبيح فاطمه عليها

[23:51]السلام كما نامر بالصلاه فالزمه فانه لم يلزمه عبد فشقي الزمه يعني

[24:04]كن مواظبا عليه كن مواظب على تسبيح الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام

[24:09]ومن واظب على تسبيح الزهراء عليها السلام لن يشقى في هذه الدنيا

[24:15]ولا يوم القيامه ابدا بعد تسبيح الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام لا

[24:22]يختصب بعد الصلوات وهذا امر مهم ايها الاخوه الكرام تسبيح الزهراء عليها

[24:29]السلام خير معين لك على الدنيا تسبيح فاطمه فيك تعب روحي تجلو

[24:39]بتسبيح فاطمه تعب جسدي بتسبيح فاطمه عندك حاجه بتسبيح فاطمه عندك حاجه

[24:49]دنيويه اخرويه بتسبيح فاطمه عليها افضل محمد بن مسلم عن ابي جعفر

[24:58]الباقر عليه السلام اذا اوى احدكم الى فراشه ابتدره ملك كريم وشيطان

[25:07]مريد مل مل مل مل مل مل مل مل عنه فتنحى وكلاه

[25:24]الملك حتى يقوم من رقدته يعني يكون محفوظ لاحظ كل هذا بسبب

[25:34]ماذا بسبب ارتباط هذا الذكر وهذا التسبيح بماذا بالزهراء صلوات الله وسلامه

[25:46]عليها وكانما هذه رساله لنا ولكم ايها الاخوه المؤمنون ان تكونوا دائما

[25:54]وابدا في ذكر فاطمه ان ترتبط دائما وابدا مع فاطمه في دبر

[26:02]صلاتك مع فاطمه في حياتك مع فاطمه قبل ان تنام مع فاطمه

[26:08]قبل ان تعمل مع فاطمه وهذا بيان لمقام الصديق الزهراء عليها افضل

[26:15]الصلاه والسلام وهذا شيء بسيط من مقاماتها التي قال رسول الله صلى

[26:22]الله عليه واله انما سميت فاطمه لان الله عز وجل فطم الخلق

[26:29]عن معرفتها وهنا الخلق الخلق شامل للانس والجن والملائكه والانبياء والاوصياء الا

[26:40]محمد وال محمد اسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من المتمسكين

[26:55]بفاطمه وبعها وابيها وبنيها وان يثبتنا على موالاتها وان يجعلنا من المتبرئين

[27:10]اللاعنين لاعدائها وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين الفاتحه قبلها صلوات

0 Comments

Volgende

سماحة الشيخ هيثم العلي | خطبة الجمعة : سبح من مقام فاطمة عليها السلام | 3 جمادى الأول 1442هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سماحة الشيخ هيثم العلي | خطبة الجمعة : سبح من مقام فاطمة عليها السلام | 3 جمادى الأول 1442هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal