سلسلة دروس الأخلاق (12)

8 المشاهدات· 23/10/26

جامعة آل البيت العالمية alalbayt university
3 مشتركين

في محاضرات

لسماحة السيد عادل العلوي
جامعة آل البيت (عليهم السلام) العالمية

أظهر المزيد

Transcript

[0:10]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:17]العالمين والصلاة والسلام على اشرف خلق الله سيدي الانبياء والمرسلين ابي القاسمي

[0:25]محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم ومنكر فضائلهم من

[0:35]الآن إلى قيام يوم الدين ربي ينطقني بالهدى والهمني التقوى قال الله

[0:42]الحكيم في محكم كتابه الكريم يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة

[0:51]ان الله مع الصابرين صدق الله العلي العظيم كان الحديث ولا يزال

[1:02]حول هذه الاية الشريفة فانها ان دلت على شيء يدل على عظمة

[1:11]الصبر والصلاة اولا وانه هذا يختص بالمجتمع الايماني ثانيا وانه يترتب على

[1:23]ذلك اثار وجودية وثمار كثيرة جدا في الدنيا وفي الاخرة منها ما

[1:36]يتعلق بحياة الانسان في دنياه ومنها ما يتعلق باخرته من المثوبات والاجر

[1:45]وبشر الصابرين بان لهم الجنات فتاري يبشر سبحانه وتعالى بمن صبر ولمن

[1:53]صبر بجنات ونهر وانه في مقعد صدق عند مليك مقتدر واخرى لما

[2:05]في الصبر من الاثار الوجودية في حياة البشر؟ ولا سما في حياة

[2:11]المؤمنين والمؤمنات يا ايها الذين امنوا بمعنى انه كتب عليكم الصلاة كما

[2:22]كتب على الذين من قبلكم كتب الصيام كما كتب وهناك عبادات مشتركة

[2:29]بين كل الامم من السابقين كعبادة الصلاة ومنها عبادة الصوم الصوم ايضا

[2:40]عبادة لانه العبادة بمعنى ما يقربك إلى الله العبادة بمعنى ما يعبد

[2:48]لك الطريق الطرق إلى الله بعدد انفاس الخلائق العبادات بعدد انفاس الخلائق

[2:57]الا ان هناك طرق اساسية طرق رئيسية طرق اقرب الطرق إلى الله

[3:06]فالصبر يعد من الطرق الرئيسية الصلاة من الطرق الرئيسية للوصول إلى الله

[3:13]سبحانه وتعالى تجد تركيز خاص في القرآن الكريم عن الصبر وعلى الصلاة

[3:20]لا سيما؟ الصبر والصلاة طبعا الحديث عن الصبر والصلاة إلى ما شاء

[3:29]الله وانتم الحمد لله من اهل العلم والفضيلة وان شاء الله من

[3:33]اهل العمل ايضا الا انه من باب اذكر نفسي اولا احبتي نحن

[3:48]نحتاج الى جناحين في مقام العلم وفي مقام العمل نحتاج إلى جناحين

[4:01]في مقام العمل الا وهو الصبر والصلاة طبعا من ناحية من نواحي

[4:06]اخرى ايضا هناك اعمال كالبراءة انه نحتاج الى براءة وولاء نحتاج الى

[4:17]علم نافع وعمل صالح الى الايمان والعمل الصالح فدائما تجد هناك عبارة

[4:25]عن اثنينية بالنسبة إلى صعود الانسان رقي الانسان رفعة المؤمن سموم المؤمن

[4:32]لابد من اثنين من شئه الله هو الواحد الاحد وهو الله سبحانه

[4:38]وتعالى لكن بما انه ليس كمثله شيء؟ لذا الانسان يحتاج في صعوده

[4:46]في عروجه في سيره وسلوكه في اخلاقه في عرفانه في عقائده في

[4:52]حوزته يحتاج على كل حال إلى جناحين دائما إلى من يعينه الله

[5:03]هو المعيد ولكن سبحانه وتعالى جعله خليفة في الارض يستخلفه في مقام

[5:11]الاستعانة للنصر والغلبة نحن بماذا نستعين بالله سبحانه وتعالى وهذا ما لا

[5:17]شك فيه اياك نعبد واياك نستعين ولكن هذه الاستعانة الالهية لها خلافة

[5:23]في الارض كما ان الصفات الالهية لها خلافة في الارض وهو الانسان

[5:30]الذي يستخلف الله في صفاته واسمائه كذلك هناك اعمال خليفة الله اسمعوني

[5:38]جيدا هناك اعمال تستخلف الله سبحانه وتعالى في ربوبيته في حنانه في

[5:47]نصرته في عزته العزه لله الا انه اذا اردت العزه الله جعل

[5:55]خليفه في الارض تمسك بهذه الخليفه استخلف هذه الخليفه كي تكون مقربا

[6:04]الى الله سبحانه وتعالى في خليفته الله اراد السجود من الملائكة له

[6:13]اي يسجد له ولكن اراد السجود له من خلاله السجود لادب ان

[6:19]يسجد لادب وسجود لادب هو سجود لله سبحانه وتعالى كذلك الله سبحانه

[6:26]وتعالى استعينوا به ولكن جعلت لكم في الارض استعانة اخرى خليفه جعلت

[6:32]لكم وذلك الصبر وذلك الصلاه فالصبر والصلاه خلفاء لله سبحانه وتعالى في

[6:38]مقام الاستعانه للغله والنصره تريد العزه تريد النصره تريد الغلبه تغلب على

[6:44]هواء نفسك تغلب على المصائد تغلب على المتاعب تغلب على اعدائك من

[6:50]الجن والانس عليك قابليه النصره الالهيه الله يريد ان ينصرك ولكن بشرط

[6:56]انه تكون لك قابليه النصره قابليه النصره انه تتقبل النصره الالهيه عندما

[7:02]يكون بصبرك فالصبر يكون متمما للنواقص التي فينا نحن نستعين بالله سبحانه

[7:12]وتعالى ولكن ربنا قال استعينوا بالصبر والصلاه حتى يكون هذا الصبر والصلاه

[7:18]متمم لا انه ناخذه بعنوان انه هو المعين المعين هو الله ولا

[7:23]غير ولكن عندما نستعين بالصبر والصلاه وكذلك نستعين بالصالحين والصالحات بزيارتهم بزياره

[7:30]قبورهم كلما يقال في هذا الباب خلافا للوهبيه المعاصره وغيرها على انه

[7:36]عندما نستعين بهم نستعين بالله ولكن هؤلاء خلفاء لله سبحانه وتعالى اني

[7:41]جعل في الارض خليفه ترى هذا الخليفه ترى العالم خليفه خليفه الله

[7:46]ترى الفقيه خليفه ترى المول الخليفه ترى الاعمال الصالحه ترى الصوم خليفه

[7:52]الله في مقام الاستعانه الصلاه خليفه الله في مقام الاستعانه وما ذلك

[7:59]الا تتميما لنماقصنا لذا اهميه الصبر من هنا يعلم انه الطالب العلم

[8:05]يحتاج الى الصبر كل واحد ليس طالب العلم وحسب الزارع يحتاج الى

[8:10]الصبر ومن ثم بالنسبة إلى الذين امنوا لما سبحانه وتعالى يخاطبهم ويأمرهم

[8:19]بالاستعانة بالصبر والصلاة يقال العلماء الاخلاق كما ورد في الروايات والاحاديث الشريفة

[8:26]الصلب ما معناه لغته هو حبس النفس امساك النفس في ضيق الانسان

[8:32]عندما يمسك نفسه في ضيق يكون صبورا وهذا يختلف باختلاف الموارد تعرف

[8:37]الحرب في الحرب عندما يحبس نفسه في ضيق فانه يكون صبورا ويسمى

[8:45]الصبر هنا بالشجاعه تاره في اذاعه السر اذا اعطاك احد سره عليك

[8:51]ان لا تذيعه وتصبر لان النفس تريد ان تذيع سر الاخرين ولكن

[8:57]هنا تحبس نفسك وتمسك نفسك على انه لا تذيع سر الاخرين تكون

[9:02]صندوق السر بنسبه الاخرين عندما يسرونك بالسر هذا ايضا من الصبر ومن

[9:09]ذلك بالشهوات بالغضب الانسان عندما يغذه فانه لابد ان يصبر يكثم غيظه

[9:17]صبرا فيقسمون الصبر كما تعلمون اثناء الاقسام صبر على الطاعه طاعه الله

[9:22]يحتاج الى الصبر واهم من ذلك الصبر على المعصيه ان الانسان شهوته

[9:30]تغلبه فتامره النفس الامار بالسوء والشيطان من الخارج من الداخل النفس من

[9:36]الخارج الشيطان احدهما يعامض الاخر وامراني بايش؟ بالمنكر بالفحشاء بالزنا بالكل بالريبه

[9:45]بشهوه وما شابه ذلك في خلوه يفعل شهوه ما فهنا لابد ان

[9:51]يحبس نفسه ويمسك نفسه ويصبر ولا يفعل ذنبا هذا هو الصبر فالصبر

[9:58]على الطاعه الصبر على المعصيه وهو اعظم من الصبر على الطاعه كما

[10:03]ورد في الحديث والصبر على المصيبه النوائب لان الدنيا دار المصائب دار

[10:08]النوائب لا يخلي الانسان إما ببرض بمشكلة بهم بغم بمصيبة بفقد عزيز

[10:17]الدنيا دار الابتلاء دار امتحان واختبار حين لابد ان يصبر يكون صبورا

[10:25]بحث الاخلاق في السلف الصالح علمائنا منهم العارف بالله السيد علي القاضي

[10:35]طب طبائي تعرفونه جيدا انما بحث الاخلاق بنحوه اسمعوني جيدا باعتبار هذا

[10:43]اخر يوم من بحثنا في هذه السنة المباركة وفي هذا المقطع من

[10:48]الدراسة حضور الاخلاق ترسل الاخلاق ترسل عرفان انما يكون على نحوين وهذا

[10:58]المعنى من قديم الزمان في المدرسة اليونانية حيث كانت الدراسة الفلسفية على

[11:05]ثلاث اقسام منهم المشاة هؤلاء الذين يمشون مع استاذهم ارسطو طاليس المعلم

[11:14]الاول ويأخذون العلم منه مباشرة بالحضور كما الان انتم حضرتم هذا انما

[11:23]يكون فلسفة مشيائية اخلاق مشائية عرفان مشائية بينما كان يجلس في الرواق

[11:31]وعبر عنهم الرواقيين والاهم من ذلك الفلاسفة الاشراقيون هؤلاء كيف كان درسهم

[11:44]مع ارسطو طاليس المعلم الاول كان يلقي عليهم مثلا المحاضره الدرس ثم

[11:54]يعطيهم مجالا لمده شهر هذا ما يحكى عن اسئله علي التباطبائي ايضا

[11:59]مع تلامذته ومنهم علامه التباطبائي السيد يدخل وامثال ذلك انه كان يحضرون

[12:06]عند الاستاذ مثلا يتحدث عن الصمت فضيله الصمت ثم بعد ذلك يقول

[12:12]اذهبوا اعملوا بفضيله الصمت لمده شهر مثلا لمده 40 يوم اقل الختم

[12:19]40 يوم وهؤلاء يعملون ياخذون بنصائح الاستاذ ودرس الاستاذ وعلى ضوءه وفي

[12:29]ضوءه يعملون ذلك بعد شهر يأتون ويجلسون الاشراقيين هكذا يجلسون امام الاستاذ

[12:37]وياخذون من اشراقيات ومن نور الاستاذ اذ انه هو عمل قبلهم وطوى

[12:43]هذه المراحل فياخذون منه النور اشراقا بمقدار ما عملوا وبمقدار وعائهم القلوب

[12:52]اوعيه خيرها لايه خيرها اوعاها للخير فبمقدار عملهن يستوعب ما عمل ومن

[13:03]ثم يزداد نورا يزداد خلقا يزداد عرفانا معرفه فاليوم اريد ان اجرب

[13:11]مع اخوه الحضور في الاسبوع الماضي تحدثت عن امر مهم جدا الا

[13:20]وهو انه من يعمل حسنا فانه يعمل نفسه ان احسنتم احسنتم بانفسكم

[13:30]وان ساساتم من عمل صالحا ونفسه ومن اساء فعليه هذه الآية المشاكلة

[13:39]اما الآية الاولى أهم من الآية الثانية بمقام العمل انه من عمل

[13:45]حسنا ان تحسنوا احسنتم انفسكم كما ذكرنا انه العمل بالنسبه للاخرين ختمه

[13:54]الاخرين انما يكون ما يقع على المفعول به على المفعول ما يقع

[14:01]ظل ما فعله الفاعل والا اساس العمل للفاعل كل ما يترتب من

[14:09]مثوبات من اجر من اثار من ثمار طيبه حياه طيبه من نسبه

[14:14]الاعمال الصالحه للاخرين وفي الواقع يرجع لمن بالفاعل مثال ذلك انه اذا

[14:21]كان العمل 100 درجه اردت الصالح بالنسبه لاخيك بالنسبه الى زميلك بالنسبه

[14:29]الى زوجتك نبدا من الزوجه ما الذي متزوج من الحضور فليرفع يده

[14:35]المتزوجون ما شاء الله كلكم متزوجون فحينئذ نبدا من الاسره بس انا

[14:42]مهمه جدا لانه انا جربته في حياتي واحاول ان ما جربته اقول

[14:47]لكم فضلا عنما علمتم والعلم من الله سبحانه وتعالى وما اوتيتم الا

[14:54]قليلا وفوق كل ذي علم عليم لكن مع ذلك ما جربته في

[14:59]حياتي واخيرا الان انا مشغول بهذه الحاله انهم لما احسن لا انظر

[15:07]الى الطرف المقابل في احساني انما اقول انا احسن لنفسي في كلام

[15:14]الجيد احسن لنفسي اذا قلت لزوجتي حبيبتي معنى ذلك نفسي اقول حبيبي

[15:23]اذا مثلا حسنت خلقي مع الاخرين في الواقع حسنت خلقي مع نفسي

[15:32]اذا اسيت والعياذ بالله فحشت في كلامي مثلا والعياذ بالله الواقع انما

[15:38]سببت نفسي اذا سببت شخص في الواقع سببت نفسي لانه العمل رجع

[15:44]علي عمل يرجع اليه مثل الذي يكون في الصحراء او بين الجبال

[15:50]ويصيح تجد انه سبع اصوات ترجع اليه سبع اصوات يسمى صدى الصوت

[15:57]السبعه يرجعوا اليه صحيا يا يا يا يا يا يرجع الصوت اليه

[16:04]هذه في حياتنا فمن زرع الحنطه وزعوا يحصد حنطه ومن زرع الشعير

[16:11]يحصد شعيره فاسالكم من الذي خلال الاسبوع الماضي من الاسبوع مضى يوم

[16:20]الاربعاء الى يوم الاربعاء كم عمل عملتم بهذه النيه انه احسن الاخرين

[16:29]و99 من هذا الاحسان يرجع لي وواحده يرجع غلاما احسنت اليه هل

[16:37]هناك من فكر بهذا الموضوع او نسيتم اصلكم لا ارفعوا ايديكم رحمكم

[16:47]الله يا الله هذا استوى سمع يطبق الذين سمعوه في الاسبوع الماضي

[16:55]هذا درس اشراقي انا عملته بعده للراب وحتى اليوم صباحك وبالالمس بالامس

[17:04]اعطيت مالا لكي احسن وقلت لاهلي اريد ان اكون اليوم حسن الخلق

[17:15]فاريد ان اتفاعل بهذه المساله انه ساخبر اخواني واحبتي انه من عمل

[17:21]ولا بد اني اعمل بذلك فعملت واتيتكم وانا عامل بما علمت ولكن

[17:29]جنابكم عالمون ولا ولا تعلمون ولا تعملون لماذا احبتي والله تندمون اعملوا

[17:42]سير الله عملكم رسول الله والمؤمنون الاخلاق انا كنت اتصور هذه الاوراق

[17:48]التي تعطى بيدكم حضوركم جبريا ولكن بالباب قيل لي لا هذه الاوراق

[17:55]انما هي اللي معرفه تفاعل الاخوان في الجانب الثقافي حتى يعطى لهم

[18:02]جوائز بعد ذلك للسفر الى مشهد مجانا ما ادري افرض اموال مجاني

[18:10]يعطى لكم لا ادري حسنا نقدي بالباب انه هذه مجرد انه التشويق

[18:17]التفاعل هذا عند الخلق فما بالكم عند الخالق واذا عملتم الله يشوقكم

[18:25]وخلال اسبوع من الذي عمل ايها الطلاب الذي في المدرسة عظيم شيخنا

[18:36]البهائي لا فض الله فوق لا فض الله فوق حضرتك ايها الطلاب

[18:45]الذي في المدرسه لجامعه ال البيت التابعه لجامعه المصطفى الكبرى صلى الله

[18:56]عليه واله وسلم ايها الطلاب الذي في المدرسه هذه اعتبار مصيبه لانه

[19:05]اخر جلسه فنقرا مصيبه ايها الطلاب الذي في المدرسه كل ما حصلتموه

[19:16]وسوسه ايها الطلاب الذي في المدرسه كل ما حصلتموه وسوسه ذكركم ان

[19:30]كان في غير الحبيب ما ذكركم في النشاه الاخرى نصيب ذكركم ان

[19:41]كان في غير الحبيب الحبيب هو الله الحبيب رسول الله الحبيب صاحب

[19:50]الزمان الحبيب انتم من عرف نفسه فقد عرف ربه اقرب الناس اليك

[20:00]حبا نفسي نفسك تحبها كل انسان يدافع عن نفسه اول حبا بها

[20:08]اذا حبيبك نفسك التي بين جنبيك وهذه نفس لابد من تهديدها لابد

[20:16]من تربيتها ولا نندهب كما ندمنا كما ندموا وندمنا وسيندمون من بعدنا

[20:27]لابد من العمل احبتي هذه الجلسات التي مرت تحاسبونا ونحاسب عليها يوم

[20:35]القيامه كم عملنا كم طبقنا لا من المشائين ولا من الرواقيين ولا

[20:45]ممن نجلس في هذا المكان المقدس لكي نستنهم العلم من الله سبحانه

[20:52]وتعالى المؤمن محدد تحدثه الملائكة ليس العلم بكثرة التعلم يا عنوان البصري

[21:00]الامام الصادق رحي في الله يقول ليس العلم بكثرة التعلم انما العلم

[21:04]نورن يقذفه الله في قلب من يشاء ان يهديهم على كل طوبى

[21:11]للعاملين وطوبى للعارفين الصابر علامة الحرية اذكر لكم روايات في الصابر وعلى

[21:20]ضوء ذلك عليكم بالدراية كروايه تدريه خير من الف روايه ترويه فلذا

[21:29]من باب فق الحديث ونفاء باب روايه تدريه الصبر علامه الحريه عن

[21:37]ابي بصير قال سمعت ابو عبد الله عليه السلام يقول ان الحر

[21:41]حر الحريه التي يتشقق بها الغرب والشرق البشريه كلها تريد الحريه تريد

[21:50]الحريه الحريه في الصدر عن ما مت الصادق عليه الصلاه والسلام يقول

[21:56]ان الحر حر على جميع احواله فان نابته نائبه اصيب بمصيبه صبر

[22:03]لها وان تكادت عليه المصائب لم تكسره طوالت عليه المصائب دكا دكا

[22:11]لكن هو يبقى بالجمل الراسخ امام الحوادث امام المصائب امام المشاكل لا

[22:19]تحركه عواصف المشاكل لا تهزه لان المؤمن قوي والمؤمن القوي خير من

[22:26]المؤمن الضعيف لذا لم تكسره وان اسر وقهر حتى ولو كان اسير

[22:35]ومقهور مع ذلك تجده قويا تجده حرا لا يكون اسيرا لشهوته اسيرا

[22:42]للغير لا يركع امام الظالمين واستبدل باليسر عسرى حتى ولو استبدل باليسر

[22:50]عسرى يعني حياته كلها كان الامام يمثل بيوسف الصديق كما كان يوسف

[22:57]الصديق الامين عليه السلام لم يضرر حريته ان استعبد وقهر واسر بقى

[23:06]حرا حتى ولو كان عبدا ولا تضره ظلمه الجب حتى ولو يقع

[23:12]في قعر البئر والجوب لم تضره ظلمه الجب ووحشته وما قاله ان

[23:18]من الله عليه فجعل الجبار العاتي الذي كان مالكا له جعله عبدا

[23:27]له مطيعا له جعل فجعل الجبار العاتي له عبدا بعد اذ كان

[23:33]له مالكا فارسله ورحم به امه انتم الله سيوصلكم الى بلادكم ويرحم

[23:39]بكم الامه عليكم بالصبر الصبر علامه حريتكم وكذلك الصبر يعقب خيرا فاصروه

[23:48]هذا الامام يقول امر امام وقواته وطاعه فاصدروا واظفروا بانفسكم وبطنوا انفسكم

[24:01]على الصبر تؤجر الكافي المجلد الثاني صفحه 89 الصبر علامه المروه والفتوه

[24:11]والرجوله عن ابي جعفر الامام الباقر عليه الصلاه والسلام قال مروه الصبر

[24:17]في حاله الحاجه اي يكون انسان صبور ومروه الصبر في حالة الحاجة

[24:23]والفاقه والتأفف والغنى اكثر من مروة الإعطاء تعطي تارة هذه من المروة

[24:30]تعطي الفقير ولكن تصبر اكثر مروة من انه تعطي للآخرين الكافي المجلد

[24:39]الثاني صفحه 92 تعريف الصبر عند الامام الصادق بنحفداء قال الصبر عظيم

[24:46]هذا التعريف واقعا عظيم حتى يميز الانسان كل واحد يدعي انه انا

[24:53]صبور ولست بجزوع لا اجزع انا صبور انا قوي ولكن عند الامتحان

[25:02]يعرف جواهره رجال انه واقعنه صبور او منافق يتظاهر بالصبر اسمع الروايه

[25:11]الصبر يظهر ما في الصبر يظهر ما في بواطن العباد من النور

[25:23]الصبر نور لانه من العاقل والعقل خلق من النور فالصبر يظهر ما

[25:28]في بواطن العباد من النور والصفاء والجزع ضد الصبر يظهر ما في

[25:35]بواطنهم من الظلمة والوحشة ان الصبر يدعيه كل احد كل واحد يقول

[25:42]انا صبور وما يثبت عند الصبر الا المخبتون المخبتون عباد الله المخبتون

[25:49]المخبت اي الخائف والمطيع لله سبحانه وتعالى والجزع ينكره كل احد يقول

[25:56]انا لا اجزع والجزع ينكره كل احد وهو ابين على المنافقين سرعان

[26:03]ما يظهر انه جزعه يكفي مثلا ضع له شيء ضع له كتاب

[26:09]واذا بالتيود يصرخ ويجزع على انه ضاع مني فلان اخي اصبر اصبر

[26:16]حتى انه تجده او انه اصابته مشكله مثلا تجده يفقد توازنه مع

[26:24]انه المؤمن والزين المؤمن وقول عند الهزاز في الحديث الشريف يفقد وزنه

[26:30]لماذا لانه لم يكن مومنا حقيقيه هذا مومن باهري هذا لما يدخل

[26:36]ايمان لم يتزين الايمان في قلبه هذا مجاهد انه قال اشهد ان

[26:40]لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله صلى الله عليه

[26:43]واله وسلم قالوا امنا الله سبحانه وتعالى انكر عليهم الاعراض قالوا لا

[26:52]تقولوا امنا قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم والجزع ينكر كل

[26:58]احد وهو ابن على المنافقين لان نزول المحنه والمصيبه مخبر عن الصادق

[27:04]والكاذب من كان صادقا ومن كان كاذبا من لم يكن صبورا تتغلب

[27:10]عليه قوتي الشهوه والغضب لم يكن صبي قال امير المؤمنين اجل الامراء

[27:18]اجل العلماء اجل المدراء اجل الاساتذه ماكو فرق اجل الطلاب طلاب اللي

[27:25]عاوزه اجل الامراء من لم يكن الهوى عليه اميرا الا ما يكون

[27:31]الهوى اسيرا له عقله هو الامير قال امينومين انه الانسان يحصد ما

[27:38]يزرع وان من احسنتم احسنتم لانفسكم الرعيه خزائن غدا تبتلون بالرعايا لان

[27:46]كل واحد سيكون امام في بلده واجعلني للمتقين امامه فغدا تبتلون بذلك

[27:52]فقال القلوب قلوب الرعيه خزائن راعيها او زرع فيها من خير او

[27:59]شر وجدها وجدها الحديث شرح ابن ابي الحديث المضيف الحادي عشر صفحه

[28:08]94 قال من يستدل على اجبار الدول دوله حكومه تكون ثابته او

[28:18]زائله يستدل على اجبار الدول باربعه تضيع الاصول الى دوله تضيع اصولها

[28:24]هذه علامه على انه ستنتهي هذه الدوله وتزول تنتهي الدوله تضيع الاصول

[28:31]والتمسك بالغرور تكون دوله مغروره وتقديم الاراضيل وتاخير الافاضل ورا الحكم صفحه

[28:41]342 فاظن الصف قال امير المؤمنين الصابر في الامور بمنزله الراس من

[28:48]الجسد الايمان انما هو نصفين نصف الأعلى الصبر نصف الاسفل الشكر كالجسد

[28:56]جسد الانسان فيه رأس وفيه بقية الجسد بقية الجسد عليك أن تشكر

[29:01]الله سبحانه وتعالى أما الرأس الجذر هو الصبر لذا قال الصبر من

[29:07]الامور من كل امرنا في دراستك في حوزتك في اجتماعك لا فرق

[29:13]في ذلك من كل امر بمنزله الراس من الجسد فاذا فارق الجسد

[29:17]فاذا فارق الراس الجسد فسد الجسد واذا فارق الصر الامور فسدت الامور

[29:25]الكافيه منجد الثاني 173 واخيرا قال عليه الصلاه والسلام عليكم بالصبر فان

[29:32]الصبر من الايمان كالرأس من الجسد ولا خير في جسد لا رأس

[29:37]معه ولا في إيمان لا صبر معه نهج البلاغه الحكمه 52 واخيرا

[29:48]الله الله لماذا لان الله معكم بمعيه لطفيه خفيه وجليه اذا اردتم

[30:02]ان تصلوا الى الالطاف الالهيه وما ذلك الا بالصابر قم بسراه الليل

[30:09]حتما عليكم بسراه الليل الله الله ان لم توفق في وقتها فقبل

[30:14]ذلك او بعد ذلك حتى ورد في الحديث الشريك من اسرار من

[30:19]اسرار اهل البيت انه تصلي صلاه للقضاء ايه الله العظمى السيد محمد

[30:26]الشهودي من المراجع الفعليين الان لازال حيا اذا مظله قرات في حياته

[30:32]من قبل ولده ولده يذكر انه كنت ارى ابي بعد صلاه الصبح

[30:37]يصلي مع انه عندنا انه الصلاه بعد صلاه الصبح يكره حتى النوافل

[30:43]لكن معنى اقل ثوابه لا معنى المرجوحيه هو ثابت في علم الاصول

[30:49]وجدته وسالته ابي بعد طلوع الشمس حيث تذهب الكراهه سالته ابي انه

[30:56]لما تصلي ما هذه الصلوات قال لم اوفق بالامس بصلاه الليل فاقضيها

[31:03]يا علمائنا كانوا يقولون صلاه الليل طبعا مو دائما بعض الاحيان ولم

[31:08]يوفق فعليه بالخطا فمن لم يصلي بالامس يمكنكم اذا كان عندكم يدور

[31:14]انت وماشي بصلاة الليل الشب هو الوتر صلاة الليل عبارة عن ثلاث

[31:19]ركعات البقية ايضا يسمى بصلاة الليل ولكن الاصل إنما هو الشب هو

[31:25]الوتر الشب هوتين بقعتين وركعة واحدة وانت وماشي وانت وجالس يمكنك ان

[31:33]تصدي وانت وراكم السيارة يمكنك ان تصدي صلاة الليل اذا لم توفق

[31:40]فعليكم بالصبر ويتجلى صبركم بصلاة ليلكم اقول قولي هذا واستغفر الله لي

[31:49]ولكم واستميحكم عثرا في مزاح في قول جرح مشاعر الله سمح الله

[31:56]لم اكن قاصدا لذلك عندما اردت ان ادخل السرور على قلوبكم ايها

[32:02]الطلاب الذي في المدرسة كل ما حصلتموه وسوسة ذكركم ان كان في

[32:11]غير الحبيب ما لكم في النشأة الاخرى وحبيبنا صاحب الزمان نختم المجلس

[32:20]بدعاء الفرس قياما كربة الله تعالى اللهم كل وليك الحجة ابن الحسن

[32:30]صلواتك عليه وعلى ابائه هذه الساعه وفي كل ساعه وليان وحافظا وقاضان

[32:48]ودليلان حتى تسكنا وربك اتطوعا وتمتعوه فيها طويلة اسأل الله لي ولكم

[33:00]التوفيق والتسديد وحسن العاقبة وان تكونوا ان شاء الله من فقهاء اهل

[33:06]البيت ومن علماء الاعلام اينما كنتم طبتم وطابه اوقاتكم سعدتم واهليكم وسعدنا

[33:14]بكم ان شاء الله في الدنيا والآخرة واستمعكم العمر ولا تنسوني من

[33:21]صالح دعواتكم ولا سيما في مضامن الإجابة والاستجابة وكل قولي هذا واستغفر

[33:29]الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 تعليقات

التالي

سلسلة دروس الأخلاق (12)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سلسلة دروس الأخلاق (12)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة