دورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جزء 1- سماحة السيد موسى العلي

2 Views· 23/01/17

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Subscribers

In Lectures

دورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر – جزء 1 سماحة السيد موسى العلي ليلة 24 جمادي الأخر 1444هـ الاثنين 16 يناير 2023م Telegram : http://telegram.me/zhramq BBM : 7662F764 صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:16]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين ولعنه الدائم على اعدائهم الى

[0:23]قيام يوم الدين قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ولتكن منكم امه

[0:29]يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون هذه

[0:37]الايه المباركه تبين اهميه هذه الفريضه فريضه تلقى على عاتق الامه جميعا

[0:43]وهذه الفريضه الله سبحانه وتعالى وصف الانسان اللي يقوم بهذه الفريضه ان

[0:53]انسان مفلح مفلح يفلح في يوم القيامه والايات كثيره جدا تحث الانسان

[0:59]ان يكون امر بالمعروف ناهيا عن المنكر الروايات جدا جدا عديده في

[1:04]هذا المجال وهي تعتبر من الفرائض الاساسيه اللي جاء في روايه لو

[1:08]قام بها الانسان لاقام الناس الصلاه والزكاه وغيرها من الامور المهمه العباديه

[1:16]ما راح نتكلم عن همم الجانب الاجتماعي منها او الجانب الفكري منها

[1:21]اقصد من الجانب الفكري كيف يتوافق هذا مع الواقع اللي نعيشه هل

[1:27]هذا التدخل في الحريات لمده تدخل في الحريات الجانب الدوره راح تركز

[1:32]على امرين اساسيه الامر الاول شروط الامر بالمعروف والامر الثاني مراتب الامر

[1:40]بالمعروف والنهي عن المنكر هذه الليله ان شاء الله راح نغطي جانب

[1:43]الاول شروط الامر بالمعروف انه يعني المكرر ما راح نتكلم عن الطرق

[1:47]لازم اتكلم بلساني لازم اقول حرام لا تسوي كذا يصير استعمليه يصير

[1:54]اضرب والدي يعني قاعد اسوي غلط هذا باكر في هذه الليله نتكلم

[2:01]عن الشروط انا الحين جالس واحد شغل مقطع اغاني شو اسوي قاعد

[2:08]يتكلم على واحد كتابه فين راح نتكلم عن الشروط بالتفصيل الشرط شرط

[2:18]لانه معرفه هذه الشروط راح تعطيك الاهليه انك اذا كنت في جالس

[2:24]في مكان تعرف شلون تتعامل مع الواقع اللي تعيشها اذا كلام راح

[2:28]يكون عن محورين المحور الاول قلنا شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

[2:32]قبل لا نذكر الشروط شنو المراد بالمعروف شنو المراد من المنكر المعروف

[2:38]هي الامور التي حث الشارع المقدس عليها مثلا الشارع المقدس حث انك

[2:46]تصلي اذن الصلاه معروف حسك انك تصوم معروف عن الغيبه ضرب الوالدين

[3:00]منكر اذا المعروف ما حث الشارع المقدس عليه المنكر ما لها الشارع

[3:06]المقدس عليه ومن هنا يعلم اذا كانت المساله واجبه في الامر يكون

[3:14]فيها شنو واجب واذا كانت المعروف مستحبا فيكون الامر شنو يعني صلاه

[3:20]الليل في صلاه الليل والامر اللي يكون فيه كراهه انه يكون شنو

[3:37]بعد مكروه اذن انا مواجب علي انها عن المكروهات انا يستحبني ان

[3:46]انها عن المكروهات طبعا بالشروط تاتي والطرق اذا رحتي شغله مستحبه هذه

[3:51]للاسف شغله غلط امر مستحب تقوم تلزم الناس فيه وتعصب وتطبق شرائط

[4:00]نعم تقول لهم ترى مثلا يعلم ان المراد من المعروف الامر اللي

[4:14]شارع المقدس عليه والشارع المقدس حث على شغلتين على الواجبات وعلى شنو

[4:20]مستحبات ولها الشارع المقدس عن امرين نهى عن المحرمات ونهى المكروهات هذه

[4:29]مقدمه بسيطه ناتي الى صلب الموضوع شنو هي شروط الامر بالمعروف والنهي

[4:35]عن المنكر هنالك خمس شروط هذه الخمس شروط اذا اجتمعت صار الامر

[4:40]بالمعروف واجب والنهي عن المنكر اذا اجتمعت كلها يصير عليك واجب خمسه

[4:52]امور متى ما تحققت الامور الخمسه صار الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

[4:58]واجب واذا واحد من هالشروط الخمسه ما كان موجود ما صار عليك

[5:01]واجب تبي تؤمر بالمعروف هي راجع لك لكن مو على نحول الوجود

[5:07]صار امر انت مخيم فيه تقدر تامر رح نذكرها متى ما توفرت

[5:14]كلها صار واجب عليك زين الشروط الخمسه ما كان موجود اذن هذا

[5:19]الامر بالمعروف والعياذ بالله تصير فاسق لازم يتوب الى الله عز وجل

[5:36]امي اذا قلنا مواجب عليك اذا تقدر تسويه تقدر ما تسويه اذا

[5:41]ناتي الى الشروط الخمسه احنا رح نقسم المساله الى شقين الشق الاول

[5:48]هي خمسه شروط لكن حتى نوضح المساله ثلاث شروط تكون راجعه لنفس

[5:55]الامر والناي وشرطين الى المامور والمنهي عنه يعني هالخمسه شروط لازم تجتمع

[6:01]كلها ثلاثه لازم تجتمع فيني انا اللي اقول لك ترى هذا حرام

[6:04]وشي غلطتين لازم تجتمع فيك حتى اقول لك ترى هذا حرام فلو

[6:09]انتفى واحد من الشوط الخمسه يسقط عني الوجود الشرط الاول ان يكون

[6:16]المكلف الحين شروط اللي هي الامر نفسه قلنا ثلاثه والمجموع خمسه زين

[6:24]انا الامر الشط الاول اني اعرف ان هذا اللي قاعد تسوي انت

[6:33]حرام زين يعني انا ادري ان هذه معصيه وادري انك تركت واجب

[6:36]فالشرط الاول ان يكون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يعلم ان هذا

[6:43]اللي قاعد تسويه حرام او ان هذا اللي تركته تركته انت واجب

[6:46]هنا الشرط الاول من الشروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سمعتك تسمع

[6:55]موسيقى انا سيد موسى ما يعرف شنو حكم الموسيقى حرام سير ليش

[7:03]لان انا ما ادري كيف انا امر بشيء اذا الشرط الاول للامر

[7:09]بالمعروف والنهي عن المنكر ان تعلم ان هذا اللي قاعد يصير امر

[7:12]شنو حرام الحين العلم على قسمين تسالني تقول لي سيدنا انت تسالني

[7:23]تقول لي شنو معنى الاغاني اقول لك الاغاني يؤتى بكيفيه له اذا

[7:29]انا عارف بالتفصيل تعريف الاغاني مره عندي علم اجمالي ما عندي علم

[7:36]تصفيه انا ما اعرف شنو بالضبط تعريف الاغاني لكن ادري هذه الاغنيه

[7:38]رجعت تسمعها يصدق عليها انها اغنيه بحيث لو تسالني تقولي شنو تعرف

[7:45]الاغاني بالضبط بس ادري ان هذا اللي قاعد تسمع ينطبق علينا شنو

[7:48]اغاني اغاني يسمونه معرفه شنو لكن ادري اجمال اني قاعد تسويه حرام

[7:55]اذا هذا الشوط الاول اذا كان يعلم المكلف بان هذا [موسيقى] منكر

[8:01]او يعلم ان هذا معروف زين وعلي اذا انا ما ادري شفت

[8:09]واحد قاعد يسمع موسيقى انا ما اعرف شنو حكم الموسيقى [موسيقى] الظهر

[8:41]سؤال انا هذا شرق الوجوب انا لازم احقق المكلف يعني لازم اخذ

[8:48]الشمس وقتلها الى المنتخب متى ما صارت الشمس في منطقه الزوال صارت

[8:55]الصلاه هل واجب علي يمنع فلوس حتى اروح الحج وجاوب لا مو

[9:18]لازم انا احقق الاستطاعه نعم اذا صرت انا مستطيع صار عليه حكم

[9:24]واجب اذا الشمس [موسيقى] [موسيقى] الى الزوال على شنو على الوضوء اذا

[9:48]انت واجب عليك تحصل شنو تحصل شنو الموضوع فالوضوء يسمونه شرط للواجب

[9:53]شروط الواجب لازم انت المكلف تهيئها لازم يتهيالك لكن شروط شروط الواجب

[9:59]شروط الوجوب بمناسبه تحمل زين الحين انت سيده توى قلت بان الشوط

[10:07]الاول من شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر انك تكون عارف بالمعروف

[10:14]وعارف بالمنكر لو قلنا مثلا ان هذا الشر الشرط للوجوب العاصمه تعلم

[10:23]احسنت مو لازم اعرف المعروف ولا لازم اعرف المنكر ان شروط الوجوب

[10:33]مو لازم تتعلمها لكن لو قلنا ان الامر بالمعروف شرطه انك تعرف

[10:37]المعروف والنهي عن المنكر الشرطه انك تعرف المنكر اذا قلنا هذا الشرط

[10:45]الواجب [موسيقى] حتى لو صادفت يوم من الايام السيد السيستاني تبع لمشهور

[10:56]الفقهاء فقهاء الاماميه ممكن لهم اكثر هم قالوا بان العلم المعروف والعلم

[11:02]المنكر شرط للوجوب مو شرط للواجب ايش معناته معناتها بالعنوان الاول انت

[11:09]مكه مكلف مو لازم تتعلم هذه المسائل نعم لو انت مثلا كل

[11:18]واحد قال خلاص انا لا اتعلم وانت ما تتعلم وانت ما تتعلم

[11:23]تترك ما حد يسويها اني لا مساله ثانيه لكن بالعنوان الاولي مو

[11:28]لازم اما لو انحصر فيني انا مثلا سيد موسى لان انا متصدر

[11:31]الشان العام وكلمه مسموعه كمثال فانا يجب علي لان وجوب عيني فبما

[11:39]انه يجب عليه بعد ما اقدر اقول هذا الشرطلي شنو للوجبه ملازم

[11:42]اتعلم لا يصير عليه اشاره الواجب المساله الاولى المهمه جدا يجب الامر

[11:48]بالمعروف والنهي عن المنكر اذا عرفت ان هذا معروف واذا عرفت ان

[11:54]هذا منكر وطبعا هنا بعد تشوف المجتمع يشرق ويغرب واعيد مساء الهموم

[11:59]متاكد منها هذا الشخص يقول هذا حرام لحظه اشتراك حرام انت تعرف

[12:03]تعريف مثلا الغيبه انت الحين قاعد قاعد في مجلس في البيت يصير

[12:09]وايد ديوانيه تسمعوا واحد قاعد يتكلم على واحد يقول له حرام لا

[12:13]تختار نقول لك وقف عرفني الغيبه حرام صح تمام [موسيقى] احسنتم معرفه

[12:34]اجماليه انا متاكد انه هذه ينطبق على غيبه مثلا اذا متاكد تمام

[12:44]لكن اذا ما عندك لا يعرف اجماليه ولا تفصيليه ما يصير تقول

[12:50]هذه شنو الاول للامر بالمعروف والنهي عن المنكر انك تعرف المعروف وتعرف

[12:58]المنكر حتى تقول ترى هذا حلال او هذا حرام لا تشتري مثلا

[13:06]الساعه الفلانيه هذا اسراف طبعا انت تقول اصرف صحراف زين هل تقطع

[13:18]بينك وبين الله ينطبق هذا اللي سويته انا على تعريف الاسراف [موسيقى]

[13:45]اذا تكلمون السيد يشيل شويه الصدى صوت عالي زين هذا هو الشرط

[13:53]الاول وهو ان يعرف المعروف اجمالا وان يعرف المنكر اجمالا الشرط الثاني

[13:59]وهذا الشرط محل يعني نعيشه بشكل يومي قلنا الشوط الاول حتى انا

[14:08]امر لازم يعرف المعروف ولازم يعرف المنكر الامر الثاني اذا انا احتمل

[14:14]التاثير يسيره هنا الامر بالمعروف والنهي يعني المنكر والنهايه يعني ممكن يصير

[14:19]علي واجب مثال انا قاعد في البيت الوالده اختفت وانا ادري متاكد

[14:26]عندي علم اطمئنان عندي علم لو قلت لها يما حرام بتعصب او

[14:31]ما راح تسمع كلامي معناته يعني المنكر لانه النتيجه حين انا ماشي

[14:43]بالشارع شفت واحده حاطه مكياج مكياج حرام ولا حلال حرام انا ادري

[14:50]انه مثلها المراه دام طلعت بهالشكل هذا لو بقول لها اختي حرام

[14:57]متاكد الواحد [موسيقى] يقول لها حرام مثلا انت مثلا الحين طالع مع

[15:27]واحد مثلا معك في الدوام توك اول يومين ثلاثه اربعه ايام يعني

[15:30]حسيت اني شويه زينه يعني يتقبل شفته حط مقطع اغاني وانت معك

[15:33]الوظيفه انت قلت الحين انا ادري بان الاغاني حرام الشوط الاول انطبق

[15:39]افرض بقيه الشرطي 5% 10 انه لو اقول حرامي مسكره فاذا احتمل

[15:59]المكلف التاثير صار النهي عن المنكر يعني خمسه عشره 20 30 واجب

[16:09]اذا انا مطمئن عندي اطمئنان 98 99 او يقين 100% اني لو

[16:15]اقول له حرام ما يرد علي لو انت مثلا الوالده ذكرنا الوالده

[16:23]الظاهر معه في البيت سمعتها تتكلم على وحده وانت عندك فقه محرمه

[16:30]انت تدري لو تقول له يمه حرام طبعا اذا قلت لها يما

[16:37]حرام انت راح تكون فاسق في نظرها وفاجر مو قليل ادب امه

[16:40]متربي وانسى مو زين للاسف الشديد بدل تحمد الله سبحانه وتعالى انك

[16:52]يعني نصحتها لا يكون عندها رده فعل منها عموما مره ثانيه حتى

[16:57]نركز المساله اكثر يجب النهي عن المنكر والامر بالمعروف اذا انا احتمل

[17:02]التاثير يعني شنو يحتمل التاثير يعني عندي شك ما ادري ما ادري

[17:09]اقول يمكن يمكن 50 بنسبه 50 40 30 20 10% عندها احتمال

[17:12]هذا اني لو اقول لها حرام اه اذا عندك علم عندك علم

[17:21]98 99% عندك عنده وتقول له حمام ما يرد عليك مو لازم

[17:27]انا احب الشارع بالشارع شفت واحده شفت واحد حط اغاني على الاشاره

[17:33]حطها اغاني ما ادري يمكن يمكن يمكن بنسبه 10% لو اسكر اقول

[17:38]لها السلام عليكم اخوي شلونك شو اخبارك بغيت اقول لك كلمه بس

[17:43]ان شاء الله تقبل مني يعني احنا ناس مسلمين ونعتقد بوجود الله

[17:47]هاي الاغاني ما يصير اقول عندي كثير حلو لانه صار عندك احتمال

[17:57]اما اذا كنت متاكد انك لو قلت له حرام ما يرد عليك

[18:03]سقط عنك النهي عن المنكر والامر بالمعروف اذن الشرطه الاول من شروط

[18:08]الامر بالمعروف والنهي يعني المنكر انك تدرين هذا معروف انه منكر انك

[18:16]لو قلت له حرام يترك الو قلت له واجب يسوي عندك الاحتمال

[18:28]خل نذكر مساله مهمه فلجانه انا طالع مع ولد عمي شغل اغاني

[18:38]اغاني قلنا اذا ادري بان لو اقول حرام ما يرد علي يجب

[18:43]علي انها عن المنكر قلت له مولانا يعني حرام غير الكلام اللي

[19:01]قلته السيد السيستاني اي معصيه تصير قدامك اي معصيه اي معصيه الاحرطه

[19:14][موسيقى] بعض الفقهاء يقولوا ما عليك ولا شيء وبعض العلماء مثل السيد

[20:10]السيستاني يقول للاحط وجوبا تبين ان هذا التصرف مو عاجبك هذا الاخير

[20:13]السيد السيستاني يقول هذا وجوب عيني وليس كفائيا يعني هذا يجب على

[20:20]الكل لو احنا كنا قاعدين 20 واحد اول شيء احنا 20 واحد

[20:27]وواحد حط اغنيه قدامنا اول شيء اصل النهي عن المنكر واجب كفائي

[20:31]يعني شنو واجب كفائي يعني حرام خلاص سقط عنه احنا الباقي لكن

[20:38]لو كنا قاعدين ساكتين وانطبقه كل الشروط نصير كلنا شنو شنو الثاني

[20:54]فالاحوط جوبا كل اللي قاعدين يظهرون ان هذا تصرف تصرف مو عاجبكم

[21:03]احيانا تكون انت في بيت الجمع وهذا للاسف يصير ما ادري هذا

[21:09]يكبر في العمر المفترض انه يصير اكثر مؤدبا يصير لسانه يعني اكثر

[21:20]رقه كل ما يكبر بيت العائله عمك قاعد قال كلمه كلمه مثلا

[21:32]نابيه على ضحك او كذا هذا عصير انت تدري لو تقول له

[21:34]حرام ممكن يصير مشكله شنو اكبر المهم انه ما راح يبطل احوط

[21:43]تظهر الكراهه والانزعاج يعني تقوم تعبث في وجهك شنو تبتسم وتضحك لا

[21:52]ما يصير هذا الشيء هذا في احتياط وجوبي الاحتياط الهجومي معناته ان

[21:57]انت اما تلتزمها بالاحتياط او ترجع لي الاعلام الثاني على التفصيل اللي

[22:01]مذكور في الرساله العمليه ايه ده الشوط الثاني هو ان الانسان اذا

[22:10]احتمل التاثير يجب عليه انه يعني المنكر نعم سيد حكيم رحمه الله

[22:13]يقول كلام في المساء يقول بان اي منكر يصير يجب انك تستنكر

[22:19]هذا الشيء في قلبك هذا اكيد يقول هذا واجب على كل الناس

[22:27]يعني اي منكر يصير قدامك فلازم قلبك شو فيه يتاذى يقول هذا

[22:31]اصلا من لوازم الايمان كما روي عن الصادق عليه السلام من من

[22:38]سرقه حسنته وساءته سيئاته فهو شنو فهو مؤمن فيقول اصلا من اللوازم

[22:43]الايمان الحقيقي المؤمن الكامل تصير معصيه قدامه قلبه ما يتحمل فيتاذى يقول

[22:49]هذا الشيء هذا الشوط الثاني الشرط الاول اعرف ان هذا معروف واعرف

[22:58]ان هذا منكر الشرط الثاني احتمل التاثير فلو ما كان لو كان

[23:00]عندي علم انه لو اقول حرام ما راح يرد علي مواجب علي

[23:06]الشوط الثالث اذا خفت على نفسك الضرر او خفت على مالك او

[23:08]عرضك او كنت في حرج شديد لا يتحمل عادا يسقط عنك الوجود

[23:14]حين انا الشرط الاول موجود الشرط الثاني موجود ترى هذا حرام يغلط

[23:25]عليه فاذا كان في ضرر على النفس ضرر معتد به ضربه وانا

[23:34]ما اتحمل هالشيء او حرك شديد لو اقول لا يبقى حرام يسمعني

[23:41]كلمات لها اول مالها ثاني وطبعا هذا بين قوسين هذا من يعني

[23:44]انا اقدر اقيم هذا الشيء من اخطر الشغلات الموجوده في الانسان اللي

[23:50]تكتشف ان فعلا هذا لا يؤمن بالله عز وجل الحقيقيه اكيد ما

[23:55]يصير انسان مؤمن حرام ما يفرح لما تقول حرام يقول يعطيك العافيه

[24:00]رحم الله من اهدى الي شنو المؤمن الصدجي مو بالكلام ترى المسجد

[24:07]والحسينيه والاماكن المقدسه ما تكشف الايمان الحقيقي للناس ابدا الايمان الحقيقي فانا

[24:20]واياك مؤمنين اذا واحد نصحنا بشيء لازم نتقبل هذا حقيقه ايماننا عموما

[24:26]في افرض الحين هذا الاوبو لا يرد على حياته هذه الامه لو

[24:32]قلت لهذا حرام تسوي لك هوشه وتوقعك في حراج شديد يسقط عنك

[24:39]الوجوه مو لازم مو لازم الان مو لازم الا في الموارد الخطيره

[24:43]موارد خطير مثلا ابوك يقتل مثلا اختك مصيبه يعني لكن في سبيل

[25:01]انه تمسكه انت هسه لا يقتل اختك هذا مو مشكله لكن احنا

[25:09]نقول العنوان الاولي مو واجب الا لو كان الامر يعني فيه فيه

[25:15]مفسده عظيمه خليل ذحين عالم دين عالم كبير مرجع طائفه وهو لوي

[25:23]يسكت عن مساله صارت قدامه الناس تفهم كلها لان هذا الفعل جائز

[25:27]او هذه يجعل الاسلام ضعيف يعني لا بعد حتى لو كان في

[25:33]ضار لازم شو تسوي تتحمله التفصيل هذا مو كله بعدين بعض العبار

[25:37]نرجع للشرط الثالث الشرط الثالث انه ما يكون هنالك ضرر كبير عليك

[25:43]او ما يكون هنالك الحرج شديد عليك وهذه المساله تختلف باختلاف الاشخاص

[25:49]مثال ثاني انا بالشارع شفت واحد متعافي وحط اغاني واحتمل انه لو

[25:57]اقول لهذا حرام احتمل احتمال المعتدلني ما يحط اغاني بس انا خايف

[26:01]شكلها هذا عصبي خايف على نفسي لو اقول لها حرام يمكن ينزل

[26:07]نتهاوش ويصير ضرب مثلا هو كان طالع مع زوجته وزوجته حطه مكياج

[26:11]وانا اروح اقول لها هذا المكياج ما يصير خوشه كبيره كراهه بينها

[26:26]تصرف مو عاجبك يعني بحيث انك ما تمشي معاه اذا الشرط الثالث

[26:32]من شروط الامر بالمعروف انه يعني المنكر ان ما يكون هنالك في

[26:38]ضرره وحرض شديد عليك انا الحين بعد ما سمعت الكلام ما عندي

[26:44]علم بس احتمل يعني هذا المثال اللي قلنا واحد طالع مع زوجته

[26:48]وشفتها حاطه مكياج حرام وانطبقت بقيه الشروط واحتمل احتمال المعتم به لو

[26:58]اقول لها حرام راح تسمع الكلام بس اخاف انا لو اقول لها

[27:03]يصير تسالني هل انت متاكد اقول لك والله مو متاكد بس انا

[27:08]عندي خوف يعني نسبه 20 30 هذا الخوف يسقط عنك الوجوه بصير

[27:13]مواجب عليك تقول هالكلام اذن اذا صار عندك علم بالضرر مو لازم

[27:20]تنهي عن المنكر اذا صار عندي بالضرر ولازم تنهي عن المنكر طبعا

[27:22]الضرر المعتاد به يعني ضرر كبير مو ضرر عادي الامر الثالث اذا

[27:30]صار عندك احتمال لكن احتمال يوصل لدرجه الخوف مثلا 30% العظيم في

[27:34]يضربني لا هذه خلاص يسقط عنك الوجود هذا هو الشرط الثالث اذا

[27:41]هذه ثلاث شروط كلامنا الى الان ما عاد نطبق العباره يعني اعطي

[27:47]ضابط عامه قلنا احنا كلها عباره عن خمسه احنا قلنا ثلاثه تتوفر

[27:51]فيك انت الي قاعد تامر في هذا الشخص اللي قدامك الشرط الاول

[28:00]ان هذا اللي قاعد يسوي الحرام يدري انه حرام فنيته او هذا

[28:03]الشخص اللي ترك واجب يدري انه واجب وعليه افرض هذا الجدامي ما

[28:13]يعرف الحكم يعني مثلا انسان قدامي وهو كان سائل ابوه قائل له

[28:17]بانه مثلا الاغاني حلا فهو يعتقد ان الاغاني عن المنكر بل بعض

[28:27]الفقهاء صرح بان النهي عن المنكر حرام السيد زوالي رحمه الله في

[28:35]كتابه مهذب الاحكام ذكرها المساله لكن هي يجب علي ارشده للحكم الشرعي

[28:43]فرق بين النهي عن المنكر وفرق بين ارشاد مراه تربت في بيئه

[28:49]غير متدينه فتعتقد بان مو لازم تستر القدم فهي تعتقد ان الستر

[28:53]القدم امر جائز زين مثلا هي معي في الدوام انا ادري ان

[29:00]انا بان الست القدم واجب انا وادري واحتمل اني لو اقول لها

[29:08]حرام تستر رجلها ثلاثه ما عليه ضرر اذا لحد الان شوف كدا

[29:15]اربعه ايه هي ما تدري ان هذا واجب قاعد تسوي الفعل لان

[29:21]هذا شيء يصير يعني ما يصير تروح تقول لها حرام تغطي رجلك

[29:29]يعني المنكر الشرعي يعني انت ما قلتلها حرام اذن يجب علي انها

[29:59]عن المنكر اذا كان اللي قدامي يدري ان هذا اللي قاعد يسوي

[30:07]عن المنكر ولكن نذكر بعض المسائل المهمه احنا قلنا هذا الانسان جاهل

[30:18]الجهل على قسمه بسميه جهل بالموضوع اثنين الجهل بالحكم شو الفرق بينهم

[30:26]واحد قدام عصير انا ادري ان هذا خمر ما يدري فاهمين هل

[30:49]يجب علي انها عن المنكر من الخمر حرام لكن ما يدري هذا

[31:00]اللي قدام الناس ان هذا شنو خبر لكن كوجوب واجب عليك تنهى

[31:09]عن المنكر الجوابنا الا لو كان المورد خطير مثلا الحين واحد احنا

[31:19]رايحين قنص وهو عبال هذا اللي قدامه حيوان فسموه بيرمي انا ادري

[31:25]انه هذا اللي قدام الانسان مؤمن مسلم فهوباني [موسيقى] هذا الموضوع خطير

[31:43]صار واضح في المواضيع الخطيره لا لازم تبين وتنهى لكن في المواضيع

[31:52]البسيطه العاديه وحتى يعني مواضيع المول تلك الخطوره يقول بشكل عام لا

[31:56]يجيبنا يعني بس ما ينصب عليك الوجود مثلا مثلا لا تجوز الصلاه

[32:06]والملابس كلها دم مثلا على تفصيل وهو هذا الشخص مو شايف في

[32:11]الدم هو يعرف حكم يدري بانه لا تجوز الصلاه اذا كان اللباس

[32:14]فيه دم يعرف الحكم لكن جاهل الموضوع ما يدري انه ملابسه عليها

[32:19]دم هل لازم انا ارنبها الجهل بالحكم نفس هذا مثال المراه اللي

[32:35]في الدوام ودي بوسات رقمها هي ما تدري اصلا ما تدري بان

[32:41]ستر القدم امر واجب فهي جاهله بشينه بالموضوع ولا بالحكم بالحكم الشرعي

[32:46]المساله الاولى هذا يدري من الخمر حرام بس ما يدري قدامه خمر

[32:53]فيجوز يشربه الامر الثاني هي اصلا اصل الحكم الشرعي ما تعرفه نفس

[32:57]نفس التغطيه القدم ما اعرف الحكم فيسمونها جاهله بالحكم الشرعي يعني الجهل

[33:03]بالحكم الشرعي بشكل عام الا في موارد خاصه اذا صار قدامي اذا

[33:10]انا مو لازم انها على المنكر نعم يجب ارشاد الحكم الشرعي فانا

[33:14]ما راح اقول لها حرام سكري لك اروح اقول لها اختي انت

[33:21]ما تدري بس ترى الرجل الامر عمر واجب هذا في حاله اعلم

[33:27]هذا كله مع العلم هذا في حاله اعلى مساله ثانيه الحين تترتب

[33:38]على هالمساله مساله وايد مهمه قلنا يجب ننهي عن المنكر حرام نرتب

[33:46]عليها المساله انا اقلد مرجع يقول لي بان الموسيقى همم مطلقا مطلق

[33:56]الموسيقى حرام مثلا انا قلت مرجعي يقول اي موسيقى تسمع حرام انت

[34:02]تقلد مرجع يقول بان الموسيقى الكلاسيكيه حلال انت الحين شفتي قاعد تسمع

[34:06]موسيقى كلاسيكيه انت عندك هذا التصرف شنو حلال انا عندي ما هي

[34:11]اقول لك ترى حرام لا تسمع موسيقى ما يصير الحين بعض الفقراء

[34:16]الصرح بالحرمه ليش لان الحرمه انت الفعل قاعد تسوي في نظرك حلال

[34:19]ولا حرام حلال اذا ما انطبق الشرطه الرابعه قلنا الشرط الرابع ان

[34:26]اللي قاعد يسوي الفعل يدري من اللي قاعد يسوي شنو حرام او

[34:31]يدري انك تارك واجب اما في هذا المثال هذا المرجع يقول حلا

[34:35]ذكرنا مساله التطبيق اكثر من مره ونعيدها مره ثانيه انت تقلد مرجيح

[34:43]يقول حرام التطبير اي صلاح يقول لك اما انت اللي عندك لا

[34:58]انا عندك حجه شرعيه فاهم حرام وايد مسائل عند فقيه واجب عن

[35:17]فقيه واجب بعض الفقراء يقول ستر الوجه واجب على المراه هذه المراه

[35:40]من شروط الامر بالمعروف انها علم المنكر بس اذا هو يعتقد ان

[35:54]هذا الفعل حلال اذا هو يعتقد ان هذا الفعل حلال وكان مصيب

[35:57]لان سال مرجيحه مرجع قال لحلال ما لا معنى انها عن المنكر

[36:00]نعم لو كان هذا الشخص متوهم نفس المثال المثال الموسيقى انا اقلد

[36:09]مرجع يقول للموسيقى حرام وهو هذا الجدامي عطاني ان المرجع اللي قلته

[36:13]حلال اثنين بما انه اذا كان قاصر اما اذا كان مقصر هذه

[36:29]فيها تفصيل شويه تفضل اذا التشخيص كان حسب الموازين الشرعيه بان التطبير

[36:46]جائز الا لو سببهاتك او تشويه انا وياك نفس المرجع انا شخص

[36:55]وهو قاعد تشخيص عندك انا التطبيق لا يسبب هدتك انت شخص بانك

[37:01]تطبيق شرعيه انا واثق من هذا التشخيص فمن معنى تهاني ان هناك

[37:07]يعني ترك الواجب شفت الفكره القاصر هو ذلك الانسان اللي عنده عذر

[37:17]شرعي المقصر للانساني ما عنده عذر شرعي مثلا هذا مثال الموسيقى انا

[37:21]اسالك انت من الموسيقى حرام تقول والله انا سمعت الوالد وانا اثق

[37:25]بالوالد عفوا الموسيقى حلال يقول والله اني سالت ابوي ابوي قال لي

[37:30]انه نرجع تقلبي يقول لنا الموسيقى حلال وصار يطمئنان من كلامي اذا

[37:33]انا قاصر بدل الجهد المقصر هو الانسان اللي ماتم ايش دراك ان

[37:35]الموسيقى حلال تقول لي والله انا ما ادري شفت الناس تحط موسيقى

[37:39]حطيت معها اذا انت ما تدري بعدين نفتح المجال الاسئله هي ودي

[37:48]اذكر مساله مهمه جدا جدا هي ملحقه في هذا البحث مساله مخالفه

[37:53]الاحتياط الوجود زين هي مثلا الرساله العمليه الفتوى على قسمين الاحتياط يعني

[38:00]هي الفقيه يقول يجب على المكلف صلاه الصبح يحرم عليك الاستماع كامله

[38:23]يقول لا يجوز حلق اللحيه كامله [موسيقى] الاحتياط انت عندك مخيم بين

[38:40]شغلتين وما تحلقها انك ترجع للاعلام الثاني اذا الاعلام الثاني الحين مساله

[38:54]الحلقه الروحيه عند السيد السيستاني انت الحين حلقت اللحيه انت الحين قدامي

[39:00]حلاقه اللحيه انت حلفت الاحتياط اللجومي هل هذا اللي سويته حرام ولا

[39:08]لا اذا كان حرام فانا لازم شو اسوي واذا كان مو حرام

[39:17]اذا كانت حرام معناتها اي احتياط وجوب انت تخالفه انا لازم شو

[39:23]اسوي [موسيقى] من بعد السيد السيستاني ادري انك ترجع الى مرجع بقى

[39:37]هذا المرجع بالي هو الثاني يقول بان حلق اللحيه شنو حكمها حرام

[39:42]فبنظري ونظرك انت سويت حرام ولا ما سويت حرام سويت حرام لان

[39:48]الاحتياط اللجوبي كانت عندك مساحه المساحه تسكرت ولا ما سكرت سكرت لان

[39:53]المرجع ثاني شو يقول يقول حرام فانا واياك ندري اللي سويته شنو

[39:59]اذا شاطر الرابع [موسيقى] فانا اقدر اقول لك حرام لا تحلق لحيتك

[40:23]اقدر لا لان هذا الفعل سويته اشترت الرابع نحصل على الشوط الرابع

[40:31]هذا اللي انت سويته يعتبر فعلا شنو حلال فاذا كان الفعل حلال

[40:34]اذا انت ما سويت منكر اذا ما له داعي انا هناك علم

[40:40]الثاني الحاله الثالثه اقول لك [موسيقى] ليش حالق اللحيه قال والله يعني

[40:51]مو جازمنا حرام بشكل عام العباره مو دقيقه لكن انا بمشيها قلت

[40:57]السيد حرام تقول لا ما رجع اشوف شو يقولون انا احلقها خلاص

[41:05]فانت خالف شيء واحنا مو متاكدين حسبنا السيد السيستاني سويته حرام ولا

[41:11]حلال هذا فرض المساله الثانيه اللي بنذكرها الحين لمن يتخالف الاحتياط والوجوبي

[41:18]لما تخالف الاحتياط الوجوبي وهذا الاحتياط ما رجع يحكي لنرجع ثاني خلاص

[41:26]اذا كان سويت حرامي اذا هناك على المنكر واذا ما سويت حرام

[41:31]اذا مو لازم من هناك عن المنكر فمخالفه الاحتياط الوجوب في هذا

[41:34]الفرج شنو حكمه عند السيد السيستاني بعض الفقهاء مثل السيد اخوي يقول

[41:42]حرام مخالفه الاحتياط الوجوب من دون رجوع لمرجع ثاني يعتبر شنو حرام

[41:46]تجري فتحتها برشلونه [موسيقى] ولا اقسم انك سويت عصير العداله صار واضح

[42:34]فيما لو المكلف خالف الاحتياط الوجوبي من دون مسوغ شرعي مخالفته تعتبر

[42:41]عند السيد السيستاني لا تعتبر فسدق ولا تعتبر عداله بين المنزل [موسيقى]

[43:10]زين وانا ما اعرف شنو وضعه زين يمكن في حساسيه يمكن وهو

[43:16]موظف في وظيفه ما عنده الاله الوظيفه الوظيفه غاسبتها هذه كلها موارد

[43:20]يجب فيها حلق اللحيه انا ما ادري شنو منكر هل خالف هذا

[43:37]الاحتياط عنده مؤمن رجع لمرجع ثاني بعض التفريات على مساله الاحتياط احنا

[43:55]ذكرنا اربع شروط ما نعيد على اساس تثبت واحد انك تدري ان

[44:01]هذا معروف وتدري ان هذا منكر اثنين تحتمل التاثير احتمال المعتاد به

[44:05]ثلاثه ما يكون عليك ضرر اربعه انا واياك ندي ان هذا اللي

[44:10]صار امر شنو منكر يعني وانت قاعد تسوي تدري اني حرام وسويته

[44:13]هذه اربع شهور الشوط الخامس والاخير في صدد الاستمرار في المعصيه يعني

[44:26]انت الحين مثلا سويت امراه مثلا حطت مكياج رجعت البيت مثلا البيت

[44:39]اخوك الثاني قال قال قال والله سمعتها مسكينه ابدت ندمها وقالت ما

[44:45]راح اسويها مره ثانيه شنو الاستمرار اذا كان مكلف في صدد الاستمرار

[44:57]تدري انه في سدد الاستمرار لكن تدري بان تدري الفقهاء تعلم بان

[45:09]هذا الانسان بيبطل خلاص ما راح يسويها بعد صار واضح فاذا انا

[45:16]ادري ان هذا في صدد اذا هذا في صده الاستمرار انها واذا

[45:18]ادري انه في الاستمرار خلاص حتى لو سوى معصيه خلاص شفتك قدامي

[45:26]يعني واحد مثلا اخوي مثلا اخوي الثالث ما ادري ما عندي علم

[45:58]الفقهاء يقولون مو لازم تنهى عن المنكر اذن متى لازم انها علم

[46:06]المنكر في حال من يقول العلم او الاطمئنان او صار لك حجه

[46:09]اوصلك طريق او صارت لك اماره ان هذا الانسان في صدد انه

[46:18]يكمل اما لو اختلف احد هذه الشروط فملازم خلاصه الكلام هذا الشروط

[46:23]الخمسه لو واحد فيها يعني ما كان موجود سقط عنك الوجود وما

[46:31]في ضرر وتعلم بالمعروف وتعلم ان هذا قاعد لكن انت تدري ان

[46:38]هذا ما راح يستمر اذا اجتمعت الشروط الخمسه يصير واجب عليك ولو

[46:45]واحد من هالشروط الخمسه ما كان موجود مو لازم مو لازم يجوز

[46:51]مثل احتمال التاثير انا ادري عندي مثلا ولد عم يسمع اغاني انا

[46:58]ادري لو اقول له حرام راح يسمع كل مره لكن كل مره

[47:02]بشوفها بكل حرام حتى لو حتى لو تدري انه ما يؤثر عليك

[47:09]يا جواز يجوز طبعا هذا خمسه شروط باكر ان شاء الله راح

[47:23]نفصلها يعني نذكرها اكثر في الرساله ونشرحها وباكر راح نتكلم عن النقطه

[47:26]الثانيه نقطه لا تقل اهميه على الي صار اليوم باكر بحث مستقل

[47:31]وهي دراجات الامر بالمعروف ان هي على المنكر هذا وايد مهم وايد

[47:34]مهم يعني انا شفت مثلا احد من المحارمه حاط مكياج غلط [موسيقى]

[48:21]سمح الله والعياذ بالله احد الناس شاف زوجته سنين هل يجوز يقتلها

[48:29]يعني ممكن يصير شروط طبعا اذن باكر راح نتكلم على الدرجات عقب

[48:36]ما صارت الشروط واجبه شنو المساحه اللي اقدر اتكلم فيها يصير اصرخ

[48:40]على الانسان كل الاحرام ما ذكرناها كلها راح نحلها الى همم الى

[48:51]غدا يعني احنا ذكرنا بشكل مفصل جيد بس ممكن المساله نقيه مسائل

[48:58]واحد افتح المجال الاسئله بعد الصلاه على محمد وال محمد [موسيقى] في

[49:08]احد عنده سؤال تفضل نعم حلو هذا خش سؤال واحد انطبقه الشروط

[49:21]الخمسه باقي الشوط الرابع [موسيقى] ما يدري ما ادري انا ما يجب

[49:29]علينا يعني المنكر عرفت ايه ده ايه ده اذا عندي شك ما

[49:37]ادري هل هذا يمكن يقلده واحد يجوز هالشي مواجب علي عليه نعم

[49:40]اقدر اروح استفسر يصير يصير اروح اقول لك بعنوان الاول يصير استفسر

[49:48]يعني يمكن ما تعرف حكم اللحيه ولكن قدام الناس اقول له تعال

[49:54]انت تعال شنو حكم اللحيه هذه صارت هيك عرفت بالعنوان الاولي بالعنوان

[50:00]الاولي مو لازم انهاء لكن يجوز اني استفسر عن حالك بشرط ان

[50:07]هذا السؤال ما يستلزم مني حرام ثاني كرهتك سخريه عليوه الى اخره

[50:11]يجيب الارشاد احسنت متى يجيب الارشاد الحين انا الحين قلتوا بان الشوط

[50:19]الرابع من هذا حرام زين واحد سوى قدامي يمكن هذا يعتقد انه

[50:22]عادي انا ما ادري هنيه يجب ارشد الحكم الشرعي الجواب يجب ارشاده

[50:26]في حال العلم يعني انت اخوي انا اعرف اخوي ما يعرف المساله

[50:33]اروح اقول لها ترى هو ما يدري بالك ترى تقول ترى هذه

[50:40]غيبه متى يجب علي يجب علي اذا ادري بان هذا الجدامي يدري

[50:44]بان ما يدري او ادري انه ما يعرف الحكم الشرعي فيجب اشعه

[50:50]الحكم الشرعي تفضل نعم نعم السؤال يقول بان لو افضح انت مثلا

[51:11]في افضل مدرسه مختلطه في الصف مثلا او في الجامعه في الصف

[51:13]معك مثلا 10 نساء كلهم متحجبات يجب عليك تنهى عن المنكر قلنا

[51:20]هو الشرط اذا تحتمل التاثير وتدري انت ان هذا حرام ما تخاف

[51:27]على نفسك وهذا الانسان تدينها مستمره راح كل يوم بدون حجاب يجب

[51:33]عليك انك تنهون كلهم لكن لو تقول سيدنا انا ادري انا لو

[51:37]اقول لها هذا حرام ما ترد عليه اذا المو واجب عليك تقول

[51:38]لهم نعم نعم نعم السؤال يقول احنا في ديوانيه دائما يقولون كلام

[51:53]فاحش زين واجب علينا هون كل مره الجواب اتضح مما سبق اذا

[52:00]تدري بانهم فايده بحيث لو تقول لهم ما يردون عليك فمن حيث

[52:04]الوجوب طبعا كلامنا عن جزئيه جزئيه احنا قاعدين نقول مو واجب عليك

[52:12]واجبين الواجب الاول والناس تشوفك متدين فكلماتي وتشوفك قاعد معها ذيله يشوفون

[52:29]انه انت ساكت انت يعني راضي انت انت اي دفع لهم هي

[52:34]صار عليك الثانويه حلو مره ثانيه حلو السؤال يقول بان شخص قال

[53:02]لي ترى انا امس سويت التصرف الفلاني حرام طبعا اولا هذا من

[53:05]حيث الجواز لا يجوز له ذلك اصلا ما يصير يقول لك انا

[53:10]سويت حرام هتكن نفسه غير جائزه الا في عناوين خاصه لكن الاصل

[53:13]انه ما يجوز للانسان يقول لك ترى انا سيدنا قبل كنت اشرب

[53:20]خمر وقبل الانسان نفسه لكن واحد قال لك انا امس مثلا [موسيقى]

[53:37]نعم تفضل شلون زين واحد يقول السؤال بلغني ان شخص سوا معصيه

[53:57]انا لازم اروح انها عن المنكر احنا ذكرنا كل الشروط ما راح

[54:04]اعيدها كلها لكن اذكر الشرط اللي هو المحل الابتلاء في المساله اذا

[54:07]انا شاك انه في صدد الاستمرار ولا لا مو لازم لكن اذا

[54:11]انا ادري هو في الاستمرار بقيه الشغل اتفضل نعم نعم حلو حلو

[54:34]ارتباط في بحثنا واحد صارت صلاه الايات وهو ما يدري هل واجب

[54:42]اقول لها ولا لا المساله على قسمين مره تكون شوفها موضوعيه مره

[54:51]اشوفها حكميه شوفوا موضوعيه شنو يعني هو يعرف بان اذا صارت الكسوف

[54:54]والخسوف يجب الصلاه بس ما يدري انه بره صار خسوف كسوف وهو

[54:59]الحكم مثلا لازم اروح اقول له لا ليش لا يجب الارشاد في

[55:12]الموضوع اما هو اصلا ما يعرف بان اذا صار الصلاه ايات يجب

[55:16]الصلاه اصل الحكم يعني نعم يجب عليه الحكم [موسيقى] مو لازم لو

[55:34]انا شكيت مادي هذا يعرف الحكومه ما يعرفه مو لازم اقولها تفضل

[55:41]هل يجب قضاء صلاه الايات على قسمين او جزئي اذا تدري فيجي

[55:51]بالقضاء اذا ما تدري يعني ما كنت ادري انه صار في خسوف

[55:57]وكسوف في الجزء لا يجف في الكليه في بعض احتياط بعضها تفضل

[56:09]الشروط بس هو كان يعمل نفس الفعل حلو هذا من المسائل اللي

[56:19]قلت باكر راح اطرحها لان انا قلت ما فصلت بالضبط كل شيء

[56:22]عندنا هالمساله مثلا الانسان يسمع اغاني الحين الواحد يسمع اغاني شاف واحد

[56:30]يسمع اغاني كلا هم يدرون انها حرام هذا اللي يسمع اغاني الاول

[56:32]يحتمل الاغاني واجب علينا ولا مواجب واجب اذا الامر بالمعرف تسوي متى

[56:42]ما توفرت الشروط فصار الحكم شنو واجب الانسان يمشي واجب يعني اصلها

[57:15]الفعل مشيني ان انت تسوي المنكر نفسه وتروح تنهى عن نفسه هذا

[57:20]واجب عليك واحد يسمع اغاني ويحتمل التاثير بالطرف المقابله الاولى اما لو

[57:43]انها الثانيه يعني المنكر فهو سوى شيء معصيه واحده منكر اتفضل نعم

[58:00]نعم مش غل نار باكر الاخوان واجب عليك تعلم المسائل الابتدائيه الشخصيه

[58:57]يعني مثلا انت الحين قاعد تتكلم على واحد انت ما تدري هذا

[59:02]غيبه ولا مغيبه لازم انت تعرف اكمل تعريف الغيبه حتى لا تقع

[59:04]في المحذور الشرعي لقد تختار لكن كلامه فضائنا انسان ما اتكلم للناس

[59:11]انا اعرف نفسي عمري ما راح اتكلم مع احد فمجب علي اعرف

[59:12]شنو تعريف الغيبه ولا واجب عليه يعرف تعريف الغيبه الاول الا الاول

[59:19]انحصرت المساله فيه تفصيلها باكر راح يشير الى بعض التفاصيل قله من

[59:23]الفقهاء يعني انا حسب همم استقرائي ما وجدت الا بس اربع علماء

[59:28]يخافون في المساله قالوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب حتى على

[59:34]اللي ما يعرف يجب عليك شو تسوي تتعلم لهم الشهيد الثاني والمحقق

[59:38]الكركي والشيخ الانكراني والسيد داخل قومي رحمه الله عليهم بقيه العلماء قالوا

[59:43]لا مناسبه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

دورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جزء 1- سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

دورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جزء 1- سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language