دورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جزء 1- سماحة السيد موسى العلي

2 Bekeken· 23/01/17

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

دورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر – جزء 1 سماحة السيد موسى العلي ليلة 24 جمادي الأخر 1444هـ الاثنين 16 يناير 2023م Telegram : http://telegram.me/zhramq BBM : 7662F764 صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:16]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين ولعنه الدائم على اعدائهم الى

[0:23]قيام يوم الدين قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ولتكن منكم امه

[0:29]يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون هذه

[0:37]الايه المباركه تبين اهميه هذه الفريضه فريضه تلقى على عاتق الامه جميعا

[0:43]وهذه الفريضه الله سبحانه وتعالى وصف الانسان اللي يقوم بهذه الفريضه ان

[0:53]انسان مفلح مفلح يفلح في يوم القيامه والايات كثيره جدا تحث الانسان

[0:59]ان يكون امر بالمعروف ناهيا عن المنكر الروايات جدا جدا عديده في

[1:04]هذا المجال وهي تعتبر من الفرائض الاساسيه اللي جاء في روايه لو

[1:08]قام بها الانسان لاقام الناس الصلاه والزكاه وغيرها من الامور المهمه العباديه

[1:16]ما راح نتكلم عن همم الجانب الاجتماعي منها او الجانب الفكري منها

[1:21]اقصد من الجانب الفكري كيف يتوافق هذا مع الواقع اللي نعيشه هل

[1:27]هذا التدخل في الحريات لمده تدخل في الحريات الجانب الدوره راح تركز

[1:32]على امرين اساسيه الامر الاول شروط الامر بالمعروف والامر الثاني مراتب الامر

[1:40]بالمعروف والنهي عن المنكر هذه الليله ان شاء الله راح نغطي جانب

[1:43]الاول شروط الامر بالمعروف انه يعني المكرر ما راح نتكلم عن الطرق

[1:47]لازم اتكلم بلساني لازم اقول حرام لا تسوي كذا يصير استعمليه يصير

[1:54]اضرب والدي يعني قاعد اسوي غلط هذا باكر في هذه الليله نتكلم

[2:01]عن الشروط انا الحين جالس واحد شغل مقطع اغاني شو اسوي قاعد

[2:08]يتكلم على واحد كتابه فين راح نتكلم عن الشروط بالتفصيل الشرط شرط

[2:18]لانه معرفه هذه الشروط راح تعطيك الاهليه انك اذا كنت في جالس

[2:24]في مكان تعرف شلون تتعامل مع الواقع اللي تعيشها اذا كلام راح

[2:28]يكون عن محورين المحور الاول قلنا شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

[2:32]قبل لا نذكر الشروط شنو المراد بالمعروف شنو المراد من المنكر المعروف

[2:38]هي الامور التي حث الشارع المقدس عليها مثلا الشارع المقدس حث انك

[2:46]تصلي اذن الصلاه معروف حسك انك تصوم معروف عن الغيبه ضرب الوالدين

[3:00]منكر اذا المعروف ما حث الشارع المقدس عليه المنكر ما لها الشارع

[3:06]المقدس عليه ومن هنا يعلم اذا كانت المساله واجبه في الامر يكون

[3:14]فيها شنو واجب واذا كانت المعروف مستحبا فيكون الامر شنو يعني صلاه

[3:20]الليل في صلاه الليل والامر اللي يكون فيه كراهه انه يكون شنو

[3:37]بعد مكروه اذن انا مواجب علي انها عن المكروهات انا يستحبني ان

[3:46]انها عن المكروهات طبعا بالشروط تاتي والطرق اذا رحتي شغله مستحبه هذه

[3:51]للاسف شغله غلط امر مستحب تقوم تلزم الناس فيه وتعصب وتطبق شرائط

[4:00]نعم تقول لهم ترى مثلا يعلم ان المراد من المعروف الامر اللي

[4:14]شارع المقدس عليه والشارع المقدس حث على شغلتين على الواجبات وعلى شنو

[4:20]مستحبات ولها الشارع المقدس عن امرين نهى عن المحرمات ونهى المكروهات هذه

[4:29]مقدمه بسيطه ناتي الى صلب الموضوع شنو هي شروط الامر بالمعروف والنهي

[4:35]عن المنكر هنالك خمس شروط هذه الخمس شروط اذا اجتمعت صار الامر

[4:40]بالمعروف واجب والنهي عن المنكر اذا اجتمعت كلها يصير عليك واجب خمسه

[4:52]امور متى ما تحققت الامور الخمسه صار الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

[4:58]واجب واذا واحد من هالشروط الخمسه ما كان موجود ما صار عليك

[5:01]واجب تبي تؤمر بالمعروف هي راجع لك لكن مو على نحول الوجود

[5:07]صار امر انت مخيم فيه تقدر تامر رح نذكرها متى ما توفرت

[5:14]كلها صار واجب عليك زين الشروط الخمسه ما كان موجود اذن هذا

[5:19]الامر بالمعروف والعياذ بالله تصير فاسق لازم يتوب الى الله عز وجل

[5:36]امي اذا قلنا مواجب عليك اذا تقدر تسويه تقدر ما تسويه اذا

[5:41]ناتي الى الشروط الخمسه احنا رح نقسم المساله الى شقين الشق الاول

[5:48]هي خمسه شروط لكن حتى نوضح المساله ثلاث شروط تكون راجعه لنفس

[5:55]الامر والناي وشرطين الى المامور والمنهي عنه يعني هالخمسه شروط لازم تجتمع

[6:01]كلها ثلاثه لازم تجتمع فيني انا اللي اقول لك ترى هذا حرام

[6:04]وشي غلطتين لازم تجتمع فيك حتى اقول لك ترى هذا حرام فلو

[6:09]انتفى واحد من الشوط الخمسه يسقط عني الوجود الشرط الاول ان يكون

[6:16]المكلف الحين شروط اللي هي الامر نفسه قلنا ثلاثه والمجموع خمسه زين

[6:24]انا الامر الشط الاول اني اعرف ان هذا اللي قاعد تسوي انت

[6:33]حرام زين يعني انا ادري ان هذه معصيه وادري انك تركت واجب

[6:36]فالشرط الاول ان يكون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يعلم ان هذا

[6:43]اللي قاعد تسويه حرام او ان هذا اللي تركته تركته انت واجب

[6:46]هنا الشرط الاول من الشروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سمعتك تسمع

[6:55]موسيقى انا سيد موسى ما يعرف شنو حكم الموسيقى حرام سير ليش

[7:03]لان انا ما ادري كيف انا امر بشيء اذا الشرط الاول للامر

[7:09]بالمعروف والنهي عن المنكر ان تعلم ان هذا اللي قاعد يصير امر

[7:12]شنو حرام الحين العلم على قسمين تسالني تقول لي سيدنا انت تسالني

[7:23]تقول لي شنو معنى الاغاني اقول لك الاغاني يؤتى بكيفيه له اذا

[7:29]انا عارف بالتفصيل تعريف الاغاني مره عندي علم اجمالي ما عندي علم

[7:36]تصفيه انا ما اعرف شنو بالضبط تعريف الاغاني لكن ادري هذه الاغنيه

[7:38]رجعت تسمعها يصدق عليها انها اغنيه بحيث لو تسالني تقولي شنو تعرف

[7:45]الاغاني بالضبط بس ادري ان هذا اللي قاعد تسمع ينطبق علينا شنو

[7:48]اغاني اغاني يسمونه معرفه شنو لكن ادري اجمال اني قاعد تسويه حرام

[7:55]اذا هذا الشوط الاول اذا كان يعلم المكلف بان هذا [موسيقى] منكر

[8:01]او يعلم ان هذا معروف زين وعلي اذا انا ما ادري شفت

[8:09]واحد قاعد يسمع موسيقى انا ما اعرف شنو حكم الموسيقى [موسيقى] الظهر

[8:41]سؤال انا هذا شرق الوجوب انا لازم احقق المكلف يعني لازم اخذ

[8:48]الشمس وقتلها الى المنتخب متى ما صارت الشمس في منطقه الزوال صارت

[8:55]الصلاه هل واجب علي يمنع فلوس حتى اروح الحج وجاوب لا مو

[9:18]لازم انا احقق الاستطاعه نعم اذا صرت انا مستطيع صار عليه حكم

[9:24]واجب اذا الشمس [موسيقى] [موسيقى] الى الزوال على شنو على الوضوء اذا

[9:48]انت واجب عليك تحصل شنو تحصل شنو الموضوع فالوضوء يسمونه شرط للواجب

[9:53]شروط الواجب لازم انت المكلف تهيئها لازم يتهيالك لكن شروط شروط الواجب

[9:59]شروط الوجوب بمناسبه تحمل زين الحين انت سيده توى قلت بان الشوط

[10:07]الاول من شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر انك تكون عارف بالمعروف

[10:14]وعارف بالمنكر لو قلنا مثلا ان هذا الشر الشرط للوجوب العاصمه تعلم

[10:23]احسنت مو لازم اعرف المعروف ولا لازم اعرف المنكر ان شروط الوجوب

[10:33]مو لازم تتعلمها لكن لو قلنا ان الامر بالمعروف شرطه انك تعرف

[10:37]المعروف والنهي عن المنكر الشرطه انك تعرف المنكر اذا قلنا هذا الشرط

[10:45]الواجب [موسيقى] حتى لو صادفت يوم من الايام السيد السيستاني تبع لمشهور

[10:56]الفقهاء فقهاء الاماميه ممكن لهم اكثر هم قالوا بان العلم المعروف والعلم

[11:02]المنكر شرط للوجوب مو شرط للواجب ايش معناته معناتها بالعنوان الاول انت

[11:09]مكه مكلف مو لازم تتعلم هذه المسائل نعم لو انت مثلا كل

[11:18]واحد قال خلاص انا لا اتعلم وانت ما تتعلم وانت ما تتعلم

[11:23]تترك ما حد يسويها اني لا مساله ثانيه لكن بالعنوان الاولي مو

[11:28]لازم اما لو انحصر فيني انا مثلا سيد موسى لان انا متصدر

[11:31]الشان العام وكلمه مسموعه كمثال فانا يجب علي لان وجوب عيني فبما

[11:39]انه يجب عليه بعد ما اقدر اقول هذا الشرطلي شنو للوجبه ملازم

[11:42]اتعلم لا يصير عليه اشاره الواجب المساله الاولى المهمه جدا يجب الامر

[11:48]بالمعروف والنهي عن المنكر اذا عرفت ان هذا معروف واذا عرفت ان

[11:54]هذا منكر وطبعا هنا بعد تشوف المجتمع يشرق ويغرب واعيد مساء الهموم

[11:59]متاكد منها هذا الشخص يقول هذا حرام لحظه اشتراك حرام انت تعرف

[12:03]تعريف مثلا الغيبه انت الحين قاعد قاعد في مجلس في البيت يصير

[12:09]وايد ديوانيه تسمعوا واحد قاعد يتكلم على واحد يقول له حرام لا

[12:13]تختار نقول لك وقف عرفني الغيبه حرام صح تمام [موسيقى] احسنتم معرفه

[12:34]اجماليه انا متاكد انه هذه ينطبق على غيبه مثلا اذا متاكد تمام

[12:44]لكن اذا ما عندك لا يعرف اجماليه ولا تفصيليه ما يصير تقول

[12:50]هذه شنو الاول للامر بالمعروف والنهي عن المنكر انك تعرف المعروف وتعرف

[12:58]المنكر حتى تقول ترى هذا حلال او هذا حرام لا تشتري مثلا

[13:06]الساعه الفلانيه هذا اسراف طبعا انت تقول اصرف صحراف زين هل تقطع

[13:18]بينك وبين الله ينطبق هذا اللي سويته انا على تعريف الاسراف [موسيقى]

[13:45]اذا تكلمون السيد يشيل شويه الصدى صوت عالي زين هذا هو الشرط

[13:53]الاول وهو ان يعرف المعروف اجمالا وان يعرف المنكر اجمالا الشرط الثاني

[13:59]وهذا الشرط محل يعني نعيشه بشكل يومي قلنا الشوط الاول حتى انا

[14:08]امر لازم يعرف المعروف ولازم يعرف المنكر الامر الثاني اذا انا احتمل

[14:14]التاثير يسيره هنا الامر بالمعروف والنهي يعني المنكر والنهايه يعني ممكن يصير

[14:19]علي واجب مثال انا قاعد في البيت الوالده اختفت وانا ادري متاكد

[14:26]عندي علم اطمئنان عندي علم لو قلت لها يما حرام بتعصب او

[14:31]ما راح تسمع كلامي معناته يعني المنكر لانه النتيجه حين انا ماشي

[14:43]بالشارع شفت واحده حاطه مكياج مكياج حرام ولا حلال حرام انا ادري

[14:50]انه مثلها المراه دام طلعت بهالشكل هذا لو بقول لها اختي حرام

[14:57]متاكد الواحد [موسيقى] يقول لها حرام مثلا انت مثلا الحين طالع مع

[15:27]واحد مثلا معك في الدوام توك اول يومين ثلاثه اربعه ايام يعني

[15:30]حسيت اني شويه زينه يعني يتقبل شفته حط مقطع اغاني وانت معك

[15:33]الوظيفه انت قلت الحين انا ادري بان الاغاني حرام الشوط الاول انطبق

[15:39]افرض بقيه الشرطي 5% 10 انه لو اقول حرامي مسكره فاذا احتمل

[15:59]المكلف التاثير صار النهي عن المنكر يعني خمسه عشره 20 30 واجب

[16:09]اذا انا مطمئن عندي اطمئنان 98 99 او يقين 100% اني لو

[16:15]اقول له حرام ما يرد علي لو انت مثلا الوالده ذكرنا الوالده

[16:23]الظاهر معه في البيت سمعتها تتكلم على وحده وانت عندك فقه محرمه

[16:30]انت تدري لو تقول له يمه حرام طبعا اذا قلت لها يما

[16:37]حرام انت راح تكون فاسق في نظرها وفاجر مو قليل ادب امه

[16:40]متربي وانسى مو زين للاسف الشديد بدل تحمد الله سبحانه وتعالى انك

[16:52]يعني نصحتها لا يكون عندها رده فعل منها عموما مره ثانيه حتى

[16:57]نركز المساله اكثر يجب النهي عن المنكر والامر بالمعروف اذا انا احتمل

[17:02]التاثير يعني شنو يحتمل التاثير يعني عندي شك ما ادري ما ادري

[17:09]اقول يمكن يمكن 50 بنسبه 50 40 30 20 10% عندها احتمال

[17:12]هذا اني لو اقول لها حرام اه اذا عندك علم عندك علم

[17:21]98 99% عندك عنده وتقول له حمام ما يرد عليك مو لازم

[17:27]انا احب الشارع بالشارع شفت واحده شفت واحد حط اغاني على الاشاره

[17:33]حطها اغاني ما ادري يمكن يمكن يمكن بنسبه 10% لو اسكر اقول

[17:38]لها السلام عليكم اخوي شلونك شو اخبارك بغيت اقول لك كلمه بس

[17:43]ان شاء الله تقبل مني يعني احنا ناس مسلمين ونعتقد بوجود الله

[17:47]هاي الاغاني ما يصير اقول عندي كثير حلو لانه صار عندك احتمال

[17:57]اما اذا كنت متاكد انك لو قلت له حرام ما يرد عليك

[18:03]سقط عنك النهي عن المنكر والامر بالمعروف اذن الشرطه الاول من شروط

[18:08]الامر بالمعروف والنهي يعني المنكر انك تدرين هذا معروف انه منكر انك

[18:16]لو قلت له حرام يترك الو قلت له واجب يسوي عندك الاحتمال

[18:28]خل نذكر مساله مهمه فلجانه انا طالع مع ولد عمي شغل اغاني

[18:38]اغاني قلنا اذا ادري بان لو اقول حرام ما يرد علي يجب

[18:43]علي انها عن المنكر قلت له مولانا يعني حرام غير الكلام اللي

[19:01]قلته السيد السيستاني اي معصيه تصير قدامك اي معصيه اي معصيه الاحرطه

[19:14][موسيقى] بعض الفقهاء يقولوا ما عليك ولا شيء وبعض العلماء مثل السيد

[20:10]السيستاني يقول للاحط وجوبا تبين ان هذا التصرف مو عاجبك هذا الاخير

[20:13]السيد السيستاني يقول هذا وجوب عيني وليس كفائيا يعني هذا يجب على

[20:20]الكل لو احنا كنا قاعدين 20 واحد اول شيء احنا 20 واحد

[20:27]وواحد حط اغنيه قدامنا اول شيء اصل النهي عن المنكر واجب كفائي

[20:31]يعني شنو واجب كفائي يعني حرام خلاص سقط عنه احنا الباقي لكن

[20:38]لو كنا قاعدين ساكتين وانطبقه كل الشروط نصير كلنا شنو شنو الثاني

[20:54]فالاحوط جوبا كل اللي قاعدين يظهرون ان هذا تصرف تصرف مو عاجبكم

[21:03]احيانا تكون انت في بيت الجمع وهذا للاسف يصير ما ادري هذا

[21:09]يكبر في العمر المفترض انه يصير اكثر مؤدبا يصير لسانه يعني اكثر

[21:20]رقه كل ما يكبر بيت العائله عمك قاعد قال كلمه كلمه مثلا

[21:32]نابيه على ضحك او كذا هذا عصير انت تدري لو تقول له

[21:34]حرام ممكن يصير مشكله شنو اكبر المهم انه ما راح يبطل احوط

[21:43]تظهر الكراهه والانزعاج يعني تقوم تعبث في وجهك شنو تبتسم وتضحك لا

[21:52]ما يصير هذا الشيء هذا في احتياط وجوبي الاحتياط الهجومي معناته ان

[21:57]انت اما تلتزمها بالاحتياط او ترجع لي الاعلام الثاني على التفصيل اللي

[22:01]مذكور في الرساله العمليه ايه ده الشوط الثاني هو ان الانسان اذا

[22:10]احتمل التاثير يجب عليه انه يعني المنكر نعم سيد حكيم رحمه الله

[22:13]يقول كلام في المساء يقول بان اي منكر يصير يجب انك تستنكر

[22:19]هذا الشيء في قلبك هذا اكيد يقول هذا واجب على كل الناس

[22:27]يعني اي منكر يصير قدامك فلازم قلبك شو فيه يتاذى يقول هذا

[22:31]اصلا من لوازم الايمان كما روي عن الصادق عليه السلام من من

[22:38]سرقه حسنته وساءته سيئاته فهو شنو فهو مؤمن فيقول اصلا من اللوازم

[22:43]الايمان الحقيقي المؤمن الكامل تصير معصيه قدامه قلبه ما يتحمل فيتاذى يقول

[22:49]هذا الشيء هذا الشوط الثاني الشرط الاول اعرف ان هذا معروف واعرف

[22:58]ان هذا منكر الشرط الثاني احتمل التاثير فلو ما كان لو كان

[23:00]عندي علم انه لو اقول حرام ما راح يرد علي مواجب علي

[23:06]الشوط الثالث اذا خفت على نفسك الضرر او خفت على مالك او

[23:08]عرضك او كنت في حرج شديد لا يتحمل عادا يسقط عنك الوجود

[23:14]حين انا الشرط الاول موجود الشرط الثاني موجود ترى هذا حرام يغلط

[23:25]عليه فاذا كان في ضرر على النفس ضرر معتد به ضربه وانا

[23:34]ما اتحمل هالشيء او حرك شديد لو اقول لا يبقى حرام يسمعني

[23:41]كلمات لها اول مالها ثاني وطبعا هذا بين قوسين هذا من يعني

[23:44]انا اقدر اقيم هذا الشيء من اخطر الشغلات الموجوده في الانسان اللي

[23:50]تكتشف ان فعلا هذا لا يؤمن بالله عز وجل الحقيقيه اكيد ما

[23:55]يصير انسان مؤمن حرام ما يفرح لما تقول حرام يقول يعطيك العافيه

[24:00]رحم الله من اهدى الي شنو المؤمن الصدجي مو بالكلام ترى المسجد

[24:07]والحسينيه والاماكن المقدسه ما تكشف الايمان الحقيقي للناس ابدا الايمان الحقيقي فانا

[24:20]واياك مؤمنين اذا واحد نصحنا بشيء لازم نتقبل هذا حقيقه ايماننا عموما

[24:26]في افرض الحين هذا الاوبو لا يرد على حياته هذه الامه لو

[24:32]قلت لهذا حرام تسوي لك هوشه وتوقعك في حراج شديد يسقط عنك

[24:39]الوجوه مو لازم مو لازم الان مو لازم الا في الموارد الخطيره

[24:43]موارد خطير مثلا ابوك يقتل مثلا اختك مصيبه يعني لكن في سبيل

[25:01]انه تمسكه انت هسه لا يقتل اختك هذا مو مشكله لكن احنا

[25:09]نقول العنوان الاولي مو واجب الا لو كان الامر يعني فيه فيه

[25:15]مفسده عظيمه خليل ذحين عالم دين عالم كبير مرجع طائفه وهو لوي

[25:23]يسكت عن مساله صارت قدامه الناس تفهم كلها لان هذا الفعل جائز

[25:27]او هذه يجعل الاسلام ضعيف يعني لا بعد حتى لو كان في

[25:33]ضار لازم شو تسوي تتحمله التفصيل هذا مو كله بعدين بعض العبار

[25:37]نرجع للشرط الثالث الشرط الثالث انه ما يكون هنالك ضرر كبير عليك

[25:43]او ما يكون هنالك الحرج شديد عليك وهذه المساله تختلف باختلاف الاشخاص

[25:49]مثال ثاني انا بالشارع شفت واحد متعافي وحط اغاني واحتمل انه لو

[25:57]اقول لهذا حرام احتمل احتمال المعتدلني ما يحط اغاني بس انا خايف

[26:01]شكلها هذا عصبي خايف على نفسي لو اقول لها حرام يمكن ينزل

[26:07]نتهاوش ويصير ضرب مثلا هو كان طالع مع زوجته وزوجته حطه مكياج

[26:11]وانا اروح اقول لها هذا المكياج ما يصير خوشه كبيره كراهه بينها

[26:26]تصرف مو عاجبك يعني بحيث انك ما تمشي معاه اذا الشرط الثالث

[26:32]من شروط الامر بالمعروف انه يعني المنكر ان ما يكون هنالك في

[26:38]ضرره وحرض شديد عليك انا الحين بعد ما سمعت الكلام ما عندي

[26:44]علم بس احتمل يعني هذا المثال اللي قلنا واحد طالع مع زوجته

[26:48]وشفتها حاطه مكياج حرام وانطبقت بقيه الشروط واحتمل احتمال المعتم به لو

[26:58]اقول لها حرام راح تسمع الكلام بس اخاف انا لو اقول لها

[27:03]يصير تسالني هل انت متاكد اقول لك والله مو متاكد بس انا

[27:08]عندي خوف يعني نسبه 20 30 هذا الخوف يسقط عنك الوجوه بصير

[27:13]مواجب عليك تقول هالكلام اذن اذا صار عندك علم بالضرر مو لازم

[27:20]تنهي عن المنكر اذا صار عندي بالضرر ولازم تنهي عن المنكر طبعا

[27:22]الضرر المعتاد به يعني ضرر كبير مو ضرر عادي الامر الثالث اذا

[27:30]صار عندك احتمال لكن احتمال يوصل لدرجه الخوف مثلا 30% العظيم في

[27:34]يضربني لا هذه خلاص يسقط عنك الوجود هذا هو الشرط الثالث اذا

[27:41]هذه ثلاث شروط كلامنا الى الان ما عاد نطبق العباره يعني اعطي

[27:47]ضابط عامه قلنا احنا كلها عباره عن خمسه احنا قلنا ثلاثه تتوفر

[27:51]فيك انت الي قاعد تامر في هذا الشخص اللي قدامك الشرط الاول

[28:00]ان هذا اللي قاعد يسوي الحرام يدري انه حرام فنيته او هذا

[28:03]الشخص اللي ترك واجب يدري انه واجب وعليه افرض هذا الجدامي ما

[28:13]يعرف الحكم يعني مثلا انسان قدامي وهو كان سائل ابوه قائل له

[28:17]بانه مثلا الاغاني حلا فهو يعتقد ان الاغاني عن المنكر بل بعض

[28:27]الفقهاء صرح بان النهي عن المنكر حرام السيد زوالي رحمه الله في

[28:35]كتابه مهذب الاحكام ذكرها المساله لكن هي يجب علي ارشده للحكم الشرعي

[28:43]فرق بين النهي عن المنكر وفرق بين ارشاد مراه تربت في بيئه

[28:49]غير متدينه فتعتقد بان مو لازم تستر القدم فهي تعتقد ان الستر

[28:53]القدم امر جائز زين مثلا هي معي في الدوام انا ادري ان

[29:00]انا بان الست القدم واجب انا وادري واحتمل اني لو اقول لها

[29:08]حرام تستر رجلها ثلاثه ما عليه ضرر اذا لحد الان شوف كدا

[29:15]اربعه ايه هي ما تدري ان هذا واجب قاعد تسوي الفعل لان

[29:21]هذا شيء يصير يعني ما يصير تروح تقول لها حرام تغطي رجلك

[29:29]يعني المنكر الشرعي يعني انت ما قلتلها حرام اذن يجب علي انها

[29:59]عن المنكر اذا كان اللي قدامي يدري ان هذا اللي قاعد يسوي

[30:07]عن المنكر ولكن نذكر بعض المسائل المهمه احنا قلنا هذا الانسان جاهل

[30:18]الجهل على قسمه بسميه جهل بالموضوع اثنين الجهل بالحكم شو الفرق بينهم

[30:26]واحد قدام عصير انا ادري ان هذا خمر ما يدري فاهمين هل

[30:49]يجب علي انها عن المنكر من الخمر حرام لكن ما يدري هذا

[31:00]اللي قدام الناس ان هذا شنو خبر لكن كوجوب واجب عليك تنهى

[31:09]عن المنكر الجوابنا الا لو كان المورد خطير مثلا الحين واحد احنا

[31:19]رايحين قنص وهو عبال هذا اللي قدامه حيوان فسموه بيرمي انا ادري

[31:25]انه هذا اللي قدام الانسان مؤمن مسلم فهوباني [موسيقى] هذا الموضوع خطير

[31:43]صار واضح في المواضيع الخطيره لا لازم تبين وتنهى لكن في المواضيع

[31:52]البسيطه العاديه وحتى يعني مواضيع المول تلك الخطوره يقول بشكل عام لا

[31:56]يجيبنا يعني بس ما ينصب عليك الوجود مثلا مثلا لا تجوز الصلاه

[32:06]والملابس كلها دم مثلا على تفصيل وهو هذا الشخص مو شايف في

[32:11]الدم هو يعرف حكم يدري بانه لا تجوز الصلاه اذا كان اللباس

[32:14]فيه دم يعرف الحكم لكن جاهل الموضوع ما يدري انه ملابسه عليها

[32:19]دم هل لازم انا ارنبها الجهل بالحكم نفس هذا مثال المراه اللي

[32:35]في الدوام ودي بوسات رقمها هي ما تدري اصلا ما تدري بان

[32:41]ستر القدم امر واجب فهي جاهله بشينه بالموضوع ولا بالحكم بالحكم الشرعي

[32:46]المساله الاولى هذا يدري من الخمر حرام بس ما يدري قدامه خمر

[32:53]فيجوز يشربه الامر الثاني هي اصلا اصل الحكم الشرعي ما تعرفه نفس

[32:57]نفس التغطيه القدم ما اعرف الحكم فيسمونها جاهله بالحكم الشرعي يعني الجهل

[33:03]بالحكم الشرعي بشكل عام الا في موارد خاصه اذا صار قدامي اذا

[33:10]انا مو لازم انها على المنكر نعم يجب ارشاد الحكم الشرعي فانا

[33:14]ما راح اقول لها حرام سكري لك اروح اقول لها اختي انت

[33:21]ما تدري بس ترى الرجل الامر عمر واجب هذا في حاله اعلم

[33:27]هذا كله مع العلم هذا في حاله اعلى مساله ثانيه الحين تترتب

[33:38]على هالمساله مساله وايد مهمه قلنا يجب ننهي عن المنكر حرام نرتب

[33:46]عليها المساله انا اقلد مرجع يقول لي بان الموسيقى همم مطلقا مطلق

[33:56]الموسيقى حرام مثلا انا قلت مرجعي يقول اي موسيقى تسمع حرام انت

[34:02]تقلد مرجع يقول بان الموسيقى الكلاسيكيه حلال انت الحين شفتي قاعد تسمع

[34:06]موسيقى كلاسيكيه انت عندك هذا التصرف شنو حلال انا عندي ما هي

[34:11]اقول لك ترى حرام لا تسمع موسيقى ما يصير الحين بعض الفقراء

[34:16]الصرح بالحرمه ليش لان الحرمه انت الفعل قاعد تسوي في نظرك حلال

[34:19]ولا حرام حلال اذا ما انطبق الشرطه الرابعه قلنا الشرط الرابع ان

[34:26]اللي قاعد يسوي الفعل يدري من اللي قاعد يسوي شنو حرام او

[34:31]يدري انك تارك واجب اما في هذا المثال هذا المرجع يقول حلا

[34:35]ذكرنا مساله التطبيق اكثر من مره ونعيدها مره ثانيه انت تقلد مرجيح

[34:43]يقول حرام التطبير اي صلاح يقول لك اما انت اللي عندك لا

[34:58]انا عندك حجه شرعيه فاهم حرام وايد مسائل عند فقيه واجب عن

[35:17]فقيه واجب بعض الفقراء يقول ستر الوجه واجب على المراه هذه المراه

[35:40]من شروط الامر بالمعروف انها علم المنكر بس اذا هو يعتقد ان

[35:54]هذا الفعل حلال اذا هو يعتقد ان هذا الفعل حلال وكان مصيب

[35:57]لان سال مرجيحه مرجع قال لحلال ما لا معنى انها عن المنكر

[36:00]نعم لو كان هذا الشخص متوهم نفس المثال المثال الموسيقى انا اقلد

[36:09]مرجع يقول للموسيقى حرام وهو هذا الجدامي عطاني ان المرجع اللي قلته

[36:13]حلال اثنين بما انه اذا كان قاصر اما اذا كان مقصر هذه

[36:29]فيها تفصيل شويه تفضل اذا التشخيص كان حسب الموازين الشرعيه بان التطبير

[36:46]جائز الا لو سببهاتك او تشويه انا وياك نفس المرجع انا شخص

[36:55]وهو قاعد تشخيص عندك انا التطبيق لا يسبب هدتك انت شخص بانك

[37:01]تطبيق شرعيه انا واثق من هذا التشخيص فمن معنى تهاني ان هناك

[37:07]يعني ترك الواجب شفت الفكره القاصر هو ذلك الانسان اللي عنده عذر

[37:17]شرعي المقصر للانساني ما عنده عذر شرعي مثلا هذا مثال الموسيقى انا

[37:21]اسالك انت من الموسيقى حرام تقول والله انا سمعت الوالد وانا اثق

[37:25]بالوالد عفوا الموسيقى حلال يقول والله اني سالت ابوي ابوي قال لي

[37:30]انه نرجع تقلبي يقول لنا الموسيقى حلال وصار يطمئنان من كلامي اذا

[37:33]انا قاصر بدل الجهد المقصر هو الانسان اللي ماتم ايش دراك ان

[37:35]الموسيقى حلال تقول لي والله انا ما ادري شفت الناس تحط موسيقى

[37:39]حطيت معها اذا انت ما تدري بعدين نفتح المجال الاسئله هي ودي

[37:48]اذكر مساله مهمه جدا جدا هي ملحقه في هذا البحث مساله مخالفه

[37:53]الاحتياط الوجود زين هي مثلا الرساله العمليه الفتوى على قسمين الاحتياط يعني

[38:00]هي الفقيه يقول يجب على المكلف صلاه الصبح يحرم عليك الاستماع كامله

[38:23]يقول لا يجوز حلق اللحيه كامله [موسيقى] الاحتياط انت عندك مخيم بين

[38:40]شغلتين وما تحلقها انك ترجع للاعلام الثاني اذا الاعلام الثاني الحين مساله

[38:54]الحلقه الروحيه عند السيد السيستاني انت الحين حلقت اللحيه انت الحين قدامي

[39:00]حلاقه اللحيه انت حلفت الاحتياط اللجومي هل هذا اللي سويته حرام ولا

[39:08]لا اذا كان حرام فانا لازم شو اسوي واذا كان مو حرام

[39:17]اذا كانت حرام معناتها اي احتياط وجوب انت تخالفه انا لازم شو

[39:23]اسوي [موسيقى] من بعد السيد السيستاني ادري انك ترجع الى مرجع بقى

[39:37]هذا المرجع بالي هو الثاني يقول بان حلق اللحيه شنو حكمها حرام

[39:42]فبنظري ونظرك انت سويت حرام ولا ما سويت حرام سويت حرام لان

[39:48]الاحتياط اللجوبي كانت عندك مساحه المساحه تسكرت ولا ما سكرت سكرت لان

[39:53]المرجع ثاني شو يقول يقول حرام فانا واياك ندري اللي سويته شنو

[39:59]اذا شاطر الرابع [موسيقى] فانا اقدر اقول لك حرام لا تحلق لحيتك

[40:23]اقدر لا لان هذا الفعل سويته اشترت الرابع نحصل على الشوط الرابع

[40:31]هذا اللي انت سويته يعتبر فعلا شنو حلال فاذا كان الفعل حلال

[40:34]اذا انت ما سويت منكر اذا ما له داعي انا هناك علم

[40:40]الثاني الحاله الثالثه اقول لك [موسيقى] ليش حالق اللحيه قال والله يعني

[40:51]مو جازمنا حرام بشكل عام العباره مو دقيقه لكن انا بمشيها قلت

[40:57]السيد حرام تقول لا ما رجع اشوف شو يقولون انا احلقها خلاص

[41:05]فانت خالف شيء واحنا مو متاكدين حسبنا السيد السيستاني سويته حرام ولا

[41:11]حلال هذا فرض المساله الثانيه اللي بنذكرها الحين لمن يتخالف الاحتياط والوجوبي

[41:18]لما تخالف الاحتياط الوجوبي وهذا الاحتياط ما رجع يحكي لنرجع ثاني خلاص

[41:26]اذا كان سويت حرامي اذا هناك على المنكر واذا ما سويت حرام

[41:31]اذا مو لازم من هناك عن المنكر فمخالفه الاحتياط الوجوب في هذا

[41:34]الفرج شنو حكمه عند السيد السيستاني بعض الفقهاء مثل السيد اخوي يقول

[41:42]حرام مخالفه الاحتياط الوجوب من دون رجوع لمرجع ثاني يعتبر شنو حرام

[41:46]تجري فتحتها برشلونه [موسيقى] ولا اقسم انك سويت عصير العداله صار واضح

[42:34]فيما لو المكلف خالف الاحتياط الوجوبي من دون مسوغ شرعي مخالفته تعتبر

[42:41]عند السيد السيستاني لا تعتبر فسدق ولا تعتبر عداله بين المنزل [موسيقى]

[43:10]زين وانا ما اعرف شنو وضعه زين يمكن في حساسيه يمكن وهو

[43:16]موظف في وظيفه ما عنده الاله الوظيفه الوظيفه غاسبتها هذه كلها موارد

[43:20]يجب فيها حلق اللحيه انا ما ادري شنو منكر هل خالف هذا

[43:37]الاحتياط عنده مؤمن رجع لمرجع ثاني بعض التفريات على مساله الاحتياط احنا

[43:55]ذكرنا اربع شروط ما نعيد على اساس تثبت واحد انك تدري ان

[44:01]هذا معروف وتدري ان هذا منكر اثنين تحتمل التاثير احتمال المعتاد به

[44:05]ثلاثه ما يكون عليك ضرر اربعه انا واياك ندي ان هذا اللي

[44:10]صار امر شنو منكر يعني وانت قاعد تسوي تدري اني حرام وسويته

[44:13]هذه اربع شهور الشوط الخامس والاخير في صدد الاستمرار في المعصيه يعني

[44:26]انت الحين مثلا سويت امراه مثلا حطت مكياج رجعت البيت مثلا البيت

[44:39]اخوك الثاني قال قال قال والله سمعتها مسكينه ابدت ندمها وقالت ما

[44:45]راح اسويها مره ثانيه شنو الاستمرار اذا كان مكلف في صدد الاستمرار

[44:57]تدري انه في سدد الاستمرار لكن تدري بان تدري الفقهاء تعلم بان

[45:09]هذا الانسان بيبطل خلاص ما راح يسويها بعد صار واضح فاذا انا

[45:16]ادري ان هذا في صدد اذا هذا في صده الاستمرار انها واذا

[45:18]ادري انه في الاستمرار خلاص حتى لو سوى معصيه خلاص شفتك قدامي

[45:26]يعني واحد مثلا اخوي مثلا اخوي الثالث ما ادري ما عندي علم

[45:58]الفقهاء يقولون مو لازم تنهى عن المنكر اذن متى لازم انها علم

[46:06]المنكر في حال من يقول العلم او الاطمئنان او صار لك حجه

[46:09]اوصلك طريق او صارت لك اماره ان هذا الانسان في صدد انه

[46:18]يكمل اما لو اختلف احد هذه الشروط فملازم خلاصه الكلام هذا الشروط

[46:23]الخمسه لو واحد فيها يعني ما كان موجود سقط عنك الوجود وما

[46:31]في ضرر وتعلم بالمعروف وتعلم ان هذا قاعد لكن انت تدري ان

[46:38]هذا ما راح يستمر اذا اجتمعت الشروط الخمسه يصير واجب عليك ولو

[46:45]واحد من هالشروط الخمسه ما كان موجود مو لازم مو لازم يجوز

[46:51]مثل احتمال التاثير انا ادري عندي مثلا ولد عم يسمع اغاني انا

[46:58]ادري لو اقول له حرام راح يسمع كل مره لكن كل مره

[47:02]بشوفها بكل حرام حتى لو حتى لو تدري انه ما يؤثر عليك

[47:09]يا جواز يجوز طبعا هذا خمسه شروط باكر ان شاء الله راح

[47:23]نفصلها يعني نذكرها اكثر في الرساله ونشرحها وباكر راح نتكلم عن النقطه

[47:26]الثانيه نقطه لا تقل اهميه على الي صار اليوم باكر بحث مستقل

[47:31]وهي دراجات الامر بالمعروف ان هي على المنكر هذا وايد مهم وايد

[47:34]مهم يعني انا شفت مثلا احد من المحارمه حاط مكياج غلط [موسيقى]

[48:21]سمح الله والعياذ بالله احد الناس شاف زوجته سنين هل يجوز يقتلها

[48:29]يعني ممكن يصير شروط طبعا اذن باكر راح نتكلم على الدرجات عقب

[48:36]ما صارت الشروط واجبه شنو المساحه اللي اقدر اتكلم فيها يصير اصرخ

[48:40]على الانسان كل الاحرام ما ذكرناها كلها راح نحلها الى همم الى

[48:51]غدا يعني احنا ذكرنا بشكل مفصل جيد بس ممكن المساله نقيه مسائل

[48:58]واحد افتح المجال الاسئله بعد الصلاه على محمد وال محمد [موسيقى] في

[49:08]احد عنده سؤال تفضل نعم حلو هذا خش سؤال واحد انطبقه الشروط

[49:21]الخمسه باقي الشوط الرابع [موسيقى] ما يدري ما ادري انا ما يجب

[49:29]علينا يعني المنكر عرفت ايه ده ايه ده اذا عندي شك ما

[49:37]ادري هل هذا يمكن يقلده واحد يجوز هالشي مواجب علي عليه نعم

[49:40]اقدر اروح استفسر يصير يصير اروح اقول لك بعنوان الاول يصير استفسر

[49:48]يعني يمكن ما تعرف حكم اللحيه ولكن قدام الناس اقول له تعال

[49:54]انت تعال شنو حكم اللحيه هذه صارت هيك عرفت بالعنوان الاولي بالعنوان

[50:00]الاولي مو لازم انهاء لكن يجوز اني استفسر عن حالك بشرط ان

[50:07]هذا السؤال ما يستلزم مني حرام ثاني كرهتك سخريه عليوه الى اخره

[50:11]يجيب الارشاد احسنت متى يجيب الارشاد الحين انا الحين قلتوا بان الشوط

[50:19]الرابع من هذا حرام زين واحد سوى قدامي يمكن هذا يعتقد انه

[50:22]عادي انا ما ادري هنيه يجب ارشد الحكم الشرعي الجواب يجب ارشاده

[50:26]في حال العلم يعني انت اخوي انا اعرف اخوي ما يعرف المساله

[50:33]اروح اقول لها ترى هو ما يدري بالك ترى تقول ترى هذه

[50:40]غيبه متى يجب علي يجب علي اذا ادري بان هذا الجدامي يدري

[50:44]بان ما يدري او ادري انه ما يعرف الحكم الشرعي فيجب اشعه

[50:50]الحكم الشرعي تفضل نعم نعم السؤال يقول بان لو افضح انت مثلا

[51:11]في افضل مدرسه مختلطه في الصف مثلا او في الجامعه في الصف

[51:13]معك مثلا 10 نساء كلهم متحجبات يجب عليك تنهى عن المنكر قلنا

[51:20]هو الشرط اذا تحتمل التاثير وتدري انت ان هذا حرام ما تخاف

[51:27]على نفسك وهذا الانسان تدينها مستمره راح كل يوم بدون حجاب يجب

[51:33]عليك انك تنهون كلهم لكن لو تقول سيدنا انا ادري انا لو

[51:37]اقول لها هذا حرام ما ترد عليه اذا المو واجب عليك تقول

[51:38]لهم نعم نعم نعم السؤال يقول احنا في ديوانيه دائما يقولون كلام

[51:53]فاحش زين واجب علينا هون كل مره الجواب اتضح مما سبق اذا

[52:00]تدري بانهم فايده بحيث لو تقول لهم ما يردون عليك فمن حيث

[52:04]الوجوب طبعا كلامنا عن جزئيه جزئيه احنا قاعدين نقول مو واجب عليك

[52:12]واجبين الواجب الاول والناس تشوفك متدين فكلماتي وتشوفك قاعد معها ذيله يشوفون

[52:29]انه انت ساكت انت يعني راضي انت انت اي دفع لهم هي

[52:34]صار عليك الثانويه حلو مره ثانيه حلو السؤال يقول بان شخص قال

[53:02]لي ترى انا امس سويت التصرف الفلاني حرام طبعا اولا هذا من

[53:05]حيث الجواز لا يجوز له ذلك اصلا ما يصير يقول لك انا

[53:10]سويت حرام هتكن نفسه غير جائزه الا في عناوين خاصه لكن الاصل

[53:13]انه ما يجوز للانسان يقول لك ترى انا سيدنا قبل كنت اشرب

[53:20]خمر وقبل الانسان نفسه لكن واحد قال لك انا امس مثلا [موسيقى]

[53:37]نعم تفضل شلون زين واحد يقول السؤال بلغني ان شخص سوا معصيه

[53:57]انا لازم اروح انها عن المنكر احنا ذكرنا كل الشروط ما راح

[54:04]اعيدها كلها لكن اذكر الشرط اللي هو المحل الابتلاء في المساله اذا

[54:07]انا شاك انه في صدد الاستمرار ولا لا مو لازم لكن اذا

[54:11]انا ادري هو في الاستمرار بقيه الشغل اتفضل نعم نعم حلو حلو

[54:34]ارتباط في بحثنا واحد صارت صلاه الايات وهو ما يدري هل واجب

[54:42]اقول لها ولا لا المساله على قسمين مره تكون شوفها موضوعيه مره

[54:51]اشوفها حكميه شوفوا موضوعيه شنو يعني هو يعرف بان اذا صارت الكسوف

[54:54]والخسوف يجب الصلاه بس ما يدري انه بره صار خسوف كسوف وهو

[54:59]الحكم مثلا لازم اروح اقول له لا ليش لا يجب الارشاد في

[55:12]الموضوع اما هو اصلا ما يعرف بان اذا صار الصلاه ايات يجب

[55:16]الصلاه اصل الحكم يعني نعم يجب عليه الحكم [موسيقى] مو لازم لو

[55:34]انا شكيت مادي هذا يعرف الحكومه ما يعرفه مو لازم اقولها تفضل

[55:41]هل يجب قضاء صلاه الايات على قسمين او جزئي اذا تدري فيجي

[55:51]بالقضاء اذا ما تدري يعني ما كنت ادري انه صار في خسوف

[55:57]وكسوف في الجزء لا يجف في الكليه في بعض احتياط بعضها تفضل

[56:09]الشروط بس هو كان يعمل نفس الفعل حلو هذا من المسائل اللي

[56:19]قلت باكر راح اطرحها لان انا قلت ما فصلت بالضبط كل شيء

[56:22]عندنا هالمساله مثلا الانسان يسمع اغاني الحين الواحد يسمع اغاني شاف واحد

[56:30]يسمع اغاني كلا هم يدرون انها حرام هذا اللي يسمع اغاني الاول

[56:32]يحتمل الاغاني واجب علينا ولا مواجب واجب اذا الامر بالمعرف تسوي متى

[56:42]ما توفرت الشروط فصار الحكم شنو واجب الانسان يمشي واجب يعني اصلها

[57:15]الفعل مشيني ان انت تسوي المنكر نفسه وتروح تنهى عن نفسه هذا

[57:20]واجب عليك واحد يسمع اغاني ويحتمل التاثير بالطرف المقابله الاولى اما لو

[57:43]انها الثانيه يعني المنكر فهو سوى شيء معصيه واحده منكر اتفضل نعم

[58:00]نعم مش غل نار باكر الاخوان واجب عليك تعلم المسائل الابتدائيه الشخصيه

[58:57]يعني مثلا انت الحين قاعد تتكلم على واحد انت ما تدري هذا

[59:02]غيبه ولا مغيبه لازم انت تعرف اكمل تعريف الغيبه حتى لا تقع

[59:04]في المحذور الشرعي لقد تختار لكن كلامه فضائنا انسان ما اتكلم للناس

[59:11]انا اعرف نفسي عمري ما راح اتكلم مع احد فمجب علي اعرف

[59:12]شنو تعريف الغيبه ولا واجب عليه يعرف تعريف الغيبه الاول الا الاول

[59:19]انحصرت المساله فيه تفصيلها باكر راح يشير الى بعض التفاصيل قله من

[59:23]الفقهاء يعني انا حسب همم استقرائي ما وجدت الا بس اربع علماء

[59:28]يخافون في المساله قالوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب حتى على

[59:34]اللي ما يعرف يجب عليك شو تسوي تتعلم لهم الشهيد الثاني والمحقق

[59:38]الكركي والشيخ الانكراني والسيد داخل قومي رحمه الله عليهم بقيه العلماء قالوا

[59:43]لا مناسبه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

دورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جزء 1- سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

دورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جزء 1- سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal