درس علوم القرآن الكريم الشيخ ( وحي الأوامر التدبيرية )/ الشيخ :أحمد مناحي

6 Views· 25/01/26

مسجد أم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام
Subscribers

In Other

.. بسم الله الرحمن الرحيم درس علوم القرآن الكريم الشيخ / أحمد مناحي #مسجد_أم_المؤمنين_خديجة

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:05]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد

[0:12]محمد لازال الكلام في نهايه الدرس السابق في بيان المصاديق التي هي

[0:18]تعتبر من مصاديق الوحي الغير رسالي ذكرنا من باب الاجمال ان هناك

[0:24]نوعان من الوحي هناك وحي رسالي وهو الذي يكون الهدف من عند

[0:33]هذا الخطب هو بيان شيء من شؤون الرساله وهناك وحي غير رسالي

[0:37]هو لا يرتبط بهذا المعنى الذي ذكرناه قلنا في الدرس السابق يوجد

[0:47]عندنا وحي بالاوامر التكوينيه يعبر عنه وحي وقلنا ان هناك وحيا لغير

[0:52]الانبياء والرسل وهو الوحي الذي يكون للبشر اليوم النوع الثالث او القسم

[1:00]الثالث او المصداق الثالث على اختلا العبائر يوجد عندنا وحي يطلق عليه

[1:08]الوحي بالاوامر التدبير الله سبحانه وتعالى يدبر شؤون الخلق عن طريق مدبرات

[1:18]فالمدبرات امره هذه المدبرات الله سبحانه وتعالى عندما يامرها باوامر ويعطيها بعض

[1:28]الامور يوكلها اليها حتى تقوم بها هذه العمليه عمليه امر الله سبحانه

[1:35]وتعالى لهذه المدبرات عبر عنها بانها وحي الهي فالله سبحانه وتعالى عندما

[1:43]يامر ويخاطب هذه المدبرات هذا الامر وهذا الخطاب عبر عنه بايات مباركه

[1:49]بانه وحي الهي اين ذلك مثلا في قوله تعالى للملائكه اعوذ بالله

[1:58]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اذ يوح ربك للملائكه فاذا

[2:05]هناك استعمال للفظ الوحي ما هو هذا الوحي قال تعالى اني معكم

[2:11]فثبتوا الذين امنوا فاذا هناك امر من الله للملائكه شو يسوون يثبتون

[2:20]الذين امنوا هذا الامر الله شنو عبر عنها عبر عنه بانه اذ

[2:24]يوحي ربك الى الملائكه فاذا عندنا اوامر للمد رات امرا تدبر اوامر

[2:33]الله ذلك الامر من الله يعبر عنه بانه وحي النوع الاخير من

[2:42]انواع الوحي الغير رسالي هو بمعنى ايداع الغرائز والامور الفطريه في ما

[2:51]يوجد من شان المخلوقات المخلوقات عندها غرائز وعندها شؤون الله سبحانه وتعالى

[3:01]لما يجعل هذه الغرائز ويجعل هذه الفطريات في هذه المخلوقات يعبر عن

[3:09]هذه العمليه عمليه ايداع الغرائز والفطريات بانها وحي الهي فاذا شنو طلع

[3:16]عندنا نتيجه النتيجه تقول لنا الله لما ينظر الى الحيوانات ويجعل فيها

[3:22]غرائزها ينظر الى الطفل ويجعل فيه تلك الفطريات يقوم الله سبحانه وتعالى

[3:28]بهذه العمليه ويسميها بانها وحي وين ذلك المعنى موجود في ايات مباركه

[3:38]عديده مثلا عندما يتحدث الله سبحانه وتعالى عن الغرائز التي اودعها في

[3:45]بعض مخلوقاته في بعض الحيوانات التي خلقها الله وهي النحل شو يقول

[3:54]الله سبحانه وتعالى قال واوحى ربك الى النحل فاذا في عمليه وحي

[3:57]الهي هنا واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن

[4:08]الشجر ومما يعرشون في هذه الايه المباركه تتحدث وتقول لنا ان الله

[4:13]سبحانه وتعالى خل في هذه المخلوقات وهي النحل غرائز تذهب الى الجبال

[4:19]تتخذ منها بيوته ومن الشجر ومما يعرشون شنو تسوي تسوي لها بيوت

[4:27]هذا المعنى هي فطريات هي غرائز موجوده داخل هذا هذا المخلوق وهو

[4:31]النحل من الذي اودع تلك الغرائز الله سبحانه وتعالى هذه العمليه عمليه

[4:37]ايداع الغرائز الله سبحانه وتعالى يسميها وحيا الهي فاذا الله سبحانه وتعالى

[4:44]لما يودع تلك الغرائز في هذه المخلوقات وهي النحل عبر عن ذلك

[4:52]المعنى بانه وحي الهي فاذا اكو عندنا نتيجتين نطلعها من هذا القسم

[4:57]الثاني القسم الاول الوحي الرسالي القسم الثاني الوحي الغير رسالي بعد ما

[5:04]بينا هذه المصاديق الاربعه نطلع بنتيجتي النتيجه الاولى وهذه النتيجه اخذناها في

[5:11]اول ما تحدثنا وهو انه ليس كل وحي يعبر عنه بانه وحي

[5:19]الرسالي بل يوجد وحي اخر اسمه وحي غير رسالي عنوانه هدفه ليس

[5:23]مرتبط بشؤون الرساله بل بشؤون اخرى ذكرنا امثله كثيره من عندها العنوان

[5:30]او النتيجه الثانيه الثانيه اللي ان طلعها من هذا المبحث اللي هو

[5:37]مبحث الوحي غير الرسالي وهي انه لا يلزم من وجود وحي ان

[5:41]الموحى اليه يكون نبيا والا البشر يكونون انبياء والا الملائكه تكون انبياء

[5:47]والا النحل كما تحدثت الايه المباركه يكونون انبياء وهذا المعنى مرفوض غير

[5:53]صحيح فاذا النتيجه الثانيه بعنوان لا يلزم من الوحي ان يكون الموحى

[6:03]اليه نبيا او مرسلا من قبل الله سبحانه وتعالى اخر مبحث وبه

[6:07]نختم وننتقل الى مبحث اخر بعنوان نزول القران الكريم هذا المبحث نسال

[6:13]فيه النبي صلى الله عليه واله باي السبل والطرق التي تحدثنا عنها

[6:22]قد اوحي عليه وقد نزل عليه ذلك الوحي نقول كل الطرق التي

[6:26]تحدثنا عنها سابقا بعنوان الوحي الرسالي نزل عليه صلى الله عليه واله

[6:31]كل الاساليب اللي احنا نقلناها في الدرس قبل السابق كلها جاءت عينا

[6:39]في النبي صلى الله عليه واله الطريق الاول احنا ذكرنا كان طريق

[6:45]الرؤيه الانبياء قد يكون من اساليب الوحي اليهم الرؤيه وذكرنا المعنى معنى

[6:51]ابراهيم وقصه الذبح اللي هي يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا في في

[6:55]الايه المباركه هذا الطريق عينا جاء في النبي صلى الله عليه واله

[7:00]وين هذا المعنى ذكر ذكر في قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم

[7:07]ولقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق شنو هذه الرؤيا لتدخلن المسجد الحرام

[7:14]ان شاء الله فاذا اكو طريق للوحي وهذا الوحي يكون في منام

[7:22]النبي هذه الايه تتحدث عنه قد صار ذلك الطريق للنبي صلى الله

[7:25]عليه واله وايه اخرى مباركه يقول الله فيها بسم الله بسم الله

[7:35]الرحمن الرحيم اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكه ما كثيرا

[7:39]لفشلتم فاذا اكو وحي ينزل على النبي صلى الله عليه واله ولكن

[7:47]عن طريق المنام واكو عندنا حديث مروي عن الامام الصادق في مضمونه

[7:52]احد العلماء علماء اهل البيت في ذلك الوقت من اصحاب الامام الصادق

[7:56]يساله سؤال شو الفرق بين النبي وبين الرسول وبين المحدث يقول الرسول

[8:01]هو الذي ياتيه في مضمون الخبر جبرائيل قبلا يقابله يسمعه ويتحدث معه

[8:11]هذا هو الرسول واما النبي هو الذي ياخذ الوحي في منامه في

[8:15]المنام ياتي اليه وينبئ بتلك الانباء وذكر الامام الصادق ما جرى على

[8:23]النبي صلى الله عليه واله انه كان ياتيه جبرائيل في منامه وبعد

[8:27]ذلك بعد ان صار نبيا كان يه جبرائيل قبلا ويبين له شيئا

[8:34]من تلك الرساله ثم يتحدث عن المحدث ويذكر فيه ما يذكر وقد

[8:39]استمر عندنا وبادله كثيره الرؤيا كطريق للوحي للنبي صلى الله عليه واله

[8:46]بامثله كثيره ذكرت وذكرت هذا المعنى بان النبي كان يوحى اليه عن

[8:57]طريق المنام هذا المعنى الذي ذكرناه واستفد الطريق الثاني اللي احنا قلنا

[9:04]الايحاء بواسطه ملك وقلنا ان الملك هو جبرائيل عليه السلام هذا المعنى

[9:09]ايضا اكو ايات مباركه ذكرت هذا الطريق وثبت للنبي صلى الله عليه

[9:14]واله كقوله تعالى نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين

[9:23]فاذا اكو وحي ينزل على النبي لكن بواسطه ملك وقوله تعالى قل

[9:28]من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله في هذه

[9:37]الايه المباركه وعندنا ادله كثيره تثبت ان جبرائيل نزل على النبي وهو

[9:42]واسطه في اثبات الوحي في قلب النبي صلى الله عليه واله وعندنا

[9:46]فيما ورد في التاريخ ان جبرائيل عليه السلام راه النبي صلى الله

[9:54]عليه واله على حقيقته مرتين هو يراه ولكن في الاخبار تقول لنا

[9:57]انه كان يراه على صوره انسان جميل ولكن راى النبي صلى الله

[10:04]عليه واله جبرائيل ملك الوحي على حقيقته مرتين كما ورد في الاخبار

[10:09]مره راه وقد سد الافق في ما بين الاعلى الى الاسفل في

[10:17]ما بين المشرق والمغرب هذه النظره الاولى والنظره الثانيه ايضا بهذا المعنى

[10:22]جبرائيل لما نظره النبي صلى الله عليه واله هل ذكر هذا المعنى

[10:25]في القران الكريم نعم الله سبحانه وتعالى يقول ان هو الا وحي

[10:32]يوحى الايه المباركه سوره الاعلى علمه شديد القوه ذو مره فاستوى الى

[10:37]ان يقول الله سبحانه وتعالى وهو بالافق الاعلى شنو طالع بالافق الاعلى

[10:42]طالع جبرائيل على هيئته وحقيقته بعدين الله شو يقول في السوره الاخرى

[10:51]في النجم ولقد راه نزله اخرى بمعنى انه النبي صلى الله عليه

[10:55]واله نظر الى جبرائيل على هيئته وحقيقته نزله اخرى فاذا هذه ايات

[11:01]مباركات تتحدث لنا على ان النبي نظر الى جبرائيل مرتين كما تتحدث

[11:10]هذه الايات الطريق الثالث التكلم المباشر احنا قلنا في احد الطرق ان

[11:16]يحدث الله سبحانه وتعالى الانبياء مباشره ويبنى مثال ابراهيم عليه السلام موسى

[11:22]عليه السلام يبنى امثله كثيره النبي صلى الله عليه واله محمد عليه

[11:29]افضل الصلاه والسلام وعلى اله الطيبين الط ايضا ح اللهم صل على

[11:34]محمد وال محمد ايضا حصل معه هذا الطريق الثالث الله سبحانه تعالى

[11:38]حادثه وخطبه خاطبه بشكل مباشر وهذا في مضمون خبر ورد عن الامام

[11:47]الصادق عليه السلام يسال الامام الصادق عن الغشيه اللي كانت تجي الى

[11:51]النبي صلى الله عليه واله هي وحي فقال الامام الصادق عليه السلام

[11:59]ان جبرائيل كان اذا اراد ان يدخل على النبي صلى الله عليه

[12:04]واله لا يدخل حتى يستاذن واذا دخل جبرائيل يقعد امامه قعده العبد

[12:09]ولكن تلك الغشيه اللي يتحدث عنها ما ورد في السيره تلك فيما

[12:18]كان يخاطب الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه واله بشكل مباشر

[12:24]فتاتيه تلك الرعده وتلك الغشيه التي تتحدث عنها السيره وما ورد في

[12:29]كتب التاريخ هذا هو الطريق الثالث الذي حصل للنبي صلى الله عليه

[12:38]واله وقد ثبت فيه الوحي هذا خلاصه الكلام فيما ورد في هذا

[12:42]المبحث مبحث الوحي الالهي في الدرس القادم ان شاء الله ناخذ مبحثا

[12:51]اخر بعنوان نزول القران الكريم فنسال القران الكريم بماذا انزل وبماذا نزل

[12:57]القران ثانيا كيفيه هذا النز و شلون اكو مره النزول يكون بشكل

[13:01]تدريجي ومره يكون بشكل دفعي والامر الاخر والامر الثالث اللي نبي نستفيده

[13:11]من القران الكريم وهذا امر مهم في مبحث نزول القران الكريم سوف

[13:14]نستفيده في الدرس القادم نسال ان هذا النزول نزول القران الكريم اللي

[13:19]تتحدث عنه الايات المباركه والروايات المقدسه نقول انه ما الفرق بين البعثه

[13:26]وبين نزول القران الكريم يوجد في فرق بين بعثه النبي صلى الله

[13:33]عليه واله وبين نزول القران الكريم قي نعم ما هو الفرق راح

[13:36]يجينا ان شاء الله في الدرس القادم الحمد لله رب العالمين وصلى

[13:42]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل

0 Comments

Up next

درس علوم القرآن الكريم الشيخ ( وحي الأوامر التدبيرية )/ الشيخ :أحمد مناحي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

درس علوم القرآن الكريم الشيخ ( وحي الأوامر التدبيرية )/ الشيخ :أحمد مناحي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language