خطبة يوم الجمعة الشيخ عقيل الشبعان |واجعلني وجيها عندك بالحسين عليه السلام| 3 شعبان 1444

5 Bekeken· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]عزيز علي انار الخلق ولا ترى ولا اسمع لك [موسيقى] بسم الله

[0:31]الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على اشرف الانبياء والمرسلين

[0:36]حبيبي اله العالمين ابي القاسم محمد وعلى اله الطاهرين اللهم صل على

[0:46]محمد وال محمد ورد في الزياره لمولانا الحسين عليه السلام [موسيقى] اللهم

[0:58]اجعلني وجيها عندك بالحسين صلى الله عليك يا ابا عبد الله نحن

[1:09]في شهر فضيل وفي يوم فضيل وفي ذكرى عظيمه هذا الشهر المعروف

[1:24]بشعبان الذي تتشعب فيه وجوه الخير كما ورد في الخبر عن رسول

[1:31]الله صلى الله عليه واله وسلم وفي يوم فضيل الجمعه وفي ذكرى

[1:40]عظيمه وهو المولد الشريف لمولانا الحسين سلام الله عليه هذه المناسبات المجتمعه

[1:49]تجعل من هذا الزمان زمان مبارك وساعات مباركه نسال من الله سبحانه

[2:00]وتعالى ان ينفعنا بها بادئ ذي بدح لعلي اتعرض الى شيء من

[2:06]الاعمال المستحبه في هذا الشهر مما ذكرته الاخبار والروايات شعبان الاغر يعتبر

[2:19]من الازمان التي باركها الله سبحانه وتعالى يتقرب فيها العبد الى ربه

[2:31]وهو من اشهر التحليه ان يتحلى فيها المؤمن بعد ما تخلى في

[2:36]رجب الاعمال التي وردت في الروايات عندنا والتي يستحب للمؤمن ان يكثر

[2:47]منها الصيام من صام يوم من رجب وجبت له الجنه واكثار الصدقه

[2:58]في شهر رجب في شهر رجب الصدقه مستحبه يعني لا يدع ان

[3:07]يتصدق في كل يوم منه بل ورد استحباب التصدق في كل يوم

[3:12]وفي كل ليله ويتاكد عندنا الاستحباب فالصدقه في يوم الجمعه في ليله

[3:24]الجمعه وهلم جر ويستحب ايضا في شهر رجب ان نكثر من الاستغفار

[3:29]استغفر الله واساله التوبه ان يكثر من هذا الذكر ما استطع ومن

[3:39]المستحب في هذا الشهر الاكثار من الصلاه على محمد وال محمد والدعاء

[3:55]وان واظب على دعاء الشجره المروي عن مولانا السجاد سلام الله عليه

[4:01]ان يحافظ ان يقرا هذا الدعاء المبارك لانه يشتمل على معاني عقديه

[4:10]وفيها تاكيد على الولاء لاهل البيت اللهم صل على محمد وال محمد

[4:16]الطيبين الابرار الاخيار الذين اوجبت حقوقهم وفرضت طاعتهم وولايتهم اذا هذه بعض

[4:27]المسائل المتعلقه بشهر شعبان المكرم اما في حديثنا عن مولانا الحسين سلام

[4:39]الله عليه فلا ادري من اي باب ادخل فهذا الحسين فماذا نقول

[4:43]عن ابي عبد الله سلام الله عليه ويكفينا ما ورد في حقه

[4:53]في كتاب الله وعلى لسان النبي صلى الله عليه واله وسلم ولكن

[4:56]علني اقف عند هذه العباره التي استهللت بها وهو اللهم اجعلني عندك

[5:05]وجيها بالحسين بعد التهنئه بمولده المبارك سلام الله عليه نقول ان الوجاه

[5:18]ارتبطت بالحسين عليه السلام في وجوه شتى ما ارتبط احد بابي عبد

[5:27]الله الحسين الا واعزه الله كائنا ما كان حتى الجمادات اخذت هذه

[5:32]الرتبه وهذا المقام فضلا عن الانسان الامام الحسين سلام الله عليه من

[5:45]ارتبط به سواء كان زائرا او خادما او باذلا او ماذا فعل

[5:48]فقد اعزه الله عز وجل ورفع من شانه واستفاضت عندنا الروايات في

[5:57]فضل ما يزور الحسين وكيف يكون ذلك المقام في يوم القيامه بحيث

[6:01]كل احد يتمنى في يوم القيامه انه كان من زواره هذا غير

[6:08]من يبذل في ماتم هذا غير من يقوم بخدمته هذا غير من

[6:15]يفعل لاجله فكل هذا محسوب وله خصوصيه مرتبطه بالحسين في مقام الوجاهه

[6:21]الواجهه ما معناها امن الحسين عليه السلام جعل الله عز وجل له

[6:33]كرامه بحيث مرتبط به شيء الا وكان وجيها يعني له قربى من

[6:42]الله سبحانه وتعالى وخصوصيه عند الله الوجيه يعني صاحب الخصوصيه نحن نسمي

[6:48]الانسان الوجيه يعني المحترم اللي مكانه في المجتمع له كلمه مسموعه يعني

[6:55]التعامل معه بشكل خاص الله يتعامل مع كل من ارتبط بالحسين بشكل

[7:00]خاص لان له شيء من الوجاهه بحسب المقام والرتبه ولعلي يسلط الضوء

[7:11]على ما يرتبط بالحسين عليه السلام وهو من ادنى الامور ما رايكم

[7:15]بالتراب الذي يداس بالاقدام لما ارتبط بالحسين كان له شرف 14 خصيصه

[7:26]شرعيه فقط في تراب الحسين فقط في التراب نريد نتحدث عن امر

[7:35]اخر ان جاء بخشبه وجعلت منبر للحسين تبرك بها الناس وجعلوا يتوسلون

[7:40]بها ان كانت ارض فضاء لا يلتفت اليها احد اقيم عليها ماتم

[7:48]اصبحت قبه منقباب الحسين يستجاب فيها الدعاء وتجرى فيها الدموع وتزدحم فيها

[7:56]الملائكه تزدحم الملائكه في ماتم الحسين وهي قطعه ارض لا يلتفت اليها

[8:01]احد ولكن بمجرد ان تاخذ هذا الاسم نالت هذا الشرف المبارك خرقه

[8:06]ترتبط بالحسين عود يرتبط بالحسين جماد يرتبط بالحسين ناله الشرف ببركه هذه

[8:15]النسبه لابي عبد الله الحسين سلام الله عليه وعندنا فيما يتعلق بتربه

[8:26]الحسين هذه الخصوصيه العجيبه الغريبه نحن عندنا لقاء بتربه الحسين اول ما

[8:37]نولد اول ما يولد المولود يستحب ان يحنك بتربه الحسين سلام الله

[8:43]عليه التحنيك ما هو انه يوضع في فم الطفل المولود الجديد في

[8:51]لهواته في حنكه شيء من تربه الحسين وان ورد بانه يوحنك يستحب

[8:57]التربه بالتمره او بماء الفرات او بعسل او ما شابه ذلك ولكن

[9:05]ايضا ورد عندنا بانه يوحنك الطفل بتربه الحسين سلام الله عليك ما

[9:11]في كامل الزيارات لابن قولويه رضوان الله عليه عن الحسين بن ابي

[9:19]علاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حنكوا اولادكم بتربه

[9:24]الحسين عليه السلام فانها امام يعني لنا لقاء مع الحسين اول ما

[9:35]ندخل الى هذه الدنيا ياتينا من الحسين تراب هذا التراب الذي يعتبره

[9:45]البعض لا قيمه له التراب ولكن مع الحسين اصبح ذا قيمه عندما

[9:49]نولد توضع هذه التربه في افواهنا نستنشق عبير مولانا الحسين ويعبر مولانا

[9:59]الصادق في هذا الخبر كما ورد في كامل الزيارات يقول هي امان

[10:06]يعني هذا الفعل يعد امان ايضا لنا لقاء مع الحسين سلام الله

[10:18]عليه في تربته اذا اردنا الصلاه نسجد على هذه التربه هذه الخصوصيه

[10:22]التشريعيه طبعا التحنيك بتراب الحسين ذكره الفقهاء ويعد من الخصائص التشريعيه لانه

[10:35]يعنون بعنوان الاستحباب يستحب ان يحنك الطفل بتربه الحسين يعني خصيصه شرعيه

[10:44]متعلق بالخصائص التشريعيه وعندنا هذا الخبر في مقام السجود على تربه الحسين

[10:53]سلام الله عليه وانها تخرق الحجب السبعه طبعا هذا عندنا ثابت عن

[11:01]معاويه بن عمار كان لابي عبد الله عليه السلام خريطه خريطه يعني

[11:09]كيس من القماش ولاحظ الامام الصادق كيف يتعامل مع تربه الحسين وضعها

[11:14]في خريطه من ديباج ديباج يعني القماش الثمين اشاره على تكريم التربه

[11:25]تعظيم التربه احترام التربه خريطه من ديباج اصفر فيها تربه ابي عبد

[11:32]الله عليه السلام فكان اذا حضرته الصلاه صبه على سجادته يعني كب

[11:41]التراب على السجاد وسجد عليه ثم قال عليه السلام تربه ابي عبد

[11:45]الله الحسين يخرق الحجب السبع كما ورد في وسائل الشيعه وكذلك في

[11:54]البحار هذا الخبر مروي بطرق متعدد اذا نحن عندنا لقاء مع ابي

[12:00]عبد الله الحسين في مقام الخصائص التشريعيه استحباب السجود على تربته وان

[12:11]هذا الفعل يخرق ماذا الحجب السبع وفسروها بعده تفاسير يطول فيها المقام

[12:18]هل تلك الحجب هي الذنوب هذا السجود يخترقها يتجاوزها هل انها السماوات

[12:26]هل انها مقامات عبروا وفسروا بتفاسير كثيره حول الحجب السبعه التي يخترقها

[12:36]هذا السجود على تربه مولانا الحسين سلام الله عليه وارواحنا له الفداء

[12:44]ولنا لقاء مع مولانا الحسين في تربته اذا اردنا التسبيح نسبح بتربه

[12:55]او بمسبحه من ترابه الشريف وهذا ايضا ورد فيه عندنا الاخبار استحباب

[13:03]التسبيح بتربته المباركه سلام الله عليه كما عن مولانا الصادق كما في

[13:13]البحار عن مولانا الصادق عليه السلام من سبح بسبحه من طين قبر

[13:20]الحسين عليه السلام تسبيحه تسبيحه ماذا يكون له كتب الله له اربع

[13:28]مائه حسنه ومحى عنه اربع مائه سيئه وقضيت له اربع مائه حاجه

[13:36]ورفعت له اربع مائه درجه وين الافضل مسبحه البلاستيك ولا باي زهر

[13:42]والاحجار كريمه ان نسبح في تربه مولانا الحسين سلام الله يعني طبعا

[13:52]اصل المسبحه كان في عهد رسول الله صلى الله عليه واله اذ

[13:54]ان الزهراء اخذت قبضه من تراب قبر حمزه هذا الشهيد العظيم وجعلتها

[14:05]طين واحالتها خرز ونظمتها في خيط من صوف ازرق واخذت تحصي التسبيح

[14:10]فيها وكان في عهد رسول الله صلى واقرها على ذلك بتقرير النبي

[14:16]صلى الله عليه واله حجاز والائمه بعد ذلك امروا ان نتخذ السبح

[14:21]من تراب قبره سلام الله عليه وارواحنا له الفداء ولنا لقاء مع

[14:29]الحسين في تربته عندما نمرض نستشفي بهذه التربه المباركه المعظمه نعم وعندنا

[14:40]روايات كثيره في مقام الاستشفاء بالتربه بل وطرق مفصله كيف يستشفى بالتربه

[14:48]بل وذكر الفقهاء ايضا تفصيل في ذلك كما عن مولانا الصادق بما

[14:54]رواه طبعا الشيخ الصدوق في الامالي عن الصادق عليه السلام انه جعل

[15:05]ان الله جعل تربه جد الحسين عليه السلام شفاء من كل داء

[15:13]وامنا من كل مخوف فاذا تناولها احدكم فليقبلها هذه كلها خصوصيات خصائص

[15:26]تشريعيه ترى هذا الامام يقول افعل هذا وهذا سلام الله عليه يبين

[15:33]لنا فاذا تناولها احدكم فليقبلها وليضعها على عينيه وليمرها على سائر جسده

[15:40]يستشفى بالتربه الحسينيه طبعا وارد عندنا الاستشباب بالتربه الحسينيه اولا اذا اخذت

[15:47]من موضعها الشريف تحرز لان وارد بان الجن ياخذون البركه فاذا اخذت

[15:56]من موضعها تحرز ببعض الادعيه وتوضع في صندوق تحفظ في صندوق في

[16:04]صندوق او في كيس ثمين وتختم بدعاء يعني حتى اذا وضعها في

[16:11]شيء تختم بدعاء واذا اراد ان يستشفي يقرا عليها دعاء خاص موجود

[16:15]في ضياء صار في مفاتيح الجنان وغيره من المصادر يقرا ذلك الدعاء

[16:20]ويستشفي بها وان يشرب عليها شيئا من الماء ثم يختم بان انزلناه

[16:28]في ليله القدر يوجد طرق في الاستشفاء بتربه الحسين فالمؤمن اذا اراد

[16:33]ان يستشفي بها فليتبع هذا النظام المروي عن اهل البيت عليهم السلام

[16:38]ولنا لقاء مع تربه الحسين في الكفن والتحنيط وفي القبر استقبلنا الحسين

[16:46]في ولادتنا ويودعنا الحسين في قبورنا حيث توضع هذه التربه الشريفه مع

[16:54]الميت في قبره كما ورد في الروايات الصادره عن اهل البيت ووضع

[17:00]التربه يعني استعمال التربه في الحنوط وفي الكفن وفي القبر تكلم فيه

[17:12]الفقهاء وعدوه من المستحبات التي تفعل للميت وهذا الخبر روي عن مولانا

[17:18]الكاظم سلام الله عليك ما في مستدرك الوسائل عن مولانا الكاظم عليه

[17:22]السلام كما في مستدرك الوسائل لما ماتت شطيطه وهي امراه صالحه نزل

[17:29]الامام سلام الله عليه الى قبرها او وقف عند قبرها فرش شيء

[17:37]من تراب الحسين في قبرها سئل عن ذلك فقال هذا شيء من

[17:44]تراب الحسين سلام الله عليه ضعوه مع موتاكم كما في معنى الخبر

[17:48]لكن صاحب مستدرك الوسائل ساقه هذا الخبر وغيره من الاخبار كما خبر

[17:51]عن مولانا الحجه عليه السلام اذ وردت توقيع من الناحيه المقدسه لما

[17:59]سئل عن وضع الطين او التراب في قبر الميت فاجاب الامام سلام

[18:03]الله عليه بذلك قال وفي الحانوت كما عن مولانا الحجه عجل الله

[18:14]فرجه الشريف والحسين ارواحنا له الفداء هذه الخصائص التي جعلها الله له

[18:19]وهي تعتبر خصائص تشريعيه التحنيك الاستشفاء السجود على تربته التسبيح بها ان

[18:29]توضع مع الميت ان تقبل هذا نوع من التكريم ان تقبل وتوضع

[18:39]على الاعين امرارها على الجسد امان من الخوف التحرز بها ايضا من

[18:45]يضع شيء من تراب الحسين في جيبه كانت امان يعني للتحرز بها

[18:53]ان توضع في الحانوت ان توضع في الكفن ان توضع في القبر

[19:00]ان تعظم هذه التربه بان توضع في كيس نفيس او ثمين كما

[19:06]عبرت الروايه عن مولانا الصادق كان يضعها في خريطه يعني الكيس القماشي

[19:12]من الديباج الديباج كان عندهم في ذلك الوقت يساوق الحرير تقريبا يعني

[19:21]قماش ثمين كان الامام وهذا في اشاره على ان تعظم التربه في

[19:27]وتكرم بهذه الصوره اذا مولانا الحسين سلام الله عليه ما ارتبط به

[19:34]شيء الا اعزه الله وشرفه وله شفاعه عظيم في يوم القيامه ادخلنا

[19:40]الله عز وجل في شفاعتي ولا يفوتني في ختام هذه الخطبه ايها

[19:48]الاخوه الكرام ان نذكر بان احداث خروج مولانا الحسين من المدينه المنوره

[19:55]ودخول الى مكه المكرمه كان في هذه الايام خرج في اخر رجب

[20:05]خائفا على دين جده ووصل الى مكه في غره شعبان في الثالث

[20:07]من شعبان يعني في مثل هذا اليوم دخل مولانا مكه معتمرا بعد

[20:14]ان احرم في مسجد الشجره وجاء مكه فدخلها في الثالث من شعبان

[20:19]واستقر فيها الى الثامن من ذي الحجه وخرج منها عليه السلام في

[20:27]ذات اليوم ووصل الى العراق في الثالث من محرم واستشهد في العاشر

[20:34]منه هذه الحركه الوجيزه كم كانت عظيمه مع قله ذلك الوقت ولكنها

[20:41]في المعنى في ميزان الله عز وجل عظيمه واسلط فقط كون المساله

[20:49]تتعلق بخروج الحسين وسلط الضوء فقط في ختام هذه الخطبه بان مولانا

[20:54]الحسين قبل خروجه اتخذ اجراءات عده على المؤمن ان يلتفت بامن المؤمن

[21:01]عليه ان يعرف الوظيفه الشرعيه في كل امر الوظيفه الشرعيه المؤمن لا

[21:11]يحركه الهوى او المزاج او المصلحه انما يحركه ماذا الوظيفه الشرعيه التكليف

[21:20]ولذلك الامام قبل ان يخرج من المدينه قام بعده اجراءات تعتبر مدرسه

[21:29]مفتوحه لنا في مقام الصراع او العداء او المواقف السلبيه بين المؤمنين

[21:34]او بين المسلمين او بين عامه الناس حتى في التوجهات المختلفه لامتنا

[21:39]منهج عليهم السلام كيف نتعامل مع الفئات مع الافكار مع التوجهات مولانا

[21:47]الحسين يعطينا نموذج لما جاء الكتاب من الشام ان معاويه قد مات

[21:52]وان يزيد قد بويع وطولبت البيعه ومطلوب البيعه للامام الحسين خاصه منه

[22:00]دعي ودعي ايضا عبد الله ابن عمر ودعي عبد الله بن الزبير

[22:09]وكان الامام جالس معهم وجاءهم الدعوه وهم في المسجد النبوي فقال عبد

[22:13]الله بن عمر اما انا فاغلق علي بابي كما يذكر في السير

[22:19]واما عبد الله بن الزبير قال واما انا ساذهب الى مكه والجا

[22:22]بيت الله واما الحسين قال اما انا ساذهب اليهم ولذلك الانسان اذا

[22:31]كان واثق من نفسه ويعلم بانه محق لا يرد دعوه وان كانت

[22:39]من عدو اذا المؤشر الاول بان المؤمن لابد ان يجيب اذا دعي

[22:47]لمساله فيها صلاح لمساله فيها خير لمساله فيها منفعه لمساله فيها رفع

[22:53]جهل لمساله فيها امر بمعروف ونهي عن منكر وفعلا قام الحسين بهذه

[23:01]الوظيفه فلما دعي اجاب وداح راح الى دار الوليد دخل وتعلم المشاكل

[23:06]موجوده بين البيت الهاشمي والاموي سالت فيها الدماء وقامت فيها الحروب ما

[23:10]قال الحسين انا ما اروح وما علي منهم وانا غسلت ايدي من

[23:16]هؤلاء ولا اريد ولا ولا ذهب سلام الله ودخل الى دار الوليد

[23:19]وجلس فلما عرض عليه الامر الامام قال انا لله وانا اليه راجعون

[23:27]ماذا بعد قالوا البيعه البيعه لمن ليزيد الامام ما تفاجا سلام الله

[23:32]عليه عارف وضعك يعلمنا بامن لساني طريقه مدروس ماذا فعل الامام سلام

[23:37]الله عليه اول عنصر قام به عرف بنفسه وبين الفارق هنا ان

[23:44]الانسان في مثل هذه المواطن عليه ان يبين نقاط الخلل والمسائل التي

[23:54]فيها شبهه ويرفع الجهل فقال احنا موضع الرساله مختلف الملائكه بنا فتح

[23:59]الله بنا ختم واما فلان يفعل كذا ويفعل كذا ويفعل كذا والي

[24:04]المدينه ما انكر ما قاله الامام في فلان له معناته كان يفعل

[24:09]مبتهمه يعني ثم بعد ذلك الامام رفض قال ومثلي لا يبايع مثله

[24:17]اذا الامام لم يمتنع عن البيعه حتى جاء بالمبررات ولذلك الانسان لا

[24:25]يتخذ موقف حتى ياتي بالدليل لماذا انت ترفض لماذا انت تقبل لماذا

[24:29]لا تفعل لما عندك عند مع الله عز وجل عندك تقول لي

[24:36]اجل كذا واحد اثنين ثلاثه اربعه حياه المؤمن منظمه لاي غرض انت

[24:39]يا ابا عبد الله تمتنع عن البيعه بين الفارق بان امام الناس

[24:46]لابد ان يكون اثق الناس او رعى الناس فعرف بنفسه والقى عليهم

[24:50]الحجه ان كان يعرفون فقد اكد وان كان لا يعلمون فقد علم

[24:55]ثم قال رفض البيعه ثم قال نصبح وتصبحون ونرى وترون فتح باب

[25:04]الحوار ما اغلق الباب تماما فتح باب الحوار اذا في مجلس الوليد

[25:12]ماذا فعل الامام اجاب الدعوه واحد اثنين عرف بنفسه بين الفارق بينه

[25:17]وبين يزيد ثم الامام رفض البيعه واتى بمبررات الرفض قبل ان يرفض

[25:23]ثم دعا للحوار وفتح الباب سلام الله عليه ثم قام من المجلس

[25:31]ورجع وجلس للمشوره ما يحتاج يستفيد من احد لكن هو يعلمنا جلس

[25:34]المشهوره استمعي لعبد الله بن معيط وعبد الله بن عمر وعبد الله

[25:40]بن الزبير وعبد الله بن العباس فكان يستمع ويرد على كل انسان

[25:45]بحسبه يستمع الى المشوره يقول امير المؤمنين شاور الناس تشاركوها في عقولها

[25:51]كما في معنى خبر من شاور الناس شاركها في عقولها لا ظهيرك

[25:57]المشاوره مشاوره ومن نشاور مشاور ارباب الايمان اهل التقوى اهل الورع العلماء

[26:04]منشاور الجهال واللي يثيرون الفتنه والناس مثلا ما الهم لا خبره ولا

[26:12]معلومات ولا ولا ويصب على النار الزيت والحطب لا وانما يركن المؤمن

[26:16]الى دائما شنو يركن الى المؤمنين الى الصالحين وحتى في المؤمنين ليس

[26:21]كل احد يشاور بعض المؤمنين جاهل بعض المؤمنين معلومات قاصره بعض المؤمنين

[26:26]التحل ليندا عقل وعند اتزان وعنده تقوى وورع يشور علي بالخير واذا

[26:34]كان من اهل الفضل كان افضل ثم الامام بعد ذلك كتب كتاب

[26:42]شوف كم خطوه اتخذها كتب خطاب وبين اهداف خروجه قال انما خرجت

[26:50]لطلب الاصلاح في امه جدي اريد ان امر بالمعروف وانا عن المنكر

[26:54]واسير في الناس بسيره جدي وابي علي بن ابي طالب ما خدع

[27:01]الامه واضح فيها وصدر الكتاب باداه انما حصر اهدافا في هذه واحد

[27:06]اثنين ثلاثه اربعه ارباب الدعوات الغامضه والشخصيات الغير معروفه هؤلاء الذين يجسون

[27:13]الدسائس لا يستمع اليهم اللي عليهم علامات استفهام ويخرجون على القنوات ويتحدثون

[27:20]حتى وان كانوا بزيديني ليس يسمع لكل احد ما لم يعلم من

[27:23]هذا وما هي دعوته وما هو غرضه ما هي اهدافه رقم مولانا

[27:31]الحسين واحد انما خرجت لطلب الاصلاح اصلاح على اطلاقه اصلاح اقتصادي فساد

[27:37]اخلاقي فساد عقدي كله بعالج الامام لان يتكلم من موقعه امام قادر

[27:43]عارف باغراض الشريعه ثم امر بالمعروف وانهى عن المنكر فساد يعني يوجد

[27:50]فساد في ذلك الوقت ثم في امه جدي يتحرك بمستوى الامه سلام

[27:54]الله عليه مو مسجد ولا مدينه ولا منطقه وانما يتكلم عن اصلاح

[28:01]على مستوى اممي ثم اسير في الناس بسيره جدي وابي انتقل من

[28:05]رسول الله الى علي بن ابي طالب ما يريد يخدع الامه يقول

[28:10]تعالوا والله يحط مثلا هتافات براقه وبعدين يخدع الناس لا انا بعد

[28:15]رسول الله اقول علي بن ابي طالب هذه مدرستي ومن قبيلني بقبول

[28:22]الحق يقبلني لاني محق ومن رد علي ذلك اصبر اعلن السلميه في

[28:26]حركته سلام الله عليه ثم الامام انتحل جانب الروحي مو بس مشهوره

[28:34]وعقل وناس وانما الله جعل يشكو الى الله يتوسل الى الله برسول

[28:41]الله وشكى الى نبي الله واثرت عنه ادعيه في ذلك وتوسلات بالنبي

[28:49]صلى الله عليه واله اذا واحد اجاب الدعوه الامام عرف بنفسه بين

[28:54]الفارق رفض البيع بعد التبرير ثم دعا للحوار ثم جلس للمشوره ثم

[29:02]كتب كتاب ثم دعا فتوسل هذه خطوات المؤمن التي ينبغي ان يتخذها

[29:11]الناس في حركتهم الدعويه او حركتهم الاجتماعيه او في مسرح الفتن والاحداث

[29:20]اللهم وفقنا لما تحب وترضى واجمل منك لم ترى قط عيني ومثلك

[29:29]لم تلد النساء خلقت مبرا من كل عيب كانك قد خلقت كما

[29:38]تشاء اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على نبيك وعلى

[29:46]ال نبيك وصلي على امير المؤمنين وعلى الصديقه الزهراء وصلي على الحسن

[29:51]والحسين وعلى ائمه المسلمين علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن

[29:56]محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي بن محمد

[30:02]والحسن بن علي والحجه المهدي عجل الله فرجه الشريف والحمد لله رب

[30:08]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

خطبة يوم الجمعة الشيخ عقيل الشبعان |واجعلني وجيها عندك بالحسين عليه السلام| 3 شعبان 1444

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

خطبة يوم الجمعة الشيخ عقيل الشبعان |واجعلني وجيها عندك بالحسين عليه السلام| 3 شعبان 1444

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal