حديث المنزلة

0 Views· 25/01/15

الشيخ علي آل محسن
Subscribers

In Lectures

تأملات في قول النبي (ص) لعلي (ع): أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:09]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:23]وال وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين قال رسول الله صلى الله عليه

[0:33]واله لعلي عليه السلام الا ترضى ان تكون مني بمنزله هارون من

[0:43]موسى الا انه ليس نبي بعدي صدق رسول الله محمد اللهم صل

[0:58]على محمد وال هذا الحديث الشريف المبارك نتكلم فيه من عده مباحث

[1:12]المبحث الاول في سن هذا الحديث هذا حديث صحيح او غير صحيح

[1:22]هذا حديث صحيح السند لا شك في صحته بل بالاصطلاح المتعارف عند

[1:35]اهل السنه انه حديث متفق عليه يعني رواه البخاري ومسلم في الصحيحين

[1:43]كل حديث رواه البخاري ورواه مسلم يسمى متفق عليه هذا حديث متفق

[1:55]عليه بل هذا حديث متواتر نص جمع من اعلام اهل السنه على

[2:07]انه متواتر منهم السيوطي في كتابه قطف الازهار المتناثره في الاحاديث المتواتره

[2:16]ومنهم الكتاني في كتابه نظم المتناثر في الحديث المتواتر ومنهم محمد مرتضى

[2:28]الزبيدي صاحب كتاب تاج العروس في اللغه ايضا نص على ذلك في

[2:45]كتابه لقط اللالئ المتناثره في الاحاديث المتواتره والكتاني في كتابه نظم المتناثر

[2:59]ايضا ذكر ان الشيخ جسوس وهو هو محمد ابن قاسم جسوس هذا

[3:04]من علماء المالكيه توفي سنه 1182 ايضا في كتابه شرح الرساله قال

[3:18]وحديث انت مني بمنزله هارون من موسى متواتر جاء عن نيف يعني

[3:32]روي عن نيف يعني اكثر نيف وع صحابيا رووه عن النبي صلى

[3:41]الله عليه واله واستوعب ابن عساكر في نحو 20 ورقه اذا هذا

[3:48]حديث مروي عن جمع كبير من الصحابه اكثر من 20 صحابيا منهم

[3:59]ابو سعيد الخدري اسماء بنت عميس ايضا الامام امير المؤمنين سلام الله

[4:07]عليه جابر ابن سمره البراء ابن عازب وزيد بن ارقم وسعد بن

[4:17]ابي وقاص وغيرهم رووا هذا الحديث عن رسول الله محمد اللههم صل

[4:27]على محمد وال محمد مع كل ذلك اخواني الاعزاء ياتي الايجي من

[4:35]علماء الكلام عند اهل السنه في كتابه المواقف في علم الكلام ويقول

[4:45]في الرد على الشيعه في هذا الحديث انه هل يدل على خلافه

[4:49]امير المؤمنين عليه السلام ام لا يقول الجواب منع صحه الحديث نمنع

[4:57]ان هذا حديث صحيح مع ان روي في الصحيحين وايضا نص جمع

[5:04]من الاعلام على انه متواتر وهذا في الواقع عجيب يعني اتعجب من

[5:17]هذه الجراه في تضعيف الاحاديث الصحيحه في مقام الرد على الشيعه مع

[5:25]الاسف الشديد المبحث الثاني في مناسبه صدور الحديث مناسبه صدور الحديث يعني

[5:33]متى قال النبي صلى الله عليه واله هذا الحديث ذكروا البخاري ايضا

[5:39]روى مسلم غيرهم ان النبي صلى الله عليه واله لما اراد ان

[5:49]يذهب الى تبوك خلف امير المؤمنين سلام الله عليه في المدينه فجاء

[5:54]النبي جاء امير المؤمنين سلام الله عليه لرسول الله صل صلى الله

[6:00]عليه واله وقال يا رسول الله اتخلف مني في النساء والصبيان قال

[6:09]الا ترضى ان تكون مني بمنزله هارون من موسى الا انه ليس

[6:21]نبي بعدي اذا هذه هي المناسبه هي مناسبه استخلاف امير المؤمنين سلام

[6:27]الله عليه في المدينه عندما اراد الن الي صلى الله عليه واله

[6:33]ان يذهب الى غزوه تبوك المبحث الثالث هو في معنى هذا الحديث

[6:42]وفي دلالته وما يستفاد منه والكلام فيه طويل جدا لكن نحن سنتكلم

[6:53]في شيء يسير منه ومن اراد التفصيل يرجع الى ما كتبه علماء

[6:57]الطائفه قدس الله اسرارهم هذا الحديث واضح الدلاله على ان منزله امير

[7:09]المؤمنين سلام الله عليه من رسول الله صلى الله عليه واله هي

[7:21]مثل منزله هارون من موسى ما هي منزله هارون من موسى القران

[7:27]الكريم بينها ووضحها في عده ايات الايه الاولى بينت ان من منازل

[7:34]هارون من موسى هي منزله الوزاره انه وزيره قال تعالى ولقد اتينا

[7:49]موسى الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا ايضا قال تعالى بلسان موسى

[7:58]عليه السلام واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اذا منزله هارون

[8:11]انه وزير موسى عليه السلام ايضا بعض الايات دلت على ان منزله

[8:18]هارون هي منزله الخلافه قال جل وعلا وقال موسى لاخيه هارون اخلفني

[8:30]في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين اخلفني في قومي هو خليفته

[8:44]في قومه ايضا من منازل هارون عليه السلام من موسى عليه السلام

[8:50]منزله الاشتراك في تبليغ الرساله كلاهما مشتركان في التبليغ قال تعالى هارون

[9:00]اخي اشدد به ازري واشركه في امري اشركه في امري هذا هو

[9:13]المعنى قال القرطبي في تفسيره واشركه في امري اي في النبوه وتبليغ

[9:19]الرساله هذا بالنسبه الى هارون اشركه في امري يعني اشركه في النبوه

[9:27]وتبليغ الرساله لكن نبينا صلى الله عليه واله بين للامه ان عليا

[9:38]عليه السلام ليس بنبي فنفى الاشتراك في النبوه وبقي الاشتراك في الرساله

[9:47]في تبليغ الرساله بمعنى انه كما يجب عندما يبلغ رسول الله صلى

[9:59]الله عليه واله الرساله كما يجب على الامه ان يطيعوه وياخذوا بقوله

[10:04]كذلك يجب على الامه ان تطيع عليا عليه السلام وان تاخذ بقوله

[10:13]اذا الايات المباركه دلت على ثبوت هذه المنازل لامير المؤمنين سلام الله

[10:23]عليه وهذا يدل على امور مهمه الامر الاول الاول ان امير المؤمنين

[10:33]سلام الله عليه افضل من جميع الصحابه لانه ما يمكن ان نقول

[10:45]الذي ثبتت الذي لم تثبت له هذه المنازل من رسول الله صلى

[10:48]الله عليه واله يكون افضل ممن ثبتت له هذه المنازل باقي الصحابه

[10:57]لم تثبت لهم هذه المنازل فمن ثبتت له يكون افضل ممن لم

[11:01]تثبت له ثانيا ان امير المؤمنين سلام الله عليه بدلاله هذه الايات

[11:15]وهذا الحديث المبارك نستفيد انه سلام الله عليه وزير رسول الله محمد

[11:23]اللههم صل على محمد وال محمد انه وزير رسول الله صلى الله

[11:32]عليه واله حال حياته وانه خليفته بعد وفاته والا اذا قلنا ان

[11:46]امير المؤمنين ليس هو خليفه رسول الله بعد وفاته اذا لابد ان

[11:51]نقول ان الذي لم تثبت له هذه المنازل مقدم على من ثبتت

[12:01]له هذه المنازل وهذا لا يقوله اي منصف يحترم عقله ثالثا انه

[12:13]لو كان معنى الحديث كما يذكر المخالف المخالف يقول ان هذا الحديث

[12:26]يدل على ان النبي صلى الله عليه واله لف عليا حال حياته

[12:32]فقط ولم يستخلفه بعد وفاته الحديث لا يدل على ذلك لو كان

[12:46]الامر كذلك لما كان في هذا الحديث اي فائده يعني جاء امير

[12:52]المؤمنين سلام الله عليه لرسول الله صلى الله عليه واله وقال له

[12:57]اتفني في النساء والصبيان فالنبي يقول نعم اخلف هذا معنى اما ترضى

[13:05]ان تكون مني بمنزله هارون من موسى ان هارون كان خليفه موسى

[13:13]في حال حياته وانا اخلف فقط اذا امير المؤمنين يعلم ان النبي

[13:24]صلى الله عليه واله خلفه في النساء والصبيان يعني كلام النبي حديث

[13:31]النبي ما افاد فائده مهمه واما اذا قلنا كما يقول الشيعه في

[13:37]معنى الحديث ان المعنى هو انني يا علي اخلك من بعدي اينما

[13:52]متى ما خرجت من المدينه لانك خليفتي في حياتي وخليفتي بعد وفاتي

[14:04]ولا خليفه لي غيرك هذا معنى الحديث فيكون لجواب النبي لامير المؤمنين

[14:13]سلام الله عليه فائده لماذا تخلفني يا رسول الله لانك خليفتي في

[14:19]حياتي وبعد وفاتي اما انه لماذا تخلفوني ييقول نعم اخلفه في حياتي

[14:28]ما الفائده من ذلك لا فائده رابعا ان قوله تعالى في حق

[14:37]هارون عليه السلام خفني في قومي هذا الكلام غير مقيد بحال الحياه

[14:52]ما قال اخلفني في قومي حال حياتي بس اما بعد وفاتي لا

[14:58]غير مقيد التقييد بحاجه الى دليل ان الخلافه هنا خلافه في حال

[15:09]الحياه ولا دليل في البين الخصم ما عنده دليل على التقيد نعم

[15:15]الخصم يستدل بشيء وهو ان هارون عليه السلام توفي في حياه موسى

[15:30]عليه السلام هذا قيد معناه انه اخلفني في قومي حال حياتي فقط

[15:38]لانه موسى لما مات كان هارون قد توفي ما خلف او هارون

[15:47]ما خلف موسى بعد وفاته وهذا دليل على انه هذه المنزله مختصه

[15:53]فقط في حال الحياه فقط دون الحياه والوفاه طبعا نجيب بعده اجابات

[16:07]الجواب انه خصوص المورد لا يخصص الوارد الوارد مطلق الوارد يعني النص

[16:15]خلفني في قومي مطلق ورد ذلك في مورد خاص لا يدل على

[16:26]ان هذا لا يقيد النص لا يقيد النص اهل السنه عندهم عباره

[16:36]يقولون العبره بعموم اللفظ لا بخصوص المورد اللفظ عام خلفني في قومي

[16:47]عام يعني في الحياه وبعد الوفاه الشيء الثاني ان النبي صلى الله

[16:59]عليه واله شبه منزله امير المؤمنين منه بمنزله هارون من موسى ولم

[17:12]يشبه امير المؤمنين بهارون شبه المنزله نفس المنزله ما هي المنزله الكلام

[17:27]في المنزله سواء توفي النبي صلى الله عليه واله قبل امير المؤمنين

[17:37]او بعده المنزله ثابته بمعنى اخر نقول ان موسى صحيح ما خلفه

[17:45]هارون من بعد وفاه لان هارون توفي يعني ان هارون انما لم

[17:56]يخلف موسى بعد وفاته بان هارون توفي بسبب وفاه هارون لا بسبب

[18:06]عدم اهليه هارون للخلافه يعني هارون عنده الاهليه للخلافه غايه ما في

[18:19]الامر انه توفي قبل اخيه موسى هذا هو المانع للمانع ان ما

[18:27]عنده اهليه لان يخلف موسى قول النبي صلى الله عليه واله بعد

[18:38]ذلك الا انه لا نبي بعدي الحديث الا انه لا نبي بعدي

[18:46]هذا دليل وقرينه واضحه جدا على ان النبي صلى الله عليه واله

[18:54]يتكلم في حال حياته وبعد وفاته لان قال الا انه لا نبي

[19:03]بعدي وهذا دليل على انه لما قال انت مني بمنزله هارون من

[19:12]موسى ربما يتوهم متوهم انه بعد وفاه رسول الله صلى الله عليه

[19:18]واله يكون النبي امير المؤمنين يقول لا النبوه لا لا نبي بعدي

[19:27]واما باقي المنازل فهي ثابته لعلي عليه السلام خامسا اخواني الاعزاء ان

[19:37]هذا الحديث مبتور حديث مبتور مقطوع ما روي كاملا في البخاري في

[19:48]مسلم في كذا في الترمذي في في رويه مبتورا له تكمله له

[19:56]تتمه توضح مع الحديث جدا فقد روى ابن ابي عاصم في كتاب

[20:09]السنه بسنده عن رسول الله محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[20:26]انه قال انت مني بمنزله هارون من موسى الا انك لست نبيا

[20:34]انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي في كل مؤمن بعدي

[20:45]حديث واضح جدا واضح اوضح من الشمس انه لا ينبغي ان اذهب

[20:56]يعني سواء الذهاب المؤقت الى تبوك او الذهاب المستمر وهو ذهاب الوفاه

[21:09]الا وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي من بعدي واضحه المساله

[21:17]جدا قال الالباني في تعليقته على كتاب السنه اسناده حسن ورجاله ثقات

[21:32]رجال الشيخين غير ابي بلجن يعني غير ابي بلج ابو بلج ليس

[21:42]من رجال البخاري ومسلم ما يوجد في اسانيد البخاري مسلم واسمه يحيى

[21:50]بن سليم بن بلج قال الحافظ يعني ابن حجر صدوق ربما اخطا

[21:58]لانه ليس بمعصوم صدوق يعني الحديث حسن كما قال الالباني في موضع

[22:09]اخر من نفس الكتاب كتاب السنه لابن ابي عاصم بنفس السند قال

[22:20]افلا ترضى ان تكون مني بمنزله هارون من موسى الا انك لست

[22:34]بنبي وانت تلاحظوا وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي واضح جدا

[22:42]اوضح من الشمس النتيجه اخواني الاعزاء ان هذا الحديث صحيح سندا واضح

[22:52]دلاله كوضوح الشمس على افضليه امير المؤمنين سلام الله عليه وعلى انه

[23:03]هو الخليفه المتعين للخلافه من بعد رسول الله صلى الله عليه واله

[23:11]اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لما راضيه وان يجنبنا جميع معاصيه

[23:21]وان يجعلنا من شيعه اهل البيت سلام الله عليهم السائرين على نهجهم

[23:27]والاخذ بهداهم والمقت لاثار وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[23:39]صل على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

حديث المنزلة

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

حديث المنزلة

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language