حديث المنزلة

0 Bekeken· 25/01/15

الشيخ علي آل محسن
abonnees

تأملات في قول النبي (ص) لعلي (ع): أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:09]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:23]وال وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين قال رسول الله صلى الله عليه

[0:33]واله لعلي عليه السلام الا ترضى ان تكون مني بمنزله هارون من

[0:43]موسى الا انه ليس نبي بعدي صدق رسول الله محمد اللهم صل

[0:58]على محمد وال هذا الحديث الشريف المبارك نتكلم فيه من عده مباحث

[1:12]المبحث الاول في سن هذا الحديث هذا حديث صحيح او غير صحيح

[1:22]هذا حديث صحيح السند لا شك في صحته بل بالاصطلاح المتعارف عند

[1:35]اهل السنه انه حديث متفق عليه يعني رواه البخاري ومسلم في الصحيحين

[1:43]كل حديث رواه البخاري ورواه مسلم يسمى متفق عليه هذا حديث متفق

[1:55]عليه بل هذا حديث متواتر نص جمع من اعلام اهل السنه على

[2:07]انه متواتر منهم السيوطي في كتابه قطف الازهار المتناثره في الاحاديث المتواتره

[2:16]ومنهم الكتاني في كتابه نظم المتناثر في الحديث المتواتر ومنهم محمد مرتضى

[2:28]الزبيدي صاحب كتاب تاج العروس في اللغه ايضا نص على ذلك في

[2:45]كتابه لقط اللالئ المتناثره في الاحاديث المتواتره والكتاني في كتابه نظم المتناثر

[2:59]ايضا ذكر ان الشيخ جسوس وهو هو محمد ابن قاسم جسوس هذا

[3:04]من علماء المالكيه توفي سنه 1182 ايضا في كتابه شرح الرساله قال

[3:18]وحديث انت مني بمنزله هارون من موسى متواتر جاء عن نيف يعني

[3:32]روي عن نيف يعني اكثر نيف وع صحابيا رووه عن النبي صلى

[3:41]الله عليه واله واستوعب ابن عساكر في نحو 20 ورقه اذا هذا

[3:48]حديث مروي عن جمع كبير من الصحابه اكثر من 20 صحابيا منهم

[3:59]ابو سعيد الخدري اسماء بنت عميس ايضا الامام امير المؤمنين سلام الله

[4:07]عليه جابر ابن سمره البراء ابن عازب وزيد بن ارقم وسعد بن

[4:17]ابي وقاص وغيرهم رووا هذا الحديث عن رسول الله محمد اللههم صل

[4:27]على محمد وال محمد مع كل ذلك اخواني الاعزاء ياتي الايجي من

[4:35]علماء الكلام عند اهل السنه في كتابه المواقف في علم الكلام ويقول

[4:45]في الرد على الشيعه في هذا الحديث انه هل يدل على خلافه

[4:49]امير المؤمنين عليه السلام ام لا يقول الجواب منع صحه الحديث نمنع

[4:57]ان هذا حديث صحيح مع ان روي في الصحيحين وايضا نص جمع

[5:04]من الاعلام على انه متواتر وهذا في الواقع عجيب يعني اتعجب من

[5:17]هذه الجراه في تضعيف الاحاديث الصحيحه في مقام الرد على الشيعه مع

[5:25]الاسف الشديد المبحث الثاني في مناسبه صدور الحديث مناسبه صدور الحديث يعني

[5:33]متى قال النبي صلى الله عليه واله هذا الحديث ذكروا البخاري ايضا

[5:39]روى مسلم غيرهم ان النبي صلى الله عليه واله لما اراد ان

[5:49]يذهب الى تبوك خلف امير المؤمنين سلام الله عليه في المدينه فجاء

[5:54]النبي جاء امير المؤمنين سلام الله عليه لرسول الله صل صلى الله

[6:00]عليه واله وقال يا رسول الله اتخلف مني في النساء والصبيان قال

[6:09]الا ترضى ان تكون مني بمنزله هارون من موسى الا انه ليس

[6:21]نبي بعدي اذا هذه هي المناسبه هي مناسبه استخلاف امير المؤمنين سلام

[6:27]الله عليه في المدينه عندما اراد الن الي صلى الله عليه واله

[6:33]ان يذهب الى غزوه تبوك المبحث الثالث هو في معنى هذا الحديث

[6:42]وفي دلالته وما يستفاد منه والكلام فيه طويل جدا لكن نحن سنتكلم

[6:53]في شيء يسير منه ومن اراد التفصيل يرجع الى ما كتبه علماء

[6:57]الطائفه قدس الله اسرارهم هذا الحديث واضح الدلاله على ان منزله امير

[7:09]المؤمنين سلام الله عليه من رسول الله صلى الله عليه واله هي

[7:21]مثل منزله هارون من موسى ما هي منزله هارون من موسى القران

[7:27]الكريم بينها ووضحها في عده ايات الايه الاولى بينت ان من منازل

[7:34]هارون من موسى هي منزله الوزاره انه وزيره قال تعالى ولقد اتينا

[7:49]موسى الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا ايضا قال تعالى بلسان موسى

[7:58]عليه السلام واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اذا منزله هارون

[8:11]انه وزير موسى عليه السلام ايضا بعض الايات دلت على ان منزله

[8:18]هارون هي منزله الخلافه قال جل وعلا وقال موسى لاخيه هارون اخلفني

[8:30]في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين اخلفني في قومي هو خليفته

[8:44]في قومه ايضا من منازل هارون عليه السلام من موسى عليه السلام

[8:50]منزله الاشتراك في تبليغ الرساله كلاهما مشتركان في التبليغ قال تعالى هارون

[9:00]اخي اشدد به ازري واشركه في امري اشركه في امري هذا هو

[9:13]المعنى قال القرطبي في تفسيره واشركه في امري اي في النبوه وتبليغ

[9:19]الرساله هذا بالنسبه الى هارون اشركه في امري يعني اشركه في النبوه

[9:27]وتبليغ الرساله لكن نبينا صلى الله عليه واله بين للامه ان عليا

[9:38]عليه السلام ليس بنبي فنفى الاشتراك في النبوه وبقي الاشتراك في الرساله

[9:47]في تبليغ الرساله بمعنى انه كما يجب عندما يبلغ رسول الله صلى

[9:59]الله عليه واله الرساله كما يجب على الامه ان يطيعوه وياخذوا بقوله

[10:04]كذلك يجب على الامه ان تطيع عليا عليه السلام وان تاخذ بقوله

[10:13]اذا الايات المباركه دلت على ثبوت هذه المنازل لامير المؤمنين سلام الله

[10:23]عليه وهذا يدل على امور مهمه الامر الاول الاول ان امير المؤمنين

[10:33]سلام الله عليه افضل من جميع الصحابه لانه ما يمكن ان نقول

[10:45]الذي ثبتت الذي لم تثبت له هذه المنازل من رسول الله صلى

[10:48]الله عليه واله يكون افضل ممن ثبتت له هذه المنازل باقي الصحابه

[10:57]لم تثبت لهم هذه المنازل فمن ثبتت له يكون افضل ممن لم

[11:01]تثبت له ثانيا ان امير المؤمنين سلام الله عليه بدلاله هذه الايات

[11:15]وهذا الحديث المبارك نستفيد انه سلام الله عليه وزير رسول الله محمد

[11:23]اللههم صل على محمد وال محمد انه وزير رسول الله صلى الله

[11:32]عليه واله حال حياته وانه خليفته بعد وفاته والا اذا قلنا ان

[11:46]امير المؤمنين ليس هو خليفه رسول الله بعد وفاته اذا لابد ان

[11:51]نقول ان الذي لم تثبت له هذه المنازل مقدم على من ثبتت

[12:01]له هذه المنازل وهذا لا يقوله اي منصف يحترم عقله ثالثا انه

[12:13]لو كان معنى الحديث كما يذكر المخالف المخالف يقول ان هذا الحديث

[12:26]يدل على ان النبي صلى الله عليه واله لف عليا حال حياته

[12:32]فقط ولم يستخلفه بعد وفاته الحديث لا يدل على ذلك لو كان

[12:46]الامر كذلك لما كان في هذا الحديث اي فائده يعني جاء امير

[12:52]المؤمنين سلام الله عليه لرسول الله صلى الله عليه واله وقال له

[12:57]اتفني في النساء والصبيان فالنبي يقول نعم اخلف هذا معنى اما ترضى

[13:05]ان تكون مني بمنزله هارون من موسى ان هارون كان خليفه موسى

[13:13]في حال حياته وانا اخلف فقط اذا امير المؤمنين يعلم ان النبي

[13:24]صلى الله عليه واله خلفه في النساء والصبيان يعني كلام النبي حديث

[13:31]النبي ما افاد فائده مهمه واما اذا قلنا كما يقول الشيعه في

[13:37]معنى الحديث ان المعنى هو انني يا علي اخلك من بعدي اينما

[13:52]متى ما خرجت من المدينه لانك خليفتي في حياتي وخليفتي بعد وفاتي

[14:04]ولا خليفه لي غيرك هذا معنى الحديث فيكون لجواب النبي لامير المؤمنين

[14:13]سلام الله عليه فائده لماذا تخلفني يا رسول الله لانك خليفتي في

[14:19]حياتي وبعد وفاتي اما انه لماذا تخلفوني ييقول نعم اخلفه في حياتي

[14:28]ما الفائده من ذلك لا فائده رابعا ان قوله تعالى في حق

[14:37]هارون عليه السلام خفني في قومي هذا الكلام غير مقيد بحال الحياه

[14:52]ما قال اخلفني في قومي حال حياتي بس اما بعد وفاتي لا

[14:58]غير مقيد التقييد بحاجه الى دليل ان الخلافه هنا خلافه في حال

[15:09]الحياه ولا دليل في البين الخصم ما عنده دليل على التقيد نعم

[15:15]الخصم يستدل بشيء وهو ان هارون عليه السلام توفي في حياه موسى

[15:30]عليه السلام هذا قيد معناه انه اخلفني في قومي حال حياتي فقط

[15:38]لانه موسى لما مات كان هارون قد توفي ما خلف او هارون

[15:47]ما خلف موسى بعد وفاته وهذا دليل على انه هذه المنزله مختصه

[15:53]فقط في حال الحياه فقط دون الحياه والوفاه طبعا نجيب بعده اجابات

[16:07]الجواب انه خصوص المورد لا يخصص الوارد الوارد مطلق الوارد يعني النص

[16:15]خلفني في قومي مطلق ورد ذلك في مورد خاص لا يدل على

[16:26]ان هذا لا يقيد النص لا يقيد النص اهل السنه عندهم عباره

[16:36]يقولون العبره بعموم اللفظ لا بخصوص المورد اللفظ عام خلفني في قومي

[16:47]عام يعني في الحياه وبعد الوفاه الشيء الثاني ان النبي صلى الله

[16:59]عليه واله شبه منزله امير المؤمنين منه بمنزله هارون من موسى ولم

[17:12]يشبه امير المؤمنين بهارون شبه المنزله نفس المنزله ما هي المنزله الكلام

[17:27]في المنزله سواء توفي النبي صلى الله عليه واله قبل امير المؤمنين

[17:37]او بعده المنزله ثابته بمعنى اخر نقول ان موسى صحيح ما خلفه

[17:45]هارون من بعد وفاه لان هارون توفي يعني ان هارون انما لم

[17:56]يخلف موسى بعد وفاته بان هارون توفي بسبب وفاه هارون لا بسبب

[18:06]عدم اهليه هارون للخلافه يعني هارون عنده الاهليه للخلافه غايه ما في

[18:19]الامر انه توفي قبل اخيه موسى هذا هو المانع للمانع ان ما

[18:27]عنده اهليه لان يخلف موسى قول النبي صلى الله عليه واله بعد

[18:38]ذلك الا انه لا نبي بعدي الحديث الا انه لا نبي بعدي

[18:46]هذا دليل وقرينه واضحه جدا على ان النبي صلى الله عليه واله

[18:54]يتكلم في حال حياته وبعد وفاته لان قال الا انه لا نبي

[19:03]بعدي وهذا دليل على انه لما قال انت مني بمنزله هارون من

[19:12]موسى ربما يتوهم متوهم انه بعد وفاه رسول الله صلى الله عليه

[19:18]واله يكون النبي امير المؤمنين يقول لا النبوه لا لا نبي بعدي

[19:27]واما باقي المنازل فهي ثابته لعلي عليه السلام خامسا اخواني الاعزاء ان

[19:37]هذا الحديث مبتور حديث مبتور مقطوع ما روي كاملا في البخاري في

[19:48]مسلم في كذا في الترمذي في في رويه مبتورا له تكمله له

[19:56]تتمه توضح مع الحديث جدا فقد روى ابن ابي عاصم في كتاب

[20:09]السنه بسنده عن رسول الله محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[20:26]انه قال انت مني بمنزله هارون من موسى الا انك لست نبيا

[20:34]انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي في كل مؤمن بعدي

[20:45]حديث واضح جدا واضح اوضح من الشمس انه لا ينبغي ان اذهب

[20:56]يعني سواء الذهاب المؤقت الى تبوك او الذهاب المستمر وهو ذهاب الوفاه

[21:09]الا وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي من بعدي واضحه المساله

[21:17]جدا قال الالباني في تعليقته على كتاب السنه اسناده حسن ورجاله ثقات

[21:32]رجال الشيخين غير ابي بلجن يعني غير ابي بلج ابو بلج ليس

[21:42]من رجال البخاري ومسلم ما يوجد في اسانيد البخاري مسلم واسمه يحيى

[21:50]بن سليم بن بلج قال الحافظ يعني ابن حجر صدوق ربما اخطا

[21:58]لانه ليس بمعصوم صدوق يعني الحديث حسن كما قال الالباني في موضع

[22:09]اخر من نفس الكتاب كتاب السنه لابن ابي عاصم بنفس السند قال

[22:20]افلا ترضى ان تكون مني بمنزله هارون من موسى الا انك لست

[22:34]بنبي وانت تلاحظوا وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي واضح جدا

[22:42]اوضح من الشمس النتيجه اخواني الاعزاء ان هذا الحديث صحيح سندا واضح

[22:52]دلاله كوضوح الشمس على افضليه امير المؤمنين سلام الله عليه وعلى انه

[23:03]هو الخليفه المتعين للخلافه من بعد رسول الله صلى الله عليه واله

[23:11]اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لما راضيه وان يجنبنا جميع معاصيه

[23:21]وان يجعلنا من شيعه اهل البيت سلام الله عليهم السائرين على نهجهم

[23:27]والاخذ بهداهم والمقت لاثار وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[23:39]صل على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

حديث المنزلة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

حديث المنزلة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal