حبُّ العبادة، والتفرُّغِ لها

1 Bekeken· 26/03/11

محمود سهلان
abonnees

كلمة يوم الأربعاء، الحادي والعشرين من شهر رمضان للعام ١٤٤٧هـ، في المسجد الشمالي بقرية مركوبان.

Laat meer zien

Transcript

[0:00]السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على

[0:09]محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم يستمر الكلام في

[0:16]متعلقات ليله القدر وان كان الكلام من جهه عامه >> وهو في

[0:23]مساله العباده والتفرغ الى العباده وقد مر الكلام في الكلمه لعله قبل

[0:31]الماضي عن ضروره ان يسعى المؤمن في ان يفرغ نفسه من كل

[0:34]شاغل في هذه الليله ليله 21 مرت علينا ليله 33 قادمه ينبغي

[0:42]الالتفات الى ضروره تهيئه النفس اليها وعدم الانشغال باي شيء الا اذا

[0:48]كان ضروريا يعني الضرورات بعد ما في كلام بعد واحد يحتاج الى

[0:53]شغله معينه ضروريه وملتزم بدوام او ما شابه بعد هذا خارج عن

[0:57]اليد ولكن في خلاف ذلك ينبغي ينبغي ان يفرغ نفسه للعباده في

[1:05]هذه الليله عباده بشتى انواعها اذكار قراءه قران دعاء صلوات واكثر ما

[1:09]تركز عليه الروايات في ليله القدر الصلاه اوضح عمل في هذه الليله

[1:18]هو الصلاه صلاه 100 ركعه واجد على الروايات واضحه فيه يعني ما

[1:26]فيها شك ان هذه هذا العمل مستحب في ليله 23 ليله 21

[1:29]اللي مرت علينا فلا يتثاقل الانسان من هذه العبادات لا سما الصلاه

[1:35]يمكن واحد يقول تعب قلنا بعد 100 ركعه واحد خب بيصلي ركعات

[1:41]ركعات قربه الى الله غير هذه الصلاه المئ بصلي عشر ركعات بصلي

[1:47]كذا وعلى اي حال الصلاه مستحبه دائما وهي خير وعمل بس واحد

[1:51]يمكن يقول والله 100 ركعه بعد ثقيله وتعب والى اخره ومر الكلام

[1:57]فيها وتقدر حتى اذا اضطريت وقت ما يوسع تعبان تختصر بعض المستحبات

[2:02]ما تجيبها مثلا الامام قال اذا ما تقدر حتى تصلي وانت واقف

[2:07]تصلي وانت قاعد ما تقدر وانت قاعد تصلي وانت مستلقي ما اذن

[2:14]الامام بترك هذه الصلاه الروايه اللي مرت علينا قبل كم يوم >>

[2:19]نعم >> اي من من الغسل >> اي الغسل مستحب ليله 21

[2:26]ليله 23 في روايات تذكر الغسل المغرب رب واحد عقب ما يصلي

[2:28]مثلا لان بما انهجي المساجد ان شاء الله بعدها يرجع يغتسل من

[2:36]اول الليل يبقى على طهاره يحتاج تجديد الطهاره بعد هذا امر اخر

[2:42]ويلتزم بالاعمال الوارده افضل يعني الافضل ان يلتزم بما ورد عن اهل

[2:46]البيت خاصه اذا كان في شيء مخصوص في الليله مثل اللي ذكرناه

[2:51]قبل قليل من الصلاه مثلا على اي حال الروايات بشكل عام في

[2:59]خصوص العباده مو بس خصوص ليله القدر تامر بالتفرغ للعباده فتؤكد كما

[3:04]هو في القران وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون تؤكد انك مخلوق

[3:09]للعباده الله خلقك لتعبده انت هذه وظيفتك وان الحاجات التي تريدها وما

[3:20]تطلبه رب العالمين يعطيك اياه اذا كنت عابدا له انت تفرغت الى

[3:25]العباده يعطيك امورا كثيره راح تجي لنا بعضها نفسيه مثل القناعه تقول

[3:30]خلاص صير قنوع يعني تقنعه بما عندك وبعضها لا قضاء حاجات فعلا

[3:39]انت تطلب بعض الامور واعلاها ان تكون من اهل الجنه وتبلغ رضا

[3:45]الله سبحانه وتعالى فكل ما تطلب هو في العباده طريقك اليه هو

[3:55]العباده فلا يكون الانسان يجري مثلا مثل ما البعض يفعل يجري خلف

[3:59]الدنيا يريد ان يحصل على المال باي طريقه سواء طريق شرعي وغير

[4:06]شرعي يصير حياتك لها شغل الله يقول انا مثل ما جينا في

[4:12]الروايه انت تفرغ لعبادتي ولن اكلك الى طلبك رزقك ما بيصير بسخليك

[4:16]تجري وراه انا بتكفل فيه بينما اللي يترك العباده رب العالمين يكله

[4:25]الى طلبه انت واللي تحصله تحصله فرب العالمين يتدخل ويرفع عنك هذه

[4:31]الحاجه من خلال الالتزام بالعباده والتفرغ للعباده مثل ما راح يجينا في

[4:37]بعض الروايات تعرض في نفس هذا العنوان العام اللي نتكلم فيه اتكلم

[4:43]في نقطتين الامر الاول اننا مخلوقون للعباده ذكرناه ولكن ناتي عليه بالشواهد

[4:50]الروائيه والقرانيه الشيخ الصدوق لعله في علل الشرائع قال عن ابي بصير

[4:58]قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل

[5:04]وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون قال خلقهم ليامرهم بالعباده وواضح الله

[5:12]سبحانه وتعالى هو الرب وانت عبد والعبد وظيفته ان يمتثل الى ما

[5:20]يريده ربه حتى العبد اللي خرو العبد اللي كان عندنا عبيد موجود

[5:24]سالفه الاستعباد موجوده كانت ولعلها يمكن موجوده الحين في بعض الدول مملوك

[5:29]اذا مولاه يامره بشيء يجب عليه ان يطيعه واجب عليه ان يطيعه

[5:38]فما بالك اذا كان المولى الحقيقي وهو الله سبحانه وتعالى فاذا كان

[5:41]امر من الله ينبغي الامتثال له قال وسالته عن قول الله عز

[5:51]وجل ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم قال خلقهم

[5:57]ليفعلوا ما يستوجبون به رحمته فيرحمهم ش اللي يستوجب رحمه رب العالمين

[6:03]طاعه الله سبحانه وتعالى التعبد الابتداء ابتعاد عن المحرمات الى هذا الذي

[6:11]يستوجب الرحمه فالله سبحانه تعالى خلق العباد لعبادته ومن جهه اخرى ليرحمهم

[6:16]رحمه ولكن انت مطالب بان تؤدي ما يستوجب الرحمه وهو العباده والت

[6:24]التورع عن المحرمات.

[6:26]الروايه الثانيه كذلك الشيخ الصدوق عن جميل بن دراج قال قلت لابي

[6:34]عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما معنى قول الله عز وجل

[6:36]وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون فقال خلقهم للعباده انت مخلوق الى

[6:47]العباده وما دامت هي الغايه وتعلم ان الله سبحانه وتعالى قاهر فالعقلاء

[6:51]يقولون ينبغي لك ان تلتزم هذه الغايه ليش انت تروح يمين ويسار

[6:55]تترك الغايه الاساسيه اللي انت مشغل خلقت لها وتنشغل عنها بغيرها >>

[7:02]فر الله لكم اياكم الله يحفظكم >> العنوان الثاني هو الترغيب اللي

[7:08]جانا في الروايات في التفرغ للعباده وانك تبلغ الغايات والمطالب التي تريدها

[7:15]من خلال العباده فيه روايات كثيره اقرا بعضها في الكافي عن عمر

[7:21]بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في التوراه مكتوب

[7:25]يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املا قلبك غنى قناعه القلب غني يمكن

[7:36]انت ماديا حالك ضعيف بس رب العالمين يخلي قلبك مستغني قنوع مقتنع

[7:41]بما عنده ولا اكلك الى ولا اكلك الى طلبك ما خليك رزقك

[7:48]متوقف على ان انت دائما تسعه تسعه انت تحاول تلهث عشان تحصل

[7:52]الاشياء التي تطلب وانا اتك كفل بها وعلي ان اسد فاقتك فاقه

[8:04]الجوع والفقر واملا قلبك خوفا مني وهذه من اهم الامور التي ينبغي

[8:08]للمؤمن ان يطلبها ان يكون من من يخاف من الله سبحانه وتعالى

[8:15]وممن يخشى الله فاذا كان يخاف الله ويخشى الله فانه لا يخشى

[8:18]احدا غيره خلاص القلب يستقر اذا كان خائفا من الله سبحانه وتعالى

[8:23]الا تفرغ لعبادتي اذا ما تفرغت الى عبادتي ما هي النتيجه املا

[8:32]قلبك تعلقا بالدنيا تصير متعلق بالدنيا وهذا من اكبر المفاسد انت اذا

[8:41]زهت بالدنيا صرت في الطريق الصحيح اذا تعلقت بالدنيا ف الهاويه والذاك

[8:47]البعيد جهنم او على الاقل في الدنيا يمكن تظل تركض وراء الاموال

[8:52]وكذا ولا تقنعه بشيء ثم لا اسد فاقتك ولا واكيلك عفوا واكلك

[8:59]الى طلبك خليك انت تراكض رب العالمين لا يعينك في ذلك والعياذ

[9:08]بالله مع ان المفترض في الاصل ان الرزق مقسوم رب العالمين قسم

[9:11]الارزاق على العباد ولكن انت بافعالك قد تخسر امور كثيره وقلنا ذاك

[9:20]اليوم حتى النيه نيه الشر تحرمك من من الرزق روايه يه الثانيه

[9:24]كذلك في الكافي عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه

[9:31]السلام قال رسول الله صلى الله عليه واله افضل الناس من عشق

[9:37]العباده فعانقها طبعا الالفاظ الحين اللي بتجينا في الروايه كنايات كنايه فانت

[9:43]تقول عشق او معانقه الى العباده العباده لا تعانق والعشق بس باب

[9:48]البيان العشق مو مجرد حب الحب بدرجه الترابط تصير تماسك هذا التعريف

[9:58]اللغوي اليه فانت تتماسك مع العباده تتمسك بها وتتمسك بك زين مو

[10:03]حب عادي يعني مرحله اعلى افضل الناس من عشق العباده فعانقها واحبها

[10:09]بقلبه مو يستثقل منها طبعا هذه من الامور اللي احنا نعانيها وهو

[10:16]طريق التكامل ومو سهل يعني ان واحد يبقى دائما في عباده ولكن

[10:19]المطلوب منك ده فيصير عندنا يمكن صعوبه وثقل لكن الافضل افضل الناس

[10:28]من يصل الى مرحله انه يحب العباده تصير محبوبه مو ثقيله على

[10:31]نفسه تصلي ركعتين يلا خلنا نخلص لا مو كذ المفترض ان تتحول

[10:38]هذه الحاله الى حاله حب الى العباده وباشرها بجسده وتفرغ لها فرغ

[10:49]نفسه ما ينشغل عن العباده فهو لا يبالي على ما اصبح من

[10:53]الدنيا على عسر ام على يسر الحال متساوي عنده هو يعيش في

[11:01]عسر او يسر لا يهمه ما دام هو يعبد الله سبحانه وتعالى

[11:05]يعرف من نفسه انه عابد لله سبحانه وتعالى فلا يبالي في هذه

[11:12]الامور يعرف في النهايه احنا في دار ممر دار عبور وليست دار

[11:16]استقرار الاستقرار هناك فانت تعمل لذاك العالم وليس لهذه الدنيا.

[11:23]الروايه الثالثه والاخيره في هذا العنوان في الكافي كذلك عن ابي جميله

[11:29]قال ابو عبد الله عليه السلام قال الله تبارك وتعالى يا عبادي

[11:37]الصديقين مبالغه في الصدق تنعموا بعبادتي في الدنيا شوف الاخ مو شيء

[11:43]ثقيل على النفس مو شيء نتعامل اياه بصعوبه تنعموا بعبادتي في الدنيا

[11:48]نعيم لذلك رسول الله صلى الله عليه واله يقول لبلال اذن وارحنا

[11:55]راحته في الصلاه راحته في العباده احنا لازم نسعى في هذا نحن

[11:59]قدوتنا النبي صلى الله عليه واله وقدوتنا علي سلام الله عليه هؤلاء

[12:04]هم القدوات بالنسبه الينا وكانوا يبذلون اعمارهم في العباده عن امير المؤمنين

[12:09]سلام الله عليه كان يصلي في اليوم والليله في اخر حياته مشغول

[12:13]بالحكم سياسه وحروب والى اخره يصلي في اليوم والليله 1000 ركعه ما

[12:20]بنصلي 1000 ركعه بس المفروض نسعى في ان نصلي ان نكثر من

[12:29]الصلاه تنعموا بعبادتي في الدنيا نتيجه فانكم تتنعمون بها في الاخره هناك

[12:36]بتحصل النعيم من خلال هذه العباده والتعب اللي بتتعبه اليوم تتعبه سائر

[12:40]الايام بتتعبه في الخصوص الايام العشر الاواخر والخصوص ليله القدر وتحصل نتيجته

[12:45]هناك مو امر ما له نتيجه واحنا مش واحده من المشاكل عندنا

[12:51]بشكل عام في العباده وغيره اننا نريد النتيجه مباشره ما يصير الدنيا

[12:56]بعد شيخنا تحصل >> حتى في الدنيا تحصل من اراد خير الدنيا

[12:58]والاخره فعليه بصلاه الليل مثلا حتى الدنيا تحصلها من خلال العباده بس

[13:06]تقديرات رب العالمين عندنا روايات ثانيه تجي تقول هذا رب العالمين راى

[13:11]ان الفقر افضل له واسلم اليه خليه فقير وهذا اغنى الغنى افضل

[13:15]اليه فيخليه غني هذه نعمه من رب العالمين حتى الفقر اذا انكشفت

[13:23]الامور يوم القيامه بتكتشف انه كان نعمه عليك حتى الفقر بس احنا

[13:27]نحتاج فعلا ان نكون عارفين بالله سبحانه وتعالى نعرف ماذا يريد الله

[13:32]وكيف يقدر الامور وتمشي في عصر او يسر قبل شوي يقول ما

[13:38]دام هو في العباده ومتور عن محارم الله فهو الى خير عموما

[13:43]فهذه الليالي والايام كالعاده وان كثرت التذكير ولكن ينبغي ان نذكر بعضنا

[13:52]ايام عباده لا تنشغل بشيء يعني لا ترتب لك مواعيد انت مو

[13:57]ملزم فيها اجلها بد ليله 23 خليها ليله 24 حتى النهار يوم

[14:02]23 النهار بعد المفترض تسعى في ان تكون في عباده قد ما

[14:08]تقدر اللي تقدر عليه كل واحد وظروفه قلنا كل واحد وظروفه كل

[14:10]واحد اقبال النفس عنده يختلف واحد نفسه مقبله واحد مدبره بس هاليوم

[14:17]حتى لو كانت النفس مدبره لازم شوي تضغط عليها ما تخلي النفس

[14:20]على هواها لان النفس اذا تركت تسعى الى الراحه من صفات النفس

[14:27]انها تحب الراحه وتحب الدعاء فانت احيانا لازم تروضها فما بالك في

[14:31]ليله القر ويوم القر الذي يتوقف عليه مصير السند القادمه باكملها الحمد

[14:38]لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

حبُّ العبادة، والتفرُّغِ لها

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

حبُّ العبادة، والتفرُّغِ لها

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal