بلاغة سورة الكوثر الشيخ صباح الخزاعي

4 Views· 24/11/16

مسجد أم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام
Subscribers

In Other

.. بسم الله الرحمن الرحيم بلاغة سورة الكوثر سماحة الشيخ : صباح الخزاعي #مسجد_ام_المؤمنين_خديجة

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب

[0:09]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد قال

[0:17]الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر

[0:23]ان شانئك هو الابتر هذه الايه او هذه السوره عفوا سوره الكوثر

[0:31]هي اقصر سوره في القران وتحتوي على عشر كلمات فقط ولكن هذه

[0:40]السوره بها الكثير من المعاني البلاغيه والامور اللغويه التي تسري على كثير

[0:49]من الايات تبتدئ الايه وتقول انا ان هذه صيغه مفرد ولا جمع

[0:54]انا اذا مفرد يقول اني صحيح زين في القر ان وردت ايات

[1:03]كثيره بانا وايات باني شنو الفرق بينهم نعم لا ما قاعد اسالكم

[1:16]ايه جمع ومفرد الله لما يقول انا ولما يقول اني يختلف يعني

[1:19]مره يصير كثير مره يصير قليل يقال بان الله سبحانه وتعالى اذا

[1:28]جاء بعد انا او اني شيء بواسطه فيقول انا لان الله سبحانه

[1:35]وتعالى لا يضيع اجر من احسن عملا سواء كان عن طريق الملائكه

[1:42]سواء كان عن طريق الانبياء اذا قال انا معناته ان الله سبحانه

[1:48]وتعالى بواسطه يعمل هذا مثلا قال انا اعطيناك انا اعطيناك فالعطاء بواسطه

[1:56]يكون من الله بواسطه انا ارسلنا الارسال يكون من الله ولكن بواسطه

[2:06]كما تقول الايه الله يتوفى الانفس حين موتها هذا يقول الله يتوفى

[2:11]الانفس في ايه اخرى شنو قل يتوفاكم ملك الموت الحين ما عرفنا

[2:14]الله الذي يتوفى ولا ملك الموت الذي يتوفى فالله سبحانه وتعالى هو

[2:24]العله الاولى للشيء ولكن احيانا تكون هذه العله يعني من غير عله

[2:29]قد يكون من غير عله اني شوف اني مو انا هنا قال

[2:33]انا اعطيناك هنا يقول اني جاعل في الارض خليفه وهذا يعني بدليل

[2:40]ان الملائكه لا يعني لم يكونوا يعلمون بدليل انهم قالوا اتجعل فيها

[2:47]من يفسد فيها ما يدرون ان الله متخذ هذا القرار لو الله

[2:52]سبحانه وتعالى مبلغ الملائكه بانفاذ هذا العمل لقال شنو انا جاعل شنو

[2:59]في الارض خليفه مثلا مثلا ف فالفرق بين انا واني هو شنو

[3:08]ان يكون بواسطه او من غير واسطه بعض الايات انا نحن نزلنا

[3:12]الذكر هو الله ما ينزل الله يعني يكون متعالي عن هذا الامر

[3:22]فيجعل الانزال عن طريق الملائكه انا نزلنا الذكر وانا له لحافظون ايه

[3:26]اخرى انا انزلناه في ليله القدر انا اعطيناك الكوثر هذه كلها بانا

[3:35]اما اذا كان مباشره من الله اني جاعل في الارض خليفه اني

[3:44]انا ربك فاخلع عليك حينما كلم موسى بالوادي حينما كلمه الله سبحانه

[3:50]وتعالى من غير واسطه كلم موسى فقال اني جاعل لا عفوا فقال

[3:59]اني انا رب فاخلع عليك بصيغه اني ايضا انك بالوادي المقدس طوى

[4:11]انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني انني انا الله انني

[4:16]مو اننا فحينما يعبر القران بانا فهي للمجموع للواسطه يعني واذا بدون

[4:24]بدون يعني نداء الجماعه فهو للافراد زين انا اعطيناك ماذا يقصد با

[4:37]اعطيناك اعطيناك من العطاء اذا لماذا في سور اخرى وايات اخرى يقول

[4:44]انا اتيناك شنو الفرق بين اعطيناك واتيناك البعض يقول وطبعا هذا راي

[4:54]يعني مو علمي ومنكر من العلماء ولكن خاف تسمعون من واحد اخر

[4:58]يقول اتيناك هي اعطيناك ولكن بلفظ الناس المستعربين الناس الذين يتعلمون العربيه

[5:07]لا ينطقون حرف العين ولا ينطقون حرف الطاء فيلون العين بالالف او

[5:15]بالهمزه والطاء بالتاء تصير اتيناك هذا الكلام طبعا مو صحيح اعطيناك واتيناك

[5:23]الفرق بينهم شوف اتيناه رحمه من عندنا اتاه الملك اوتوا الكتاب الذي

[5:31]اتيناه الاتيان هو العطاء بدون تمليك العطاء بدون تمليك اما اعطيناك فهي

[5:44]العطاء بالتمليك اعطيناك الكوثر اي اي وهبنا لك الكوثر وليس اتيناك لان

[5:51]الاتيان ممكن يؤخذ الحين احنا لو نعرف لغه عربيه صحيحه لما اقول

[5:56]اتيك هذه السياره اتيك هذه السياره فانت تعلم ان هذا ليس عطاء

[6:04]وانما استخدام منفعه لما اقول اني اعطيك هذه السياره يعني شنو ملك

[6:08]لك فالاعتدال شوف بعض الامثله اتيناه رحمه من عندنا خو الرحمه مو

[6:22]شيء مثلا مادي كذلك مثلا اتاه الملك الملك الذي اتيناه او ينزع

[6:30]الملك ممن يشاء يعطي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء فاذا

[6:39]الفرق بين العطاء والاتيان كما قلنا بان هذا مع تمليك وذاك من

[6:44]غير تمليك الكوثر انا اعطيناك الكوثر ما هو الكوثر الكوثر لغه الشيء

[6:50]الكثير من الكثره حتى في اللغه العربيه الانسان الكريم يسمى كوثر يقولون

[6:56]فلان كوثر شنو فلان كوثر يعني فلان كريم كثير الخير هذه باللغه

[7:05]العربيه كوثر تنطلق على الرجل على الرجل والمراه لذلك الان بعض الرجال

[7:10]اسمهم كوثر بعض الناس تعترض شلون ولد ومسميه كوثر لا كوثر بمعنى

[7:19]الرجل الكريم انا اعطيناك الكوثر فيها ثلاث اراء عند المفسرين التفسير الاول

[7:24]انه نهر في الجنه نهر في الجنه اعطاه الله سبحانه وتعالى حلا

[7:30]للنبي هذا يعني النهر الذي في الجنه انه ابيض من الثلج وصفات

[7:38]كثيره هل هذا عطاء يعتبر يعني اذا النبي الله اعطاه نهر في

[7:48]الجنه احنا شنو يعطينا بر هي الجنه ما لا عين ما لا

[7:54]عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فالنبي بعظمته

[7:56]الله يعطيه نهر في الجنه خو الجنه ايش فيها يعني هي الجنه

[8:03]انهار من عسل وانهار من لبن وهان وانهار من خمر وغيره فيها

[8:06]ما تشته الانفس شنو هذا النهر يعني اللي معطيه الله سبحانه وتعالى

[8:12]للنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم زين لماذا قال اعطيناك بالماضي

[8:21]هو للحين مو معطي لما قال هذه الايه نزلت يبشره بشيء قادم

[8:28]انا اعطيناك اذا استخدم المستقبل في صيغه الماضي يعني المفروض يقول انا

[8:36]سنعطيك في المستقبل انا اعطيناك يعني هذا الشيء تام 100% تام 100%

[8:41]مثل انت الان تروح الى الى شخص معين وتطلب منه حاجه فيقول

[8:48]لك قضيت حاجتك هي بعدها ما قضيت ليش يقوللك قضيت بالماضي يقول

[8:52]لك قضيت يعني خلاص اعتمد انه سوف تتم هذه الحاجه الكوثر المعنى

[9:02]الثاني وهو شنو هو الخير الكثير الخير الكثير لان كلمه كوثر من

[9:07]الكثره ففسرها كلغه قالوا هو الخير الكثير التفسير الثالث هي سيدتنا ومولاتنا

[9:13]فاطمه بنت محمد راح ناتي لماذا فسرناها يعني المفسرين فسروها بفاطمه فصل

[9:27]لربك وانحر صلي هذه فاء الجزاء يسمونها بما اننا سوف نعطيك هذا

[9:34]الكوثر فالنتيجه شنو النتيجه صلي فصلي فاء الجزاء يسموها فصلي الصلاه تعتبر

[9:44]نوع من انواع الشكر حينما تريد الان الانسان على كل نعمه من

[9:50]المستحب انه يصلي ركعتين على كل تجدد نعمه ان الانسان يصلي ركعتين

[9:56]او اكثر بس كاقيه النعمه فصل لربك وانحر شنو معناه انحر بعض

[10:05]المفسرين يقولون هو من نحر الجمال لان الجمل لا يذبح الجمل ينحر

[10:15]وهي كنايه عن الزكاه كنايه عن الاطعام يعني مو الا ينحر جمل

[10:19]وانما النحر اعلى مراتب الاكرام انت الحين لما واحد يجيك ضيف اذا

[10:24]ذبحت له ديك مثلا هذه مرتبه اذا تذبح له خروف هذه مرتبه

[10:31]اذا مثلا تذبح له جمل هذه قمه الاكرام يقول والله ذبح لي

[10:38]ناقه فانت تفتخر وهو يفتخر بانه اكرمك افضل اكرام بعض الناس ديك

[10:42]ودياي زين ف فالنحل هو كنايه عن شنو عن شده الاكرام عن

[10:51]شده الاطعام انت الحين لما لما ياتيك خير لما ياتيك خير مو

[10:58]تروح تذبح لك شيء مثلا كل ما كبرت النعمه انت تذبح شيء

[11:06]شنو يعني يوازي هذه النعمه عرفت شلون مو مثلا زاد وراتبك 20

[11:09]دينار تروح تذبح لك جمل مثلا ب 1000 دينار ما يناسب فتجيب

[11:16]لك دقيتين ثلاثه تذبحهم تمشي حالك فاذا فصلي لربك وانحر النحر قلنا

[11:23]اما انه يكون من كنايه عن الكرم واما انحر بعض الفقهاء بعض

[11:28]الفقهاء يقولون يستحب عند الصلاه ان ترفع يديك الى النحر هذه اللي

[11:34]احنا نسويها في الصلاه طبعا يجوز انك تكبر من غير ان ترفع

[11:40]يديك ولا ولا سنتيمتر وانت واقف تكبر ولكن يستحب ان ترفع يديك

[11:45]الى النحار فصلي لربك وانحر ان شانئك هو الابتر الشانئ في اللغه

[11:56]هو العدو او المبغض العدو تقول هذا شانئي انا شانئك يعني انا

[12:00]مبغضك ان شانئك من هو هذا شانئك شانئك يقولون في سبب نزول

[12:09]هذه السوره ان النبي كان ذاهب الى المسجد فالتقى به العاص ابن

[12:14]وائل كان من المشركين هو ابو عمر بن العاص ابو عمرو بن

[12:18]العاص فتكلم مع النبي ثم ذهب النبي اكمل طريقه الى المسجد فيقولون

[12:26]بان العاص بن وائل سالوه قال له ايش عندك مع يعني مع

[12:29]النبي فقال لهم كنت مع الابتر قالوا له ليش تاخرت قال كنت

[12:36]مع الابتر قالوا له من الابتر قال محمد صلى الله عليه واله

[12:41]وسلم لماذا قال عن النبي انه ابتر النبي صلى الله عليه واله

[12:50]وسلم ماتا ولديه في وين ماتا ولديه في مكه السوره مكيه قبل

[12:55]ولاده الزهراء عليها السلام يعني يعني باشهر او قبل الحمل كان عنده

[13:05]القاسم اللي هو يكنى به وكان عنده عبد الله او الطيب مات

[13:08]القاسم في حياته ومات الطيب وما عنده الذريه بعد البنات اللي كانوا

[13:16]عنده الثلاثه بعضهم يقول ربائب بعضهم يقول بناته وحتى لو كانت البنات

[13:21]البنات لا يعتبروها امتداد للانسان كما يقول شاعرهم بنونا بنوا بنينا يعني

[13:30]اولادنا بنوا بنينا وبناتنا ابنائهن ابائهن الرجال الاباعد يعني انت يعني الحين

[13:41]ولد بنتك وولد ولدك من اللي راح يشيل اسمك ولد ولدك فيقول

[13:48]هذا عنده بنات واولاده ماتوا فهذا ابتر ابتر يعني منقطع الذريه منقطع

[13:53]النسل يعني اذا مات انتهت ذريته فجاءت هذه السوره ل تبرد على

[14:02]قلب النبي صلى الله عليه واله وسلم لانه تضايق من هذا الكلام

[14:06]فنزلت هذه السوره انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو

[14:12]الابتر الكوثر لماذا قلنا انها فاطمه صلى الله يعني صلوات الله عليها

[14:20]لان ذريه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انحصرت في ذريه

[14:26]فاطمه عليها السلام والان اذا قبل فتره سمعت احصائيه يقولون اعلى او

[14:31]اكثر عدد نسب هم نسب محمد صلى الله عليه واله وسلم وصلى

[14:38]الله على محمد

0 Comments

Up next

بلاغة سورة الكوثر الشيخ صباح الخزاعي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

بلاغة سورة الكوثر الشيخ صباح الخزاعي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language