بلاغة سورة الكوثر الشيخ صباح الخزاعي

4 المشاهدات· 24/11/16

مسجد أم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام
مشتركين

في آخر

.. بسم الله الرحمن الرحيم بلاغة سورة الكوثر سماحة الشيخ : صباح الخزاعي #مسجد_ام_المؤمنين_خديجة

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب

[0:09]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد قال

[0:17]الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر

[0:23]ان شانئك هو الابتر هذه الايه او هذه السوره عفوا سوره الكوثر

[0:31]هي اقصر سوره في القران وتحتوي على عشر كلمات فقط ولكن هذه

[0:40]السوره بها الكثير من المعاني البلاغيه والامور اللغويه التي تسري على كثير

[0:49]من الايات تبتدئ الايه وتقول انا ان هذه صيغه مفرد ولا جمع

[0:54]انا اذا مفرد يقول اني صحيح زين في القر ان وردت ايات

[1:03]كثيره بانا وايات باني شنو الفرق بينهم نعم لا ما قاعد اسالكم

[1:16]ايه جمع ومفرد الله لما يقول انا ولما يقول اني يختلف يعني

[1:19]مره يصير كثير مره يصير قليل يقال بان الله سبحانه وتعالى اذا

[1:28]جاء بعد انا او اني شيء بواسطه فيقول انا لان الله سبحانه

[1:35]وتعالى لا يضيع اجر من احسن عملا سواء كان عن طريق الملائكه

[1:42]سواء كان عن طريق الانبياء اذا قال انا معناته ان الله سبحانه

[1:48]وتعالى بواسطه يعمل هذا مثلا قال انا اعطيناك انا اعطيناك فالعطاء بواسطه

[1:56]يكون من الله بواسطه انا ارسلنا الارسال يكون من الله ولكن بواسطه

[2:06]كما تقول الايه الله يتوفى الانفس حين موتها هذا يقول الله يتوفى

[2:11]الانفس في ايه اخرى شنو قل يتوفاكم ملك الموت الحين ما عرفنا

[2:14]الله الذي يتوفى ولا ملك الموت الذي يتوفى فالله سبحانه وتعالى هو

[2:24]العله الاولى للشيء ولكن احيانا تكون هذه العله يعني من غير عله

[2:29]قد يكون من غير عله اني شوف اني مو انا هنا قال

[2:33]انا اعطيناك هنا يقول اني جاعل في الارض خليفه وهذا يعني بدليل

[2:40]ان الملائكه لا يعني لم يكونوا يعلمون بدليل انهم قالوا اتجعل فيها

[2:47]من يفسد فيها ما يدرون ان الله متخذ هذا القرار لو الله

[2:52]سبحانه وتعالى مبلغ الملائكه بانفاذ هذا العمل لقال شنو انا جاعل شنو

[2:59]في الارض خليفه مثلا مثلا ف فالفرق بين انا واني هو شنو

[3:08]ان يكون بواسطه او من غير واسطه بعض الايات انا نحن نزلنا

[3:12]الذكر هو الله ما ينزل الله يعني يكون متعالي عن هذا الامر

[3:22]فيجعل الانزال عن طريق الملائكه انا نزلنا الذكر وانا له لحافظون ايه

[3:26]اخرى انا انزلناه في ليله القدر انا اعطيناك الكوثر هذه كلها بانا

[3:35]اما اذا كان مباشره من الله اني جاعل في الارض خليفه اني

[3:44]انا ربك فاخلع عليك حينما كلم موسى بالوادي حينما كلمه الله سبحانه

[3:50]وتعالى من غير واسطه كلم موسى فقال اني جاعل لا عفوا فقال

[3:59]اني انا رب فاخلع عليك بصيغه اني ايضا انك بالوادي المقدس طوى

[4:11]انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني انني انا الله انني

[4:16]مو اننا فحينما يعبر القران بانا فهي للمجموع للواسطه يعني واذا بدون

[4:24]بدون يعني نداء الجماعه فهو للافراد زين انا اعطيناك ماذا يقصد با

[4:37]اعطيناك اعطيناك من العطاء اذا لماذا في سور اخرى وايات اخرى يقول

[4:44]انا اتيناك شنو الفرق بين اعطيناك واتيناك البعض يقول وطبعا هذا راي

[4:54]يعني مو علمي ومنكر من العلماء ولكن خاف تسمعون من واحد اخر

[4:58]يقول اتيناك هي اعطيناك ولكن بلفظ الناس المستعربين الناس الذين يتعلمون العربيه

[5:07]لا ينطقون حرف العين ولا ينطقون حرف الطاء فيلون العين بالالف او

[5:15]بالهمزه والطاء بالتاء تصير اتيناك هذا الكلام طبعا مو صحيح اعطيناك واتيناك

[5:23]الفرق بينهم شوف اتيناه رحمه من عندنا اتاه الملك اوتوا الكتاب الذي

[5:31]اتيناه الاتيان هو العطاء بدون تمليك العطاء بدون تمليك اما اعطيناك فهي

[5:44]العطاء بالتمليك اعطيناك الكوثر اي اي وهبنا لك الكوثر وليس اتيناك لان

[5:51]الاتيان ممكن يؤخذ الحين احنا لو نعرف لغه عربيه صحيحه لما اقول

[5:56]اتيك هذه السياره اتيك هذه السياره فانت تعلم ان هذا ليس عطاء

[6:04]وانما استخدام منفعه لما اقول اني اعطيك هذه السياره يعني شنو ملك

[6:08]لك فالاعتدال شوف بعض الامثله اتيناه رحمه من عندنا خو الرحمه مو

[6:22]شيء مثلا مادي كذلك مثلا اتاه الملك الملك الذي اتيناه او ينزع

[6:30]الملك ممن يشاء يعطي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء فاذا

[6:39]الفرق بين العطاء والاتيان كما قلنا بان هذا مع تمليك وذاك من

[6:44]غير تمليك الكوثر انا اعطيناك الكوثر ما هو الكوثر الكوثر لغه الشيء

[6:50]الكثير من الكثره حتى في اللغه العربيه الانسان الكريم يسمى كوثر يقولون

[6:56]فلان كوثر شنو فلان كوثر يعني فلان كريم كثير الخير هذه باللغه

[7:05]العربيه كوثر تنطلق على الرجل على الرجل والمراه لذلك الان بعض الرجال

[7:10]اسمهم كوثر بعض الناس تعترض شلون ولد ومسميه كوثر لا كوثر بمعنى

[7:19]الرجل الكريم انا اعطيناك الكوثر فيها ثلاث اراء عند المفسرين التفسير الاول

[7:24]انه نهر في الجنه نهر في الجنه اعطاه الله سبحانه وتعالى حلا

[7:30]للنبي هذا يعني النهر الذي في الجنه انه ابيض من الثلج وصفات

[7:38]كثيره هل هذا عطاء يعتبر يعني اذا النبي الله اعطاه نهر في

[7:48]الجنه احنا شنو يعطينا بر هي الجنه ما لا عين ما لا

[7:54]عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فالنبي بعظمته

[7:56]الله يعطيه نهر في الجنه خو الجنه ايش فيها يعني هي الجنه

[8:03]انهار من عسل وانهار من لبن وهان وانهار من خمر وغيره فيها

[8:06]ما تشته الانفس شنو هذا النهر يعني اللي معطيه الله سبحانه وتعالى

[8:12]للنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم زين لماذا قال اعطيناك بالماضي

[8:21]هو للحين مو معطي لما قال هذه الايه نزلت يبشره بشيء قادم

[8:28]انا اعطيناك اذا استخدم المستقبل في صيغه الماضي يعني المفروض يقول انا

[8:36]سنعطيك في المستقبل انا اعطيناك يعني هذا الشيء تام 100% تام 100%

[8:41]مثل انت الان تروح الى الى شخص معين وتطلب منه حاجه فيقول

[8:48]لك قضيت حاجتك هي بعدها ما قضيت ليش يقوللك قضيت بالماضي يقول

[8:52]لك قضيت يعني خلاص اعتمد انه سوف تتم هذه الحاجه الكوثر المعنى

[9:02]الثاني وهو شنو هو الخير الكثير الخير الكثير لان كلمه كوثر من

[9:07]الكثره ففسرها كلغه قالوا هو الخير الكثير التفسير الثالث هي سيدتنا ومولاتنا

[9:13]فاطمه بنت محمد راح ناتي لماذا فسرناها يعني المفسرين فسروها بفاطمه فصل

[9:27]لربك وانحر صلي هذه فاء الجزاء يسمونها بما اننا سوف نعطيك هذا

[9:34]الكوثر فالنتيجه شنو النتيجه صلي فصلي فاء الجزاء يسموها فصلي الصلاه تعتبر

[9:44]نوع من انواع الشكر حينما تريد الان الانسان على كل نعمه من

[9:50]المستحب انه يصلي ركعتين على كل تجدد نعمه ان الانسان يصلي ركعتين

[9:56]او اكثر بس كاقيه النعمه فصل لربك وانحر شنو معناه انحر بعض

[10:05]المفسرين يقولون هو من نحر الجمال لان الجمل لا يذبح الجمل ينحر

[10:15]وهي كنايه عن الزكاه كنايه عن الاطعام يعني مو الا ينحر جمل

[10:19]وانما النحر اعلى مراتب الاكرام انت الحين لما واحد يجيك ضيف اذا

[10:24]ذبحت له ديك مثلا هذه مرتبه اذا تذبح له خروف هذه مرتبه

[10:31]اذا مثلا تذبح له جمل هذه قمه الاكرام يقول والله ذبح لي

[10:38]ناقه فانت تفتخر وهو يفتخر بانه اكرمك افضل اكرام بعض الناس ديك

[10:42]ودياي زين ف فالنحل هو كنايه عن شنو عن شده الاكرام عن

[10:51]شده الاطعام انت الحين لما لما ياتيك خير لما ياتيك خير مو

[10:58]تروح تذبح لك شيء مثلا كل ما كبرت النعمه انت تذبح شيء

[11:06]شنو يعني يوازي هذه النعمه عرفت شلون مو مثلا زاد وراتبك 20

[11:09]دينار تروح تذبح لك جمل مثلا ب 1000 دينار ما يناسب فتجيب

[11:16]لك دقيتين ثلاثه تذبحهم تمشي حالك فاذا فصلي لربك وانحر النحر قلنا

[11:23]اما انه يكون من كنايه عن الكرم واما انحر بعض الفقهاء بعض

[11:28]الفقهاء يقولون يستحب عند الصلاه ان ترفع يديك الى النحر هذه اللي

[11:34]احنا نسويها في الصلاه طبعا يجوز انك تكبر من غير ان ترفع

[11:40]يديك ولا ولا سنتيمتر وانت واقف تكبر ولكن يستحب ان ترفع يديك

[11:45]الى النحار فصلي لربك وانحر ان شانئك هو الابتر الشانئ في اللغه

[11:56]هو العدو او المبغض العدو تقول هذا شانئي انا شانئك يعني انا

[12:00]مبغضك ان شانئك من هو هذا شانئك شانئك يقولون في سبب نزول

[12:09]هذه السوره ان النبي كان ذاهب الى المسجد فالتقى به العاص ابن

[12:14]وائل كان من المشركين هو ابو عمر بن العاص ابو عمرو بن

[12:18]العاص فتكلم مع النبي ثم ذهب النبي اكمل طريقه الى المسجد فيقولون

[12:26]بان العاص بن وائل سالوه قال له ايش عندك مع يعني مع

[12:29]النبي فقال لهم كنت مع الابتر قالوا له ليش تاخرت قال كنت

[12:36]مع الابتر قالوا له من الابتر قال محمد صلى الله عليه واله

[12:41]وسلم لماذا قال عن النبي انه ابتر النبي صلى الله عليه واله

[12:50]وسلم ماتا ولديه في وين ماتا ولديه في مكه السوره مكيه قبل

[12:55]ولاده الزهراء عليها السلام يعني يعني باشهر او قبل الحمل كان عنده

[13:05]القاسم اللي هو يكنى به وكان عنده عبد الله او الطيب مات

[13:08]القاسم في حياته ومات الطيب وما عنده الذريه بعد البنات اللي كانوا

[13:16]عنده الثلاثه بعضهم يقول ربائب بعضهم يقول بناته وحتى لو كانت البنات

[13:21]البنات لا يعتبروها امتداد للانسان كما يقول شاعرهم بنونا بنوا بنينا يعني

[13:30]اولادنا بنوا بنينا وبناتنا ابنائهن ابائهن الرجال الاباعد يعني انت يعني الحين

[13:41]ولد بنتك وولد ولدك من اللي راح يشيل اسمك ولد ولدك فيقول

[13:48]هذا عنده بنات واولاده ماتوا فهذا ابتر ابتر يعني منقطع الذريه منقطع

[13:53]النسل يعني اذا مات انتهت ذريته فجاءت هذه السوره ل تبرد على

[14:02]قلب النبي صلى الله عليه واله وسلم لانه تضايق من هذا الكلام

[14:06]فنزلت هذه السوره انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو

[14:12]الابتر الكوثر لماذا قلنا انها فاطمه صلى الله يعني صلوات الله عليها

[14:20]لان ذريه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انحصرت في ذريه

[14:26]فاطمه عليها السلام والان اذا قبل فتره سمعت احصائيه يقولون اعلى او

[14:31]اكثر عدد نسب هم نسب محمد صلى الله عليه واله وسلم وصلى

[14:38]الله على محمد

0 تعليقات

التالي

بلاغة سورة الكوثر الشيخ صباح الخزاعي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

بلاغة سورة الكوثر الشيخ صباح الخزاعي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة