بحث شرح النبوة والإمامة صنوان لا يفترقان

18 المشاهدات· 23/12/09

آية الله السيد علي الحسيني الميلاني دام ظلّه
مشتركين

في محاضرات

آية الله السيد علي الحسيني الميلاني دام ظله
حفل افتتاح أسبوع الإمامة الدولي الأول
بحث شرح النبوة والإمامة صنوان لا يفترقان

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير

[0:15]خلقه واشرف بريته محمد واله الطاهرين نهنئ ونبارك الامام الحجه المنتظر عجل

[0:40]الله تعالى فرجه الشريف والمرجعيه العليا هو المراجع العظام وسائر المؤمنين بعيد

[0:56]الله اكبر الغدير الاغر السلام على الحفل الكريم ورحمه الله وبركاته واسعد

[1:11]الله ايامكم وبعد فانه لما تفضل سماحه السيد الصافي وشرفني في النجف

[1:32]الاشرف بزيارته ودعاني الى الغاء هذه الكلمه في هذا المؤتمر العظيم وسالت

[1:46]عن عنوان المؤتمر واخبرني بالعنوان ووجدته عنوانا دقيقا علميا يحتوي على حقيقه

[2:07]عظيمه مهمه لابد من بيانها فجعلت كلمتي شرحا لعنوان المؤتمر وما ادري

[2:21]ان الذين اختاروا هذا العنوان ملتفتون الى ما ينطوي عليه هذا العنوان

[2:32]من المعاني التي ساذكرها [موسيقى] او انهم غير ملتفتين الى تلك المعاني

[2:49]قبل البحث اقول بان مذهبنا مذهب الشيعه الاماميه الاثنى عشريه وهو الاسلام

[3:06]الذي جاء به نبينا صلى الله عليه واله مستند في اصوله وفروعه

[3:18]الى الكتاب والسنه اللهم الا لزم الدور في بحث واللهم الا في

[3:35]كبرى قضيه الافضليه حيث نستدل هناك بالعقل فقط ان استنادا مذهبنا الى

[3:46]الكتاب والسنه في جميع مسائله من خصائص هذا المذهب فلا قياس ولا

[4:00]استحسان ولا مصالح مرسله ولا قول بالراي ولا اتباع للهوى نحن نتبع

[4:10]الكتاب والسنه فلنشرح عنوان المؤتمر على ضوء الكتاب والسنه وانه كيف يكون

[4:35]النبوه والامامه صنوين ومعنى الصين في اللغه العربيه معلوم عند اهل اللسان

[4:45]الصين هو المسيل هو البديل هو النظير ولذا يقال العم صلو الاب

[5:02]فلو فقد الاب اكرم العم كما يكرم الاب ويقوم العم بوظائف الاب

[5:12]في كثير من الامور فما معنى النبوه والامامه الصنوان لا يفترقان متى

[5:29]كان صنوين والى متى يكونان صلوين وما الدليل على ذلك اما النبوه

[5:44]فمعناها معلوم الكل يعلمون وكل مسلم يعتقد ويعترف ويقر بنبوه نبينا محمد

[5:57]صلى الله عليه واله ولكن ما المراد من الامامه وما الدليل على

[6:15]كونها صلوا اي بديلا نظيرا عن النبوه اما بحسب رواياتنا فقد سئل

[6:31]ائمتنا عليهم الصلاه والسلام عن معنى حديث الغدير وقول النبي من كنت

[6:42]مولاه فهذا علي المولى ولابد من التذكير بان كلمه من كنت مولاه

[6:53]وعلي فعلي المولى هذه الكلمه غير مختصه بيوم الغدير انما قالها رسول

[7:01]الله قبل الغدير من سنين وهذا قد لا يعلمه كثير من الناس

[7:09]سئل الامام عليه الصلاه والسلام عن معنى هذه الكلمه الراوي ابان ابن

[7:20]تغلب ابانوب فقيه محدث المفسر اللغوي معروف حتى عند ابناء العامه معروف

[7:35]يسال الامام عن معنى هذه الكلمه فقال الامام يا ابا سعيد تسال

[7:43]عن مثل هذا انت تسال اعلمهم النبي اعلمهم انه يقوم فيهم مقامه

[8:01]اعلمهم انه اي علي يقوم مقامه اي مقام النبي فيهم يقوم مقامه

[8:14]فيه هذا هو الصين هذا بحسب احاديثنا ولكني اريد ان اذكر المزيد

[8:23]من الشرح والتوضيح من كتب غيرنا وفي ذلك ما تقر به الاعين

[8:36]وتطمئن به القلوب فما مبدا هذه الصنويه من اين بدات والى اين

[8:48]تنتهي هناك قبل هذا العالم عوالم يدل على ذلك الكتاب يدل على

[9:05]ذلك السنه قبل هذا العالم عوالم يقول نبينا صلى الله عليه واله

[9:15]بانني بانني خلقت وخلق معي علي من نور واحد من من قبل

[9:30]ان يخلق ادم بالاف السنين فكان علي الصين ورسول الله في تلك

[9:47]العوالم خلقا من نور واحد ومن حين ان خلق رسول الله خلق

[10:01]علي فهما مخلوقان من نور واحد في وقت واحد وان شاء الله

[10:13]تعالى ان يكون محمد نبيا وان يكون علي اماما لذا يقول رسول

[10:27]الله فجعلني نبيا وجعل عليا وصيا هذا الحديث وين لابد تسالون اهل

[10:36]الفضل يسالون هذا الحديث وين هذا الحديث من رواه احمد بن حنبل

[10:48]من رواه ابو حاتم الرازي من رواته ابو نعيم الاصفهاني من رواته

[10:55]ابو بكر ابن مردوي من رواته الخطيب البغدادي من رواته ابن حجر

[11:02]العسقلاني من رواته ابن عبد البر القرطبي اذكر العلماء اللغات من بلاد

[11:15]مختلفه من قرطبه من عسقلان من ايران ومن سائر البلدان ليعلم السامع

[11:23]ان الحديث الواحد اتفق عليه العلماء من مختلف البلدان وهم حفاظ كبار

[11:32]كل في زمانه امام في الحديث يرجع اليه وفي بغداد من رواته

[11:42]الخطيب البغدادي وقد بينت هذا الحديث باسانيده ودلالاته ودرسته بجميع جهاته في

[12:05]موسوعه نفحات الازهار في امامه الائمه الاطهار في الجزء الخامس اذا بدات

[12:15]الصنويه بتعبير من عالم النور قبل ان يخلق ادم عليه السلام ثم

[12:29]ان الله عز وجل قد ابلغ هذه الحقيقه هذه الحقيقه وبتعبيرنا الان

[12:40]هذه الصنويه ابلغ هذه الحقيقه الى الانبياء واحدا واحدا وامرهم بان يبلغوا

[12:53]هذه الحقيقه العظيمه الى اوم وهذا ايضا من الاحاديث الثابته عند الفريقين

[13:11]وذلك انه لما عرج بنبينا صلى الله عليه واله الى السماء والتقى

[13:21]هناك بالانبياء وصلى بهم معه جبرائيل قال له يا محمد سالهم على

[13:40]ما بعثوا على ما بعثوا سالهم فكان النبي كل ما يلتقي بنبي

[13:53]من الانبياء واحدا واحدا على ما بعثت قال بعثته قال بعثت على

[14:00]شهاده ان لا اله الا الله وعلى الاقرار بنبوتك وعلى الاقرار ببدايه

[14:11]علي بن ابي طالب من بعده بعث الانبياء السابقون على ان يبلغوا

[14:25]امامه امير المؤمنين لاممهم بعد نبوه نبينا صلى الله عليه واله وهذه

[14:38]هي الصنويه ترونها مستمره من عالم النور الى ان بعث النبي صلى

[14:51]الله عليه واله وسلم اما هذا الحديث الثاني اين مصدره تجدونه باسانيده

[15:01]المعتبره في كتاب تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات ذكرته هناك بالتفصيل انا لما

[15:16]السيد دعاني الى هذه الكلمه ما عندي مصادر الا اني رايت ان

[15:25]هذا العنوان يحتاج الى شرح والاذكر بشرح هذا العنوان ما كتبته سابقا

[15:36]في كتبه والا ما كان عندي مصادر وانا في فندق او في

[15:45]مجتمع على كل حال اما في هذا العالم لما بعث النبي صلى

[15:54]الله عليه واله اقبل اليه جماعه من رؤساء القبائل وهو في ضيق

[16:12]وشده شديده من قريش وسائر المشركين كانوا يؤذون النبي صلى الله عليه

[16:17]اكملوا اليه وقالوا له نحن مستعدون لان نحامي عنك ونقف دونك بشرط

[16:28]ان يكون الامر من بعدك لنا قال رسول الله الامر بيد الله

[16:43]يضعه حيث يشاء ليس الامر بيدي الامر بيد الله هذا النبي الذي

[16:52]يقول لرؤساء القبائل الامر بيد الله وليس بيدي لما امر بانذار عشيرته

[17:10]ونزلت الايه المباركه وانذر عشيرتك الاقربين ودعاهم وفي القوم سيدنا ابو طالب

[17:20]سلام الله عليه وعرض عليهم الاسلام ونبوته في هذا المجلس انتهى الامر

[17:32]الى الاقرار بالله او الدعوه الى الله سبحانه وتعالى لم يقر الا

[17:39]امير المؤمنين سلام الله عليه واما ابو طالب فكان في تقيه وهو

[17:46]مؤمن القطعان لا شك ولا ريب اما المجلس انتهى بالاقرار بوجود الله

[17:58]سبحانه وتعالى ونبوه نبينا وبرايه امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام فاقبل الحاضرون

[18:15]الى سيدنا ابي طالب وقالوا له امرك ان تطيع لابنك امرك ان

[18:27]تطيع لابلت ان تسمع لابنك وتطيعه وهم يتضاحكون وامير المؤمنين في سن

[18:38]الشباب فكان علي اول من امن اي اعلن ايمانه ووقف الى جنب

[18:51]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وما زال النبي صلى الله

[19:05]عليه واله يطرح هذه الحقيقه على الامه اي الصنويه يعلنها في كل

[19:15]مناسبه فمره يعرفه بانه احب الخلق الى الله والى رسوله يعرف علي

[19:29]مره يختاره اخا له بعد ان اخى بين المهاجرين والمهاجرين ومره اخرى

[19:45]بين المهاجرين والانصار المؤاخاه مرتان وليست مره واحده ابن تيميه ينكر هذا

[19:55]ابن تيميه ينكر فضائل امير المؤمنين ابن تيميه كذاب ابن تيميه متعصب

[20:02]ابن تيميه على كل حال فامير المؤمنين كان اخا لرسول الله في

[20:13]المرتين ومره زوجه ابنته الوحيده وهي برعته متى متى زوجه بها او

[20:30]زوجها به متى بعد ان رد غيره بعد ان رد غير علي

[20:40]زوجه ابنته فاطمه ومره فتح بابه الى المسجد وصدق ابوابا الاخرين ومره

[20:58]جعله بمنزلتها هارون من موسى ومره فسر به قوله تعالى وانفسنا ومره

[21:09]ومره ومره وهكذا الى ان جاء يوم الغدير وكان اللهم صل على

[21:27]محمد وال محمد وكان يوم الغدير هو يوم الابلاغ العام لامامه الامير

[21:41]بعد ان امره الله بذلك قائلا يا ايها الرسول بلغ ما انزل

[21:52]وان لم تفعل فما بلغت رسالته وخطب في هذا اليوم خطبه لاحظوا

[22:04]ارجوكم بدقه هذه النقاط قد تفوت على بعض الخبراء ايضا ارجوكم ان

[22:17]تهتموا بما اقول لانه ليس كلامي كلام رسول الله يقول الراوي وهو

[22:29]من كبار الصحابه يقول انه خطبنا في يوم الغدير خطبنا فقال ما

[22:35]شاء الله تعالى ان يقول اي كانت خطبته طويله جدا يقول الاخر

[22:46]خطبنا فوالله ما من شيء يكون الى يوم القيامه الا وقد اخبرنا

[22:57]به اذا الخطبه طويله لماذا لم ينقلوا هذه الخطبه الذين يسمون انفسهم

[23:09]باهل السنه اليست هذه الخطبه من سنن رسول الله نحن نطالبهم كان

[23:19]عليهم ان ينقلوا هذه الخطبه لماذا لم ينقلوها وانما نقلها الامام الباقر

[23:31]عليه الصلاه والسلام عن ابائه عن امير المؤمنين سلام الله عليه فقال

[23:37]ما شاء الله ان يقول فوالله فوالله ما من شيء يكون الى

[23:50]يوم القيامه الا وقد اخبرنا به ثم قال يا ايها الناس الست

[23:59]اولى بالمؤمنين من انفسهم يشير الى قوله تعالى النبي اولى بالمؤمنين من

[24:14]انفسهم الست اولى بالمؤمنين او الست اولى بكم من انفسكم قالوا بلى

[24:23]قال فمن كنت مولاه فهذا علي مولى ثم ادعى على من يخذله

[24:42]ولا ينصره ودعا لمن نصره وحينئذ نزل قوله تعالى اليوم اكملت لكم

[25:08]دينكم واتممت عليكم نعمتي وجاء القوم يبايعونه ويهه عليه الصلاه والسلام وان

[25:26]شاء حسان يقول وجاء الاخرون والى ان جاء الاعرابي معترضا على رسول

[25:40]الله هل كان هذا بامر منك ام من الله سبحانه وتعالى دعوا

[25:50]على نفسه ونزلت الايه سال سائل بعذاب واقع وللحديث انا حديث الغدير

[26:09]مجال اخر واني اعتز وافتخر باني نشرت كتابا حول الحديث الغدير في

[26:28]اربعه اجزاء ولا يوجد عندنا في عالم الاسلام كتاب حول حديث الغدير

[26:40]في اربعه اجزاء باسانيده ودلالاته وشبهاته وكل ما يتعلق بحديث الغدير من

[26:49]الناحيه العلميه الكلاميه التحقيقيه وكتاب العلامه الاميني فقط الجزء الاول حديث الغدير

[27:01]ليس كله حديث الغدير اما كتابي فاربعه اجزاء كلها حديث غدير اربعه

[27:09]اجزاء من موسوعه نفحات الازهار في امامه الائمه الاطهار عليهم الصلاه والسلام

[27:20]ان للحديث عن حديث الغدير مجالا اخر الشيء الذي اريد ان اذكره

[27:33]لكم في ختام البحث وهو كما ان الصنويه بدات من ذلك العالم

[27:43]وكانت في هذا العالم مستمره وانها الى يوم القيامه حتى حوض الكوثر

[27:56]فالنبي صلى الله عليه واله ربط بين الغدير والحوض التفتوا الى هذه

[28:10]النقطه الرابط بين الغدير والحوض وافاد صلى الله عليه واله في خطبته

[28:19]بان كل من بان كل من والى عليا بان كل من ولا

[28:31]عليا فهو من اهل اليمين في حوض الكوثر وكل من عاد عليا

[28:41]اي لم يؤمن بامامته فيؤخذ نحو الشمال فيقول رسول الله يا رب

[28:54]اصحابي اصحابي فيقال له انك لا تدري ما احدث من بعدك انهم

[29:05]ارتدوا على اعقابهم هذا الحديث وين بحثت عنه بالتفصيل في كتابي عداله

[29:15]الصحابه والتابعين وهذا الكتاب مطبوع رواه اكثر من خمسين صحابي عن النبي

[29:25]صلى الله عليه واله الرابعه رسول الله بين الغدير والحوض اي الصنويه

[29:36]مستمره من عالم النور الى حوض الكوثر حيث يتعين المصير لكل فرد

[29:49]من افراد الامه من الصحابه والتابعين فمن بعدهم كان هذا شارح عنوان

[30:04]هذا المؤتمر اقدم هذا الشرح هديه الى سماحه السيد الصافي ادب الله

[30:14]عز وفي الختام وقدموا الشكر للعتبه العباسيه المقدسه سماحه المتولي الامين العام

[30:36]وسائر العاملين وارجو من هذه العتبه المقدسه والعاملين والمسؤولين ومن العتبه الحسينيه

[30:51]المقدسه التي نحن بخدمه المتولي عليها سماحه الشيخ الكربلائي اطلب منهما ان

[31:06]يهتموا بامر الامامه والولايه لاهل البيت عليهم الصلاه والسلام وان يبذلوا كل

[31:18]ما بوسعهما لاحياء هذا الامر ففيه الرضا سيد الشهداء سلام الله عليه

[31:27]والعباس عليه الصلاه والسلام وامير المؤمنين ومولانا صاحب العصر والزمان امر الولايه

[31:41]الان بحاجه الى احياء الامام الصادق يقول رحمه الله من احيا امرنا

[31:47]احيوا امرنا رحم الله من احيا امرنا هذه القضايا من حديث الغدير

[31:56]من ايه الولايه من ايه التطهير من قوله صلى الله عليه واله

[32:06]علي مني بمنزله هارون موسى من قوله انا ماليه العلم علي بابها

[32:10]وامثال ذلك هذه يجب ان تدرس في العوزات العلميه يجب ان تدرس

[32:18]في الحوزات العلميه في النجف الاشرف واطلب هذا ايضا بمحضر احد الفضلاء

[32:27]الذي هو الذي هو نجد احد المراجع الان في النجف الاشرف اطلب

[32:32]هذا الامر بجديه ان تدرس مباحث الامامه في الحوزات العلميه في النجف

[32:42]الاشرف وفي كربلاء وهؤلاء الشباب المحبون لاهل البيت الموالون لاهل البيت يطلع

[32:52]على حقائق هذه الامور فتكون فتكون عقيدتهم عقيده علميه وفي نفس الوقت

[33:06]عقيده ولائيه ناشئه عن حب واخلاص لامير المؤمنين واهل البيت الطيبين الطاهرين

[33:20]واسال الله سبحانه وتعالى ان يثبتنا على هذا الطريق وان يجعلنا من

[33:29]خير المبلغين الصالحين الدارسين المؤلفين في ولايه اهل البيت الطاهرين والسلام عليكم

[33:41]ورحمه الله وبركاته

0 تعليقات

التالي

بحث شرح النبوة والإمامة صنوان لا يفترقان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

بحث شرح النبوة والإمامة صنوان لا يفترقان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة