بث مباشر || الشيخ جاسم الدمستاني - ليلة الخامس 1445هـ

7 Bekeken· 23/12/13

Matam Madan مأتم مدن
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:01]ايها الاخوه المؤمنون رحمه الله من ذكر القائم مقام اخو اني بالنسبه

[0:13]للاخوات رحمه الله والديكم جزاكم الله الف خير نرجو الالتزام الهدوء نرجو

[0:20]التزام من الاخوات الكريمات جزاكم الله الف خير بسم الله الرحمن الرحيم

[1:19]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله [موسيقى]

[1:32]صلى الله عليك يا ابن رسول الله وابن امير المؤمنين وابن سيد

[1:53]الوصين وابن فاطمه الزهراء سيدتي وسيدتي نساء العالمين السلام عليك يا صريع

[2:16]الدمعه الساكبه السلام عليك يا قرينا المصيبه الراتبه وجهت سلامي اليك صلوات

[2:35]الله عليك وجعل افئده من الناس تغوي اليك غريب كربلاء فيا ليتنا

[2:53]كنا معكم سعادتي فنفوز فوزا عظيم تربه الطفلا عدتك السجال وسقاك الرذاذ

[3:23]واله طال طاول السبعه الشداد ببغاء على سبط احمد ينهال [ضحك] انما

[3:45]انت مطلع لهلال من سنه ضوئي استمد هلال ان ما انت مجمع

[4:10]الرسل لكن بك عنك كانت لهم اشغالوا مخبط الوحي عندك في هبوط

[4:30]وصعود جبريل غاميك قد حل سيد الرسل طاغا وعلي وفاطم والال وسرايا

[4:52]بني نزار ولكن فيك جثه يمين ها والشمال يوم في عثير الضلال

[5:13]امير عثرت اي عثره لا تقال واستفزت لحرب ال علي عصبا قادغا

[5:28]العمى والضل ال فاستتارت لنصره الدين قوم ترجف الارض منهم والجبال واشادوا

[5:53]مضاربا مسه نجمع علوا لكنها قسط ال ايها الراكب المجد اذا ما

[6:12]نفحت فيك للسرى مرقالوا عج على طيبه ففيها قبور من شذاذا طابت

[6:29]صبا وشماله فاذا استقبلتك تسال عنا من لؤي النساؤها والرجال فاشرح الحال

[6:47]بالمقال وما ظني يخفى على نزار الحال [موسيقى] نادم ما بينها بني

[7:00]الموت هبوا قد تناغبنكم حداد صقالوا هذه جردكم صدرنا عوار جث منها

[7:15]معارف وا تلك اشياخكم تلك اشياخكم على الترب صرعه لم يبل الشفاء

[7:32]منها الزلال غسلتها دماؤها قلبتها ارجل الخيل كفنتها الرمال يا كربلاء اليوم

[7:53]وصلنا كربلاء يا كربلاء يا كربلاء كمفيش صاحت من صوايح وانت تصيح

[8:05]بعد وارحم تلك الصرخه التي كانت لنا صرخه على الحسين محبوبه عند

[8:12]الله محبوبه عند الملائكه وشاطرت الارض السماء بشجوها فواحده تبكي واخرى تعدد

[8:22]الملائكه معكم يحملون اصواتكم يشهدون صرخاتكم يا كربلاء كم فيك صاحت من

[8:40]صوايح يا كربلاء كم فيك ناحت من نوايح على من قال على

[8:47]امام في ترابك ظل طايح على امام فترابك ظل طايح يا حسرتي

[9:00]ربه ضلوع الاعوجيه يا كربلاء يا كربلاء نلت الفخر دون الاراضي [موسيقى]

[9:13]نلتقي الفخر يا غاطريه بذبحه حسين تعنالك الزوار من كل البلادي يا

[9:33]الله الى وين يا زوار قالوا الخاطريه زين كلنا نعتني لك كربلاء

[9:47]بسمان وصل الكوم وننظر ذيك ندخل الحاير بال بواجي ولطم للصدور ونصير

[10:10]مثل الجلب ليه فارق حميه كربلاء لو لا تشتمل نفحات زياره الاربعين

[10:23]منذ هلال المحرم لو لا اويلي ونشوف عد رجلك علي يا حسين

[10:35]مدفون وتهيد زفره نا ويجرح ما العيون يلا شباب نتذكر وقوفك اوقوفك

[11:00]عليه بقلب محزون محني الظهر وتصير يا ابن قطعت بيا بعد حقيقه

[11:15]مش عطيه حقيقه راقي في تصويره ابين اداب الزياره وين نروح بعد

[11:22]كل ما نخلص من الروح وبعد الزياره وبكل فريضه تروح حاير الشيع

[11:40]وبكل فريضه تطب حاير من مشهدك تطول وتقصد للشريك [موسيقى] زور القمر

[12:08]الازه ار ابو كفوف القطيع شيال رايهم قصور الهاشميه بعد لا تنسى

[12:27]زينب لا تنسى زينب من تخلص تروح الخيام تروح الخيام الموضع اللي

[12:33]انزل الحسين فيه زينب كما ستسمع الليله هو نفسه موضع الخيام عمق

[12:39]الخيام مخيم زينب سلام الله عليها بعد الزياره للمخاي يم بال بك

[12:57]نعود بس ما نطبت زفرتنا نذكر منادي ب من ساعات يارهود حرقوا

[13:17]الخيام سلبو الحرير بالفاطميه ولكن الامر والمرجع لله وسيعلم الذين ظلموا ايام

[13:38]انقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين [موسيقى] ولا عدوان الا على الظالمين وعلى ظالمي

[13:55]ال محمد لعنه الله والملائكه والناس اجمعين حتى لا تصير هناك حركه

[14:20]في المجلس في وسط الحديث نحاول ان نذكر قائمه اهل البيت والصاحبه

[14:27]عليه السلام لقد وضعت اوزارها حرب هاشم وقالت قيام القائم الطهر موعدي

[14:38]تعالوا جمعها تعالوا بارك الله فيكم تعالوا تعالوا قدموا شويه تعالوا تعالوا

[14:44]تعالوا مني احسنت ايا كربلاء يا عبير الجراح وزغو الدم العلوي الابي

[15:18]ويسفر ملحمه الخالدين بغير الشهاده لم يكتب ويا صرح مجد بناه الحسين

[15:33]ويا صرح مجد بناه الحسين فابدع في نصفه المعجبين سيبقى الحسين شعارا

[15:49]على اصيلك والشفق المذهبي الحديث في هذه الليله يتناول عنوانا مهما من

[16:04]العناوين التي ترتبط بعاشوراء وهو بيان مقدمه اولا بيان مقدمه لهذا العنوان

[16:16]وبعد ذلك سنتحدث عن مساله مهمه ترتبط بهذا العنوان العنوان هو الدراسات

[16:30]التي اعتنت ودارت حول هذا العنوان وهو سبب ومنشاوا الثوره الحسينيه الثوره

[16:48]الحسينيه حدث الثوره الحسينيه قيام الثوره الحسينيه واقعه كل حدث كل فعل

[17:01]كل واقعه كل حركتين كل نهضتين كل قيام كل ثوره لها اسبابها

[17:10]لا يمكن ان تكون واقعه وحادثه وحركه وقيام دون اسباب فما هي

[17:27]اسباب منشا الثوره الحسينيه التي اثرت الاسباب يعني التي تسببت فاحدثت لنا

[17:37]هذا الحراك الحسيني والقيام الحسيني والثوره والنهضه الحسينيه والواقع واقعه كربلاء ما

[17:47]هو المنشا المناشئ هذه الدراسه ايها الاحبه اعتنى بها الباحثون قديما وحديثا

[17:56]خصوصا في العصر الراهن العصر الراهن لا اقصد به العصر الراهن الان

[18:05]يعني عصر تدوين عصر التاليف عصر الطباعه وما شاكل من ذلك مخطوطات

[18:13]التي كانت قديما وهذه كانت موجوده اعتنى الدارسون والباحثون لقضيه كربلاء اعتناء

[18:23]كبيرا حول هذا العنوان منشا الثوره الحسينيه ما هي الاسباب التي تجمعت

[18:34]واحدثت لنا هذا القيام هذه الدراسات التي تعتني بهذا العنوان تنقسم الى

[18:49]قسمين الباحثون ينقسمون الى قسمين قسم قسم بحث في منشا الثوره الحسينيه

[18:59]من اجل ان يشوه سوره الثوره الحسينيه او يقلل من شانها ومن

[19:10]اجل ان يفرغ محتواها قسم ثاني انما اعطى تصورا لقضيه الحسين لانه

[19:21]يريد ان يصل الى الحقيقه حتى يظهر الحقيقه ناصعه على حقيقتها على

[19:37]واقعها وهناك محاولات كثيره في هذه المساله الدراسات هذه منشاها منشا الشيعه

[19:49]الاماميه كتابهم علماؤهم مفكروهم هؤلاء جهودهم جهود مشكوره جدا والدراسات التاريخيه الدراسات

[19:59]التحليليه الدراسات التي اعتنت بقضيه الامام الحسين سلام الله عليه على المستوى

[20:06]السياسي على المستوى الاجتماعي على المستوى النفسي على المستوى الاخلاقي على حتى

[20:13]على كل المستويات على المستوى الاقتصادي على المستوى السياسي على المستوى العقائدي

[20:21]على المستوى الاخلاقي على كل المستويات الفكري المعرفي العرفاني وهناك قسم ثالث

[20:32]لا يهمه اذا تكلم عن منشا الثوره الحسينيه لا يهمه عقيده يعني

[20:41]لا يهمه ان الامام الحسين هو امام مفترض الطاعه ولا عند موقف

[20:49]من الذين قتلوا الامام الحسين ولا عند موقف في شجب مقتل الامام

[20:54]الحسين هدفه ان يبين الواقعه واي ثلاثه اقسام بلا شك بلا ريل

[21:06]الذي يعتقد اعتقادا راسخا بان الامام الحسين هو امام يرتبط بالسماء امام

[21:13]مفترض الطاعه ينطلق في دراسته من هذه العقيده بلا شكوى بلا ريب

[21:21]سيكون حديثه عن مناشئ الثوره الحسينيه يتناسب مع مقام الامام الحسين من

[21:32]السماء بلا شك بلا ريق فلا يسيء في ايجاد منشا لا يرتبط

[21:43]اساسا بالشخصيه المقدسه المعصومه المرتبطه المرتبطه بالسماء اما القسم الاول القسم الاول

[21:51]هدفه ان يشوه الثوره هدفه ان يبث المغالطات كما لعلي ذكرته لكم

[22:03]الليله الماضيه لعلي ذكرت لكم اكثر الامور التي نراها واكثر الروايات التي

[22:10]نراها لا تتناسب كقضيه مسلم بن عقيل مثلا في قضيه الدليلين طرحته

[22:15]لكم هنا او في مكان اخر قضيه الدليلين اللذين هلك وفسرت لكم

[22:23]القضيه اسهبنا فيها قلنا بان الايد العباسي كان لها دور بالغ الاهميه

[22:31]في هذه المساله هم ما استطاعوا لكن ادخلوا كثير من هذه الروايات

[22:38]الى جسدي تاريخ قضيه كربلاء حتى يشوهوا جانبا من الجوانب او يشوه

[22:50]الشخصيات كشخصيه مسلم وهذول عمدوا وايضا العباسيين عمدوا الى شخصيه الامام الحسن

[22:58]لا تنسى اصحاب الثورات الحسنيه من ابناء الحسن كان لهم وقع جدا

[23:02]مريض على السلطه العباسيه فلذلك اكلوا التهم على الامام الحسن سلام الله

[23:11]عليه وبعد ذلك على ثوره الامام الحسين انا ارجو من الاخوه المهتمين

[23:16]بهذه الجانب ان يتابعوا ابحاث العلامه الجليل السيد سامي البدري ويكتبون هذا

[23:28]العنوان منشا مناشئ واسباب ثوره الحسينيه ويتكلم عن دور بني العباس في

[23:41]تحريف كثير من القضايا الموجوده بالدليل وبالارقام عند دقه نعم لا يوجد

[23:51]انسان كامل لا يوجد باحث كامل سيد سامي البدري اكتب انه دور

[23:58]العباسيين في تحريف واقعه كربلاء بتشوف القضيه انا ارجوكم لان لا يوجد

[24:04]وقت ان نتكلم عن كل شيء تمام المناشئ والاسباب وضعوا نظريات وضعوا

[24:12]نظريات مختلفه نظريه ان الصراع صراع قبلي وهذا اللي راح نتكلم عنه

[24:19]صراع الامام الحسين والصراع سلطه الامويه صراع قبلي اثنين الصراع او الثوره

[24:31]ومنشا الثوره انما نشات الثوره من صراع قبلي قديم اثنين النظريه الثانيه

[24:39]ان منشاه الثوره وسبب ثوره الحسين هو القيام من اجل تسلم السلطه

[24:45]والحكم السلطه الزمانيه والحكم الزماني كرسي يعني ثلاثه النظريه الثالثه لمنشا الثوره

[25:02]التي لها اصحابها ولها من كتب فيها ولها متبنوها هو ان ثوره

[25:14]الحسين اساسان صارت بسبب مشيئه الله حينما اقول مشيئه الله مو مشيئه

[25:23]الله بالصوره الايجابيه التي تكلم عنها الحسين عليه السلام ان شاء الله

[25:28]ان يراني قتيلا بعض الباحثين استغل ان قضيه الحسين ثوره الحسين مقتل

[25:33]الحسين خصوصا وما جرى على الحسين هو من مشيئه الله وقد روج

[25:41]الامويون لهذه المساله مشيئه الله يعني الله خلاننا احنا نقتل الحسين وخلى

[25:47]لنا قتله والحسين خلاه مقتول يعني افره هذه المساله من محتواها الصحيح

[25:52]والا كل شيء تحته مشيئه الله سبحانه وتعالى هو الامام قال شاء

[25:57]الله نيراني قتيلا وشاء الله ان يراهن سبايا هؤلاء استغلوا هذه الكلمه

[26:05]وقالوا هي مشيئه الله وروج لها الامويون وهذا الترويج روج لها مدرسه

[26:11]الجبر والليت عليكم والليت عليكم وقد ولاني الله هذا الامر وانتم له

[26:21]كارهون والله ما وليت عليكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا وانكم لتفعلون ذلك

[26:29]ولكن الله ارادني هذا منطقهم كان زين نظريه ان المنشا للثوره مشيئه

[26:40]رب العالمين بعضهم قال وهم اصحاب نظريه ايضا قالوا بان العامل الاخلاقي

[26:50]العامل الاخلاقي هو العامل الاساس لحركه الحسين سلام الله تعالى عليه وهناك

[27:02]نظريات ترتبط بالمسؤوليه الدينيه التي قام عليها الحسين سلام الله عليه الامر

[27:12]بالمعروف والناعل المنكر نظريات ونظريات بعضها لا باس به وبعض هذه النظريات

[27:20]لا ربط له بقضيه الامام الحسين نعم حينما نريد ان نتبين النظريه

[27:25]الاساس والرئيسيه مو هدفي الان انا ابين هذا المعنى لان هذا الكلام

[27:29]يطول الهدف ان ابتبين معك هذه الفهرسه للنظريات واكد على النظريه الاولى

[27:39]واتكلم حول النظريه الاولى هناك من حاول هناك من حاول ان يقارب

[27:43]بين النظريات او بين مجموعه من النظريات الا مساله نظريه الصراع القبلي

[27:50]بعضهم اراد ان يقارب بين بين نظريه ان الحسين انما خرج من

[27:58]اجل ان يتسلم السلطه والحكم او خرج لوجود تكليف خاص او خرج

[28:08]لان المشيئه الالهيه تريد ذلك او العامل الاخلاقي او او او حاول

[28:14]ان يمزج ويستخلص نظريه نظريه خاصه تمام بعض العلماء يقول بان الحديث

[28:27]في مثل هذه الدراسات قد يشوه على المستمع او على القارئ الصوره

[28:32]الواضحه التي اتمتها الروايات اتمتها الروايات والروايات واضحه انما خرجت لطلب الاصلاح

[28:42]في امه جدي محمد صلى الله عليه واله اريد ان امر بالمعروف

[28:49]وانا عن المنكر واسير بسيره جدي وابي فمن قبلني بقبول الحق فالله

[28:55]اولى بالحق هناك انحراف في الامه دور الامام المعصوم ان يقوم هذا

[29:05]الانحراف يجعله مستقيم فلماذا تبحثون في مساله النظريات وما شاكل من ذلك

[29:13]هذا راي ايضا القضيه واضحه عموما نحن لا يمكن ان نجبر الناس

[29:19]على ان لا يكتبوا فهناك دراسات مذهبيه هناك دراسات ترتبط بالاديان الامام

[29:26]الحسين في الفكر المسيحي الامام الحسين في الفكر اليهودي نحن لا نمنع

[29:33]احدا لان قضيه الحسين قضيه عالميه فلا نمنع السياسي ان يكتب ان

[29:38]يكتب فيها ولا نمنع الاقتصاد ان يكتب فيها ولا نمنع الغرب ان

[29:46]يكتب فيها ولا نمنع الملحد ان يكتب فيها ولا نمنع احدا اصلا

[29:50]لا نستطيع لانه حدث تاريخي وتراث موجود في التاريخ فلذلك اللي كتب

[29:56]حول قضيه الامام الحسين وحولها النظريات مو بس المسلمين ولا العرب لا

[30:05]حتى علماء الغرب كتبوا وهم المستشرقون كتبوا كثيرا حول قضيه الحسين بل

[30:20]اجمع على عده نقاط انا ساشير لها طباعه انا دونتها وساشير لها

[30:24]تباعا حتى لا يطول وقت الكلام والبحث المستشرقون جماعه كبيره منهم رغم

[30:37]انهم في كما ستسمع في هذه التدوينه اللي دونتها ممكن يرجع الاخوه

[30:43]ايضا الى موقع العتبه العباسيه موقع العتبه العباسيه الالكتروني في جوانب البحث

[30:52]والدراسات بعنوان دراسات استشراقيه بعنوان دراسات استشراقيه والموضوع المستشرقون الغربيون وقضيه الحسين

[31:07]كيف نظر المستشرقون خل اشرح شنو المستشرقون المستشرقون عالم غربي علماء غرب

[31:13]عالم ومفكر غربي من اوروبا من بلاد الغرب من امريكا من بلاد

[31:23]الغرب عموما اوروبا الامريكا يسمونهم الغرب هؤلاء لانهم مهتموا بدراسه تاريخ بلاد

[31:29]الشرق يعني بلاد العرب والمسلمين عرفوا بالمستشرق لو سئل شبابنا ونشحنا مستشرق

[31:40]يعني شنو هو الذي اعتنى بدراسه تاريخ العرب وبلاد الشارق بلاد الشرق

[31:48]الشرق العربي الشرق الاسيوي الشرق العربي تمام بلاد المسلمين هل مستشرقون كثير

[31:55]منهم هل مستشرقون كثير منهم تتكلموا في قضيه الحسين صلوات الله وسلامه

[32:04]عليه وهذا بحد ذاته يبين لنا عالميه ثوره الحسين ومن ضمن النقاط

[32:13]التي دونتها قلت لكم راجعوا دراسات استشراقيه في المجله الالكترونيه التابعه للعتبه

[32:18]العباسيه اكثر المستشرقين الذين كتبوا اختصر احد الباحثين ونشروا له هذا البحث

[32:29]وهو بحث مهم انا لخصت هذا البحث في هذه النقاط الست النقطه

[32:41]الاولى شخص معظم المستشرقين الذين تحدثوا عن اسباب ثوره الحسين بان الاصلاح

[32:49]كانت دافعه الرئيس للثوره وقد تبناه الامام الحسين شعارا في ثورته هذا

[32:59]نقطه مهمه عندهم معظمهم هكذا انزين تشخيصهم ان الامام الحسين مصلح هل

[33:09]يعفيهم انه ما عندهم غلطات ما عندهم شطحات لا اكثرهم يقول ان

[33:19]الصراع كان صراعا قبليا ولكن الحسين عليه السلام كان كفه كانت كفته

[33:26]الراجحه في مساله الاصلاح ولكن منشا الحركه منشا الاصلاح هذا قبلي زين

[33:35]النقطه الثانيه لم يختلف المستشرقون الذين تحدثوا عن ثوره الحسين عن هذا

[33:43]القاسم المشترك في ذكر مسير الحسين خرج من المدينه مرحله المدينه خرج

[33:52]الى مكه مرحله مكه خرج من مكه الى العراق وتفاصيل الواقعه مو

[34:00]تفاصيل الواقع الموجوده عند كتبنا لا هم اخذوا من كتب انتقائيه طبعا

[34:06]النقطه الثالثه اظهر المستشرقون وهذه جنب ايجابيه اظهر المستشرقون يزيد على حقيقته

[34:16]في مدى تعامله العنيف والشديد ضد وحقنه على رسول الاسلام محمد صلى

[34:28]الله عليه واله بالانتقام من الامام الحسين عليه السلام لان ما عندهم

[34:34]شاره بعدهم يخالفون لان كلام يزيد واحد قد قتلنا القرن من اشياخهم

[34:39]وعدلناه ببدر فاعتدل رابعا يرى المستشرقون وهذه حاله ايجابيه يرى المستشرقون وهم

[34:50]علماء الغرب واكرر الذين اهتموا بدراسه بلاد الشرق العربي وتاريخ الاسلام وتاريخ

[35:00]العرب يرون باجمعهم الا من شد منهم اللي لا يروق له مبادئ

[35:05]ثوره الحسين مثل رجل يقال له بروكلم بروكلمان هذا راح اتكلم شويه

[35:14]حول ما يقوله في قضيه الحسين سلام الله عليه المستشرقون يرون بان

[35:20]ثوره الحسين كانت فاتحه عصر جديد لقيام الثورات ضد الدوله الامويه والتي

[35:31]يجمعون ان ثوره الحسين اسهمت في اضعاف الدوله الامويه الى ان سقطت

[35:38]خامسا يجمع معظم المستشرقين بان ثوره الحسين لا تعدلها ملحمه انسانيه ابدا

[35:54]لا في التاريخ القديم ولا في التاريخ الحديث شنو من كنز عندك

[36:05]انت يا المؤمن ملحمه لا تضاهيها ملحمه ابدا سادسا اكثر المستشرقين وهذه

[36:13]جنب سلبيه اكثر المستشرقين الذين كتبوا عن الامام الحسين انما نقلوا عن

[36:20]بعض الكتب التي درست الثوره دراسه سطحيه لذلك لم تنقل الحادثه التاريخيه

[36:27]بصوره دقيقه سابعا دراساتهم كانت منصبه على حدث مقتل الحسين دون ان

[36:39]يكون لهم راي وموقف من الامام شوف النقاط فيها بعض التناقض في

[36:47]بعض القضايا هكذا كان زين يقراونها كحدث لا يضاهيه اي حدث وما

[36:57]شاكل من ذلك شوف هذا الكاتب بروكلمان والثوره الحسينيه هناك كلام مسبب

[37:06]انا اختصرته ايضا بروكلمان شنو يقول يقول الحسين مات ميته الشهداء مات

[37:17]ميته الشهداء شوف التناقض ولكن شهادته لم يكن لها اثر سياسي ممكن

[37:29]لم يكن لها اثر سياسي وهذا على خلاف الواقع وما الثورات وما

[37:40]المعطيات التي كانت بعد قضيه الحسين الا دل على ذلك راجعوا كتاب

[37:46]الامام الحسين باقر شريف القرشي في جزء من اجزاء الثلاثه يتكلم عن

[37:54]معطيات ثوره الحسين ويتكلم من معطيات ثوره الحسين ظهور اخلاق جديده في

[37:59]الامه [موسيقى] الاراده اللي الامام الحسين بثها في الناس التحرر وذكر مجموعه

[38:08]من الثورات التي قامت بعد ذلك زين هي الثورات ترتبط بالجانب السياسي

[38:14]فكيف يقول ليس لها اثر سياسي هذا الرجل كان يحمل الامام الحسين

[38:22]مسؤوليه الحدث ويظهر يزيد انه بريء من دم الحسين وانه لا يوجد

[38:27]اثر سياسي لحركه الحسين ليش الدراسه الانتقائيه هكذا تكون او لا لا

[38:32]يروق لهذا ولا لغيره ان يرى ثوره الحسين منتصره زين الان تجي

[38:44]يقول لك هذا قالوا بان هذا صراع ليش قالوا ايه لان يزيد

[38:54]ذكر هذا المعنى وشلون انت ككاتب بعضهم شلون انت ككاتب يعني انا

[39:04]لا افقد الناس شانهم قلت لك هناك من باحثي المستشرقين من تكلم

[39:12]كلاما ايجابيا وهم كثر هم كثر لكن القاسم المشترك انهم انتقوا بعض

[39:20]الكتب دون ان يصلوا الى كتب من هم اصحاب الشان منو اصحاب

[39:27]الشان في الحسين يقولوا احنا راحوا الى كتب اخرى راحوا الى كتب

[39:39]مذاهب اخرى نحن لا غير ان يذهبوا الى كتب اخرى لكن الانسان

[39:42]الباحث عاده الغربيين يعني مفترض هم يطلعون على هذه الجوانب الاخرى حتى

[39:49]يعرفون الحقيقه زين فهؤلاء قالوا الصراع قديم ليش بالله لان يزيد قال

[40:00]لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل قد قتلنا القرمه

[40:10]ليت اشياخي ببدر شاهدوا جزع الخزرج قراءتهم لقضيه الحسين مثل قراءتهم لي

[40:17]معارك وغزوات رسول الله لو كان نظرتهم هناك نظره صحيحه لكانت هنا

[40:26]نظرتهم نظره صحيحه صراع سياسي صراع عسكري ما شاكل من ذلك لعبت

[40:30]هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل ليت اشياخي ببدر شهدوا

[40:38]جزع الخزرج من وقع العسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد

[40:43]لا قد قتلنا القرن من اشيائهم وعدلناه ببدره يقول هذا صراع قديم

[40:52]وهذا الصراع القديم هو اللي بينهم ويجيبون قضيه انه هذا عبد مناف

[40:58]كذا وعبد الشمس ولد ملتصقين ولما ان يعني اطفال سياميين يعني ذاك

[41:04]الوقت شلون فصلهم فصار شحناء هناك وصار كذا وصار كذا اولا تعال

[41:11]اثبت ان اميه هو ابن عبد شمس روح اقراوا ما يقوله ايه

[41:19]الله السيد جعفر مرتضى العامري رحمه الله عليه وغيره شوف اميه شنو

[41:24]كان اميه كان غلاما روميا غلاما روميا تبناه عبد شمس عبد الشمس

[41:37]ومشت الايام في الايام في الايام في السنوات كذا اميه ابن منو

[41:42]ابن عبد شمس فلذلك قال الحسين انزل على حكم ابن عمك حكم

[41:48]ابن عمه من وين من وين اميه كان غلاما وهذا رايي ولا

[41:55]تقول لي بعد راي كما انت ترجح رايه في التاريخ ونحن نرجح

[41:58]رايا هنا فوين ابن عمك ولعله مسلم بن عقيل عليه السلام تفطن

[42:05]لهذه المساله يوم ان اراد ان يوصي اذا سامعين يوم جابوه اسير

[42:12]يريد ان يوصي يتفتش ماكو هاشمي ماكو اقرب واحد منه كان عمر

[42:16]بن سعد اذا كان عبيد الله ابن زياد اللي جابه وزياد الى

[42:22]ابي سفيان المفروض هو اقرب فمسلم لا يرى هذا المعنى اصلا لا

[42:29]يرى هذا المعنى وهذا واضح انت ثبت المساله يقولون ثبت العرش وبعد

[42:39]ذلك انقش لا يمكن ان تثبت ذلك عموما فاستغلوا وقالوا هذا الصراع

[42:47]بين قطبين عربيين بني بين بني هاشم وبين بني اميه ومشاكل من

[42:52]ذلك وافرغوه من محتواه شلون انت تجي تستدل على الموضوع والصراع قبلي

[42:58]بس من خلال كلمات يزيد في الموضوع لماذا لم ترتب اثر على

[43:03]كلمات الامام الحسين لماذا لم ترتب اثر على الجانب البشري المتنوع في

[43:12]قضيه الحسين نحن نقول الان في دقيقتين اقول هذه النظريه غير مقبوله

[43:18]الصراع مو صراع قبلي ولا صراع عشائري الصراع صراع مبادئ اسمع ما

[43:26]يقول الامام امير المؤمنين وكررها الامام الحسين اللهم انك تعلم لم يكن

[43:32]الذي كان منا حركتنا حروب امير المؤمنين الدفاعيه حركه الامام الحسين لم

[43:38]يكن الذي كان منافسه على سلطان ولا طلبا لشيء من فضول الحطام

[43:47]ولكن لنرد المعالم من دينك والمعطل من حدودك فيامن المظلومون من عبادك

[43:57]هذا هدف اهل معناه اذا اردنا ان نتبين سقم هذه النظريه بسيط

[44:03]عندنا امرين امور كثيره ولكن هنا ابين امرين الامر الاول تريد تعرف

[44:12]الصراع اقراه من الجانبين هذا اقراه حاله عشائريه حاله ملوكيه ان هذا

[44:17]ملك ومشاكل من ذلك واحنا نزعنا هذا الملك وهو خرج علينا وخارجون

[44:27]على زين اقراوه من جانب الامام الحسين اهم ما يبين سقم هذه

[44:34]النظريه ان الصراع كان صراع القبليان خطبوا وبياناته وكلمات الامام الحسين كلها

[44:42]واضحه ليس فيها نزعه قبليه ابدا شنو فيها الا ترون الى الحق

[44:48]خلي بالك يمي الا ترون الى الحق لا يعمل به والى الباطل

[44:55]لا يتناهى عنه ليرغب المؤمن في لقاء ربه محق فاني لا ارى

[45:02]الموت الا سعاده والحياه مع الظالمين اذا هذا الخطاب هذا البيان بين

[45:12]ميزانا الحق والعدل الحق والباطل اثنين انا اهل بيت النبوه وموضع الرساله

[45:22]ومختلف الملائكه بنا فتح الله وبنا يختم الله في المقابل ويزيد رجل

[45:27]فاسق فاجر معلن بالفقسق والفجور قاتل النفس المحترمه تشوف في نفس قبلي

[45:34]في كلام الامام الحسين بن يزيد ابدا ومثلي لا يبايع مثله بعد

[45:41]الا وان هذه الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها ولم يبقى فيها

[45:48]الا صبابه كسبابه الاناء وخسيس عيش كالمرعى الوبيل الا ترون الى الحق

[45:54]لا يعمل به والى الباطل لا يتناهى عنه ليرغب المؤمن الى اخر

[45:59]كلام الامام سلام الله عليه وسلم انما خرجت لطلب الاصلاح في امه

[46:03]جدي محمد وشيعه ابي علي اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر

[46:06]واسير بسيره جدي وابي فمن قبلني بقبول العشائر او القبلي بقبول الحق

[46:17]وهكذا دواليك اذا خطبوا الحسين تبين ان الصراع ليس صراعا قبليا وان

[46:25]كان متمثلا في راس بني هاشم المعصوم الامام الحسين وراس الامويين المتمثل

[46:33]في يزيد لكنه ليس اثنين الدليل الثاني الدليل الثاني هو التنوع القبلي

[46:41]العشائري في جيش الامام الحسين حبيب بن مظاهر الاسدي الى زهير ابن

[46:51]القيم البجلي ايش جاب الراسبي الى الجمل ايش جاب العبد الى الكاحل

[47:03]او الكاهلي اذا كان قضيه قضيه عشائريه يكون بين هذول وبين هذول

[47:08]حتى نوع هذا يفضح نظريته زين امضي السبب او الدليل الثالث شوفوا

[47:18]ارجوزات الشهداء في كربلاء ارجوزات الشهداء في كربلاء هذا موضع موضوع بحث

[47:25]لوحده شوف العظمه ارجوزات الشهداء من الامام الحسين اني احامي ابدا عن

[47:31]ديني لو قبيلتي زين هذا ابو الفضل العباس اني احامي ابدا عن

[47:38]دينه هناك يقول احمي عيالات ابي امضي على قبيله النبيله ودين النبي

[47:45]دين النبي وهكذا اذا اجل علي الاكبر انا علي بن الحسين ابن

[47:51]علي نحن وبيت الله اولى بالنبي تالله لا يحكم الله لا يحكم

[48:01]اضربه ضربه غلام هاشمي علوي هذا افتخار مو بالقبيله بما يحمله هذا

[48:08]النسب من حفظ للدين امير حسين ونعم الامير سروره فؤاد البشير النذير

[48:14]الى انا حبيب وابي مظاهر فارس هيجاء ونار تسعره الى غيرها هذه

[48:24]الاراجيز دلت على فضح هذه النظريه انتهى وما يبين هذا المعنى حركه

[48:37]الحسين حينما وقف امام الحر وقال يا حر اني ما اتيتكم حتى

[48:41]اتتني كتبكم ان اقدم علينا اينعت الثمار واخضر الجناب وليس لنا امام

[48:49][موسيقى] ما يقول رامز امام هاي لفظه امام لفظه قبليه [موسيقى] لفظه

[49:01]عشائريه لو لفظه دينيه دينيه اذا الصراع بين الحق والباطل فقال له

[49:12]الحر اني لست ممن كاتبك انا خلصت الموضوع ارجو ان اكون موفقا

[49:23]معكم اني لست من من كاتبك قال ولكنك تعلم ان اهل الكوفه

[49:27]قد كاتبوني قال انا اعلم ولكن لست ممن كاتبك فعلا الحر حسين

[49:35]حسين رجل دوله الحر قائد عسكري بس اكثر من ذلك ما ممكن

[49:47]تشوف عليه مثله لا اخلاقيه ولا ولا فقط كان جنديا في الجيش

[49:53]الاموي على اعتبار ان سلطه هي الغالبه في ذلك الوقت ويدخل كل

[49:58]من في هذا السلك زين وفعلا ما كتب قال ولكنك تعلم حسين

[50:04]قال لهم انها معذره الى الله واليكم شوفوا الكلام مش كلام قبلي

[50:08]مش كلام عشائري ابدا الى ان جاءت صلاه الظهر احنا بنينه البوادر

[50:18]وترى الحر لا تنساها اصعب عمليه انتقال انتقال من مذهب الى مذهب

[50:26]اصعب شيء ان ينتقل الانسان من مذهب عقائدي او سياسيا او فكريا

[50:35]الى مذهب اخر هذا الله يوفقها ادريس الحسيني صاحب كتاب علمني الحسين

[50:43]هكذا كتابه المستبصر هذا يتكلم في المقدمه يقول اصعب شيء ان ينتقل

[50:48]الانسان من مذهب الى مذهب لكن ما يكون صعب اذا كون الادوات

[50:55]التي توصله الى الحق حتى غلاف الكتاب الاول عنده طائر او حمامه

[51:00]خارجه من قفص ويحمل هذا المعنى زين جاء وقت صلاه الظهر اذن

[51:09]الحجاج ابن مسروق الجعفي مؤذن الحسين فقال الحسين شوف اخلاق الحسين الحسين

[51:19]هدفه هدايه الناس قال تصلي باصحابك واصلي باصحابي قال بل تصلي ونصلي

[51:30]بصلاتك هاي البوادر منو قال ان الحر يقول يصلي ورا يزيد منو

[51:35]يصلي ورا يزيد يعرف فلما صلى صلى خلف الحسين هذه لشروها للعالم

[51:47]ونشروها للي يقولون الصراع قبلي انت او دخل الحسين خيمته التي وضعها

[51:59]هذا وين كان هذا كان بين شراف بين شراف وبين منطقه اخرى

[52:03]وظل سائرا من شراف فيها مياه اهل العرب سايره الى ان وصل

[52:11]الى قرى الطاف الى نينوى الى كربلاء الى موضع وقوفي جواد الحسين

[52:17]ساعه ساعتين لا يوم وليله تقريبا يوم وليله ماشي يجعجع بالحسين عليه

[52:28]السلام قام لهم خطيبا مره اخرى قال انكم ان تعرفوا الحق لاهله

[52:40]شوف المنطق مو منطق عشائري يكن ذلك خير لكم عند ربكم ونحن

[52:43]اولى بهذا الامر من هؤلاء المدعين ما ليس ما ليس لهم قال

[52:52]الحر اني مامور ان اخذك ملببا اسيرا تدري ليش تريدون يردون اعتبار

[53:02]يوم الفتح اذهبوا فانتم الطلقاء لكن ما حصلوها والله ما حصلوها اخر

[53:06]مطاف كان زينب يوم دخلت على يزيد اول كلمه قالت له لترفع

[53:13]راسك ترد اعتبار امن العدل يا ابن الطلقاء هناك كسر راسه قال

[53:17]جايبينهم اعتبار ما قدر اذهبوا فانتم الطلقاء كانك راسهم رسول الله انا

[53:23]مامور قال ليس الى ذلك من سبيل قال عباس اصعد النساء على

[53:30]الهوا دج قال ابا عبد الله اني اذكرك الله لان قاتلت لتقتلن

[53:39]قال بالموت تهددني انا اخاف من الموت او هل يختشي لقاء المواضي

[53:49]من بحجر وغاتربى وليدا ولو الموت لابن احمد ابدى صفحه في الوغى

[53:54]لكان الفقيدا حملوا النساء ومشت طعينه الحسين مشت والحر يساير الحسين قال

[54:08]لابد لي من اسرك الحسين يقول لا ليس الى ذلك من سبيل

[54:14]بينما هم كذلك واذا برسول قد اقبل او به فارس قد اقبل

[54:22]من جهه الكوفه وانفرد بالحر واخذ منه رساله فحوى الرساله الا تدعي

[54:30]الحسين يدخل الى الكوفه ولا يرجع الى المدينه بل جعجع به في

[54:40]ارض ليست ذاتك لان ولا ماء حتى يموت عطشا هو وبن معه

[54:47]هو ومن معه وظل يجعجعون بالحسين الجعجعه شنو خليني امثل لك كانما

[55:00]الحر يامر قطاع من الجيش 20 فارس 20 خيال ثلاثين اربعين مائه

[55:05]الف يروحون بعيد ويكرون على ضعينه الحسين والضعينه تتمايل كلها هوادك ايميل

[55:16]الهودج الى ان يصل الى وجه الارض ويريد يرجع ومنه في الهواتف

[55:26]عقبه ابن سمعان اللي هو ارشيف الحسيني ارشيف قضيه الحسين عند الخرجين

[55:37]والكتب من سمعان يقول بين انا كذلك انا بين الحسين وبين هوده

[55:43]زينب اشوف انظر الى الحسين اي امر يجي يريد ان اروح له

[55:46]يقول واذا بمخدره قد اخرجت راسها من بعض المحامل اخرجت راسها بكامل

[56:00]حجابها من بعض هواجج النساء وقالت يا علي يا ابن اخي قل

[56:14]لابيك الحسين فلينين الخطاب مع الاعداء فلقد تروع قلبه عمتك زينب انما

[56:26]لقط الكلمه تستجيرين بعلي علي والله كفو لكن هذا يقرح قلبي زينه

[56:36]انا كافلك واذا العباس اجا واذا زينب تخاطب علي الاكبر اول شي

[56:48]تخاطب علي الاكبر وبعدين تخاطب العباس وش تقول له تقول له يا

[56:54]ابني علي لا تصير سفرتنا ند امه لا تدخرون صرخه ولا تخلوني

[57:05]احشمكم خلوا الملائكه تفتخر بيكم مو خلوني افتخر بيكم خلوا الملائكه يفتخرون

[57:12]منا يا ابني علي لا تصير سفرتنا ندامه شور على الوالي يلين

[57:21]فيك لا ارض المدينه انشال نرجع بالسلامه لارض الوطن وتعود دولت الاوليه

[57:38]واويلا قال لها يا علي والدمع فوق الخد مذ روه حولك ضياغمات

[57:53]تخافي من هالسيوم نادت بغل العدوان كثروا عينك تشوف ولا في وطن

[58:08]ولا وصلنا لخاطري بعد عيد البيت ولا في وطننا ولا وصلنا ل

[58:15][موسيقى] خال بويا يا ما قطعنا في سفرنا من فيافي فال السلامه

[58:29]فعلنا والله الكافي [موسيقى] قلبي دغري بعد ما ادري شوافي قالها على

[58:44]ابو فاضل تميلي لو علي لا تخافين عمان لا تخافين انا وعمي

[58:53]العباس كل فارس تعصبين راسك بيك افوزات ولا من يا عم تقطعت

[59:10]بالطف صوتك صبري على اللي رادغ الباري المعبود وصبري على ركوب الهوازل

[59:18]يا ما مالت الهوادك واذا بزينب صاحت بابي الفاضل اقبل ابو الفاضل

[59:30]اخذ بزمامناقه زينب صاحت بكافي لها شديد العزم والبا شمر اردانك وانشر

[59:50]البيرك جني اعاينها مصيبه تشيبر ما ظنتي نرجع بدولتنا المدينه قالها البطل

[60:10]عباس يا اختي لا تخافي ما دام انا موجود يا اختي ما

[60:21]تذلي لو تنقلب شاماتهم ويا العراقي لاطحن جماجمهم وانا حامل ضعيف لا

[60:35]تهيجيني ولا [تصفيق] بقلبك اطوار الاباء هذه خلي انزل وياك لا تهيجيني

[60:50]ولا يديش بقلبك لا تحيجيني ولا يديش بقلبك انا ما يروحني طعن

[61:09]الاسير ان او ضرب الاسي و بس طلبي من الله بعد بعد

[61:24]بس طلبيه من الله يسال لملي [موسيقى] خيك يا زينب بعد ما

[61:41]تقطع يمين واويلاه قالت اعرفك في الحروب [موسيقى] عباس وا في قطع

[61:57]الزندي هذا الذي منا مخ اليوم بمعزه وبعدكم ما ادري شواء يا

[62:14]غول يرد الخير لو هجمت عليه واذا امر الحسين هل هناك حديقه

[62:25]لو بلا هذا الطرماح ابن عبيد الطائي جاء لي يريد ياخذ زمام

[62:28]ناقه زينب قال لابو فاضل لا اعطيك اصل الزمام لا يكون اعطيك

[62:37]فاضل الزمام اخذ فاضل الزمام وضل يحكي يا ناقتي لا تدعري من

[62:45]ذا يلا هيا نفسك للدخول كربلاء يا ناق تي لا تدعو [موسيقى]

[62:55]صوتك واشمره قبل بخير روك بعد سافر الي رسول الله للفخر يا

[63:24]مالك نفعي ادعوا ايد حسين بينما السبت باهلهم جدا في المسير واذا

[63:43]الهاتف ينعاه ويدعو ويشير ان قدام مطاياهم مناياهم تسير ساعه اذ وقفل

[63:55]المهر الذي تحت فعلى صغوت تان فابى ان يرحلا ودعا في صحبه

[64:08]يا قوم ما هذه الفلا قيل هذه كربلاء قال كرب وبلا خيموا

[64:22]ان بها ذي الارض ملقى العسكر حطوا على الوادي حطوا على هالوادي

[64:35]يا عزوتي ورجالي حطوا على هذا جوابك حطوا على هالوادي حطوا على

[64:49]هالوادي يا عزوتي ورجالي حطوا على يلا حطوا حطوا على يا عزوتي

[65:01]يا عزوتي كم وانا علي علي يا قومي انا بمشيتكم وانا الخبير

[65:23]اسماغه هذه اراضي جدي كربلاء سماها هذه اراضي جدي كربلاء يشرب ثراها

[65:37]دمنا تبخل علينا بماضي يشرب ثراه دمنا تبخل علينا بمغا وراضي انا

[65:46]بالتربه وحطوا على حطوا على هالوادي حطوا على يا عزوتي يا عزوتي

[66:00]ورجالي كل من يشيله حظه كل من يشيله سعد واللي يريد الراحه

[66:14]واللي يريد القعد اما انا بالتربه بنزل وباقضي راقد اما انا بالتربه

[66:24]بمضيه اما انا بالتربه بنزل وبقضي راقده وراضي انا بالتربه وحطوا على

[66:37]حطوا على هالوادي حطوه على يا عزوتي يا عزوتي [موسيقى] برضو المدينه

[66:53]روضه بغداد بيها روضه ولا بلد نزلوها الا وبيها روضه وانت عليهم

[67:03]فزتي بالجثات المرضوضه وانت عليهم فزتي جسمي تضمنتينا حطوا على يا عزوتي

[67:22]يا عزوتي [موسيقى] قصات عيب انوارك يوم القيامه الجنه مكتوبه لزوارك ابن

[67:36]الفلا يتحاسب من يندفن بجوارك اكرامي للي تعفرت في تربتك خدينا حطه

[67:51]يا عزوتي يا عزوتي ورجالي ابيات الدعاء بزياره النبي سبعين حجه عادل

[68:07]ما تنقطع زوارش منهم مقيم وشايل يرجو الشفاعه من غريب ظل دمه

[68:19]سايل طوبالهم لمن اتوا يوم الحشر يرجونا حطوا [تصفيق]

0 Comments

Volgende

بث مباشر || الشيخ جاسم الدمستاني - ليلة الخامس 1445هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

بث مباشر || الشيخ جاسم الدمستاني - ليلة الخامس 1445هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal