بث مباشر || السيد ياسر الساري - إستشهاد الإمام علي (ع) - ليلة 21 رمضان

4 Views· 25/03/22

Matam Madan مأتم مدن
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:01]احسنتم نساكم الله بالخير حياكم الله محمد اللهم صل على محمد والحمد

[0:21]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا

[0:29]رسول الله وعلى ال بيتك المعصومين يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا

[0:50]عظيما بمدحك اعرب الذكر الحكيم ومدح الله برهان عظيم وفضلك لم يطق

[1:07]انس وجن له حصرا فهل تحصى [موسيقى] النجوم براك الله من نور

[1:22]التجلي فطاشت في حقيقتك الحلوم الى ان قال طائفه غلاه لانت الواحد

[1:38]الحي القديم امير المؤمنين وكل قوم عليهم فضلك الجمل عميم نصرت [موسيقى]

[2:03]انبياء وكل دين بضح عدوه انت الزعيم وكنت لدين سيدهم عمودا يا

[2:24]علي وكنت لدين سيدهم عمودا وهل عرش بلا عمد يقوم اذل بك

[2:39]العزيز الشرك حتى عفت منه المرابع والرسوم الست مفرقا احزاب بدر غدات

[2:52]الراع شاب له الفطيم وقاتل مرح حب ومبير عمر وقد صرعت بماضي

[3:09]ك القروم فها بك كل مقدم سري فكيف اختى لك الرجس الزنيم

[3:31]اشكل حادثات لانت عن تجيء بمثل حادثه عقيم وليس الوجد قتل فت

[3:44]كريم اذا ما قيل قاتله كريم احقا ان قد تال ابن ود

[3:59]به فتك المراد الزنيم لقد حام ابن ملجم حول امر عليه خيال

[4:11]وهم لا يحوم وسام المرتضى بالقتل شلت يداه اكان يعلم من يسوم

[4:26]ولكن في ليالي الق در يقضى القضاء ويفرق الامر حكي راه بمجمع

[4:44]البحرين ا اعني هوى الباري وخشيته يعوم فسل صحيفه بسن شباها كاد

[5:02]يمزق الليل بهيم وحكمها بام الراس منه ايو علي وحكم السيف اجحاف

[5:26]عظيم [ضحك] عفير المحيا فخر للارض فخر لوجهه شكرا ولكن فخر لوجهه

[5:50]شكرا ولكن بحد السيف مفرقه كليم ا هاشم ما عداها اللوم وتعمر

[6:09]مياتم لف الدهر رايتها وفل الدهر صار امها راحل كان للعدوان طيب

[6:26]النوم حارمها راح الليث المجرب لو طب الحرب وراب راح اللي جد

[6:40]المرحب وهز الحصن بيمينه وبعزم ش الا عبابه يا موت الزلم ياث

[6:55]يل منك يها بالموت يا جا بارواح اعداك يوم الحرب يا لاهوت

[7:08]شلون قدام المرادي لعدد حداك تصل وتفوت وانت اللي بالحرب فتاك تشهد

[7:22]لك مواضع داك حتى القدر ما يدنا ما انت ال جدلت مرحاب

[7:36]وسيفك شت احزابه لحني حنين النيب ب وابكي يا محارب على خطيبك

[7:53]يا منابر شقي الجيب حني وقولي وامامي واماما على امام خضب وشيبه

[8:17]من دما ضعتي مثل ما ضاعت اطفاله ويتامى ضعتي عقب عينك بلا

[8:31]شك ولا ريب حني حنين الني وابكي يا حزينه على امام اللي

[8:46]مضى وبت فارقين صلى الصبح عندي صلاه الظهر و بدر تحجب بدد

[9:04]لا يطلع ولا يغيب ولكن الامر لله لا حول ولا قوه الا

[9:16]بالله العلي العظيم والعاقبه للمتقين رحم الله من ذكر القائم المهديه فقام

[9:24]صلوا على محمد وال محمد صل على محمد تعالوا شويه عند قدام

[9:29]محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[9:43]محمد وارحمنا بمحمد واله الطيبين الطاهرين اعظم الله اجوركم واجزل ثوابكم واعاد

[9:50]ان شاء الله في خير وعافيه وقبل صيامكم وقيامكم وقضى حوائجكم ان

[9:59]شاء الله لعل من ال الامور المهمه في العقيده والتي لا يمكن

[10:05]ان يتفصد الانسان او العبد مخرجا له ليتخلص مما تفرضه العقيده من

[10:16]عنوان مهم بما له اثر في الحاضر والمستقبل هو معرفه امير المؤمنين

[10:29]سلام الله عليه معرفه علي بن ابي طالب وكانما احمد بن حنبل

[10:34]يساله ابنه عبد الله او يسع المؤمن ان ياتي الله يوم القيامه

[10:43]او اي يسع العبد ان ياتي الله يوم القيامه وهو لا يعرف

[10:49]فلانا قال يسعه ذلك او يسعه ايضا ان ياتي الله ولا يعرف

[10:54]الاخر فلانا قال يسعه وهكذا الثالث عدد له ثلاثه اسماء ثم قال

[11:02]او يسعه ان ياتي الله ولا يعرف عليا فقال ليس له ذلك

[11:12]كانما معرفه علي عليه السلام هذه المعرفه المهمه التي تقود اليه تقود

[11:18]لاهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم بصوره عامه وبعلي عليه السلام بصوره

[11:24]خاصه من صميم الدين من صميم العقيده بمعنى ان العقيده اذا لم

[11:32]تحمل هذه العلاقه مع اهل البيت عامه مع علي بن ابي طالب

[11:42]خاصه يكون بها خلل من هنا لابد من حركه يتحرك بها المحب

[11:45]لعلي والمنتمي لعلي عليه افضل الصلاه والسلام يتحرك من خلالها ليصل الى

[11:52]بعض الحقائق التي لا يسعه جهلها لان هناك في العالم معارف كثيره

[12:02]ليست معارف محدده معينه ما اكثر هذه المعارف هناك من هذه المعارف

[12:08]من اذا جهلها لا يضره جهله بها اما معرفه علي عليه السلام

[12:18]واهل البيت فهي من المعارف المهمه التي لها اثر في بناء العقيده

[12:23]في النظر الى العالم في النظره الى الوجود كله يتعرف عليها من

[12:34]خلال هؤلاء بل ان العنوان الاكبر العنوان الاكبر في هذه الحياه هي

[12:41]معرفه الله لاحظوا اليس هذا امر مهم لا يسع الانسان ان ينكر

[12:51]الله جل وعلا معرفه الله لها طريق لها طريق مهم ومعرفه الله

[12:57]ربما يتصور البعض وقف على معرفه وجوده فقط وجوده لا يمكن ان

[13:07]ينجي ها ولا يؤمن مستقبلا في ذلك العالم العالم الاخر الذي سيكون

[13:13]اليه مصير الانسان طيب اذا عرفته ماذا اراد منك اذا عرفته ما

[13:18]الذي يريده هذا الموجد هذا الخالق ما الذي يريده منك وليست معرفه

[13:28]عامه بوجود خالق بوجود منشئ لا يكفي في التزام الانسان لا يكفي

[13:34]في تحديد سلوكياته في مدى التزامه لا يكفي فقط ها بعنوان بعنوان

[13:43]معرفه وجوده فقط نلاحظ امير المؤمنين سلام الله عليه في اول خطبه

[13:51]من خطب نهج البلاغه يشير الى هذا المعنى اول الدين ثم كماله

[13:55]ثم كمال كل كمال اول الدين معرفته وكمال معرفته توحيده وكمال توحيده

[14:08]التصديق به وكمال تصديق به وكمال التصديق عجيب هذه كمال بعد كمال

[14:16]ها وكمال التصديق به تصديق به له كمال وما بعده كمال وهكذا

[14:25]وكمال التصديق به نفي الصفات عنه الى ان يقول فمن وصفه فقد

[14:30]حد ده ومن حده فقد عده لاحظوا كيف ان المعرفه تاتي بمعرفه

[14:39]اوليه من هنا الطريق الصحيح لمعرفه الله تبارك وتعالى ها لا يمكن

[14:44]الا ان يكون من من ها من من كيف لي ان اعرف

[14:51]هذا الطريق كيف اصل الى الله تبارك وتعالى هذا المعنى تقراه في

[14:54]زياره المعصومين سلام الله عليهم مثلا في زياره ائمه البقيع السلام على

[15:05]الذين من عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن

[15:10]تخلى عنهم فقد تخلى عن الله اذا لا يسع العبد ان ياتي

[15:19]الله تبارك وتعالى دون ان يعرف عليا عليه السلام باي مستوى هنا

[15:23]يتمايز الناس هنا يتمايز الناس في القرب من الله تبارك وتعالى بمستوى

[15:29]معارفهم بمستوى الالمام عندهم بمستوى ثقافتهم بمستوى الاحاطه من هنا عندما نتكلم

[15:39]عن عنوان المعرفه المعرفه والعلم موزع في العالم كله على البشر ولكن

[15:50]عندما ياتي ابن عباس الى نوع معرفه خاصه وهي معرفه علي عليه

[15:55]السلام يقول اعطي الناس ها عشر اعطي علي تسعه اعشار العلم اي

[16:02]نوع من هذا من هذه المعارف عند علي بن ابي طالب عليه

[16:10]السلام التكوين المعرفي نحن اذا اردنا ان نتعرف على علي عليه السلام

[16:15]فان لنا ابواب نلج منها لمعرفته او لبعض معرفته نعم ليست الكماليه

[16:20]هذا واضح اننا لا نعرف علي عليه السلام بالصفه الكماليه التامه اشرت

[16:32]البارحه وقبلها ان هذا متعذر نفي من النبي صلى الله عليه واله

[16:38]لا يعرفك الا الله وانا ولكن المعرفه التي تحقق الضمانه والامانه بالاخره

[16:45]ها هذه المعرفه مهمه لا يسعو الانسان ان يجهلها نعم لها طرق

[16:55]كثيره من هذه الطرق سر التكوين سر تكوين علي بن ابي طالب

[16:58]في ابعاده في بعده الاجتماعي في بعده المعرفي ها في بعده العلمي

[17:05]في وهكذا هذه ابعاد نقراها من مظاهر او نرى لها روافد مهمه

[17:12]لابد ان نلج منها او ابواب مهمه لابد ان نلج منها فنحن

[17:20]ايها الاحبه نحاول ان نتعرف على شخصيه امير المؤمنين في جانبها الفكري

[17:27]في جانبها العلمي ونتعرف على عوامل تكوينها كيف تكونت هذهه المعرفه الهائله

[17:35]كيف تكون هذا العلم بحيث يكون في العالم كله عشر واحد وعند

[17:44]علي عليه السلام تسعه اعشار بحيث يقف علي عليه السلام ويقول علمني

[17:50]رسول الله الف باب من العلم ينفتح لي من كل باب ال

[18:00]باب روايه الفف باب مليون باب من العلم هذا امر غريب ثم

[18:10]تكون كلها في نفس الرتبه ونفس القوه عاده الانسان اذا اراد تحصيل

[18:16]العلم يصرف عمره كله والعلم يعطيه بعضه مو كل العلم واذا ما

[18:26]نبغ في علم من العلوم يؤثر على العلوم الاخرى ما يقدر يكون

[18:30]قوي في كل هذه المجالات لا شك ان مكنته وقدرته في علم

[18:37]معين اكثر من العلم الاخر هل هل العلوم عند علي بن ابي

[18:45]طالب بهذه الكيفيه الف باب من العلم ينفتح ينفتح لي من كل

[18:50]باب الف باب الف والف مليون هي كلها في رتبه واحده وفي

[18:58]قوه واحده ها ليس بعضها اخاف من بعض هذا امر عجيب والا

[19:02]ما اكو احد يتحدى الاحتمالات كلها ويقف امام الناس ويقول سلوني قبل

[19:12]ان تفقدوني مطلقا سلوني لم يقل سلوني عن العقائد ولم يقل سلوني

[19:16]عن الفقه ولم يكون سالوني عن التفسير مطلقا في اي باب من

[19:20]ابواب العلم سالوني في اي نوع من انواع المعرفه سلوني بل كان

[19:27]يحدثهم امر لابد ان يثيره ولا بد ان يستفيدوا منه تكلم لهم

[19:38]بكلام هذا الكلام فيه اثاره وباب للمعرفه السؤال مفتاح المعرفه سلوني عن

[19:47]طرق السماء فانا اعرف بها من طرق الارض لم يقف له احدهم

[19:54]ويقول ما هي طرق السماء ذاك الوقت تكلم عن طرق السماء هناك

[20:04]طرق يمكن ان يسار عليها وما انواع السيارات التي تسير ها او

[20:09]المركبات ها التي تسير في ذلك الفضاء او في طرق السماء علي

[20:17]عليه السلام يتكلم عن طرق السماء وما هي طرق السماء ومن يمشي

[20:21]فيها ومن مهيا وكيفيه الاستفاده منها الم تكن هذه اسئله ينبغي ان

[20:29]يسال بها علي عل السلام ليستفيدوا وقدموا الا انه لم تثنى له

[20:36]الوساده اذا نحن عندما نتكلم عن هذه الامور لابد اولا ان نعجب

[20:41]من هذا هذه المعرفه الربانيه ها هذه المعرفه الخاصه نعجب نقول ما

[20:48]هو سر تكوين تكوينها كيف قامت هذه الشخصيه بدور كبير وهو دور

[20:58]التاسيس الثقافي ها للدين الاسلامي الثقافه الاسلاميه كيف اسست منبعها مصدرها مناهل

[21:07]روافدها كل هذه اسئله لابد ان يجاب عليها نعم نحن نعلم ان

[21:14]علي ابن ابي طالب كعنوان عام هذا يشهد به القريب والبعيد ان

[21:23]علي ابن ابي طالب عليه السلام هو النموذج الحضاري المتميز بين اصحاب

[21:29]النبي صلى الله عليه واله وتلاميذه رسول الله صلى الله عليه واله

[21:34]والسبب في ذلك ما هو والسبب في ان علي عليه السلام له

[21:41]هذا التميز وهذه الفراده لابد ان نسال شنو سبب ما هي الروافد

[21:44]لعلي عليه السلام حتى كان رائد الثقافه الاسلاميه بل ومؤسسها مؤسس لهذه

[21:52]الثقافه بصوره عامه ما هي الروافد ما هو السبب هناك عوامل كامله

[21:59]انا اتخطر قضيه من القضايا لمن اقول ان علي عليه السلام متميز

[22:05]عن الصحابه ان اروى دخلت على على الحجاج بن يوسف الثقفي فقال

[22:13]لها سمعت انك تفضلين عليا على سائر الصحابه قالت كذب من دعى

[22:25]ذلك انا لا افضله على سائر الصحابه انا افضله على الانبياء شنو

[22:32]صحابه ها صحابه لهم تقديرهم احترامهم لكن ان يقاسون بعلي عليه السلام

[22:38]ما هو الميزان الذي يقاسون به هل هناك ميزان يمكن ان نقيس

[22:46]به علي علي بن ابي طالب الميزان ينعدم الميزان ينكسر اذا ما

[22:55]اردنا ان ناتي بميزان مادي او ميزان معنوي لا بد ان الموازين

[23:02]هذه نقطه ثانيه لعلي اخرج من صلب الموضوع الموازين ايها الاحبه في

[23:10]كل شيء بحسبها في كل شيء بحسبها الذهب الى ميزان الماس الى

[23:14]ميزان الحجر له ميزان له وحده قياس لا يوجد وحده قياس لان

[23:21]نزن بها مكانه علي من جميع الابعاد على ان الموزون لابد ان

[23:32]يتحمله الميزان الميزان لابد يكون بقوه يتحمل الموزون كيف اذا كان الموزون

[23:39]اثقل واعظم من الميزان ما الذي يصير بالميزان يتخلخل تتلاعب الارقام هكذا

[23:46]الحديث عن علي عليه السلام لا نرى ميزانا يمكن ان نزن به

[23:56]هذه المكانه ماديه ميزانا مادي لا يوجد اذا ما هو الميزان ما

[24:03]هو الطريق لمعرفه الله بما عرفنا الله تبارك وتعالى وهل عرفنا الله

[24:08]نعم كيف يحتج علينا اللهم عرفني نفسك فان لم تعرفني نفسك لم

[24:15]اعرف رسولك اللهم عرفني رسولك فان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك

[24:25]اللهم عرفني حجتك فان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني معرفه الله

[24:35]اذا عرفت الله تبارك وتعالى حق معرفته ما اراد وما هو طريق

[24:39]الوصول اليه عرفت ان طريق الوصول هو الانبياء والرسل واذا عرفت هذا

[24:49]بان هناك هدف واغراض للسماء من البعثه والرسل لابد ان تعرف الحجه

[24:54]التي توصلك الى الله والا هو الضلال والا هو العمى والا هو

[25:03]الانحراف والزيغ من هنا عندما ناتي الى هذا التكوين المعرفي والثقافي لعلي

[25:09]عليه السلام لابد ان نلاحظ عناوين عده كيف صار علي بهذا بهذه

[25:14]الرتبه بهذه المكانه الكبيره اول هذه العوامل عامل ذاتي كثير قد يطول

[25:24]بنا المقام ان نتحدث عن هذه العوامل المهمه نستقي من كلام النبي

[25:28]صلى الله عليه واله ومن كلامه صلوات الله وسلامه عليه العامل الذاتي

[25:36]نقصد به ان عليا عليه السلام ولد مزودا بمؤهلات ذهنيه ارتفعت به

[25:44]الى مستوى العبقريه ان صح التعبير والا العبقريه شنو يعني الذكاء الخارق

[25:50]ما ما عند علي عليه السلام هو نوع من النبوغ نابغه يعني

[25:57]حتى ان بعض عندما ياتي الى شخصيه علي ينذهل ويوس كتابه بعبقريه

[26:05]علي عليه السلام ما هي عبقريه علي الذي عند علي بن ابي

[26:14]طالب في الحقيقه من هذا المخزون المكنون هو عبقريه ها ام ان

[26:21]هناك مؤهلات الله زوده بها هذه المؤهلات ها وصلت به الى هذا

[26:27]المستوى العالي الرفيع هذا الامر لابد ان نفهمه ان الله تبارك وتعالى

[26:36]اراد لهذه الشخصيه ان تتحمل مسؤوليه كبرى بعد النبي صلى الله عليه

[26:44]واله واذا عرفنا ان الله تبارك وتعالى اراد ان يحمل عليا هذه

[26:54]المسؤوليه لابد ان تكون له مؤهلات ها ليست موجوده عند سائر الناس

[26:58]ها وسائر البشر لكي لكي يؤدي هذا الدور السماء ايها الاحبه لا

[27:09]تفرط في اغراضها السماء عندها غرض لابد ان يتحقق وبالتالي لا يمكن

[27:17]ان تفرط في اغراضها بان تجعل القيم على الدين والذي يتحمل هذه

[27:24]المسؤوليه خلافه النبي صلى الله عليه واله فيه نقص او فيه شائبه

[27:28]لابد ان يكون مزود بمؤهلات غير طبيعيه غير عاديه اطلاقا ولذلك ترى

[27:36]رسول الله صلى الله عليه واله يشير الى هذا المعنى الامام من

[27:43]هو الامام الصادق يقول لابد ان يكون اعلم الناس واشجع الناس واتقى

[27:49]الناس واورع الناس ولا تتوق يده الى ما في يدي الناس عباره

[27:53]مصغره في كلماتها لكن كبيره في معانيها ما هي المؤهلات التي زود

[28:00]بها علي عليه السلام حتى وصل الى ما وصل اليه سلام الله

[28:10]عليه من هذه الرتبه طبيعي لما حمل هذه المسؤوليه ووعى هذه المسؤوليه

[28:16]نرى ان الله تبارك وتعالى اعطاه هذه المهمات ليرفع بها مستوى الامه

[28:26]ليوجد ال هدف الذي اراده الله تبارك وتعالى هو ايجاد خير امه

[28:35]ان ينشئ خير امه خير امه من ينشئها ينشئها شرها ايمكن لشر

[28:39]امه ان ينشئ خير امه ايمكن لشر امه ان يصنع خير امه

[28:48]ابدا لاحظوا هذه هذا الدين الذي اسسه النبي وهذه الامه التي بناها

[28:55]النبي صلى الله عليه واله بمواصفات خاصه ينعتها الله تبارك وتعالى كنتم

[29:03]خير امه اخرجت للناس خير امه اخرجت للناس لابد ان تكون باقيه

[29:07]على الارض لابد ان تكون موجوده لابد من هناك قيم عليها يحفظها

[29:14]يرعاها يزودها وفاقد الشيء لا يعطيه ما يمكن ان يخرج خير امه

[29:22]مروان بن الحكم ما يمكن ان يخرج خير امه يزيد بن معاويه

[29:25]لا يخرج خير امه ينتج خير امه يصنع خير امه علي بن

[29:33]ابي طالب لانه خير الامه اولئك هم خير البريه هذا التعبير خير

[29:38]البريه من هو يضرب على يده على كتف علي بن ابي طالب

[29:46]خير البريه فاذا هذه المؤهلات التي زوده الله بها تبارك وتعالى ها

[29:55]لكي يصنع الامه مؤهلات لها فراده خاص خصه هذا عامل مؤهل العامل

[30:02]الذاتي العامل الاخر العامل التربوي شلون يعني عندما نتحدث عن دنيا المعرفه

[30:14]عند علي عليه السلام نقول ان والغريب العجيب والله لاحظوا عنوان المعرفه

[30:23]وعنوان علي بن ابي طالب حط عنوانين قدامك المعرفه علي بن ابي

[30:27]طالب وانظر الى المدارس الفكريه بكل انواعها وصيغها واشكالها ورجالها ومدريها والفاعلين

[30:43]فيها كل هذه المدارس الفكريه التي ظهرت في دنيا الاسلام كل تعلن

[30:49]انتماءها لعلي عليه افضل الصلاه والسلام حتى وان كانت مخالفه للواقع حتى

[30:56]المدارس التي تخالف الواقع زين وتخالف الحق ايضا وعنوان الحق كانت تدعي

[31:03]ها انها تستمد من علي عليه السلام الاشاعره نسبوا انفسهم لعلي المعتزله

[31:13]عجيب هذا من العجائب نسبوا انفسهم الى علي عليه السلام مدرسه الراي

[31:18]في الفقه ها نسبت نفسها الى علي بن ابي طالب المتصوفه ها

[31:26]ينسبون انفسهم الى امير المؤمنين سلام الله عليه كل فرقه تدعي انه

[31:35]هو سيدها وانها تاخذ عنه هذا الامر لا يسعهم ان ينكرون اننا

[31:44]لا ناخذ من علي لانهم سيخالف قول النبي وان جاؤوا بقول باطل

[31:49]لكن يعطونه شرعيه بانتمائهم او بدعوه الانتماء لعلي عليه السلام لان علي

[31:55]ابن ابي طالب مع الحق والحق مع عليه لان علي بن ابي

[32:01]طالب مع القران والقران مع علي لان علي بن ابي طالب هو

[32:04]الذي خلفه رسول الله صلى الله عليه واله فاذا ما ارادوا ان

[32:11]يعطوا باطلهم طريقا للقبول نسبوه الى علي عليه افضل الصلاه والسلام ولذلك

[32:18]لاحظوا علماء التفسير علماء الفقه النشاطات الفكريه الثقافيه كل هؤلاء من نحويين

[32:26]وعلم قراءات وتفسير وحديث كلهم ينتسبون الى علي عليه افضل الصلاه والسلام

[32:36]على ان الانتساب لعلي في الحقل المعرفي او حتى الدعاء الانتساب لعلي

[32:48]عليه السلام لم يات عفوا لا مو جاي عفوا ان ما بتخطيط

[32:51]لكي يعطي كلامهم مقبولي ها لان عنوان علي هو عنوان الحق فيلبسون

[32:59]ما ادعوا الحق باسم علي عليه افضل الصلاه والسلام نعم هذا العطاء

[33:05]الفكري هذا العطاء الفكري الذي اسداه امير المؤمنين سلام الله عليه انما

[33:10]هو نتيجه للاعداد الذي تكلمنا عنه الاعداد الذي اعد له علي عليه

[33:21]السلام طبيعه الاعداد الالهي لعلي ثم الامر الاخر وهو الرافد التربوي وقد

[33:27]اشار اليه علي عليه افضل الصلاه والسلام ما تهيا لعلي من عنايه

[33:32]رسول الله صلى الله عليه واله لاحظوا مثلا هذه الكلمات وكنت اتبعه

[33:40]يعني النبي اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم من

[33:48]اخلاقه علما ويامر مني بالاقتداء به ثم يتكلم شنو كان ويا النبي

[33:58]هو وكان يجاور في كل سنه بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم

[34:10]يجمع بيت واحد يومئذ في الاسلام غير رسول الله وخديجه وانا ثالثهما

[34:19]ارى هذه كلمه اخرى يقولها علي ارى نور الوحي والرساله واشم ريح

[34:29]النبوه ولقد سمعت رنه ابليس حين نزل الوحي فقلت يا رسول الله

[34:42]ما هذه الرنه اسممع صوت قوي يعني نزل عليه الوحي وعلي معه

[34:48]ولقد سمعت رنه الوحي حين نزل عليه الوحي فقلت يا رسول الله

[34:58]ما هذا فقال هذه رنه ابليس ايس من عبادته انك تسمع ما

[35:02]اسمع وترى ما ارى الا انك لست نبي ولكنك وزير وانك لعلى

[35:14]خير لاحظوا اتباع الفصيل لامه عندنا بعض الروايات هم تتكلم عن املاء

[35:25]رسول الله لعلي عليه السلام كتابا وهذا الكتاب هو رافد من روافد

[35:33]علم علي عليه السلام بخط علي وبام الاء رسول الله وتعبير الامام

[35:41]الصادق فيه ما يحتاجه الناس حتى ارش الخش كل شيء فيه زين

[35:48]هذا اللون من التربيه خلق من علي عليه السلام هذه الذهنيه المبدعه

[35:59]المحيره حتى ان البعض يقول له يا علي يقول له يا علي

[36:06]كيف تجيب بسرعه هذه السرعه عندما تسال تجيب الا تفكر عاده الانسان

[36:14]في الجواب ما يستعجل اذا ما سئل يعطي نفسه شويه مهله هذا

[36:18]الامر الطبيعي لان لا يخطا انت عندما تسال يقول له الخليفه عمر

[36:24]انت عندما تسال تجيب على البديهه يرفعوا يده قال له كم هذه

[36:32]قال له خمسه قال له لم تفكر ما شو فكرت انت حالا

[36:34]جابت يعني العلم حاضر عنده العلم حضوري علم الالهي رباني ولذلك انت

[36:42]تعجب من هذه القضايا التي تذكر لعلي عليه السلام في باب القضاء

[36:51]وفي باب المعارف في باب القضاء المساله احيانا ربما تكون بين الخصوم

[36:57]و ضحه خاضعه الى البينات والى الايمان ولكن علي عليه السلام امام

[37:07]هذه القضايا يستخدم فكره وعلمه وثقافته بحيث يجعل الخصم المنكر الذي هو

[37:13]على الباطل يقر بباطله من حيث لا يشعر ومن حيث لا يعلم

[37:19]فن في القضاء قضاء علي عليه افضل الصلاه والسلام اقراوا قضاء علي

[37:26]بن ابي طالب كيف كان يفصل في الخصومات كيف ك ف ياخذ

[37:29]الحق للضعيف من القوي كيف ينتصف للمظلوم من الظالم في الدعاوه معروف

[37:39]ان باب القضاء باب تفصل فيه الخصومات فيه وسائل اثبات محدده معينه

[37:45]ربما يكون بعضهم الحن من بعض في الحجه كما يقول النبي صلى

[37:49]الله عليه واله فاذا اخذت له من حق اخيه شيئا فكانما اقتطعت

[37:55]له قطعه من النار لا ان علي ابن ابي طالب عندما نقرا

[38:03]قضاءه ها في كثير من القضايا نصاب بالذهول عن اي فكر هذا

[38:06]اي عقل هذا اي علم هذا على ان هناك كلام انه يقضي

[38:12]بمقتضى علمه او لا والخلاف الموجود بين الفقهاء هذا شان اخر وبحث

[38:17]اخر فاذا عندما ناتي الى علي عليه السلام في معرفته نصاب بالذهول

[38:27]انا مدينه علم وعلي بابها اما والله اسف اسف اما والله لو

[38:37]ثنيت لي الوساده لافتي لاهل الانجيل بانجيل حتى ينطقوا الانجيل قائلا صدق

[38:47]علي فيما قال فيه ولا افتيت لاهل التوراه بتوته ولاهل الزبور بزبور

[38:53]هو علي علي مثل هذا اليوم على فراش المرض يقول سلوني قبل

[39:05]ان تفقدوني ولكن خففوا مسائل لان امامكم لما في نفسه مشغول الناس

[39:11]تدخل عليه جماعه من النصارى دخلوا عليه ابن عباس يقول دخلت وفي

[39:23]نفسي 70 مساله اشفقت عليه قال يا ابن عباس سلني قبل ان

[39:29]تسلني فاني راحل تدري ابن عباس مثل باكر يضرب راسه بالجدران يقول

[39:33]لي اجن انت يا ابن عباس قال لقد نقص من الارض طرفها

[39:40]موت علي نقصان للارض من الاطراف لقد نقص من الارض طرفها علي

[39:52]عليه السلام مع هذه الشده التي فيه يخشى عليه يفيق يفيق يقول

[39:58]سلوني قبل ان تفقدوني ولكن خففوا مسائل حبيب ابن عمرو اليوم دخل

[40:12]عليه الاصبغ ابن نباته سويد ابن غفله حجر ابن عدي لكن حاله

[40:17]الامام ها وصلت الى لا استطيع ان اصفها تصفها يصفها محمد ابن

[40:24]الحنفيه بتنا مع ابي ليله الواد وقد سرى السم في بدنه واحمرت

[40:38]قدماه عرضنا عليه الماكول فلم ياكل والمشروب فلم يشرب ايسنا من تدخل

[40:53]على منو قبل ما اجيب هاي بناته حبيب ابن يقول انا ما

[41:00]احببت كلام الاصبغ انا كنت ويا الاصبغ لما قال ابكي لفراقي اياك

[41:07]ها يقول ما احببت انا حبيت ان ارفع من معنويات علي قلت

[41:12]يا امير المؤمنين جرحك ليس بشيء وما هو باشد من ضربه عمرو

[41:18]بن عبدود ان نفحه الهجير لا تنشف البحر الخضم ولا تزلزل الجبل

[41:26]الاصم وان الليث اذا انخدش والصل يقوى اذا ارتعش فقال هت يا

[41:36]ابن عمر نفذ القضا وابرم المحتوم وجرى القلم اني مفارقكم صرخت بناته

[41:53]و علي نادى ابنته ام كلثوم بني لا تبكي قالت كيف لا

[42:05]ابكي وانت شمس الطالبين وقمر الهاشميين عزنا اذا شاهت الوجوه ذله وجمعنا

[42:26]اذا الموكب كثير قل غصنها اليماني اذا اكت الحروب سيوفها وبدر الشعشعاني

[42:39]اذا اسدلت الظلمه سجونها قال بني لو ترين ما ارى ما بكيتي

[42:51]قالت ما ترى يا ابا قال هذا جدك رسول الله في ك

[42:59]ب من الملائكه والانبياء على نجب من نور جاؤوا ليزف روح ابيك

[43:12]الى الجنه فاغمي [ضحك] عليه ايوه امامه ايوه سيده اغمي عليه افاق

[43:23]من غشوه دخل عليه حجر ابن عد نظر اليه مسجا قال فوه

[43:33]في على المولى التقي ابي الاطهار حيدره الزكي فتح عين امير المؤمنين

[43:49]قال حجر قال بلى قال كيف بك اذا عرضت عليك البراءه مني

[43:55]ما انت قائل قال ا الله لو قتلت واضرم لي النار والقيت

[44:08]فيها لاثرتك على البراءه منك قال له جزاك الله عن اهل بيت

[44:16]نبيك يقول محمد خرج من عنده الناس باجمعهم ثم جاء ثم دخل

[44:27]عليه اولاده بناته يصبرهم يعزيهم انا اليوم صاحبكم انا غدا انا بالامس

[44:39]صاحبكم واليوم مفارقكم وغدا عبره لكم فضج ابناؤه علي ثم جاءته زينب

[45:01]وجلست عند صدري اب اب حدثتني ام ايمن بحديث كربلاء شنو حديث

[45:09]كربلاء يا علي قال الحديث ما حدثتك به ام ايمن انا لما

[45:21]في نفسي مشغول ولكن كاني بك ونساء اهل بيتك في هذا البلد

[45:26]يدار بكن من سكه الى سكا فصبرا صبرا يا زينب ما على

[45:38]وجه الارض اقرب الى الله منكم الي زينب اقبلت الي اوصيك يا

[45:51]زينب ونفد هالوصيه يلاف في اليتام حسين با ارض الغاضري قالت يا

[46:07]ابويا هل مصيبه اللي تجينا من عقب فقدك يا حما انا ويا

[46:23]ولينا عافيه عافيه قل لي يا ابوي يا علي ش يجري علينا

[46:33]قالها مصايب تفجع العالم سويه شنو هالمصايب قال الله يا م تساد

[46:49]على الرمض طريحه ويا ماد مؤن من بني هاشم سفوحه ويا ما

[46:58]شباب على ر يعالج بروحه في كربلاء والظلم ضار بكم خليه واعظم

[47:10]مصيبه تراه تحني الاضلاع تخولك يا زينب مجلس الطاغي ب ومعظم مصيبه

[47:28]من اج لها تحني الاضلاع ادخلك يا زينب مجلس الطاغي بلا قناع

[47:38]ما اقدر اخبركم وهذه ساعه نزاع قالت عجل يا ابوي من وصيت

[47:50]بيه عيل لي كافل قاللها من اخوانك وتختارين لاباس هذا الحسن وحسين

[48:01]ومحمد كلهم صناديد شفايه وترفع الراس وجعفر وكلهم ما يهابون المنيه قال

[48:16]رييد من اخوتي اللي يخدمون اما الحسن وحسين تخدمهم عيوني عيوني اخواني

[48:33]كلها بطال كانت خيروني كافل اختار البطل عباس الشفيه نادى عليه ودمدم

[48:51]عينه يديع عباس هاي اختك ترى عندك قالله انا اعظم من حصون

[49:01]المنيعه ما دام راسي سالم موس في بديه زينب زينب اسمعيني وخي

[49:11]ما دام راسي سالم وسالم لك حسين اضمن يا زينب بالمعزه ما

[49:20]ذلين ولو طاح جسمي على الثرى لازم تعذري من عقب حز الراس

[49:32]للا لوم من عليه اغمي على امامكم افاق ونادى اولاده واحدا بعد

[49:43]واحد ثم التفت الى الحسنين اوصيك ما بتقوى الله وان لا تبغي

[49:52]الدنيا وان بغتك وقول الحق عم للاجر وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا

[50:07]وعليكم بالتواصل والتبادل واياكم والتقاطع والتدابر الله الله في الصلاه فانها عمود

[50:20]دينكم الله الله في الزكاه فانها جنه من النار الله الله الله

[50:27]في بيوت ربكم لا تخلى تخلى من وجودكم فان خلت لن تناظروا

[50:37]الله الله في جيرانكم فما زال رسول الله يوصي بهم حتى ظننا

[50:52]انه سيورث الله الله في الفقراء والمساكين لا يضيع بحضرتكم الله الله

[51:02]في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فان لم تامروا بمعروف وتنه عن

[51:11]منكر سلط عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال يا

[51:24]ال عبد المطلب لا الفي انكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل

[51:30]علي ابن ابي طالب الا لا يقتل النبي الا قاتلي انظروا ان

[51:40]انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربه بضربه ولا يمثل بالرجل فاني

[51:48]سمعت من رسول الله يقول اياكم والمثل ولو بالكلب العقو قالوا افجع

[52:00]بك وتوصي به يا ابا الحزن قال انا اهل بيت لا نزيد

[52:11]في المسي الينا الا احسانا ثم قال ولدي حسن اذا انا مت

[52:17]غسلني وكفني وحنط ني بفضل حنوط جدك رسول الله وضعني في سريري

[52:32]فلا يرتفع حتى يرتفع المقدم فاذا رفع المقدم ارفعوا انتم المؤخر واذا

[52:44]وضع وضع المقدم ضعوا انتم المؤخر من يحمل المقدم قال جبرائيل وميكائيل

[52:56]دم يا ابا محمد وصل علي وكبر عليه سبعا واعلم ان ذلك

[53:06]لا يجوز الا علي او على رجل من ولد اخيك الحسين زحزح

[53:17]السرير واكشف التراب سترى قبرا محفورا وحدا من قورا وساج مكتوبا عليها

[53:25]ماذا ما اعده نوح نبي الى علي الوصي ضعني في قبري واشر

[53:37]علي اللبن ثم راود لتنظر مني فانك لم تراني اين تذهب يا

[53:43]ابي قال ما من نبي في المشرق ووصيه في المغرب الا وجمع

[53:54]الله بين روحيهما وجسديه ما ثم دار عينه في اولاده وسماهم واحدا

[54:04]بعد واحد وامرهم بطاعه الحسنين ثم التفت الى الحسن قائلا يا حسن

[54:16]اما انت فستل مسموما واما انت يا ابا عبد الله فشهد هذه

[54:27]الامه الم مناد ينادي واعليه يا حسن يا نور عيني اسمع يا

[54:42]ابويا للكلام وياي بعد عيني ه الله الله بهال الحريم وهلم باكر

[54:50]تصبح اولادي ونسوي بحال فضيع يا حسن لا يكون ه عيله بعد

[55:04]عيني تضيع لاحظ الحرمه يا ابويا وسكت الطفل الرضيع وانا باكر تفقدوني

[55:14]وتبلغ عداك المرام وياي يا حسن وما عضيدك مهجه حسين الشهيد ليت

[55:21]عينك تنضر على القاع محزوز الورد خيول تدوس صدره وراسه روح اليزيد

[55:32]سكن قليبه تراه من بعد عينك امام رحم الله من نادى و

[55:42]حسين ودار عينه على اولاده ودمعه بخده يهل وقال جيبوا لي ابو

[55:57]فاضل وزينب بالعجل د زينب يا ابويا هذا خي ابو الفضل يا

[56:03]علي يا طود عز تموت ما تتم الصيام قال يا عباس زينب

[56:17]تراه بذمتك هاي من عندي وديعه وطوق لازم رقبتك لا تضيعها تراهي

[56:27]لا يذبح ميتك ما ذل ما دام راسك سالم سالم الهام امير

[56:32]المؤمنين يوصي اولاده واذا به يقول وعليكم السلام رسل ربي اللهم بارك

[56:45]لي في الموت واذا به قد عرق جبينه محمد بن الحنفيه راى

[56:56]اباه قد عرق جبينه قال ق مالي اراك قد عرق جبينك قال

[57:00]ان المؤمن اذا دناى اجله عرق جبينه مدد يديه اسبل رجليه لسانه

[57:18]مختلج بذكر الله صلخه واحده اريد صرخه واحده اه لسانه مختلج بذكر

[57:27]الله توجه الى القبله اطبق ف فاضت روحه [موسيقى] [تصفيق] الشريفه ايوه

[57:50]عليه ايوه عليه رمت زينب بنفسها على صدر ابيه مناديه وابتاه وين

[58:03]المصيبه اسمح لي ان اقفز قفزه جاء به الحسنان الى المغتسل الحسن

[58:13]يغسله والحسين يسكب الماء وعلي يتقلب حيث شاء الغاسل واذا بالحسن ينادي

[58:26]يا زينب على بفاضل حنوط جدي اقبلت زينب رات اباها ممدو على

[58:37][موسيقى] [موسيقى] المغزى شافت ابوها وبالمد حلت [موسيقى] العين صاحت عسب ع

[59:04]البلا [تصفيق] مسج يا حسن شيل امامت وهجرح شدو وبهدا فوق المغتسل

[59:24]يا حسين مدوه وهذا يا بعد اهل القطن للجروح خلوه بهداي مد

[59:33]جنازته وشد الجرح زين لا يفيض دمه على الوجه لا يفيض دمه

[59:48]على الوجه يا ابن الشفيه خافي يا اخويا يخضب الشبل هي لو

[60:02]ترخصني كان قلبنا بدي مثله يا ابو السجاد راحمين وجد وين عندها

[60:10]نخوه عندها نداء بعد هذا كلكم وياها يا طار شيخ اذلك علامه

[60:18]يلا يا طار شيخ اذلك اعلى اعلى يا طار شيخ اذلك وقف

[60:28]على ذروه تهامه وقل ل النبي ويه عمامه ابو حسين ما تم

[60:41]ابو [موسيقى] حسين ان

0 Comments

Up next

بث مباشر || السيد ياسر الساري - إستشهاد الإمام علي (ع) - ليلة 21 رمضان

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

بث مباشر || السيد ياسر الساري - إستشهاد الإمام علي (ع) - ليلة 21 رمضان

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language