النياحة على الحسين (عليه السلام ) تكليفًا ووضعًا #السيد_ضياء_الخباز #السراج الليلة الأولى

1 Bekeken· 25/06/27

سراج السالكين siraj alsaalikin
1 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:06]ايها مهر توقف لا تحم ايها المهر توقف حول واترك الاعوالكي لا

[0:47]يسمع يا ابا عبد الله وعلى الارواح ا [موسيقى] التي حلت بفنائك

[1:30]واناخت برحلك يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما من حامل ملون

[2:10]لولي الامر مالكه تطوى على نفثات كلها ظرموا يا ابن الا يقعدون

[2:42]الموت ان نهضت بهم له سيدي يا ابن الحسن الخيل عندك مرابطها

[3:04]الى متى الخيل عندك ملتها مرابطها والبيض منها عرى اغماده فاموت لا

[3:31]تطهر الارض من رجس العدا ابدا ما لم يسل فوقها سيل الدمل

[3:48]عرموا وان اعظم شيء ان ابثك [موسيقى] وان اعظم شيء ان ابثكها

[4:15]كان قلبك خالد وهو محتدم شنو تريد تقول له يا سيد قال

[4:34]هذا المحرم هذا المحرم قد واف فتك صارخه مما استحلوا به ايامه

[5:00]حرموا تنعى اليك دماء غاب ناصرها حتى اريقت ولم يرفع لكم علموا

[5:32]عجل ولا تنسى غريب الغ عجل ولا تنسى [تصفيق] والجثه اللي ربط

[5:59][تصفيق] وحسينا والحره اللي دخلت المجلس حسره بلي قناع تبكي بدمع مسجود

[6:25]عجل يا ابو صالح ولا تنسى المذابح وقفهم فوق الثرا من سافر

[6:46]ال اعذرني اقول وعلى الاسن رؤسهم اه مثل المصر واجسامهم فوق الثرا

[7:09]انخبت بالدموع يلا خلنا نثيره نحرك مشاعره عجل يا ابو صالح ولا

[7:23]تنسى خيمكم بالنار شبوها وفيها مخدر وزين نبا عجل يا ابو صالح

[7:45]ولا تنسى خيمكم بالنار شبوها وفيهم عجل يا ابو صالح لا يفوت

[8:09]دمكم ونسوانكم راحت سبايا في يد القوم يا علي يا علي يا

[8:34]علي انا لله انا اليه راجعون قال الله العظيم في محكم كتابه

[8:50]الكريم الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفى

[9:25]بالله حسيبا امنا صدق الله العلي العظيم فقه المنبر الحسيني النياحه على

[10:02]الحسين عليه السلام تكليفا ووضعا لكل شيء من الاشياء احكام فقهيه ترتبط

[10:32]به ومن هذه الاشياء المنبر الحسيني المبارك وصناعه الخطابه الحسينيه فان لها

[10:53]وله احكاما فق فقهيه ترتبط بهما وهنالك عده ملفات مهمه ترتبط بفقه

[11:13]المنبر الحسيني نقف عندها بحول الله تعالى واول هذه الملفات النياحه على

[11:27]سيد سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه وحديثنا حول هذا الموضوع ينصب

[11:42]في نقاط ثلاث النقطه الاولى ما هو المقصود النياحه كمفهوم من المفاهيم

[12:04]النياحه ماذا تعني اللغويون لهم كلام هنا لسنا بصدده لانه لا يهمنا

[12:17]في المقام الذي يهمنا ما هو مفهوم النياحه عند الفقهاء ما هو

[12:30]مفهوم النياحه عند الشرع الشريف؟ متى يقال هذا العمل نياحه ومتى يقال

[12:41]عن الشخص بانه نائح ومتى يقال عن المراه بانها نائحه النياحه عند

[12:48]الشرع الشريف ما هي شوف النياحه هي عباره عن الكلام المثير وبعباره

[13:06]ادق النياحه هي عباره عن ذكر الميت بكلام مثير للمشاعر ركز عندي

[13:21]جيدا نياحه هي عباره عن ذكر الميت بكلام مثير للمشاعر لذلك فان

[13:33]هذا الكلام قد يتسبب في حصول البكاء قد يتسبب في حصول صراخ

[13:46]عويل صياح الكلام المثير للمشاعر تجاه الميت يعبر عنه بانه نوح ويعبر

[13:59]عنه نياحه من وين هذا المعنى فهمناه من كلام الفقهاء شوف انا

[14:08]اذكر الك منبهين منبه الاول الفقهاء يقسمون النوح الى نوح بالحق والى

[14:23]نوح بالباطل ويقولون النوح بالحق جائز والنوح بالباطل حرام تقول لهم شنو

[14:36]الفرق بين النوح بالحق والنوح بالباطل يقولون النوح بالحق ذكر الميت بما

[14:45]هو فيه على طبق الواقع لكن النوح بالباطل ذكر ذكر الميت بما

[14:56]ليس فيه كان عالما كان شجاعا كان ورعا كان تقيا كان كريما

[15:05]وهو لا يتصف بشيء من ذلك هذا يعبر عنه نوح بماذا؟ بالباطل

[15:14]وهو حرام اذا من تقسيم الفقهاء للنوح الى نوح بالحق ونوح بالباطل

[15:24]يعلم بان النوح ليس من مقوله البكاء وليس من مقوله الصياح وانما

[15:35]هو من مقوله الكلام النياحه كلام لكن مو اي كلام وانما هو

[15:41]الكلام المثير للمشاعر للبكاء مثير للصياح هذا منبه منبه به الثاني فقهاء

[15:54]يقولون تجوز النياحه بالمنظوم والمنور شلون يعني تجوز النياحه بالمنظوم والمنور يعني

[16:09]مثل ما تجوز النياحه بالكلام السردي اللي عبر عننا منثور تجوز النياحه

[16:19]اي ذكر الميت واوصاف الميت ضمن الكلام الشعري شاعر وينظم صفات الميت

[16:27]ضمن شعره بنحو يثير المشاعر يعبر عن هذا الشعر بانه ماذا؟ نياحه

[16:37]اذا هذا منبه على ان النياحه ليست من مقوله البكاء ولا من

[16:42]مقوله الصياح وانما هي من مقوله الكلام لكن مو اي كلام كلامي

[16:51]المثير للمشاعر لذلك ورد في الروايه عن الامام الباقر عليه السلام قال

[17:00]انما تنوح المراه لتسيل دمعتها يعني النوح يتسبب في ماذا؟ في اثاره

[17:12]المشاعر في تحريك المشاعر انما تنوح المراه لتسيل دمعتها ولا ينبغي ان

[17:25]تقول هجرا اذا الكلام اذا النوح عند الامام الباقر من مقوله الكلام

[17:32]ولا ينبغي ان تقول ماذا؟ هجرا بل تقول ما هو حق اذا

[17:42]النياحه خلنا نوصل الى التعريف النياحه هي عباره عن ذكر ر الميت

[17:50]بكلام مثير للمشاعر قد يستوجب البكاء وقد يستوجب الصياح وقد يستوجبهما معا

[18:05]هذه نقطه خلصنا منهاجي الى النقطه الثانيه وهي معالجه اشكاليه النياحه على

[18:22]سيد الشهداء الحسين صلوات الله وسلامه عليه احنا الان في ايام عاشوراء

[18:31]ايام عاشوراء ايام النياحه على الحسين صلوات الله وسلامه عليه وما سيد

[18:45]الشهداء تضج بالنياحه على الحسين عليه سلام لكن هنا اشكاليه ترتبط بالنياحه

[18:53]على الحسين هذه الاشكاليه تحتاج الى جواب شنو الاشكاليه اشكاليه ان احنا

[19:04]من نرجع الى الروايات الوارده عن ائمتنا صلوات الله وسلامه عليهم نجد

[19:16]هنالك عده من الروايات الحياه التي تنهى عن النياحه وتذم النياحه وتبين

[19:25]بان النياحه امر مبغوض امر مكروه انا ما جاي احكي شنو يقول

[19:38]الاخرون لا انا اتكلم عن روايات وارده من طريق ائمتنا عليهم السلام

[19:43]من طريق المعصومين مثلا ورد في الروايه عن النبي الاعظم محمد اللهم

[19:53]صل وسلم على محمد وال محمد قال النياحه من عمل الجاهليه نياحه

[20:10]امر مذموم من عمل الجاهليه هذه روايه وورد عن الامام الصادق عليه

[20:21]السلام في حديث المناهي قال ونهى رسول الله صلى الله عليه واله

[20:31]عن النياحه والاستماع اليها مو بس النياحه نهى عنها بل نهى حتى

[20:38]عن ماذا؟ عن الاستماع اليها وورد في روايه اخرى عنه صلى الله

[20:48]عليه واله قال اذا لم تتب النائحه ومات اذا لم تتب النائحه

[20:58]قبل موتها تقوم يوم القيامه وعليها سربال من قطران ومثل هذه الروايات

[21:11]روايات اخرى اذا انا ما جاي احكي لك اخر شنو يقول عن

[21:19]مجالسنا؟ انا جاي احكي عن روايات اهل البيت روايات اهل البيت تبين

[21:24]لنا بان النيا امر ماذا؟ مذموم فكيف نوفق بين هذه الروايات وبين

[21:34]ما جرت عليه سيره الشيعه الاماميه من النياحه على سيد الشهداء الحسين

[21:46]صلوات الله وسلامه عليه نحن نعالج هذه الاشكاليه بالاجابه عنها باجوبه ثلاث

[21:53]الجواب الاول هذه الروايات الناهيه عن النياحه بتمامها بتمامها ضعيفه السند الروايات

[22:14]ضعيفه السند ليست بحجه فلا يعتمد عليها في بناء حكم شرعي يعني

[22:26]انت من تجي تريد تثبت لي بان النياحه مكروهه النياحه مبغوضه النياحه

[22:37]مذمومه لابد ان تاتي بروايه ماذا؟ صحيحه حجه واما اما هذه الروايات

[22:45]فبتمامها ماذا؟ ضعيفه ليست بحجه فلا يمكن اثبات حكم شرعي بها واحد

[22:56]اثنين الجواب الثاني في قبال هذه الروايات توجد عندنا روايات صحيحه شوف

[23:09]هذه كلها ماذا؟ ضعيفه في قبالها توجد عندنا روايات صحيحه تدل على

[23:22]ان النياحه امر جائز بل ان النياحه قد تكون امرا راجحا ومستحبا

[23:32]يحث عليه المعصوم شلون شوف انا اذكر لك روايتين صحيحتين الروايه الاولى

[23:43]صحيحه الحسين بن زيد عن الامام الصادق عليه السلام يقول قيل له

[23:53]ايناح في دارك كان هذا واحد مشرب بما عند الاخرين وجاي للامام

[24:04]صلوات الله وسلامه عليه ولا يعرف قدر الامامه وتكلم بهذا الكلام بمحضر

[24:14]الامام ايناح في دارك كان واحد يقول للامام عندك منكر في دارك

[24:21]في وسط بيتك وانت لا تنهى عنه اييناح في دارك ايش جاوب

[24:32]الامام الصادق قال له ان رسول الله صلى الله عليه واله قال

[24:41]لما مات الحمزه عمه لكن عمي الحمزه لا بواكي علي يعني الامام

[24:54]الصادق شو يقول اول من اسس اسلاميا للنياحه هو من هو رسول

[25:04]الله صلى الله عليه واله عندما دعا البكاء على الحمزه صلوات الله

[25:15]وسلامه عليه والنياحه عليه صلوات الله وسلامه عليه الشيخ الصدوق عليه الرحمه

[25:24]يروي روايه مرسله ولكن مضمونها لطيف يقول فلما سمع اهل المدينه قول

[25:30]رسول الله صلى الله عليه والهوا الوا على انفسهم ان يبكوا ولا

[25:43]ينوحوا على ميت الا بعد ان يبكوا وينوحوا على ال الحمزه كانت

[25:54]سيره اهل المدينه هكذا لا ينوحون على ميت ولا يبكون على ميت

[25:59]الا بعد ان ينوحوا على من على الحمزه سيد الشهداء صلوات الله

[26:10]وسلامه عليه اذا اول من اسس للنياحه ودعا اليها هو رسول الله

[26:16]واحتج الامام الصادق بفعله صلى الله عليه واله ازيدك الائمه مو فقط

[26:26]اسسوا للنياحه كامر جائز بل النياحه ترتبط بالمعصوم فانهم يعتبرونها امرا راجحا

[26:44]مرغوبا ولذلك كانوا يوقفون اموالهم على النياحه لمعصوم يوقف امواله على ماذا؟

[27:00]على النياحه ورد في صحيحه يونس ابن يعقوب قال قال لي الامام

[27:08]الصادق عليه السلام قال لي ابي يا جعفر اوقف من مالي كذا

[27:17]وكذا لنوادب يندبنني بمنا عشر سنين في ايام منى الامام الباقر يامر

[27:35]الامام الصادق ان يوقف من امواله مقدارا من المال لاجل ماذا؟ لاجل

[27:42]النياحه عليه لاجل نوادب يندبنه بمنا في ايام منا اذا الروايات الناهي

[27:54]عن النياحه بتمامها ماذا؟ ضعيفه في المقابل عندنا روايات صحيحه تدل على

[28:08]مشروعيه النياحه بل على رجحان النياحه جواب ثاني الجواب الثالث سلمنا معكم

[28:19]بان الروايات الناهيه عن النياحه روايات صحيحه سلمنا بذلك وقلنا بانها روايات

[28:31]ايات حجه سلمنا بذلك ولكنها ماذا تمنع من النياح على الحسين ليش

[28:41]لانها تنهى عن النياحه بالاطلاق وهذا الاطلاق له تقييد وله استثناء فالنياحه

[28:55]مكروهه لو قلنا بالكراهه الا النياح على من؟ على الحسين على المعصومين

[29:07]فانها مستثناه بالدليل القطعي على محبوبيه النياحه على اهل البيت عليهم السلام

[29:17]شنو هذا الدليل القطعي؟ خلك من السيره المتشرعيه للشيعه الاماميه اعزهم الله

[29:28]من عصر الائمه الى يومنا هذا على ماذا؟ على النياحه على الحسين

[29:34]انت راجع تاريخ المعصومين شوف المعصومين كانوا كلما دخل عليهم نائح على

[29:50]الحسين صلوات الله وسلامه عليه يحتضنونه ويحثونه على النوح على الحسين خلينا

[29:59]من الروايات كلها متعدده وانا وقت ما عندي انا بس رايح اذكر

[30:08]لك روايه وهذه الروايه انت تحفظها جيدا لكن لا تلتفت الى ارتباطها

[30:12]بالنياحه شنو هذه الروايه يا فضيل اتجلسون وتتحدثون تحفظها لو ما تحفظها

[30:25]تحفظها لانه روايه تت تكرر عليك يا فضيل اتجلسون تجلسون يعني مجالس

[30:36]النياحه رايح ابين لك كيف يا فضيل اتجلسون وتتحدثون قلت نعم قال

[30:47]ان تلك المجالس ماذا احبها مجالس النياحه احبها فاحيوا امرنا رحم الله

[31:02]من احيا امرنا ركز في كلمات الامام يا فضيل من ذكرنا او

[31:14]ذكرنا عنده ففاضت عيناه هذا الذكر المثير ماذا للمشاعر وهو ما عبرنا

[31:27]عنه بماذا؟ بالنياحه النياحه باصطلاح الفقه هي هذه يا فضيل من ذكرنا

[31:35]او ذكرنا عنده ففاضت عيناه ولو مثل جناح الذباب من الدمع غفر

[31:50]الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر نياحه مجالس النياحه باركها

[32:04]الائمه وحثوا عليها من ذكرنا او ذكرنا عنده لذلك حتى لو قلنا

[32:18]بان روايات الناهيه عن النياحه روايات صحيحه وحجه فان لها ماذا؟ استثناء

[32:24]لا تشمل النياحه على الحسين النياحه على الحسين والمعصومين احياء لامر اهل

[32:34]البيت لذلك هي من اعظم القربات اذا هذه الاشكاليه معالجه ولا قيمه

[32:48]لها اجي وياك الى النقطه الثالثه وهي المعامله على النياحه شوف انا

[32:58]وياك الى هنا كنت اتحدث عن الحكم التكليفي للنياحه انا شنو عنونت

[33:09]المحاضره النياحه على الحسين تكليفا وماذا ووضعا الى هنا انا كنت اتحدث

[33:17]عن الحكم التكليفي انا اريد اتحدث عن الحكم الوضعي لانه مثار اشكال

[33:22]وكلام شنو الحكم الوضعي؟ حكم الوضعي والله انا اريد اريد اتعامل مع

[33:37]نائح يا نوح على الحسين منو النائح؟ النائح في زماننا الخطيب النائح

[33:43]في زماننا الناعي على الحسين النائح في زماننا النائحه في زماننا خطيبه

[33:52]الحسينيه النائحه النائح في زماننا ربما يكون الرادود ربما يكون الشاعر هذا

[34:07]العنوان ينطبق على عده مصاديق وابرز مصداق له هو الخطيب الخطيب الخطيبه

[34:16]المعامله على النياحه شلون يعني انا والله عندي ماتم واريد اجري معامله

[34:27]مع خطيب على ان ينوح على الحسين صلوات الله وسلامه عليه في

[34:34]مجلس ما حكم هذه المعامله هذه المعامله صحيحه ام ليست بصحيحه احنا

[34:45]قاعدين نتكلم عن الحكم الوضعي شوف انا رايح حعطيك قاعده هذه قاعده

[34:55]تفيدك في الفقه في باب المعاملات شنو القاعده قاعده كل عمل جائز

[35:05]في نفسه فالمعامله عليه ماذا؟ جائزه خليها عندك قاعده كل عمل في

[35:16]نفسه جائز فالمعامله عليه جائزه والله حداده عمل جائز انا اريد اسوي

[35:29]اياك معامله على ان تقوم بحداده باب لي هذه المعامله ماذا؟ لان

[35:34]الحداد في نفسها جائزه لكن الغناء حرام اريد والله اسويك معامله على

[35:47]ان تغني عندي هذه المعامله ماذا؟ حرام كل عمل في نفسه جائز

[35:53]فالمعامله عليه جائزه وكل عمل في نفسه محرم فالمعامله عليه محرما يعني

[36:03]انا ما يصير اعطيه اموال وهو لو اخذ من عندي فان فانه

[36:11]ياخذ سحتا لا يستحقه زين احنا قلنا النياحه جائزه او محرمه جائزه

[36:26]اذا المعامله عليها جائزه انتهينا من الموضوع ولكن هنالك اشكالات يثيرها البعض

[36:38]حول المعامله على النياحه نريد ان نتعرض لها ونجيب عنها اتعرض الى

[36:49]اشكالين حتى لا ياخذنا الوقت الاشكال الاول الروايات الناهيه عن كسب النائحه

[37:02]شلون من نرجع الى روايات اهل البيت عليهم السلام نجد هنالك روايات

[37:12]تنهى عن كسب كسب كب بالنائحه وبعضها بلغه مغلظه شديده مثلا ورد

[37:26]عن سماعه قال سمعته يقول كسب المغنيه والنائحه مكروه جعل الامام النائحه

[37:43]الى مصاف المغنيه ومثل ما كسب المغنيه مكروه كسب النائحه ايضا ماذا

[37:49]مكروه والمراد من الكراهه هنا ما يشمل الحرمه زين اذا فالنائح في

[38:07]زماننا كسبه مكروه فالمعامله معه على ذلك لا تخلو عن غضا شنو

[38:14]الجواب عن هذا الاشكال الجواب هو ان الفقيه لمن يريد يستنبط حكم

[38:29]شرعي ما يجي ينظر الى روايه واحده وياخذ المعرفه من تلك الروايه

[38:37]لا فقيه ينظر الى جميع الروايات المرتبطه بمساله معينه ثم يستخرج المعرفه

[38:50]من مجموع ال الروايات لذلك هذه الروايه بوحدها ما يستنبط منها فقيه

[38:58]حكما بل يرجع الى روايات اخرى ويحدد المقصود من هذه الروايه صحيح

[39:10]الروايه تقول كسب النائحه حرام مكروه لكن شنو المقصود من النائحه هنا؟

[39:14]اقول لك شنو المقصود المقصود واحد النائحه التي تنوح بالباطل مو قلنا

[39:27]احنا النوح نوح بالحق ونوح بالباطل كسب النائحه المكروه النائحه بالباطل تقول

[39:39]من وين فهمنا ان المقصود النائحه بالباطل لان عندنا روايه اخرى تروى

[39:50]عن الصادق وتروى عن الرضا عليه السلام عليهما السلام لا باس بكسب

[40:00]المغني عفوا لا باس بكسب النائحه اذا قالت صدقا لا باس بكسب

[40:10]النائحه اذا قالت ماذا صدقا يعني ذيك الروايه من قالت كسب النائحه

[40:16]مكروه ناظره لمن قالت صدقا او لمن ناحت بالباطل لمن ناحت بالباطل

[40:27]واحد اثنين كسب النائحه بالمشارطه شلون كسب النائحه بالمشارطه يعني لمن النائح

[40:46]النائحه الخطيب الرادود خطيبه تصير وياها معامله ولكن هذه المعامله تكون مع

[41:03]المشارطه والله اقرا بكذا اجي انوح بكذا هنا صير فيها كراهه من

[41:11]وين هذا الفقهاء استفادوا؟ ايضا من الروايات الاخرى.

[41:17]سئل الامام الصادق عليه السلام عن كسب النائحه.

[41:22]شوف الامام شنو قال اتشارط من يجوا اليها تشارط تقول والله اريد

[41:32]اتشارط يقول السائل قلت له لا ادري ما ادري تشارط ام لا

[41:40]قال ق لها لا تشارط وتقبل بما اعطيت لمن واحد يعمل عمل

[41:54]النائ ح او عمل النائحه فعليه ان لا يشارط بمجرد يشارط تصير

[42:01]المعامله ماذا؟ مكروهه فيها حزازه اذا عمل كسب المغنيه والنائحه مكروه مو

[42:17]المراد من النائحه مطلق النائحه وانما النائحه التي تنوح بالباطل او النائحه

[42:26]التي تنوح بماذا؟ بالمشارطه هذه كسبها كسب مكروه واحد جل الثاني وهذا

[42:38]محل كلام كثير لمن تشوف موضوع يكتب على الخطباء اعزهم الله او

[42:54]على الخطيبات وفقهن الله في واحده من وسائل التواصل وتجي تقرا التعاليق

[43:09]تفاجا ببعض التعاليق العجيبه التي تنبئ عن عدم استيعاب واضح لمعارف اهل

[43:26]البيت عليهم السلام جي بعضهم يعلق يقول انتم ليش تثنوا على الخطيب

[43:33]شنو الخطيب هو قاعد يقرا مجان حتى انتون تثنوا عليه وانه بذل

[43:42]نفسه وانه اتعب نفسه هو ما قرا بالمجان هو قرا في مقابل

[43:46]اجر يقدم له وهو يذم على ذلك اذا يعني نريد نتطور في

[43:58]الدعوه يذم على ذلك ليش يذم قالوا هذا استئكال باهل البيت والاستئكال

[44:06]باهل البيت منهي عنه في روايات اهل البيت تجعل اهل البيت طريق

[44:18]للوصول الى مال للوصول الى منصب هذا استئكال بهم والاستئكال بهم منهي

[44:25]عنه وين منه؟ انا اجيب لك روايه الامام الصادق عليه السلام يقول

[44:34]الشيعه محب واد لنا فهو منا شوف التصنيف في كلام الامام الشيعه

[44:49]محب واد لنا فهو منا ومتزين بنا ونحن زين لمن تزين بنا

[45:00]بعد ومستاكل بنا فمن استاكل بنا فمن استاكل بنا افتقر روايات تذم

[45:15]من يستاكل بهم ومن استاكل بنا افتقر زين هذا النائح هذه النائحه

[45:28]من يشتغلوا هذا العمل ويحصلون على المال والاجره والاكرام من خلال هذا

[45:38]العمل الا يعد ذلك استئكالا باهل البيت عليهم السلام وهذا موجب للذم

[45:44]وليس موجبا للمدح الجواب خلي بالك عندي جيدا من يتصور بان عملا

[45:59]نياحه استئكال باهل البيت لم يفهم الاستئكال مو هذا الاستئكال استئكال لا

[46:08]ينطبق لا عمل على عمل الخطيب ولا على عمل الرادود ولا على

[46:13]عمل الشاعر ولا على غيرهما استئكال ما ينطبق على عمل هؤلاء اذا

[46:22]شنو الاستئكال انا اجيب لك روايه عن اهل البيت هم حسموا الموضوع

[46:26]وبينوا ما هو المقصود من الاستئك حمزه ابن حمران يقول انا قاعد

[46:37]عند الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه فقال من استاكل بعلمه افتقر

[46:45]يعني اللي يعتمد على علمه في الوصول الى المال يفتقر من استاكل

[46:54]بعلمه افتقى هذا حمزه فطن يقول قلت يا ابن رسول الله ان

[47:06]قوما من شيعتكم يتحملون علومكم ويبثونها في شيعتكم تماما مثل شغل طلبه

[47:21]العلم العلماء شغل الخطباء ان قوما من شيعتكم يتحملون علومكم ويبثونها في

[47:31]شيعتكم هم هذول مستاكلين انت تقول من استاكل بعلم افتقر ان هؤلاء

[47:40]شوف شو يقول ان قوما من شيعتكم يتحملون علومكم ويبثونها في شيعتكم

[47:51]فلا يعدمون منهم البر والصله والاكرام يعني الشيعه في المقابل ماذا؟ يجلون

[48:04]عملهم يكرمونهم يصلونهم يبرونهم يقدمون لهم الهدايا هذا هم استئكال قال شوف

[48:15]شنو الامام الصادق قال ليس هؤلاء بمستاكلين وانما المستاكل الذي يفتي الناس

[48:34]بغير علم ولا هدى المتمرجع اللي يتصد للافتاء وهو ليس اهلا لذلك

[48:47]هذا يقال له ماذا؟ مستاكل وانما المستاكل الذي يفتي الناس بغير علم

[49:00]ولا هدى ليطل بذلك الحقوق طمعا في حطام الدنيا مستاكل اللي يحاول

[49:11]يستفيد من مقدار العلم الموجود عنده في ابطال الحق واحقاق الباطل مستاكل

[49:23]هو الذي يغتر ببعض العلم الذي عنده ويتصدى لما هو ليس له

[49:33]حتى يوصل الى منصب جاه اجتماعي هذا يقال له ماذا؟ مستاكل الذي

[49:43]يتحمل علومهم ويبثها في الناس لاجل ان يتعرف الناس على ال محمد

[49:57]وعلى ال وعلى معارفهم ويكرمه الناس فان هذا ماذا؟ ليس بمستاكل بصريح

[50:07]الروايه بل ائمتنا الطاهرون عليهم السلام كانوا يكرمون النائحين على الحسين شوف

[50:19]كانوا يكرمون النائحين على الحسين بل يبالغون في اكرامهم دعبل الخزاعي جاء

[50:31]لي نوح على الحسين عند الامام الرضا بقصيدته التائيه المعروفه امام الرضا

[50:43]ماذا صنع لدعبل؟ اعطاه صره فيها 100 دينار رضويه وهو مبلغ باهظ

[50:51]اكرمه به ايما اكرام فالتفت اليه دعبل قال سيدي ما لهذا رثيتكم

[51:02]انا مو جاي ارثيكم على مود احصل على مال ما لهذا رثيت

[51:10]وان كان ولا بد فاعطني شيئا من ثيابك ودخل الامام الرضا وتناول

[51:20]جبه خز قميص واعطاه لدعبل تقديرا لنياحته تقديرا لشعره وقال خذ هذا

[51:32]القميص فاني قد صليت فيه الف ليله وختمت فيه القران 1000 ختمه

[51:44]وفي كل ليله صليت 1000 ركعه وخذ صره الدنانير فانك تحتاج اليها

[51:54]اكرمه ايما اكرام وقدره ايما تقدير على نياحته على الحسين قرا القصيده

[52:05]التائيه معروفه مدارس ايات خلت من تلاوه ومنزل وحي مقفر العرصات ديار

[52:26]علي والحسين وجعفر وحمزه والسجاد ذي الثفناء وما زال يقرا على الامام

[52:45]الرضا والامام الرضا منكس براسه الى ان وصل الى قوله افاطب لو

[52:54]خلت الحسين افاط لو خلت الحسين مجدلا على اي حاله يا دعب

[53:08]قد مات عطشانك بشط فراتي اذا للطبت الخي فاطم عنده واجريت دمع

[53:27]العين بالوجنات اعذرني شيعي يقول بعض الذاكرين فلما وصل دعبل الى هذا

[53:35]البيت رفع الامام رض العمامه من على راسه وصار يلطم على راسه

[53:47]وينادي وجده [تصفيق] ايا ناعين ان جئت طيبه مقبله فعرج لا مكسوره

[54:09][تصفيق] وحدث بما مض الفؤاد مفصلا يلا قول افا الحسين وقد ما

[54:35]تعاطش بشان اسمع اسمع افصل لك قضايا يا زهراء قضايا ماذاقماء برده

[54:59]بحر هجي والله يعز بحر هجير تصهر الشمس خذ فوالله لو يوما

[55:19]تقومين بعده يلا قول اذا فاطم عنده واجريتدا ومثل ما قال دعبل

[55:46]يقول بعض الشعراء تبكي وتطم على الرا ومتع عجبه منه يستاهل صدر

[56:06]دا بخيول اهل الطغيه شو تقول اسمعها اسمعها يا شيعتي عزو بالحسين

[56:29]نور عيون يلا خلنا نقرا جميع يا شيعتي عزوا بالحسين [تصفيق] اقول

[56:50]بيه العدا فجعوا وخلوه مارمي بتربه [موسيقى] اسمعها اسمعها يا شيعتي انشدكم

[57:13]وليد ذباحج واجب عليكم كيف [تصفيق] تلبسوا ثياب الاحز بعد بعد ود

[57:40]ذبح لاجل الدغسل ولا اسمع اسمع والشام كله عي كل من مسرور

[58:02]وفرحه اه اه اسمعها شو تقول ويلي خيامه حرقو ونسوانس يا علي

[58:23]يا علي ويخيام ونسوانس حواسر سير من كربلاء لكوف بعد اسمعها بالسيف

[58:54]حز وناح وحسين وحسين بالسيف حز وناح [تصفيق] وبالخير تبكي عليه هزا

[59:18]وتهل دميعها غدره ويلي ويلي ويلي يا قاصد القبه الخضراء عرج على

[59:38]روبك الزهره وقلها ومن كل عين عبره يلي عصرها الباب عصره وبيده

[59:57]سطرها الرجس سطره ابنك ترى محزوس ميت تبكي له فاطمه وابوها وعلي

[60:28]ذو العلى نسالك وندعوك بالحسين الوجيه وجد جده وابيه وامه واخيه التسعه

[60:43]المعصومين بنيه فرج عنا بتعجيل فرج امامنا صاحب العصر والزمان اجعلنا من

[60:53]انصاره واعوانه والمقاتلين بين يديه والمستشهدين تحت لوائه بحقه وبحق ابائه فرج

[61:06]هموم المهمومين اقض حوائج المحتاجين اشف مرضى المؤمنات والمؤمنين احفظ مراجع الدين

[61:16]والعلماء العاملين وشعائر ابي عبد الله الحسين والى موتى العلماء الاعلام والمؤسسين

[61:25]والحاضرين والمؤمنين والمؤمنات نهدي للجميع ثواب الفاتحه تسبقها الصلوات الله ايها مهر

[61:41]توقف لا تحم ايها المهروت ‏ch

0 Comments

Volgende

النياحة على الحسين (عليه السلام ) تكليفًا ووضعًا #السيد_ضياء_الخباز #السراج الليلة الأولى

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

النياحة على الحسين (عليه السلام ) تكليفًا ووضعًا #السيد_ضياء_الخباز #السراج الليلة الأولى

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal