الكافي باب -لا تدركه الأبصار – سماحة السيد موسى العلي

4 Views· 23/11/29

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Subscribers

In Lectures

الكافي باب -لا تدركه الأبصار سماحة السيد موسى العلي 14 جمادي الأولى 1445هـ الأربعاء 29 نوفمبر 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Transcript

[0:03]الله اكبر [موسيقى] الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:17]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين الل محمد والعن الدائم

[0:26]على اعدائهم الى قيام يوم الدين كلام سابقا في الكهف الشريف تكلمنا

[0:32]عن مساله رؤيه الله سبحانه وتعالى وقلنا بان هذا اصلا غير ممكن

[0:40]ومستحيل ان البصر يقع على ذات الله عز وجل احنا الشيعه الاماميه

[0:43]نعتقد بان الله سبحانه وتعالى لم يرى ولا يرى ولن يرى لا

[0:51]يمكن رؤيه الله سبحانه وتعالى في الروايات الشريفه الامام صلوات الله عليه

[0:57]يبين ان بعض الايات اللي تنفي البصر او لا يمكن الرؤيه ما

[1:05]يقصد فقط رؤيه البصر بالعين يقول رؤيه الوهم رؤيه القلب رؤيه القلب

[1:09]ما تقدر تشوف الله سبحانه وتعالى بمعنى شنو انت الحين مثلا مثلا

[1:14]افرض الصين ولا بعضكم مثلا مو رايح الصين فبعين مو شايفها ولكن

[1:22]كتخ بسبب الخريطه وشغلات ثانيه يقدر يتخيلها بقوه الوهم قوه التفكير قوه

[1:29]التفكير اقوى من يعني انت الحين تقدر تشوف مساحه معينه قدامك لكن

[1:34]لو سكرت عينك وقم تتخيل في في عقلك تقدر تتخيل كون وسيع

[1:41]اذا منو اقوى الوهم وقوه العقل اقوى من البصر لان البصر محدود

[1:45]يشوف لكن العقل يقدر يتخيل شيء وايد طويل وشيء وايد كبير وشيء

[1:52]وايد عريض وشيء وايد مرتفع اما البصر لحد معين يشوف فالامام صلوات

[1:56]الله عليه يقول الله سبحانه وتعالى الوهم ما يقدر يدركه فشلون البصري

[2:00]يقدر يشوفه جل وعلا يعني الان مثلا شيء مساحته وطوله وعرضه وارتفاعه

[2:09]افرض مثلا 100 1000 ك متر مربع هذا بالعين المجرده ما تقدر

[2:13]تشوفها كلها راح تشوف شيء معين راح تشوف لنهايه لان عينك تطالع

[2:19]بسبب طالع مسافات معينه بعدين تنتهي اما لو سكرت عينك وتخيلت 100000

[2:23]كر تقدر تتخيل في عقلك تبلش تمشي الى 100000 كلر بعقلك تقدر

[2:27]فالامام صلوات الله عليه بين في قوه الوهم في حق الله سبحانه

[2:33]وتعالى فيقول الوهم ما يقدر يدرك الله يعني يعني لو سكرت عينك

[2:36]والعياذ بالله وحاشاه جل ربي وعلا وحاول تتخيل الله سبحانه وتعالى ما

[2:43]تقدر فاذا الوهم ما يقدر يعرف الله سبحانه وتعالى بالطريقه اللي قلتها

[2:49]فشلون البصر يقدر يشوف رب العالمين اذكر بعض الروايات باب في قوله

[2:54]تعالى لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار الايه تقول الله سبحانه وتعالى

[2:59]تال هو يدرك الابصار لكن الابصار شنو ما تدرك الله سبحانه وتعالى

[3:06]فالامام صلوات الله عليه بيقول البصر هني مو المراد منه شنو العين

[3:10]بل المراد منا الوهم قوه التفكير المخيله كما يسمونها الروايه الاولى صحيحه

[3:16]عن ابي عبد الله عليه السلام عبد الله بن سنان يقول سالته

[3:22]عن قوله تعالى لا تدركه الابصار شنو المقصود لا تدرك الابصار يعني

[3:26]العين ما تشوفه قال العين ما تشوفه هذا خالصين منه لا اعمق

[3:32]من شذ واوسع من كذ قال احاطه الوهم يعني الوهم اللي هو

[3:36]اقوى من البصر ما يقدر يتخيل رب العالمين بالعقل فشلون البصر يشوفها

[3:41]يقول الا ترى الى قوله تعالى تعال ما تسمع قوله تعالى قد

[3:48]جاءكم بصائر من ربكم ليس يعني بصر العيون شلون الله جاءكم بصائر

[3:51]من الله شن يعني جاءكم بص يعني جاء والعياذ بالله جءتنا عيون

[3:57]من الله قد جاءكم بصائر من ربكم ليس لس يعني بصر العيون

[4:01]بعدين قولي هي الايه اطول من كذ هي لا تدركه الابصار وهو

[4:07]يدرك الابصار او عفوا قد جاءكم بصائم من ربكم فمن ابصر فلي

[4:10]نفسه يقول ليس يعني من البصر بعينه ومن عمي فعليها ليس يعني

[4:17]عمل عيون يعني هذا الله سبحانه وتال قاعد يتكلم عن واحد يشوف

[4:20]فهذا اوكي واللي ما يشوف مسكين يعني خلاص راحت عليه الله سبحانه

[4:25]قاعد قاعد يقول اذا تبصر انت راح تستفيد واذا تطنش وتطوف فانت

[4:28]الخسران المراد العين قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر في نفسه

[4:34]ومن عمي فعليها يعني العيون ماال معنى اصلا تفسير الايه به بهالطريقه

[4:38]انما عنا احاطه الوهم كما يقال فلان بصير بالشعر فلان بصير بالشعر

[4:46]فلان بصير بالفقه يعني شنو طالعين يفرض عمي ممكن يكون اعم العين

[4:50]ولكن عنده بصر بالفقه عادي وفلان بصير بالفقه وفلان بصير بالدراهم وفلان

[4:54]بصير بالثياب الله اعظم من ان يرى بالعين الله اعظم منك تشوفها

[5:01]بعين عين الوهم ما يدرك الله سبحانه وتعالى فشلون العين روايه ثانيه

[5:05]ايضا صحيحه يقول سالته عن الله تعالى هل يوصف فقال اللي هو

[5:11]الرضا صلوات الله عليه اما تقرا القران قلت بلى قال اما تقرا

[5:14]قوله تعالى لا تدركه الابصار وه يدرك الابصار قلت بلى قال فتعرفون

[5:20]الابصار قلت بلى قال ما هي قال ابصار العيون الامام رضا عليه

[5:23]السلام يقوله شنو هال الايه يبي يعرف امام يعرف صلوات بس يبي

[5:28]ينبهه قالله شنو الامام رضا عليه السلام يقول شن من هال الايه

[5:31]المباركه قال بصر العيون فقال ان اوهام القلوب اكبر من ابصار العيون

[5:36]القلب التخيل اقوى من العين ان اوهام القلوب اكبر من ابصار العيون

[5:43]فهو لا تدركه الاوهام وهي يدرك الاوهام فالمراد من الايه المباركه لا

[5:47]تدرك ابصار المراد منه شنو الوهم الوهم ما يدرك الله سبحانه وتعالى

[5:51]فالعين شلون تشوفه طبعا في تنبيه مهم جدا هذه الطريقه مو انا

[5:59]وياك نتعامل مع القران نجيب كلمه بصط كذا واذا لا لا هذا

[6:01]المعصوم عليه السلام يعرفه وهذا اللي تشوف التخبيص الموجود في اليوتيوب في

[6:06]وسائل التواصل ويطلع واحد ويحاول يالف الايات القرانيه ويضرب القران بعضه ببعض

[6:12]يضربها بعضه ببعض يعني يجيب كلمه وردت بهذا المعنى يبي يسريه على

[6:20]كل القران هذا هذا خاص بمن خاطبه الله عز وجل برسول الله

[6:22]صلى الله عليه واله والامه عليهم السلام ولا تنبهر تسمع لك ش

[6:28]معلومه تستانس اي والله هذا خوش لا شنو هذا هذا يحتاج لا

[6:30]امام معصوم وهو اللي يعرف القران الكريم اعطيك مثال هذا يسويه هذا

[6:39]اسلوب غير علمي بس الناس بسطاء يب كلمه اهل اهل في القران

[6:42]الكريم استعملت في زوجه الرجل في خلاص دام استعملت مره في زوجه

[6:48]الرجل يطبقها كلها على شنو ان الاهل المراد منها شنو زوجه الرجل

[6:51]هذا اصلا ابسط طالب علم ما يقول هالكلام هذا واضح ليش لان

[6:57]في شيء اسمه استعمال حقيقي في شيء اسمه استعمال مجازي اقول رايت

[7:01]اسدا شنو تفهمون حيوان مفترس لو قلت رايت اسدا في ساحه المعركه

[7:09]يظب الرجال او رايت اسدا حاملا لسيف ومغوار يعني اسد شنو معناته

[7:13]رجل شجاع هذا الاستعمال الحقيقي واستعمل مجازي اول شي الاسد في اللغه

[7:17]العربيه وضعت لي شنو وضعت ل حيوان مفترس كوني استعملتها مره في

[7:24]الرجل الشجاع مو معناته كل كل المعراه اذا قلت رايت اسد فانا

[7:26]اقصد منه شنو رجل شجاع لان اذا في راح احمل المعنى على

[7:32]المعنى المجازي ما في قرينه راح احمل المعنى على المعنى الحقيقي فلو

[7:34]قلتلك رايت اسن انت وسكت تفهم من كلامي حي ما مفترس لكن

[7:39]لو قلت لك رايت اسدا في ساحه المعركه ضرب الرجال وضربوه وكان

[7:43]حاملا للسيف ودخل وحمل الميمن على الميسر هاي الكلمات اللي قاعد اقولها

[7:47]نميها قرينه فهني واضح ان كلامي المعنى شنو مجازي فلازم واحد يفرق

[7:54]بين معنى حقيقي وبمعنى المجازي ما يصير اذا استعمل في معنى معين

[7:58]في المعنى المجازي اقول كل القران وايه التطهير تتكلم عن نساء النبي

[8:02]صلى الله عليه واله في عاقل يقول هالكلام ارجع الى الى الى

[8:06]كلام النبي صلى الله عليه والي عند الجميع ما شمل في ولا

[8:12]مورد واحد وادخل نساء تحت الكساء ولا مورد واحد بل في اسانيد

[8:15]صحيحه عند القوم ان هو قال حق ام سلمه انك على خير

[8:18]انت خوش مراه ولكن مو معنا في الكساء وحتى لو تبيه عربيا

[8:24]هذا زيد بن ارقم مو صحابي هذا في صحيح مسلم يقول واي

[8:26]وال الله يقسم ان المراه مو من اهل البيت يقول ان المراه

[8:32]تكون مضمن كلامه ان المراه تكون مع الرجل في النهار فيطلقها بعد

[8:38]تروح بيتهم خلاص تنقطع عنه تكون بعد من اهل بيته شلون اهل

[8:41]البيت قابلين مره اسلب مره اخليهم عموما ف انا علقت بشيء جانبي

[8:50]ان هذا طريقه ان واحد يشوف الامام صلوات الله يطبق هذا مو

[8:52]معنات انا من حقي وحقك نطبقه القران لا يعرفه الا اهل البيت

[8:59]صلوات الله عليهم ليش لان اني تارك فيكم ثقلين او ثقلين كتاب

[9:03]الله وعترتي اهل بيتي اذكركم الله اهل بيتي اذكركم الله اهل بيتي

[9:10]اذكركم الله اهل بيتي فهم عند القران الكريم وهم الرا هم الراسخين

[9:14]في العلم هم يعرفون القران الكريم اما ياتي واحد متخصص في مجال

[9:22]معين شفت له قال كلام والله عجبك هذا مره يعني في احد

[9:24]الاماكن واحد قال انا ما اعتقد بعذاب البرزخ سامع له واحد يالف

[9:30]لا يفهم لا يعرف قال له كم معلومه الناس صدقتها تنكل البرزخ

[9:34]عذاب القبر انت بكامل قواك العقليه هذه مساله متواتره اصلا هذه قد

[9:38]يلزم منها خروج من من التشيع بل قد احيانا من الاسلام على

[9:45]تفصيل عند الفقهاء على خلاف عندهم انكار الضروري خطير صار عادي منو

[9:50]قال هذا واجب ايش دليل على الاجاب واجب لا منو قال الاغاني

[9:55]اصلا مرتق منو قال الاغاني حرام الاغاني منو قال حرام طبعا مع

[9:59]النقاش مع هؤلاء صعب قوله من قال انت بشر بس من قال

[10:05]انت انسان نفس الفكره تهريج بتهريج ولا توصل بع نقاش علمي تعال

[10:08]يبلا اسانيد رواي ما يفهم اصلا ما يفهم شي ولكن اختلط الحابل

[10:14]بن نابل نسال الله سبحانه وتعالى الثبات والحمد لله رب العالمين وصلى

[10:17]الله على محمد وال اكبر [موسيقى] الله الله اكبر

0 Comments

Up next

الكافي باب -لا تدركه الأبصار – سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الكافي باب -لا تدركه الأبصار – سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language