التالي

تشغيل تلقائي

الكافي - باب النوادر “ آخر باب في كتاب فضل القرآن ”- سماحة السيد موسى العلي

0

0

2 المشاهدات· 22/11/16

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

الكافي - باب النوادر “ آخر باب في كتاب فضل القرآن ” الكافي – باب فضل القرآن سماحة السيد موسى العلي 20 ربيع الآخر 1444هـ الأربعاء 16 نوفمبر 2022م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر الحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[0:20]محمد واله الطاهرين وصل الكلام الى اخر باب من ابواب كتاب فضل

[0:27]القران باب النوادر لعله مراد من باب النوادر ان الكليني رحمه الله

[0:35]يجمع مجموعه من الروايات المتفرقه اللي ما يجمعها عنوان معين حين وصلنا

[0:40]هذه الروايه تحت هذا الباب لكن بعدين مواجهه مجموعه من الروايات الكثيره

[0:45]ما تقدرش تحتباب النوادر يجمع فيها الروايات المتبقيه من كتاب فضل القران

[0:51]الكريم روايات كثيره نقول فقط يعني كم روايه الروايه الاولى روايه معتبره

[0:58]عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل القران اربع اربعه ربع فينا

[1:07]وربع في عدونا وربع سنن وامثال وربع فرائض واحكام ليس المراد من

[1:14]الربع المراد من الربع يعني جزء يعني القران الكريم جزء كبير نازل

[1:19]في اهل البيت عليهم باطن القران يقصده البيت صلوات الله عليه نعم

[1:29]وربع في عدونا الظلمه والظالمين واعداء البيت صلوات الله عليهم احيانا يكون

[1:37]بالظاهر واضح الايه تتكلم عن ظاهر الاعداء اهل البيت احيانا بالباطل يعني

[1:42]هذه الايه المباركه ينطبق على اعدائه البيت صلوات الله عليهم حتى الحاليين

[1:49]هذا طبعا يحتاج الى اهل البيت هذا نازل فيهم او في عدوهم

[1:56]بالظاهره بالباطن هذا فصلناه بشكل مجمد وربع سنن وامثال بعض الامثال في

[2:00]القران الكريم بعض السنن اللي في القران الكريم اللي يعني الانسان يتعرض

[2:05]فيها وتكون نوع من انواع البصيره في حياته واحكام جزء ايضا من

[2:11]القران الكريم هذه روايه ثانيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال

[2:23]نزل القران باياك باياك اعني واسمعي يا جاره هذا مثل يقال احيانا

[2:27]انت في واحد قاعد ما تبي توجه الى الخطاب فتكلم هذا اللي

[2:35]قدامك ما تقصده تقصد هذاك يسمع فتسمع الكلام شوف الله سبحانه وتعالى

[2:43]يخاطب الرسول صلى الله عليه وسلم قطع ما يقصده ذكرت في علم

[2:50]البيان والبلاغي يحتاج الى تفصيل لكن هذا ليس بعزيز وهذا اصلا من

[2:55]طرق البلاغه ومن طرق استعمالات العرب انه يوجه الخطاب لك وما يقصد

[2:59]انك يقصد يمك يقول وفي روايه اخرى عن ابي عبد الله عليه

[3:02]السلام قال معناه شنو معنى هالكلام ما عاتب الله عز وجل به

[3:09]نبيه صلى الله عليه واله فهو يعني به ما قد مضى في

[3:15]القران مثل قوله ولولا ان ثبتناك لقد كد تركنا لقد كنت تركا

[3:19]اليه شيئا قليلا عنا بذلك غيره يعني الايه المباركه شوف يقول ولولا

[3:25]ان ثبتناك لقد كنت تركا اليهم شيئا قليلا نبي صلى الله عليه

[3:34]وسلم صلوات الله عليه لكن الله يسمع هذول ترى انا مثبتكم ولو

[3:38]مو مثبتكم انتم ركنت ركنتم اليهم طبعا التثبيت ليس قهريا وليس اجرا

[3:43]لو كان جبر ما يستحقون هذه المدح الحين يحتاج الى تفصيل بين

[3:48]الناس السابقه يعني بشكل موجبا لكن خلاصه الكلام تركيزنا في هذه النقطه

[3:52]ان احيانا القران يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم نفس الرسول صلى

[3:59]الله عليه وسلم تمام الكلام في كتاب القران وبه تم الانتهاء من

[4:04]كتاب فضل القران الكريم بقيه ان شاء الله الحمد لله رب العالمين

[4:11]وصلى الله على محمد وال محمد الله اكبر الله اكبر

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد