الشيخ عقيل الشبعان | تزامن ذكرى السيدة سكينة والشيخ الهاجري | خطبة الجمعة 20 رجب 1442هـ

13 المشاهدات· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

#خطبة_الجمعة
بعنوان : تزامن ذكرى #السيدة_سكينة و #الشيخ_محمد_الهاجري
20 رجب 1442هـ

سماحة #الشيخ_عقيل_الشبعان

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]عزيز علي يا انارى الخلق ولا ترد ولا اسمع لك حسيسا رحيم

[0:20]الحمد لله رب العالمين عزيزنا عليه وصلى الله على اشرف الانبياء والمرسلين

[0:27]حبيب الله العالمين ابي محمد اللهم صل على محمد محمد محمد قال

[1:00]سبحانه وتعالى في محكم كتابه الكريم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[1:07]الله الرحمن الرحيم انما يخشى الله من عباده العلماء امنا بالله صدق

[1:16]الله العلي العظيم في هذه الذكرى المباركه العطره في مثل هذا اليوم

[1:28]ولد لمولانا الحسين سلام الله عليه سكينه رضوان الله عليها وكذلك في

[1:38]يوم غد ذكرى رحيل عالم علمائنا الا وهو ايه الله الشيخ محمد

[1:47]الهاجري يرحمه الله تعالى ولعلنا نستطيع ان نجمع بين الامرين ونتحدث عن

[1:57]الموضوعين ان شاء الله فيما يتسع فيه الوقت سكينه رضوان الله عليها

[2:07]اسمها امنه سماها الامام سلام الله عليه امنه ولقبتها امها بسكينه لسكونها

[2:17]وهدوئها رضوان الله عليها وعليها السلام وهذه البنت الجليله شهد في حقها

[2:29]المعصوم في موضعين الموضع الاول لما جاء لخطبتها ولد من اولاد مولانا

[2:38]الحسن عليه السلام قال له مولانا الحسن فيما يروى عنه سلام الله

[2:46]عليه واما سكينه فمستغرق في الله او مستغرق في العباده وصفها بصفه

[2:55]الاستغراق في العباده اي انها منغمسه في حب الله سبحانه وتعالى تطيل

[3:05]في عبادتها وتمعنها وتدبرها وكانت ذات قيام وصيام والشهاده التي شهد الامام

[3:18]سلام الله علي في حقها في بيت شعر ينسب اليه فقال سيطول

[3:26]بعدي يا سكينه فاعلمي منك البكاء اذا الحمام دهاني الى ان قال

[3:32]فاذا قضيت فانت اولى بالذي تاتينه يا خيره النسوان شهد المعصوم في

[3:40]حقها عليه السلام بانها من خيره النسوان والامر الثالث الذي جعله الله

[3:48]سبحانه وتعالى شرفا لها الحب الخاص من مولانا الحسين لشخصها الكريم فقد

[3:55]روي عنه بانه كان محب لسكينه حب او سكينه حب خاص سلام

[4:03]الله عليه كان يحبها سلام الله عليه وقد اثر عنه بانه ينجذب

[4:11]الى سكينه وقال في حقها شعرا في هذا الموضوع وتعرضت هذه المراه

[4:19]الجليله سلام الله عليها للظلم والتهمه اذا اتهمت بانها تجلس مع الشعراء

[4:28]ومع المغنين الى ان ينفلق الفجر والحال بانه توجد امراه اخرى تسمى

[4:36]سكينه وهي سكينه الزبيريه ابنه خالد بن مصعب ابن الزبير هذه المراه

[4:46]هي التي عهد عنها انها تجلس هذه المجالس وتلتقي بالشعراء والمغنيين فيما

[4:55]يروى ورواه هذه الاحاديث التي وصمت بها هذه السيده يرجع او ترجع

[5:03]تلك الى الزبيريين وهي روايات مقطوعه فرفعوا عن هذه هذه التهمه عن

[5:12]ابنتهم والصقوها في عرض رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هذه

[5:18]السيده الجليله عاشت مع مولانا السجاد عليه السلام ردحا من حياتها وقد

[5:24]كانت في كنف مولانا الحسين وعاشت ردحا من حياتها مع مولانا الباقر

[5:32]عليه السلام وامراه تعيش في بيوت المعصومين لا شك على انها على

[5:39]مستوى عال من التقوى والزهد والورع والمخافه من الله سبحانه وتعالى كما

[5:47]انها ايضا تعتبر من سلسله الرواه الفاطميات اللاتي يروينا عن رسول الله

[5:56]صلى الله عليه واله وسلم وقد اورد المجلس عده روايات تروى عنها

[6:03]شميات من جملتهم سكينه تكون في ذلك السند يتصل ذلك السند بفاطمه

[6:12]سلام الله عليها الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اذا

[6:18]لا نلتفت الى هذه الشبهات التي تثار حول هذه السيده الجليله ويكفيها

[6:25]ان المعصوم كان محب لها وهذا كاشف على رتبه من المراتب العاليه

[6:35]التي الله عز وجل حبى بها هذه السيده الكريمه ولعلي اختم الكلام

[6:42]عن هذه السيده الجليله في مبحث دقيق تعرض له بعض الاعلام وهو

[6:48]عندما قال مولانا الحسين شاء الله ان يراني قتيلا فقال له الراوي

[6:55]او قال له السائل وما بال هذه النسوه لماذا انت تخرج بهؤلاء

[7:01]النسوه اذا كنت تعلم بانك قتيل فقال سلام الله عليه مخبرا عن

[7:08]رسول الله قال شاء الله ان يراهن سبايا هناك مبحث حول بان

[7:15]الله عز وجل جاء الخضر بهذا المعنى وان كانت هذه الروايه يراها

[7:20]البعض بانها ضعيفه ولكن مضمون هذه الروايه ينسجم مع المعطى العقدي فيما

[7:27]يتعلق بمشيئه الله وارادته المشيئه شاء الله يعني صدر منه الاذن في

[7:35]حدوث هذه الواقعه هذه المصيبه على مولانا الحسين سلام الله عليه ولكن

[7:42]الله يتعامل مع مولانا الحسين وباقي الخلق بارادته التشريعيه هناك ارادتان لله

[7:50]اراده تكوينيه هذه اللي الله عز وجل يتدخل واما الاراده التشريعيه لا

[7:56]في تحقيق النتائج للعبد دخل في ذلك يكون هو مختار ولذلك الامام

[8:03]اختار الشهاده لعلمه باغراض الشريعه لعلمه بمصلحه الشريعه وكان عنده استعداد ذاتي

[8:12]ان يضحي فاقدم على هذا الامر بملء ارادته في قول النبي الذي

[8:19]قاله النبي للحسين في المنام ورؤيا الامام حجه صحيح وشاء الله ان

[8:25]يراهن سبايا هذا في دلاله واضحه على ان من كان مع الحسين

[8:30]ومن جملتهم سكينه يعني الله عز وجل شاء بان تكون سبيه يعني

[8:37]صدور الاذن ولكن القرار مرتبط بها هي وبباقي النسوه فيتبين بان النسوه

[8:45]كان عندهن استعداد ايضا للتضحيه يعني هذه الحاله القدسيه ولعله هذا ما

[8:53]حققه ايه الله الشيخ محمد السند حفظه الله بانه يرى بان ال

[9:00]الاصطفاء الى قسمين اعلائي يعني اصطفاء عالي يكونوا الانبياء والاولياء واصطفاء من

[9:07]رتبه ثانيه بحيث يكون هناك عنايه خاصه ببعض الاشخاص رجال كانوا او

[9:13]نساء وكانت هذه السيده الجليله من ضمن اولئك الذين كانت لهم عنايه

[9:20]خاصه بحيث كان لها قربه الى الله عندها استعداد لان تقوم بالتضحيه

[9:28]فسلام الله عليها هذه السيده الجليله تعتبر من ابطال كربلاء ونهنئ مولانا

[9:35]الحسين بهذه البنت الجليله سلام الله عليها اما في حديثنا عن ايه

[9:44]الله الشيخ الهاجر قدس سره الشريف فقدنا علم من اعلامنا واي عالم

[9:53]هو يرحمه الله كان بخصائص وصفات بصفات خاصه نادر ان تتوفر في

[10:04]شخص هذه الصفات التي كان يمتاز بها لعله على بشكل سريع وذلك

[10:12]لعلنا نوفي شيء من حقه قدس سره الشريف يمتاز الشيخ كمن مكملات

[10:20]يعني من كمالاته الذاتيه انه كان حاد الذكاء كان ذكيا جدا ولذلك

[10:28]سبق اقرانه في تحصيل العلم يعني احيانا يكون الذكاء من من اعظم

[10:36]الالات والملكات التي تساعد الانسان ان يسرع في التحصيل يفوق من كان

[10:44]معه يسبق من كان معه التحصيل وقد عهد عنه ذلك بانه وصل

[10:49]الى مراتب عاليه في فتره وجيزه يمتاز الشيخ قدس سره الشريف بالحافظه

[10:57]القويه وهذه تعتبر من اليات العالم الملكات اللي المفروض انها تجتمع في

[11:03]العالم ما هو الحفظ يكون مطلع حافظ الاسانيد يعرف الرجال يحفظ الروايات

[11:11]يحفظ المطالب القواعد غير ذلك طبعا الحفظ لوحده لا يكفي وانما الحفظ

[11:16]مع الفهم ولذلك اجتمع للشيخ الذكاء وهي اله الفهم وايضا اجتمع له

[11:23]الحفظ وهو بامكانه ان يكون موسوعا في مقام المطالب العلميه كالقواعد والروايات

[11:32]والايات وما شاكل ذلك ويمتاز الشيخ بسرعه البديهه كان الجواب يحضر عنده

[11:39]بسرعه يعني عنده عقليه جانحه بحيث اذا اشكل عليه اشكال او القيت

[11:47]عليه مساله الشيخ يبادر بالاجابه دون تردد وهذا يعتبر سرعه بليهه يعني

[11:54]مستحضر للمطالب العلميه متمكن منها قدس سره الشريف وقد اثر عنه ذلك

[12:01]لا يتسع الوقت لان نذكر الشواهد لن توجد شواهد كثيره في المقام

[12:07]واما الخصيصه الثانيه للشيخ امتاز قدس سره الشريف بالاشتغال بتحصيل العلم والانقطاع

[12:19]اليه يعني لم يعرف عن الشيخ انه مثلا عندما ذهب الى كربلاء

[12:26]كان يجيء ويروح يجيء ويروح لا وانما كان منقطعا بل سكن في

[12:32]العراق وسبب مجيئه الى الاحساء لم يكن برغبه منه وانما جاء طائفه

[12:40]من المؤمنين والحوا عليه بالحضور وبينوا بانه في حاجه لوجوده والاستفاده من

[12:47]علمه فراى الشيخ بان هذا من تكليفه فشد الرحال وترك كربلاء وجاء

[12:54]الى الاحساء وبني هذا المسجد لهذا الغرض هذا المسجد بني لهذا الغرض

[13:02]استقبالا لايه الله الشيخ الهاجري قدس سره الشريف كما سمعت من بعض

[13:08]الشيبه يقول لما دعي للقدوم هياوا له الاسباب وكذلك اعدوا له هذا

[13:16]المسجد وكان الشيخ ايضا الى جانب ال يعني انشغل بالتحصيل وانقطع للعلم

[13:26]ايضا نال اعلى المراتب فكان من العلماء المجتهدين الذين يشار اليهم يشار

[13:36]اليهم حتى قال بعض الفضلاء والاعلام قال لو ان الشيخ مكث في

[13:43]العراق كما سمعنا لو ان الشيخ مكث في العراق لا يبعد ان

[13:49]تؤول له المرجعيه لا يبعد ان تؤول له مرجعيه الشيعه لانه في

[13:54]الواقع مؤهل لذلك وهذا ليس بعزيز كثير من اعلام هؤلاء المنطقه نالوا

[14:00]مقام المرجعيه في يوجد علماء قلدوا في ايران والعراق والبحرين والقطيف والاحساء

[14:07]كما يوجد في القطيف كذلك كما يوجد في البحرين ايضا اعلام كانت

[14:11]لهم هذه الدائره الواسعه وقلد فمحل الشهد هنا بان المرجعيه عندنا نحن

[14:19]الشيعه في النجف الاشرف تاتي بالعالم الكفاءه يعني ان يكون كفوا ولذلك

[14:27]ما تشوف هناك مثلا صله قرابه بين المراجع الذين في النجف الاشرف

[14:32]هل توجد بينهم صله قرابه لا الشيخ ايه الله الشيخ اسحاق الفياض

[14:36]من افغانستان ايه الله الشيخ بشير النجفي من باكستان ايه الله السيد

[14:41]السيستاني اصله اصوله من ايران ايه الله السيد محمد سعيد الحكيم اصله

[14:46]من العراق اذا هناك عرقيات متعدده جاءت بها الكفاءه العلم ليس وراثه

[14:55]التقليد والمرجعيه ليست وراثه او استئناس هي خاضعه لضوابط شرعيه دقيقه اذا

[15:01]تجمعت هذه الصفات في رجل الناس ترجع الي بتشخيص اصحاب الاختصاص في

[15:08]المقام اذا الشيخ نال اعلى المراتب وهو مقام الاجتهاد فكان مجتهد وله

[15:15]اجازات وله اجازات اجيز سره الشريف وكان يعرض عليه وقد سمعت من

[15:24]عده اشخاص انهم كانوا يقولون له وقد سمعته بنفسي يقول لو اعطيت

[15:33]عمر بلا موت ما اردت المرجعي لا اريد هذه المرجعيه كما ان

[15:43]الشيخ اشتغل بالتدريس ولا يكفي ان العالم يصل في التحصيل الى اعلى

[15:48]المراتب ثم يترك يرجع عمي العيل لا يكفي فقط انك تحصله بعد

[15:56]ذلك تتركه وتنشغل بامور اخرى تذهب الملكه بعض فقهائنا الاتقياء اذا كبر

[16:04]منه السن يز ينادي الكبار تلامذته اللي وصلوا قطعوا مراتب يقول اختبروني

[16:12]حتى اعلم هذه الملكه باقيه او لا اذا ذهبت اقلوني شوفوا غيري

[16:20]ها التقوى الورع ولذلك كان الشيخ ايضا طول حياته مشتغل بالدرس وكان

[16:29]لا يضيع فرصه التدريس ابدا يوميا يجلس في بيته وقت ما كان

[16:37]ساكن في هذه المنطقه الى ان انتقل الى المنطقه الاخرى التي سكن

[16:42]فيها وقد جاورته وكنت ارى بان تلاميذته يجون كل يوم ويجلس للتدريس

[16:50]قدس سره الشريف ملامح شخصيته التي تميز بها الملامح التي تميز بها

[16:56]الشيخ امتاز بانه كان شديد في ذات الله واحنا نحتاج ان العالم

[17:02]تكون عنده هذه الصفه والا يخترق والا المشبهه الجهال ارباب الضلال ارباب

[17:13]الانحراف اذا لم يكن هناك عالم عنده شده في ذات الله هؤلاء

[17:19]يلعبون يمرحون ويعملون في مشروعهم ويكبر يتسع مجالهم ولذلك كان الشيخ شديد

[17:30]في ذات الله بحيث اي انسان متلاعب لا يمكن ان يتح له

[17:35]الفرصه على الاطلاق يصرح يتكلم يواجه لا لا يستحي الشيخ في مقام

[17:42]الحق ليس عنده حياه يواجه ولذلك انا كنت اجلس في بعض الجلسات

[17:47]معه تصير مواقف حتى محرجه نتعجب كيف الشيخ يقوم بذلك مثلا احد

[17:53]المشايخ قام بعمليه طلاق والشيخ لم يجزه في ذلك وجاء وجلس بجانبي

[18:00]وكنت انا اسمع فقال له انا طلقت كذا وانا موثوق يعرفني كذا

[18:04]ويعرفني فلان فقال واما انا فلا اعرفك انا ما اعرفك انت تمرر

[18:10]من خلالي انا ما اعرفك لابد ان اعرفك ولذلك كان الشيخ شديد

[18:16]ذات الله زاره مسؤول كبير وكنت انا حاضر في هذا المجلس زاره

[18:22]مسؤول كبير كبير جدا وتاخر قال بجي الساعه كذا ولكن تاخر تقريبا

[18:30]ع دقائق الى ربع ساعه بمجرد ان دخل قال له انت رجل

[18:35]دوله المفروض تحترم الوقت حتى احنا خفنا على الشيخ واذا بذلك الرجل

[18:41]اقبل وقبل راس الشيخ وقال اعتذر اليك اذا كان الشيخ شديد في

[18:47]ذات الله قدس سره الشريف مع هذه الشده في ذات الله ومع

[18:52]هذا العلم وهذا الانقطاع روح التواضع عند الشيخ بائن في ملامحه لا

[19:00]يقتر بمظاهر الدنيا لا بلباسه ولا في سكناه كان متواضعا في كل

[19:07]احواله قدس سره الشيخ التواضع واضح في حياه الشيخ الهاجري قدس سيره

[19:15]الشريف اما النقطه الاخيره والتي اعتبرها النقطه الثانيه التي تعتبر هي اساسيه

[19:22]في شخصيته الشده في ذات الله والثانيه ما هي الاصاله في موقفه

[19:28]من اهل البيت الاصاله في موقفه من اهل البيت لا يماري في

[19:34]ذلك ولا يجامل في ذلك يعطيهم عليهم السلام الحق الذي اعطاهم الله

[19:43]وينزلهم في منازلهم وكان يقارع بالدليل قدس سره الشريف كان يقارع بالدليل

[19:51]فيما يتعلق بالمعتقدات المرتبطه باهل البيت بحيث لا يتنازل عنها وقد حضرت

[19:57]له مجلس قال له ذلك السائل ومع الاسف من طلبه العلوم قال

[20:03]له مساله الولايه لامير المؤمنين صدرت من رسول الله بنحو الارشاد يعني

[20:09]اشوف لكم الامام علي زين خذوه خليفه والامر راجع لكم ارشاد يعني

[20:16]او لا امر مولوي من الله سبحانه وتعالى قال بل هو امر

[20:20]مولوي وصار يصرخ بعلو صوته حتى يدفع هذه الشبهه قال امر مولوي

[20:30]واجب فريض على الناس الولايه لامير المؤمنين وحقيقه هذه الصفات نادر ان

[20:38]تجتمع مع الاسف حتى من كان عليه عنوان العلم ان يكون شديد

[20:44]في ذات الله اصاله في موقفه من اهل البيت وان لم يكن

[20:48]في الشيخ الا هاتين لكانت كافيه ان ترفع بضبعه الى السماء وترفع

[20:54]من شانه فقدس الله سره الشريف ولا نقول في هذه الخاتمه الا

[21:01]اللهم صل على محمد وال محمد وتغمده اللهم بواسع رحمتك واسكنه الفسيح

[21:07]من جنتك واجزه اللهم عنا خير جزاء المحسنين لروحه الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | تزامن ذكرى السيدة سكينة والشيخ الهاجري | خطبة الجمعة 20 رجب 1442هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | تزامن ذكرى السيدة سكينة والشيخ الهاجري | خطبة الجمعة 20 رجب 1442هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة