الشيخ احمد النصيراوي | ليلة 2 محرم 1446 شعائر الحسين (ع) ودور الانبياء في ترسيخها

12 المشاهدات· 24/07/22

قناة الخطيب الحسيني الشيخ احمد النصيراوي
مشتركين

في محاضرات

مسجد الامام الباقر (ع) محرم الحرام 1446 الكويت

أظهر المزيد

Transcript

[0:05]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا مولاي يا رسول [موسيقى]

[0:16]الله صلى الله عليك وعلى اهل بيتك المظلومين صلى الله عليك يا

[0:31]ابا عبد الله غريب يا مظلوم كربلاء يا رحمه الله الواسعه ويا

[0:46]باب نجاه الامه يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيم اه

[1:07]كم يا هلال محرم تشجينا ما زال قوسك نبله يرمينا كل المصائب

[1:30]قد تهون والتي تركت فؤاد محمد محزونا يوم به ازدلف طغاه اميت

[1:52]كي تشفينا من الحسين ضغو يا نادى الاهل من مجيب لم يجد

[2:11]يا ابا عبد الله فداك نفسي يا حسين نادى الا هل من

[2:22]مجيب لم يجد الا المحدده الرقاب معينا فهوا على حر الصعي مبضع

[2:39]ما نال تغسيله ولا تكفي وسرى بنسو على عجف المطا يا تطوي

[3:06]سهولا بالفلا وحز و مثل زينب وهي بلت محمد برز تخاطب شامت

[3:35]ملعونه فغدا بمحضر يقلب مبسما كان النبي برشف مفتو وذك الساعه صحت

[3:50]يا حسين العمر لا طالت ايام عل زيد العد طب راس حسين

[4:02]قدامه يضرب راسك قبالي وهاجت نار دلالي صحت لا تضرب الوالي عس

[4:16]شلت يمينك ليش تضرب راس والي اخويا يزيد ومن سمع حكي نهر

[4:29]سب والدي وسبني بذاك المجلس المشوم قاوم يريد يضرب عت عين الوقت

[4:39]للشام بعد حسين دول ابني لان بوليه الشمات يعود الا الفرح حيه

[4:52]وترد اخوتي بالخير وتتعمر نوادي تقول احلى الاخيت لوعد خوان محشومه تظل

[5:09]ما يوم تن تقول انا اللي ما بالخيال ان شااف طولي وقبل

[5:18]الصوت خوان يجول اكرم وانعم يا زينب حزمه زلم ين دارون حولي

[5:30]كلها صيح لتدلل وقولي انا شلون بالمجلس دخولي ادخل والاجانب ينظرون لي

[5:45]انا وين وين الدواوي انا وين وين الدواوي انا مخدره عباس وحسين

[6:00]شوي و زينب خلنا تخاطب الحسين بلسان الحال تقول لاخويا بالمجالس وقفونا

[6:14]وسمعنا بذن ش مبو اين الصارخون وا زينبا اخو يا عمر ما

[6:27]فارقك به تذكر يوم واحنا غ اليوم زينب مسوي عزاء الحسين اخويا

[6:36]من حظن امي الزهره الجوان حيدر الكرار عيني تبحر بوجهك وجبيك ليل

[6:47][موسيقى] نهار اخويا اناك وتيني لا حول ولا قوه الا بالله العلي

[7:08]العظيم قال الله في محكم كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ذلك

[7:18]ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب صدق الله العلي العظيم

[7:33]تعجيله في فرج المولى صلوا على محمد وال محمد صل على محمد

[7:41]وال محمد عندما نسال عامه الناس عن التوقيت التي بدات بها هذه

[7:51]الشعائر المباركه من عزاء من لطم من حضور في الماتم من سواد

[7:58]وما نراه من هذه الممارسات المباركه نسال عن البدايه نسال عن التوقيت

[8:05]فقد ياتي الجواب من البعض انها عادات واعراف توارثناها من الاباء والاجداد

[8:14]وقد البعض همات يذهب الى اكثر من ذلك يقول لا ها مو

[8:21]من الاباء والاجداد انما هي في السنوات الاخيره الاعلام شحن العواطف عند

[8:26]الناس والانفتاح الذي صار في الاعلام وه هذه الزيارات المتكرره لاهل البيت

[8:32]وربما زياره الاربعين كان لها اكثر في ايجاد وانشاء هذه الشعائر الحسينيه

[8:40]هل هذه الفكره صحيحه احبائي ها هل ان ما نحن عليه من

[8:48]شعائر وممارسات حسينيه متوارثه من الاباء والاجداد يعني ما لها جذور اقدم

[8:54]من ذلك نقول هذه نظريه خاطئه ولا حتى ان هذه الشعائر بدات

[9:01]قاعد نتكلم عن البدايه ولا حتى ان هذه الشعائر بدات من ايام

[9:05]ائمتنا سلام الله عليهم اذا متى بدات هذه الشعائر هذه النظريه احبائي

[9:13]هاي فكره الموضوع بان ما نحن عليه من شعائر انما هي بدايته

[9:16]منين كانت منذ بدايه البشر منذ بدايه الخلقه هسه هاي نظريه كيف

[9:25]نبرهن على ذلك نقول ما هو دور الانبياء في ايجاد هذه الشعائر

[9:29]في هذه الممارسات الانبياء لهم دور ام لا فالنقطة البعض ساتي اليها

[10:03]والجواب عليها ايضا تعال معي خلي نجيب مصاديق لان احنا صدرنا كبرى

[10:08]وقلنا بهذه الرؤيه ان هناك شعائر انها الانبياء سلام الله عليهم خلي

[10:14]نجيب مصاديق حتى الكلام يكون مسند الى روايه من هذا الصدد راح

[10:22]اذكر لك يا احبائي على نحو المصداق اربع شعائر اسست في زمن

[10:26]الانبياء السابقين الشعيره الاولى وهي اهم اهم الشعائر يا شعيره البكاء على

[10:35]الحسين عليه السلام ماكو اعظم من شعيره البكاء يا احبائي بحيث في

[10:39]الحديث الوارد انه كل شيء له ثواب معين الا الدمعه والبكاء على

[10:44]الحسين عليه السلام شعيره البكاء من التي بداها ادم سلام الله عليه

[10:52]قبل قليل قلت بخدمتكم ان هذه الشعائر بدات منذ بدايه البشريه ما

[10:56]كان كلاما استحساني ما كان كلام عاطفيا لا لا استنادا الى ان

[11:03]ادم هو اول من شرع ال دمعته فمنذ بدايه الخلقه منذ بدايه

[11:10]البشر فالانسان يبكي على الحسين عليه السلام والروايه في البحار عن العلامه

[11:17]المجلسي على الله مقامه حيث يقول لما نزلت هذه الايه فتلقى ادم

[11:21]من ربه كلمات فتاب عليه ادم عليه السلام سال جبرائيل حبيبي جبرائيل

[11:26]من هذه الاسماء شنو ها الاسماء اللي راهن ادم عليه السلام ولقي

[11:34]التوبه من الله سبحانه وتعالى فعلمه ادم علمه جبرائيل قال له يا

[11:43]ادم قل يا حميد بحق محمد ويا عالي بحق علي ويا فاطر

[11:46]بحق فاطمه ويا قديم الاحسان بحق الحسن والحسين ثم قال له يا

[11:55]جبرائيل مالي كلما ذكرت الخامس منهم انكسر قلبي وسالت دمعتي الى الان

[12:00]لم يعرف الحسين وماذا جرى على ابي عبد الله في كربلاء او

[12:06]ما سيجري عليه فقال له هذا الحسين ابن علي الذي يذبح كما

[12:09]يذبح الشات وقص له هذا المقتل الذي نقراه يوم العاشر من المحرم

[12:15]ولما سمع ادم بكل هذا السرد انكسر قلبه وسالت دمعته هاي الشعيره

[12:24]الاولى البكاء من الذي سنه ها ادم عليه السلام الشعيره الثانيه هي

[12:30]الشعيره الجزع على ابي عبد الله وعلى مصابه سلام الله عليه الجزع

[12:35]كما يقول الفقهاء غير جائز الان انسان مثلا يجزع على وفاه عزيز

[12:41]اللهه ابا اما اختا اطال الله عمر الجميع الجزع هو الخروج عن

[12:49]المتعارف في المصيبه ان الانسان مثلا يجز لحيته يجز شعره يخمش الخد

[12:53]يضربوا على الفخذين الخروج عن المتعارف في مصائبنا جائز ايها الفقهاء يقولون

[13:00]كلا ولكن يتمسكون بهذه المعتبره كل الجزع مكروه الا جزع على الحسين

[13:08]عليه السلام وهاي من استثناءات التي استثني بها ابو عبد الله سلام

[13:12]الله عليه اول من جزع من هو من الانبياء كما نقرا ايضا

[13:18]عن الامام الرضا عليه السلام الله عز وجل اوحى الى ابراهيم ها

[13:24]موجوده في كتاب الصدوق اعلى الله مقامه امال الصدوق الله اوحى الى

[13:32]ابراهيم قال له امه تدعي انها من امه محمد يقتلون ولده في

[13:45]كربلاء لا انا لهم الله شفاعتي فلما سمع ابراهيم بذلك جزع وبكى

[13:51]على الحسين عليه السلام هاي الشعيره الثانيه ثالثا شعيره الندبه الندبه هي

[13:59]اظهار حزن لكن بالقول انا تار احزن من خلال الدمعه وتار احزن

[14:08]من خلال الفعل مثلا اللطم وتاره احزن باي شيء بالقول وهذا القول

[14:15]هو ندبه مثلا اقول و حسيناه و سيداه وشهدا اول من ندب

[14:22]الحسين هو نبي الله زكريا كما عن الامام العسكري سلام الله عليه

[14:27]الامام العسكري يقول زكريا ما علم بذلك بذلك يعني شنو يعني مصاب

[14:36]الحسين عليه السلام اغتم ودخل بيته ثلاثه ايام واعتزل الناس ولم ياتي

[14:42]الى المسجد يبكي ينتحب وكانت ندبته يا الله ايقتل سبط النبي صلى

[14:47]الله عليه واله لما علم بمصابه يا الله ايقتل ولد علي اتذل

[14:58]فاطمه بولدها الحسين عليه السلام ي ش الشعيره الثالثه رابعا واخيرا الشعيره

[15:04]الرابعه هي من تاسيس وايجاد الانبياء هي شعيره المواسات انه انا اتاسى

[15:11]بالحسين عليه السلام الحسين رحل عطشان انا ايضا اعطش يوم العاشر كما

[15:17]يقولون فقهاؤنا يستحب للانسان ان يواسي الحسين يوم العاشر ان يكون ممسكا

[15:22]عن شرب الماء هاي المواسات من التي بدا بها نبي اسمه نبي

[15:29]الله اسماعيل ابن حزقيل يسال الامام الصادق عليه السلام اجيب لك الايه

[15:37]والروايه من كامل الزيارات بسم الله الرحمن الرحيم واذكر في الكتاب اسماعيل

[15:42]يا ابن رسول الله هذا اسماعيل ابن ابراهيم صاحب قضيه الذبح المعروفه

[15:48]قال لا انما هو نبي قتله قومه شر قتله وسلخ منه فروه

[15:56]راسه خوب الى الان وين الاشاره الى المواساه انتظر بقيه النص فياتيه

[16:02]ملك ويقول له يا نبي الله يا اسماعيل الله فوض لي ان

[16:09]ائتمر بما تريد انزل العذاب اهل القريه على القوم الذين فعلوا بك

[16:14]هذه الجنايه الكبيره قال كلا انما لي اسوه بالحسين بن علي سلام

[16:22]الله عليه صاحب الجواهر انا بمحضر المشايخ الاجلاء هذا الفقيه العالم الكبير

[16:28]فقيه الطائفه في زمانه يقول استفيد من هذه الروايه ان احد المصائب

[16:34]التي جرت على الحسين عليه السلام هي مساله سلخ فروه راس الحسين

[16:39]عليه السلام ما ارد اكسر قلبكم لكن شنو احبائي سلخ الفروه يعني

[16:45]شنو يعني فصل الجلد عن جسم الحسين عليه السلام وهذا بالفعل لما

[16:49]نقرا بعض كتب المقاتل ابن الجوز ماذا يذكر وغيرهم وغيرهم فقط اقرا

[16:54]اكو بعض المصائب ما تنقر على المنبر ابدا ما نقدر نقراها تحتاج

[17:01]الى جراه من هذه المصائب فقط وفقط اشير لك اشاره اقول روح

[17:04]اقرا ما الذي جرى على راس الحسين عليه السلام في الكوفه عندما

[17:11]ارادوا ان يضعوا الراس على الرمح الطويل مصيبه مولانا تقشعر له الابدان

[17:16]زين اذا هذه مصائب اربعه هذه شعائر اربعه شرعها الانبياء البكاء ادم

[17:28]الجزع ابراهيم الندبه زكريا والمواساه اسماعيل ابن حزقيل هذه المحطه الاولى النقطه

[17:36]الثانيه وهي الاهم نقول بان الانبياء السابقين لماذا اهتموا بشعائر الحسين عليه

[17:45]السلام والحال ان الحسين من امه النبي الخاتم صلى الله عليه واله

[17:49]والحال بعد لم يولد ابو عبد الله الى الان ما وقعت واقعه

[17:56]كربلاء فلماذا اهتموا بالحسين عليه السلام هناك اسباب كثيره اكتفي بسرد سببين

[18:02]السبب الاول القضيه التكوينيه يعني قضيه خارجه عن ارادتهم عن الحسين عليه

[18:09]السلام من استعبر او من ذكرني واستعبر وبكى له الجنه او ما

[18:18]من مؤمن ذكرني واستعبر الا وله الجنه كثير من هذه الروايات تقول

[18:23]بانه من علامات المؤمن هو الذي يذكر الحسين عليه السلام فيستعرض للحسين

[18:30]ان لقتل ولدي الحسين حراره امير المؤمنين ان لقتل ولدي الحسين حراره

[18:40]في قلوب المؤمنين لا تبرد ابدا هاي احبائي قضيه خارجه عن الايه

[18:44]او الروايه احنا نفرض فرضا ما عندنا ولا ايه ولا روايه تحثنا

[18:47]على الدمعه والبكاء والمجالس لكن اكو هناك شيء اخر ان طينه المؤمن

[18:54]منين مخلوقه من فاضل طينه الحسين ومن فاضل طينه اهل البيت عليهم

[19:03]السلام وهاي ايضا وارد في احاديثنا بان طينه الانبياء ايضا خلقت منين

[19:09]ووجدت من طينه الائمه سلام الله عليهم فهذا التاثر وهذا الانجذاب وهذا

[19:14]الانكسار امر طبيعي لمصائب ابي عبد الله الحسين عليه السلام الروايه الاولى

[19:21]اللي قرات في هذا المجلس المبارك شنو عن ادم عليه السلام ادم

[19:25]ماذا قال يا جبرائيل لماذا كلما ذكر كرت الخامسه منهم انكسر قلبي

[19:34]وسالت دمعتي هذا التاثر لا ارادي انا سامع هذه الكلمه من بعض

[19:38]المؤمنين من بعض الشباب انا يوم عش محرم ما حالفني الحظ ان

[19:44]احضر الماتم كنت في سفر كنت والعياذ بالله في المستشفى اعاذنا الله

[19:48]واياكم يقول لكن هذا اليوم انا شعرت به بالانكسار شعرت اني متالم

[19:57]من الداخل هذا شو يدلل يدلل على ان الانسان المؤمن طينته من

[20:02]طينه الحسين كذلك الانبياء وكل مؤمن في هذا الوجود فهذا التاثر انما

[20:07]هو تاثير تكويني ثانيا وهاي نقطه مهمه جدا تاثر الانبياء بشعائر الحسين

[20:13]عليه السلام على نحو التشريع التفتوا الى هذه النقطه احبائي الان لما

[20:21]تسال المؤمنين تقول له انت لماذا تقيم هذه المجالس عندك مدرك شرعي

[20:25]لو لا يقول هذا ما تعلمته من ائمتي سلام الله عليهم صح

[20:33]لو لا ائمتنا مارسوا هذه الشعائر فانا اسير على خطاهم خب شويه

[20:39]نترقب السؤال نقول ائمتنا من اين اخذوا هذه الممارسات هل هو تشريع

[20:44]من ذاتهم من تلقاء انفسهم ام انهم اخذوا الامر والعلم منين ها

[20:52]من الله سبحانه وتعالى يعني منين من الله بالتحديد اللوح المحفوظ اهل

[20:57]البيت اطلعوا على العلم الم محفوظ في اللوح المحفوظ ونقلوه الينا تشريعات

[21:03]بكاء دمعه الامام الكاظم عليه السلام مثلا كان يكتئب في يوم كربلاء

[21:10]او في عشره محرم لا يرضى احك ومن هذه الممارسات الائمه من

[21:15]اللوح المحفوظ خب الانبياء السابقين اطلعوا على اللوح المحفوظ لو لا ماذا

[21:22]تقولون اطلعوا وارينا ملكوت السماوات والارض الائمه اطلعوا على اللوح كذلك الانبياء

[21:31]السابقين اطلعوا على اللوح المحفوظ وقالوا ان هناك ممارسات يمارسها المسلمون وبالتحديد

[21:39]عشاق الحسين عليه السلام اتباع النبي صلى الله عليه واله شيعه اهل

[21:45]البيت يمارسون هذه الممارسات وهي تقربهم الى الله سبحانه وتعالى فلماذا لا

[21:51]نجر هذه الممارسات وان كانت مستقبليه نجر الى اممنا ولذلك عندنا تشريع

[22:01]كثيره شعائر ايام الانبياء السابقين وهذا امر عجيب موسى عليه السلام في

[22:08]الحديث يا موسى من بكى او ابكى او تباكى وجبت له الجنه

[22:15]موسى عليه السلام في الامه السابقه لبني اسرائيل فلماذا يا موسى عليك

[22:20]ان تنقل بين الناس عن اهميه البكاء عن كيفيه البكاء ومن بكى

[22:24]وجبت له الجنه من ابكى وجبت له الجنه من تباكى وجبت له

[22:29]الجنه اذا النكته واضحه احبائي لو لا شبابنا اقول كما ان الائمه

[22:36]اطلعوا على اللوح المحفوظ وشرعوا لنا الشعائر الانبياء ايضا اطلعوا على العلم

[22:43]الالهي وعرفوا بان الامه الاسلاميه تتقرب الى الله بشعائر الحسين فشرعوا الى

[22:50]امم لكي يتقربوا بها الى الله سبحانه وتعالى دائما احب مو دائما

[22:55]الثواب تعتمد على امور سابقه لا لا اكو بعض الامور مستقبليه انت

[23:03]اذا تمهد لها انت اذا تسويها ايضا تحصل على الثواب مثلا الان

[23:06]قضيه الامام المهدي قضيه حاضره لو مستقبليه ها قضيه مستقبليه لكن لما

[23:15]تقول يا فرج الله او الانتظار خير الاعمال هاي قضايا مستقبليه صح

[23:18]لو لا يترتب لها الثواب كذلك الامم السابقه عندما تقربت الى الله

[23:23]بشعائر الحسين ايضا شنو اعطوا الثواب وفي روايه عجيبه غريبه في المنتخب

[23:33]للطريحي على الله مقامه هذا العالم الجليل الفقيه الكبير يورد هذه الروايه

[23:38]المباركه لما جاء موسى عليه السلام الى الميقات وساله يا رب بما

[23:47]فضلت هذه الامه امه الخاتم بماذا فضلت امه النبي امه الاسلام بماذا

[23:53]فضلت على سائر الامم النداء من الله لعشر خصال الصلاه والص الصيام

[23:59]الحج والجهاد والخمس والزكاه الجمعه والجماعه والعلم وبعد والقران وعاشوراء عجيب الله

[24:11]عز وجل حصر له ماذا اصول هذا الدين الاسلامي اهم الاشياء يعني

[24:20]شعائرنا عاشوراء انا حسينن مولانا كهذه الموارد التي ذكرها الله سبحانه وتعالى

[24:27]فتعجب موسى قال له يا رب وما عاش قال له عاشوراء يعني

[24:33]البكاء والتباكي واخذ يسرد له ماذا جرى على الحسين سلام الله عليه

[24:36]هذا همات السبب الثاني فاذا احبائي شعائر شرعها الانبياء ذكرنا اربعه وذكرنا

[24:44]السبب اما ان يكون سببا تكوينيا واما ان يكون سببا تشريعيا خلي

[24:51]اذكر لك بعد سبب ثالث الانبياء دائما يهتمون بالقضايا المستقبليه يعني هناك

[24:58]خط ممتد من ادم الما احبائي الى النبي الخاتم ويتوقف لا لا

[25:03]ايام الحسين يتوقف لا لا انما الى ايام امامنا المنتظر روحي فداها

[25:12]الانبياء يبنون لبنه ثم لبنه اخرى والختام يكون لن اللبن الاخيره يضعها

[25:17]امامنا المنتظر روحي فداها فهذا خط ممتد سلسله الانبياء والائمه فالانبياء راوا

[25:24]ان محطه الحسين عليه السلام لها اثر في استمرارها هذا الخط فلذلك

[25:30]اهتموا ولذلك شجعوا ولذلك امروا اتباعهم انه اذا ادركتم الحسين فلا تقعدوا

[25:37]في بيوتكم ومن يقا عيسى عليه السلام عيسى يوصي المؤمنين اللي معه

[25:44]والحواريين لو ادركته لكنت معه لا تقصروا عن نصره الحسين عليه السلام

[25:53]من قاتل معه ومن قتل معه كانما قتل مع جميع الانبياء لذلك

[25:57]ينحل لنا لغز كبير الان قد البعض يتساءل يقول لماذا نصارى مسيح

[26:04]التحقوا بالحسين عليه السلام وادركه ونصروه اسلموا به ثم قتلوا بين يديه

[26:13]مثل من مثل وهب رضوان الله تعالى عليه شنو اللي يخلي هؤلاء

[26:16]وهذه الظاهره ربما لم تكن حتى في زمن النبي صلى الله عليه

[26:22]واله ان يلتحقوا بسرعه بالحسين عليه السلام وان لا يقصروا عن نصرته

[26:27]وهذا ما نستفيده من ان المسيح المتدينون في ذلك اليوم كانوا قد

[26:32]عملوا بوصايا الانبياء السابقين زين المحطه الثالثه والاخيره المحطه الثالثه احبائي هي

[26:45]اجابه عن شبهه قد يردها البعض بان ما نحن عليه اليوم من

[26:48]شعائر انما هي ماخوذه من المسيح ما ادري سامعين هاي الشبهه لو

[26:55]لا هذا الذي نحن عليه من ممارسات اخذ من المسيح وقد البعض

[26:59]همات ينظر لها ينطيها تعميق اكثر كانما هو باحث ومنظر وعوام الناس

[27:08]يجهلون ولا يعرفون شيئا ابدا مثلا صاحب كتاب لغز عشتار يقول هذا

[27:12]الرجل بانه اليونان في قديم الزمن كانوا يبكون على الاله ادونيس زين

[27:20]ولما جاءت المسيحيه ودخلت الى اليونان ترسبت او اخذت ودخلت هذه الممارسات

[27:28]اليونانيه بكاهم على الاله ادونيس وين را ومن المسيحيه جاءت هذه الممارسات

[27:39]الى المسلمين ونجدها اليوم بالتحديد عند الشيعه وعند من يمارس شعائر الحسين

[27:46]عليه السلام شوف شوف الخبث يا احبائي شوف شلون قاعد ينظر يقول

[27:49]ها الممارسات منين اجت من المسيح والمسيح قد اخذها من اليونان ما

[27:53]قبل المسيحيه عندما كانوا يبكون ويندب من ام قد البعض من الشباب

[28:03]ما عنده فد معلومه ما م تلمذ على يد العلماء ما عنده

[28:08]مطالعه ما يحضر المجالس الا هالعشره ايام المباركه ين يعيش مولانا في

[28:13]فراغ عاطفي فراغ علمي فراغ عقائدي ولما يسمع بهكذا كلام وللاسف قد

[28:18]يصدق وقد عندما يرى بعض الممارسات من المسيح مثلا فد مسيحي يسوي

[28:22]فلان طريقه فلان طريقه يقول بالفعل هاي الشبهه صدقت لان هذه الممارسات

[28:31]تشبه الى شعائرنا فكيف تجيبون يا شبابنا عنده ان شاء الله جواب

[28:35]لو لا هسه قد البعض يقول ليش المنبر دائما يريد شبهات بابا

[28:42]المنبر كون يتكلم بايه وروايه وينصح اقول خير دليل احبه وخير قناه

[28:45]منبر ابي عبد الله الحسين عليه السلام الجواب ناتي الى القران الكريم

[28:52]ونسال هذا السؤال ثم الايه تجيب اقول ان كل ما عليه في

[29:00]ديننا هل جاء به نبينا الخاتم صلى الله عليه واله ام هناك

[29:04]ما قد جاء من الانبياء السابقين شنو رايكم احبائي ها ما عندنا

[29:09]اليوم من اصول الدين من اصول التشريع حتى الجزئيات كلها من ابداعات

[29:17]نبينا الخاتم لو هناك شنو لو هناك جذور من الانبياء السابقين اساسا

[29:22]هو الدين واحد ان الدين عند الله الاسلام هذا الدين الاسلامي الايه

[29:28]ماذا تقول شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا يعني جزء

[29:34]من هذا دينكم منين اجى من نوح والذي اوحينا اليك يا رسول

[29:42]الله جزء كبير من هذا الدين هو ايحاء خاص لك والذي اوحينا

[29:46]او والذي اوصيناكم جزء من موسى وعيسى جزء منين من عيسى ها

[29:56]فهذا الدين انما هو مزيد منين من الشرائع السابقه نعم هذا الدين

[30:04]هو الخاتم والطرائق السابقه كلها نسخت وما بقي عليه هو دين محمد

[30:08]صلى الله عليه واله فتلاحظ يا احبائي شوف هاي الامور الثلاثه تجد

[30:19]اصول الدين اصول العباده وحتى الجزئيات موجوده في جميع هذه الشرائع تعال

[30:25]الى اصول الدين مثلا التوحيد التوحيد كان موجودا عند السابقين لو لا

[30:30]موجود عند السابقين في امه النبي عند بني اسرائيل عند الامه النصرانيه

[30:37]عند الامه الابراهيميه الكل عندهم توحيد وعنده معاد وعنده نبوه تعال الى

[30:44]الامور العباديه تعال الى الصلاه هي من ابداعات نبينا ها لو اصل

[30:47]الصلاه كان موجودا سابقا كان موجود تعال الى الصيام الايه ماذا تقول

[30:55]يا ايها الذين امنوا صوموا من عندما امركم النبي لو شنو كتب

[30:59]عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم فاذا اصول العباده كانت

[31:08]موجوده بعد حتى الجزئيات العين بالعين السن بالسن النفس بالنفس الامور العقائديه

[31:17]التشريعيه الجزئيات كلها مولانا مزيج منين من الانبياء السابقين فانت خليك ذكي

[31:23]يا صاحب الاشكال قاعد تشكل علي ان بعض ممارسات الشعائر منين انا

[31:28]ماخذها فرضا فرضا كلامك مو صحيح لكن فرضا انت قاعد تقول هي

[31:34]ماخوذه من المسيح اقول انت عمق سؤالك صير اذكى من ذلك هاي

[31:37]ممارسات مستحبه تعال الى الواجبات انا اقول لك صيامي ماخوذ من السابق

[31:45]صلاتي ماخوذ من السابق عقائدي ماخوذه من السابق لان هذا الدين دين

[31:49]واحد ان الدين عند الله الاسلام وفيه شرائع مختلفه نعم هذا الدين

[31:53]ختم بالنبي صلى الله عليه واله اضف الى الجواب الاخر احنا بدايه

[31:59]المجلس ثبتنا على ضرس قاطع ان هذه الشعائر اخذها غيرنا منا المسيح

[32:06]هم اخذوا منا اذ اننا اعتمدنا على الانبياء السابقين ورواياتهم موجوده في

[32:12]كتبنا في تراثنا في كتب علمائنا بداها الانبياء وترسخت اكثر فاكثر في

[32:22]زمن نبينا الخاتم صلى الله عليه واله ماذا كان يفعل النبي روحي

[32:25]فداه مره من المرات كان يخ على المنبر خطبه النبي يعني شنو

[32:32]يعني كلام انسان عامي والعياذ بالله لا لا وما ينطق عن الهوى

[32:35]ان هو الا وحي يوحى فراى الحسين قد دخل الى المسجد الحسين

[32:43]همات راى النبي فاخذ يهرول نحو رسول الله النبي قطع خطبته مشى

[32:48]نحو الحسين الحسين همات وهو يهرول ثم عثر وسقط على الارض النبي

[32:57]اجلسه في حجره انكسر قلبه ليش انكسر قلبه لانه راى عثره الحسين

[33:03]لانه راى هوي الحسين ما ادري يا رسول الله كنت حاضرا في

[33:08]كربلاء روايات عندنا كثيره عندنا وعند اخواننا بان النبي كان في كربلاء

[33:17]ما الذي جرى على الحسين ماذا رايت يا رسول الله روايه تقول

[33:21]ام سلمه ليله العاشر ترى رؤيا النبي اشعث مغبرا وعليه اثار التراب

[33:30]تقول له يا رسول الله لماذا اراك بهذا الحال قال الان كنت

[33:33]في كربلاء وشهدت ما جرى على ولد الحسين وباقي الشهداء ابن عباس

[33:40]يرى الحسين في عالم الرؤيا ايضا ليله العاشر من المحرم وبيده قاروره

[33:46]من الدماء قلت يا رسول الله ما هذه الدماغ قال انما غذه

[33:56]دماء اولادي في كربلاء التقطتها حت حتى لا تسقط على الار هكذا

[34:08]تفاعل النبي هكذا تفاعل امير المؤمنين مع مصاب الحسين امامنا الحسن يقول

[34:16]لا ي كيومك يا ابا عبد الله امامنا زين العابدين 34 سنه

[34:27]ما قدم له طعام ولا شراب الا ومزجه بدموع العين كذلك الباقر

[34:39]والصادق يعقدون الماتم امامنا الكاظم لا يرى ضاحكا الامام الرضا مهيج احزان

[34:51]الطفوف امامنا الجواد الهادي العسكري ماذا سمعون اما امامنا المنتظر فلا ابكي

[35:07]وقار في مجلس الحسين هل من مناد ينادي و حسينا قلبك هالمس

[35:18]شلون يا ابن العسكري حال بعينك من شفت عاشور بين بالسمه هلان

[35:32]يا ابو صالح مصابكم خلت بالقلب حسره ما يحتاج عدده بيه تعلم

[35:42]وادره اولها النبي المختار وامك فاطمه الزهره نذكر حيدر الكرار ما ننسى

[36:09]والقبره واذكر كب دبو محمد به السم ترك جامر تهول كل رزا

[36:33]ياكم مو مره الف مره من نسمع ابو السجاد بالطف ذبحنا يهول

[36:43]كل رز ياكم مو مره الف مره من اسمع ابو السجد بلطف

[36:54]من قطعنا حر يا ابا عبد الله وخيل عداك يا مولاي تسحق

[37:05]يا وسف صدره اعتمر من الساده اللي بالمجلس وزينب عمتك زينب فوق

[37:12]النا قمت يسر شوف انكسر قلبك اهل الغيره انت يا فرج الله

[37:27]عمتك زينب على ناقه الزي من بلد الى بلد يتصفحه الغريب والبعيد

[37:39]شو تقول انا مشيت درب الما مشيت وكت على خيررا فقت احد

[37:52]المؤمنين يرى الامام في عالم الرؤيا باكيا منتحب يا فرج الله ما

[38:05]هذا البكاء اتبكي لمصاب الحسين قال كلا وان عظوم اتبكي لمصاب قمر

[38:11]العشيره قال كلا الاكبر القاسم لا لا لا انما ابكي لمصاب عمتي

[38:26]زينب انا زينب اللي يحكون عني عني سليت المصايب ما سلن نزلن

[38:43]على عيوني وعمي مصايب حسين الدوغ هالمصيبه واسالكم الدعاء لا انسى زينب

[38:58]لما ودعها الحسين جاءت الى زين العابدين يا ابن اخي مالي ارى

[39:13]الكون قد تغير قال عم سن ديني ارفعي طرفي الخيمه ثم قال

[39:22]عم اجمع العيال والاطفال في خيمه واحده الله ساتر شنو صاير قال

[39:29]عما ذاك راس والد الحسين على رمح طويل يا سلاب تاج حسين

[39:45]قللي اللباس قالل تشلك بذاك على الرمح راسه انعم جوابا يا حسين

[40:02]اما ترى شمر الخنا بالصوت كسر اضلعي يا الله مشايخنا خدمه الحسين

[40:14]تفضل اشفي مرضانا ادي ديوننا بهذه الدمعه الصادقه المخلصه الطيبه يا الله

[40:25]اللهم امنا في اوطاننا اجعل هذا البلد امنا وسائر البلاد عجل في

[40:37]فرج مولانا ادي ديوننا وفقنا لاحياء الشعائر والخدمه والدمعه يا الله المؤسس

[40:49]لهذا المجلس تقبل اللهم عملا والى موتى الحاضرين السامعين العلماء خدمه الحسين

[40:58]موتى المؤسسين الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

التالي

الشيخ احمد النصيراوي | ليلة 2 محرم 1446 شعائر الحسين (ع) ودور الانبياء في ترسيخها

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ احمد النصيراوي | ليلة 2 محرم 1446 شعائر الحسين (ع) ودور الانبياء في ترسيخها

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة