الشيخ احمد النصيراوي | مقامات السيدة زينب (ع) 12 محرم 1446

9 المشاهدات· 24/07/21

قناة الخطيب الحسيني الشيخ احمد النصيراوي
مشتركين

في محاضرات

مسجد الامام الباقر (ع) الكويت

أظهر المزيد

Transcript

[0:05]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا مولاي يا رسول [موسيقى]

[0:15]الله صلى الله عليك وعلى اهل بيتك المظلومين صلى الله عليك يا

[0:27]ابا عبد الله غريب يا مظلوم كربلاء يا ليتنا كنا معكم سادتي

[0:47]فنفوز فوزا [موسيقى] عظيم ان كان عندك عبره تجريها فانزل بارض الطف

[1:07]كي نسقيها فعسى نبل بها مضاجع صفوتي ما بلت الاكباد من [موسيقى]

[1:26]جار ولقد مررت على منازل عصمتي ثقل النبوه كان القي فيها وذكرت

[1:46]اذ وقفت عقيله حيدري مذهوله تصغي صوت [موسيقى] اخيها لم تله عن

[2:08]جمع العيال وحفظه بفراق اخوتها وفقد [موسيقى] بني يا لم انسى اذه

[2:25]تكو حماها فانثنت ايوا زينب تشكو لواع جها يا حدغ يا عجبا

[2:37]لها بالامس انت تصونها يا حسين واليوم ال اميه تبديها اي يسوقها

[2:52]زجر بضرب متون يسوقها زجر بضرب متونها والشمر يحدوها بسب ابيها انا

[3:16]مشيت درب الما مشيت وان كت على خيررا فقيت من جله الوالي

[3:27]نخيت شتم والدي وانكر وصيت هي سيره مشي تتفرج علي الناس من

[3:37]مجلس المجلس ما اشيل الراس والاعظم علي يا صاحب النوم سمعت الناس

[3:49]قالوا هاي اخت عباس شو اسولف لك يا الحادي يوم اللي كنت

[3:59]بال الكوفه ابوي على الخلق سلطان بايامه المعروفه ياب من يجبل علينا

[4:13]العيد تحب الواد مكفوفه ويقله للا نسان تريد تعيد زينب بهالعيد تحب

[4:25]منها الجدم والايد ومنك نطلب الرخصه تعايد وتردلي ابويا الفحل ما يقبل

[4:34]نساهم من يعيدني ليش يا زينب خايف للزلم يرحن ويحك من يشوفه

[4:47]عقم ذاك الخدر ل نهين يسمعن على الهزل انا وين وين الدواوين

[4:59]انا مخدره عباس وحسين لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[5:11]انا لله وانا اليه راجعون عمه انت بحمد الله عالمه غير معلمه

[5:26]وفهمه غير مفهمه هذا النص المبارك عن لسان امامنا زين العابدين عليه

[5:35]السلام وهو يخاطب عمته زينب روحي فداها هذا النص المبارك على الاقل

[5:44]يحمل مقامين مهمين المقام الاول هو العلم اللدني والمقام الثاني هو الفهم

[5:55]من دون واسطه لكن قبل ذلك تعال وتسلسل معي في هذا الحديث

[5:59]المبارك حديث مشهور ومعروف ومحفوظ عند الجميع لكن لاحظ هذه الشذرات التي

[6:09]علمنا علماؤنا من هذا الحديث المبارك حتى نتزود من هذه المراه التي

[6:14]بدات مباشره بعد مقتل الحسين عليه السلام بحمل الرايه شاء الله ان

[6:23]يراهن سبايا اذ لولا زينب واخواتها والنساء والامام زين العابدين عليه السلام

[6:30]لما وصل الينا شيء من كربلاء ولا من مبادئ وقيم الحسين عليه

[6:34]السلام فحرم بنا ان ان نوجه ونسلط الاضواء في هذه الليله على

[6:44]مقامات زينب سلام الله عليها اولا الامام يقول عم انت بحمد الله

[6:49]هذه الجمله شنو معناتها فلماذا الامام بدا كلامه لسرد المقامات بهذه الجمله

[7:01]يعني لو قال عمه انت عالمه غير معلمه المعنى صحيح فلماذا قال

[7:05]عمه انت بحمد الله وبالتحديد هذه الباء اي نوع ما هو عملها

[7:12]هذه الجمله احبائي كانما الامام سلام الله عليه يجيب عن سؤال يخطر

[7:20]في الذهن ان زينب عليها السلام لماذا استحقت هذه المقامات العظيمه الله

[7:25]عز وجل تارى يعطي نعم عامه وهذه تشمل المؤمن وغير المؤمن بسم

[7:31]الله الرحمن نعمه عامه الرحيم نعمه خاصه الان المطر عندما ينزل على

[7:36]المؤمن وعلى الكافر ايضا صح لو لا لكن هناك نعم خاصه فيوضات

[7:44]خاصه عبر ما تشاء هذه لا تعطى الى اي شخص انما تعطى

[7:51]لمن قدم انجازا على ارض الواقع والا انت يوم القيامه راح تعترض

[7:55]على الله تقول له يا رب اعطيت مقام العلم اعطيت مقام الفهم

[8:01]الى زينب فلماذا انا ما اعطيتني يقوللك زينب عليه السلام عندها فد

[8:06]انجاز اكو فد شيء صدر منها فالامام يقول بحمد الله هذه باء

[8:09]ماذا هذه باء السبب باء العله عما انت بسبب حمدك على المصائب

[8:18]التي مرت عليك فتستحق هذه المقامات الالهيه زينب عليه السلام راح تقول

[8:29]صبرت فشنو علاقه الصبر بالحمد صح لو لا الامام زين العابدين يقوللها

[8:34]بسبب حمدك على هذه المصائب فلماذا لم يقل بسبب صبرك ايتها العقيله

[8:38]صح لو لا زينب في مخيلتنا انها كعبه الصبر كانت صابره على

[8:46]كل هذه المصائب فلماذا قال بحمد الله ها علاقه الحمد مع الصبر

[8:51]نقول بهذه الكلمه الواحده الحمد هو لسان الصبر الان الانسان الذي تمر

[8:59]عليه الويلات والنك بات ويصبر الصبر ما هو حبس الالم في القلب

[9:07]في الصدر انا متالم لكن من الداخل لكن اللسان ماذا يقول لسان

[9:11]الصابر بماذا يج ها يقول الحمد لله فالحمد هو اللسان الصبر فلذلك

[9:16]قال الامام سلام الله عليه انت بسبب الحمد على كل تلك الرزايا

[9:25]استحقيت من الله عز وجل هذه المقامات الالهيه ومصائب زينب حدث والحرج

[9:30]بدءا من رحله النبي صلى الله عليه واله مرورا بما جرى على

[9:38]امها فاطمه والصور امام زينب ما جرى على امير المؤمنين عليه السلام

[9:41]ما جرى على الامام الحسن الحسين الام السبي وزينب كل لسانها شنو

[9:46]الحمد لله هذا نقطه اولى عم انت بحمد الله كمل معي عالمه

[9:54]ولم يقل عارفه ما الفرق بين العلم وبين المعرفه محضر سماحه الشيخ

[10:03]الله يحفظه المعرفه احبائي شيء قد البعض الان يتصور هذا الترادف بالمعنى

[10:09]العلم معرفه المعرفه علم لا لا علمائنا عندهم ف دقه في هذا

[10:12]الكلام يقولون المعرفه هي التي تسبق بجهل او بغفله او بنسيان يعني

[10:20]انا اجهل فت قضيه معينه فابدا بالسؤال ابدا بالتدقيق ابدا بالتحقيق الى

[10:27]ان اصل الى الجواب فان انطلاقه العارف منين تكون انطلاقته من الجهل

[10:34]او من الغفله الى ان يصل الى النتيجه العالم من هو العالم

[10:38]الحقيقي العلم الحقيقي ما نتكلم عن مسمى العلم او صوره العلم العالم

[10:46]الحقيقي يبدا من الجهل لو انطلاقته ايضا من العلم انطلاقته من العلم

[10:50]لذلك الله عز وجل نقول عنه عالم ام عارف حسب هذا التمييز

[10:58]ها عالم نقدر نقول الله عارف هل هناك اسم لله نقول مثلا

[11:01]من اسمائه هو العارف لا فاذا قلت الله عارف يعني نسبت الجهل

[11:08]والعياذ بالله اليه وحاشى الله الجهل ائمتنا عليهم السلام حسب هذا الميزان

[11:15]نقول عنهم علماء لو عرفاء علماء اذا تقول عرفاء يعني شنو يعني

[11:19]نسبت الجهل او الغفله او النسيان لهم لذلك نقرا في اول خطبه

[11:27]من نهج البلاغه امير المؤمنين عليه السلام ماذا يقول اول الدين ها

[11:32]معرفته انا اجهل الدين فاحتاج الى المعرفه اللهم علمني نفسك لو عرفني

[11:40]عرفني فانا اجهل فاحتاج الى المعرفه زين فالامام سلام الله عليه ماذا

[11:48]يقول يا زينب انت عارفه لو عالمه عالمه لو قايل الامام الى

[11:52]هنا لو توقف عندك كلمه عالمه القضيه سهله هذا علم كسائر الناس

[12:00]تذهب زينب وتكتسب بالعلوم وتتدرج سنه بعد سنه لكن لما قال غير

[12:06]معلمه هنان ترد احتمالات كثيره اخرج زينب عليه السلام من عامه الناس

[12:11]انا وانت نحصل على شيء من العلم لكن زينب عليه السلام غير

[12:17]معلمه يعني شنو احتمالات ثلاثه غير معلمه واسمع الجواب منكم احبائي غير

[12:24]معلمه يعني هذا العلم ذاتي لزينب ها من دون اي واسطه يتولد

[12:32]من من دون اي شيء نقول كلا فان العلم الذاتي هو من

[12:36]مختصات من ها الله عز وجل العلم الذاتي لا يكون الا عند

[12:43]الله والكل الكل حتى نبينا الخاتم صلى الله عليه واله يحتاج العلم

[12:47]منين من الله عز وجل فهذا مو علم ذاتي احتمال اخر اكتسابي

[12:54]رفضنا اول مره ها يبقى الاحتمال الثالث وهو الارجح وهو الاصح نقول

[12:59]بان هذا فيض من الله منحه من الله عبر ما تشاء جائزه

[13:06]من الله عز وجل يفا بها على خاصه الاولياء علم من دون

[13:12]تعلم اذا شنو فيض من الله يلقى الى هذا الانسان الى هذا

[13:18]الولي هسه الاليه ما هي تدرج معي شخصنا ان هذا فيض هذا

[13:21]الفيض الالهي شنو الاليه ان توصل هذا الفيض الى هذه الذوات الطاهره

[13:29]هناك طرق ثلاثه الطريق الاول من خلال المباشره الله عز وجل مباشره

[13:35]يلقي هذا الفيض في قلبي او في صدر ذلك الولي وعلمناه من

[13:41]لدنا علما شوف دقه القران وجماليه اللغه العربيه الايه قالت وعلمناه من

[13:51]لدنا لو من عندنا اكو فرق الان اكو فد راي ربما البعض

[13:54]يروج له يقول لا ندقق بالنصوص يعني لا نتقيد ب توقيفيه النص

[14:02]القراني او الروايات بامكاننا ان نرفع كلمه لدنا نخلي عندنا مشي لا

[14:07]لا كل كلمه لها معنى الها مدلولها لو قالت الايه من عندنا

[14:15]شيء معناتها من لدنا معنى اخر شنو الفرق من عندنا يعني وجود

[14:19]واسطه بين المرسل وبين المستلم واضح من عندنا وجود واسطه عندي فد

[14:29]امانه اطلب منك ان توصلها الى الفلاني فاتصل على المستلم ايش اقول

[14:33]له اقول له ارسلت الرساله او جاءتك الامانه من لدني لو من

[14:36]عندي من عندي عندنا يعني وجود واسطه في البين لكن لدنا لمما

[14:44]اخذ هذه الامانه واوصلها مباشره بيد ذلك الطرف ايش اقول له من

[14:49]لدنا فلد النا يعني من دون واسطه وعلمناه من لدنا علما هذا

[14:58]الطريق الاول الفيظ الالهي يلقى الى ذك الولي مباشره الاحتمال الثاني او

[15:06]الطريق الثاني من خلال الملائكه واذ قالت الملائكه يا مريم كمل ان

[15:12]الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على كل هذا الكلام شنو هذا الفيض الالهي

[15:17]نقل من الله بواسطه الملائكه طريق ثالث هذا قد نغفل عنا وهو

[15:24]تعلم معصوم من معصوم اخر هذا ايضا فيض الهي احنا في عقيدتنا

[15:33]احبائي شبابنا المعصوم هل يتعلم من عامه الناس لو لا كلا الكل

[15:39]يحتاج اليه اما هو ما يحتاج من احد ابدا لكن اذا تعلم

[15:41]من معصوم اخر هنا شنو هذا احتياج الى الناس لو ايضا في

[15:47]الدائره الالهيه في الدائره الالهيه عد ياخذ من الله لكن بواسطه المعصوم

[15:52]علمني رسول الله من العلم الفبا ها ايضا في الدائره الالهيه زين

[15:59]الان هاي احتمالات ثلاثه او طرق ثلاثه نقول الفيض الالهي ذكرني ب

[16:05]شنو كان ان شاء الله ما نسيتوا احبائي الله عز وجل هذا

[16:07]الفيض كيف يعطيه الى هذا الولي مباشره الملائكه من خلال المعصومين اي

[16:16]هذه الاحتمالات اقرب الى زينب عليها السلام تامل ها ها اقول احبائي

[16:25]احنا ليش نرجح راي على بقيه الاراء يعني اذا قلت مثلا هذا

[16:32]الفيض جاء مباشره من الله الى زينب اكو فد غرابه في البين

[16:35]لو لا اكو فد غرابه لا الله عز وجل الم يلقي في

[16:40]قلب الانسان المؤمن المؤمن الله عز وجل يعني هاي قصص خياليه نسمعها

[16:44]انه القى في قلب انسان اوحى مثلا او ادخل اشعر هذا الانسان

[16:51]بفيض او بنعمه لا غرابه في البيت الله عز وجل موجود معنا

[16:54]صح لو لا الله عز وجل قريب من الانسان اقرب من حبل

[16:59]الوريد فلا غرابه ان قلنا بان هذا الفيض من الله مباشره الى

[17:06]صدر ذلك الولي الاحتمال الثاني ه ما توارد من خلال الملائكه فاين

[17:10]كانت الملائكه اين كان جبرائيل من بيت زينب عليه السلام نسمع نقرا

[17:16]بان جبرائيل كان ياتي الى الزهراء عليها السلام ويصليها على فقد ابيها

[17:24]صلى الله عليه واله وامير المؤمنين يكتب حتى الف مصحف فاطمه عليه

[17:29]السلام الطريق الثالث شنو كان من خلال المعصومين وعدد مع المعصومين اللي

[17:34]عاشت معهم زينب عليه السلام بدءا من النبي المصطفى محمد الل صلحد

[17:43]بعد امير المؤمنين مدينه علم رسول الله الزهراء الحسن الحسين علي بن

[17:52]الحسين الامام الباقر سبعه من المعصومين عاشت معهم زينب عليها السلام الانسان

[17:57]مولانا قاعد تشوف ها الوجوه الطيبه يحضر ماتمر مولانا يطالع كذا تصير

[18:01]عنده فد ثقافه يصير عنده فد تدين فد علم فما بالك بمن

[18:06]يعيش مع هذه الذوات الطاهره صح لو لا فكل هذه الاحتمالات وارده

[18:10]بحقها سلام الله عليها هنا قد البعض وللاسف قد ما يستسيغ هذه

[18:15]القاعده يقول بابا هذا غلو في حق زينب زينب جعلتموها في عداد

[18:25]الانبياء الذين الملائكه توصل لهم الوحي هذا مبالغه بابا قولوا ز امراه

[18:31]حجابها عفتها صلاتها اما تعطوها مقامات من مقامات الانبياء حسب ما يدعي

[18:37]بان الوحي الملائكه لا تتحدث الا الا مع الانبياء والرسل شنو يعني

[18:45]خليته احتمال بان الملائكه قد تكون قد اوحت الى زينب عليها السلام

[18:49]نقول لحظه لا تاخذنا بصوتك العالي هذا ادعائك باطل ان تقول بان

[18:54]الملائكه لا توصل الوحي الا الا فقط وفقط عليمن ها الانبياء والرسل

[19:02]نقول لحظه تعال الى القران الكريم واوحينا الى الى منو ام موسى

[19:07]ام موسى من الانبياء او الرسل لا فما تجيبه عن هذه الايه

[19:12]نحن نجيب عن زينب عليه السلام تقول ام موسى مقامها عظيم احنا

[19:16]ماما ت نقول زينب مقامها عظيم تقول صبرت على فراق ولدها موسى

[19:22]نقول زينب ايضا سلام الله عليها صبرت على فراق الاحبه الاولاد الاخوه

[19:26]اي جواب تجي هناك احنا نجاوبه ونحمله الما ونسر الى زينب عليها

[19:34]السلام زين واضح الكلام احبائي لو لا هذا كل الكلام عن من

[19:39]مقام عالمه غير معلمه زين خلي الخص احبائي حتى نخرج بحصله لان

[19:44]فيه تقسيمات وفيه تشعبات اولا قلنا ليش الامام قال بحمد الله هذه

[19:52]الباء باء السبب يعني يا عمه انت بسبب الصبر الذي صبرت الله

[19:56]عز وجل كافاك بهذه المقامات قال عالم غير عارفه وعرفنا السبب العلم

[20:01]لا يسبق بجهل اما المعرفه تسبق بجهل غير معلمه شنو يعني هل

[20:10]هو علم اكتسابي منفي غير معلمه هل هو علم ذاتي قلنا كلا

[20:13]فان هذا العلم لا يكون الا لله عز وجل حصرا هذا العلم

[20:19]اذا تبين شنو فيض من الله الطرق التي توصل هذا الفيض ثلاثه

[20:22]رجحنا واحد او اثنين او ثلاثه لا كل هذه الطرق الثلاثه متوقعه

[20:28]و وارده بحق زينب عليها السلام كمل الحديث معي وفهمه غير مفهمه

[20:36]هذا الشق احبائي نهايه الحديث اهم من المقام الاول العلم مقام والفهم

[20:46]مقام اخر لاحد يتصور بان مقام الفهم هو العلم البعض تساله وبالاخص

[20:50]ربما هذه الواو واو العاطفه يقول الفهم هو العلم والعلم هو الفهم

[20:55]لا لا لا العلم شيء والفهم شيء اخر قبل لا اقول لك

[21:04]شنو الفهم بس خلي ابين لك مقام الفهم عظمه الفهم الفهم الحقيقي

[21:08]انما هو منحه وموهبه من الله عز وجل قبل قليل تبين العلم

[21:16]هما العلم الحقيقي ما اتكلم عن صوره العلم نقول هذا عالم زين

[21:20]اما العلم الحقيقي شنو انما هو من الله عز وجل العلم نور

[21:26]يقذفه الله في قلب من يشاء العلم الحقيقي اليقيني الشامل الذي لا

[21:34]يقبل الخطا الذي لا يقبل الاحتمالات اللي تصل الى مرتبه 80% فتبطل

[21:39]هذا الراي لا لا علم حقيقي علم يقيني علم واقعي عبر ما

[21:46]تشاء الفهم الحقيقي ايضا انما هو من الله عز وجل الى خاصه

[21:50]الاولياء هذا الادعاء احبائي منين جبناه ان الفهم من الله تعال معي

[21:56]الى هذه الاشارات الثلاثه بسرعه بسم الله الرحمن الرحيم لقد اتينا لقمان

[22:02]الحكمه الامام الصادق عليه السلام يسال يا ابن رسول الله الحكمه التي

[22:11]اعطيت الى لقمان ما هي قال هي الفهم ها الفهم من الله

[22:14]خليها في بالك لقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمه حمران ابن اعين

[22:24]او اعين يسال الامام سلام الله عليه يا ابن رسول الله الكتاب

[22:28]الذي اعط عطيه الى ال ابراهيم ما هو قال القران الحكمه قال

[22:36]الفهم والقضاء هاي مخليها في بالك ايضا عن النبي صلى الله عليه

[22:40]واله اعطي علي جزءا من الفهم لو وزع على سائر الناس لوسعهم

[22:47]جميعا شوف فاذا الفهم شنو الذهن وين قاعد يروح الى هذا الاتجاه

[22:54]الفهم الحقيقي موهبه من الله زين قبل الجواب بعد عندنا محطه ثانيه

[22:59]مرتبه الفهم وين نخليها بالعقل في البدايه في المنتصف في اخر العقل

[23:07]الفهم وين نخلي في العقل الامام الصادق عليه السلام يجيب يقول دعامه

[23:12]الانسان العقل دعامه يعني شنو اساس قوام دعامه الانسان العقل ومنه منه

[23:20]يعني العقل العلم الفطنه الحفظ والفهم ها اسال واسمع الجواب من الاحبه

[23:32]واحد يقول انا تعلمت عشر كتب انا تعلمت مثلا 20 سنه هذا

[23:38]وصل الى اعلى مراتب العقل لو شو نقول له وما اوتيتم من

[23:45]العلم الا قليلا يقول انا عندي فطنه اجلس في المجلس 100% الكلام

[23:49]شنو استوعبه هل وصل الى الكمال العقلي نقول له بعدك يقول انا

[23:57]عندي حافظه جيده عندي فد حافظه دقيقه جدا ايش اي قد نسمع

[24:00]قصص مولانا احد المشايخ يقول انا مره واحد اهدى لي ابيات يقول

[24:06]سبع ابيات يقول بس قريته خليتها بجيبي ورا نصف ساعه ادور على

[24:09]الورقه ما لقيتها يقول يا سبحان الله تذكرته فقط قراءه واحده لكن

[24:15]هل وصل الى الكمال العقلي انقول لا متى يصل الانسان الى الكمال

[24:19]الى اعلى مراتب العقل متى عندما يصل الى مرحله ال الفهم زين

[24:24]عرفنا الفهم من الله عرفنا مرتبه الفهم في اعلى مراتب العقل ما

[24:31]هو الفهم كلمه واحده الفهم هو التوسع في المعلومه التوغل في المعلومه

[24:37]ان الانسان لا يجمد على عشر مسائل تعلمها انما يغوص في بحر

[24:47]المعلومات علمني رسول الله من العلم الف باب هذا علم لو فهم

[24:51]ها هذا علم لو فهم علم صح هو قاعد يقول يقول سلام

[24:57]الله عليه علمني رسول الله لكن امير المؤمنين جمد على ه الالف

[25:04]باب لو لا لا لا يفتح لي من كل باب الف باب

[25:09]ها هذا الانجاز هذا الانجاز احبائي والا لو اكتفى علي عليه السلام

[25:13]في العلم هذا مو انجاز عظيم وان كان مقام العلم عالي لكن

[25:20]الفهم ماذا ان الانسان يتوغل يغوص يبحر في المعلومات الان احبائي من

[25:25]ترحون ان شاء الله الى الحوزات الى البحث الخارج نشوف مثلا استاذ

[25:29]يتحدث عشر سنوات فقط وفقط في باب الحج عجيب ايش قاعد يتكلم

[25:37]هذا يا مقام علم لو فهم هذا فهم الان هذا الحديث اللي

[25:39]قرناه اليوم بخدمتكم احبائي ساعه تكلمنا عنه خادمكم متعلمين من اساتذتنا لكن

[25:48]ربما تعطيه الى استاذ الى فقيه الى عالم اخر ربما يتحدث شهر

[25:51]رمضان كامل وبعد كله وين في هذه العباره شيءء بالشيء يذكر ها

[25:57]اجت على بال القصه وا لطيفه احد العلماء اسم الشيخ ملا فتح

[26:03]علي الاخون رحمه الله عليه ربما اكثر من 100 سنه كان يعيش

[26:05]في النجف الاشرف وكان بارعا في علوم القران عنده فد اهتمام في

[26:12]هذا الجانب كان يجو علماء من بغداد اساطين في وقتهم السيد اسماعيل

[26:15]الصدر السيد مهدي الصدر ياتون الى النجف الاشرف ايام شهر رمضان وما

[26:23]اجمل الحديث عن القران في هذا الشهر الفضيل اجوا اول ليله فقرا

[26:29]عليهم ايه من القران وفسرها بتفسير مطابق للايه طلعوا وجاؤوا في الليله

[26:35]الثانيه قرا نفس الايه وفسرها بتفسير مختلف عن الليله الاولى قالوا عجيب

[26:41]هذا التفسير ليش ما اج على بالنا مطابق للايه في الليله الثالثه

[26:47]نفس الايه لكن بتفسير مغاير عن الليله الاولى والثانيه وهكذا الى ليله

[26:53]العيد الايه في كل ليله تتكرر و30 راي والكل مطابق هذا وين

[26:58]تخلي علم لو فهم بني زينب قولي واحد جالسه في حجر علي

[27:03]شوف مقام زينب بني زينب قولي واحد قالت واحد قولي اثنان قالت

[27:12]اللسان الذي جرى عليه الواحد لا يجري عليه الا الواحد شوف منين

[27:17]انتقلت الى اين انتقلت من الواحد العددي الى التوحيد الى الله عز

[27:24]وجل هذا وين تخلي علم لو فهم ها الفهم ان الانسان يعرف

[27:27]مغزى السؤال ان يصير عنده مولانا بصيره وان كانت الصوره ضبابيه الانسان

[27:34]يبحر يبحر ان يدقق الان ما اكثر احبائي ربما تشوف فضائيه انسان

[27:40]منظر يتكلم مولانا ولا اروع لكن وين عنده مشكله المشكله انه على

[27:48]مستوى الواقع اعمال صبيانيه من انا دي افتح كلام الممن دقيقه واحده

[27:52]قلنا اعلى مراتب الفهم شنو عفوا اعلى مراتب العقل الفهم الفهم ايضا

[27:58]فيه مراتب ما اطيل عليكم الفهم همات في مراتب اكو فهم ادراكي

[28:06]اكو فهم ماذا توسع الى ان يوصل الانسان الن الى الاوج الى

[28:12]مرحله الحكمه الحكمه شنو العلاقه بين الفهم والحكمه كلام طويل لكن خليها

[28:18]في بالك اعلى مراتب الفهم هي الحكمه لذلك الامام سلام الله عليه

[28:21]لما سئل عن الحكمه التي اعطيت الى ال ابراهيم والى لقمان ايش

[28:28]فسر الحكمه ايش فسر الفهم عفوا بالحكمه الحكمه هي الفهم والفهم ماذا

[28:37]هي الحكمه زين فقط احبائي لهي العقول النيره فقط اشاره واحده واختم

[28:42]الله عز وجل هل اعطى العلم الى جميع الانبياء ها بعد واضح

[28:51]لولا العلم لما صار ذلك النبي معصوما صح لو لا هاي ثبتها

[28:58]في بالك العلم اعطي الى الى جميع الانبياء سؤال ثاني وتامل بالجواب

[29:03]وهل ان مقام الفهم اعطيه ايضا الى جميع الانبياء انا ما عندي

[29:10]جواب ما اتجر لان تحتاج الى استقراء تحتاج الى عالم يحقق يقول

[29:14]كما ان العلم اعطي الى جميع الانبياء وعصمه من الزلل والخطا ما

[29:22]اعرف هل اعطوا جميعا مقام الفهم لو لا تحتاج الى استقرار ولكن

[29:25]انا ارشدك الى ايتين في القران الكريم اللي عنده بحث ربما هاي

[29:29]تكون مفتاح للجواب مفتاح للجواب بسم الله الرحمن الرحيم وداوود وسليمان اذ

[29:39]يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين قضيه

[29:45]بين الوالد وبين الابن لا ادخل في تفاصيلها لكن الله عز وجل

[29:52]ماذا حكم بخصوص هذه القضيه ماذا قال ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما

[30:03]وعلما تامل كلا يعني منو داوود وسليمان اتينا حكما يعني النبوه وعلما

[30:09]يقول العلم اعطي للطرفين اما الفهم خصوصا اعطي لمن سليمان ففهمناها سليمان

[30:15]لكن العلم شنو وزع على الطرفين اما زينب عم انت بحمد الله

[30:24]عالمه غير معلمه وفهمه غير مفهمه هكذا احبائي لابد ان تفهم زينب

[30:28]سلام الله عل وما نستطيع ان نفهمها ابدا ابدا قلت قبل قليل

[30:34]بخدمتكم ان اعلى مراتب الفهم هي الحكمه وقد وصلت اليها زينب شنو

[30:38]الحكمه الحكمه ان يكون الانسان على ارض الواقع يكون متزنا يتصرف مولانا

[30:49]حسب الموازين وهذا فيه جواب علما احبائي لمن يقول قد نسمع هذه

[30:54]الاشكالات عند البعض وللاسف يقولون الحسين عليه السلام اوصى زينب ليله العام

[30:59]اخي زينب تعزي بعزاء الله لا تشقي علي جيبا لا تشمتي بنا

[31:06]الاعداء فماذا تسمع ماذا تقولون على المنابر كل هذا الفعل من زينب

[31:10]اللي نسمعه منكم على المنبر فانما ينافي وصيه الحسين نقول له ارجع

[31:17]الى تعريف الحكمه الحكمه ان الانسان ماذا يتخذ التدبير المناسب وضع الشيء

[31:23]في محله لا لا تتصور بان الحكمه ان يكون الانسان لونا واحدا

[31:28]في حياته لا ابدا انت تريد من زينب عليه السلام ان تكون

[31:33]لونا واحدا لا لا لا انما وصيه الحسين ناظره الى حال زينب

[31:40]حال كونها امام الاعداء انت يا زينب في هذه اللحظه امام الاعداء

[31:44]بعد مقتل الحسين ما تمثلين نفسك ابدا انما خط السماء من ادم

[31:52]عليه السلام الى الحسين وين تمثل تمثل بزينب وهذه كلمه لا غرابه

[31:55]فيها اذ نقرا يا احبائي في كتب علمائنا الشيخ بن شه راشب

[32:02]او غيره يقول وقد خرج من زينب عليه السلام بعد مقتل الحسين

[32:05]الحلال والحرام كانت هي التي تكلم الامام زين العابدين عليه السلام كان

[32:15]قد ابعد عن الساحه نظرا وخوفا على صحته خوفا على ان لا

[32:19]يجتث الائمه عليهم السلام فلا تتصور ان زينب عليه السلام امام الاعداء

[32:24]حال كونها وين في تكون في خلوات هنا موقف ولما انتهى هذا

[32:32]الموقف كانت هي المراه الباكيه الموله الحزينه على مصاب الحسين عليه السلام

[32:36]وكانت تفرغ عن لسان ابيها امير المؤمنين الاحظ هذه العظمه احبائي لما

[32:42]دخلت الى الكوفه شوف الحكمه الحكمه وضع الشيء في محله اتخاذ التصرف

[32:51]حسب الزمان والمكان انا اقدر الموقف دخلت الى الكوفه في مثل هكذا

[32:56]ليله خطبت امام عامه الناس ولا لكنها لم تخطب امام ابن زياد

[33:03]الا اجابه بكلمه واحده حيث قالت له يا ابن مرجانه وذكرته بماضيه

[33:07]الاسود فقط اما خطبه لا لا لكن لما ذهبت الى الشام حصل

[33:15]العكس خطبت امام يزيد ولكنها لم تخطب شنو امام اهل الشام خب

[33:19]بما ان زينب لها هكذا مقام هكذا موقف عظيم وهكذا مقام كن

[33:25]نتسائل هذا الفعل مولانا ليش صدر من زينب هنا تخطب وهنا لم

[33:29]تخطب امام يزيد خطبت وامام ابن زياد لم تخطب واحده من شروط

[33:37]الخطيب المتكلم لابد ان يكون عالما باحوال المستمعين زينب قدرت اهل الكوفه

[33:43]يعرفون زينب لو لا يعرفونها كثير من النساء تعلمنا عندها التفسير الفقه

[33:49]فتعرف مع من تتكلم لكنها ما خطبت امام ابن زياد لانه فاسق

[33:54]فاجر ولما كان واليا في البصره كان يعلم المراه بعد قتلها ثلاثه

[34:03]ايام وهي عاريه ايو تتكلم ويا عن اي لغه ولما ذهبت الى

[34:06]الشام ما خطبت امام عامه الناس بعد الجواب واضح هؤلاء يجهلون من

[34:12]زينب بل يجهلون الحسين بل يجهلون عليا سلام الله عليه سذاجه عنده

[34:17]ولكنها خطبت امام يزيد لانها تعرف من هو يزيد ويزيد يعرف من

[34:25]هي زينب ومقامها ويعرف مقام الحسين لكن ارتكب ما ارتكب كد كيدك

[34:29]شوف شوف حكمه زينب نبوءه زينب اخبارات زينب الغيبيه كد كيدك واسعى

[34:33]سعيك وناصب جهدك فوالله لا تبحو ذكرنا وان امرك الا عدد ايش

[34:41]قد عاش يزيد بعد م اقتري الحسين سنتين ثلاثه وايامك الا فند

[34:47]هاي اخبارات زينب الغيبيه تحتاج مولانا الى موضوع مفصل امامنا زين العابدين

[34:54]بعد الواقعه وقف ونظر الى جسد الحسين هذا الجسد الممزق المقطع كادت

[34:59]روحه ان تفارق الدنيا وهو معصوم لان عظم ها المصيبه لا يعلم

[35:07]بها الا حجه الله فقالت له وليجتهد فعل مضارع يعني استمرار ليجتهدن

[35:14]ائمه الكفر واشياء الضلاله في محوه وتطمينات يا زينب يا بنت رسول

[35:25]الله يا بنت امير المؤمنين اخبار غيبي وباقي حسين الى يومنا هذا

[35:29]قبل 50 او 60 سنه كتاب ادب الطف المن لعميد المنبر في

[35:36]زمانه السيد جواد شبر رحمه الله عليه يكتب سطر وكان فرحان السيد

[35:39]يقول الحمد لله وصلت زياره الحسين هذه السنه قبل 60 سنه الى

[35:46]المليون كان فرحان السيدي بهذا الرقم نقوله يا سيدنا تعال اليوم كل

[35:49]ليله جمعه اللي تمر علينا هاهي الليالي العاديه في الاسابيع العاديه من

[35:53]دون مناسبه تكاد ترى المليون في كربلاء تعال الى عشره محرم تعال

[36:02]الى يوم عرفه تعال الى 40 الحسين السلام عليك يا ابا عبد

[36:05]الله وهذا كله منين من نبوءه زينب عليها السلام فحرم بنا ان

[36:12]نتعرف عليها هذه المراه التي تذكر على منابرنا في كل يوم اكثر

[36:15]اسم يسمع على المنبر في شرق الارض وفي غربها هي زينب روحي

[36:23]وارواح العالمين له الفداء لكن اسفي على الزمان هذه الدنيا احبائي هذه

[36:31]الدنيا لا تامن الايام يوما بعدما غدرت بعته احمد المختار واذا بزينب

[36:36]اللي كانت في الكوفه مدلله اميره بنت علي بن ابي طالب واذا

[36:43]بها تدخل الى الكوفه مسبيه اسيره غريبه سياط على متونها لذلك لما

[36:49]تحركت مولانا القافله منين من كربلاء قال له عناء ماذا فعلوا اكسر

[36:54]قلبك قال له عناء ماذا فعلوا وضعوا رؤوس الاحبه على رماح طويله

[37:00]ارادوا ان يكسرون قلب العائله مولانا خلوا الرؤوس بين العائله حتى سكينه

[37:06]ترى الرباب ترى لكن زينب هذا الشاعر شو يقول يقول اكثر راس

[37:13]تسال عنه ما هو يقول اك ف دراس مولانا تسال عننا اكثر

[37:15]اكسر قلبك لهذا البيت وخذ حاجتك هنا يا شايلين الرؤس راس القمر

[37:28]كاوه [تصفيق] ابو فاضل هنا يا شايلين الروس راس القمر كاوين ايش

[37:45]عندك اخوي وحن عل قلبي وانشد عن سهم عين تحرك الضعن الى

[37:54]ان ادخلهم الى الكوف واذا بالنساء العوائل ال علي جاؤوا بالاطعمه يعطون

[38:04]الى الاطفال اما زينب اخذت الطعام من الاطفال وقالت الصدقه حرام علينا

[38:15]اهل البيت تتصدق الوادم علي وعطايا الخللا كلهم ندي يغسل قال غايب

[38:25]ولينا وراس على الرمح لي يتفكر من المصائب اللي تكسر القلب ما

[38:38]هي ان جعلوا العائله في خربه عده ساعات هنا اجوا زعماء القبائل

[38:42]يتفاوضون ويا ابن زياد انه احنا عندنا بعض النساء لابد ان يطلع

[38:46]من السبايا المهم اذن لهم اجوا مولانا مثلا الاسدي شو يصيح اين

[38:54]الاسديه تجي تودع زينب وتروح وين الكعبيه وين وين الى ان اكو

[38:58]امراه من بني فزاره كلما ناداها اهلها ما خرجت ارادت ان تبقى

[39:07]مع زينب الى اللحظه الاخيره الى ان هددها اهلها جاءت مستحيه مدنق

[39:12]راسها سيدتي اعذر قالت لها جزاك الله خيرا طلعن كل النساء الغريبات

[39:21]هنا اجوا الاطفال الصبيه الصغار البنيات عمه زينب اذا من سينادي باسمنا

[39:27]احنا وين اهلنا عشيرتنا يا ب كل من عشيره لفو ومن ايد

[39:38]الاعاد خصه بسز الغما لفوق الله وا اصعب موقف لما ادخلوه على

[39:50]الطاغيه بعد ان خطب بعد ان حمد الله بمقتل الحسين فقام اليه

[39:58]عبد الله عفيف الازدي ورد عليه وقتل رضوان الله تعالى عليه عند

[40:04]ذلك ادخلت العائله قام ابن زياد اخذ يتصفح بوجوه النساء الى ان

[40:12]راى زينب وهي منحازه الى جانب قال من هذه ما اجابته الى

[40:15]ان حده من اماه قالت له هذه زينب ابنه علي اخذ يتشفى

[40:21]بالحسين الى ان قالت له ثكلتك امك يا ابن مرجانه ما رايت

[40:29]جميلا غضب على زينب قام لكي يقتلها تعلق به احد الاعداء قال

[40:38]له امير هذه امراه لا تلام اخوها مقتول رجع ولكن زينب انكسر

[40:43]قلبه قام واحد من الاعداء يدافع عنها وين تروح لا ناصر لا

[40:52]معين التفتت الى راس العباس صاحت صعبه على اخت قدام اخوه يا

[41:02]هالغيره انتوا اعتذر منكم صعبه على [موسيقى] الاخيت قدام اخوها يضربها العدو

[41:18]ويشتم ابوه سبوها اختك يا ابو فاضل سبوها اخويا طبينا والديوان والناس

[41:27]متجمعه من كل الاجناس يهود ونصارى وكفر وجاس ومن شاهدون مهبط الراس

[41:37]صاحوا و يا زينب وين عبا هاي زينه المدلل تقول انا بهذا

[41:48]الحال وتمنيت اخوتي بهذا الحال ويسمعون صوت والله مو مت من القهر

[42:01]يا روح [موسيقى] موت يا اخويا بالمجالس وقفونا وسمعنا بذن شمبو طول

[42:16]اللي كان ما ينسمع طول اللي كان ما ينشاف شافه وصوت ال

[42:23]كان ما ينسمع سمع اللهم اشف مرضانا ادي ديوننا اجعل هذا البلد

[42:34]امنا وسائر البلاد عجل في فرج مولانا المؤسسين تقبل عملهم والى موتى

[42:46]الحاضرين السامعين العلماء خدمه الحسين الفاتحه مع الصلوات ا

0 تعليقات

التالي

الشيخ احمد النصيراوي | مقامات السيدة زينب (ع) 12 محرم 1446

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ احمد النصيراوي | مقامات السيدة زينب (ع) 12 محرم 1446

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة