الشيخ عبدالعليم العطية | ( نفحة من كمالات السيدة أم البنين عليها السلام ) | 13 جمادى الثاني 1447

0 Views· 25/12/05

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]عزيز علي ان ارى الخلق ولا ترى >> السلام عليكم ورحمه الله

[0:18]اسمع لك حسيسا ولا نجوى >> اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان

[0:28]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على

[0:44]نبينا الاكرم وصراطنا الاقوم ابي القاسم محمد >> اللهم صل وسلم على

[0:55]محمد وال محمد >> واله الله محمد وال محمد صل وسلم على

[1:09]محمد وال محمد >> واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم

[1:22]اجمعين من الاولين والاخرين سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك

[1:32]انت العليم الحكيم وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما

[1:46]في البر والبحر وما تسقط من ورقه الا يعلمها ولا حبه في

[1:56]ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين جاء في

[2:16]الحديث الشريف يسود المرء باربع خصال قال الفقه والادب والجود والعقل هذه

[2:42]اربع خصال تستغرق الكمالين النظري والعملي في انسان وبالجمع بين هذه الخصال

[3:02]الاربع يسود المرء والسياده نحو من انحاء الاصطفاء والتفضيل وقد اجتمعت هذه

[3:22]الخصال الاربع في السيده النجيبه فاطمه بنت حزام ابن خالد الكلابيه المكنات

[3:42]بام البنين عليها السلام ولعل تجلي هذه الخصال الاربع في شخصيتها غني

[3:59]عن البيان فمن حيث الفقه قد صرح السيد ابن طاووس عليه الرحمه

[4:10]والرضوان بان ام البنين من الفاضلات العارفات بحق اهل البيت عليهم افضل

[4:25]الصلاه والسلام وغني عن البيان ان الفقه المراد منه الفهم وليس المراد

[4:37]من الفقه خصوص فهم الاحكام الشرعيه فهم الاحكام الشرعيه هذا مصطلح تخصص

[4:51]بعد حين فاصطلح على العلم بالاحكام الشرعيه احكام الفرد احكام الاسره احكام

[5:08]المجتمع واحكام الامه فيما بعد تخصص مصطلح الفقه بهذا المعنى والا الفقه

[5:19]عند العرب معناه الفهم مطلق الفهم ولذلك الله في القران يقول وان

[5:33]من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم ومن هنا نعلم

[5:43]ان فقه الدين لا يعني خصوص فقه الاحكام الفقهيه الشرعيه الفرعيه وانما

[5:53]يعني فقه الدين اصولا وفروعا ومعارف فهم الدين بشكل عام والسيده ام

[6:05]البنين عليها السلام صاحبه الذكرى في هذا اليوم وان لم يحفظ التاريخ

[6:18]شيئا كثيرا من سيرتها المباركه ولكن فيما حفظ لنا التاريخ من قليل

[6:30]قليل ما يكشف عن عمق فقه هذه المراه بالدين اصولا وفروعا ومعارف

[6:42]ويكفي في ذلك موقفها مع ناعيه الحسين عليه افضل الصلاه والسلام بيشر

[6:56]ابن حذلم حينما دخل الى المدينه ينعى الحسين وانتهت اليه ام البنين

[7:07]عليها السلام تساله عن الحسين وكانها لم تسمع مع نعيه رغم ان

[7:16]نعيه كان ملء سمعها لكن انت تعرف صدمه المحب الواله الانسان حينما

[7:29]يتعلق بانسان تعلقا عاطفيا ومبدئيا وعقليا ونفسيا وروحيا شديد جديدا فانك لو

[7:48]كررت عليه مرات وكرات بان هذا الانسان قد ارتحل الى رحمه الله

[7:55]ستجد انه يصدم ويعاني بادئ ذي بدء من نوبه من نوبات الجحود

[8:07]والنكران ما يقبل الخبر يقول لعل المخبر مشتبه لعله متوهم يمني نفسه

[8:16]باشتباه المخبر بتوهم المخبر هي تسمع بشر يقول قتل الحسين ولكنها تساله

[8:29]يا بشر اخبرني عن الحسين قل سبحان الله انا انعى الحسين وهذه

[8:35]تسالني عما اجبتها عنه فسال بشر السائله قيل هذه ام البنين يقول

[8:53]فعذرتها لانها مذكوله باربعه من العلماء الابطال الاولياء كلهم ذهبوا مع الحسين

[9:04]يقول فجعلت اعزيها بابنائها واحدا واحدا فلا لا تقبل العزاء وعدم قبولها

[9:18]العزاء في ابنائها قبل العزاء في الحسين مما يكشف عن فقهها ومعرفتها

[9:27]بالحسين ومرجوحيه تلقي العزاء في احد قبل تلقي العزاء في الحسين ترفض

[9:44]العزاء ق لها عظم الله لك الاجر في عبد الله تقول انما

[9:49]اسالك عن ابي عبد الله عظم الله لك الاجر في جعفر تقول

[9:57]اخبرني عن ابن رسول الله عظم الله لك الاجر في عثمان تقول

[10:02]انما سالتك عن الحسين حتى قال عظم الله الاجر في العباس يقول

[10:11]الشيخ المامقاني في تنقيح المقال في اخر تنقيح المقال يقول فقالت له

[10:24]كل اولادي وكل من تحت الخضراء مو بس اولادي انظر الى فقه

[10:35]هذه المراه فهمها لمنزله الحسين تقول كل اولادي وكل من تحت الخضراء

[10:46]فداء للحسين هذا الموقف يدل على كمال يقين هذه المراه على كمال

[11:03]فقهها ووعيها بالمصيبه العظمى التي حاقت بالامه بشهاده الحسين هذا الفقه من

[11:17]ناحيه الادب نفس الموقف يدل على كمال ادبها وانت تعلم ان رسول

[11:24]الله كان يقول صلى الله عليه واله لا ميراث كاب نفس الموقف

[11:33]يدل على كمال ادبها مع كمال فقهها لم تقبل عزاء قبل العزاء

[11:45]في ولي الله الاعظم وحجته على خلقه مع ان هؤلاء ابنائها وفلذات

[11:53]اكبادها ولكنها لم تقبل فيهم عزاء ويظهر كمال ادب ام البنين في

[12:07]كمال ادب بابنائها الذين تربوا على يديها ام البنين ما ربت الحسن

[12:16]والحسين وزينب وام كلثوم كما يقول بعض القراء والمتحدثين ام البنين كبر

[12:27]السيده زينب امير المؤمنين ما تزوج ام البنين لتخدم الحسن والحسين وزينب

[12:34]وام كلثوم امير المؤمنين ين استشهدت الصديقه الزهراء وبعد ايام بعض المؤرخين

[12:41]يقول بعد سبعه ايام تزوج امامه ابنه اخت الزهراء زينب بامر من

[12:56]الزهراء ووصيه من الزهراء امامه تزوجها امير المؤمنين لخدمه الحسنين ولخدمه زينب

[13:04]ولخدمه ام كلثوم وقد كانت امامه مقاربه للزهراء في العمر بحسب بعض

[13:10]ال الروايات والاخبار مع ان امامه ابنه اخت الزهراء لكنها كانت مقاربه

[13:18]للزهراء في العمر امامه تزوجها امير المؤمنين لخدمه ابناء الزهراء تزوجها في

[13:29]نفس السنه التي توفيت فيها الزهراء استشهدت فيها الزهراء سنه 11 للهجر

[13:36]بعد امامه تزوج اسماء بنت عميس بعد اسماء بنت عميس تزوج خوله

[13:49]بنت جعفر الحنفيه ام البنين لم يتزوجها امير المؤمنين الا بعد شهاده

[13:54]الزهراء بنحو 15 سنه او 10 سنين اقل اكثر حسب الروايات لان

[14:07]بعض الروايات تقول تزوج ام البنين سنه 24 للهجره بعض الروايات تقول

[14:11]سنه 25 للهجره وكانت العله الغائيه من زواج المرتضى من ام البنين

[14:22]ان جاب انصار للحسين مو بخدمه ابناء الزهراء ام البنين ما ربت

[14:34]الحسن ولا ربت الحسين ولا ربت زينب ولا ربت ام كلثوم ام

[14:39]البنين في بحسب التواريخ ولدت في السنه الخامسه من الهجره السنه الخامسه

[14:48]هي سنه ميلاد الحوراء زينب يعني هي تصغر الامام الحسن بسنتين وتصغر

[14:53]الامام الحسين بسنه من سن الحوراء زينب امير المؤمنين لما كلم اخاه

[15:10]عقيلا قال ابغلي امراه شنو؟ ولدتها الفحول من العرب كما ينقل ابن

[15:17]عنبه الحسني الداودي النسابه في كتابه انساب الطالبيين لتنجب لي فارسا يكون

[15:32]ناصرا لولدي الحسين انتم تعرفون ان اللام هنا للتعليل امير المؤمنين يبين

[15:40]الغايه من زواجه من ام البنين تزوجها لتنجب انصارا للحسين وقد فعلت

[15:50]وربت اولادها على التسليم للحسن والحسين والمعرفه بهم والطاعه لهم اجل ليش

[16:04]الامام الصادق في زيارته الصحيحه السند لابي الفضل العباس يقول للعباس السلام

[16:14]عليك ايها العبد الصالح انت تعرف الصالحون في القران من هم الصالحون

[16:24]في القران من اسماء محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد

[16:35]وال محمد >> ولذلك تجد امنيه الانبياء في القران هي اللحاق بمن

[16:42]>> والحقني بالصالحين هذا دعاء الانبياء والرسل من هم الصالحون الذين يطلب

[16:54]الانبياء والرسل الالحاق بهم النبي واله ولكن الامام الصادق لما يزور عمه

[17:01]العباس ابن ام البنين شو يقول له؟ >> السلام عليك ايها العبد

[17:08]الصالح المطيع لله ولرسوله ولامير المؤمنين وللحسن والحسين المطيع على الاطلاق بدون

[17:31]شرط بدون قيد من الذي ربى هذه النفس القدسيه ام البنين كمال

[17:43]ادب العباس هو اثر من اثار كمال ادب ام البنين واخوه العباس

[17:56]الثلاثه الذين كانوا مو بس ياتمرون بامر الحسين ياتمرون حتى بامر العباس

[18:01]جعفر وعثمان وعبد الله لما قال لهم ابو الفضل تقدموا يا بني

[18:15]ام بين يدي سيدكم لارزا بكم لارزا بكم ما هو لارثكم كما

[18:27]يقول الطبري لارزا بكم لم يتباعدوا عن امر اخيهم العباس فتقدموا حتى

[18:35]استشهدوا وانت تسمع وتقرا في كتب المقاتل والتواريخ ان الحسين كم واحد

[18:46]وكم واحد اعترضوا على خروجه شفقه عليه بحسن نيه ما نقول شيء

[18:55]لكن كم واحد وكم كم واحده طلبوا من الحسين عدم الخروج؟ ام

[18:59]سلمه ام هاني محمد بن الحنفيه عبد الله بن عباس عبد الله

[19:05]بن عمر عبد الله بن الزبير سمعت او قريت ان ام البنين

[19:16]قدمت اقتراح للحسين قالت له لا تطلع لماذا؟ لكمال معرفتها بالحسين وكمال

[19:25]ادب بها مع الحسين تسمع عن ابناء امير المؤمنين كانوا يشورون على

[19:32]الحسين ويقدمون اقتراحات للحسين لكن ما تسمع واحد من ابناء ام البنين

[19:42]تقدم براي للحسين لا العباس ولا اخوته وهذا ان دل انما يدل

[19:47]على كمال ادبهم وكمال ادب الام التي قامت على تنشئته هذا اثنين

[19:57]والجود اعظم الجود الجود بايش؟ بالنفس مو بالجود بالمال الانسان مهما كان

[20:05]المال عزيز عليه لو يصاب بمرض بسيط عنده استعداد ينفق كل امواله

[20:10]حتى يتعالج عنده استعداد ينفق جل امواله من اجل ان يعالج ولد

[20:21]من اولاده لكن ام البنين تقدم دم اربعه ابناء لا تستثني احدا

[20:28]لنفسها ولو استثنت احدا منهم لما كانت ملومه لكن وكاني بها تقول

[20:40]للعباس واخوته اذهبوا مع الحسين ولا يعودن احد منكم بغير الحسين هذا

[20:48]ان دل انما يدل على كمال جودها واما العقل انت تعرف ايش

[20:56]معنى العقل العقل اساس النجاه الله في القران الكريم ينقل مشهد من

[21:04]مشاهد يوم القيامه اهل النار شو يقولون قالوا لو كنا نسمع او

[21:13]نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنوبهم فسحق لاصحاب السعير العقل

[21:27]هو صمام الامان للانسان من كان عقله كاملا ساقه الى كمالاته النظريه

[21:44]والعمليه ومن اتبع هواه وقدم هواه على عقله فلم يحسن اعمال عقله

[21:51]لذلك انت تشوف القران الكريم ما استخدم ماده عقله الا بصيغه ايش

[21:56]الفعل ما وردت ماده عقله في القران الكريم ولا مره بصيغه الاسم

[22:06]ليش والله العالم يحتمل ان السر في ذلك ان الله يريد الايحاء

[22:15]لعباده ان العقل لا ينبغي ان يكون الا ايش فاعلا في حياه

[22:25]الفرد وفي حياه الاسره وفي حياه المجتمع وفي حياه الامه اما الانسان

[22:30]اللي يحط عقله على جنب ويمشي خلف العاطفه ويمشي خلف الهوى فهذا

[22:41]يظل وايش؟ ويظل وكمال عقل ام البنين يا ظهروا في تعاطيها مع

[22:50]مصاب الطف انت تعرف ام البنين عاشت بعد الحسين عليه السلام سنتين

[23:00]ونص الى ثلاث سنوات عاشت كمده يعني ايش كمده محزونه مكروبه على

[23:17]من على الحسين يقال انها صنعت في البقيع خمسه قبور اربعه قبور

[23:29]يتوسطها قبر خامس هو المحور القبور الاربعه تمثيل لابنائها الاربعه والقبر المحور

[23:41]هو قبر الحسين >> وكانت في كل صبيحه في كل اصبوحه تذهب

[23:56]الى البقيع تبكي ابنائها حتى تنتهي الى قبر الحسين >> فتبكي حتى

[24:05]يبكي لبكائها اهل المدينه وانس لا انسى ام البنين وقد فقدت ولدها

[24:21]اجمعا تنوح عليهم بارض البقيع فيذري الطريد لها ادمعا ولم تسلم من

[24:33]فقدت واحدا فكيف بمن فقدت اربعه صلوات الله وسلامه على تلك النفس

[24:45]القدوسيه الملكوتيه التي خدمت الزهراء راء وذريه الزهراء وخدمت امام زمانها باعز

[24:57]ما تملك ابنائها الاربعه حتى يقول ابن الشجري في الامال حتى ماتت

[25:06]كمدا من شده البكاء ماتت بعد سنتين ونص من الواقعه او ثلاث

[25:19]سنوات يعني سنه 64 للهجره توفيت كمدا على الحسين اذا ذكر الحسين

[25:29]فاي عين تصون دموعها صون احتشامي بكته الانبياء وغير بدع بان تبكي

[25:46]الكرام على الكرام اللهم العن اول ظالم ظالم ظلم حق محمد وال

[25:54]محمد واخر تابع له على ذلك اللهم العن العصابه التي جاهدت الحسين

[26:04]وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العن جميعا واخر دعوانا ان الحمد

[26:10]لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وصلى الله على محمد

[26:19]واله الطاهرين

0 Comments

Up next

الشيخ عبدالعليم العطية | ( نفحة من كمالات السيدة أم البنين عليها السلام ) | 13 جمادى الثاني 1447

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ عبدالعليم العطية | ( نفحة من كمالات السيدة أم البنين عليها السلام ) | 13 جمادى الثاني 1447

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language